人的能力差异主要表现在哪三方面

第一篇：人的能力差异主要表现在哪三方面

人的能力差异主要表现在哪三方面

1、智力差异

⑴定义：智力是指以思维能力为核心的多种认识能力的集合体。⑵指标：智商IQ：目前世界上较为常用的智力测量量表有“比奈－西蒙量表”、“韦克斯勒量表”，等等。

⑶表现：呈正态分布（按韦克斯勒量表计算：90－110分为智力正常、110－130为良好、130以上为优秀：只占人群的3‰：克林顿的智商为182、而小布什仅91相当于克林顿的一半）。

2、年龄差异

⑴超常儿童：能力表现的较早，又称“天才儿童”、“神童”、“早慧”：唐代诗人王勃6岁善文辞、李白5岁背《论语》、奥地利古典音乐家莫扎特5岁会作曲、著名诗人普希金7岁开始做诗、控制论创始人美国的维纳4岁博览群书、14岁大学毕业、18岁获哈佛大学博士学位；桂林“神童”李刚传奇—心算和书法。

⑵大器晚成：爱因斯坦4岁才会说话、达尔文50岁才写出名著《物种的起源》、李时珍完成《本草纲目》时己有61岁、著名画家齐白石早年是个木匠，到40岁才表现出超人的绘画能力。“人不可小看、水不可斗量”。

人的能力虽有年龄差异，但就大多数人来说，出成就的最佳年龄是25－40岁。同时人的学习能力存在一个“最佳年龄”，超过了这个年龄，某些能力就得不到超常发展：2－3周岁是口头表达能力的最佳年龄；4—5岁是书写能力的最佳年龄；学外语必须在10前开始；学钢琴最好在5岁前开始，而拉小提琴不从3岁前开始，就无法精通。美国著名心理学家：布鲁姆对1000多名儿童进行追踪研究，提出“智力发展假设学说”：假如以17岁时的智力为100,那么4岁已达到50％、4－8岁获得其余的30％，剩下来的20％在8－17岁的9年时间获得。这就是说：人生最初的4年，对于能力的发展来说等于以后的13年，所以，儿童早期的智力开发确实是：花一分耕耘，可得5分收获。

3、性别差异

⑴口头表达能力：女性优于男性：往往吵架女性利害，但男人的声带长于女性。

⑵空间知觉能力：男性优于女性：女人往往容易迷路。

⑶记忆能力：机械记忆力：女性优于男性；理解记忆：男性优于女性。记忆方向上：女性善长怀旧（过去）、男性善长创新（将来）。⑷思维能力：女性善于具体形象思维，所以容易在艺术、教育、医学等领域做出贡献；男性善于抽象逻辑思维，所以容易在数、理、化、政治等领域做出贡献。

⑸观察能力：女性优于男性。

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第二篇：三严三实差距在哪

践行“三严三实”要求,照好“三严三实”这面镜子

提运车间：安云明

总书记在践行“三严三实”提出的一系列的要求，高屋建瓴、内涵丰富、指向明确，为我们教育实践活动的行动明确了目标，指明了方向。焦裕禄精神是作风建设的高标杆，“三严三实”是作风建设的新要求；“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”要求，是党员干部加强自身建设的基本准则和目标追求，也是党员干部党性修养和言行举止的一把尺子、一面镜子。

把“三严三实”作为一面镜子，切实做到在查摆问题中整治“四风”。在群众路线教育实践活动中，对照反对“四风”的要求，从里到外、从上到下反复照一照自己，找差距、找不足、找原因、抓整改，作为一名党员，必须把信党爱党体现在实际行动上。特别是要常想想党给了自己什么，多问问自己能为党做些什么，自发自觉地维护党的利益和形象。二要查作风的篱笆扎得实不实。大家要多照镜子、多洗身子，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，把作风的篱笆扎得更深、更严、更实。

深入开展批评和自我批评，对照检查自身，切实把自身存在的突出问题找出来、找到位，确保学习活动真正取得实效。更要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，时刻对照“三严三实”这面镜子，认真履行党员义务，依法依规用权，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪严格约束自己，严格按规则、按制度、按程序行

使权力，带头遵守廉洁从政各项规定，树立和恪守正确的世界观、人生观、价值观，保持矿山干部良好形象。

差距要从要从谋事、创业、做人工作具体细节中找。少些表面文章，少些花架子，多些解决实际问题，站在发展的角度上少说话多做事，特别是在矿山发展的特殊时期，更要多做一些实际效益，内心踏实工作；不仅要保证本“双过半”工作的完成，还要从现在开始着眼下半年的各项工作的顺利开展和各项指标的顺利完成。统筹好、规划好下半年的生产指标，对于车间工作要安排更具全局性、前瞻性。

一、在“谋事要实、创业要实、做人要实”上更要进一步提高。在工作上遇到困难时，要知难而进，善于思考、动脑，把工作做实、做深、做细，不能只满足于过得去，躺在功劳薄上。1.特别是近期将做好车间的重点工程项目，西山-690的排泥系统安装要保质保量完成，完工后西山-690泵房将初步形成排泥系统，使泵房的排水能力将得到进一步的提升，此系统形成将有效减轻西山-600泵房的排水压力，并可以使西山复杂的排水泵房得到更好、更规范的规划，比如-510泵房可以完全取缔，-600泵房至-690泵房的泄水系统相关部门也应该将重新设计形成（现泄水井直接通入-690沉淀池如使用泄水，直接破坏了-690的沉淀池作用）尽早优化可以分阶段逐步取消-600泵房，只作为沉淀池使用。在-690泵房的主电缆投用后，西山矿区的主要排水系统将保留现有的-690、-435泵房，可以更好的优化人力资源及维护维修资源，提高排水效率及排水的安全性。2.做好新立矿区空压机200m³离心机代替活塞机的工作，现设备已招标，到货后

将马上投入安装。3.降本增效工作上离矿部的要求上还存在差距，下半年车间的备件材料的计划提将报严格控制，主抓质量与性价比，同时进行备件的改造，现-600运输的矿车碰头减震胶块实验基本成形，下一步将逐步更替。

二、在“严以修身、严以用权、严以律己“上仍存差距。政治学习不够，理论功底浅薄。平时满足于工作过得去，不求功劳多大，只求不犯错，缺乏创新，开拓，联系实际不够，研究、处理问题，思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

1、严以修身、做人要实。修身即修德。做事先做人，做人要修身，修身是一个人的品行修行。严以修身，就是要正确认识自己，按照共产党员的党性要求，对照党规党纪，认真查找在思想作风上存在的“不严不实”的问题。如：对党的基本理论学习动力不足、兴趣不浓，要么急功近利，缺乏干事创业的闯劲；只有清醒地认识到自身的不足，找准问题、深挖根源，才是提升自我是关键。切实加强政治理论学习，进一步明确自己前进的方向。只有脑袋清醒、坚定了，才能保持政治上的清醒和坚定。学习不只是一般知识的积累，而是世界观、人生观和价值观改造，自身水平提高了，看问题的角度也会提高，工作能力才会提高。才会使自己在车间管理上，更科学、更合理，堂堂正正做人，干干净净做事。

2、严于律已，必须以身作则，率先垂范，带个好头。车间领导不仅是管理者，更是劳动者；不仅是指挥员，更是战斗员。要求别人做的事情，自己首先要带头做、做得好，这样才有影响力和号召力。

你说别人，人家才会听。正所谓“正人先正己，做事先做人”。我们要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。而且要事事为先、严格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”。自己衣冠正了，才会上下同心，团队的整体战斗力才会提高。才会使管理事半功倍。日常在工作中才会解放思想，甩下包袱，轻装上阵，适应新时期工作的需求。

3、严以用权。“修身”和“律己”主要是用好权，谋事实不实、创业实不实、做人实不实也主要看怎样用权。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不谋私权。

通过此次“三严三实”践行找差距活动中，更清醒的认识了自己，认清了自己，使今后的工作、生活中对自己有了更严更实的标准和要求，“三严三实”是理论的概括和行为的规范，具有重要的现实督促意义。今后必将“三严三实”的要求积极落实日常工作中去，使自己在领导管理水平、作风形象、工作态度上得到更大的提升，做一名矿山的好干部！

第三篇：服装流行特征通常表现在哪几个方面

服装设计师怎样才能做到既满足市场需求，又引导消费潮流

内容摘要：服装设计师不仅是一种职业，又是一种象征和标志，是服装设计、生产过程中设计质量的标志。随着科学技术的发展，服装CAD的应用，设计师的重要性也越来越明显；同样随着人们生活水平和审美要求的发展，对服装质量包括艺术质量的要求也越来越高，也就赋予了设计师更大的责任。那么服装设计师怎样才能做到既满足市场需求，又引导消费潮流呢？我们从设计师的自身基本条件，服装市场的需求，流行趋势来进行剖析。

关键词：自身素养 了解市场 流行预测

一、设计师的自身基本条件

一位真正的服装设计师，并不在于他是从事成衣设计还是手工设计，而是在于他所从事的工作是否具有设计的意义和作用，能否采用现代设计的程序和方法乃至设计观念从事设计。

服装是生活的必须品，它不仅要满足人们的生理需要，同时也要满足人们的审美需要。服装设计被称为“第八种艺术”，服装设计师需要拥有比其它专业更为深厚的修养，包括具有优秀的人格和善于与人合作的思想品质，除技术和造型之外，还应该加强对时尚的敏感和预见。服装，做为一门边缘学科，它涉及面甚广。这就要求设计师应该把握现代设计的基本理论和相关学科的基本知识，如美学、社会学、经济学、设计史等。此外更重要的是服装设计师肩负着推进人类文化的重任，因为服装不仅有物质作用，需要满足人们在社会生活、生产劳动中多方面的需要，它更是精神文化的载体，中外历史上出现过的事件、思潮，或多或少总会在当时的服装中反映出来，正如千古文章都是顺应时事而出，中国历史上以清淡玄学为特点的魏晋建安风骨，也反映在当时文士们飘然欲仙的宽衣广袖上。从高级时装的诞生，到后现代注意兼收并蓄的设计风潮风行的今天，哲学、文学、历史等一直是服装设计的灵感来源之一。东方民族关于自然与人亲和交流的哲学也启发了一代日本设计师，如三宅一生、高田贤

三、山本耀司，他们的东方文化与哲学观念中探索出全新的服装功能以及装饰与形式之美，并设计出了全新理念的服装，幽雅、精致，在艺术上给人以美的享受。深厚的艺术造诣决定了设计师们无穷的创造力。

功能和美的统一是服装的艺术特征。除了设计师所必须具有的文化艺术素质，还必须有科学技术素质。包豪斯早就提出设计教育“艺术与技术结合”的现代设计体系。自工业革命以来，尤其是信息现代化时代的到来，自然科学和社会学知识技能在设计师的才能修养中占据日倚重要的位置，因此服装实际师不应仅仅是设计表达，服装设计结构与裁剪，缝制工艺也是服装设计师必须掌握的基本技能。

设计不是设计师的个人行为，作为产品投放时常也是社会行为，是为社会服务的。服装实际师要注意社会伦理道德，树立高度的社会责任感。设计不单是一种谋利的手段，要树立正确的职业道德，不能见利忘义。文人常说：“先修其形，后炼其品。”好的设计作品和设计师的个人修养是分不开的。

从三个素质来说明设计师所具备的基本条件。我认为这是成为一个设计师的基本前提，只有达到了这三点，才能来谈设计师如何让自己的作品满足于市场需求，同时又引导消费潮流。

二、了解市场的需求

服装设计是一个艺术与商业结合相伴的工作，设计师应保持自己的个性和独特的设计风格，但这并不等于无视市场的需求。服装设计效果的优劣不是靠某位专家来评说的，而是又市场来检验的。因此，为了增加作品的市场竞争力，使自己设计的服装能够尽快的被消费者所接受，做为一名服装设计师，时刻注意把握市场的新动向，了解消费者的购买心理，在保持自己的设计风格的基础上，一定要站在消费者的立场上，每个细部都经营到位，这样才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

1，满足消费者的需求 服装必须适应消费者个性化、时尚化的需要。对服装设计师而言，首先要认识到自己的真正价值体现在市场上，设计出使消费者感到“物超所值”的商品，赢得市场消费者的认可才是真正有价值的设计师。设计师作品的时装秀只能说明他的创意才华和天分，而作为设计产品，只有把时装秀的流行因素推向大众的消费者，变成在市场上广受消费者喜欢的商品，才能最终体现设计师的价值。

要了解消费者需要什么，我们可以从五个“W”和“O.P.T”理论上来了解现代人的择衣标准。

五个“W”理论：WHO（什么人）→WHY（为什么）→WHERE（什么地方）→WHEN（什么时间）→WHAT（穿什么）

“O.P.T”理论：Occasion（场合、场面、机会），Place（地方、地点、位置），Time（时间、时刻、时令）

两种理论都是以时空为主。了解了这些，设计师就能充分了解消费者的需求。2．满足经营者的需要

设计师要想不断满足市场的需求，单凭设计才能的发挥是不够的，他必须借助于企业的运营。如果说企业是一列火车，企业家是火车头，合理的经济规模、完善的销售网络、充足的资金是车身、车尾、车轮的话，设计师则应该成为服装企业的车灯。因为服装产品的特殊性只有通过设计师个人智慧的投入，才能够成为独具风格和品位的闪光之作。设计师能给服装产品以生命和活力，也能够给企业带来声誉和效益。

大多数设计师的工作都是服务于企业或品牌的工作，因此要在企业和品牌运作的大框架下进行设计，不管设计师的个性如何独特，都必须在符合企业经营理念的基调下去发挥，那样他设计出来的作品才是优秀的设计作品。否则，不顾企业经营理念，一味地发挥个人的才华，既损害了品牌形象及利益，又毁坏了设计师的个人形象。这就要求设计师既具有个性才华，又有非凡的整合适应能力。适应经营者的需求，并能在市场的接受中保持个性的显现，如CHANEL给人以经典、雅致的形象，虽然服装款式和面料各不相同，但是设计元素十分近似，达到统一。

3，正确的设计定位

服装是产品的一种，它的定位是多方面的，多角度的。不仅仅是产品本身的造型、内结构、材料、色彩的定位，而且和品牌定位、价格定位、销售定位息息相关。

进行产品设计是设计师的本职，设计师通过对市场的把握，消费对象，产品风格，设计特征和价格的多方面考虑，创造出能够体现现代人的审美要求和时代精神的产品，并使其最大限度地满足消费者的实用需求，兼顾实用性与审美性，达到功能与美的统一是服装艺术的特征。

三、把握流行趋势，引导消费潮流

服装流行是一种社会现象，是一种超越国界的文化和经济活动。它表达了人们在某个时空范围内对一些款式、色彩、着装方式的喜爱，并相互模仿，使这些个人喜好的款式、色彩、着装方式通过人们的模仿而成为整个社会喜好的一种扩大、流动性的现象。

作为服装设计师，应该非常了解市场，时刻洞察市场的流行变化趋势。而影响服装流行的因素有很多，其中影响最大的有下列五大因素：1）社会经济状况2）大众需求与接受能力3）时代背景4）地域环境的影响5）国际事件对人们的冲击。如果我们仔细研究这些这些因素，便会发现流行的趋势是有脉络可循的，并不是凭空任意编造出来的，任何与社会脱节的款式都是难以生存的。有些设计师，往往主观意识愿望太强，在款式和色彩的设计方面太注重个人口味，而缺乏了对潮流以及穿着者心理的深入研究，于是作品便成了不切实际的款式，没有代表性，不能被大众所接受，很快被淹没。当然，每个设计师都有自己的个人口味，重要的是应该抓住设计的流行特征和时代演变的重点。把握消费者的需求，然后配合自己的口味和个性，设计出别具一格的款式，并且顾及服装的实用价值，而不是靠标新立异来取胜。

流行趋势的演进，使服装在外形、细部、线条、色彩和布料方面发生变化。时装的流行一般来说都是法国、意大利、英国等国家 来主导的，其动向较易推测，问题是设计师应如何去适应潮流，设计出合时宜的新款式。因为只有适合时令和流行的，才有美的效果。流行而具有时髦感的衣服在人们心理上最容易获得好感。另外，一般人都有喜新厌旧的倾向，因为流行的根源，发自我们的内心。设计师只不过是巧妙地把握人们的心理和需要予以诱导，具体 显现而已。也就是说服装设计师决不能独自创造流行，而是揣摩大众心理，正确抓住“人们所追求的是什么？”“往哪个方向伸展？”等关键因素，来启发流行的萌芽。

设计师不是学习当前流行什么，而是创造将来流行什么。服装设计师必须具有超前的意识和预见能力。当然，这不是凭空而来的，需要掌握科学的预测方法。根据对现实情况的深入研究，找出产品变化的内在规律，从现在推知未来。常用的预测方法有：1.综合分析国际、国内的服装潮流方向，科技的新发展。2.分析历年和当前服饰流行资料,再根据当前国际流行趋势,特别是巴黎、米兰等时装中心发布的流行信息,从而推测出未来的发展情况。3.专家综合意见分析。

从某种意义上说，服装设计师应该始终把自己放在时尚潮流的浪尖上，把自己精神生活融入现代社会生活的方方面面，要密切关注这个世界，关心设计的政治、经济和文化生活。积极的参与社会生活。

总结： 服装设计师要做到既满足市场需求，又引导消费潮流，不光是以上三个方面就能做到的，还有很多其他的因素需要注意，这只是其中的一部分。但就服装设计师的自身素质，了解市场的需求和把握流行趋势是其中的关键部分。

第四篇：全国各省人酒桌上表现大集合

全国各省人酒桌上表现大集合-你猜哪人最傻x

北京人爱喝酒，什么酒都喝，但是他们最爱的还是他们北京自己生产的北京二锅头。跟北京人喝酒那是一件相当受罪的过程，他们最大的爱好就是对外地人吹牛逼，他们只要一杯酒下肚，牛逼就吹响了，像石油的喷井，永远不会停歇。别看一个街上摆水果摊的小贩，那吹起牛来也是不要命的，他们一张口就是XXX部的，分管全国XXX行业的XXX，那可是我亲大侄儿，他一句话XXX行业都得要改革，我说大爷你歇歇吧，没看到城管正在往你水果摊这儿来吗！年轻的北京小伙，也都是张口闭口，跟我关系最好的同学他爷爷可是部队将军，只要他爷爷剁一剁脚，那北京天空肯定会有沙尘暴。瓷，遇到什么麻烦找我，只要不是杀人，绝对给你整利利索索的。人家爷爷跟你有血缘关系吗？？你爸不就是在小区门口摆水果摊的嘛！北京人懒惰，经济来源基本上靠收租子，接受政府福利，如果不是在北京的外地人养着你们，你们连屎都吃不到尿都喝不到。你们看在北京当官的有几个人是北京人？参与北京经济建设的有几个是北京人？倒是一出了事就是北京人干的，什么京城四少嚣张跋扈持枪！老歌唱家未成年儿子伙同四人对女子实施轮奸！你们北京人还有逼脸吹嘘自己多么多么能耐吗？？

河北人刚上酒桌就开始骂街，而且他们别的地方不骂，专门骂北京，而且是学北京人骂街的方式，你丫的北京是发展了，但是我们呢，我们替你丫的受污染、挡风沙、决堤保护你们北京，你丫的TM的北京人到头来还说我们是农村人，瞧不起我们，真想一个大嘴巴子把你丫的北京人呼死黏在墙上，越说越慷慨激昂，眼睛瞪的如铜铃，双齿咬的嘎巴脆响，好像跟丫的北京人有不共戴天之仇似的。推杯换盏之后，河北人为了证明自己并不是北京人眼中的乡下人，在喝完酒之后不管多少钱，他们都会付钱结账，结完帐之后他们感觉很自豪，认为他们终于摆脱了人们眼中乡下人的身份。

东北人为人热情豪爽，喜欢结交朋友，喜欢热闹，所以就特别爱喝酒，而且东北人地域观念特别强烈，他们认为东北以外的全都是南方人，他们认为外地的酒都不好喝，只有东北自己产的才是最好喝的，所以他们特别爱喝通化大泉源酒，还有洮南香、洮儿河。而且他们地域自豪感都特别强，提到一汽集团，哈药，修正他们都很有荣誉感，他们非常乐意把他们的东西分享给别人。所以你要是拿别的酒跟他喝他就会很不高兴，他们会指责你，瞧不起我们东北啊，茅台五粮液那些南方蛮子的玩意死啦难喝的，还死啦贵，因为大泉源酒和茅台五粮液等一级名酒都是非物质文化遗产，但是大泉源没有前两个知名，所以可能都心里不服吧！东北人非常认同酒品既人品的说法，和你不装假喝酒的，东北人认为是感情深，还有一种说法就是感恩，朋友啊、哥们啊、客户啊等等，说明大家关系好或者是有事求人。反正不管你能不能喝，你只要喝吐了没人会说你人品差，但是你要是能喝却流量的话，那么大家都认为你人品有问题，假假咕咕，都不愿意结交你这样的人。都说东北人酒量无敌，那都是做好胃被烧漏了的准备。还有一点就是东北人爱面子，有的人能装，有的时候不能喝，也往死喝。要不怕人家说他，丢脸。

河南人可不得了，对于他们来说喝酒是没有酒桌限制的。河南地少人多，全国唯一一个人口过亿的大省，经济特别落后。外地很多工地上搬砖、盖楼、焊钢筋的又瘦又黑又矮的中年人，那大多数都是河南人。他们在工作休息之余，一口盒饭一口小酒，优哉游哉，他们风餐露宿，受尽苦难，只是为了能给生病的母亲多买些药，给上学的孩子多汇点生活费。二十啷当头的小伙子，三五成群，蹲在满是垃圾的出租房内，嘴上叼着烟，右手拎着酒瓶子，策划着晚上去 哪个工地偷些钢筋卖点钱，然后去找家温州洗头房敲个大背洗个头啥的。

山西人多地少，土壤贫瘠，工业落后观念落伍，要不是有煤矿可真够呛的。这也导致山西贫富差距巨大，普通家庭被压迫剥削惯了，平时省吃俭用，哪还能喝得起酒，不过醋到是天天喝，一天不喝醋就感觉全身乏力，提不起精神，去煤矿挖煤都没有力气。那些靠煤矿开发发财的暴发户，随时随刻保持着暴发户的影子，喝红酒用喝白酒的圆筒杯子，喝白酒用喝红酒的高脚杯子。山西煤老板暴发户嫌弃他们山西产的汾酒便宜，而喜欢价格贵的离谱的茅台，越贵的东西他们越喜欢，不注重实在，只图高价格。从他们的穿着也是满身的煤灰渣滓气息，脖子上挂着比拴狗的链子都粗的大金链子，十个手指头上都是大金戒子，上身穿个印着菊花图案的花村衫，下身穿着纯白色的休闲裤，还学着人家小平爷爷穿着黑色老北京布鞋，一张口满口的镶金大黄牙，说着人家根本听不懂的普通话，也许他们在给某些领导送上一百万礼金的时候，估计连“贿赂”两字都不认识，却理直气壮的说成“有各”。

上海、江苏、浙江这三个人均GDP排名全国前五的地区，经济发达，这里的人喝酒一个词总结，务实。他们喝酒主要是为了谈生意，所以需要他们多喝的时候绝不少喝，需要他们少喝的时候也绝不贪杯。一个不小心，喝了两口酒，吃了两块肉，两个老板面红耳赤互相摸着屁股就从卫生间里出来，几亿的合同就签了。当然还有一些喜欢喝酒装高雅的，一边把白酒当牙买加蓝山咖啡细品，一边给人讲吃大蒜的北方人只会说些关于下半身的黄段子。还有就是江浙沪三地多人面兽心的风流才子，特别是现在微信陌陌流行的年代，他们通过微信陌陌把女孩约出来，吃饭的时候在女孩喝的酒里下点三唑仑、迷幻药啥的，之后在趁着女孩昏迷之际在宾馆里对女孩实施轮奸，别看这些人表面上彬彬有礼，其实内心暗藏杀机坏得很。山东人、安徽人喝酒基本是一路风格的，因为山东跟安徽都是农业大省，农民众多，农民嘛，性格是最最实在朴实的，眼界是最最狭小的，夏天喝酒的时候他们裸着上身，喝着酒就着大葱大蒜，聊着谁家又盖了个两层小楼，那个谁家那小谁在城里娶了个比凤姐还漂亮的姑娘，那老刘家的二憨子娶了个老婆是个哑巴，愣子家的母猪竟然怀了傻子家公狗的崽子这些可有可无的家常。山东的农民能喝并不代表所有山东人都能喝，就像黄晓明喝一瓶青岛啤酒竟然能喝吐了，酒量还不如“范爷”范冰冰。

陕西、甘肃地处西北，人称西北狼，这帮人喝酒可不比东北虎差，而且这地方名酒古迹众多，其中西凤酒跟杜康全国知名，就连曹操都为杜康酒代言过，曹操右手举樽，左手搂着依偎在自己怀里的小乔，望着无际的江面，低吟道，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康！”他们在喝酒的时候喜欢像曹操一样思考人生、喜欢像韩寒一样谈古畅今，更喜欢意淫一些野史，像秦始皇后宫到底有多少个妃子，是一万还是十万？洛阳、长安为什么不被定为首都呢？貂蝉是不是不爱吕布喜欢曹操呢？承包敦煌莫高窟一年能赚多少钱呢？他们也喜欢借着酒劲跑去干裂的黄土高坡上，看着黄河的滔滔浑水，嗅着飞空中扬的黄土，唱一首秦腔--我家住在黄土高坡~坡，~哦~，你家住在公共厕所！

你最好还是不要在宁夏、新疆人面前喝酒，你去任何一家兰州拉面是不是都看到了，清真禁止饮酒的提示，如果你敢在穆斯林人面前喝酒，不要问有什么样的后果，因为后果你不堪设想，这跟在他们面前吃猪肉是一样的效果。如果你胆子够大，你可以试着在兰州拉面馆里喝一顿酒，随着羊肉的膻味传来一句“三比日抛奥利”，那明年的清明你家里人可得给你多烧些妹子，多烧几辆跑车，多烧点亿元大钞了，不过都是用纸做的。西藏跟青海那都是喝自家酿的青稞酒的，羊奶酒。青稞酒喝起来跟格瓦斯面包饮料差不多一个味，营养丰富，而且怎么喝都喝不醉。当你吃着正宗牦牛肉，喝着青稞酒，看着围在篝火旁跳着藏族舞姑娘的时候，你是不是有点醉了，是不是想睡觉了呢。因为西藏跟青海大多数人信奉佛教，佛教是不允许饮酒的，所以当地人喝酒非常少。

东北人酒量无敌吧，那是因为在人家蒙古人眼里根本就没有酒可言，而且蒙古人的酒量不像一些东北人是装出来，而是真正体质上能喝，酒对他们来说只是一种饮料，只是一种渴的时候补充水分加快身体代谢的东西。蒙古人喝酒不是论杯，而是论碗，二两米饭那么大的碗，跟喝水似的，一口就喝了，敢问哪个地区敢这么喝！有一种食谱你只能在蒙古才能见到，叫做白酒泡大米饭。是不是吓尿了，前列腺是不是有点发胀呢？

湖北、江西古代都是出大文豪的地方，什么陶渊明、王安石、欧阳修、黄庭坚、文天祥等等，文人哪有西北的将军东北的土匪能喝！最主要的是这个地方深受道家“无为”理念的影响，导致他们胆小、害羞、保守、冒险意识差，也只能在文字上幻想幻想理想中的世界了。在这种地方男的跟女孩说一句话都会羞的脸红，你还能指望他们能喝酒？撑死38度二两稻花香的量。男孩一旦跟女孩表白失败之后，就会找到自己的朋友兄弟，两人要一桌子菜，一瓶125毫升的稻花香，开始倾诉血泪史，说着说着两人抱头大哭，互相安慰，抱怨世界遗弃了他们，最终两人在喝完100毫升的38度稻花香之后趴在剩了一桌子菜的桌子上倒头呼呼大睡起来，第二天你就会在街上看见两个男生手拉手亲昵的走在一起。

福建与台湾隔海相望，共说闽南语，华侨最多。福建人喝完酒之后总是对身边的人抱怨他们先辈为什么没有下南洋，为什么当年没有跟随大部队去开拓 台湾呢，要不现在在新加坡、马来西亚、台湾早就住上大别墅过上年薪几百万的生活了，而不用在大陆受罪，房子也买不起，医院也去不起。

云南、广西地区少数民族聚居地，穷山僻壤，男尊女卑，谁到三十岁还没有老婆呢？没有老婆好办啊，到云南、广西农村里面找啊，看哪家姑娘长的不错，就跟踪到他们家，然后给姑娘他爸他妈买几瓶酒，给个五百块钱，姑娘直接带走，而且绝对保证是处女。

广东人是典型的人不能嘴能的代表。他们一直认为老子天下第一，深圳比纽约还发达，广州比北京还大，看不起所有人，哪怕是自己的亲兄弟。一旦喝了酒，胆子就比平时更大，平时不敢发泄的火借着酒精的威力就直接爆发出来了，骂这个骂那个，六亲不认，骂的都是些不堪入耳的脏话，而且酒后一定会殴打自己的老婆，肯定会说自己老婆是个贱人，是个不会赚钱只会吃闲饭的饭桶。对待外地人，更是用手指着你的鼻梁骂，如果遇到这样的情况，你可不能跟他对骂，你越跟他对骂，他骂的就越来劲，这时候唯一可行的办法就是上去一个狠狠的大嘴巴，一个飞踹，打得他鼻青眼肿，肋骨尽断，之后他们立马就老实了，啥也不骂了，先给你跪下，然后自己扇自己大嘴巴，祈求你的原谅。

跟贵州人喝酒非常爽，因为家家都有茅台酒可喝，而且种类繁多，市场上买不到的茅台他们家里都有，而且绝对没有假货。贵州人喝酒喜欢聊革命，因为在极端危险的时刻，遵义会议的召开挽救了党和红军。是中国历史上一个生死攸关的转折点，标志着我党从幼年达到了成熟。他们从心里认为是他们贵州拯救了全中国。他们还会给你介绍很多关于茅台的东西，说毛主席周总理宴请外宾的时候用的都是茅台，反正就跟你扯一大堆关于茅台的东西，从他们话中你可以了解到，茅台不仅仅有白酒，而且还有保健酒、啤酒各种酒。而且他们认为喝茅台啃馒头就着老干妈，是最合理的就餐搭配方式，不但营养丰富口感 美味而且倍有面子，也能体现人低调的作风。

四川、重庆、湖南是出了名的辣妹子原产地，这里的男的不咋能喝酒，但是这里的女人酒量绝对是首屈一指，这地方的男人在外面应酬一般都带着老婆，自己喝不动就让老婆顶上，结果你带老婆我也带老婆，最后酒桌上男的在抽烟聊天吃菜，女的却在划拳喝酒，“日你个龟儿子，街娃二流子，牌方臭婊子，阴阳烂沟子，看老子怎么喝死你哟”。也是因为辣妹子能喝酒的缘故，全国范围内的各个夜场里遍布了陪酒的辣妹子，她们最常说的一句话就是，大哥你能不能喝了，不能喝咱们就赶紧去宾馆开房睡觉吧。有些时候，湖南人跟外地人喝酒，他会先问你是哪里的，你说你是北京的，他会说“哦，毛主席是我们湖南的！”你跟他说你是上海的，他会说“哦，毛主席是我们湖南的！”你在说你是广东的、香港的、台湾、美国的、英国的，不管任何地方，他都会跟你说“哦，毛主席是我们湖南的！”说的好像新中国是他自己解放似的。四川人在这点上秉承了湖南人的作风，不管你说你是哪的，他都会说“哦，老子跟小平都是四川的！”，说的好像改革开放的工程是他架设的，中国经济腾飞是他贡献的。

以上是小二的分析，欢迎补充和校对。

你们觉得哪的人最傻X，我觉得是北京人！！(*^__^*)嘻嘻„„

第五篇：退休也许会让人幸福 但取决于在哪退休

退休也许会让人幸福 但取决于在哪退休

很多人向往退休，他们可以不再工作，掌控自己的时间，开始以往想做而没有时间精力去做的事情。但是最近研究发现所谓的金色时光并不那么令人安心：退休人员更易患抑郁症，得心脏病，高血压和呼吸系统疾病等慢性病的几率也更高。这就是为什么有关法国工人的新研究是个好消息。

由斯德哥尔摩大学心理学教授Hugo Westerlund领导的研究，调查了超过14,000名在职员工，发现他们退休后抑郁和疲劳的比率低于工作时。

为了弄清楚退休对于健康的影响，科学家们对法国电气公司雇员进行了14年追踪调查，包括退休前后各7年。这些员工大部分属于是中高级职员。每个志愿人员填写了详细的问卷描述他们的健康状况和精神状况，并且所有人都在64岁退休。

Westerlund的小组发现，退休一年，志愿参与调查者报告的抑郁症状比退休前一年减少了40%。并且同一时期同时报告精神和身体疲劳的下降了81%。

Westerlund说，很显然，回过头看，摆脱工作压力后大部分人的身体和精神疲劳状况减低了。抑郁症状的下降表明，可能是退休后法国工人享受丰厚的退休金发挥了积极的心理作用。在那里许多退休人员享受年薪的80%，Westerlund说，财务储备使得员工退休后拥有更乐观的精神状态。

“退休后的财务状况非常重要，”他说。“我们不清楚疲劳和抑郁症状的减少是因为去除了工作中的一些不好的事情还是退休后增加了了好的事情。无论什么原因，如果退休后的生活不舒适，我们将看不到已有的改善。”

这就是为什么Westerlund警告不要把研究结果用于其它国家，例如美国，它的退休金方案不能惠及所有人。甚至在类似的欧洲国家，政府正在进行的退休金改革，也可能在人们退休后影响他们的健康 — 因为随着财务安全保障的减少，人们退休后可能无法感到高兴。