中和街小学夏秀文事迹材料

第一篇：中和街小学夏秀文事迹材料

中和街小学夏秀文事迹材料

个人事迹

夏秀文，女，教龄16年，中和街小学教师

我爱读书，因为我清楚地知道：教师的读书习惯影响学生的一生，一个爱读书的教师，才会在教学中洋溢着诗情画意，才会让学生有更多的收获，才会真正受学生爱戴。我把读书当成自己每天必“吃”的精神食量，1994年参加工作以来，我读过的书有《名人的教师生涯》《我的教育思想》《中国著名班主任德育思想录》《走出教育改革的误区》《班主任兵法》及《山东教育》（期刊）和《当代教育科学》（期刊）等40多本，约1200万字，记录读书笔记每年约5万字，有近30篇教育教学论文在国家、省、市、区有关报刊上发表或获奖。指导学生开展读书活动，学生的读书能力得到大面积提高，并且通过家长会宣讲，学生带动的方式引导学生家长参与到读书活动当中来。为了教会学生阅读的方法，我每周从语文课中每周拿出一节课，作为课外阅读指导课，我把阅读课的着眼点放在激发学生的阅读兴趣，分享阅读的快乐，培养阅读习惯，指导阅读方法等目标上，带领学生潜心阅读精典美文，领略名著课程，吟咏古今诗文，指导日积月累，在大量阅读实践中，养成阅读习惯。立足教学实际，逐渐摸索和总结出了课外阅读指导课的基本课型。（1）读物推荐课。（2）读书方法指导课。（3）读书汇报课。（4）交流评论课。（5）读书笔记辅导课。

推动读书十佳教师推荐材料目录

读书生活千字感言

书，我的精神食粮

人活着，需要吃饭穿衣，也需要有道德有理想。换言之，人需要物质食粮，也需要精神食粮。人所需要的物质食粮大致相同，人所需要的精神食粮却各不相同。书，是我的精神食粮。

读书，让我了解当今科技的飞速发展；读书，让我看到祖国上下几千年的灿烂文化；读书，让我了解了千姿百态的世界，辨别生活的美与丑、真与假、善与恶，懂得怎样做人的道理；读书，缓解了我的压力,让我更有效地投入到工作和生活；读书，让我更深刻地认识了教育事业的重要与崇高，认识了许许多多教育战线上的典范；读书，让我的生活变得更加充实……

当我寂寞的时候，我读书。把书作为心灵的寄托,期望在其中读出那些不应被忘却的品格。书中一个个情节曲折、优美动人的故事陪伴我度过许多寂寞而孤独的夜晚。当我失望的时候，我读书。读书让我明白了：只有不断加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，处处为孩子们着想，才能一步一步的接近成功！书中，众多名师的精神激励着我，让我更加努力工作；书中，众多一线教师的教学和管理方法启发着我，让我的教学和班主任工作受益匪浅。当我愤怒的时候，我读书。书中众多的故事告诉我“小不忍则乱大谋”，乱发脾气，解决不了任何问题，于是也就慢慢地静下心来，努力寻求解决问题的办法，最终让问题得到比较圆满的解决。当我取得点点成绩而沾沾自喜时，我读书。在读书中，我的心情会慢慢地平静下来，因为我会读到众多名人的故事，他们的孜孜不倦、谦虚谨慎、不骄不躁、勇往直前的精神震撼着我，我越来越感到自己的渺小，那种骄傲也随之飘到了九霄云外。当我因一件事情而钻牛角尖，陷入郁闷的深渊而无法自拔时，我读书。书中的人，书中的事，告诉我只有退一步才能海阔天空……

书，净化了我的心灵，把我心灵中不健康的东西一扫而光，努力做到为人师表；书，给我力量，让我有勇气去战胜困难和挫折；书，像我的老师，教给我师生关系是平等的，这里没有斥骂，没有生气，带给我的，是成功的喜悦……读书之益益无尽，读书之乐乐无穷。朋友，要想成为一个精神的富有者，让我们都来读书吧！

第二篇：夏状元街

中国状元留学生第一人，就是城北的文状元夏同龢。民国初年，政府将夏同龢住地命名叫状元街。如今更直白，叫夏状元街。就是贵阳龙井路小学和贵阳清真寺所在地的那条街。夏状元街分别与文庙巷、团结巷、下合群路相连接。

夏同龢，清同治七年(1868年)生，我省今麻江县人，出生于一个书香人家。其父夏廷源，曾在国子监就学，后任知府。夏同龢从小接受良好的家庭教育。稍长，赴广东受业于当时著名学者陶笔峰门下。返黔后，清光绪十九年(1893年)乡试中举人。光绪二十四年(1898年)会试中贡生。同年参加殿试大考，经光绪帝“御笔钦点”，成了我省继青岩人赵以炯之后的第二个文状元。

夏同龢中状元后，先出任翰林院编修，继任湖南科考副考官，再任北京法政学堂监督。光绪三十二年(1906年)夏同龢被清政府派赴日本留学考察，主修工业和经济建设等科，成为我国自隋唐以来第一个状元兼留学生的人物。这也是我们贵州人的一份殊荣。

夏同龢在日本留学期间，国内的辛亥革命成功，推翻了清朝腐朽政府。夏同龢在日本留学六年。待他学成回国，中国已是“敢教日月换新天”了。他回国后，于民国二年(1913年)被都匀府选为国会议员。民国八年至民国十年出任江西省实业厅长。民国十二年，因心脏病突发，医治无效，在北京逝世，享年58岁。

夏同龢于民初移居贵阳今夏状元街，常与友人以书画诗文相娱。是清末民初我省著名的书法家。其存世作品有他给广东学政丘逢甲故居写的“澹定邨”，其墨迹现为《岭南文史》保存。他曾为我省赤水县官渡谢氏节孝仿题联。今被该县列入县级文物保护单位。其他一些墨迹现收入藏于我省省博物馆。《贵州通志》中称夏同龢“工文善书，有名当世。”

贵阳市政府非常重视贵阳历史文化，尊重历史上贵阳的文化先贤。将这条叫了几十年的状元街加上一个姓氏，叫夏状元街，画龙点睛，凸现了中国状元留学生第一人是我筑城历史上的一个大亮点。体现出市政府在命名贵阳街道地名时注重贵阳历史文化的印记，也为贵阳增添了一份文化底蕴。

今天，龙井小学内朗朗的读书声，清真寺内虔诚的诵经声，给这条状元街增添了更加浓浓的文气！

清光绪十九年（1893年）参加癸巳科乡试，中举人。清光绪二十四年（1989年）被光绪帝“亲笔御点”为戊戌科（恩科）一甲一名进士（状元），授翰林院修撰。光绪三十二年（1906年），公派留学日本法政大学，是中国第一个以状元身份留学的人，攻读工业和经济，学成回国。

辛亥革命后，闲居于贵阳团井巷私邸，民国二年（1913年）被选为国会议员，民国九年至十二年（1920至1923年），出任江西省实业厅厅长，后返京。民国十四年（1925年）于北京劈柴胡同（今西城区辟才胡同）住所病逝，享年57岁，安葬于阜成门外西八里庄青龙塔附近，其墓今已无存。

夏同龢，麻江县高枧人，于1898年考中清戊戌科状元，成为贵州历史上仅有的两个文状元之一。1904年，夏同龢东渡日本留学，入法政大学法政速成科第一班学习法政，是中国历史上第一位取得状元和留学生双重身份者。在日期间，夏同龢学习刻苦，成绩优秀，其考试文章《清国财政策论》全文刊载于日本《法律新闻》上。同时，夏同龢还完成了《行政法》一书的编写，该书是中国最早介绍现代行政法律制度的书籍之一。他是中山大学的前身广东法政学堂的筹办者，这所学堂是中国最早期实施法政教育的专门学堂，培养了许多活跃在中国政治舞台人物。1905年11月，夏同龢出任广东法政学堂（今中山大学前身）监督（即校长）。1913年，夏同龢为第一届国会成立时众议院议员，1917年9月8日任江西省实业厅厅长，至1919年6月28日去职。民国十四年（1925）辞世。

其书法著名，书法以对联、扇面、匾额等各种形式保留下来，遗墨有为潮州丘逢甲故居题写的门联“马来西极，龙卧南洋”。遗迹有贵阳夏状元街，故里的“状元第”等。

贵阳合群路的历史与名字由来

下合群路东侧有一条不长且与团结巷、文庙巷、龙井巷相连的街道叫夏状元街。因为合群路的特色，也主要是经营饮食、烧烤。在清真寺门口还有专门卖清真食品的回民经营户。

在夏状元街，还有一座贵阳清真寺，这是贵阳市唯一的清真寺。抗日战争时期，知名大阿訇马松亭避难贵阳，在寺内主持教务并讲学半年。另一著名大阿訇王静斋也避难于贵阳，1949年后贵阳清真寺被列为贵阳市重点文物保护单位。贵阳清真寺是贵阳市唯一的一座伊斯兰教寺庙，也是全国的重点清真寺之一。伊斯兰教的三大节日——开斋节、古尔邦节、圣纪节，贵阳市的穆斯林都要在清真寺举行庆祝活动和宗教仪式。现在，夏状元街临街的店面都做了统一的伊斯兰风格装饰，街口还修建了一座伊斯兰风格的牌坊。

合群路在民国时期叫乐群路，乐群路是因为此地1904年创办的乐群小学堂（最初叫寻常小学堂）而得名。1930年，乐群小学增设中学，1931年贵州省国民党部附设革命先烈遗族学校于该校。乐群小学1935年因为经费原因停办中学，乐群小学现在叫合群路小学。合群路以北的城墙在1938年开辟城门，按当时的路名得名乐群门，出此门可以前往报国寺和黔灵山。乐群门外原来是江西会馆购买的墓地江西义园，俗称江西坡。后来陆续有江西人入住成聚，得名江西村。江西坡这里也是革命先烈林青烈士就义处。贵阳市人民政府于1983年在哪里建立“林青就义处”纪念碑，整个场地面积约二亩左右。合群路以南的出口解放前叫三民西路（即现在的延安路），国民党统治时期的贵州省主席周西成的别墅“世杰花园”是那里最好的建筑。

为了纪念辛亥革命和抗日战争胜利，后来乐群路又改名成为合群路。合群路名称源于贵州自治学社提出“合群救亡”的口号。贵州自治学社是辛亥革命时期的一个重要革命团体，在列强企图瓜分中国之时，1907年11月，张百麟等30余人在田家巷镜秋轩照相馆集合，成立贵州自治学社，宗旨是“合群救亡”。经过平刚等人与孙中山取得联系，承认贵州自治学社为同盟会贵州分会，为避免清廷注意，仍然保留贵州自治学社的名称。贵州自治学社随全国革命形势高涨，逐渐从爱国走向革命，决心向孙中山领导的同盟会那样高举武装起义旗帜，为推翻清朝统治而斗争。至1911年11月5日，贵州自治学社发动起义，大汉贵州军政府成立，发起人张百麟任枢密院长。1937年，日本帝国主义侵略中国，中华民族 “合群救亡”，八年抗战，取得胜利。

现在的合群路不仅餐饮经营热闹，那里还有许多咖啡屋和酒吧，一到晚上，灯红酒绿，别有一番情趣。各个摊位招呼食客的吆喝和烹炒煎炸声音此起彼伏，饮食经营户灯箱招牌的霓虹在炊烟和穿梭人群中时隐时现，形成一幅独特的贵阳饮食文化画卷。

位于下合群路的文庙巷有一口薛家井，井水相传来源于修文猫跳河，开凿于明代,距今已有500年历史，明《图经新志》记载叫“清泠泉”，据今有600年的历史。原先住在龙泉路上头，今城基路，嘉禾街一带的居民，都是沿着这条巷下到龙井、徐家井挑水吃，这条巷因此得名龙泉巷。在没有自来水前，老贵阳人都是挑井水吃。老贵阳人吃井水喝井水，用井水淘米煮饭，用井水洗菜洗衣发豆芽。原来还有咏薛家井“红浣花笺通蜀国，翠漂竹箭导天山”的诗文。在薛家井的北边还有一口井叫团井，刻画团井的诗句是：“桂轮月映香皆满，菱镜烟涵影更圆”，团井所在的巷道因井得名团井巷。后来巷口建基督教会的团结堂，信徒前往教堂多由此巷相拥而过，因此又改名团结巷。

薛家井最早叫龙井，所以通往延安路的巷道还因此叫龙井巷。过去，周边的居民饮用都依靠这口水井。由于用薛家井的井水发的豆芽口感佳、销路好，沿着井边成排的发豆芽木桶成为一大景观。直到上世纪八十年代,贵阳的老百姓还在用薛家井水来饮用、洗衣做饭和发豆芽。薛家井井口有五个平方米左右,井水约深四米。当地居民讲,这口井的水流量是以往贵阳城内百余口水井中最大的，即使是大旱之年也从来没有干涸过。这两年,薛家井周边工地施工单位挖基脚、抽用大量地下水,环境遭到破坏，造成井水逐渐减少、水位不断降低。现在，井边的石碑毁坏，水井也被龙井小学建围墙和铺面围了起来。如此一口好井变成今天这样,实在可惜!

贵阳清真寺为贵阳市唯一的一座清真寺。据清道光《贵阳府志》记载：“清真古寺在府新城内团井巷口，雍正二年（1724年）回人所建”、道光十七年（1837年）重修。1934年由当时的乡老会捐募，并将清本巷房屋变卖筹款第二次修复、1947年由中国回教协会贵州分会再次维修并增设部分家具。新中国成立后被列为贵阳市重点文物保护单位。“文革”中遭严重破坏。宗教政策恢复后，1980年贵阳市政府拨款近20万元进行全面维修，1982年交付使用。

现寺大门临夏状元街，坐北向南，与二门相距约30米，两道门均系牌楼式建筑。大门正中竖石

贵阳清真寺

碑1块，上刻“清真寺”3字，左右两侧石方柱上刻一联，曰：“清净中孚，恒系同人而集福；真诚无妄，咸歌大有以延麻”。二门左右两侧为雕花条石砌成，立中竖石碑1块，上刻阿文《古兰经》丈。上述石刻均为清代文人、教长手书遗迹。原寺建筑面积370平方米，其中大殿面积110平方米。现建筑总面积扩至63O平方米，礼拜大殿仍采用中国传统建筑形式，大木起脊歇山式，覆琉璃瓦，分卷棚、正殿、窑殿3部分，计130平方米。大殿南侧有钢混结构五层楼房1幢，建筑面积40O平方米，内设沐浴室、教长室、办公室、保管室，并附设招待所。

本寺原藏文物多毁于“文革”，其中有木刻“清真寺”长联、木刻版《古兰经》2部、手抄本《古兰经》1部，清乾隆二十四年（1759年）立“圣德源流”匾、道光三十年（1850年）立“清虚真宰”匾、咸丰元年（1851年）立“正本清源”匾等珍贵文物。

本寺历任阿訇可知者咸丰同治年间有王朝玢，民国年间有纳举卿、杨善之、杨恒芳、马明甫、虎士祥、沙仁斋、金德宝，新中国成立后有马明甫、李被修、马仲仁、马彩庭、张廷龙。抗日战争时期，知名大阿訇马松亭避难贵阳，在寺内主持教务并讲学半年。另一著名大阿訇王静斋也避难于贵阳，住清真寺内。归真后葬于城郊老东门清真义国，后因公共建设迁至城郊周家山回民公墓。

本坊现有教民1000余户，6000余人。绝大多数为回族，有少数维吾尔、东乡族，为格迪目、哲赫忍耶、伊黑瓦尼联合坊。

第三篇：夏宋小学主要事迹

夏宋小学事迹材料

一、润物无声，营造德育新环境

1、规范日常行为，注重养成教育

学校日常工作中注重教育学生自觉遵守《小学生守则》、《小学生日常行为规范》，特别重视学生良好道德行为习惯的养成教育，抓细节，引导学生穿好衣、走好路、排好队、做好操、写好字。加强“纪律、卫生、眼保健操、课间操、”四项常规评比活动，每周颁发流动红旗，显示了评比的激励功能。重视班级文化建设，制订了班级文明公约、班级文明用语、学生争星创优比赛，规范了学生行为，促进良好习惯的养成。

2、发挥经典诵读的德育效能，提升学生的思想品质

学校确立论语进课堂主题为“论语伴我成长”活动，课间休息时,有《红领巾广播站》的诵读；活动时,孩子们跳皮筋的游戏中融进论语。文化长廊里，定期以《论语》为内容的学生手抄报作品展示。教室里，我们悬挂了《论语》警句二十条，后黑板上，班主任教师利用晨读或班会时间，引导学生诵《论语》学经典，向学生讲述相关篇章的典故，使学生在背诵的同时，有所思考，受到启示。老师们结合平时语文教学采用限时背、师生背、据意背、据画背等充分激发学生诵读兴趣。学校对诵读活动实行“四不原则”：不勉强、不提问、不留作业、不考试。重在读,而不在于“懂”。

3、开展丰富多彩的教育活动，形成全方位育人氛围

学校每周一升旗仪式规范、主题鲜明的国旗下讲话，洗涤着师生心灵；结合重大节日开展手抄报、黑板报和读书笔记评比，潜移默化地教育学生学生；助人为乐的好人好事层出不穷；开展以“文明礼仪 孝亲敬老”为主题的绘画、小报制作活动评比，使校园文明行为随处可见；从“观看消防短片”和“地震逃生、防火大演练”的活动中，自防自救能力得以增强；“环保绿色行动”的开展，体会到了环保的重要；庆“六一”暨“我成长我快乐”艺术活动，更是给孩子们提供了一个多姿多彩的舞台。

二、精抓细管，实现教育教学质量新提升

学校以深化教学改革为动力，强化了教学管理，坚持“以人为本，以德治校，科研兴校”的方针，推进了课程改革。主要体现在：

1、加强理论学习。在充分调动教师自学的基础上，学校教导处分语、数两个教研组进行理论学习，间周一次。使教师及时地了解教改新动向，不断更新教育观念。

2、加强了教学研究，以“新课标下教与学行为的转变”为突破口，充分发挥教研组的作用，在全校范围内认真组织开展了听、评课活动，相互交流，相互促进，不断提高，积极探索，大胆实践自主、合作、探究的学习方式，突出学生的主体意识。

3、加强常规管理，坚持“月检查”制度，要求每一位教师在教学中做到备课求新、上课求实、作业求优、辅导求全，做到因材施教，注重对优秀生的培养和待优生的帮扶提高，实施多元性、个性化评价。改变原有的评价方式，创建了学生个人成长记录袋。

4、学校在综合实践活动中进行了大胆尝试，创办了多期优秀手抄报，成立了象棋、足球、乒乓球、古诗文诵读、英语、书法、二胡演奏等多个兴趣小组，指导教师每周五下午开展活动，学生课余生活丰富，学习气氛浓厚，师生关系融洽。

5、为了增强学校、教师、家长之间的沟通，学校举行家长开放日活动邀家长走进校园，走进课堂，了解学校的管理和课堂教学，协调好学校教育与家庭教育的关系，共同关注每一个孩子的健康成长，进一步推进我校素质教育的发展。与此同时，班主任老师经常利用上学和放学时间在校门，有针对性地召集部分家长召开“路边家长会”，针对个别孩子存在的问题及时地与家长进行沟通，把不良现象消灭于萌芽状态。

经过全体教职工的共同努力，学校在教育教学工作中取得了一定的成绩，但我们也深深感到自己工作中仍存在不足，在今后的工作中将继续努力，不断进取，使各项工作再上一个新台阶。

第四篇：李秀连事迹

至孝儿媳李秀连

----大营镇前庄头村孝顺媳妇李秀连先进事迹

她，一个普通的农村妇女；她，一个平凡的农家媳妇；十二年如一日服侍半身不遂的婆婆，一如既往，无微不至，从不言弃，无怨无悔，她的孝心感染着周边群众，事迹传遍整个乡镇，她就是大营镇前庄头村李秀连同志。

李秀连，今年54岁，丈夫是家里的独子，公公在她结婚前就病逝了，婆婆在1996年因患脑血栓落下了半身不遂。为给婆婆治病他们花去了家里的全部积蓄，于是她和丈夫一边为忙活生计，一边照顾老人和孩子，家里收入大都花在了婆婆的治疗上，一家人过的虽然清贫但很和睦。然而天有不测风云，2003年11月李秀连的丈夫因突发疾病治疗无效死亡，一时间李秀连感觉像天塌了一样，伤心的她甚至有随丈夫而去的想法。但是看到80岁高龄瘫坐在床上的婆婆以及三个年幼的孩子，李秀连意识到婆婆需要她，孩子需要她，这个家需要她。她一把抹干了泪水，抱住婆婆说：“娘，不哭，有我呢！”此刻她正拼命的仰着头不让眼泪掉下来。从此，李秀连便一个人扛起了家庭的重担。干农活、打零工、整理家务、照顾年幼的孩子和患病的婆婆成了她生活的全部。

婆婆本来就因生活不能自理而不开心，再加上儿子的骤然离世就常耍性子，发脾气。李秀连看在眼里，急在心里，生怕婆婆想不开，寻短见。于是日夜陪伴婆婆，苦口劝导，耐心疏导，对婆婆说“娘，再苦再难咱也要过日子，什么困难咱都不怕，我会照顾你的。”在她不断的鼓励劝导下，婆婆慢慢摆脱了阴影，树立了生活的勇气和信心。

李秀连自己省吃俭用，但给婆婆看病买药却毫不吝啬；买了什么好吃的，总是先让婆婆吃；她一个人为婆婆端屎倒尿，梳洗喂饭。婆婆大小便失禁，屎尿弄到被褥上是常事，她总是及时更换、拆洗，毫无怨言；为了防止婆婆生褥疮，她每天都要给婆婆擦净身子还隔三差五的背着婆婆出门晒晒太阳；婆婆因为白天睡得比较多，一到晚上就睡不着，她就强打着精神整晚整晚地陪着说话。

这些年来，李秀连不分白天黑夜陪伴在婆婆身边，按时按餐给婆婆喂饭，替婆婆换衣服、搓身、梳洗、倒屎倒尿、喂饭喂药，还根据婆婆的口味变着法做好吃的，把婆婆照顾的无微不至。这些年来，老人从未生过褥疮、从未穿过湿衣服，屋内也没有难闻的气味。村里许多老人都时常来串门看望和陪陪老人，并羡慕的说她是上辈子积了德，娶了个孝顺贤惠的好儿媳妇。直到2011年9月老人去世前的那段日子，李秀连还是一如既往。有人问她：“你这样做为了什么？值吗？”她总是淡淡地一笑，说：“谁家没有老人？谁没有年老的时候？这是丈夫留给我的使命，我伺候老人，只是做了天下儿女最应该做的事情”。

一名普通农村妇女可能说不完整孝道的内涵，但在十几年的生活点滴中，她把中华民族的孝道演绎得淋漓尽致。她的事迹感动感动着我们每一个人。

第五篇：中和小学养成教育工作计划

2013年春季季学期中和小学养成教育

工

作

计

划

永乐镇中和小学

2013年3月

2013年春季学期中和小学养成教育

工作计划

养成教育是素质教育教育的重要组成部分，是素质教育的灵魂和核心。养成教育是一个长期反复的教育过程，结合本校工作实际，特拟订养成教育工作计划：

一、指导思想

养成教育是我们的根本任务和主要内容。以培养学生良好的生活习惯、学习习惯及文明行为习惯为出发点，以有利于指导学生健康成长为目的，创造性地开展工作，狠抓落实，注重实效，形成特色，大力推进素质教育。

二、工作目标

1、通过“行为习惯”教育，使学生逐步养成尊敬长辈、礼貌待人的优秀品质，提高分清是非、美丑、善恶、真假的能力。

2、通过“生活习惯”教育，使学生养成讲秩序、讲效率、讲公德、有理智的好习惯，提高学生的生活能力。

3、通过“学习习惯”教育，教会学生科学的学习方法，提高学习效率，促进学生文化素质的提高。

4、通过“节俭习惯”教育，培养学生在节俭意识的前提下，较好地发挥人力物力效能，使学生养成艰苦朴素的良好习惯。

三、成立养成教育工作领导小组

组长：胡朝刚

副组长：陈明静

组员：牟安明綦小凤赵玉霞 云中奎王远群张浩

具体负责人：牟安明

四、阶段目标

第一阶段：学。通过学《小学生日常行为规范》、《小学生守则》、学校行为习惯要求等，明确行为规范的内容，知道在学习和生活中如何做，怎样做。

第二阶段：做。制定各种规章制度，指导学生行为，通过各种活动，强化训练。通过自查互纠，共同进步。通过激励评优树立典型，带动进步。养成正确的行为习惯。

第三阶段：管。坚持长期恪守正确的行为习惯，掌握方法，自理自律，自主管理，自我管理。从而达到“教”是为了“不教”的目的，养成好习惯终身受益。

五、教育内容

以《小学生日常行为规范》、《小学生守则》为重要的学习内容，从礼仪、学习、生活和节俭四方面，正面引导和培养学生行为习惯。

1、礼仪习惯

①重长辈，听父母教导，不顶嘴，讲话态度诚恳；

②接受长辈物品时要起立双手接，受到赞扬时说“谢谢”；

③上学或外出回家见到父母、长辈有礼貌地问候，外出时向父母道别，说明去向；

④吃饭不独占独吃，先让长辈就座，吃完饭要对同桌吃饭的长辈或客人说“请慢用”；

⑤关心父母等长辈的身体，父母生病要问候，端水送药，主动承担力所能及的家务劳动；

⑥有客人来访，接待热情、周到，要使用“欢迎光临”、“再见”、“下次再来”等礼貌用语；

⑦进校第一次见到老师，早上问早、中午问好，放学见到老师说“再见”，进出校门、上下楼梯遇见老师让老师先行；

⑧上课回答问题先举手，跟老师说话要起立，进办公室前喊“报告”；⑨同学要互助，不以强欺弱，不叫同学绰号；

⑩参加升降国旗，要严肃、庄重、衣着整洁。

2、学习习惯

①课前要预习，中高年级预习有记录，学会带着问题听课；

②课前准备好学习用品，静待老师上课；

③上课座姿端正，书写时握笔姿势正确。手握笔的地方离笔尖一寸，眼睛离书一尺，身体离桌一拳；

④上课专心听讲，不乱说乱动，勇于提问，积极回答，抓重点，积极思考；⑤作业要字体端正，纸面清洁，格式正确，不边做边玩；

⑥按时完成作业，做到独立、耐心、细致；

⑦学会先复习后完成作业，先审题再解答的习惯；

⑧考试答题要细心、准确、书写规范；

⑨培养学生自觉学习的习惯。

3、生活习惯

①早晨早起，不睡懒觉——做勤快人；

②起床、穿衣、洗涮、整理房间、整理书包、吃饭行动快速——当利索人；③吃饱饭、吃好饭、不挑食——做健康人；

④不过早到校，上学不迟到，放学及时回家，不绕路，不贪玩，不在路上打闹——做守时人；

⑤早晚涮牙，天天洗脚，经常洗澡，经常剪指甲，穿戴整洁——讲卫生；⑥出入教室，上下楼梯靠右行，不打闹。有秩序上（下）操，站队不挤、不抢、不拖、听口令，动作快——守纪律；

⑦积极主动打扫教室，不带零食入校，校园不乱扔碎纸，不乱涂乱画，不随地大小便——讲公德；

⑧星期天、节假日有活动时间表，学习、休息、玩乐有条不紊——讲条理；⑨看电视按照家长和老师的要求有限度，不放任——讲理智；

⑩在家帮助家长做力所能及的事——爱劳动；

4、节俭习惯

①利用水、电及时关闭开关，节约一度电、一滴水；

②爱护书本，节约一张纸、一块橡皮、一支铅笔；

③爱护桌椅、门窗、板擦等物；

④爱惜衣物，不追求穿戴；

⑤爱惜粮食，不随便丢弃饭菜，不剩饭，节约一粒粮食；

⑥不随便丢弃粉笔、扫帚等教室用具；

⑦正确支配零用钱，不吃零食；

⑧不向父母提出过高的物质要求；

⑨学习、办事讲效率，学会能用不同办法解决同一问题。

六、实施途径与措施：

（一）发挥课堂教学优势，进行“知”的教育。“知”即提高学生道德认识，使他们懂得“是、非、善、恶、美、丑”。

1、充分利用班队、思品、晨会等课程，加强学生文明礼貌、安全卫生等常规教育宣传，引导学生做到“三别”、“四带”、“五无”。“三别”即向粗鲁告别，向陋习告别，向坏事告别；“四带”即把礼仪带进校园，把微笑带给同学，把孝敬带给长辈，把谦让带向社会；“五无”即地面无痰迹，室内无纸屑，桌凳无刻画，墙壁无脚印，出言无脏话。

2、把行为规范教育贯穿在品德课教学始终，渗透在文化课教学之中，做到全员参与德育管理。

每月第一周召开一次班主任会议，明确教育主题，安排当月工作，提醒班主任应注意的问题，突出重点，明确目的。

（二）组织各种班队活动，落实“行”的要求。积极开展有益的班队活动，健全广阔的少先队活动阵地，教育学生从现在做起，把今天和明天挂起钩来，从我做起，把理论和实践挂起钩来；从小事做起，把平凡和伟大挂起钩来。

1、通过知、比、纠、行教育系列开展行为养成教育。

“知”：每月的第一周召开一次主题班会，教会学生什么是良好的行为习惯，什么是不良的行为习惯，哪些应该改正，哪些应该表扬，从思想上明确认识。“比”：对照养成教育内容，找出自身存在的不良习惯，强化训练。“纠”：发挥同学之间相互监督，相互帮助的作用，纠正不良行为。“行”：坚持长期恪守正确的行为习惯，始终如一。

2、注重校园文化建设，发挥环境育人的功能，办好“小号角”广播站、学校宣传栏、板报等宣传阵地，为学生创造良好的行为环境。

3、寓“小学生常规”训练于各种活动之中。少先队活动是养成教育的主渠道。大型的学校队活动，是训练学生行为规范的好时机，活动中除要求学生排队出场、按次序就座、不吃零食、不扔果皮纸屑、认真听讲、有礼貌地鼓掌致谢外，对队员的敬礼、站立、以及红领巾的佩戴等均有所规定。

（三）开辟社会教育途径，突出“情”的培养。通过正面的家庭、社会教育，使学生自觉接受来自社会各方面的正确引导和教育，使良好的行为习惯不断得到培养和强化。

1、通过家长学校，家长会，家访等多种形式，使家长充分了解小孩在校的学习和表现，并配合学校进行教育。

2、组织学生参加社会上有益的义务劳动，提高队员的社会服务意识与实践能力。

（四）平时加强检查督促，强化“意”的训练。制订各项制度对学生加以约束，定期组织检查评比，建立健全监督网，强化学生的道德意识，培养学生坚定的道德意志。

1、值周值日制度：值周值日人员由领导、教师、学生干部组成，负责检查每天学生在校的行为表现，发现问题，及时教育、矫正，并将情况及时记录在《值周日记》和《值日登记表》上。值周值日人员要认真做好每天的检查、评比，一周的小结总评等工作。“值周值日制度”的实施，从细小处抓起，把行为规范教育真正落到了实处。

2、中队争星活动，以值日生和卫生监督员为主要管理成员，每天对各班的卫生、文明礼仪、纪律、课间操操、出勤、等情况进行督查和评比，充分发挥“红领巾监督岗”的作用，提高学生的自我管理，自我教育的能力。

永乐镇中和小学

2013年3月