第一篇：看法与说法
读《看法与说法》有感
今读李瑞环同志《看法与说法》，对其中关于读书的思想言论感触良多。作者从学习马列主义及其方法、毛泽东读二十四史及其精神等入手，讲述读书的道理、方法和目的，透彻深刻，真挚亲切，让人犹听朗朗书声回荡，如睹缕缕书香飘洒。对李瑞环同志文字的了解，缘于多年前的《学哲学 用哲学》一书，对李瑞环同志能用此大俗大雅的文字纵论哲学问题，印象至为深刻。《看法与说法》一书处处都是接地气、有灵气、带神气的文字在话改革、论党性，用工作中的哲学智慧、始终如一的人民情怀、永不过时的实践真理，牢牢贯穿于全书。文易读、理易明、事贴近、情感人，实为转作风、正学风、改文风的典范。
人从呱呱落地始，到离开人世止，无时无刻不在看世界、说世界。怎么看、怎么说，反映着一个人的世界观、人生观、价值观，考验着一个人的是非辨别能力。君不见，这两年来，网络舆论的泛滥，很多时候很多人仅仅因为一些道听途说的言论，而加入灌水大军，“整天说这也不对，那也不对，就是不说怎么才对。疯狂叫嚣，而罔顾事实真相。也许我们都已经逐渐习惯于这种生存环境，一有应急事件发生，一有负面消息曝光，我们民众的第一反应就是质疑政府、质疑社会、质疑人性。也许，我们现在更需要的是：“凡事都要有一个看法”，“看法是头脑改造过的认识、观点、主张”，“看法的形成有一个过程，即由浅入深、由片面到更多方面”，“说法是看法的表达”，“在坚持正确性的前提下，力求通俗、简洁、鲜明、生动和富有个性”。简言之，就是要辩证看，理性
说。作者谆谆告诫:“读书是获取知识的阶梯，是掌握马克思主义理论的基本途径。不读书，实践再多，悟性再好，也不会掌握马克思主义。”这虽是主要针对领导干部而言，但却有普遍的指导意义。书是人类进步的阶梯，是人类文明的薪火。一切物质的东西随着时间的推移终会消亡，而承载人类文明进步历史的书册却会永远留存。自
古，孔子“学而不厌”、孟子“孟母三迁”，说的都是读书故事。古人学富五车、“读书破万卷，下笔如有神”，是世世代代流传的教导人的读书良言美语。而车胤囊萤、孙康映雪、孙敬“头悬梁”、苏秦“锥刺股”则更是进一步讲刻苦发奋读书，最后终成一代学者、思想家和大政治家的道理。
毛泽东一生酷爱读书，战争年代、条件极其艰苦时，他坚持读书；和平时期、国事十分繁忙时，他坚持读书；即便病魔缠身、行动困难时，他仍然坚持读书。毛泽东酷爱读史，尤为喜爱读二十四史，认为这是一部好书，研究中国历史必须扎扎实实把《二十四史》学好。一部大字本的《二十四史》从1952年开始陪伴他，直到逝世。读书成了毛泽东生命的有机组成部分。学习毛泽东读史用史、爱书读书的精神，使勤读书、多读书成为习惯、成为风气。“生命不息、读书不止”，领袖人格精神，庇护万千后人。这是教导教诲，更是终身受用的读书真理，感人至深，养人育人。读书对每个人来说，是获取知识的途径，也是丰富人生的过程。爱读书，多读书，勤读书，在今天，应该成为全民的共识。
以上是作者告诉我们读书的必要性和重要性，然后谈到读书方法。一是苦读，梅花香自苦寒来；二是勤于善于思索，学而不思则罔；三是学会联系，联系实际、联系工作、联系生活、联系常见和熟知的事例去理解书中的内容。作者将这三点概括为“读书、学习、工作、生活融为一体的方法”，是“容易懂、容易记、容易活、容易找时间”的方法。
“理论联系实际的方法”容易被忽视，也不大容易做到，而此点最重要。“毛泽东读史，不是为史而史，而是结合实际，解决面临的各种问题，推动中国历史更好、更快地前进。”只有联系实际，才能真正学懂弄通。“实际生活这本大‘词典’最丰富、最准确、最生动、最易
懂。”读书的过程就是实践的过程，这是读书所达到的境
界，实践、理论，再实践、再理论在读书过程中的运用。而《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛主席提出：人民生活是一切文学艺术创作的唯一源泉，亦可作为读书的方法论来学习。
中国革命，农村包围城市、星星之火可以燎。改革开放，走市场经济道路等，都是从中国的具体实际出发，把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的理论实践胜利，是毛泽东邓小平等一代伟人将马克思主义理论运用到中国实际的天才实践和成功典范。《荀子·儒效》：“知之而不行，虽敦必困。” “知”是为了“用”、“知”而不会用，不能变成行动，再丰富的知识也无用，且在实践过程中必重重困难。这种知行统一、学以致用的观点，永远正确。北宋政治家、文学家、史学家司马光在《答孔文仲司户书》中说：“学者贵于行之，而不贵于知之。”意为治学所宝贵的在于付之实行，而不在于仅知道道理。这里所说的“不贵于知之”，并不是说“知”不如“行”重要，贵行而贱知，而是说“知”与“行”相比，应该更注意培养“行”(实践)的能力。
李瑞环同志担任天津市委书记的时候，曾遇到天津棚户区拆迁改造工作的难事，至今仍清晰地记得他当时说的话“自家的孩子自家抱，自扫门前雪”，使天津旧城区浩繁复杂的拆迁工程得以顺利进行。那两句话很是形象经典，又让人印象深刻，发人深省，体现出他施政思想的干脆利落。《看法与说法》这套书的“读书之论”，如同作者所持的政见一样，有许多真知灼见、语重心长的话语，居高临下，客观辩证。饱含着丰富的人生阅历、人生哲理和远见卓识，就像其政令的畅通带来一个新天津一样，那深长的意味，散发着书香，俯瞰人生。
李 泽 宇
二0一三年五月二十二日
第二篇：送别歌词与朋友说法
一、歌名:送别
作词:李叔同(弘一大师)
1、长亭外，古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山
天之涯，地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒
2、长亭外，古道边 芳草碧连天 问君此去几时来, 来时莫徘徊
天之涯,地之角, 知交半零落, 人生难得是欢聚, 惟有别离多.二、歌曲：朋友
歌手：周华健
这些年
一个人 风也过雨也走
有过泪有过错
还记得坚持什么 真爱过才会懂
会寂寞
会回首
终有梦
终有你 在心中
朋友一生一起走
那些日子不再有 一句话 一辈子
一声情 一杯酒
朋友不曾孤单过
一声朋友你会懂
还有伤 还有痛
还要走 还有我
三、对友谊的理解
所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
没有朋友，世界就不可爱。
一个人没有朋友，就像生活里没有阳光。
朋友是什么？朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
朋友是有困难的时候出来拉你一把的人
是你有烦恼耐心听你说你所有心事的人
是你人生得意的时候真心为你高兴的人
是你走错路的时候指给你引路的人
是你一生的财富 ——记住
财富不是你一生的朋友 而朋友才是你一生的财富
友善地对你,教你健康上进,为你前途命运着想,与你共苦享甘,平静的日子里,他好象不存在,有事时,他第一个来到你的身边!这是我的真实感受,因为我有这样的朋友!
四、关于友谊的名人名言
挚友如异体同心。——亚里士多德
二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——《易·系辞》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑 和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克
友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰里米.泰勒，美国政治家
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思，德国思想家、哲学家
我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。
——修昔底斯
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
——（日本）池田大作
人生是一次漫长的旅行，只有不断结识新的朋友，旅程才不会孤单。——《学会交际》
如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每人就有了两种思想。
——〔美〕萧伯纳
不知其人，视其友 □李宏林
《史记》中有许多话堪称千古名言，“不知其人视其友”即为其中之一。后来我查了相关资料才知道，这句话最初其实是孔子说的，司马迁只是在《张释之冯唐列传》中予以引用。
“不知其人视其友”，大意是说，如果你不了解某个人，只要看看他所结交的朋友便知分晓。这句话可谓精辟。一个人交什么样的朋友，是由其志趣爱好决定的，正所谓物以类聚，人以群分。所以，朋友是一面镜子，反映了交友者的思想品德以及处世为人准则。
人作为社会的一员，不可能不结交朋友。但是，有一些人结交朋友，却不是基于共同的理想信念或高尚的情趣。近年来，随着中央反腐败力度的加大，许多贪官纷纷落马。这些贪官大多有一个共同的特征，就是他们身后都有一大帮“朋友”。这些“朋友”往往是出手大方、一掷千金的“慷慨之士”，当然，一般也少不了年轻美貌的“红颜知己”。这些原本受人尊敬的领导干部，之所以沦落为人民的罪人，这些“朋友”可谓“功”不可没。他们或充当行贿者，或充当贪官以权谋私的帮凶，他们与贪官沆瀣一气，共同上演着一幕幕权钱交易的贪腐丑剧。等到贪官东窗事发，那些昔日的“朋友”顿作“鸟兽散”，他们谁也不会再把已沦为阶下囚的贪官当作朋友了。不择手段地谋取本不应属于自己的利益，是贪官及其“朋友”们共同的“志趣爱好”，也正因为此，他们才成了聚也匆匆、散也匆匆的“朋友”。
朋友之间又是可以相互影响的。与品德高尚的人相处，可以使交友者逐步改掉自身缺点和不足；经常与品德低下的人厮混，会使交友者尚存的良知泯灭。正如孔子所说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”
因此，交友必须有原则。要不断加强自身修养，提高自己的鉴别力。多交一些品格高尚的朋友，以提高自己的精神境界；多交一些富有学识的朋友，以增长自己的智慧；多交一些敢于批评自己的朋友，以纠正自己的错误。对“道不同”者，坚决“不相为谋”！交友不可不慎！
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿
亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果
挚友如异体同心。
——亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克
最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国政治家、科学家
友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰里米.泰勒，美国政治家
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家
一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。——塞.约翰逊，英国作家
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思，德国思想家、哲学家
最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多
患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”
——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基
你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。——马克·吐温
真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。——西塞罗
友情为人生之酒。——杨格
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。——爱比克泰德
在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
如果朋友是盲人，我就从侧面看他。——儒贝尔
很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。——德谟克里特
到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。——戴高乐
友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根
对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。——莫里哀
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思
我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。——贝多芬
所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。——费尔巴哈
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。——泰戈尔
如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。——《五卷书》
朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪
聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。——《五卷书》
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——斯特林堡
友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。——薄伽丘
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——保罗
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀况
士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。——荀况
二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——《易·系辞》
习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊
君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
不知其人，视其友。——司马迁
掘井须到流，结交须到头。——贾岛
近贤则聪；近愚则聩。——皮日休
百年心如同，谁限河南北？ ——姚合恩情须学水长流。——鱼玄机
浅近轻浮莫与交。——贯林
求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。——孟郊
结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
山河不足重，重在遇知己。——鲍溶
人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明
择友如淘金，沙尽不得宝。——李成用
亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈
当君远相知，不道云海深。——王昌龄
相见情已深，未语可知心。——李白
相知在急难，独处亦何益。——李白
交友投分，切磨箴视。——周兴嗣
势力之交，古人羞之。——刘义庆
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔
贫游不可忘，久交念敦敬。——鲍照
不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。——王通
恶人相远离，善者近相知。——王梵志
真正的友情，是一棵成长缓慢的植物。
——〔美〕华盛顿
人生是一次漫长的旅行，只有不断结识新的朋友，旅程才不会孤单。
——《学会交际》
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——〔美〕爱因斯坦
如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每人就有了两种思想。
——〔美〕萧伯纳
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
-------纪伯伦
所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。
生死之交，其贵无比。
朋友的情深，刀子砍不断。
衣服新的好，朋友老的好。
所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
没有朋友，世界就不可爱。
一个人没有朋友，就像生活里没有阳光。
歌曲：朋友 歌手：周华健
这些年
一个人 风也过雨也走
有过泪有过错
还记得坚持什么 真爱过才会懂
会寂寞
会回首
终有梦
终有你 在心中
朋友一生一起走
那些日子不再有 一句话 一辈子
一声情 一杯酒
朋友不曾孤单过
一声朋友你会懂
还有伤 还有痛
还要走 还有我朋友是什么？朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。朋友是有困难的时候出来拉你一把的人
是你有烦恼耐心听你说你所有心事的人
是你人生得意的时候真心为你高兴的人
是你走错路的时候指给你引路的人 是你一生的财富
记住
财富不是你一生的朋友 而朋友才是你一生的财富
友善地对你,教你健康上进,为你前途命运着想,与你共苦享甘,平静的日子里,他好象不存在,有事时,他第一个来到你的身边!这是我的真实感受,因为我有这样的朋友!
第三篇：感想与看法
感想与看法
通过采访，得知现在代际剥削这样的现象在社会上是非常普遍的。从表面上来看，一是现在大多数都是独生子女，从小，父母对孩子照顾的非常周全，没有使孩子吃到很多苦头，就如温室的花朵，即使现在孩子踏入社会，父母也没有完全放开手，所以会觉得对孩子进行支援是理所应当的；二是，目前社会还是处于转型期，生活成本急剧上升，客观上形成他们伸手向父母给予帮助的原因。由于这样的原因，代际剥削就像“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”。
现在大学生毕业1~3年内，工资薪水不是很高，但是却面临着结婚还贷等等的巨大经济压力。工资是不够他们开支的，但是只要家里经济条件过得去，多数父母选择在物质上极大的帮助孩子。就如调查所告诉我们的，父母理解孩子的经济压力，所以多数家长不会让孩子把部分工资给他们养老；而且，还有家长希望早点抱孙子，这样的想法促使他们会在孩子结婚的问题上出资买房，买车，装修等，他们觉得帮助孩子解决经济问题是种义务，是为人父母应该必须做的事情。
但是，一代青年有一代青年的追求，一代青年也有一代青年的困惑，面对这些成长的问题，他们也是在成长中摸索，在困惑中成长。至少，在青年成长的过程中肯定是有困惑迷茫期的，形象的比喻成“成长的阵痛”。尤其对当代青年来说，社会发达，科技进步，本身就为当代青年成长提供了更为广大的平台。青年知道，自己在法律上已经年满18周岁，是可以担待的成年人了，离开监护人，也是如断奶一样的痛苦。即使，青年“剥削”着父母，但是困惑之余，积极思考人生，给他们点时间，给点空间，不要用尖锐的眼光看着他们，更何况，盛世人人知奋斗，谁又能断言，本着积极向上，开拓进取，勇于探索的成长旋律中，成长与困惑，不是青年更好的教科书与参考书么？！
第四篇：校园说法
一字之差的差别
2012年3月，某大学一女生在学校看到一婚纱摄影店在促销艺术照的拍摄，因为觉得价格比较合理，又恰巧看中了一件白色小礼服。该女生便与这婚纱摄影店签订一份预订于2012年4月19号到该摄影店拍艺术照的合同，并为此支付了100元。可是由于突发状况，4月19日那天，该女生未能到那家店拍成艺术照，所以该女生想要回已经支付的100元。但是该婚纱摄影店认为，双方已经签订合同，而且是该女生违约在先，并且这100元是“定金”，而不是“订金”，因此他们没有义务返回这100元。该女生则认为这里的100元只是预付款，并且双方签订合同时，该婚纱店并没有说明“定金”与“订金”的区别，最后也没有拍摄成功，婚纱店就有责任退还这100元。双方各执一词，争论不休。
（拍案说法）此案中，因为一字之差，导致双方争论不休，婚纱店认为这100元是“定金”，而该女生则认为是“订金”，那这两者之间有什么不同呢？“定金”在法律上有比较严格的界定。我国定金在《担保法》上是债的一种担保方式，在《合同法》上是承担违约责任形式之一，其基本法律性质是违约定金，并具有担保合同履行的性质。“定金”的作用有两种情形：
1、合同正常履行时，定金充作价款或由交付方收回;
2、合同不履行时，适用定金罚则：即交付方违约的，无权收回;接受方违约的，应双倍返还。《中华人民共和国合同法》第一百一十五条规定，给付定金的一方不履行约定的义务的，无权要求返还定金；收受定金的一方不履行约定的义务的，应当双倍返还定金。而“订金” 在法律上并没有严格的界定，从文字的理解上来说，“订”的含义是订立、预订之意，实际上它具有预付款的性质，是当事人的一种支付手段，并不具备担保性质。在市场交易中，如买家不履行合同义务，并不表示他丧失了请求返还订金的权利;反之，若发展商不履行义务亦不须双倍返还订金，因此如果在此案中确认是“订金”，那么该婚纱店就有义务返还这100元。既然已经区分了“订金”与“定金”，那为什么还存在分歧，我们又如何判别是“订金”还是“定金”呢？在现实交易中，应该根据付款时商家开据的发票，认清是“定”还是“订”，另外就此案来说，根据我国《担保法》91条的规定： 定金的数额由当事人约定，但不得超过主合同标准额的20%。当事人一旦以书面形式对定金作了约定并实际支付了定金，即产生相应的法律后果。由于该女生拿到的发票是“定金”而非“订金”，因此婚纱店不必返还这100元，但是由于整个拍摄只有400元，而100元已经超过主合同标准额的20%，所以婚纱店要返还超过的那部分，即20元。
因此，在我们购买商品或者接受服务前，特别是各种校园里的促销活动，一定要看清交纳的款项究竟是“定金”还是“订金”，特别是数额较大的，一定要认真考虑清楚以后再决定。更不要一时兴起过后再后悔，这样有可能产生不必要的麻烦。
第五篇：拍案说法
拍案说法
案例一
李士松是安徽省寿县八公山乡的一位普通农民，平时在家开拖拉机搞运输。李士松自幼没上过学，除了会写自己的名字外不认识字。2002年的时候,别人凭他签名的欠条将他告上了法庭，但是官司刚结束，他又紧接着将告他的人也推上了被告席，并且被安徽卫视《周末断案》节目请为特邀佳宾,这是怎么一回事呢。
情景回放
2002年李士松的一个运输业务伙伴张某凭借3张写于1999年签有李士松名字的欠条（共计30000多元）将他告上法院。看到写有自己名字的欠条，李士松也无话可说，当即就按法院的要求偿还了欠款。可是事后李世松越发觉得不对劲，自己虽说不识字，但自己的名字还是会写，那几张签名怎么越看越不象。
经过找律师和相关部门协助，发现那几个签名都是模仿自己的，于是李士松立马又将张某告上法庭。
请问：李士松能告赢吗，请举出法律依据。
李士松的姓名权受到了张某的侵害——法律规定：公民的姓名权不受干涉、假冒和盗用。案例二朱军生活中的烦心事
据悉：湖北新东科药业有限公司于2004年在未经朱军本人同意的情况下，擅自将其肖像和签名等用于其新药“哈拂代高乐”的商业宣传。
请你思考湖北新东科药业有限公司的做法恰当吗？
不恰当
如果你是朱军的代理律师，你认为它损害了朱军的什么权利？（小组讨论）
这是一起侵害公民人格尊严的事例；
其侵害了公民的姓名权、肖像权、名誉权
网站举办丑星评选活动涉及公民人格尊严和肖像权
首先，网站的活动严重侵害了某歌星的人格尊严。网站拿某歌星的形象大做文章，选什么丑星，缺乏对该歌星作为人所应有的起码尊重，客观上实施了贬损他人人格的行为，主观上有过错，已构成了侵害人格尊严的行为。
其次，网站的活动严重侵害了该歌星的肖像权。网站以营利为目的，擅自使用该歌星的肖像，已构成侵权。
法院最后判决，举办丑星评选活动的网站因侵犯人格尊严和肖像权，须公开赔礼道歉、消除影响并赔偿受害人精神抚慰金2 万元和经济损失1500 元。
侵犯了这位歌星的名誉权和肖像权。为了保护公民的肖像不被丑化或非法利用，法律确认公民的肖像权。我国法律还保护公民名誉权不受侵害，禁止任何人用侮辱、诽谤等方式损害公民的名誉。
“为什么会这样？”
小良因为以他人的名义画丑化老师的肖像图，受到老师的批评，并罚写5000字的检查，个别同学知道了此事后，议论纷纷，指指点点，他的好朋友也因此将他以前曾画过谁的丑化图都透露出去了，这更是雪上加霜，原本以为回家可以透透气，结果是父亲的痛打，因为老师早已将事情通报给了家长了，可怜的小良思右想很是郁闷：“为什么会这样？”
案例(有没有侵害他人)
范文早与范钢山属叔侄关系。两年前范文早喜得孙子后，便为孙子起名为“范金山”。范钢山闻讯后，就找到范文早，称自己叫钢山，是长辈，范文早不能再给孙子起名“金山”。范文早却说，自己想给孙子起啥名就起啥名，谁也干涉不了。范钢山窝了一肚子火，每每听到范文早喊孙子的名时，他就感到不痛快。今年5月7日，范钢山路过范文早家门口时，正碰见范
文早在大门口看孙子“金山”玩。范文早喊了一声孙子过来，让爷爷抱抱”，范钢山忽地停下，大骂范文早有意骂他。二人开始对骂，继尔相互厮打。在厮打过程中，范钢山用一木棍打在范文早头部，致使范文早受伤住院治疗花去医疗费近2千元。山东省鄄城县法院审理后认为：
根据民法通则第九十九条的规定：“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒”。“范金山”和“范钢山”二人虽重字，但不重名，“范钢
山”要求“范金山”改变名字没有法律依据。原、被告双方因此打架，致范文早受伤，范钢山
应予赔偿。遂依据有关法律规定，范钢山赔偿范文早医疗费、误工费、护理费、营养费等共
2731.28元。
评说：
• 命名权是指每一个公民都有权依照法律和有关规定，决定自己的姓名、别名、笔名、艺名等，任何人都无权干涉。一般情况下，我国公民出生后，其姓名可由父母或其
他长辈协商确定，待其具有识别能力时亦可自行决定。本案中原告给自己孙子起名
“金山”，只要“金山”的父母没有异议，该名在范金山本人具备识别能力时决定变更
且依法变更之前，都会在其户籍上得到登记确认，其他任何人都无权干涉。所以，被告借故要求给范金山更名的行为，不仅于法无据，其实还是对范金山姓名权中的命名权的无理干涉。
• 同样，范金山的姓名一旦经过户籍登记机关登记确认之后，即诞生了他的一项重要
权利——姓名使用权，亦即公民有使用自己姓名的权利，任何人无权阻止该公民合法使用自己的姓名或自己的姓名被合法使用。所以，本案被告在原告正常使用其孙
子“金山”的名字时，对原告采取辱骂并致厮打的方式加以阻止“金山”之名被正常使
用，显属不当，应视为对原告的孙子范金山的姓名使用权的非法干涉。
上诉人（原审原告）：廖石英
被上诉人（原审被告）：叶克祥
案由：货款纠纷
1983年2月，叶克祥在廖石英处购买玻璃若干，价值人民币500元，因当时无钱支付，叶克祥遂立下一张欠条给廖石英收执。1997年7月，廖石英向江西省龙南县法院提起诉讼，请求法院责令叶克祥返还玻璃款500元。
龙南县法院经审理认为，叶克祥出具的欠玻璃款500元的欠条时间为1983年2
月12日，虽然该欠条上没有明确还款时间，但是，债务人叶克祥在短期内不归还欠款就是
对债权人民事权利的侵害。对此，作为持有欠条的原告廖石英应当知道自己的权利被侵害，然而至1996年9月前，都没有证据可以证明廖石英向叶克祥追偿过债权或重新确立过债权
债务关系。因此，事隔14年之久廖石英才持叶克祥的欠条缶法院提起诉讼，早已超过了法
律规定的诉讼时效。据此，龙南县法院根据《民事诉讼法》第135条规定，判决驳回廖石英的诉讼请求。案件受理费150元、其它诉讼费50元由廖石英负担。
一审法院判决后，廖石英以原审判决适用法律不当等为由向赣州地区中级法院提
起上诉，地区中级法院审理后认为，原告的上诉理由不能成立，遂依法维持原判。
所有的诉讼实行两审终审制。
点评：欠债还钱，本是天经地义的。但叶克祥为何欠了债，法院却不能强制其还钱呢？这里
有一个诉讼时效的问题。所谓诉讼时效，是指权利人在法定期限内不行使权利即丧失请求法
院依诉讼程序强制义务人履行义务的权利。我国《民法通则》第135条规定,向人民法院请
求保护民事权利的诉讼时效期间为2年，法律另有规定的除外。本案中，廖石英之所以败诉，就是他14年后才持叶克祥的欠条向法院提起诉讼，早已超过了法律规定的诉讼时效。本案
给您的提示是：主张权利，切莫超过诉讼时效，否则有理也将败诉。
学会打官司
-----------怎样写诉状
X事诉状
原告：姓名、性别、出生年月、民族、文化程度、工作单位、职
业、住址。（原告如为单位，应写明单位名称、法定代表
人姓名及职务、单位地址）
被告：姓名、性别、出生年月、民族、文化程度、工作单位、职
业、住址。（被告如为单位，应写明单位名称、法定代表
人姓名及职务、单位地址）
请求事项：（写明向法院起诉所要达到的目的）
事实和理由：（写明起诉或提出主张的事实依据和法律依据，包
括证据情况和证人姓名及联系地址）
此致
XXXX人民法院
原告：（签名或盖章）
XXXX年X月XX日附：
一、本诉状副本X份（按被告人数确定份数）；
二、证据XX份；
三、其他材料XX份。
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