现代文高二下复习答案

第一篇：现代文高二下复习答案

现代文梳理练习

（四）第四册答案

《故都的秋》

1.郁达夫（1896—1945），原名郁文，幼名荫生，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起成立了创造社。著名作品：中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》

2.本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出一种沉静的心境。3.以情驭景，以景显情, 情景交融。4.多角度写景：试分析槐树的落蕊一节

视觉、听觉、触觉、味觉，绘声绘色绘形。《晨昏诺日朗》

1.赵丽宏(1951--)当代作家, 散文集《生命草》 《爱在人间》诗集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情诗151首》、散文集《诗魂》获中国新时期优秀散文集奖。赵丽宏把好散文归结为三个因素：情、知、文。情即感情、真情，知即知识、学养，文就是独特的个性文字和与别人不一样的表达方式。

2.文章按照时间顺序描写了作者三次观赏诺日朗的景象，即夕照中的诺日朗瀑布、晨雾中的诺日朗瀑布以及诺日朗瀑布的源头——海子。作者用他的生花妙笔描绘了诺日朗瀑布的雄伟神奇，那奔泻喧腾的瀑流、震天撼地的声响、奇妙如梦幻的姿态„„体现了诺日朗瀑布雄浑壮阔的气势，给人以精神的震撼。

3.作者语言清新明丽，凝练流畅，色彩感强。描摹景物，大胆联想和想象，创造了很多的生动奇特的比喻句。请例举3处比喻《瓦尔登湖》

1.梭罗（1817--1862）美国浪漫主义时期散文家，文豪爱默生、霍桑等的朋友，超验主义（强调直觉作用，对纯朴的农村生活、丰富深邃的大自然、荒芜人烟的旷野丛林一往情深）的中心人物之一。他与孤僻结伴，常常是一个人。1845-1847年隐居山林，1854出版了《瓦尔登湖》。

2.本文描写了瓦尔登湖美丽的湖光水色，抒发了作者观景时的丰富感受，表达了皈依大自然的心愿和人类文明发展对大自然破坏的痛心。

3.（1）运用多种手法写景状物。远景、近景，全景、微景，动景、静景，无不具备，许多贴切生动的比喻也为景物描写增色不少。

（2）寓深刻的思想于具体的描写叙述当中。就这点摘抄片段《欧也妮·葛朗台》

1.巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。雨果在《巴尔扎克葬词》中说，他的“作品比岁月还多”。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。四大吝啬鬼：《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂灵》中的泼留希金、《吝啬鬼》中的阿巴贡及葛朗台，都是欧洲文学史上著名的贪婪、吝啬的典型。

2.《欧也妮·葛朗台》通过对葛朗台形象的塑造，生动形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。3.⑴小说的情节波澜起伏，张弛有度，缓急结合。

⑵运用个性化语言，生动的动作及传神的细节描写，刻画人物性格与表现小说主题。请选取一个角度分析葛朗台形象《关汉卿》

1.田汉，中国现代戏剧奠基人，剧作家、诗人。创作了聂耳谱曲的《毕业歌》《义勇军进行曲》，话剧《关汉卿》和《文成公主》无论在思想上和艺术上都取得了巨大的成功。

2.关汉卿：元代最著名的杂剧和散曲作家，中国古代戏曲创作最杰出的代表人物之一。其

中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》、《调风月》（写3部）等，是他的代表作。1958年被世界和平理事会定为“世界文化名人”。

3.通过对关汉卿形象的塑造，生动展示了元朝统治阶级和人民之间的尖锐矛盾，抨击了专横残暴的元代官吏和权贵，歌颂了人民艺术家关汉卿为人民的利益不惜牺牲自己的一切的崇高精神。

4.既忠实于历史，又追求艺术真实。形成独特的浪漫主义激情的史剧风格。

5.在戏剧结构上，采用了“戏中戏”的艺术手法；在人物性格塑造上，采取了“人中人”的艺术手法。《 别了 哥哥 》

1.殷夫(1910—1931)，笔名白莽。殷夫翻译了匈牙利革命诗人裴多菲的诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！”

2.《别了，哥哥》这首诗，是向一个阶级的告别词。诗中真诚地感谢大哥对他多年的养育之恩，同时，站在阶级的立场上，向大哥作最后的告别，表示他不要建功、荣誉，唯一渴求的是永久的真理，他只想做个带给人间光明的普罗米修斯。3.直抒胸臆、以情动人。《拿来主义》

1.文章针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部一些人拒绝借鉴、盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化(也包括本国的文化遗产)，又要认真地分清精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族的素质，创造民族的新文化。

2.①先破后立，破立结合 ②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理 ③ 语言犀利、幽默。就三个特点中任选一个作赏析《 胡同文化》

1.汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

2.作者介绍北京胡同的来源、起名、分类和胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。

3.语言平实、朴素、口语化，但有味儿，富于表现力。《南州六月荔枝丹》

1.贾祖璋是我国著名的生物学家、科普作家。

2.科普作品：把丰富的科学知识、历史知识和文学知识融为一体，有着高度的思想性、科学性、艺术性。准确、翔实的说明了荔枝的果形、果实以及贮运，对荔枝的习性、产地、栽培史等作了一般性介绍。

3.简明精确，科学性强引用诗文，趣味盎然。

4.风格概括：简明精确，科学性强引用诗文，趣味盎然

第二篇：现代文复习高二上答案

现代文高二上复习答案

《读书示小妹十八生日书》

1、贾平凹（1952——）当代作家，主要作品有《商州》《白夜》《腊月•正月》《浮躁》《秦腔》（写三部），自传体长篇《我是农民》等。他的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富有地域风土特色，格调清新、隽永、自然。

2、采用书信体的写法，通过回忆苦难中的读书经历，向即将成人的妹妹讲述自己的读书、做人经验，其中始终充溢着兄妹感情、苦难经历和读书乐趣等诸多人生感慨。

3、善于捕捉和再现事物精微之处来揭示读书的真谛和人生境界，比如略

4、概括文中提到的读书方法经验

读书万万不能狭窄；不要忘了精读；对大家，要注意觅寻他的踪迹，要知其长，晓其短，师精神而弃皮毛。《获得教养的途径》

1、黑塞（1877.7.2——1962.8.9）德国作家。1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。

2、梳理文章结构，概括段意

第1段：什么是教养；第2段：获得教养的途径是研读世界文学（研读经典、杰作）；第3段：阅读经典作品获得教养的前提——有一个可教养的客体；第4、5段：怎样阅读经典；第6段：对比阐述阅读的两种类型（只有少数人才能成为真正的阅读者）；第7段：阅读经典作品有“常读常新”的魔力。

3、艺术手法：层进式论证结构、对比论证方法和严谨的逻辑顺序；语言严密。《白莽作〈孩儿塔〉序》

1、鲁迅（1881——1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。后发表第一篇白话小说《 狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》（写4本）等。

2、本文回忆白莽的音容笑貌（高中我们还学过《为了忘却的记念》中是鲁迅回顾纪念青年柔石、白莽、李伟森、胡也频、冯铿等人，客观热情的评价《孩儿塔》的创作意义，点明其价值；文体：书序，表达作者对革命烈士的无限深情和对革命事业的高度热忱。

3、精炼的语言；浓郁的抒情；整句散句结合，形成强烈的节奏感和旋律美。从修辞的角度举例鉴赏略

4、抄写第四段略《无韵之离骚》

1、资中筠（1930——），国际问题及美国研究专家，中国社会科学院美国研究所研究员。

2、作者以《李将军列传》为典型例子，结合自身和司马迁的人生体验，深入解读，层层分析，揭示其貌似平淡的叙事中的郁愤和冷峻。是一篇文学评论。

《爱因斯坦与艺术》

1、赵鑫珊（1938——），教授、哲学家、作家。著有《科学•艺术•哲学断想》、《人类文明之旅》等。

2、探究作为科学家的爱因斯坦与艺术的关系，揭示科学与艺术的互补性和统一性，从而指出造就一个科学家需要广阔、深邃的文化背景

3、旁征博引，举三处：略

4、融叙述议论于一体。《说数》

艺术手法

1、本文运用的说明方法有打比方、引资料、作比较、举例子、下定义，举一例分析作用略

2、修辞手法有设问、反问、比喻、比拟、引用，举一例分析作用略

3、遣词造句特色：妙用成语、妙用佛语、嵌字、化用诗句、作诗，举一例分析作用略

4、表达方式：说明中穿插记叙、议论 以上方法的作用是使说明对象更生动、贴切，避免枯燥乏味、抽象单调《想北平》

1、老舍（1899——1966），满族，原名舒庆春，字舍予，“文化大革命”初因被迫害弃世。著有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》。

2、用舒缓平淡的文字，通过北平与巴黎的对比，表达一个平民知识分子对北平娴雅而热烈的情怀，字里行间充溢着动情的微笑和泪的光影。

3、摘抄深沉有韵味的句子略《我所认识的蔡孑民先生》

1、冯友兰（1895——1990），1929年至1952年任清华大学文学院院长。

2、回顾自己与蔡孑民（即蔡元培）先生的几件小事，用心体悟了先生的 教育理念和人格风范，塑造了一个亲切、自然而伟大的教育家的形象，字里行间处处流露出作者对蔡元培先生的深切缅怀和无限景仰之情。

3、分析先生为人与教育理念间的关系

先生为人慈祥诚恳，是位蔼然仁者，本色书生，体现着“极高明而道中庸”的哲学精神；

先生的教育理念则是兼容并包。后者其实源于前者，其实质是真诚。

班级学号姓名 现代文回归·高二上

《读书示小妹十八生日书》完成思考练习一，同时适当记忆背诵以备作文之用。

文章主要回忆往昔的读书生活，讲了不少要好好读书的道理。文章第四段中说：“这你要好好记住。”请将作者要求小妹记住的道理概述出来。

作者所说的读书道理是：

1、安守清贫好读书，贫困之时更感到书的得来不易；通过读书使人位低而不贱。

2、以自己的读书经历和体会，告诉小妹要珍惜现在的年轻岁月，多多读书；读书玩玩不能狭窄，又要注意精读。

3、读书习文的目的是一方面提升人品，另一方面有益于社会，即“立志于身，功于天下”。

《获得教养的途径》完成思考练习三（结合作者观点和具体语句）

本文写于20世纪，文中说“当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的”。现在的年轻人中是否也存在这种状况？你对此有何评论？

现在的年轻人中确实存在这样的状况，将时光都花费在游乐、交际上，而放弃了与经典著作接触的机会，最多只接触报纸、网络、流行文学。我认为这样的状况是令人堪忧、必须改变的。正如黑塞所言，“真正意义上的阅读，必须读杰作”。只有杰作才能不断提升我们思想、经验、理想，才能带领我们领略人类思想的广阔和丰盈，才能帮助我们获得真正的教养。也许杰作不想时髦读物那么富于刺激性，但潜心阅读，必能给我们这些浮躁时代中的年轻人带来巨大的精神财富。

《白莽作〈孩儿塔〉序》完成课后练习二：试以本文为例，谈谈书序写作的要点。书序写作的要点：

1、写作的缘由。如本文因一封远道寄来的信让作者给白莽的遗作写序文。

2、作者的情况以及与作者的关系。如文中描写了白莽的真名、对革命事业的执著等情况以及与自己的交往。

3、写作的背景。如：“现在，对于他的诗，我一句也不说——因为我不能。”

4、作品的主要内容、价值以及意义。如文中第一段对白莽诗作的很高的评价，这段话不长，然而内涵很深，分量很重，是全文的重点。

5、由作者作品而生发开去的感想。如本文的最后一段，怀念与白莽同样为理想而牺牲的许多人。

《无韵之离骚》

1、完成课后练习一：鲁迅在《汉文学史纲要》中评价司马迁及其《史记》时说：“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱。，无韵之《离骚》矣。”请问本文为什么以“无韵之《离骚》”而不是以“史家之绝唱”为题？

《史记》除了修史之外还具有抒发情怀的目的，而《离骚》也是诗人“发愤著书”之作。《史记》在叙述历史人物事迹时，出处渗透了作者自身的人身感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之后读《史记》仍不能不为之感动的重要原因。本文反复强调太史公文章之“奇气”，说它“不仅在于以极其简洁、凝练的文字概括了广袤的空间和绵远的时间”，“也不仅在于生动地刻画了数以百计的文臣、武将、帝王、游侠、骚人、处士，个个栩栩如生，跃然纸上；尤其在于以克制、含蓄的笔法，表达了深沉的感情和强烈的爱憎。”从这些阐述关联词中，正可以看出着眼点在于后者，所以题目是“无韵之《离骚》”。从文学而非史学的角度展开讨论。

2、完成课后练习二：本文作者结合自身和司马迁的人生体验，着重阐述了太史公笔法的“奇”。全文列举了司马迁哪些“奇”笔，请加以归纳。

1、司马迁对汉家天下的刻薄寡恩有切肤之痛，于是把自己内心种种复杂的感情通过为李广立传抒发出来。作者抓住两段文字，分析《史记》无一字不扣紧李广所受的不公平待遇。李广自刭的经过，是《李将军列传》中的高潮，本文作者也交待得最为清楚，将太史公的笔法揭示得酣畅淋漓。然而作者并未收笔，又顺次议论太史公写李陵的遭遇，揭示汉朝统治着的残酷无情。

2、作者从司马迁的《孝武本纪》发现他以独特的省略表达对汉武帝的怨怼，也是一处“奇笔”。

3、司马迁把项羽写成英雄，认为把开国皇帝手下败将写成悲壮的英雄也是“奇笔”。《爱因斯坦与艺术》

1、完成课后练习二：“科学、艺术和哲学作为一个整体便成了他一生的三大支柱，成了他的血和肉”，如何理解这句话的含义？请整合文中的相关信息，用爱因斯坦自己的观点对它作具体阐释。

可在理解第二部分的内容后回答。这部分思路非常清晰，先从爱因斯坦最推崇的音乐谈起，爱因斯坦酷爱巴赫等音乐大师，他“不仅是一个有造诣的小提琴家，而且还能弹一手好钢琴”，从而说明“科学的美和艺术的美是相通的”。再谈爱因斯坦推崇的文学作品。谈他热爱莎士比亚等文学大师的作品，引述他说的“陀思妥耶夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多，比高斯还多”，进一步证明科学与艺术“是两个无限的，永远也没有终点的世界”，需要不断地去追求。接着，作者还引用了许多爱因斯坦的话，揭示了科学与艺术之间紧密而深远的内在关系，揭示了这位科学巨匠酷爱音乐和文学艺术的缘由。

2、完成P42单元学习活动一：《爱因斯坦与艺术》中说：“有一次，有人问他对巴赫有何见解，爱因斯坦回答说，关于巴赫的作品和生平，我们只有聆听它，演奏它，敬他，爱他，而不要发什么议论！”请结合已学过的课文《小溪巴赫》和本文中“这充分表明了爱因斯坦同艺术具有密切关系的深厚根源。„„”至“就决不是相对论和量子论能说清楚，讲明白的”两个自然段，谈谈你对这段话的理解。

《小溪巴赫》带我们领略了巴赫恬静、安详、圣洁、恒久的音乐世界，感受到作者与巴赫音乐的情感交流与心灵感应，这就是《爱因斯坦与艺术》中所说的艺术“能满足我们情感的渴望”，这种音乐所陈述的情感是独一无二的，是科学所无法讲明白的。爱因斯坦处于对巴赫、对音乐的喜爱、敬畏，指出巴赫的音乐只能“聆听它，演奏它，敬他，爱他，而不要发什么议论”。《说数》

结合本文谈对P42单元学习活动二中一段话的理解：“开阔的知识、广泛的涉猎、坚实的自然科学功底、渊博的文学和艺术修养，使他们插上了科学和艺术的双翅，遨游于科学与艺术、自然与人世、形象思维与抽象思维的大千世界中。在知识经济时代，文学、艺术、一切的一切，无疑地会打上知识经济的烙印，以高超的综合文化素质和丰富的艺术联想见长、而又具有深入浅出特点的科学随笔，显示了知识的价值、生存的智慧和人生的多姿多彩，具有着现代性和时代感。”

《说数》就是这样一篇显示了作者综合文化素质、深入浅出的科学随笔。文章由易到难，自简单至复杂，运用多种说明方法带领读者走进数的奇妙世界。同时，作者从生活角度探究数，为我们呈现了熟悉的生活背景，使我们感到豁然开朗，还运用了许多修辞，引人入

胜。例如：“负数和正数分列左右如雁翅般排开，零居中央，颇有王者气象”就用了比喻，形象地说明零在数字钟的重要性以及正数、负数的不断延伸与对称排列。这样的科学随笔化繁为简，展现了作者的智慧，同时更容易为人接受。《想北平》完成课后思考练习一：作者热爱北平，但却说“这个爱几乎是要说而说不出的”，并在文中四次出现“说不出”三个字，这是为什么？

“此中有真意，欲辨已忘言”，这是一种情到深处无法用语言表白的体验。作者对北平的感情太深，以至于觉得北平“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平。”“我的最初的知识与音响都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方时这古城所赐给的。”北平的一切已浸渍到他的血液之中，你中有我，我中有你，难分彼此。所以，难以言说，难以形诸笔墨。

《我所认识的蔡孑民先生》完成课后思考与练习一：本文首尾两段都将蔡元培先生称为“中国近代最大的教育家”，请梳理一下文中所用的材料，看看这些材料有何作用？

1、就蔡元培已有的超然卓著的业绩和事迹而言，他确实是“最大的”教育家，这一点，从蔡元培对近代中国教育、中国革命作出的不可磨灭的贡献可以卡卖出。本文后半部分内容对此也有所涉及。此之谓“事业之大”；

2、本文要着力表现的是蔡元培的“人格之大”。那些看似普通平凡实则意蕴深远的小事，从不同的角度展示了一个大教育家所特有的“蔼然仁者，慈祥诚恳”的气象和魅力，也让读者在细小、平凡之事中领略他“极高明而道中庸”的精神境界的高远。

班级学号姓名

现代文回归·高二下

《故都的秋》选择几个角度，比较本文与《想北平》的异同点。

1、手法：两篇文章都用了对比的手法。《故都的秋》将南、北之秋对比，突出北国之秋的“清、静、悲凉”，饱藏作者眷恋故都之情；《想北平》将北平与欧洲四大历史都城对比，展现北平接近自然的特点，体现作者怀乡之情。

2、入手点：两篇文章都从作者熟悉的身边平凡事物入手抒写自我感受。《故都的秋》从秋晨观景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨闲人以及秋果几个生活画面入手，令人领会北国之秋的清静悠远、天高气爽的秋意。《想北平》写的是“我的北平”，北平的街景、院落、花草、树木，处处“有空闲的地方”，都有文化古城的深层内涵，都有老舍对北平的眷恋。

3、主题背景：《故都的秋》是郁达夫“不远千里“从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”后写下的优美散文，主要是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞，表达对故都秋的挚爱之情；而《想北平》写于战乱的年代，更体现了一个平民知识分子对北平热烈的情怀和深沉的担忧。

《晨昏诺日朗》 有人说：“真正好的散文北国之秋并不在乎写了什么，告诉了读者多少东西，而在于让读者想到了什么，有多少唤醒。”本文让你想到了什么，又唤起了怎样的思绪？文章的最后两段记写了作者第三次观察诺日朗瀑布的印象。在这里，实际上已经不是直接欣赏诺日朗瀑布了，而是对诺日朗瀑布源头的探秘，这也最终完成了作者的审美判断：先写“海子”，“平静的湖水如同一块硕大无朋的翡翠”意在张扬其平静，由此蓄势出“这正是大瀑布跌落深谷的跳台”，使人联想到平静中孕育着激情这一深刻的美学内涵和人生哲理。

《欧也妮·葛朗台》完成课后思考与练习二：鲁迅说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”课文在塑造葛朗台形象时，有几处是“画眼睛”的？找出相关的语句，并说说它们的妙处。

如争抢梳妆匣时，葛朗台“瞪着金子的眼光”；要剥夺女儿财产继承权时，女儿在他眼中仿佛“金铸的一般”；临终之时，看见十字架、圣水壶，“似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器”。这三处对眼睛的描写，入木三分地刻画出葛朗台爱财如命、贪婪成癖的守财奴本性。

《关汉卿》联系课后思考与练习三，分析关汉卿性格以及在文中的体现。

课文在关汉卿跟以阿合马为代表的元朝反动统治者的激烈斗争中，表现了关汉卿“为民伸冤”、临危不惧的英雄本色；在与杂剧界的败类、反动统治着的帮凶叶和甫的尖锐冲突中，展示了他刚直不阿、宁折不弯的勇气和节操；在与朱帘秀以及王实甫等文人的交往中，显示了他大志不渝、大义凛然的高风亮节。剧作正是这跌宕起伏的矛盾冲突中刻画了关汉卿“蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响铛铛的铜豌豆”的坚韧、刚强的性格特点。《拿来主义》完成思考与练习一：本文题为《拿来主义》，为什么开头部分却不谈“拿来”，只谈“送去”与“送来”？文章的中心论点是什么？找出中心论点，理清本文的论证思路和结构。

开头先谈“送去”与“送来”，是采取先破后立的写法，在批判错误观点和行为的基础上再提出正确的做法，可以使自己的观点更加鲜明，具有无可辩驳的力量。本文的总体思路是：

从近代中国落后的“闭关主义”入手，进而着重把矛头针对“送去主义”，在批判“送去主义”、揭露“送来”的实质的过程中树立起自己的“拿来主义”的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”是如何对待文化遗产的，最后对全文作了总结，指出“拿来主义”者必须具备的品质。《 胡同文化》

1、完成思考与练习二：本文的语言平淡、朴素、口语化，却极富表现力。如第8段写北京市民吃得简单却容易满足，作者着墨不多，一个“嘿”字境界全出。这样的句子在文中很多，找出几例，从形式和内容上分析它们的表达效果。

平淡、朴素、口语化的词句在文章中处处皆是，如第8段文字传神地写出了一种北京市民对它们的简单生活的由衷的满足感，朗读时若再带有京腔，则更具神韵。又如第2段历数胡同的来源，所举例子都比较有趣、看似信手拈来，却极具代表性，可读性又强。一句“有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同”，可以看出作者行文的调侃与幽默，让人在忍俊不禁中体会其文化的意味。

2、结合思考与练习一，用同样的形式、角度写你对上海弄堂文化的理解。

弄堂文化指的就是上海基于弄堂这一特有的居民形式而形成的上海市民文化，是海派文化的重要组成部分。上海弄堂文化的特点：日常生活的安详实用、循规蹈矩；不卑不亢、也不过分地崇尚新派等。上海弄堂的形成演变历史对上海人的生存方式、生活观念的影响是显而易见的。

《南州六月荔枝丹》完成思考与练习一：仔细阅读课文，理清文章的思路，写出段落提纲，看看文章是按照怎样的顺序进行说明的。本文分两大部分。第一部分（第1—10段），分三个层次说明荔枝的形态和果实。第一层是第1段，以在小学学习时《荔枝图序》向老师质疑，引出“荔枝”这个话题。第二层是第2—5段，主要写荔枝的外部形态（外壳、颜色、果形、大小）。第三层是第6—10段，主要写荔枝的果实（膜、肉、核、花），采用由外向内的说明顺序。第二部分（第11—14段），主要介绍荔枝生产的有关情况。从全文看，第一部分与第二部分的说明顺序是由主到次。说明荔枝的生态，则按照由外到内或者由表及里的顺序；介绍荔枝的生产，按照由古到今的顺序。

《走向21世纪的机器人》完成思考与练习一：本文按照怎样的逻辑顺序介绍机器人？文章三大部分内容的顺序能否调换？为什么？ 文章的逻辑顺序是：机器人的昨天和今天——机器人与人类的比较——机器人未来的应用。三部分既按照时间顺序，又根据一般读者的认知规律进行介绍。这个顺序不能说绝对不能调换，但要保持历史发展轨迹和思维逻辑的一致性。

第三篇：苏教版高二下现代文阅读

高二（下）语文假期作业（教师版）

（4月4日—6日）

一、阅读下面的文章，完成各题。

黄昏

季羡林

①黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。

②但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。有几个人觉到这黄昏的存在呢？倘若有人问：你看到黄昏了没有？黄昏真美啊，他们却茫然了。

③他们怎能不茫然呢？当他们从屋里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失、树梢上金色的消失、鸦背上日色的消失而消失了，只剩下朦胧的夜。这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，又不知在什么时候去了。

④黄昏走了。走到哪里去了呢？——不，我先问：黄昏从哪里来的呢？这我说不清。又有谁说得清呢？从东方么？东方是太阳出的地方。从西方么？西方不正亮着红霞么？从南方么？南方只充满了光和热，看来只有说从北方来的最适宜了。倘若我们想了开去，想到北方的极端，是北冰洋，我们可以在想象里描画出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原，和白茫茫的冰山。再往北，在白茫茫的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片灰白。朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来么？

⑤然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大平原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗；漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入琤琮的水声里，水面在阒静里透着微明；漫过了山顶，留给它们星的光和月的光；漫过了小村，留下了苍茫的暮烟……给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了一把。以后，又漫过了寂寞的沙漠，来到我们的国土里。我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙漠里，一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，像——像什么呢？是不是应当像一阵灰蒙的白雾？或者像一片扩散的云影？跑了来，仍然只是留下一片阴影，又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的白茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦背上的日色，轻轻地落在人们的心头，却被人们关在门外了。

⑥黄昏又要走到哪里去了呢？推想起来，从北方来的应该到南方去的罢。谁说不是到南方去的呢？我看到它怎样走的了。——漫过了南墙；漫过了南边那座小山，那片树林；漫过了美丽的南国。一直到辽旷的非洲。非洲有耸峭的峻岭；岭上有深邃的永古苍暗的大森林。再想下去，森林里有老虎，有狮子，有大蚊子，有大蜘蛛，也该有萤火虫。夕阳的余晖从树叶的稀薄处，透过了架在树枝上的蜘蛛网，漏了进来，一条条的灿烂的金光，照耀得全林子里都发着棕红色，合了草底下毒蛇吐出来的毒气，幻成五色绚烂的彩雾。也该有花，但似乎不应该是夜来香或晚香玉。是什么呢？是一切毒艳的恶之花。在毒气里，不止应该产生恶之花吗？一闪一闪的萤火虫，现在渐渐地更亮了。老虎的眼睛更像两盏灯了，在静默里瞅着暗灰的天空里才露面的星星。

⑦现在，现在我再有什么可问呢？当人们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，又仿佛有什么东西压在他们的心头，他们又渴望着梦的来临。把门关上了。关在内外的仍然是黄昏，当他们再伸头出来找的时候，黄昏早已走了。从北冰洋跑了来，一过路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，谁知道呢？然而，夜来了：漫漫的漆黑的夜，闪着星光和月光的夜，浮动着暗香的夜……只是夜，长长的夜，夜永远也不完，黄昏呢？——黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。

（选自《文学读本·黄昏》，有删改）

1.以“黄昏”为题的这篇散文，写出了黄昏的哪些特点？请简要分析。（5分）

高二（下）语文假期作业（教师版）

1（5分）黄昏是平凡的，平凡得“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏”；黄昏是短暂而神秘的，短．．．．．．．

暂而神秘得“像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，又不知在什么时候去了”；黄昏是寂寞的，虽说她轻轻地压（落）．．

在人们的心头，却被人们关在门外。评分建议：仅概括出黄昏的一个特点且又未作简析，不得分；答出两个特点而对其中一个作了简析，得1分；答对两个特点且均作了简析，得3分；只有答对所有特点并作相应的简析才能得满分——5分。

2.文章第④、第⑤两小节都是写黄昏从哪里来的，请简析其表达特色。（5分）（5分）发挥想像，运用排比、比喻、拟人等修辞手法，将黄昏从北方漫过平原、森林、小溪……来到我们国土的情景写得．．．．．．．．

具体、形象而生动；句式上大量使用问句，试图引导读者一同去追寻黄昏的蜕化、扩散过程。评分建议：答出“想像”，得1．．

分。仅答对一种辞格，不得分；答对两种及两种以上，得1分。揭示出“想像”及辞格运用的作用，再得1分。答出句式上的特色，得1分；答出句式运用的目的（作用），再得1分。本题满分5分。

3.文中反复写到“白茫茫的烟”“树梢上金色”“鸦背上日色”，这样写有什么作用？（5分）

抓住特定时分特有景色来表现黄昏，收到了化抽象为具体的表达效果；（2分）而反复运用人们生活中司空见惯的事物来表．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．现黄昏，又起到激发读者心理共鸣，唤起人们关注黄昏、关注生活中司空见惯事物的作用（3分）。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

4.结合全文，探究作者在对黄昏的描写中寄寓的思想感情和试图揭示的生活哲理。（5分）

在对黄昏的描写中，寄寓了作者对被人们漠视的黄昏的怜悯之情和对黄昏这一平凡而又神秘的特定时分的喜爱之情（2分）。．．．．．．．．

通过对黄昏由来和去向的探寻，启迪人们只要用眼观察、用心感受，熟悉的地方一样可以发现别样的风景的存在（3分）。

中国艺术表现里的虚和实

关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇《画筌》（这是中国绘画美学里的一部杰作）里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：

空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。

这段话扼要地说出中国画里处理空间的方法，也让人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞台上一般地不设置逼真的布景（仅用少量的道具桌椅等）。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表现出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，以免环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。这个“真境逼”是在现实主义的意义里，不是自然主义里所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。“真”“神”“美”在这里是一体。

做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。我最近看到故宫陈列齐白石画册里一幅上画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，但用笔的神妙，令人感到环绕这鸟是一无垠的空间，和天际群星相接应，真是一片“神境”。

5、文中说“中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。”根据文意，概括这句话中的“独创性”和“优越性”指的是什么？（6分）

答：“独创性”是指：中国舞台上空间处理的方式，即：一般不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。（2分）“优越性”是指：演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表现出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求；（2分）通过演员的表演留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人物和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣。（2分）

6、文章引用清初画家笪重光《画筌》里的一句话，在内容上有什么作用？戏曲《秋江》和齐白石画册里一幅画的“神境”分别指的是什么？（6分）

答：引用这段话是为了说明中国传统艺术空间处理的普遍原则是虚实结合，虚实相生；用来佐证文章的观点。（2分）《秋江》的“神境”是令观众神游江上；（2分）齐白石画册里一幅画的“神境”是令人感到环绕这鸟是一无垠的空间，和天际群星相接应。（2分）

7、中国舞台艺术表演方式，“甚至也和中国诗中的意境相通。”根据本文的观点，分析王之涣《登鹳雀楼》诗中虚实结合、虚实相生所产生的意境美。（6分）

登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

答：“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，历历如在眼前（2分）；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，（2分）从视野的开阔，可以想见抱负与气度的远大；人们从这两句诗中还可以领悟到站得高才能看得远的哲理（2分）。

路

在说到“路”这一话题时，汤因比反复谈到了一个观点：一种文明类型与道路的形态密切相关……决定一种文明生死存亡的，是这种文明有无开辟新路的能力。

1999年年初，美国一家网络公司的总裁游览长城时，突然发出感叹：中国人是最善于修路的民族，因为早在两千多年前，他们不仅开辟了穿越世界的运送实物的路——丝绸之路，而且修造了世界上最早的“信息高速公路”——借助于一个个烽火台，边关将士能将敌军来犯的消息在一天之内传到几千里之外。然而，这个美国人忽略了一个重要的事实——长城说到底是墙而不是路。雄伟的长城提醒我们，我们的民族善于修路之外，还善于修墙，而且在修墙上投入的精力远大于在修路上投入的精力。

公元前１世纪，张骞受汉武帝派遣出使西域，开辟了著名的丝绸之路。在此后约一千年的时间里，各国客商来往于罗马与长安之间，最大限度地促成东西方经济和文化的交流。汉朝和唐朝是中国历史上胸襟和版图同样博大且热衷于修路而不是修墙的朝代。它们或多或少都暗中遵循着这样的信念：输出是最高明的吸纳，开放是最有效的防御，向外延伸的道路是最坚固的长城。

唐朝时的丝绸之路异常繁忙，但不久变得冷清，到宋朝建立的时候已经被废弃。个中最重要的原因是，在南中国海和印度洋上，出现了一条连接中国的广州与中东的巴格达的“海上丝绸之路”。这就是说，在上个千年来临之时，已经出现了一种以新型的“海路”为标志的文明，文明角逐场已开始从陆地转向海洋。当时的中国在此方面仍然占有领先地位。但问题在于，当时的中国的统治者不仅对“洋路”没有多大的兴趣，对“土路”以及所有向外延伸的路都无兴趣。宋明两代，中国的造船和航海技术不断发展，但几乎没有国家直接组织的远洋航行。

美国《华尔街日报》前不久发表的一篇文章称宋朝中国是“千年前的领头国”，但作者指出：“千年前的领头国是自足内向的，它不太留心它之外的世界。”

这番话同样适用于实行严格海禁的明代和清代。这两个朝代的统治者之所以要实行海禁，就是为了“固守住疆界，笼络住人口”。世界上最大的洋在他们眼中，与西南面世界上最高大的山脉一样，不过是老天赐给的免费的长城。他们想不到或不愿想到，那是一条宽广无垠的路。直到坚船利炮逼近的时候，他们才猛然意识到这大洋原来是路——当然只是洋人的而非自己的路。

（选自《实用阅读·路》，有删改）

8.理解文中划横线的句子的含义。（7分）

⑴输出是最高明的吸纳，开放是最有效的防御，向外延伸的道路是最坚固的长城。（4分）（4分）只有以博大的胸襟、开放的姿态与外部世界交流，（1分）才能在交流中扬长避短，（1分）并扩大自己对外部世界的影响，（1分）从而使自己立于不败之地（1分）。

⑵千年前的领头国是自足内向的，它不太留心它之外的世界。（3分）

（3分）千年前的宋朝中国在国力上居于世界领先地位，（1分）但统治者在治国方面自大轻狂、不屑于认知并了解外部世界（或：但统治者缺少博大的胸襟，不能采取开放的姿态，与外部世界交流）（2分）。

9.本文的中心论点是什么？作者又是如何论证这一中心论点的？（6分）中心论点：决定一种文明生死存亡的，是这种文明有无开辟新路的能力。（1分）

如何论证：作者围绕中心论点，采用了正反对比的论证方法（1分）。在正面论证中，作者以汉唐开辟、利用丝绸之路促成东西方经济、文化交流从而强盛了自己为例，阐述了开辟新路对强盛文明的作用；在反面论证中，作者以宋朝统治者漠视新路的出现、认识不到“路”的作用以及明清统治者实施海禁为例，阐述了放弃新路的开辟必将导致文明衰败的道理。（2分）对比论证和举例论证的运用，增强了论点的可信度和论证的说服力。（2分）

10.作者以“路”为切入点，阐述“路”与文明盛衰的关系。这样的处理是否合理？为什么？（5分）

合理。（1分）因为路是连接两地的桥梁和纽带，（1分）能否开创新路，打通与外部世界交流的通道，反映了一个社会统治者是否具有博大的胸襟、开放的心态，（1分）而这攸关一种文明的盛衰（2分）。

评分建议：本题必须从“合理”的角度思考、作答。如果学生答成“不合理”，并能自圆其说，可酌情赋分，但最高不超过2分。

二、阅读下面的材料，审题立意。

火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，根植于波浪之中，所以我的花永开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”

【审题立意提示】

寓言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。

此材料为寓言，其内容涉及两个对象：一是火花，一是浪花。浪花的话是提炼观点的重要信息。它根植于波浪，才花开不败；突出个人，就一闪而逝。这中间闪耀着哲理的光芒。关键在给“浪花”这一类体找到一个合适的本体。波浪是水滴的集合，源远流长，根基厚实，与之类似的应是一个群体，可以理解为民族、社会、乃至文化、习俗等；浪花不过是其中的一个个体。由此可以联想到一句名言：“一滴水只有放进大海才永远不会干涸。”然后将它进一步推演，潜于背后的蕴涵就会露出来：一个人只有把自己融入社会，才能永葆事业的青春。

第四篇：高一现代文阅读复习答案版_2010123016105010901

上海交通大学附属中学浦东实验高中高一语文复习卷

高一现代文阅读复习

一、阅读下文，完成1-9题。

①本来玛丽·孩吃青春饭那样，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。但是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。成语“浅尝辄止”是指人对外部世界的认识，殊不知有多少人对自己也常是浅尝辄止，见宠即喜。数年前一位母亲对我说她刚上初中的女儿成绩下降，为什么？答曰：“知道爱美了，上课总用铅笔杆做她的卷卷头。”美对人来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加。律诗难作，美人难为，做得好惊天动地，做不好就黄花萎地。玛丽·居里让全世界的女子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更重要的东西。

②1852年斯托夫人写了一本《汤姆叔叔的小屋》，导致了美国南北战争的爆发，林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命。比斯佗夫人约晚50年，居里夫人发现了镭，也是一个小妇人引发了一场革命，科学革命。它直接导致了后来卢瑟夫对原子结构的探秘，导致了原子弹的爆炸，导致了原子时代的到来。更重要的是这项发现的哲学意义。哲学家说事物无时无刻不在变；西方哲人说，人不能两次踏进同一条河流；公元1082年东方哲人苏东坡赤壁望月长叹道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”现在，居里夫人证明镭便是这样“不能以一瞬”而存在的物质，它会自己不停地发光、放热、放出射线，能灼伤人的皮肤，能穿透黑纸使胶片感光，能使空气导电，它刹那间是自己又不是自己。哲理就渗透在每个原子的毛孔里。玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时也完成了对人生意义的发现。她也在不停地变化着，当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。而比埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永远的里程碑。“自其不变者而观之”，她得到了永恒。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，就像化学的置换反应一样，她的青春美丽换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。

③居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年，这是她用全部的青春、信念和生命换来的荣誉。她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。上帝给的美形她都不为所累，尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢？凭谁论短长，漫将浮名换了精修细研，她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。爱因斯坦说：“在所有的世界著名人物当中，玛丽·居里是惟一没有被盛名宠坏的人。”她实事求是，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。在一般人要做到这两个自知，排除干扰并终生如一，是很难很难的，但居里夫人做到了。她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。诸葛亮戎马一生，2010-12-24 1

气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃；毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。

1，第一段中“另外一种活法”指的是趁着年轻美貌，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。

2，“美人难为，做得好惊天动地，做不好就黄花萎地。”这句话蕴含的道理是 美貌可以惊世骇俗，但美貌会很快逝去，成为明日黄花。

3，第②段中作者引述林肯对斯佗夫人《汤姆叔叔的小屋》的评价，其目的是类□比的写法。4，作者引用东西方哲人的话，是为了说明变化是永恒的这一哲理（或：哲学家关于变化永恒的观点）。

5，文中第②段划线句将居里夫人比作“放射性”“里程碑”，用意是形象生动的表现出居里夫人在科学上的巨大成就。

6，下列对原文理解正确的两项是（C）（E）

A，原子时代的到来，是居里夫人和卢瑟福共同努力的结果。

B，“哲理就渗透在每个原子的毛孔里”的“哲理”就是“人不能两次踏进同一条河流”。

C，居里夫人在发现镭的同时也发现了自己的人生目标和人生价值。

D，文中引用诗句“长恨春归无觅处，不知转入此中来”是为了说明人生苦短，要有所作为的道理。

E，“玛丽·居里是惟一没有被盛名宠坏的人”，这里的“盛名”是指她因科学研究的巨大成就而获得的荣誉。

7，从选文来看，居里夫人的伟大发现造成的影响和意义可以归纳为：

①引发了一场科学革命。②具有哲学意义。

③在完成镭的发现的同时也完成了对人生意义的发现。④她的成就成为科学史上一块永远的丰碑。

8，选文第③段划线句写得精妙，试从富含哲理和语言特点两方面加以品味赏析： ①富含哲理：人有多重价值，需要多层开发，但更重要的是淡淡地生活，静静地思考执着地进取，才能真正达到最高的境界。②语言特点：运用排比、类比等手法，增强了语势，进一步突出了“理性的美丽”。

9，文末提到“理性的美丽”，这应该是一种怎样的“美丽”？请另举一位具有“理性的美丽”的人物（本文提到的除外）来谈谈你对此的理解。

二、阅读下文，完成10-14题。

我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶

子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了。

与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

有那么一天，那个孩子长大了。会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

10，上文选自课文《合欢树》，作者是史铁生。

11，母亲对合欢树从忽视到精心侍弄到后来的再次遗忘都是因为：

出于对儿子深切的关爱和祝福。

12，划线句描写了邻居的特点是：

善良平凡，富有人情味。

13，解释“悲伤也成享受”在文中的含义。

母亲的去世让人悲伤，但深挚的母爱却始终鼓舞着“我”。

14，对文章结尾的作用的理解分析不正确的一项是（C）

A，表达了对善良慈爱的母亲深切的关爱和祝福。

B，表达了作者因为这段特殊的生活经历无从寻找而感到的悲哀。

C，表达了作者因当时未能理解母亲的爱而深感后悔、内疚。

D，拓展升华了文章的意境，合欢树已经成了作者那段艰难生活的见证。

二、阅读下文，完成15-20题。

①自从《时间简史》在中国翻译出版后，知道霍金的人越来越多。青年学人争读《时间简史》，一时颇有洛阳纸贵之势。我没有看过这本书，一则太忙，二则有自知之明，未必看得懂。但我对霍金以高度残疾之身能写出如此经典著作的精神和业绩，却是充满了深深的敬意。

②我知道霍金是剑桥大学的，想不到在来剑桥的第二周就见到了他。

③7月15日下午，一位青年朋友约我一起去那家有百年历史的ORCHARD（果园）茶室，走过剑河边时他告诉我，傍晚霍金常在这里散步，有时可以遇见他。于是霍金成了我们的话题，我问这位学西方哲学的博士生是否看过《时间简史》，他说看过，但也没有看完。这使我颇感自慰，我的选择看来是明智的。六时半，当我们从茶室回家又经过剑河边时，忽然我见到前面缓缓驶来一辆轮椅车，上面坐的正是霍金——和以前在照片上见到的完全一样。

④车驶近了，我却呆滞了，是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思；都是，或许都不是——在他经过我身边的那段时间我什么也没有做，只是目送着他静静地过去。

⑤这是一个弱小的身躯，稍向右侧倾斜地靠在——或者说是被安放在——轮椅车背上。除了他的目光，似乎见不到他有其他动作。他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。我想走上前去，又下意识地摸着照相机，但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了。

⑥或许是霍金独特的形象震撼了我。对于这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人，对他的任何干扰都是一种罪恶，更不用说任何好奇的举动或过分的热情表现。

⑦或许是周围的人感染了我。当霍金经过时，一切都是那么平静，认识他的和不认识他的人都毫无异样，就连照料他的老护士也不靠近他的轮椅，只是默默地跟随着，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。⑧霍金的轮椅渐渐消失了，就像路上无数过往的行人一样。

⑨霍金是不幸的，他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病，要不，凭着他的才华和毅力，他完全能为人类作出更杰出的贡献。

⑩霍金是幸运的，他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，他也生活在一个科学技术高度发达的时代，要不，他如何能完成他的著作，如何能继续他的生命和工作？他的轮椅上装满了大大小小的机械和电脑，他的身前就有显示屏和特殊的键盘，这是IBM公司专为他设计制造的，所以他才能自如地操纵轮椅，才能传达自己的思维，才能延续他的生命。

⑾我更庆幸霍金生活在剑桥，他完全可以像常人一样生活，不必随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付集会、宴请、报告和表彰，因为大家都懂得个人的价值和时间的可贵。

⑿愿霍金在平静中度过他不平凡的一生，更愿世界上其他“霍金”能像他那样幸运。

15，文章破折号的作用是： 解释说明。

16，分析第⑤段中“安放”一词的作用：

形容当时的霍金疾病缠身，没有丝毫自理能力，由此引出作者所受到的强烈震撼。

17，“霍金的轮椅渐渐消失了，就像路上无数过往的行人一样”这句话包含的寓意是：

写出剑桥人对霍金生存权利的尊重，霍金虽然极为特殊，但他却拥有一个正常人的生存权利。

18，作者见到久仰的人物霍金，但却没有和他交谈拍照留念，原因是什么？

⑪他的形象震撼了我；⑫周围人的平静态度感染了我。

19，结合全文回答，霍金的“超常魅力”，除了目光外，还表现在哪些方面？ ⑪取得杰出非凡的成就；⑫直接挑战传统权威理论；

⑬以坚强毅力战胜罕见疾病；⑭以乐观态度面对人生。

20文章结尾一段有什么作用？

祝愿所有像霍金这样有作为的人都能够在平静中完成他们不平凡的事业。即呼吁社会珍视每个人，尤其是像霍金这样有作为的人的生活空间、个人时间和个人价值。

上海交通大学附属中学浦东实验高中高一语文复习卷

第五篇：高一现代文阅读专题复习及答案

高一现代文阅读专题复习及答案

(一)阅读下面的文字，完成下面各题。

审 丑

严歌苓

拾垃圾的曾老头拿烂得水汲汲的眼看着赵无定，说：“你出息了，跟你爸一样教大学了。我家小臭儿也出息了，要娶媳妇了。现在的媳妇都得要钢琴，就跟我年轻时候，媳妇们要彩礼一样。没彩礼，娶不上什么体面媳妇。„„一个钢琴得五千哪。”

老头两片嘴唇启开着，看得出结了满嘴的话：“我在想，你能不能给大爷找那份差事，就是你爸早先给我找的那份儿人体模特儿的差事。小臭儿的一房间家什都是靠那份差事挣来的。”

“大爷，可现在„„”

“你不用说，我知道我现在老得就剩下渣儿了，走了样了，没法看了。你跟学校说说，要是给别人十块，给我八块就成„„”

无定为他争取到的价码是十五元一小时。因为无定父亲的“审丑说”莫名其妙地热起来：一个顶信仰 “审丑”原则的学生的画作在全国美展中得了一等奖，许多杂志刊出这个“审丑”创举——巨大的画幅上，那丑浓烈、逼真得让人恶心。

晚秋，那老头又出现在灰色的风里，颠颠簸簸追逐一块在风中打旋的透明塑料膜。他告诉无定，小臭儿有了钢琴，也有了媳妇。他们交谈时，①不少人默默地注视着老头，每张脸都板硬，盛着或显著或含蓄的恶心。_ 又一年，赵无定被介绍到一个画商家。敲开门，里面的男人对他叫：“哎呀，是你呀！不认识我啦？”男主人身后是一屋锃亮的家具，锃亮的各“大件儿”，锃亮的钢琴，锃亮的一个女人。

“你妈给过我一块冰糖呢，那时糖多金贵！忘啦？”

无定明白了，面前这个双下巴、头开始拔顶的男人是小臭儿。

“快请进，快请进！哎，咱家来稀客啦！”他对女人说。

无定在宽大的沙发上落下屁股，挺寒酸地把几张画靠在茶几腿上。“这几张画„„”

“先不谈生意，先吃饭！哥儿们多少年了！”小臭儿扬声笑起来，“包了饺子，三鲜馅儿的，正下着。冰箱里我存了青岛啤酒。瞅你赶得这个巧！”

这时有人轻轻地敲门。媳妇从猫眼儿看出去，踮着脚尖儿退回来：“你爷爷！”

“我哪儿来的爷爷？他不要老脸，我可要脸！”小臭儿说。他起身，嘱咐媳妇：“先不开饭，不然他下回专赶吃饭时间来！你就告诉他我不在家。”然后转脸向无定，笑又回来了：“拿上你的画，咱们上卧室谈。”

无定跟着进了卧室，小臭儿将门挂个死。客厅里传来一清亮一混浊两副嗓音。“臭儿又不在吗？老也没见他，想得慌。” “他一时半会儿还不会回来！” “那我多等会儿。”

“哎哎！„„别往那儿坐，那沙发是新的！您坐这儿吧！„„”

无定早没了谈生意的心思，②心坠得他累。一小时后，老头走了。一锅饺子捂在锅里的时间太长了，全煮烂了，成浆了。

无定客气而坚决地在他们摆开饭桌时离开了。

不久，学校会计科的人告诉无定，老头的计时工资算错了，少付了他百把块钱。无定揣了钱，但从夏天到冬天，一直没遇到老头。他只好从学校找到了老头的合同，那上面有他的地址：某街三百四十一号。街是条偏街，在城郊。无定没费多少时间便找着了三百四十一号——这条街的最后一个号码，再往前就是菜田了。无定走出了街的末端，身后跟了一群热心好事的闲人。在阔大无边的菜田里，有一个柴棚样的小房，门上方有一个手写的号码：三百四十一。门边一辆垃圾车„„

“哦，您是找他呀！”闲人中有人终于醒悟似的，“曾大爷！他死啦。去年冬天死啦！” 那人说：老头有个很好的孙子，孝敬，挣钱给爷爷花，混得特体面，要接爷爷去他的新公寓，要天天给爷爷包饺子；但老头不愿去，天天喂他饺子的好日子他过不惯，他怕那种被人伺候、供着的日子„„这是老头亲口告诉街坊的。

“你是曾大爷的什么人？”那人问。“朋友”。无定答。

“也认识他孙子小臭子？” “对。”

“他真对他爷爷那样好？”

无定停了好大一会儿，说：“真的。”

(节选自《审丑》，有删改)

1.根据小说内容，简要概括曾大爷的形象特点。(4分)

2.结合文意，赏析两处画线部分。(4分)

3.小说结尾处“无定停了好大一会儿，说：‘真的。’”体现了人物怎样的心理？(4分)

4.“审丑”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(6分)

（二）阅读下面的文字，完成题目。(25分)

亦雅亦俗汪曾祺

黄 波

买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为《文与画》，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画；二为《五味》，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰(3月5日)就要到了。

我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从臵答。喜欢其文字的清和雅？喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致？„„好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。

汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫„杨花萝卜‟，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮，斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸段，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。……扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极！世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？

汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。

汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。……我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。

汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可 亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。)A．作者买到汪曾祺的两本小书，一为《文与画》，二为《五味》。原因是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。

B．作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格：其文字清新，且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情致；其人雅，但更是俗——真正热爱世俗生活。

C．汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类，一直到调配、下厨的全过程都独自完成，从中享受做菜的趣味和菜的滋味。

D．汪曾祺自称作画“无师法”，只是“瞎抹”，但从他画的对象和“写意”的风格来看，他的画是雅致的，其创意似不多见。

E．汪曾祺为文，体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味，其选材不写大奸大恶、污秽之物，抒情节制，而让平民可亲可感。汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味，平民的情怀”。

1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（2．请你结合文意谈谈对“乐而不淫哀而不伤”的理解。(6分)答：

3．文章将汪曾祺与袁枚比，又将汪曾祺与陶渊明和苏轼比，试说说这两处对比的异同。(6分)答：

4．文章着重写“谈吃，一点儿也不气派”“作画„„只是‘瞎抹’”皆属俗事，而文题是“亦雅亦俗”，结合原文，探究作者对“俗”“雅”的处理是否得当，并谈谈你对“俗”“雅”的理解。(8分)答：高一现代文阅读主题复习解析及答案

（一）1.【解析】 这道题考查对小说形象的理解概括能力，一般答题思路是：形象特点、生活遭遇、精神特色。如果是要分析形象特点，还要找到证据来验证。曾大爷的形象特点一开始就通过外貌描写、语言描写表现了两点，在最后的故事中又表现了其他两点，概括时注意把握细节描写。

【答案】 ①外貌丑陋；②吃苦耐劳；③深爱自己的孙子并为之全力付出(或“隐忍小臭儿的不孝”)；④晚景凄凉。

2.【解析】 这道题考查对小说表现手法和表达技巧的理解分析能力。这两处都是小说最基本的描写手法，一个侧面描写，一个心理描写。回答要点包括：手法、表达效果等。

【答案】 ①侧面描写，通过写“不少人”脸上的表情来表现曾老头的丑陋(或“在„不少人‟世俗的眼光里，曾老头做人体模特是„丑‟的”)。

②心理描写(“坠”字形象地刻画了赵无定此时的内心感受)，表现出此时无定对老人的同情和对小臭儿夫妻言行的反感。

3.【解析】 这道题考查对作品内涵的赏析能力。考生一般都能分析出无定的复杂矛盾心理，因为无定最了解真相。回答时还要写出无定听到这句话的心理反应过程及原因，这样答案才算完整。

【答案】 反映了无定的复杂矛盾心理。无定对闲人的话感到意外，在同情老人的同时，还理解了他的一片苦心；无定憎恶小臭儿的不孝(或“忘恩负义”)，却仍愿意为这个淳朴的老人隐瞒真相。

4.【解析】 这道题考查对小说艺术魅力的领悟能力，也考查探究能力。标题显然是双关语，否则很难意蕴丰富。要回答出“审丑”在本文中的基本义、深层含义以及深层意蕴，也就是要挖掘出题目背后的多重含义及作用。

【答案】 ①标题一语双关(或反讽)；②“审丑”是一种绘画“原则”(或“流派”“风格”“理论”等)，老人成为学生的“审丑”对象；③老人外貌丑陋，做人体模特被人们视为“丑”事，但这“丑”下面深藏着为孙子全力付出的淳朴心灵；④小臭儿不孝(或“忘恩负义”)，嫌弃爷爷，是真正的“丑”。

（二）1．【解析】 A项正确，但过于直白浅显；C项“喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类”错，不包括“鱼翅类”；D项“他的画是雅致的，其创意似不多见”与原文不符。

【答案】 答B给3分，答E给2分，答A给1分；答CD不给分。

2．【解析】 首先要理解这句话本身的意思，然后再结合上下文内容分析，既要有“士大夫的趣味”又要有“平民的情怀”，体现在为文上抒情节制，不刻画大奸大恶，也不以污秽的东西入文。

【答案】 ①“乐而不淫哀而不伤”是说快乐和悲伤都要有节制，不要走向两个极端。②既有高雅的趣味，又有与世俗亲近的真诚。③写诗为文抒情有节制，不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，保持一种高尚的矜持。(每答对一点给2分，意思对即可)3．【解析】 前者相比，主要突出汪曾祺是真的喜欢家常小菜，而袁枚则不是；后者相比，意在说陶渊明、苏轼还有汪曾祺有一个共同点“士大夫的趣味，平民的情怀”，汪曾祺继承了他们的余韵。

【答案】 ①文章将汪曾祺与袁枚比，是要比出二人的同中之异：袁枚讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边，两者如出一辙，然而汪曾祺对家常小菜的喜欢才是真喜欢。②与陶渊明和苏轼比，是要比出异中之同：他们身上的一个共同点，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说，他们与世俗的亲近也是真诚的。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。(6分，每答出一点给3分，意思对即可)4．【解析】 把握作者对汪曾祺“雅”与“俗”的分析与评价。

【答案】 文中写汪曾祺先生的雅：有“不喜‘大菜’，只好‘小菜’，这本系文人故习”；作画是“写意”，大体还是传统文人画的路子。他的俗：喜欢的小菜都是家常物什，喜欢画的对象是完全的生活化平民化。写他的“俗”，其实是写他对世俗生活的本真热爱，同时又突出了他不同于一般文人的“雅”。亦俗亦雅，相得益彰，写出了如陶渊明、苏轼一样既耿介清高，又让平民可亲可感的汪老形象。