诚信与社会和谐

第一篇：诚信与社会和谐

诚信与社会和谐

FIU11-07班(酒店管理)

李小岛

学号20110270

诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。

和谐社会：是指一种美好的社会状态和一种美好的社会理想，即“形成全体人们各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。

所谓诚信，就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，重信用，守承诺，讲信誉。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。社会上不良风气的影响、市场经济中不规范操作等诚信缺失现象，必然影响到和谐社会的建设。

“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件的出现，为我们再次敲响了诚信建设的警钟。我们正面临着一场严峻的挑战——诚信缺乏。社会缺乏诚信如同蛀虫正在啃噬和谐社会之根基。

前段时间，网上有段视频被疯狂点播转载，视频中显示10月下午5点半左右，在佛山黄岐的广佛五金城里，只有两岁多的小女孩悦悦，在市场玩耍，突然被一辆面包车撞到碾压过后，又遭到一辆货车的碾压，18位路人漠然走过，没有一人施救，最后还是被一位捡破烂的阿姨跑到路中心把小女孩抱起，并向四周求救，整个视频看完着实令人心寒。

“小悦悦”事件报道以后，网上对这18个路人一片谴责声，批评他们对生命冷漠，连救人的本能良知都已经缺失。透过这个事件，笔者反思为什么这18个人当时会对小悦悦被连续碾压会视而不见，不愿意采取任何施救措施，除了“旁观者”：又不是我一个人在场，别人不救我也不救在作祟外，从根源来看还是整个社会诚信缺失使然。

诚信不仅是道德的体现，更是为人之标准,社会和谐的重要因素

诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证，是实现自我价值的重要保障。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。个人的发展如果受限了，那和谐社会的建设便会缺少动力和基础。

诚信是道德，可以弥补能力的不足，而能力却不能弥补道德的不足。能力很重要，但是能力不足可以通过努力学习，将勤补拙。而诚信不足，必将无立足之地，再出色也于事无补。做任何事必须把诚信放在首位，只有诚信才能使人与人之间有正常的交往，才能有力地推动社会主义精神文明建设，才能使社会和平与发展，使人类永恒的主题得以进步，才能使我们更好的建设美好的和谐社会。

诚信是中华民族的传统美德，是立身处世的基础，是衡量一个人品行优劣的标准之一。一个诚信的人，必定不会为了个人利益而使用一些不良手段去危害他人，必定会遵守社会道德规范，诚信是和谐社会的基础。

诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。

第二篇：学生诚信与社会诚信

“人无信不立”、“人以诚为先”、“诚信是青春第一张名片”，诚信不仅是传承文明的需要，更是时代发展、开拓未来的需要！诚信既是人生路上的一面镜子，又是每个人最好的形象设计师。

什么是诚信？诚即真诚、诚实、诚恳；信即守承诺、讲信用。在我国传统伦理文化中，诚信被赋予极其丰富的内涵。其基本含义是诚实为本、言行一致。通俗地讲就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信是事业成功的基础，是做人的底线。没有拆不穿的假象，没有识不破的骗局。从古至今，没有一项事业能建立在无诚无信的沙滩之上。一个惯于弄虚作假、偷奸耍猾的人是经不起时间考验的，“蚜吃青草、锈吃铁、虚假吃灵魂”，诚信是一种品质、一种修养、一种大智慧。

很多同学从小就已经牢记“撒谎不好、骟人可耻”。但是，并没有真正理解诚信的重要性，很多孩子不觉得撒谎本身有什么不好，而是惧怕因撒谎而受到的处罚，这样的学生不是真正的诚信学生。诚信是自律和他律的统一，内因才是最重要的。“诚”是道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”。“信”是指道德主体在社会中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为极其价值取向，即所谓“外信于人”。只有作到了“内诚于心、外诚于人”，诚信成为人格的一部分，成为自觉行为，才是一个真正诚信的人。

诚信没有速成法，没有捷径可走，他是靠一点一滴来建立的。

每个人每一天都要与他人、与集体交往，根据与他人、与集体达成的协议来安排自己的活动，如果人人都不诚实、不守信，那么人和人之间的一切交往就无法进行，一切活动就无法开展，就会陷入无序、混乱之中。整个社会呼唤诚信的回归，每个人都期望生活在诚信的集体之中。通过调查，同学们更加深刻地认识到诚信行为的正面效应以及不诚信行为的消极影响。对学生中存在的不诚信行为如偷盗、抄作业、随意迟到、缺课、考试作弊等有全面了解。

毁掉诚信很容易，但重塑自己的诚信形象就很难了，要珍惜自己的荣誉，一个把诚信看得一钱不值，一个可以随意唾弃诚信的人，最终也会被社会所唾弃。肥皂泡再漂亮，时间长了也会破灭的。失信者一时的甜美也同样无法持久，只有自己诚信，你才有资格要求别人诚信。只有大家都诚信，才会有诚信的集体。诚信品质真正融入到学生的血液中，是需要长期不懈的潜移默化、言传身教，更有赖于学生的自律。真正的诚信应该作到一个人在独处和无人监督、无人制约的情况下，仍然不弄虚作假，仍然能够坚持原则而“内不伪于人，外不欺于人”。真正的诚信班集体应树立起“诚信者荣，失信者耻”的班风，诚实守信的学生应该成为主流。

当今社会，有的领域道德失范，诚信缺失。一些人见利忘义，损公肥私、欺骗欺诈的事情屡禁不止，严重败坏了社会风气。国家颁布《公民道德建设实施纲要》，大力加强公民道德建设，加强诚信教育，强化信用意识，建立诚信规范，在全社会倡导和弘扬诚实守信的良好风尚。

不仅社会道德缺失、诚信缺失，在大学校园里也同样存在诚信缺失的现象。、大学生诚信危机的主要表现

当今社会大学生中确实存在着一些不尽人意的地方，道德滑坡十分明显，表现在诚信危机上有以下几个突出表现：

1、考试作弊，抄袭成风。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个大学生应有的基本道德品质，大学生的诚实更多地体现在学业、成绩上，但目前，大学生抄袭作业和毕业论文等现象比比皆是，东拼西凑一番，几个小时就完成了一篇“大作”；考场上，尽管各高校都制定了严格的监考制度和严肃的考场纪律，但作弊的学生还是层出不穷，作弊的手段也防不胜防。

2、求职履历，“掺水”成风。随着高校招生规模的扩大，大学毕业生面临就业压力也越来越大。有些学生在求职履历上作文章，涂改成绩、制造假证件，绞尽脑汁玩手段。由于一些学生对自己的就业承诺缺乏信用，大学生签约不久就毁约或签约后不去报到的现象并不少见。

3、助学贷款，处境尴尬。为了实现教育公平，保证经济困难的大学生顺利完成学业，党中央、国务院采取了一系列措施，其中，大力开展国家助学贷款深受广大学生欢迎。但是由于国家助学贷款是一种信用贷款，无需抵押，却因遭遇部分学生诚信缺失，让学校和银行处于尴尬境地。

4、弄虚作假，拖欠学费。目前高校中大学生欠费问题比较普遍，一方面，国家规定大学生实行缴费上学；另一方面，国家又强调不允许一个大学生因为贫困而辍学。学校面对大量的农村学生和众多的父母为城市下岗职工的学生，不容易弄清谁是最困难的，加之学生开出家庭困难证明又非常容易，这就给有意欠费者造成可乘之机。

大学生还没有走入社会，就在诚信方面面临如此考验，暂且不说孰是孰非，那么责任究竟在于谁？

要简历，还是能力？

大学生：你不作假，他作假。“迫于无奈才造假”

现在就业形势那么严峻，而且现在又是网上投简历，这样的话，而用人单位在没有见到应聘本人的情况下，就从，做得不好的简历就这样被扼杀了。

用人单位：这么多简历只有择优录用。

这么多的简历，我们不可能每个应聘者都面试。在简历中筛选，也 只有按照简历上的学历.实践经验等方面综合衡量。我们承认不少实际能力很强的同学，由于没有那些所谓的“资格”证书而被筛选掉。这样的话，难免会对有些应聘者不公。

加上现在有些用人单位盲目抬高招聘条件，有的职位明明只需懂办公室自动化软件的简单操作，却硬要有计算机二级证书；明明不需要多高的英语水平，偏偏规定要过英语六级。很多求职者坦言，现在的用人单位招人先看个人简历，然后再从中，求职者如果不把个人简历做得显眼些，就算很有实力但不具备某些招聘条件，根本就得不到面试的机会。

现在招聘实行网站联合招聘会，目的当然是好的，但是这样也无形中滋长了大学生弄虚作假想法。据兰州某高校一次问卷调查，结果显示：有48％的学生坦言在求职自我推荐表中进行过“技术加工”，有21％的学生表示准备对自己进行一番“大胆包装”，17%的学生表示无所谓，只有14%的学生说要按实际情况做简历。

二、加强大学生诚信教育，竭力打造诚信校园

诚信是大学生思想道德的根本，在大学生中开展诚信教育，既是他们自身成长的需要，也是时代发展和社会进步的要求。大学生是祖国的未来，是国家建设的栋梁，是民族复兴的希望，应该带头践行诚实守信，实事求是，言行一致的传统美德。为此，全国各大高校都开展“与诚信相关的”大型主题教育系列活动。目的是强化大学生诚信意识，树立诚信观念，打造诚信品牌，全面提升大学生思想道德素质。

诚信教育活动，着力于学生的自我教育，将社会“要我诚信”，转变为学生“我要诚信”，从而培养学生诚信的自觉意识，充分发挥学生的主体作用。相信通过这些活动的开展，会使各成员高校的思想道德建设水平有所提高。

三、诚信教育需要加强的几个着力点

加强大学生诚信教育，打造诚信校园，不是一朝一夕的事情，也不是搞几次活动就能一劳永逸的事情，而是一项长期的系统工程，为此还需要在以下几个方面做出努力。

1、创造良好的校园诚信环境。通过广播、电视、网络等媒体加大诚信文明宣传，树立典型，在校园中形成“诚信光荣，不诚信可耻”的共识。

2、建立完备的信用体系和奖惩制度。诚信道德的养成，仅仅靠教育和环境的熏陶是不够的，必须有完善的信用体系和相应的奖惩制度作保证。高校应为每个学生建立个人信用档案，详细记录个人基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录以及奖惩状况，并依据个人档案作为学生评优获奖、入党推优、升学就业、发放助学贷款的一个重要指标。

3、引导学生开展自我诚信教育。引导学生干部、学生自育组织和学生党团员以身作则，作诚实守信的模范，发动组织同学积极参加各种实践，把诚信认识化为诚信情感，变为诚信行为。

大学生距诚信还有多远？

当代大学生面临着一种社会转型时期的严峻的挑战，特别是在当今社会就业方面，这使得大学生的命运更加坎坷，在社会急剧变化的时期，大学生应对这种急剧变化的情况的素质能力受到自身社会阅历的限制，因此难免有不足的地方，因此大学生在诚信方面的问题也是情理之中的事情了。作为社会转型时期的大学生必然要面对这样的一个挑战，因此这个时代需要他们有强烈的责任意识，这个时代赋予他们更加严峻的挑战，需要他们更加强烈的责任意识，树立当代大学生适应社会，勇于挑战，诚信待人的生存意识。这样的大学生才是社会真正需要的未来的合格的德才兼备的建设者。

当然，诚信需要多方努力。教育、引导大学生尤其是即将离校的毕业生树立诚信观念、解决诚信问题需要社会，家庭，学校多方的配合。这样在不久的将来，就会出现“人人诚心，诚信人人”的局面。这样大学生距诚信还会远吗？

论社会诚信与大学生诚信品质

一、社会诚信问题

近年来，不讲信用使企业间心存疑虑，使电子商务难以推行，使生产成本陡然增加，从而导致竞争能力的下降。

据调查，阻碍中国经济发展有两大因素: 第一是腐败;第二是信用危机。据有关方面测算，我国假冒伪劣产品平均年产值高达1300多个亿，而国家税收每年要因此损失250多亿元。由于市场缺乏信用意识，契约经济严重受阻，每年合同履约率仅为50%左右。“奸商”的存在，使诚信在市场上颇受冷落，很少有人意识到诚信对于企业，对于人生是一笔多么巨大的资本。

二、去年中秋，南京冠生园——老字号品牌，用陈陷翻炒后再制成月饼出售,该失信事件被新闻媒体披露后，企业的良好形象荡然无存，该公司不得不以“经营不善, 管理混乱,资不抵债”为由，向南京市中级人民法院提出破产申请。一位经济学家沉痛指出：南京冠生园与其说是经营破产，不如说是信誉破产。同年，股票市场、证券市场也发生了信用危机事件，如银广厦的欺诈性牛股事件等。享誉世界的巴林银行，已有200多年历史，但它在出现偶然的错误之后，不但没及时纠正过来，反而产生贪欲，企图通过欺骗的手段来获取利润，从而导致了巴林银行的倒闭。

在电视、报纸、网络上，许多假借“最新科技”、“最新发明专利”、“获得双认证”，以及“绿色”、“健康”等字样进行不实宣传的广告，是何等的泛滥！商品房开发商在推销楼盘时，对居住环境、工程质量、居住面积、装饰装修等方面所作的虚假夸大宣传；药品、医疗、器械和医疗服务等方面存在夸大产品疗效,利用医药科研单位、医生、专家或者患者的名义和形象作疗效证明的虚假宣传；经营者故意在包装和产品性能说明上，对种子、化肥、饲料、农药、兽药等商品性能所作的虚假宣传……根据《中华人民共和国消费者权益保护法》第十九条规定：“经营者应当向消费者提供有关商品或者服务的真实信息，不得作引人误解的虚假宣传。”以上的广告宣传都是不合法的。这种虚假广告不仅不能树立起企业的良好形象，反而砸了企业原来已经建立起来的品牌，使自己的市场占有率下降。在竞争激烈的市场经济社会，企业要想发展，就必须树立起自己的形象，谋求品牌效应，而诚信就是企业形象的核心部分，这就要求企业在市场竞争中以诚待人，以信誉换取经济效益才是长远之计。西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。

诚信，是立国之本；诚信，是社会的基石；诚信，是市场经济社会的道德核心；诚信，是社会可持续发展规律的需要；诚信是企业的生命线；诚信，是个人或企业进入社会或市场的通行证。

二、“助学贷款”与大学生诚信品质问题

社会上许多关于诚信的正面或反面的实例都在影响着校园里的大学生，一旦毕业走向社会，便很快就受到了社会习气的沾染。

近几年来，“助学贷款”引发出对大学生文明诚信品质的思考，成了一大热门话题。对国家来说，开展“助学贷款”活动，是实施科教兴国战略, 加大人才培养，发展社会主义市场经济的需要，也是实践“三个代表”的基本要求。党和国家都很重视“助学贷款”对贫困学生完成学业所起到的巨大作用。这种通过金融手段来帮助学生完成学业的做法，符合国际做法，也符合市场经济的发展要求。

这是无须财产担保但却是以个人信用为代价的贷款，这对许多家境贫寒的大学生来说，无疑是雪中送炭。有人说：大学生属于综合素质高，就业前景好，创业成功率高，预期收入相对较好的群体，随着信用意识的增强和个人信用征询机制的建立，商业银行对他们发放贷款风险应该较低。

但从某些银行公布的大学生还贷的诚信度并不容乐观。成都农业银行某银行分行公布：大学生拖欠贷款比例达5%；中国工商银行北京分行公布：大学生拖欠贷款比例达10%；长沙中南大学公布：大学生拖欠贷款比例35.3%，第一期还款率仅有26%。因此，银行普遍认为大学生贷款是吃力不讨好。学校也在反映：国家助学贷款的初衷是帮助困难学生完成学业，但受助学生应该信守承诺，自行践踏信用，将使国家助学贷款陷入尴尬的境地，最终受害的是下一届的学生。

大学生的诚信度不高，跟学校的教育也有关。比如有些名牌大学打着“提高人文素质”的旗号办经济、法律等培训班赚大钱；也有某些学校在招生广告中说环境是何等之优雅，就业率是何等之高，设施是何等之先进，奖励政策是何等之好……其实都是虚假的或夸大的宣传，这就对学生起到极坏的诚信误导作用。

中国青年政治学院陈升教授认为：目前教育上最大的问题是：只管“教”，不管“育”。“教”就是传授知识，“育”就是要培养健全人格。由此，在道德上引申出两种恶果：一是“教”只管知不管“行”；二是“教”只有知识教育而无情感教育，没有情感教育则培养不出善的情感，没有善的情感，则何来诚信之有呢？由此可见，高校对大学生进行情感教育是相当必要的,特别是善的情感教育。

信用是人生的第二身份证，是对一个人是否诚实守信的证明。试问天下莘莘学子，哪个愿意失去这个“第二身份证”而背上“言而无信”的“雅号”呢？

三、促进文明诚信品质的提高

大学生是国家未来各个领域的骨干，如果大学生诚信方面的素质提高了，将对整个社会的道德建设起到积极的作用。北京师范大学吴安春博士后认为：诚信缺失主要源于三个问题的背离：1.道德知识与价值的背离；2.道德认识与信念的背离；3.道德知识与行为的背离。

社会的信用问题影响到大学生文明诚信的品质。若大学生的诚信度高，将对社会经济、文化的发展起到积极的作用；若大学生的诚信度低、品质差，将阻碍社会经济文化的发展。为了避免上述的“三个背离”问题的发生，为了提高大学生的文明诚信品质，我认为可以采取以下几方面的相应措施：

（一）强制度建设

1、通过立法，把诚实守信当作一种人人必须履行的义务。利用法律的强制性，引导社会、企业、大学生向“诚信”靠拢；对履行诚信者进行激励、奖励，对背信违约者进行适当的惩罚。“诚实守信”是法律上的要求，也是市场经济的一大特征之一，是市场正常运行的需求。

2、建立个人、企事业单位的信用中介档案。它要求以准确的数据建立起全国统一的信用库，这个信息库可供用人单位、金融机构、司法、行政机关查询。人们便可以通过信息库了解到这个人的文明诚信品质是否高尚。青岛海洋大学已经正式推出《大学生诚信档案》，其中包括大学生承诺书、学生个人基本情况、品行说明、学习成绩、健康状况、经济状况、信用记录。监督大学生诚信是该份档案最主要的功能，这是通过档案的监督来促进大学生关于文明诚信的思想认识。

3、建立起社会信用评价机构。通过公共的信用约束，起到舆论监督的作用，比如某些新闻媒体对某些企事业单位或个人的失信行为进行曝光，让其受到公众的谴责。

4、要完善用人制度。如果允许送送礼走走后门就可找份好的工作或提升职称等不良现象的存在，则势必会导致许多大学生有一定的思想依赖性和对“文明诚信”的反感。因此，我们在提倡文明诚信的同时，也应相应剔除社会上不公平现象的存在。如果整个社会都讲公平、讲文明、讲诚信，那么某些不讲诚信者岂有在社会立足之地？为了杜绝这种不讲诚信的歪气的存在,我们要求完善用人制度,并重用诚实守信者, 让无信者得到一定的惩罚.（二）加强精神文明建设和道德教育

中华民族五千年来一直都以仁、义、礼、智、信作为道德准则.诚信是一个人的道德修养问题，很难用硬性的规章制度来制约。为了使大学生在主观意识上加深对诚信的认识，也为了上述的制度建设能在客观上起到一定的外因作用，我们更应倡导通过有关诚信方面的道德教育，来熏陶大学生，来感化大学生对诚信的真切、深刻的领悟，从而达到在主观上提高文明诚信的目的。

1、通过选取现实生活中许多科学家、儒家学者、商人等活生生的正面或者反面的诚信为人的实例，对学生进行思想上的教育。通过震撼人心的或者平平凡凡的生活真实故事，使所有学生的心灵受到诚信的力量的振撼，从而产生对诚实做人的真谛的感悟。

2、通过收集古今中外经典著作中关于诚信的箴言，诗句，培养学生的道德认识与情感。从而使学生的道德知识与行为相结合。

在如今经济竞争激烈的社会里，不是“老实人总是吃亏”而是“得诚信者得天下”，信用就是社会的通行证，是个人成就大事业的巨额资本，有信者行天下，无信者寸步难行。

第三篇：诚信 和谐

坚守诚信和谐校园

在中国传统文化中，诚信是古人最为坚守的道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。

有人曾说，民无诚信不立，诚信是中华民族的传统美德。诚信是道德文明的标准，更是社会进步的标志。对朋友而言，诚信是友谊的纽带；对家人而言，诚信是永远充满爱意的港湾；对学生而言，诚信是人生成长的基石。

国无诚信不兴。学校是诚信教育的基地，多年来，我校一直树立以诚信立校，以诚信立教，以诚信育人的思想，把诚信教育作为学校教育教学重要内容和中心环节，作为学生思想品德教育的长效工作来抓。积极探索新形势下开展诚信教育的有效途径和方法，以各种活动为载体，发动广大师生积极参与，增强创新性、实效性和影响力。我校把诚信教育与校风建设、基础文明建设活动相结合。向社会、家长和学生做出承诺，做教学的带头人，做学生的领路人，对党的教育事业忠心，对待家长诚心，服务学生热心，关怀学生细心，教育学生耐心，廉洁从教，公正处事，用自己的实际行动铸就了诚信之魂。

教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我校把诚信教育与校园文化建设相结合，充分利用校园广播、校报、团刊、网络、宣传橱窗等载体，采取多种形式，开展丰富多彩的诚信教育活动，开展诚信教育主题班会，让学生养成诚信的好习惯，铺就了一条通向光明未来的开始之路。

对于我们学校来讲，诚信是校园文化品质的名片，构建和谐校园更需要建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待，说实话、做实事，作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。讲求诚信是我们每一个人都应该具备的良好品质，它是最美丽、最圣洁的心灵，它让人问心无愧、心胸坦荡。诚实守信的品德是立身之本、做人之道，必须从小培养，我们还将诚信教育纳入了校本课程，从孝敬父母到尊师重教；从团结友爱到立志勤学。老师们亲自编写教材，充分挖掘和利用楷模、典故、故事。比如：曾子杀猪为一“信”字，商鞅变法首先取信于民；汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金字招牌不倒是诚信；刘皇叔三顾茅庐打动了诸葛亮，成就霸业，传为千古佳话，这些都成为了校本课程的内容，使学生体会到诚信是做人的根本。

诚信是一盏明灯，当我们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰，引导我们走向辉煌。让我们每一个教育工作者都积极投身于打造诚信名校、育诚信名生的浪潮中去，带着一份执着，带着一份真诚，去践行诚信的诺言，我们相信高职学院的广大师生一定能奏响诚信社会的最强音。

第四篇：道德进步与社会和谐

道德进步与社会和谐

摘要：

道德进步与社会进步一脉相承，要构建社会主义和谐社会就必须提高国民素质，继承和发展中华民族的优良传统，加强社会的道德教育并深化对和谐社会的理解，因此道德进步对和谐社会至关重要。

关键词：道德、和谐、发展、社会主义

当今社会，经济高速发展，人们的物质生活得到了充分的满足，物欲横流。然而整个社会的道德水平却不见提高，道德泛滥问题日益凸显，前有南京“彭宇案”，后接“带套不算强奸”，最近又有佛山“小悦悦事件”等等，此类事件层出不穷，愈演愈烈。我不禁想到：我们这个社会怎么了？中华民族的传统美德去哪了？的确，我们的经济水平提高了，不需要再担心吃饭问题了！而这个社会呢？人与人之间变得越来越冷漠了，道德层面发生了剧烈震荡，我们的社会变得越来越不和谐，这与党中央国务院提出的“坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会”背道而驰，经济发展与道德进步似乎成反相关的关系了。发展、道德、和谐到底又是怎样的关系呢？我们的社会又会变成怎么样的呢？

继承和发展中华民族的优良传统，促进当今道德进步，提高国民素质已经刻不容缓。传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族时代积累下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有很多落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的调整、开拓前进的内在精神动力。中国有5000多年的文明史，道德资源十分丰富。中国传统道德是中国历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是中国古代思想家对中华民族实践经验的总结、概括和提炼。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根。它像一块永不腐蚀的“胎记”，是中华民族身份认同的重要标志。继承和弘扬中华民族的优良道德传统，有利于中华民族共有精神家园的构建，也有利于我们每个人得道德修养。优良道德传统的熏陶和滋润，能够化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推动力。

建设中国特色社会主义，提高个人道德，构建社会主义和谐社会必须继承和弘扬中华民族的的优良传统道德。继承和弘扬中华民族的的优良传统道德能够提高民族自尊心和自信心，增强民族自豪感和责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，更能为广大群众提供更喜闻乐见的民族形式；更能是人际关系更加和谐，促进社会经济更好的发展。能够是爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。只有继承和弘扬中华民族的的优良传统道德，加强包括少数民族文化在内中华优秀文化教育传统，从能充分激发整个民族的潜能，提高整个国民的素质，以促进中国的道德进步和社会和谐。

加强舆论宣传和教育是构建和谐社会的重要因素和要求。道德进步的作用，是通过人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私、诚实与虚伪、文明与野蛮等的认知、评价从而影响、调节、教育、预测、指导自己的社会行为而实现的，所以一方面，必须用健康的文化产品占领思想文化阵地，另一方面，必须建立和不断完善惩防体系，坚决反对、排斥不道德的行为和错误观点。良好的政治制度和宽松的政治关系为道德建设提供有力的支持积极向上的社会舆论、新闻导向和大众传媒、文学艺术以及体育活动，对道德建设有着特殊的渗透力和影响力；良好的舆论、文化环境和气氛激励着人们积极向上，追求真善美;正确的理论和科学知识帮助人们辨别是非，抵制假恶丑，构建和谐社会一定要提高个体素质，以每个人的文明行动来引领文化思潮，从而促进社会主义和谐文化的建设，以文化来带动道德，促进社会进步。

加强全社会的道德教育．深化国民对社会和谐的理解。既然社会主义和谐社会是道德化的社会，那么一方面要加强社会成员道德教育，塑造和谐社会所必须的道德品质；另一方面要深刻认识和谐的深刻内涵和意义。构建和谐社会的价值目标是为了人的全面发展。社会成员各安其份，各司其责，社会就会趋于整体的和谐状态。而社会和谐又会给个人全面发展创造出良好的机遇和更为宽广的空间。一旦人们对“和谐”有了更本质和自觉的认识以后．就会成为一种道德需要，上升为信念，社会成员就会产生为之共同目标奋斗的凝聚力。因而，我们必须持之以恒地进行公民的道德教育。如目前正在持续开展的社会主义荣辱观教育等，就是要通过道德教育形成一种文化精神熏陶、教化的浓厚氛围，感染和激励、约束和引导个体深化、更新道德评判与角色认知的价值尺度．从而为社会主义社会新型精神文明体系的构建打下厚实的基础；每个社会成员都应该有为实现社会和谐而不懈努力的责任意识和自尊自爱的强烈的责任感，由此而生成许多优良品质，比如责任心、正义感、诚实守信、宽容心甚至必曼的自我牺牲精神等等．社会是个体的集合，群体社会的生命力强化和培养个体的责任意识，最基础的前提是要承认并极力彰显个体的生命价值和生存的尊严。和谐的社会必须使人人“感知自我”，懂得珍惜自身之于世界的独特价值，学会在社会的角色认知和他人的话语评价中成长自我的人格。接下来才能“感念他人”，以和谐宽容的心态、以对宇宙万物的体认和个体生命的尊重、以对快乐和信仰的承诺来进行言语行为的交际，发挥个体最大的主观能动性，为和谐社会添加最为厚重的注解。

整个国民道德素质的提高将极大地增强构建和谐社会的能力，这是构建和谐社会、实现人、自然与社会发展的根本要求。国民的道德建设关系到人的素质的提高及国家实力的增强，有利于增强全民族的凝聚力、创造力和发展力，有利于增强我们构建和谐社会的能力，有利于增强综合国力和谐社会的构建。构建和谐社会需要社会每一分子的参与，国民道德进步就是社会进步。如果说人的道德素质卑俗、低劣、消极、落后，那么，我们就不能设想人、自然、社会的和谐，更谈不上我们的社会将如何进步、发展，何止是社会和谐。时代发展着，社会进步着，作为一个“社会人”，他对自身道德素质的追求应该是永不停步的。只有这样，我们的社会才能不断发展，我们对和谐社会的期望才能实现，我们的中华民族从能从新崛起，屹立在世界的东方。拿破仑曾经说过；“中国暂时只是一头沉睡的雄师，一旦醒来，它将会对世界产生深远的影响”。的确，我们中国正在慢慢醒来，道德进步就是其中的表现之一，国民素质的提高，国家综合实力的增强，和谐社会形成的日子也正慢慢的向我们走来，中国这一头雄师将让世界各国另眼相看。

构建社会主义和谐社会需要每一个国民加强道德自律。道德自律表现为道德主体自觉地约束和控制与道德要求不相符合的行为，是一种自主、自愿、自决的活动，它体现出一种深刻的理性精神。道德自律性更高地体现了行为主体的道德需要、高尚意识和自由选择。通过自律活动，人们会将道德规范的外在必然性转化为内在的自觉性．把社会道德要求转化为内在道德需要，从而主动地去遵守道德规范。马克思曾说过：“道德的基础是人类精神的自律”，不

错，人类精神自律的增强则表现为道德的进步，而和谐社会正需要这样的自律，因此这就要求我们每一个国民都加强自我意识、国家意识，用自己的努力，在提高自己素质的同时也影响和带动他人，公共创造和谐社会。

和谐社会是一个道德社会，道德的进步与社会和谐是相统一的。道德社会不仅是每一个时代的追求，也是人类社会的一个永恒追求。实现社会和谐，始终是人类孜孜以求的社会理想，而形成优良的道德品质，追求理想人格是和谐社会的必然要求，道德品质形成的关键是国民信念的建立，每个国民都要树立正确的和谐社会观念，人与人、人与社会、人与自然等一系列的和谐观念都应深深刻在脑海之中，马克思哲学告诉我们：意识反作用于物质，对物质有能动作用。因此我们要发挥自己的能动作用，加强自我道德修养，为和谐社会贡献自己的一份力量。

参考文献：《公民道德建设实施纲要》

《我的修养原则》——周恩来

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重要问题的决议》

第五篇：诚信与和谐文化建设浅谈

诚信与现代和谐企业文化建设浅谈

[纲要] 诚信是中国传统的商业道德，在漫长的历史岁月中曾维系着古老商行的公正博弈。建设现代和谐企业文化要继承传统诚信道德，把诚信作为现代企业文化建设的基石。诚信既是现代市场经济的道德要求，又是保障现代市场经济秩序的刚性法律法规，同时更是企业生存发展的根基，企业要确立诚信价值观，建立起有效的诚信管理机制。

诚信既是规则要求，也是文化表现。我国素以信义之邦著称于世，诚信自古以来就是百姓信奉和实践的准则，“君无戏言”、“言必信、行必果”成为为政为事的准则，曾参“杀猪取信于子”、商鞅“立木取信于民”等经典史事传为佳话。历史上的晋商和徽商，恪守诚实守信、货真价实、童叟无欺经商道德成为中华商人的楷模。“人无信不立，商无信不财”，是中国古已有之的俗语，多少年来华夏文明形成的道德准则规范着人们的行为、支撑着人们的信念、维系着商行的公正博弈，然而在今天的市场经济发展过程中，物欲的冲击使市场道德严重缺失，企业之间交易欺诈、相互拖欠、假冒伪劣商品、虚假信息、逃避债务等失信行为屡禁不止。市场经济愈发达愈要求诚实守信，这是市场经济发展的道德要求，也是保证现代市场秩序的刚性法律法规。由于经济领域中普遍存在诚信缺失现象，近些年不少企业在经济交往中放弃现代信用模式，重新选择了以货易货现金交易等传统交易方式。显然，当前我国所面临的企业诚信问题冲击了市场健康的运行规则，它使经济运行的摩擦力加大，交易成本加大，企业的资金流通速度减慢，效益下降，甚至影响了我国在国际市场上的信誉。加强诚信教育，建构和谐企业文化已成为刻不容缓的任务。文化—赢得未来竞争的关键,文化是指一个组织（小组、家庭、企业、民族、国家）在长期的生存和发展中所形成的为组织多数成员所共同遵循的基本信念、价值标准和行为规范。文化总是和组织相联系，从系统角度看，文化是组织系统得以维系和发展的精髓和决定力量。

文化具有独特性、难交易性、难模仿性的特质，使得文化成为企业核心专长与技能的源泉，是企业可持续发展的基本和核心的驱动力。文化管理是现代企业管理的最高境界，现代企业最高层次的竞争是文化的竞争。企业持续竞争优势来源于企业的核心竞争力。企业核心竞争力包括企业的战略性资源、技术能力、管理能力和企业文化。作为企业核心竞争力的重要组成部分之一，企业文化的重要作用不但在于其本身，更重要的是企业文化作为企业战略性资源、技术能力和管理能力的粘合剂，正是在企业文化这一粘合剂的作用下，企业的整体竞争优势才能得以形成和发挥。

企业文化是一个企业的管理哲学和企业精神，最能凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的“以人为本”的管理理论。企业文化是员工获得充分发挥自己聪明才智、不断实现自我的根本条件，是员工自我发挥、自我实现和自我完善的需要，并在强大的极具创新能力的企业文化环境中获得满足。企业文化的主要和根本特点是重视人的价值，正确认识员工在企业中的地位和作用，激发员工的整体意识，从根本上调动员工的积极性和创造性。企业文化所营造的积极向上的思想观念及行为准则，可以形成强烈的使命感和持久的驱动力。和谐文化是中国传统文化的精髓。两千多年前的先圣就指出“君子和而不同，小人同而不和”。党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来，党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出，这在我们党的历史上还是第一次。实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐企业文化是遵守社会法度和道德、充满公平正义、诚实守信的文化、是职工团结友善爱岗敬业担当社会责任的文化。诚信是和谐文化的支点，没有诚信一切无从谈起。企业要把诚信作为建设现代和谐企业文化之魂。中国传统诚信思想有着丰富的内容，借鉴其思想有助于建设现代和谐企业文化。

一、诚信是中国传统的商业道德

诚信是华夏民族优秀的道德传统。中国传统文化认为诚信是做人的根本。孔子说:“人而无信，不知其可也，大车无，小车无，其何以行之哉？”（《论语·为政》）孔子认为一个人失去了诚信就犹如车辆失去了稳定车身的木销子，将无法在世上行走。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也，至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”（《孟子·离娄上》）荀子曰：“天地为大，不诚则不能化万物；圣人为知，不诚则不能化万民；父子为亲，不诚则疏；君上为尊，不诚则卑，君子养心莫善于诚”(《荀子·不苟》)。诚信是道德根基，做人根本，以儒学为主的华夏文化所建构起的诚信做人准则对形成中国古代良好的商业道德起到了奠基作用。诚信是事业成功的保障。“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《二程集·河南程氏遗书》）诚信是立业的根本，是成功的保障，是和谐人际关系的纽带，只有确立诚信思想固守诚信道德才会有君子人格，才会有事业成功。

诚信是华夏民族优秀的商业道德。中国传统的诚信思想对华夏民族古老的商业文化起到了向导作用，许多优秀的商贾无一不受儒学的熏陶，以致社会形成了“非诚贾不得食于贾”的共识。一旦社会形成一种稳定的价值观念就会指导人们的思想规范人们的行为。“货真价实”、“童叟无欺”、“守义取利”成为中国古代商贾遵循的商业道德。中国历史上许多优秀的商贾不仅遵循以上商业道德，更是视诚信为自己企业的生命。中国最早的票号日升昌之所以在清朝能风行天下靠的就是诚信。史载清朝末年，山西平遥有个讨饭的老太太有一天拿着1200两的汇票到日升昌兑换白银，那张汇票已历时三十多年，但日升昌查验无误后立即将本息全额兑付。原来这个老太太年轻时丈夫在张家口做皮货生意，赚钱后把钱办成了汇票藏在身上却不幸在回家途中染病身亡，30多年后老太太从丈夫惟一的遗物夹袄中无意摸到了这张汇票。正是这种“诚信为本、童叟无欺”的经营作风使以日升昌为首的晋商称雄商界五百余年。再如举国皆知的同仁堂店训“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，正是这种严谨的作风使同仁堂三百余年金字招牌不倒，至今其精神仍是商界楷模。以“勤俭、诚信、谦和、好学”著称的徽商之所以能在近代中国辉煌四百余年靠的就是良好的商业道德。

中国传统商业文化以诚信立足，以诚信发展，继承弘扬中国传统诚信文化对建设现代和谐企业文化具有重要现实意义。

二、诚信是现代和谐企业文化建设的基石

1.诚信是和谐企业文化的价值导向。诚信是一种价值观，是企业的一面镜子，一种形象，是企业处理各种关系指导各项工作的坐标。离开坐标，企业文化就会失去方向。日升昌一致持这种观点：一日耍奸可以欺市，二日耍奸可以愚民，但没有哪一家商号可以数年数十年靠耍奸混迹于世。荀子说：“商贾敦悫无诈，则商旅安，货财通，而国求给矣”（《荀子·王霸》）荀子从更高的视野指出诚信无诈的商业行风对国泰民安所起的重要作用。纵观现代著名企业没有哪一家不是靠诚实守信发展壮大起来的。如著名企业海尔，就是靠过硬的质量和诚实守信的售后服务享誉全国走向世界。一个企业只有把诚信作为全体员工的价值观并恪守诚信道德，才能建立和谐的企业文化。

2.诚信是和谐企业文化的根基。诚信是企业成功经营的根本，也是和谐企业文化的根基。良好而深厚的企业文化必然植根于一以贯之的诚信品格。市场经济不仅是优胜劣汰互为对手的竞争经济，也是信用经济、道德经济，要打造百年企业，首先要造就企业的百年诚信，并以此构筑企业百年文化内核。排行全美五百强企业榜首的沃尔玛一贯推行的八大理念之一就是“以客户为中心的诚信理念”。诚信是和谐文化的基石，也是企业生存发展的保障。企业要想长盛不衰必须建设起一种能保证企业生生不息的文化，这个文化的内核就是诚信。当顾客不仅买到了满意的商品，而且还能由衷地对企业产生认同感和信任感时，企业就如同一棵大树已根深蒂固，她将迎来繁花似锦的春天。

3.诚信是和谐企业文化具有内聚力的源泉。“诚信”是企业的市场“通行证”，是企业生生不息的内在力量。古人云：“诚招天下客，誉中信中来。”，诚信便是企业无形资产中最核心的资产。任何一家知名企业首先是一家诚信的企业，金杯银杯不如用户的口碑，金奖银奖不如用户的夸奖，用户的认可是企业在市场上立足的根本。可口可乐公司总裁伍德拉夫曾对世界宣布：即使公司在一夜之间化为灰烬，凭着可口可乐的品牌资产仍会在很短的时间内重建帝国。可口可乐之所以能在很短的时间内重建帝国其原因就是因为可口可乐拥有巨大的无形资产，这资产就是企业诚信造就的内在力量。相反一个缺少诚信的企业即使她曾有过辉煌的过去，一旦失去社会信誉也会被淘汰出局，如走过八十八年历程的南京冠生园食品公司就因“陈馅月饼”事件信誉丧尽最终导致破产。“仁者以财发身，不仁者以身发财”（《大学·中庸》）可见建立起企业诚信文化是多么重要，它是企业立足、生存、发展的命脉，是企业重整旗鼓的内在力量。

三、以诚信为基石的和谐企业文化的培育和建设

1.树立企业的诚信价值观。建设和谐企业文化首先要树立诚信价值观。企业要把诚信价值观融入到日常的经营和管理中去，企业只有在经营活动中遵守诚信理念才会拥有广泛的客户，从而占领市场使企业高效益持续发展。当企业把“实现利润最大化”作为企业的价值观时，虽然可能在短时期内获得一定的利益，但从长期利益看则是一种自我毁灭。如上世纪90年代初郑州最辉煌的企业亚细亚，在取得了长足发展后只重视市场利润忽略了和谐企业文化建设，导致企业诚信缺失，最终使一个原本很有希望的企业走向了毁灭。荀子曰：“先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。”（《荀子·强国》）荀子在这里说出了古今皆通的哲理—见利忘义是自取灭亡。对现代企业来说确立以诚信为上的价值观是企业常荣的法宝，市场经济是诚信经济，缺少诚信价值观就等于“先利而后义者辱”，企业的结局只能是自生自灭。因此，企业要想长盛不衰必须树立起诚信价值观。2.企业决策者要树立诚信形象。一个企业的价值观要企业决策者率先实践，一个企业的诚信形象也是由企业决策者率先树立的。中国传统文化认为“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）不论从企业的管理角度还是从领导者的人格角度，企业领导者率先垂范是端正行风树立企业形象的根本。决策者的一言一行无不对企业起着导向作用，企业领导者的诚信就是企业的诚信，没有哪个企业是因为职工的不诚信而倒闭的。孔子曾提出著名的“去食、去兵”而保留诚信的论述，他认为“自古皆有死，民无信不立”（《论语·颜渊》）孔子从治国的角度提出政府诚信形象是立国之本，从现代企业和谐文化建设来说企业决策者的诚信是企业和谐文化建设之本。信任在社会和组织中的地位就像是“生命中的产生奇迹的因素——一种减少摩擦的润滑油，把不同部件组合到一起的联接剂，有利于行动的催化剂。”它的作用是无法替代的。在企业中，信任就像婚姻中的爱情一样，它把企业与员工、上级与下级、员工与员工紧密地联系在一起，相互支持，相互帮助。创建企业诚信氛围，是满足员工心理安全需要的重要内容。长期以来，非公企业业主和员工之间的关系仅是打工者与老板之间的关系，老板在大多数时候并不把员工当作与其平等的人看待，更谈不上与员工一家亲了。而在涉及到利益问题时，处于强势位置的老板也会将以前的承诺置之不理，而处于弱势地位的打工者的利益往往难以保障，老板的不诚信已导致打工者和企业主之间的相互不信任，员工只做自己的本职工作，对企业的其它方面漠不关心，更谈不上与企业共同发展了，一旦企业有个风吹草动，员工选择的是离开，而不是与老板一起共渡难关。而即便企业发展正常，也会因为劳资关系的不融洽而导致一系列问题，这些问题虽小，但对企业的和谐建设，对促进企业的更快、更健康发展显然是不利的。

温州的企业经过最近几年的发展，在政府的有力引导下，在诚信上已有了很大的进步，然而，表面的诚信却掩盖不了温州大部分企业老板的重利轻义的本质，大多数的企业仅把诚信当做幌子，当作宣传的手段。而为了笼络人心，临时抱佛脚的“亲情”也掩盖不了温州老板作为先富起来的中国犹太人对众多的外来打工者的排斥甚至蔑视。虽然在目前的经济形势总体利好的情况下，温州的劳资关系并未有大的激化，企业发展也未受影响，但如果不及时改变这些状况，培育亲情、诚信的企业文化，对温州地区企业的发展速度将造成一定的甚至是很大的影响。广东近几年企业招不到员工就是因为长期以来企业主对待员工不诚信、刻薄、无人情味而造成打工者首选的广东成为打工者逃离的广东。

3.提高高层管理者的诚信文化素质。提高企业诚信文化水平，关键是提高高层管理者的诚信文化素质。企业高层管理者是企业生存发展的中坚力量，是企业和谐文化的具体实践者和护卫者，对外他们代表企业洽谈业务，对内他们代表企业行使权力，他们的诚信素质如何直接关乎到企业形象，许多企业的失信行为都与高层管理人员直接或间接有关。另外，高层管理人员的言行也直接影响到一般员工的价值取向，一个讲诚信的管理层会带出讲诚信的员工，反之一个不讲诚信的管理层带出的员工也不会讲诚信，优秀的企业家要充分认识到高层管理人员的素质对企业发展所起的重要作用。企业家要把提高高层管理人员的素质放在首位。

4.加强企业职工诚信教育。企业和谐文化需要全体职工的倾心打造，没有全体员工的支持和参与，企业和谐文化是不可能建立起来的。和谐文化是合声共振文化“音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；必音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”（《礼记·乐记》）和谐文化如同和谐音乐，乐有心生，音有声应。如果把决策者比作指挥，把管理者比作领唱，那么员工就是合唱，员工的合唱出了杂音，再好的指挥和领唱也不能构成和谐之音。员工的素质反映了企业文化品位，提高员工素质是和谐文化建设中的重要任务。

5.建立有效的诚信管理制度。建立有效的诚信管理机制不仅可以提高人们对诚信文化的认同感，更能从制度上规范人们的行为。目前我国的诚信管理机制尚未健全，这是一个亟待解决的问题。诚信管理机制建设应包括以下方面：一是建立诚信管理制度，并把其内容落实到各管理层和企业职工。二是完善管理人员的岗位考评制度，对管理人员的绩效考评除了要求经济指标达标外，还要评价他们的决策是否符合企业诚信标准。三是建立诚信档案，让每一个人和企业都懂得诚信将是伴随他们终身的号码，是否具有诚信品德将决定他们未来的人生发展。四是建立相应的责权部门，严格考核管理层和一般员工的经营行为，对遵守诚信管理制度的给以奖励，对违反诚信管理制度的给以严惩，让失信成本远远高于守信成本。在全面实践党和政府的科学发展观、构建和谐社会的今天，非公企业应培育亲情、诚信的企业文化建设，构建和谐企业，树立以人为本和全面、协调、可持续的科学发展观，发扬中华民族优秀传统文化，积极吸收借鉴国内外现代管理的优秀成果，以人本管理为核心，以学习创新为动力，着眼于内强素质、外塑形象，立足于文化强企、产业报国，努力建设符合企业实际情况、具有鲜明时代特征和各具特色的企业文化，打造企业核心竞争力，为发展壮大非公经济，为全面推进和谐社会的建设做出新贡献。

改革开放以来的经验证明，我国个体、私营等非公有制经济应当而且已经成为社会主义市场经济的重要组成部分和促进社会生产力发展的重要力量。个体、私营等非公有制经济的健康发展，对繁荣城乡经济、增加政府财政收入和扩大社会就业、改善人民生活方面具有十分明显和现实意义。作为社会主义市场经济的重要组成部分，非公经济的发展有利于优化经济结构、促进经济发展，对全面建设小康社会、实践科学发展观、构建和谐社会、增强我国的综合国力的竞争力等方面具有重大的战略意义。

十六届三中全会指出：“形成以道德为支撑，产权为基础，法律为保障的社会信用制度是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。”诚信既是现代市场必须的道德原则，又是保障市场秩序的法律法规，企业要长盛不衰，必须建设起以诚信为基石的和谐企业文化。构建和谐社会，人人有责，培育企业的诚信文化，是深刻理解我们党提出的构建和谐社会理论，参与和谐社会建设和实践，建立和谐企业，形成良好的员工业主关系，是促进经济快速、健康发展的重要方法和有力实践。在全面实践党和政府的科学发展观、构建和谐社会的今天，企业应培育亲情、诚信的企业文化建设，构建和谐企业，树立以人为本和全面、协调、可持续的科学发展观，发扬中华民族优秀传统文化，积极吸收借鉴国内外现代管理的优秀成果，以人本管理为核心，以学习创新为动力，着眼于内强素质、外塑形象，立足于文化强企、产业报国，努力建设符合企业实际情况、具有鲜明时代特征和各具特色的企业文化，打造企业核心竞争力，为发展经济，为全面推进和谐社会的建设做出新贡献。