第一篇：诚信演讲---我的“诚信论”
09(专业名称)懒猫的流浪
我的“诚信论”
人要诚信，动物也要诚信。老人要诚信，小孩也要诚信。女人
要诚信，男人更要诚信。早上，要诚信，中午，要诚信，晚上，也要诚信。一天24小时，时时都要诚信。
身为外联部一员，为了更好的工作，我从学长学姐那了解到这样的事。以前，外联部拉到赞助，有些赞助商明明都同意了，什么都说好了，可一到时间就反悔了。也有部分同学答应了赞助商的要求，却在得到赞助之后什么都不管了，导致现在有时拉赞助都很困难，甚
至影响到攀院的声誉。所以现在不管金额有多么的少，都会签一份合同，这下谁也不能赖帐了。真是“一纸在手行天下”啊！
合同是怎么来的，就是这么长出来的。这充分说明了“诚信”在现今社会的样子。人与人之间，人与社会之间，只有用法律手段才能维持那仅有的诚信。何其悲凉啊！
最近我刚看完以色列女作家拉海尔的自传体小说《地窖里的耳环》，我不说纳粹人的残忍手段，奥斯威辛集中营的电网、毒气室、焚尸炉有多骇人听闻。我只说她在成功逃离地狱后，去基布兹寻找失散的哥哥，在车站下车后，当地的社员很热情的帮助她。社员直接扔下手中的包，便要给她带路。可拉海尔问：“你把包就这样放着，不怕小偷吗？”这是拉海尔在基布兹上的第一课，也是给我们上的一次重要的课。在这里，没有小偷，连“小偷”的概念都没有，社员都是第一次听说这个名词。
看到这里，我震撼了。你们呢？古人都知道“一言既出，驷马难追”，难道随着社会的进步，这些美好的品质都要丢掉了吗？如果现在就有人向你借很多很多钱，在你有能力的情况下，你会很干脆的借给他而不写借条吗？有位名人说过他自己这样的经历，朋友借钱，好，他很爽快。但他从不写借条，他根据这个朋友还钱的态度而重新认识这个人。他依据的是什么？就是诚信。
同学们，现在你们在回头来想想我的“诚信论”还是罗嗦吗？诚信，它贯穿了我们的生活，少了它，世界将会变成什么样？现在发挥一下你的想象力吧。如果你答应了别人的邀请，会不会因为那时太懒不去了，答应了帮忙，会不会因为什么什么的原因而忘记了？这都是小事，如果换作是你，你又怎么看待别人的失信呢？
建立诚信很难，破坏诚信就是些小事啊。你一出生，就不可避免它。因为你是生活在这个大家庭里，这个世界不是只有你一个人，而从某些角度看，你就是在为别人而活！
幸福快乐的生活离不开诚信。
希望我今天的演讲不是从你左耳进，右耳出，或者是进都没进。
后记：
这篇演讲稿，内容不怎么优美，但能充分做到喜迎观众的眼球这点，希望对大家有所帮助„„
第二篇：诚信演讲
诚信之重
尊敬的老师，亲爱的同学，大家晚上好，我今天演讲的题目是《诚信之重》。今日我们以诚信为话题，然何为诚信？在我看来，诚即是诚实无欺，信则是言而有信。人立于社会，少不了与他人打交道，我们要取得别人的信任，就要先学会诚信做人。人无诚，则不自省，人无信，则不自立。
诚信是交友之道，唯有言而有信，才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就决不会有真正的朋友。诚信是经商之魂，都说商场如战场，殊不知商人更要依赖他人生存。若无诚信，可能会获一时之利，但长远看来，失信者必遭众人唾弃，又如何自立于商海之中？诚信是治国之宝，《左传》云：信，国之宝也。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。孔子认为民无信不立，如果人民不信任统治者，国家朝政则无以立足。因此，统治者必须取信于民，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”诚信是心灵良药，古语有云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。
而人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，若君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。如此社会君者无法安心朝政，人民无法安心生活，君不信民，民不信君，君民二心必使国家停步不前，不能立世。
古人以精炼而凝重的语言警醒人们要以诚信为本方能于已有利于社会有利。作为一名当代的大学生，尤其是靠助学贷款和学校的补助上大学的我们来说，对于诚信就有着更深的理解。进入大学后，我们做的第一件事就是如实上报自己的家庭经济状况，我们知道是学校的信任给了我们获得学校资助的机会，为本不富裕的家减轻了负担；我们助学贷款，靠的就是我们心中对于诚信的执着，若失信则愧对国家和学校。
诚信不是一句空话，更是要以我们将来的行动来证明。请大家以诚为训，以信为铭，做信守承诺不伪不虚的工商人！
第三篇：诚信演讲
尊敬的各位领导，亲爱的同学们：
大家晚上好！我是来自外国语学院的朱婷姝，很荣幸能为大家做演讲。今天我演讲的题目是：何以无诚。
“诚信是什么？天真活泼的孩子说，诚信是两根纤小的手指拉过勾后就永不反悔;风华正茂的小伙子说，诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说，诚信是一本厚厚的日记，是不容背叛的人生契约！”
„„
对不起，各位听众，以上这段精彩的话并不是我的演讲。或许，此刻大家复杂的心情里掺杂着一丝被欺骗了的不快。但无论如何，请耐心的听下去，这不是我的演讲稿，因为没有一句话是我自己写的。“百度一下”、“复制”、“粘贴”。但是我之前用它竟会像刚才那样用的理直气壮，我是在毫不脸红的欺骗我自己，欺骗你们，我亲爱的听众们，我何来荣幸！
或许大家觉得只是一个小小的“引用”问题，没必要弄得这么一本正经。但是，倘若我根本不在乎这个小问题，而认为这是理所当然。那么，让我们来想象一下我会因此做多少理所当然的事情。与会失约，考试作弊，借钱不还，没关系，小事情而已，理所当然。那么倘若我有幸毕业了，从事了学术研究，为了成为专家，我可以稍微参考一下别人的思想，借鉴一下别人精彩的言论，或者随便臆想出一些了不起的东西，总有一天会成为理所当然的“大师”级人物吧！那假如我成了商业的弄潮儿，首先我得拍个吸引消费者的好广告，至于产品，只要诱人随便加点什么鲜为人知的化学制剂，爱吃不吃，赚钱嘛，理所当然的事儿!那再倘若我从政了，在人民的面前我要鼓励他们讲真话，至于我听不听真话，办不办真事儿，那就另当别论了；从政的人可不能小气，给上级点好处也是理所当然的，前途嘛！„„我真不敢想象还会发生什么了，真的！然而我更不敢想象倘若这些谎言与骗局一旦被揭穿会有什么样的后果。会像数不清的多米诺骨牌，一发而不可收拾！众叛亲离？学术造假上头版头条？公司倒闭，负债累累？还是锒铛入狱？！
一次次的自我原谅,一次次的理所当然，一次次的自鸣意，我将会失去作为一个人活在这世上最宝贵的东西——诚信。如果一个社会也像这样一步步失去诚信，有人说会恐怖到所谓“杀熟”，到不但需要母亲，而且需要警察来提醒你不理睬陌生人的程度。
我们已经对很多事情不再那么较真了，都变聪明了，都太容易原谅自己。世界上最怕的就是认真二字，许三多就最讲认真。他真诚的对待人生，当真的对待别人的话，死守自己的信条。为了一句用来打发他的命令，他默默地修出了一条不可能修出的路；为了一句“不抛弃，不放弃”，他演绎出最震撼人心的兄弟情谊。无颜对江东父老,自刎江边，项羽留下顶天立地的身影渐渐清晰；最怕不讲真话，巴金老先生句句深刻的反省余音绕梁；服从游戏中的命令，月光下的小男孩站成人们心中最美的雕塑！
拥有诚信，较真的对待生活，但求心中无惧，无忧，无悔。让我们从一个真诚的微笑做起，从信守每句诺言做起，从一篇演讲稿做起！
第四篇：诚信演讲
诚信演讲稿
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大家好！
?? 今天我想要和大家一起探讨的题目是<诚信>。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。诚信，作为我们中华民族这个文明古国的传统美德，几千年来，无不受到人们的信仰和推崇。墨子云“言不信者，行不果”；孔子曰“民无信不立”；我国更有“君子一言，驷马难追”、“一诺千金”、“一言九鼎”等数不胜数的尊尊教诲。
然而而时至今日，我们为何又重提诚信？这是因为很多人把我们弥足珍贵的传统美德和优良品质丢了：牛奶里有三聚氰胺，酒水里出现乙醇，就连注射的疫苗里也掺了假，看守所里犯罪嫌疑人离奇死亡，假币、假种子、假文凭„„数不胜数，是否有一天我们连喝一口水都要先化验化验？“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必将失去内心的安宁，必定失去发展的空间，失去人格和尊严。诚信，才能得到上司的信任和赏识；诚信，才能得到同事的欣赏和赞扬；诚信，才能得到下属的尊敬和信赖，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来捍卫人类的这种美德。建立健全一套完善的个人诚信档案，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。我想这是一个无奈但是有用的唤醒我们诚实守信的方法。
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尊敬的各位领导、评委老师，亲爱的同学们大家中午好！
?? 我叫XX，很高兴能够和大家一起探讨诚信这个话题，我今天给大家演讲的题目是——《捍卫诚信道德，守护我们的未来》。
重谈道德诚信这个话题，感觉既熟悉又陌生。熟悉，是因为道德诚信在我们的传统文化中深深扎根，每时每刻都不曾分离；陌生，是因为我们的世界似乎走到古今的交叉路口，很多人淡忘了应该守住那一片心中的净土，我们都太浮躁、太功利，不能静下心坦诚以待。
还记得第一次知道诚信，是小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要诚实，不能说谎。一想到这里，我的心不禁一阵难受，因为长大后，我发现我们的生活中，处处充斥着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，还有人为了赚取更多的利润，售假药、造假酒、卖假烟„„
如若长此以往，我们善良的心将何处安放？
鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。我们渴望拥有美好的明天，生活在没有欺诈和冷漠，充满团结和友爱的世界，那么从我们自己做起，从我们身边的每一件小事做起，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，没有量的积累，就有质的飞跃，只有形成量的积累，才能造就一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将站成一片诚信的森林，为自己，也为千千万万熟悉或者陌生的人们，更为了我们的子孙后代，撑起一片明媚的天空。
不必埋怨社会黑暗，人心不古；更不必怨艾自己的力量太单薄，无法改变社会的现状。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是也能把面包发起来么？在场的诸位，我们都应该做这个时代的酵母，让诚信的面包发酵起来！
同学们，让我们每个人都像爱惜自己生命一样，珍惜自己的诚信和做人的原则，我坚信，我们的祖国在诚实守信的光辉的照耀之下，必将如繁茂的森林万古长青。让我们坚守诚信坚守道德，致力建设和谐社会，做一个诚实的人，做一个有良好道德修养的人。
也许诚信在短期内无法为你带来什么，但是请记住，如果你不诚实，生活马上会给你一记重重的耳光！诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
做人需要道德，道德赢来尊严
做人需要诚信，诚信赢得未来
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我的演讲完毕！谢谢大家！
第五篇：论诚信
论诚信
诚信是什么
诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
校长可谓是一诺千金，为学生树立了良好的榜样。我相信，大家也同样深有此感，这位可亲可敬的校长颇有古时曾子的风范。
我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,只要稍微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:信用破产,你就什么都破产了.古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.大力倡导诚信美德
在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，更加需要大力倡导诚实守信的美德。首先，诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。市场经济是讲究信用的经济，我国实行的是社会主义市场经济，更要注意发挥包括诚信在内的社会主义道德对推动社会主义市场经济健康发展的巨大作用。市场经济越发达，对诚实守信的道德要求就越高。其次，诚实守信是职业道德的一项基本要求。它要求各行各业的从业人员在自己 的工作岗位上，都要诚实劳动、实事求是，杜绝弄虚作假、虚报浮夸现象。最后，诚实守信是做人的一项基本道德准则。它要求人们为人诚恳，待人诚实，做事实在，追求信誉，等等。诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本准则，也是一个社会维持和促进整个公民道德建设取得实际效果和实质进展。
大学生要自觉加强诚信道德建设
大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立足处世的根本准则。
1．诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴终生奋斗的理想信念。
2．诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚实守信为重点，加强思想道德修养，讲诚信、讲道德，言必信、行必果，诚心做事、诚实做人，言行一致、表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，实现全面发展。
3．诚信是大学生进入社会的“通行证”。社会主义市场经济的正常运行需要每个人诚实守信、遵守契约。民主法制建设需要社会成员遵纪守法、相互信任。大学生只有树立诚信为
本、操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为高素质的人才，承担起社会责任和历史使命。
加强诚信建设不仅仅要从道德入手，还要着重加强法律体系建设。
加强法制宣传教育，营造社会氛围。诚信建设需要正确的舆论引导。各新闻媒体要充分发挥法制舆论作用，设置专题专栏，加大宣传报道力度，但不能仅仅停留在对诚信意义的一般论 述性宣传上。要通过对诚信的典型（包括个人、企业、政府部门）给予舆论支持，如在诚信红榜上公示，营造氛围，树立标杆；对失信的典型给予曝光谴责，如在失信黑榜上公示。让守信者美名远播，使失信者臭名远扬、寸步难行，在全社会营造“守信光荣，失信可耻”的守法良好氛围。同时，构建个人社会信用制度
重点构建企业信用。企业信用是企业的生命和立业之本。要尽快理顺企业的产权关系；国有、民营企业要有法律意义上的平等；尽快建立企业及其管理人员的信用记录和信用档案。并继续推进生产和流通领域的诚信建设，从根本上遏制假冒伪劣商品的泛滥。生产企业要把诚信建设工作的着力点放在严格生产标准、确保产品质量上。流通行业要在继续改进服务态度、完善售后服务的基础上，着力解决好杜绝假冒伪劣商品的问题。要继续深入开展“百城万店无假货”活动，增强示范街、示范店的数量，把活动向批发市场、私营企业和个体劳动者延伸，扩大活动覆盖面。要针对影响恶劣、危害严重的制假售假的重点商品、重点市场、重点地区和重点案件，把企业打假、商业打假与社会打假结合起来，加大整治力度，促进问题解决。
总之，要将道德与法律结合起来，全面建设社会主义诚信体系。
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