大道行读后感

第一篇：大道行读后感

倡民主 拒腐败 行大道

近日，公司组织全体员工阅读由现任中共浙江省纪律检查委员会书记杨晓光先生编写的廉政散文集《大道行》，全书以优美的文笔、生动的故事、饱满的情感展现了无数一生清廉、一心为国为民的伟大人物。通读全书，不难发现一个政党唯有倡导民主、严拒腐败，方能成其大道，行至久远！

倡民主----真所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一人，一家，一团体，一地方，乃于一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不同心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既然环境渐渐好了，精神也就渐渐放下了„„一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有。总之没有能跳出这周期率。然而毛泽东说过，我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才能不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。

历史和现实一次次说明：只有实行民主，一个政党、一支军队，才能立于不败之地；只有实行民主，我们的党和军队次啊能始终保持旺盛的活力；只有实行民主，我们的党和军队才能抵御各种病菌的侵蚀，永不变色。

拒腐败----腐败是随着政权的产生而产生的，是世界性的难题，古今中外均是如此。腐败是社会的产物，是人统治之下的产物。如何有效地治理腐败，是各国政府历来头疼的事情。现

在看来，治理腐败应当是一个社会性的综合项目。单纯地依靠某一方面的办法是不可以的，任何一种手段都是有局限性的，即使是最严厉的法律，也是如此。所以，治理腐败应当全社会参与，以法律、行政手段为主，道德、经济、纪律手段为辅，才能收到最佳效果。

腐败不是小事，它隐藏在人的思想深入，无时无刻都有可能因为私欲而产生腐败。我们要保持警惕，时刻警钟长鸣，管住自己的手，管住自己的嘴，清清白白做人，堂堂正正做事，始终保持清醒的头脑。不要羡慕他人的浮华，也不要自卑自己的清苦，珍惜自己，珍惜今天，走好自己脚下的路。

行大道----一个政党要想长期执政，一个国家要想长治久安，实现可持续发展，必须一方面积极倡导民主法制，一方面要严厉打击腐败现象。打击腐败是为了维护民主法制，提升人们的道德观、价值观，保持社会的公平正义；倡导民主法制则是为了更有效地打击腐败，使得共产党人廉而洁之，勤而奋之，最终赢得民心，促进可持续发展。

一个用先进思想武装的党、一个具有高度革命自觉性的党，必定能在民主和廉洁的道路上愈行愈远，愈行愈宽，直至共产主义！

第二篇：读《大道行》有感

读《大道行》有感

东胜铁西供电分局------屈承义

《大道行》为‚杨晓光廉政散文集‛，收录了追寻伟大的清贫精神、‚七一‛感怀、走近井冈、红都怀想、仰望延安、共产党人从这里进京赶考、路漫漫——再访西柏坡等内容。一个有着清贫意识的人，一定是个心灵开放、充实和自由的人，清白、单纯、透明，思想充实而又健康。一个有着清贫意识的人，一定是个品格高尚的人，简单、朴素、厌恶贪婪，道德纯粹而又闪光。当人人崇尚清贫，人与人、人与自然就会变得更加和谐，这个世界就会变得更加美好。作者写了一组无产阶级的杰出人物，像马克思、列宁，毛泽东、周恩来、方志敏这样的思想家、革命家，也写了一批革命圣地，如南湖、井冈山、瑞金、延安、西柏坡。这些伟人和圣地，相信读者不会陌生，作者的独特视角在于，没有过多地叙述事迹或是描绘场景，而是撷取勤政廉政方面的内容，将笔触深入人的灵魂深处，着力挖掘他们的宝贵思想、优秀品质和道德操守，即最富价值的精神力量所在，来展露这些杰出人物的崇高心灵，坚毅刚强和清正廉洁，从而使作品呈现出新的意蕴。谒列宁时，作者颂扬他“创造了一种新型的社会形态，展示了人类社会更为进步的发展方向”，又令人扼腕地痛惜，“因为列宁的后继者们渐渐远离了列宁所指引的航向，才匆匆葬送了这个曾经无比强大的生命体”。

读史使人明智，从《感悟恭王府》中，我们可以读出和绅以其飞黄腾达的经历和可悲的结局，引起我们的深思。和绅出身平平，凭着自已的才干和努力，加上某种机缘的巧合，得以快速升迁，最是应该保持一颗平常的心。但是贪欲吞噬了他的灵魂，敛财使他丧失了理智。凭着一人之下，万人之上的权力，就有了大量受贿的时机，就有势不可遏的胆量，终究变成一个臭名昭著的巨贪。历史的教训足以警示我们，权力失去有效制约的监督会产生多大的恶果！在和效鄂电这块净土上，只有加强廉洁文化建设，让文化渗透到工作生活的方方面面，并能深入到人心的各个角落，浸润每个人的灵魂。

作者在《后记》中说，“这本书里的每字每句，都浸润着自己的心血和汗水。”这既表现在作者炼字、炼句之讲究，更表现在其作为从事反腐倡廉工作的领导干部的时代和社会责任感，把廉政思想和廉政文化“发掘出来，传播出去，我觉得是一种崇高责任”。

阅读该书，能使读者的心灵获得滋养。书中展示的我国传统文化，尤其是丰富的廉政思想和廉洁文化，阐发了天下大道和人生大道。体悟这些道理，能陶冶性情、修养身心，使心田归于宁静和谐，不为庸常所困，不为物欲所扰，坚守诚实、清廉的品性。

作者自己讲到，这部散文集之所以取名《大道行》，‚既有行走各地，朝圣胜迹，瞻仰伟人，追寻先贤的意思。但更想表达的是，一个具有先进思想、崇高品格的人物，必定是遁‘大道’而行；一个政党，能够发展壮大，从胜利走向胜利，并为人民接受、拥戴，也必定行于‘大道’‛。鄂尔多斯电业局的同仁们正满怀激情的走在‚和效之道‛这条正确的大道上，正如董事长的提词‚秉和效之道 走卓越之路‛，我坚信‚和效鄂电‛明天更美好。

第三篇：道行天下 倡议书

【医行天下】

北京聚贤堂民间中医联盟

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《礼记·礼运》

尊敬的中医界同仁：

在垃圾场的中心，我们无法享受豪华的别墅，或烧烤美食；

在自己的文化正在逐渐遗失的祖国，无论我们自己多么富丽堂皇，都不能笑傲江湖；

民主时代，独善其身已经成为梦呓，为了你我他，都需大大张开我们的胸怀； 中华文化复兴，你我不可推脱，让传统中医积极投身国学拯救中来。

我们呼吁：

用书画洗涤我们的灵魂，让艺术慰藉民众的心灵，我们呼吁：

让医道行于中国

让慈悲点亮人生

全中国的中医人及喜爱中医的各界朋友们，联合起来！

拯救中医倡议书

窃以济困扶危,乃人类应尽之天职, 施医赠药,亦慈善应举之部门,本联盟所以举办民间中医拯救宣言,旨在斯也。当今看病难,医药贵„病人叫苦连天;非典,甲流, 艾滋病, 癌症,超级细菌,药源性疾病等,一次又一次向人类袭来,„为此我们呼唤起民间中医同行,拟将在北京成立民间中医联谊会,并常期设民间中医国医馆,诚邀各地“散仙”,云集北京，开展国医振兴、慈善义诊等活动,以实际行动,展示、推动中医简便疗法；经络针、灸、等疗法,拿出立竿见影,热汤波雪的疗效,以振兴、弘扬、宣传、正确认识我民间中医!

随着现代医学对诸多疾病的无能为力，以及对人体带来的巨大伤害,大家要积极行动起来,参与慈善,相信并推广“单方治大病”等简便疗法。健康不能完全依赖昂贵、稀有的药物,对人体内在经络的认识与开发,对古人留下的刮、砭、按、炙、针等技术术,不用花过多的钱,安全易学宜用,这才是实现人类健康的终极手段和不竭源泉;这才是降低药价.解决当今看病难的上上选择!

中医适应中国人的生活习惯,治病与营养统筹兼顾,不论大小轻重缓急又能以和平之药愈重病,事实俱在,焉可厚诬!倘无中医,我中华民族何能有今日之繁衍? 还记得中央电视台科技栏目,为东北“狼孩”求医的故事吗?那是我民间中医救治的„„.。民间是中医的根,古往今来民间确有取之不尽用之不完的秘方、验方，有青出于蓝胜于蓝的代代名医，只是,近世之医,真假不分,医商沟结,贪图钱财,草管人命,有医无德,„..致遭社会之非议,此不学无术之过,非我民间中医之不良也!

我民间中医深知医患之交,安全责任重于泰山,深知非勤求古训,博采众方,则无以见病如源,通权达变。慈悲是中医的灵魂,施善是中华民族的传统美德,今本会特邀持有特技的、持有祖传秘方的、持有多年经验的民间名老中医,举凡内外妇儿、肿瘤杂病、颈肩腰腿等，均有专门人才以资应负；同时也欢迎好学君子,多习医术,救人救己，造福社会!

本联盟诚以医无全能,长此者短于彼,今集合全会优秀医生, 以继承和发展中医为己责,使其展示所长,以与病魔斗争,但中国之大,人口众多,仅本联盟同仁,能力单薄,而脆与之诚,未能自己,所望社会贤达,匡其不逮,或作义工、或作学员、或作精神、物资之支助、或号召一方、或自习医术，务使贫困患者悉登康健之旅途。古人云:“救人一命,胜造七级浮屠”，佛号慈悲,耶称仁爱,人之如善,谁不如我,愿与我广大志士同仁共勉之。宣言一出,若能醵金翻刻,广为流传或参与施医送药济世,尤非寻常阴可比,好善者尚毋忽诸,四方君子,如能积极参与、施舍，扶持本中医联盟建立，抢救中医瑰宝，造福社会,必将功德无量!

拯救中医倡议书

古人云安不忘危，存不忘亡者，往圣之先务；求民之瘼，恤民之隐者，上主之深仁。窃以救死扶伤，乃医者应尽之天职, 济困扶危，亦慈善应举之部门,本会所以行民间中医联盟宣言,旨在斯也。自盘古开天辟地以来，三皇五帝初奠文化之基，尧舜让位，已现德道之端倪。神禹修六府以兴帝功，文王推六子以叙卦气，伊尹调五味以致君，箕子陈五行以佐世。中华民族乃泱泱大国，五千年文化传承，国强民富，令四方朝拜。易经辞卦，四大发明，儒释道学，四书五经，乃国人思想之源，修身治世之本也。当今之世，欲安邦兴国，祖先之财富不可遗也。中医者，与易同源尔，夫河图、洛书、太极、八卦、五行、阴阳，运气皆是其源尔。伏羲狱中自省而作八卦，神龙治世而尝百草，皇帝问道于明堂。上古圣人上穷天纪，下极地理，近取诸身，远取诸物，而作经典。古往今来，凡能为医者，皆为圣贤也。古有不为良相则为名医也。中华民族欲繁荣昌盛，传统文化需继承发扬；天下黎元欲荣登仁寿，民间中医需传承光大。

古人云人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相荡，内有喜怒之交侵。况当今之世乎。今日之世，物欲横流，伦理道德丧失，为商者失其道义，为谋财而不择手段，丧失人性,饮食日用之类皆是利益所系，弄虚作假,伤人不浅。自古以来，外邪时疫来袭，医者予汤液，砭石，按摩，导引，熨帖，邪之初伤人，或八纲证治，或脏腑，或三焦，分经论治，皆能除尔。今时之医，不能已，奉其为疑难杂病也。夫传统中医者，治病诊疾之道也。当今之世，十家医院，中医院所占占者，不及其一，况此一中，善以中医之法治病者，能得以二，乃大幸焉。余等虽是习中医者，皆以西医之法治病。中医发展现状，令人担忧。天下百姓身患疾病者，十之有九。苍生之健康已处于水深火热之中。一者，大疾小病，人之所求，皆是西医西药。然西医治病，头痛医头脚痛医脚，治病只求其标，不顾其本。抗生素、激素所用之处，外邪郁闭毛窍，脏腑神机闭塞。时邪来犯，即刻便成入里化热之势，其病日久，煎灼肺津，必成肺痿。故当今病者，所患过敏性疾病，哮喘类患者日渐增长。肺为华盖，主治节，主一身之气，其荣则一身俱荣，其痿则一身俱痿。二者，人赖天地之气生，天食人以五气，地食人以五味，今五气五味俱损矣，脏腑气机失其畅达，五脏不藏，藩篱不固，故易感时邪。三者，当今之世，今非昔比，人道丧失，天道诛伐，时疫频频来袭，非典,甲流, 艾滋病, 癌症,超级细菌,，其甚猖獗。故天下百姓受苦甚矣。启玄子云释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。当今之计，唯有中医能解救天下受苦众生。

所欣之致，传统中医之根基尚在民间。身怀医技、精通医理、持有祖传秘方、富有多年经验的民间中医尚有不少，限于政策限制，不少民间中医人士虽能医人无数，治病万千，但其并未为世人所知，其为人所知者，能被人所认可者，亦在屈指可数。不少中医人士惨淡悲凉一生，致死不能正身。余等亦承认，鱼龙混杂，滥竽充数之辈亦有之，真假不分,医商沟结,贪图钱财,草菅人命,有医无德,„..致遭社会之非议,此不学无术之过,非我民间中医之不良也!

我民间中医深知医患之交,安全责任重于泰山,深知非勤求古训,博采众方,则无

以见病如源,通权达变。但诚以医无全能,长此者短于彼, 今设北京聚贤堂民间中医联盟，集合全会习医之士,，以继承和发展中医为己责,扬长避短,抗战病魔,但中国之大,人口众多,仅本联盟同仁,势单力薄,而脆与之诚,未能自己,所望社会贤达,匡其不逮,或作义工、或作学员、或作精神、物资之支助、或号召一方、或自习医术，务使贫困患者悉登康健之旅途。古人云:“救人一命,胜造七级浮屠”，佛号慈悲,耶称仁爱,人之如善,谁不如我,愿与我广大志士同仁共勉之。宣言一出,若能醵金翻刻,广为流传或参与施医送药济世,尤非寻常阴可比,好善者尚毋忽诸,四方君子,如能积极参与、施舍，扶持本中医联盟建立，抢救中医瑰宝，造福社会,必将功德无量!

倡议人：

北京博爱堂名医馆高振阳 湖北省中医药大学王小凤 《慈善中国》 主 编刘浏

民间家传师承部分中医简介：

黑龙江李晓东：男，60岁。民间家传中医内科，原家传方剂和治则刻写在泥坛子和古门尺上，擅长运用无毒百草治疗内外科疑难病症。其特点是：一反世俗中医理论，不用附子以及白毒虫药，立法辨证清楚用药到位直驱病所。

辽宁大连刘忠存：男，62岁。九岁仙缘巧遇一僧一道，不定期时日传授内外医人奇术，擅长运用奇穴手法治疗内科杂症，山上草药认识800多种，我曾见一韩国肋骨外翻患者一月余痊愈，疗效神气。一直想把百草药解留与世人但自身经济能力有限不能实现愿望。

上海百川姜刘根：男，78岁，民间师承中医，曾跟师23年，得民间中医真传，尽管年事已高但对中医热忱依旧，每见后学都要相互结缘授一法一术，用实际之行表达对中医传承者的责任和善心。擅取百家之长精通针药手治疗内外急慢诸症。

上海骨伤乔凤祥：男,57岁。自幼家传骨伤手法，运用快速精确手法治疗各种颈腰疼痛，自成体系，数年前就给西哈努克亲王等国内外知名人士诊治疾病；用一句话来形容乔老师的治疗特色：迅速、惊险、神奇。常在各国游走行医。

七台河老中医李山：男，110岁。家族系哈尔滨原四大中医堂（世一堂）之一，自小学习中医行医近八十年，现在一心向佛，耳聪目明，擅长治疗中药治疗内外各种疾病。

安徽省张殿波：男，55岁。自小学医，其学医特点以四大气血阴阳纲要为主，家传竹板刻印的“华佗简易脉决”法，运用症方加减与一方多变的学习方式，把行医简单化和系统化，擅长治疗妇科各种疾病。

天台山季定乾：男：49岁。古之串医传人，认识山药近千种，每天驱车赶集行医，一年三百六数五天数年如一日，亲临跟随行医，感受地方百姓对中药高度认可的同时，也为其数年未能获得的行医资格而不能安心行医救人倍感遗憾。擅长中药治疗各种疑难病症。

湖南土家族黎大夫：男，40岁。土家族九沟十八寨古传方术，进山采药一反打猎开山而先封山百兽不出之术，医道合一可见一般，多年拜访地方民间中医精通内外杂症系民间传承和继承者。

广西莫大夫：男，28岁。家父精通方术与地方医药，深得其传，莫大夫清瘦仙风道骨，一副索然无所然之容，用药兼针行医看病人品第一。与我志同关心中医继承发展之责。

江苏徐州王亚：男，42岁。董氏针灸大陆传人之一，胡锦江弟子。用针用手堪称简、快、效，治疗内外杂病往往针灸、手法、用药三法合一。常在苏杭等地飞请行医诊治疾病。

唐山市张亚峰：男，39岁。胡锦江首席大弟子，正骨手法轻柔如意自然，擅长用手调治百病，用点穴正骨治疗颈椎高位截瘫等疑难病症往往疗效神奇，是中医骨伤大师级人物。

杭州宝太堂刘毅：男。39岁。董氏针灸大陆七十二弟子之一，道医缘深，自出道以来用手上三针救治无数有缘人，自广州、深圳最后投资杭州宝太堂中医门诊部，是民间中医没有执业认可，但有能有众多人认可并敢于投资合作走出来一位针灸大师。

广州王金鸿：男，30岁。是广州医学院高干病房康复治疗师，也是经过数百人唯一进入省级医院的一位民间针灸正骨医生，家传手法同时获得国内多家骨伤针灸技术，拜访广州很多民间中医高人，擅长治疗各种疼痛。

福建王新中：男，65岁。来京开会在坐诊处博爱堂名医馆认识，虽聊天时间不长，但其皮肤病患者病例却是装了满满一大包，擅长用无毒百草治疗各种皮肤病症。

中医现状：50年前我们国家有20万中医医生，现在人口增加十三亿执业中医师还是20万人，但在这20万人中医医生里能够在一线行医和能用好中医看好病的中医医生仅仅十分之几而已。我在近三年时间内调查过北京中医药大学、广州医药大学、吉林中医药大学、湖南中医药大学等一些中医毕业就业情况，这些本科乃至研究生毕业后有百分之十至十五直接考取研究生，有百分之四十进入医院逐渐改成西医医生，有百分之三十五该行不当医生，仅仅有百分之二十不到在中医临床工作，这个百分之二十中医医生业务一般，甚至严重的感冒都不知道如何用药。理论与实践严重脱节，作为中医传承者深感责任重大，但苦于自己能力所限，不能撼动百姓对中医价值的认知和国家一些部门对于发展中医制度调整，数亿苍生饱受疾病痛苦，有真才实学的民间中医得不到更多重视生活在百姓自底层，好学无知的医学生不知道哪有更好的中医老师可以拜访？种种困楚促使我整合中医资源，建立民间中医发展平台，其结果和目的是：“发现挖掘民间中医高人，给予他们最大帮助，发挥民间中医技术的极限，暂时全心意的为支持和帮助中医人的有缘人健康保驾护航，同时让更多中医后学找到有缘中医老师学习真正的实战中医技术，把频临失传的民间中医技术抢救继承下来为后世子孙造福。

第四篇：《男人的伎俩,女人的道行》读后感

我可以更爱你

——读《男人的伎俩，女人的道行》有感

我很爱你，真的很爱你，可是经过了这么长时间的相处，却没有让你感到幸福，没有让你感到安全感。这个问题困扰了也很久，我一直在寻找出路，直到当我打开这本书——《男人的伎俩，女人的道行》——我才真正的意识到我的问题，其实我是缺少爱的能力。

男人和女人之间本来就存在很大差异，这是历史遗留下来的问题，男人更理性而女人更感性。再加上在儿时没有成长好的人格缺陷。在爱情中，好多以前养成的习惯暴露出来，这些习惯成了爱情路上的绊脚石，急需解决。

其实我在读这本书之前，我已经意识到这一点，并一直寻找出路，我想要改变，就像蝴蝶一样，破茧成蝶。终于在这本书里，我找到答案，找到了解决办法。作者通过很多简单的例子告诉我，我缺少的是爱的能力。爱有五种能力，它们分别是情绪管理、述情、共情、允许和影响。只要我们认真学习认真领悟这五种能力的内涵，方式方法，并通过行动我们就会一点点改变，一点点成长，最终把我们的爱情经营的美满幸福！

人们一遇到不顺心的事，往往会变得恼火，在这种情况下他是听不进去别人的言语的，一切交流因此变成空谈。交流是什么？是人与人之间沟通的最重要的途径，交就没有了我们之间的想法就不能正常传递了，这只能让事情变得更糟。这就要我们首先做好情绪管理，这是基础。

理好自己的情绪以后，我们要做到述情。我们要把心里的想法感受，表达出来，用不伤害关系的方式表达自己的需求、愿望和感受。我总是沉默寡言，有什么事爱埋在心里不说，这让你无法及时了解我的所思所想，所以你很头疼，这是我要解决的问题。

爱情是两个人的事，是相互的。当你述情给我的时候，我则需要共情，也就是要理解你的心情，感受到你的感受。这是我要解决的问题。

允许。尊重差异，允许成长。这一点也就是包容的意思。这一点我做的还是不到位。还需更多的努力。

爱人之间是可以相互影响的。其中一个人做好自己，另外一个也会变得更好。

爱情的能力是一门很大的课程，需要我们慢慢去学习去领悟。我们爱情也会随之变得更加美丽！

六指儿2014.02.06

第五篇：大国崛起之大道行思观后感

大国崛起之大道行思观后感

徐月华

12会计1班

大道行思48分钟的视频中围绕着大国崛起之谜，给我们讲述了当今世界各大国的崛起历程。葡萄牙与西班牙利用海上掠夺赢得了大国桂冠，荷兰则通过率先建立商品贸易制度，利用市场夺得强国称号；英国拥有工业革命的高速生产力的发展，成为了日不落帝国；美国率先进行了电子革命，利用高速发展的电子科技成为了当今世界唯一的超级大国。这些资本主义国家都有自己独特的发展道路，而中国的大国之路又在何方？

大道行思里的全球知名学者对于大国，认为大国不是由单一因素促成的，他是由各种因素综合组成的。首先，一个大国必须经济发达，在世界经济体制中具有重要地位。

美国在签订雅尔塔体系之后所成立的世界银行，WTO不单单只是想为自身发展创建一个宽阔的环境，更重要的是促使其成为世界经济的核心，加速其成为经济强国的进程。在经济全球化的现在，各国称霸的手段不再是军事侵略，而是市场。谁拥有世界市场的主导地位，谁就可以在经济上称霸，谁就决定了今后世界经济发展的游戏规则，谁就可以将自身利益最大化。德国，日本的二战教训告诫我们：无论是崛起的大国，还是维持大国地位，已经不可能依靠战争打破原有的国际体制，依靠集团对抗来争夺霸权的老路。如果沿用传统大国的思维方式来构造今天的世界，如果以不切实际的征服幻想来鲁莽从事，必将造成时代的错误，历史的倒流。

因此中国的发展道路一定不能照搬他国的经济发展历程，而应根据中国国情走自己特色的发展道路。20世纪50-70年代中国历史的惨痛教训就已经告诉我们这个血淋淋的事实。而今天中国的高速发展，正是因为中国当代领导人在马克思思想的领导下，高举中国特色社会主义理论体系，坚定不移地走中国特色社会主义市场经济体制，坚持公有制为主体，多种所有制共同发展，以最终实现共同富裕为目标。

其次，成为大国必须政治稳定，民众与领导人之间相互信任，相互尊重。民主，自由，平等成为这个国家的主题。阿拉伯半岛虽然物质丰富，人均GDP跻身强国之列，但他至今无法在国际舞台上发挥至关重要的作用，原因就在于他政治不稳定，长期的战乱使他们的经济难以高速发展，民众与领导人的矛盾使他政局混乱，民众难以安心发展经济，民族凝聚力不足，人民缺乏安全感。

而中国自1949年以来始终坚持中国共产党的领导，中国共产党从1921年的十几人发展到今天的80多万人，成为今天中国的第一大党。而中国的人民代表大会制度，更是将民众与领导人紧密的联系了起来，领导人所做的每一个决策都体现了中国最广大人民的根本利益，中国共产党始终坚持以为人民服务为宗旨，全心全意为人民服务。2008年的汶川地震，中国人民的“中国，加油”，喊出了中华民族强大的民族凝聚力。

最后，任何一个大国的崛起，都不能忽视思想文化的影响力。英国首相丘吉尔曾经说过：“我宁愿失去整个印度，也不愿失去一个莎士比亚”。莎士比亚的话剧在19世纪20年代引领着英国人民的思想解放，推动着英国近代化的进程。法国的先贤祠的入口处写着——献给伟人，祖国感谢你们！其中只有11位政治家，其他的都是思想家，科学家。一个民族只有思想开放，才会拥有创新力，才会进步。

美国的强大不仅在于其经济的繁荣，更在于其具有当今世界先进的教育制度，美国其4000多所高等学府，70%的高等学府入学率，使其拥有了强大的人才资源，源源不断的创新力量。因此，对于今天的中国其首要任务就是改革其教育体制，在传承其时代经典的同时，创新发展新的思想。中国的高考是精英与精英的对决，而中国的大学则成为颓废一代摇篮。高分低能绝不仅仅只是学生自身的问题，更重要的是制度的问题。今天的中国之所以无法跻身强国重要的原因是缺乏民族创造力，美国的一个诺贝尔奖获得者可以推动其经济发展，科技发展快5年之长，而中国的教育体制所培养出来的永远都是经济型人才，实用性人才；而中国最缺的创造性人才却少之又少。

中国教育之痛，发人深省，引入沉思。中国的强国之路，如果不解决现今的教育问题，只怕会任重而道远！