自我对话的力量

第一篇：自我对话的力量

1.只有塑造今天，我们才能将明天改造成我们期望的样子。

2.真正成功所需具有的十三种美德：克制、沉默、规矩、决心、节俭、勤奋、真诚、公正、温和、整洁、平静、纯洁、谦虚。——本杰明·富兰克林（18世纪美国思想家、作家、科学家）

3.我们所有人的人生只有一次，所以我不打算把哪怕是一秒钟的时间浪费在无谓的白白等

待上。那么你呢？我相信只有通过努力才能实现梦想，正因如此，生活才充满惊喜、令人兴奋。

4.我们都应该关注未来，因为我们要在未来过完余生。——查尔斯·F·凯特灵（美国发

明家）

5.事实上，我们都能找到时间做我们真正想做的事情。而成功的关键就是设定和坚持你的优先次序，按照这个次序最大限度地利用时间。

6.如果一个人没有和他的同伴保持步伐，也许是因为他听到了不同的鼓声。让他按照他听

到的调子前进，无论他走得多快、多慢或多远。——亨利·大卫·梭罗

7.人们需要在被允许甚至被鼓励去有意识地做出他们的选择，刻意地规划自己的命运，在生活中按照自己的旋律前进。隐藏的意思就是，这个世界因为有着那些听到并按照不同的鼓声前进的人，才变得更美好。

8.谁在乎别人怎么想啊？他们又不会替我付账，也不知道我心中的梦想和目标如何。做不

同的事情，对我来说不仅正确，还是必要的。所以不管别人怎么想，我都会做下去。

9.阶梯永远不是用来休息的，而是让人们的脚放足够长时间，让他可以向更高一级迈进。

——托马斯·亨利·赫胥黎（英国博物学家）

10.领导人要探索人们未曾达到过的地方，为他人留下可以追随的足迹，并帮助他人取得成功。

11.自我沟通的整个目的是，帮助你根据自己在不同的情形中、想要什么，来给自己的潜意

识编程。

12.已故美国大主教富尔顿·申所说：习惯的巨大优势在于，它节省我们的很多关注、精力

和繁重的脑力活动。

第二篇：自我肯定的力量

自我肯定的力量

态度是存于我们思想深处的，可以左右着我们的思维和判断，控制着我们的情感与行动。从我上次听演了学校的“自强之星”的经历，让我感悟很深。这次我写下我的生活，我认为我自己并不是那么自强，我只是学会了给自己勇气，保持了一颗积极向上，乐观的心态，也相信我的经历能给到大家帮助。

每个人，每个家庭，每个社会上的组织，都有过不幸，特别是当这些不幸发生在我们身上时，多多少少会给我们生活带来负面影响。在我的家庭里，没有多少快乐的时光，那些事甚至都不愿记起，所以我常安慰自己说:年轻没有失败，大不了，从头再来。

决定跟家里人说要上大学时，我只能强迫自己去深圳打工，在南蓉大酒店找到了做服务员的工作，那时候，我很胆怯，心里很自卑，几乎不会跟人聊天，除了组长教的那几句服务客人的“欢迎光临，请问喝点什么吗?”我不敢多说一句，连微笑挂在脸上都是颤抖的，老老实实，提心吊胆地为客人服务了两个月，还被顾客凶，我躲着哭过五六次，唯一想让我坚持下去的就是那快到收的三千五的工资。进入大学，我决定要改变自己，不能因为家里不幸，条件不好浪费掉我在大学的时间，我对自己说一定要走出这个阴影，在新的环境下改变自己，树立信心。于是我尝试着跟任何人打招呼，竞选学生会，广播站等活动，很幸运在进大学45天也找到了我的第一份兼职，羽毛球陪练，虽然不好听，但是这充分地利用了我的爱好和特长，每天的下午吃饭时间六点到七点半，一个半小时二十块钱，我当然很乐意了，只是下午就没有吃饭的时间，周末就是整个下午连续五个小时的打球，汗水湿透了衣服，“没关系，这只会让我打得更坚强。”遇到事我总会往好的方面去想，然而也带给了我很多幸运。虽然这些事让我很忙，很累，但是我不会逃课，学校的规章制度是给我们学生来遵守的，学好知识对我也很重要。一有时间我就去读书馆看喜欢的书，能得到这种自由自在，不给家里带去负担，我真觉得乐此不疲。大一，学校里有很多的活动，我觉得很新鲜，就趁着这股热情参加了很多的活动，排球比赛，校庆等，这些都是展现自我，认识自我，提高自我的机会，经过这些，我想说：一个人的价值是在团队中体现出来的，所以大胆地去做吧，做了才知道自己行不行，要是我不行，那你就更不行。因为马上连你想的机会都没有了。

我是学市场营销专业的，现在大二，马上就会步入实习，而我，也早早地给自己找了实习工作，我开始在课余时间找多家公司面试，在四一八建材市场做樱花橱柜的业务员，周六周日就要去装修小区跑楼，因这些事，我受到了很多打击，白眼，欺骗，忙碌而无结果，我退缩了。沉淀了两个月的时间，生活开支没有了来源，没办法，逼迫自己不得不找工作。我继续运用了以前做哇哈哈促销和可口可乐促销的工作经验，在娄底百家姓酒业公司投出了我的一份个人简历，没想到刚好需要业务员，进去之后通过培训，在工作上用热情待客，微笑服务把握着这群关系人脉。利用课堂上的理论知识结合实践经验我想在今后我会做得更好。

相信自己，改变自己，再肯定自己。明天一定会更好！

班级：10市营大一班

姓名：龚萼梅

第三篇：当下的力量-完整的自我

《当下的力量》读后感——完整的自我在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。

我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具——并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是可以放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然。

当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。爱情对于很多人的意义也是这样。

当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外

界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这里，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为“爱”——你和这个世界有了最亲密的联系，你发现了自己的意义。这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆，反而成了痛苦与伤心的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括爱情）——寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。

我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！

而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。

第四篇：修炼自我,凝聚力量

修炼自我，凝聚力量

多么美丽的天目湖啊！犹如一幅美丽的画卷展现在我们面前，蓝绸般的湖水，一直伸到远山深处。轻风一吹，层层水浪，犹如起了皱的裙幅，均匀地平铺在湖面上；蓝蓝的湖水映着雪白的云，鼓起的浪花吻着流云的倩影。这山，这水，这浪，和着柔柔的微风，好一派优美的景致，让人心矿神怡。

虽然“中层干部天目湖拓展训练”只有短短二天时间，回来后总感觉意犹未尽，流连忘返，但每次亲身的体验，每次热烈的讨论，都给我带来强烈的震撼和深刻的感悟。

一、挖掘潜能，超越自我。“高空跨断桥”是我队参加拓展训练的第一个项目，在地上时我已经跃跃欲试了，心想，这有什么难的？爬上去，站起来，跨过去，更何况上面还有保险绳呢！当我真正站在8米高的狭晃的断板之上时，心里确实有一阵慌乱，在犹豫中做了几个深呼吸，定了定神，在队友的鼓励下，心头只有一个意念：我一定要完成这个任务，我的团队需要我。这时脑中已经没有了恐惧，只有整个跨断桥的技术要领，一、二、三，我成功跨跃断桥，勇敢地战胜了胆怯。“桥上一小步，人生一大步”，做了回突破自我，战胜自己的英雄。

二、认识到计划、指挥、协调与沟通的重要性。计划、指挥、协调与沟通贯穿并影响“过电网”和“盲人方阵”活动的全过程，这四项工作在团队中完成的质量和水平都直接关系着我队活动的成败和效率。如果领导者不事先谋划与运筹帷幄，不善于指挥与协调，即使有再好的想法，再好的决策，也只能束之高阁，也无法得到贯彻实施，只有保证命令和指挥的统一，避免令出多门和多头指挥，提高协调能力和沟通技巧，化解矛盾，理顺关系，疏通上下，戮力同心，才能使团队的目标得以贯彻，得以执行，得以实现。

三、甘为人梯，精诚团结，凝聚力量。面对4米高的“求生墙”，教练问我们要花费多少时间才能全部翻越时？有人说30分钟，有人说45分钟，更有人说90分钟，当教练员要求我们在30分钟之内40人要全部翻过4.2米高的“求生墙”时，自感困难较大。几个有经验的学员立即聚在一起，商量着办法。只见几个个高体壮的学员自愿做蹬子，让其他学员踩着他们的肩上去，大家有序而快速地行动着，紧接着出现了肩踩手拽掌托，同心协力、攻坚克难的激烈壮观场面，直到最后一名学员，在我们的加油和助威声中，墙上学员用倒挂的方式把他拉了上去。此时，全场沸腾了，大家都欢呼着，跳跃着，击掌庆贺胜利。当教练员告诉我们，翻越这面“求生墙”只用了14.6分钟时，大家都惊呆了，太出乎意料了！当我们看到“蹬子”的肩臂已经被踩得红肿时，大家都情不自禁地起立为团队成功默默无闻做出奉献的“蹬子”们鼓掌感谢。在现实工作中，我们应积极提倡团结与合作，不管是部门内部，还是部门之间，只有精诚团结，每一个人都把自己的全部身心交给自己的团队，才会创造1+1>2的可能，我们的工作才会一步步跃上更新更高的台阶。

通过分享训练中的收获和体会，学员们彼此间增进了友谊、信任和理解，均感到在组织、指挥、协调、沟通能力上都得到了很好的锻炼和启迪，激发了个人潜能、树立了相互配合、相互支持的团队精神和大局意识。学员们纷纷表示要在日后的工作和生活中像奥运冠军那样拥有以苦为荣的精神，永不言败的斗志，舍我其谁的自信，永不熄灭的激情去追求和前进，携手共创镇江港辉煌的明天。

第五篇：作文,学生自我心灵真诚的对话

作文，学生自我心灵的真诚对话

贵州省盘县教育局教研室 刘兴伦

2010年4月，在本县的一次初中作文教学研讨活动中，我以“敢于抒写真情实感”为主题，上过这样一节作文公开课：

教师走上讲台，学生起立，师生问好，学生安静地坐下，授课教师——我刚刚做完自我介绍（介绍时，我重点介绍了自己的单位），放在讲桌上的手机突然响起，我蹙着眉头，拿起手机看了一下，叹了口气，自言自语说：“有了手机就是麻烦！”然后抛下学生，接听电话： 我：“喂，那位？”

朋友：“……”

（每次的对话之间留出适当的对话间歇，授课教师作倾听状，同时，也留给学生相应的感受时间。）

我：“哦，是你啊，呵呵，老朋友好久不见了，你在哪里？” 朋友：“……”

我：“在红果（笔者的居住地）？！出去喝酒？不会吧，大清早的喝哪门子酒哟。”

朋友：“……”

我：“今天中午请娃儿老师吃饭？你这样的暴发户倒也是应该请老师吃吃饭了，你儿子那样调皮，老师可是惨了，出点血也是应该的。”

朋友：“……”

我：“什么？你儿子想当班长，你那儿子当什么班长嘛，当好学生就不错了。”

朋友：“……”

我：“他非要当班长不可？要我给你支招，你在社会上混得河翻水涨的，还来向我讨什么招，现在不是有一说，潜规则。”

朋友：“……”

我：“什么潜规则，明知故问了，你一潜下去，还有什么搞不定，好了，我正给学生上课呢，你慢慢琢磨吧。”

我挂断电话，摇摇头，关闭了手机。

这是一个虚拟的情景独幕剧，电话是课前设置好的闹铃，我说话的神态、动作、声音也尽量做得真实，比如声音一定要通过麦克风让教室里的师生能够听清，但又不能夸张，显露痕迹（据听课的老师说，当时还真以为来了电话，都替我捏着一把汗）。

在学生因为这个突然的电话惊怔之际，我迅即用幻灯片出示了一个作文题目：认真回味刚才的情景，梳理你的感受，写一篇200字左右的作文片段，要写出自己的真情实感；时间：20分钟。

20分钟后，学生的习作出来了，采用并同立异的方法，我让部分学生朗读自己作文，分享彼此的感受（以已经朗读的作文为代表，情感内容相同的作文归类，不重复朗读），学生的作文内容大致可以分为三类：

第一类，以批评我那位朋友搞不正之风，娇惯孩子为主，兼及朋

友的孩子和老师的，粗略估计占60%；第二类，以批评“朋友”孩子小小年纪就学会“买官”为主，兼及朋友和朋友孩子老师的，粗略估计占30%；第三类，批评上课老师“我”的，只有1位，按比例，占2%（上课学生50名）。

极为有意思的是，这一位女生是在老师揭穿了这个情景剧的谜底，在一种宽容和鼓励的启发下才被发掘出来的，她的批评也极为“善意”，说老师课堂上接听电话是耽误了大家的学习，不过——小作者在文中话锋一转：“老师的工作一定很忙，课堂上接听电话也可以理解，万一耽误了重要的事情，就会造成重大的损失。”

我之所以预设这样一个“极端”的作文情景，把上公开课的自己置于道德的“风口浪尖”，就是想考量一下学生说真话的勇气。就这个虚拟的教学情境而言，我预设的首要批评对象是上课教师，“他”是课堂上接听电话这件事情的作俑者，公然置学生于不顾，在课堂上大模大样接听电话，大谈什么“潜规则”；“他”怂恿朋友按潜规则办事，是朋友做坏事的出谋划策者；“他”是与学生直接接触的人，学生的感受最为直观。其次才是上课教师的“朋友”、上课教师朋友的孩子和上课教师朋友孩子的老师这些间接接触者。

但是学生为什么回避了首要批评对象，顾左右而言它呢？ 我自己觉得很难用学生作文的个性化来解答。

学生之所以敢于批评“朋友”、“朋友的孩子”、“朋友孩子的老师”是因为这些被批评对象都不在现场，是一个间接者，与听课的学生没有直接的利益冲突，批评他们心安理得，我把这种写真实称之为“安

全的真实坦露”，但是，作为上课教师的“我”却不同了，尽管思想和行为都是极为可憎可恨，却是这一节作文课的老师，还是自己老师的“领导”，面对面，会不会针尖对麦芒，让当下的授课老师指责自己没礼貌，或者说这个学校学生的素质不高，从而给学校抹黑，我把这种察言观色的写真实称之为“不安全的真实袒露”。

课堂上与学生短暂的研讨，证实了我的这些猜想。

马斯洛需求层次理论告诉我们，人的需求从低到高分为生理需求—安全需求—社交需求—尊重需求—自我实现五个层次，在作文里真实地表达自己独特的感受，敢于抒写真情实感，应该属于安全需求层次以上的“尊重需求”和“自我实现”，这些需求都是建立在“安全需求”的基础之上，但是，长期以来形成的一元价值取向、敏感的政治道德观念以及由此形成的“随大流”的做人理念，使我们“表达真情实感”的环境并不宽松，我们的潜意识里总是绷着或者绷紧着一根自我保护的弦。

作文是一种自我表达的方式，是学生使用书面文字跟主客观世界的对话，更是学生学自己跟自己心灵的真诚对话。因为所有写进作文里的主客观世界都要经过学生心灵的解读，浸润上他们自己真诚的思想情感，作文只有敢于抒写自己的真情实感，写的真诚和坦率，才能有血有肉，才能具有个体的生命和灵魂。写作时如果察言观色、见风使舵、、闪烁其词，让纠结于心的思想情感言不由衷，或者避重就轻，不仅是文字的苍白，更是写作者内心的苍白。

那些表面上看起来是学生不能直接面对的社会生活中敏感的人、事、物的背后，其实，掩藏的是学生不能面对自己的内心。

学生可以把别人当做自己作文的假想读者，更应该把自己当做自己作文的现实读者。

作者通讯地址：贵州省六盘水市盘县教育局教研室

邮编：553537电子信箱：panxian@188.com

电话：***