我心中理想的语文课堂

第一篇：我心中理想的语文课堂

我心中理想的语文课堂

不尽如人意的非语文现象：

1.脱离文本

一教师在执教《小露珠》一课时，为了让学生目睹小露珠富于生命活力的美，为了让他们感受“闪亮”“透明”“圆润”等特点，他从网上搜集了大量的露珠图片加以展示，又播放了一段某知名导演拍摄的露珠影像。在和谐悦耳的音乐背景下欣赏，真是美轮美奂，亦幻亦真。再看学生反应，有的瞠目结舌作惊讶状，有的交头接耳作交流状，有的齐声惊叹作感慨状„„我不禁窃语：“你想让学生学什么？”“学什么”是语文学习最本质的问题。在设计教学时竟没有深入考虑，而一门心思在搜集课件素材„„静下心来思考，从表面看教学的目的好像达到了，即让学生深刻地体会到露珠的美丽；但如果只是用欣赏课件取代语言文字的品味、赏析、感悟，就如登山一样，是坐观光缆车到达峰顶，却没有自己经过攀爬来得深刻。由此，在教学设计时，我们应放手让学生独自走进文本，与文本对话，交流，给学生扩散思维，放飞想象，张扬个性的机会，使得课堂充满互动生成的活力。要把握好“目的——工具”的关系。高花费、高技术不一定带来学习的高效率。信息技术是个好帮手，但不可无原则、无节制的滥用，否则，具有语文特征的学习活动（语言文字的诵读、理解、揣摩、积累和运用）少了，培养学生语文素养的目标就会成为虚幻的“海市蜃楼”。

2.随意拓展

阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。一位教师教学《乌鸦喝水》一课，总结全文时问学生：你觉得这是一只怎样的乌鸦？

生：它很聪明，自己想办法喝到水了。

生：乌鸦爱动脑，他想的办法挺巧妙。

生：乌鸦很勤快，渴的时候到处找水喝。

生：乌鸦不讲卫生，小石子多脏呀！

生：乌鸦不太会动脑筋，找根吸管喝水多方便。

生：乌鸦还上过狐狸的当，挺愚蠢的。

生：乌鸦不会唱歌，叫声很烦人。

教师对每种答案都点头肯定或微笑示意，特别对后面的四种意见大加赞赏。

这种开放已经走入了误区。开放性的思维在于拓展学生的视野，激活学生的生活经验，更在于对问题本身的深化与提升，促进学生情感、态度、价值观与文情文理的共鸣。前三种意见反映学生对文本的理解是比较到位的，而后面的几种“创新”意见已经越来越脱离文本承载的教育价值了，而教师却没有及时地进行评价与引导。一篇课文有公认的价值取向，是我们对学生进行思想教育和人文熏陶的基本材料，如果教师在肯定文本“动手动脑、实践创造”价值取向的同时，再让孩子发散思维，如让孩子说说“乌鸦要喝水还有别的办法吗”，教学效果会好得多。教师在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的积极思考，有利于进行科学方法。健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。

3.泛化体验（做人之道）

感悟和体验是《语文课程标准》中多次出现的两个概念，也是语文教师使用极多的两个词语。然而在什么前提下、在什么时候、怎样让学生感悟与体验，很多老师缺少细致的研究和设计，在实践操作上极易走向形式化与简单化。

教学中我们常看到这样一些现象：学生自由读课文，刚粗略地读了一遍，有些句子还没有读通顺，教师就组织学生交流读书体会；有的教师在学生读课文时，每段必问：“你读懂了什

么？从中体会到了什么？”成为课堂上组织学生交流感悟与体验的主要手段。前者忽视了语文教学中的读书理解，后者泛化了读书感悟与体验。

语文学习中的体验与感悟要真切，倡导个性化体验，追求读书中的“真情实感”和有见解的感悟与体验。这一目标的实现只能靠读书与思考，即走进文本，理解文本，走进作者的心灵，触摸情感的脉搏。时下，教师似乎不太愿意提及“阅读理解、分析概括”，更愿意谈论“自读会悟，个体体验”，殊不知，读书理解是感悟与体验的前提与基础。不把课文读通、读顺、读好，就不能通过语言来认识事物之间、人物之间、人与事之间的关系；要理解一段话的意思，必须从整体到局部、从局部到整体，一遍又一遍地读书消化，一次又一次地分析概括，然后才有独特的、有见地的感悟。否则，学生的感悟与体验只不过是言不及义的空话，或是人云亦云的套话，或是肤浅片面的白话，缺失了悟性、个性、灵性，也谈不上语言能力的提高和综合素养的发展。

没有重点、面面俱到的处处体验也是不足取的。文本的价值总是有些共性的、传统的、经典的东西，为人类所共有，如小说中的重点人物、精彩情节、主要事件，需要老师用教学机智引导学生感受与分享。读了一句话就要说说体验，读了一段话就要谈谈感悟，势必导致泛滥与流于形式，给学生形成思维定势。再者，课文中存在很多“只可意会不可言传”的情景、意境和情愫，这是语文特有的性质，又何必那么多“你读懂了什么”“你有什么感受”“你还想说点什么”呢？有了感悟为什么一定要说出来？是没有很好地发挥课文这个“例子”的作用，长此以往，语文教学的基础就会动摇。

教师每天都在课堂上生活，学生的时光也大都在课堂上度过。新课改呼唤“新课堂”。我们要通过构建语文“新课堂”，不断提升语文课堂教学的品味。

理想的语文课堂是充满活力的“生命课堂”。“旧课堂”是以知识传授作为主要教学目标的“知识课堂”。传授知识本身无错，但由此而使课堂成为知识的“海洋”，引导学生全身心投入知识之中，而忽视了更为重要的人发展所需的活力，使人成了知识的奴隶，违背了教学的真谛。新课堂要求从“知识课堂”走向“生命课堂”。其基本的内涵是：学生个体和群体是充满生命力的，教师个体及教学技能是充满生命力的，教学内容是充满生命力的，流程也是充满生命力的。

理想的语文课堂是学生发展的“游乐场”。“旧课堂”致力于知识的机械训练，刻意追求知识的系统性、完整性，使课堂充满了浓厚的学究气息。“新课堂”是形象生动的、具体可感的。学生可听、可说、可乐、可想、可做、可议、可争„„

理想的语文课堂是师生之间对话的“聊天室”。“旧课堂”或以教师为中心，一切围绕教师转；或以学生为中心，一切从学生兴趣出发，从而导致课堂教学师生双双被动。“新课堂”要求从“教师中心论”、“学生中心论”走向“师生对话论”。师生之间的对话是平等的，师生之间的对话是互动的，是有意义提升的，是多类型的，是全方位的，是充满情趣的。这种对话不是说教式的，也不是认知式的，而是富于情感和趣味式的。“教育无痕”、“教学无痕”，对话应该是坦诚自然的。教师在对话时起指导作用。教师是编导、向导，是平等中的首席。理想的语文课堂是教材创生和开发的“加工厂”。“旧课堂”具有明显的“教材决定论”倾向，教材既决定教师的讲解，也决定学生的学习，教师和学生成了教材的附属品。这种情形有人这样形容：书上详细的详细讲，书上简单的简单讲，书上设有的千万不能讲。这种“本本主义”扼杀了教师和学生的主体性和创造性。“新课堂”积极倡导“源于教材而高于教材”的新理念，对教材要进行二次“加工”。教材“加工”的基本思路是：调整教材、补充教材、拓展教材和开发教材。

理想的语文课堂是学生自主实践和活动的“操作车间”。在“旧课堂”上普遍存在“教师讲学生听”、“君子动口不动手”的现象，阻碍了学生实践操作能力的发展。“新课堂”要积极引导学生在活动中感知，在活动中理解，在活动中提升。活动的主要方式：以表演为重点的活动，如编课本剧、语文游艺宫、会话表演等。以搜集为重点的阅读实践活动，如阅读报刊搜集资料、阅读名篇摘录佳句、阅读心得交流、背古诗文比赛、读书报告等。以调查为重点的社会实践活动，如参观调查、设计广告词等。以创作为重点的书面表达类活动，如故事接龙、诗歌创作、写广播稿、写观察日记等。以讨论为重点的口语交际类活动，如短新闻发布会、热门话题讨论会、专题辩论会、即兴对话表演、生活见闻交流等。“新课堂”追求的是以学生自主活动为主要教学方式，要让学生自己去设计活动和组织活动，自己去评价活动的效果。

理想的语文课堂是工具性和人文性统一的“交通站”。“旧课堂”过分关注知识本身，把知识质量的提高作为语文教学的唯一衡量尺度。知识固然是重要的，但追求纯粹的知识是不可取的。知识与人文的统一，才能使知识具有强大的力量。“新课堂”注重课堂教学中人文知识的传授、注重人文精神的培养、注重人文素养的熏陶，注重弘扬知识的人文性，注重揭示课文知识背后更为深厚的人文意蕴。“新课堂”的意义绝不仅仅在于教给学生某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操，影响学生对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为价值观和人生观。

理想的语文课堂是多样文化熏陶的“殿堂”。“旧课堂”思想性太强，政治性太浓，把课堂变相地演化为思想教育场所，政治教育的熔炉。从更为宽泛的意义上说，语文课堂教学是一种文化，师生之间的交往也是一种文化。新课堂“文化观”的基本内涵是：关注当代社会生活文化、弘扬中国传统优秀文化、了解外国多元文化、尊重各民族的多样文化。

理想的语文课堂是教学资源的“交易所”。“旧课堂”的教学资源来源于课文，课堂教学资源贫乏。“新课堂”把课堂当着一个丰富与开放的教育场所可以让学生实地观察，把现实世界引入课堂；让学生到网络中去查找资料，把虚拟世界引入课堂；让学生或说或写或画自己心中的感悟，把心理世界引入课堂。现实的、虚拟的、心理的世界，教师、学生、教材„„反映出教学资源的丰富性和开放性。

理想的语文课堂是现实生活、未来生活的“镜子”。“旧课堂”恪守的“三中心”是：以课堂为中心、以课本为中心、以教师为中心。“旧课堂”是以语言、文字、数字、图表、公式、定理、法则等符号搭建起来的知识场景，同生活世界有很大距离。语文“新课堂”应着力于3个基本点：①发扬语文教学的生活意义。社会即课堂，生活即课堂，要加强语文教学全过程与社会、生活的联系，增强语文教学的针对性和实用性。②弘扬语文教学的现实作用。语文教学固然要传授人类积累的文化知识，但应与当前现实紧密结合，这样的知识才是活的。③张扬语文教学的未来价值。语文教学要为学生的可持续性发展、终身发展的“将来”服务。理想的语文课堂是学生作品的“展览室”。“旧课堂”是一种“你讲我听”、“秩序井然”的课堂。语文“新课堂”教学是一种展示式教学。课堂上学生展示自己、推销自己。当然，语文课堂像展台，但毕竟不是展览室；学生像推销员，但毕竟不是生意人；作业像作品，但只是习作。展示的目的是为了相互交流、取长补短，促进信息的增值。

理想的课堂需要实践作为桥梁，需要在实践中生成智慧，需要在实践中寻找解决的策略。实践才能彰显理想的魅力，在实践中要体现以下几点：

1.体现目中有人

人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重复性。体现目中有人的语文课，意味着老师的眼里有学生。

体现目中有人的语文课，同时还意味着老师的眼里有自己。孰不知老师和学生都是生命成长的共同体。在“新课程”的这面镜子里，教师和学生一样可以“影镜自我”，认识自我，完善自我，实现自我，成长自我。

走向目中有人的语文课，教学氛围：“民主、平等，和谐、融洽，鱼水亲和”；教学场景：“身

心解放，思维开放，个性奔放”。

2.体现心中有本

语文教学着力点应放在“本”上。这里的“本”一是指语文的本体，是口头语言与书面语言的训练，是听说读写，是“识、写、读、背、做、说、习”七字经。二是指文本。当代著名特级教师霍懋征老师曾经说过这样的话，她40多年从教的主要精力就是放在钻研教材上的。我想：唯有吃透教材，才能设计出好的教路、学路；唯有吃透教材，课堂上才能关注学生的思维和情感；唯有吃透教材，教师才能应对学生各种疑难问题；唯有吃透教材，教师才能在课堂上挥洒自如，“潇洒走一回”。就目前的现状来说：集体备课、资源共享，不能代替教师个人踏踏实实的钻研。教师要引导学生钻研文本，不能以学生的积极讨论替代学生的个人思考，也不能离开文本作过多的拓展。

3.体现教中有情

谁都知道，感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。文章不是无情物，所谓“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。语文脱离了感情，语文就是麻木的、冰冷的、僵死的，语文就失去了生命的底蕴。这样的语文，根本不可能植根于学生的心灵世界，根本不可能给学生的生命铺上一层温暖、纯净的底色。

体现“教中有情”的语文课一是要充分挖掘课文的人文内涵，语文课程具有丰富的人文内涵。从课程广度看，上自天文，下至地理，古今中外，无所不包；从课程深度看，或赏心悦目，或回味无穷，或动人心魄，或刻骨铭心；从课程效度看，可提升道德境界，可培养审美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底蕴。语文课本是情的载体，一篇篇课文无不依附着情，浓缩着情，洋溢着情。既有浓烈的亲情，又有火热的友情；既有澎湃的豪情，又有温润的柔情„„要发挥语文课程以情感人、以美育人的独特功能，使学生在感受语文材料、感悟语文底蕴的过程中，受到心灵的感动、人格的感化。其次，要发挥语文教师独特的人格魅力，用教师自身的人文精神去滋润、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。只有当教师深情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，学生才能受到真正的熏陶和感染。此外，教师要具有较为深厚的语言功底，善于以情激情。马卡连柯曾经说过：“做教师的决不能没有表情，不善于表情的人就不能做教师”。教师的激情，就是内心对文本的感动，对生活的感悟，对人生的体验，外显于他的言行举止，用语言、用表情，用眼神传递给学生，展示一个内心丰富的自我，伴随学生度过每一段“激情燃烧的岁月”。

4.体现课中有智

有人说：我们的教育可以说什么都有——有知识、有课程、有作业、有考试，但惟独没有智慧。我认为：体现“课中有智”的语文课要求教师关注课堂的动态生成。古希腊哲学家赫拉克利特说过：“一个人不能两次踏进同一条河流里。”同样，“一个教师也不可能两次踏进同一个课堂”。课堂情景是极为复杂的，从不同的角度透视课堂，展现给我们的实际上是不同的场景。从社会学角度看，课堂呈现的是人际交往，包括师生交往、生生交往的画面；从文化学的角度看，课堂呈现的是以教师为代表的成人文化与以学生为代表的儿童文化相互沟通、整合交融的画面；从心理学角度看，课堂呈现的又是教师与学生心理不断冲突、调适的画面。因此，课堂总是处于一种流变的状态之中，师生的心理在变化，知识经验的积累在变化，课堂的物理空间也在变化。所有这一切是教师备课难以面面俱到的，这一切时刻挑战着教师的机智，要求教师必须根据变化了的情形不断地调整自己的行为；根据自己对课堂上各种信息的综合把握，灵活准确地判断，采取恰当的措施。因此，课堂不是教师教学行为模式化运作的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所。

智慧的课堂需要智慧的教师，一个墨守成规的教师对于学生创造性的发展无疑是一种近乎灾难的障碍。智慧的教师不仅需要具有广博和专精的知识，更需要具有机敏、幽默、豁达、洞察的智慧。教师的魅力在于用一个智慧的生命去照亮许多的智慧生命，用一个智慧的心灵去

唤醒许多智慧的心灵。我呼唤有智慧的教育，我渴望我们的语文教学闪烁着智慧的光芒。语文课应该绽放出教师自己的生命个性，应该体现教师的创造精神和能力，应该充溢着教师高超的学养和机智；也应该吸引每一个学生积极主动投入，应该展示每一个学生生命光彩，应该诱发每一个学生潜在的创造因子。

5.体现走向生活

大教育观认为：“以课堂教学为轴心，向学生的各个领域开拓延展，全方位地把语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来。”我们倡导：“课程应植根于现实”，“学习的外延与生活相等”，“课堂小社会，社会大课堂”。我认为：“语文即生活。”课本即生活的记录，教学即生活的阐释，阅读即生活的体验，作文即生活的再现。语文的外延就是生活的外延。体现“走向生活”可以主要表现为两大形式：一是以课堂为起点实现语文中的生活化：如凭借生活创设问题情境、联系生活进行思想感悟、模拟生活进行语文实践等。二是以课外为续点实现生活中的语文化。如①日常生活“语文化”——在看报、看电视、听广播、谈产品说明等活动中学用语文。②校园生活“语文化”——在办文学社、出黑板报、演讲比赛、读书节等活动中学用语文。③社会生活“语文化”——在社会调查、参与访问、社会服务等活动中学用语文。

语文是什么？或许，有一千个语文教师就会有一千种关于语文是什么的答案；或许，昨天的语文有着昨天的答案、今天的语文又有今天的答案、明天的语文也将会有明天的答案。这是一个不太可能有最终答案的问题，但却是每个语文教师必须面对、必须思考、并且必须最终做出自己回答的问题。

什么样的语文课堂教学才是理想的？不管你是否意识到，每个语文教师的教学实践都在有意无意地做着属于他自己的诠释和演绎。理想的语文课堂需要理念、胆量和学识，更需要脚踏实地的实践！

第二篇：我心中的理想

我心中的理想

鹿小云荫寺 三年级（1）中队

活动要求：

1、通过本次班会让学生了解有关“追求理想”的名人故事。

2、通过听故事，了解并畅谈理想，说收获。

3、在了解的基础上，进一步树立自己的理想，学会为理想而奋斗。主持人：中队长、学生代表 活动过程：

一、出旗等准备活动

1、各小队向中队长报告人数。

2、中队长向辅导员报告人数。（55人，全部到齐）师预祝本次活动圆满结束。

3、主持人宣布出旗，旗手出旗，各位同学向国旗敬礼。师放出旗音乐。

4、全班齐唱《少先队队歌》。

二、听名人追求理想故事

司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外著作。

贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

三、有关理想的名人名言

理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗看命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。——（现代）流沙河 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写驹人”。——（现代）流沙河 世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。——（现代）

流沙河

一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。——（现代）张华 理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路，付出汗和眼泪，方能换得二个有血有肉的生活。＿（现代）三毛 凡事以理想为因，实行为果。——（现代）鲁迅 人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。——（现代）鲁迅

理想使现实透明，美好的幢憬使生命充实，而人类也就有所寄托，使历史随岁月延续于无穷。——（现代）柯灵

青年的理想并非属于自己，理想应当是属于人民的。为个人的前途是没有意思的，是没有出息的。－（现代）张海迪

避免灵肉任何一方的过度发展，原是古希腊人的理想，而他们在人类发展史上也正处于一个平衡的阶段，一切希腊盛期的艺术都可证明。

——（现代）傅雷

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会淋浴在理想的光

辉之中。＿＿（现代）巴金

四、畅所欲言

1、听了名人故事，你有什么收获。

2、在小组内说给同学听，派代表在全班交流

五、听一篇学生树立理想的作文 我心中的理想 我心中的理想是当一名演员或者一名歌手，我也不知道是什么原因，是因为他们赚钱多；还是因为可以去很多地方？都不清楚。反正我是喜欢这两个职业的。

有人长大可能会当官，那样下人都会听你的；也有人想当医生，挽救一个个生命。但是我还是喜欢我自己的选择。在演员和歌手这两个职业中，我更喜欢演员，因为唱歌的话，我高音是唱不上去的，有时还会稍微跑调，所以是不怎么喜欢歌手的。而演员，我觉得最重要的是能吃苦，表演逼真就可以了。至于记性好，也不怎么重要，因为有的电视剧什么的都是配音的。所以我想这两点是非常重要的。我觉得我应该可以吃苦的，表演逼真也还行。所以我还是比较喜欢演员的。

有人可能会说：“演员算什么？太俗了吧。在公司当个官多好呀！”但是同学，难道你不追星吗？假如你喜欢某个明星的话，那为什么不自己成为明星，让别人仰慕呢？假如不追星的话，想想明星的地位，他们的好处，也应该有所触动吧？

有的人心中有理想，他会为这个理想而奋斗，而有的人心中没有理想，听天由命，也只能临时抱佛脚，但是能不能抱得着佛脚就是另外一回事了。我觉得没有理想的人就是没有灵魂的人，所以现在的人差不多都有灵魂了，但是没有灵魂的人也不少。我是一个有理想的人，所以我会朝着那个目标努力奋斗，哪怕只是像蜗牛那样一点一点的爬，一点点进步，我也会努力。人生中是肯定会吃苦的，就像有一句歌词那样：不经历风雨，怎能见彩虹？所以我们要朝自己的目标去努力奋斗，不管是否成功！

六、树立理想，为理想而奋斗

学生畅谈

八、总结

理想,是春天的第一朵鲜花;理想,是夏天的第一束灼阳;理想,是秋天的第一颗果实;理想,是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的绿洲；理想，是吹响生命的号角......山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是大地。

理想，如梦一般五彩；理想，似彩蝶一样翩翩；理想，像希望的种子，播洒在我们的心田。只要我们付出努力，理想的花苞就会绽放！

第三篇：我心中的理想课堂

我心中的理想课堂

陈大伟

这几年和教师们一起观课议课，有很多教师问我心中的理想课堂(好课)是什么样子。我说从状态看，理想课堂是师生共同经历和享受美好生活的课堂;从结果看，理想课堂是有利于帮助学生获得生存本领、生活智慧的课堂;从投入和产出看，理想课堂是有效教学的课堂。

对于教育与生活的关系，大致有两种各有侧重的观点:一种观点侧重在“教育是生活的预备”，认为教育要为将来的工作和生活做准备，即教育是面向未来的。另外一种观点侧重在“教育本身就是生活”，教育着也就在生活着，教育的过程是生命活动的过程;在教育活动过程中，一方面是生命的成长，另一方面是生命的流淌和逐渐消失;教育在作为促进美好生活的一种手段的同时，它本身就是目的。就我来说，我首先看重的是“教育本身就是生活”。

教育是生活的预备，有一种理想主义的情怀，犹如一根长长的甘蔗，能从小甜的一头吃起，是怀着“后而能吃到甜”的理想。但这样的做法出现了一个需要讨论的问题，在吃的过程中总感觉不到甜味，会不会产生“这根甘蔗不甜”的认识而放弃吃这根甘蔗?推而广之，教育中有没有因为没有感受到生活和学习的快乐而放弃生活、放弃学习的?我认为是有的，最极端的放弃是对生命的放弃，因为学习失败，因为学校生活痛苦而放弃生命的现象并不鲜见;另外一种放弃是辍学、弃学和逃学;更常见的放弃是身体逃无可逃而选择“心逃”，课堂上那些神情冷漠、目光呆滞的学生告诉我们，他们的心已经不在课堂上、不在学习中了。2008年4月2日的《成都商报》报道了这样一个消息:某地一名小学生因爱说话、成绩差，被女排坐在教室的最后一排。10岁的他耗时5个月在教室的墙上挖出一个46厘米的深洞。我们可以看成这个小孩在做着逃跑的努力!我们可以想一想:如果允许，有多少学生会选择从我们的课堂上逃跑? 让学生能继续“吃甘蔗”就要让他能吃到甜味，热爱生活是因为感受到生活可爱，而愿意到课堂上学习首先应该是课堂学习有快乐。基于这样的思考，在讨论理想课堂的时候，我更愿意把观课的目光放在学生的脸上，放在学生的眼神中，我希望读出他们因为受重视而自尊自信，因为课堂能实现自身的发展和成长而充满渴望，因为能参与其中而获得认同感和成就感，因“有所得”而“欣欣然”……

课堂也是教师生活的场所，理想课堂上的教师表现出的不是“蜡烛燃烧”、“春蚕吐摊”的凄苦和无奈，他们会因为创造性设计而对未来教学充满期待，会因为教学中的创造和超越而感到欣慰，会因为和学生在场“同学”，自己也在不断收获和进步而欣喜。帕尔默在《教学勇气—漫步教师心灵》中说:“真正好的教学不能降低到技术层而，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”在这样的课堂上，看到的不仅是授课教师的智慧和激情，还能看到授课教师的生长喜悦、生命力的张扬和释放。

侧重“教育本身就是生活”不能忘记教育要而向未来，为未来生活做准备。教育的对象是学生。学生学生，学习生存，学习生活。我们可以说学生就是在学校里学习生存、学习生活的人。从这种意义上，学生到学校里的目的是学习生存本领、生活智慧，体会生命的意义;教师的责任是帮助学生获得生存本领、生活智慧，使他们体会生命的价值和意义。生存的本领需要社会化适应，生活的智慧需要超越和突破，需要个性化发展，学会生存和学会生活是社会化适应和个性化发展的有机统一。

杜威在《民主主义与教育》中说:“课堂教学可以分成三种:最不好的一种是把每堂课看作一个独立的整体。这种课堂教学小要求学生负起责任去寻找这堂课和同一科目的别的课或和别的科目之间有什么接触点。比较聪明的教师注意系统地引导学生利用过去的功课来理解目前的功课，并利用目前的功课去加深理解已经获得的知识……最好的一种教学，牢牢记住学校教材和现实生活二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互关系。”理想的课堂当然应该追求和实现三维目标，但三维目标还需要一种新的自觉，那就是在追求三维目标中帮助学生学习生存本领和生活智慧，通过教育使学生未来的人生更加敞亮。课堂上是否有意识地并且在多大程度上为学生美好的人生提供帮助，这是我观察理想课堂的又一视角。

有效教学是近年来备受关注的一个研究课题，从投入和产出看，理想课堂应该是有效教学的课堂。观察有效教学需要从以下三个层次入手。

第一要有效果。杜威说:“一个有效的反应就是能完成一个可以看到的结果的反应。”教师的教学行为是教师引起、维持或促进学生学习的行为。看教学行为是否有效果就是看教师的行为是否引起了教师期望的学生的跟进反应。例如，你向学生提出一个需要思考和回答的问题，学生思考没有?有没有学生起来响应你、回答你的问题?如果学生思考了或者应答了，说明你的行为是有效果的;如果学生无动于衷，根本没有反应，你的行为就是无效果的。

第二要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行为未必有效益。例如，在一节初中语文课上，教师在多媒体投影屏幕上提出了一个讨论题目，组织学生分学习小组讨论。学生们讨论得十分认真，然后各小组进行交流，精彩的见解、流利的表达，学生们的思维在敞开、在碰撞，课堂气氛十分热烈。当学生们的讨论结束，屏幕上显示出了教师预先已经准备好的结论，刚才“精彩的见解”消弧于无形，大家忙着记显示的结论。个别学生说:“早就有了答案，还让我们讨论干什么?我们讨论出答案也没有什么意义，直接拿出来省事得多，还有必要费那么多事吗?”教师让学生讨论，学生就讨论;出示结论后，学生就开始抄写，学生的反应是教师期望的。可以说，教师的教产生了效果。但在多媒体上预先准备答案的教学行为有效益吗?我们可以想象一下，多出现几次这样的情况，这些学生还会积极参与讨论和回答问题吗?恐怕不会了。他们会明白，讨论只是做一做样子，没有什么价值。于是他们以后就会选择等待，等待教师的答案，等待多媒体显示。从这种意义上讲，考察教学是否有效益，不能只顾眼前，而需要“风物长宜放眼量”，要防止辛辛苦苦地“南辕北辙”。

第三要有效率。追求有效率的教学需要建立在有效益的基础上。有了效益，方向上是我们需要的，这时就可以讨论有效率的教学了。实践中，我建构了这样的教学效率公式:教学效率=学生们适度紧张的智力活动时间÷教学花费的时间。考察教学效率需要抓住时间。从经济学角度讲，教学中最大的投入是时间投入，时间应该是衡量教学效率的主要指标。重视时间体现了对过程的重视，希望通过观察过程研究效果，通过改善过程提升效果。以时间为抓手，一是可以考虑缩小分母，减少教学中师生的时间浪费;二是在分母基本固定的情况下，尽可能扩大分子的量。<1)在分子中，关注的对象是指向学生的，它强调教师的教是为学生的学服务的。这样，考察教学效率就不能以教师“表演”得精彩不精彩为标准，而是以学生的学习状态和学习活动为参照。<2)强调智力活动，是为了区别教学中的形式主义。杜威说:“在理想的教学过程中，教师应鼓舞儿童在活动时开动大脑，运用观察和推测、实验和分析、比较和判断，使他们的手足耳目和头脑等身体器官，成为智慧的源泉。”苏霍姆林斯基则认为:“教育和教学的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动的乐趣。”应该说，学生的学习活动主要还是以心智活动为主，学生的发展变化基础主要依赖自己的心智活动。因此我认为，教学的主要目标是提高学生的心智水平，教学是触动心灵，教学是发展智慧，教学要服从于、服务于这个主要目标。基于这样的思考，我们评估各种教学活动是否有效，就需要看是否提高了学生的心智水平，是否让学生享受智力活动的快乐。在实践中我们发现，“适度紧张的智力活动时间”是考察教学有效性的主要工具。有的课，尽管全班学生最后都能做好练习题，但大家都感觉学习效率不高，因为学生在这个过程中过于轻松，没有紧张的智力劳动，而没有经历这样的智力挑战，相当于学生没有通过教学实现提升。<3)教学的效率追求更多学生的进步和发展。强调学生“们”是强调要关注更多学生适度紧张的智力活动时间。强调“学生”同时意味着要重视教师与学生“学习共同体”关系的建设—教师和学生是“同学”。必须承认，一方面，并非所有学生都天然地喜爱智力活动并能将兴趣集中在学习活动中，所以教学时需要组织一定的活动以激发学生的兴趣，并为活动定向。另一方面，“文武之道，一张一弛”，紧张的智力活动又需要一定的休闲娱乐做调节，人终究不是机器。在重视和开发闲暇活动内在价值的同时，又要看到它们对提高教学有效性的重要意义，这是我们在考察和提高教学有效性时必须同时注意的。从这种意义上讲，理想课堂上的教学效率还要考虑“度”的把握和调控的问题，也不是越高越好。

第四篇：我心中理想的教师

我心中理想的教师

在我小的时候，经常羡慕隔壁的班主任或者是任课老师是多么好，又不打人，上课又有趣，而且布置作业又少；要是给我们班上课该有多好呀！我怎么没有碰到这么好的老师……想必在每个人很小的时候，心中都有一个完美理想教师的形象。

如今，我也没有想到我会当一名教师。面对着那群天真烂漫，充满童真稚嫩的孩子，我有的时候在想我到底怎么做才能达到一个理想的老师,才能给这些孩子最好的教育…

一、要对孩子充满爱

没有爱就没有教育，任何人都渴望被人爱，更不用说是孩子了。孩子在家有爷爷奶奶、爸爸妈妈的爱，在园希望得到老师的爱。而他们希望得到的这份爱又很小，或许，老师的一个眼神，一句表扬的话语或是一个轻微拍头的动作，就足以让他们高兴兴奋一天了。

不然试想，如果一个教师在孩子做错事以后也不告诉原因，为什么错啦？错在哪里？就大声的斥责或打骂孩子，而不是耐心的讲道理。这样反而久而久之孩子会变得顽固、冷酷、残忍，会失去自尊心、自信心，给孩子内心世界造成了很大的伤害，对孩子身心健康发展有巨大的负面影响。

爱每一个孩子，给每一个孩子同等的爱，不论他们聪明与否，懂事与否、健康与否、进步与否……都试着用同等的爱去陪伴他们的成长。

二、要有责任心，要对家长和孩子负责

孩子是那么的脆弱，可能很小的一个举动都会对她造成巨大的伤害。家长是那么的信任我们，将孩子毫无保留的交给我们保管，希望孩子能从我们身上学到

一些知识和做人的道理。

可是，我发现有些老师觉得小孩太烦了，就懒得管理或者是随随便便得备课、讲课，只要这一天孩子不出事就算完成任务了。

可是我们没有静下心来好好想想，可能对于我们而言，班上那么多的孩子，有的时候忙都忙不过来，多一个孩子和少一个孩子没有什么多大的差别。可是对于家长而言，那是整个家庭的希望；对于孩子而言，老师的一个轻微的举动，可能是一句赞扬的话语，有可能改变孩子的一生。

所以从家长的手中接过孩子时，也就接过了一份沈甸甸的责任，我们不仅要教育好孩子还要照顾好孩子，还有要用心去呵护孩子，要对孩子负责，对家长负责。

三、理解和沟通孩子，以快乐的心态面对孩子

沟通和理解最重要，不管是家长和老师还是孩子和老师等等。如果一个老师对沟通技能方法的掌握非常好，与孩子示来社会适应能力的高低紧密相联。

孩子的沟通能力需要培养，如果一个孩子从小在家学会与家庭成员沟通，在幼儿园学会与教师同位的沟通技巧，当他走入社会时，他也能很快地与他人沟通，更重要的是与他们沟通是建立在理解的基本上，而不是不讲理的乱说一通，所以我们要重视对孩子的情感上的培养与沟通，让孩子学会最基本的交际能力。

有一位老师曾说过：“如果孩子生活在批评中，他便学会了谴责；如果孩子生活杂敌视中，他便学会了好斗；如果孩子生活在恐惧中，他便学会了忧心忡忡；如果孩子生活在鼓励中，他便学会了自信；如果孩子生活在爱的环境中，他便学会了钟爱别人。”那么如果一个生活在快乐的环境中呢？他的心情一定会很快乐。所以，在教学的过程中，教师的行为是营造快乐环境的根本。教师的一举一动、一言一行，甚至，只是一个小小的眼神，都能体现你对孩子关注与否，都有可能是孩子快乐的源泉。我觉得，教师的一举一动、一言一行都不应该是做作，而应是自然的流露。所以，教师更应该以快乐的心态面对孩子。

四、勤于学习，让反思成为习惯

人们常说，“老师要给学生一杯水，老师首先要有一桶水”可如今，在知识经济突飞猛进的时代里，老师要有一桶水已仅仅不够了，那我们就必须不断学习，让自己成为细水长流之水。现在的孩子都很聪明，也很喜欢问问题，有时总是盯着你问为什么？所以，要想引领孩子走进知识的海洋，老师就应该要勤于学习。然而要学习什么呢？

我觉得，要多读一些书，书的海洋是不会干涸的。特别是现代社会，教师要想读些书，只要打开网络，就会随心所欲，畅游书海，网络为我们提供了极大的方便。网络给我们提供方便的同时，也带来了信息量的大爆炸，如果教师不及时充电，就会变得落伍，也就会使自己处于被动地位。只有不断学习，不断充电，才能成为不竭之水。除了读书外，还要行万里路。读万卷书和行万里路是一个道理，只是两种不同的学习方式，读书注重书本知识，行万里路是注重社会实践，人获取知识的途径不同，但都是在增长自己的见识，都是在充实自己。其次，应多参与教学研究，参与课题研究，创造更多成功的经验。

作为一名教师，还应该学会反思，让反思成为一种习惯。而“只学习，不反思”，很难促进教师自身的专业发展。因此，我们要在生活、工作中学会反思。

让我们给孩子多一点关心，多一点宽容，多一点笑脸，多一点耐心，只要有爱心、耐心、细心，一定能成为他们最喜欢的人,做一个自己和别人心目中理想的老师。

我心中理想的老师

通过近半个多月的培训，让我对老师这个职业有了更深入的了解。曾几何时，想象毕业多年后的我该如何面对小学生，如何调控自己的课堂，这次培训给我提供了依据，指明了未来努力的方向，我会朝着自己心中理想的教师而努力。我心中理想的教师应做到以下几点：

1、理想的教师，应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师。

作为教师，走上教育岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标。只有设置这样一个目标，才能把自己的所作所为锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战，否则会走弯路，会荒废时间及精力。

教育的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同，只有具有强烈的冲动、愿望、使命感、责任感，才能够提出问题，才会自找“麻烦”，也才能拥有诗意的教育生活。

一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时又要有激情。对一个成长中的教师来说，平静的思考是需要的，但更要富有激情。

人要会做梦，优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。

2、理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师。

一个人永远不会超过他追求的目标，同样，一个人也永远不会超过对自己的评价。一个人的自我评价往往是这个人的事业能否成功的标志。

自信使人自强，使人成功。它可以使一个人的潜能、才华发挥到极致。只有自信才能使人得到“高峰体验”。

教师应当不断追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。一个教师最难能可贵的便是有这样或那样的冲动。或是有这样那样的撞击。

3、理想的教师，应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师。

一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会。合作是多方面的，与其他教师、与学生、与家长、与校长，等等。合作的三要素：一换位，二尊重，三互惠。

一个优秀的教师应当会讲奉献精神，这一种精神或是境界的背后是你能得到回报，能做到以上三点，他一定会赢得校长、学生、家长的尊重。

4、理想的教师，应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

在这次实习过程中，让我们看到宁安的学校有很多优秀教师，他们对孩子充满耐心，对孩子严中有爱，对孩子如亲人如朋友，这些都是我们作为刚刚上岗的老师必须要学习，并努力做到的，在今后的工作中，我也要做一名爱学生，尊重学生的好老师。教师爱学生，一个很重要的表现就是相信每个孩子。每个孩子都具有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的，只有独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。

5、理想的教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。

现在我们很多家长，在为孩子挑教师、挑班级的时候，都喜欢挑一个年纪大

一点的“富有经验”的教师。其实，教育家不分年龄。一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。教师只有真正建立自己的风格、自己的体系，才能成为一个教育家。“风格即人”，只有形成风格、体系，才能成为大家。

6、理想的教师，应该是一个勤于学习、不断充实自我、有高度责任感的教师。

勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。要想成为优秀的教师，就必须从最基础的做起，多读一些书。教育不光是给孩子们知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。教育本身就是生活。

作为一个理想教师，他应该非常关注社会，非常关注人类命运，非常注重培养学生的社会责任感。也只有教师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。

苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。

我们的教育是为了未来的教育，是着眼于孩子一辈子的教育。只有这样，才能有强烈的社会责任感。我从这一刻就时刻提醒自己，要为成为一名理想的、优秀的教师而不懈努力。

第五篇：我心中的理想教育

我心中的理想教育

研究生姓名：袁舒琳 所在专业：学科教育（语文）

学号：2111412039

研究生所在学院：人文学院

递交课程老师姓名:杨晓霞 苏启敏 张毅

评分（百分制）：

汤晓蒙

课程名称：教育发展与教育理念

教育的理想境界是：成为学生享受成长快乐的理想家园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同发展的理想空间。中国教育呼唤一种追寻着理想、着眼于未来的精神。我心中的理想教育可以从以下几个方面来说。

一、我心中理想的学校。优质的学校是人才的摇篮，劣质的学校则是职能的坟墓。优质的学校是孩子们的天堂，他们在这里常欢乐，常惊奇，主动的探索，健康的成长：劣质的学校则是孩子们的地狱，他们在这里常悲哀，常恐惧，被动的接受，人格的萎缩。理想的学校，应该是一所有特色的学校。在某种意义上来说，没有最佳，只有最特。一所优秀的学校必然有其特色所在，优势所在，风格所在。一所学校如如果没有特色，就没有强劲的生命力，也没有优势。这就如同城市，大连的特色是城市建设，深圳的特色是高科技，温州的特色是民营经济，苏州的特色是外向经济。他们都是我们国家的知名城市。当然，学校的特色不是空穴来风，它是校长独特的教育理念的产物，是学校长期发展过程中逐步形成和确立的，当然，它同时又是建立在教师的特长之上的。理想的学校，应该是一所有品位的学校。一所学校的品位主要反映在学生的品格上。所以我们学校应该教会学生热爱学习、热爱生活，教会学生关心社会、关心人类、关心生命。如果一个学校能在对学生的人格和品德的发展上下功夫，教会学生追求理想，能关心民族命运，能时时提醒自己永不停滞、永不失望，那就是给了学生真正的点金石。因为只有人格、品格完善的人才会有品位。

二、我心中理想的教师。理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断的给自己提出追求的目

评分教师签名：

标，同时又要有激情。对一个成长中的教师来说，平静地思考是需要的，但更要富有激情。美国学者威伍在《激情，成就一个教师》一文中曾说过一段非常精彩的话：“想要教好的教师可能在大多数情况下都是志向更高和激情奔放的。伟大至少一部分出自天赋，这是无法传播的。然而，伟大的教师一定是激情的教师。理想的教师，应该是一个充满爱心，收学生尊敬的教师。爱的教育，是教育的力量源泉，是教育成功的基础。正如夏丏尊先生所说：”教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。“我们的不少教师没有爱心，布什担任教书育人的角色，而是担任”教育警察“的任务；不是肯定成绩，而是发现缺点。当孩子们非常正常、非常优秀的时候，教师不去肯定他们、激励他们，而是将他的问题’放大化”。因此，我觉得我们很多教师扮演的就是一个”侩子手’“的角色。在我们教师手上，不知道失去多少诺贝尔奖获得者，也不知道失去多少鲁迅、郭沫若。我手中认为，教育有一个很重要的前提就是爱心。只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把她的青春、智慧无怨无悔的献给孩子们，献给教育事业。

三，我心中理想的父母。“父母是孩子的第一任教师“”推动世界的手是摇摇篮的手”。自古以来，人们就深知家庭教育对孩子的至关重要性。从一个人接受教育的过程来看。家庭教育是一个人接受最早、时间最长、影响最深的教育。理想的父母应该是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培养孩子追求卓越、独立自主、持之以恒、勤俭节约等个性品质和良好习惯的父母。培养孩子的习惯可以从生活习惯、学习习惯、思维习惯三方面加以塑造。其中生活习惯是基础，它对良好的学习习惯和思维习惯养成具有很大的作用。因此父母要从生活习惯着手，从培养孩子一点一滴的小事做起，逐步养成良好的学习习惯和思维习惯。理想的父母，应该是永远保持年轻心境，懂得把童年、童心还给孩子，让孩子轻松、自由、愉快成长的父母。孩子是父母心中的太阳，是父母生活的希望。望子成龙、望女成凤是天下父母的共同心愿，但如何成为一个合格的父母却是子女成功的关键因素。请天下所有的父母记住这样的话：“你可以不是天才，但你可以成为天才的父母。”让我们每个父母都不断努力提高自身的素养，为天才的成长插上展翅高飞的翅膀！

四，我心中的德智体美劳育。理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的资助活动体验和感悟到的的境界。理想的智育，应该超越之势，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终身幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。智育是服务与学生的人格塑造的，通过智育与德育、体育、美育、劳动技术教育等其他教育的和谐配合，让我们的学生终身拥有科学态度、科学精神和科学的世界观，拥有能够正确认识自己、他人、人类社会和自然世界并处理好这几者之间的和谐关系的品质和能力。理想的体育，应该注重培养学生的合作精神、集体情怀和爱国情操，使体育活动成为德性养成的重要途径。理想的美育，应该是“艺术美育”，应该引导和教育我们的学生热爱艺术，欣赏艺术，并具有一定的才艺。理想中的劳动技术教育，应该注重在劳动中培养学生尊重劳动、热爱劳动、以劳动为荣的观念和态度，让学生体验到劳动的艰辛与喜悦。

理想的教育塑造理想的人，理想的人造就理想的社会。我认为理想的教育是可以实现的，只要我们有决心，就有这种可能性。而我们现在如何着手去实现这个教育的理想呢？

一、必须有整个社会大环境的支持和浸染。

社会教育从各个方面、以各种形式渗透入我们的生活，比如说社会风气、传媒、社区服务等。整个社会崇尚正直、诚实、勤劳、勇敢、美德，人们就会正直、诚实、勤劳、勇敢、富有美德。整个社会崇尚名利，人们就会追名逐利。社会是人的社会，人是社会里的人。好社会造就好人才，好人才建设好社会。据说，泰国全民信佛，是一个宗教国家，在泰国是没有小偷的；新加坡是一个健全的法制社会，建成了最美丽的“花园城市”。像现在，在我们国家政府的大力倡导下，全社会正在营造一种“好读书，读好书”的书香氛围，这就是社会环境的正向影响作用。在全社会范围内弘扬正气，张扬人性，着手提高全体国民的整体素质，这样，我们的社会环境就会有利于人们的身心健康。

二、必须有一套健全、运作良好的教育体系。

我们国家固然也有一整套运行有效的教育体制，但是，也就是在这一套基本以高考为中心的教育教学中，存在着一些难以避免的弊端。要想使教育体系得到进一步的完善，首先国家对教育要有一个清晰、完整、通盘的考虑，颁布的教育政策、方针要科学、合理，而且要能调动各级部门的协调执行。各个学校，不仅在硬件上要设施齐全，在软件的配备，如校园文化的建设和传承，特别是师资力量的配备上要更有底蕴、有气度、有实力。最后，面对面地教导学生的任务切实地落到了每一位教师的身上。教师大概是在父母之外，能给孩子以言传身教的最佳人选。作为教师，他（她）的所教、所言、所行，一举一动，都牵引着学生们的目光。教师，既要是学生的楷模、榜样，也要做学生的朋友。想要做一个优秀的教师，传播文明，点燃学生心灵的智慧之光，就要不断地内外兼修，内修自己的思想、文化素养，外修自己的教育、教学能力、专业技能。“我能给孩子们什么？”“我如何才能最大限度的运用好所有的资源，去引领、去呈现、去开发、去教学呢？”“如何才能让孩子们自主地成长呢？”教师们思考、探索、实践、付出，一路逶迤，他们满心期望地播种、浇灌，而汗水也终将浇得幸福花儿开！

三、必须有良好的家庭教育作基石。

家庭是构成社会的基本单位，每个家庭都和睦，社会就能大和谐。也许，很多人之所以不快乐甚至不幸，就跟他有一个不幸福的家庭有关系。在每一个人的人生中，跟他的家庭联系得最紧密，血脉相通，息息相关。理想的父亲，坚定、正直、勇毅；理想的母亲，柔韧、温和、善良；两相结合，自然也就能让孩子成为一个思想开明、情感丰富、活力四射的人了。

归根结底，还是要培养理想的人啊！其实，纵观很多的文化典籍，老祖宗的古训传了一代又一代，都是在教人如何做人，如何做一个智人，如何做一个好人，如何做一个贤人，如何做一个圣人„„我们则要坚定地在前人的智慧结晶、谆谆教导的基础上，朝着那一致的目标前行，那就是人性的圆满，理想的人生！向前走吧！就像我们一直都向着光明和温暖！

教育需要理想，只有燃烧器理想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。我们应该鼓励我们的教师，在任何时候都不要放弃。教育是一个永恒的事业，一代教师的追求，两代教师的

追求，全体教师的追求，会在校园里燃烧器理想的火花，从而使我们的民族燃起理想的火花。

我希望中国的教育充满理想！希望我们的教师、校长充满理想、激情和诗意！