02 涵养女德幸福人生

第一篇：02 涵养女德幸福人生

涵养女德，幸福人生

——学《女德系列报告》有感

尊敬的各位老师，各位朋友：

大家好!

我是一位普通的小学教师，最近学习了钟茂森博士的《窈窕淑女的标准》和陈静瑜老师的《讲女德系列报告》，感觉受益匪浅。所以特别想和大家一起分享我学习女德的一些心得，并向诸位推介这本书——《窈窕淑女的标准<宋尚宫·女论语>研习报告》。可能大家会觉得：现在都 21世纪了，你怎么还鼓吹封建道德？ 如果是以前，我也会认为这是束缚女子的封建歪理。当我学习了中国传统教育文化，特别是钟博士的《宋尚宫.女论语》研习报告传递出女德教育的智慧，让我生起向往之心。现代社会只要一提起女德，人们想到的就是“男尊女卑，三从四德”，认为这是传统文化中的糟粕。妇女才解放没多久，学女德还不如争女权。如果一个女子没有贤良淑德，争得女权就拥有幸福吗？我身边有几个姐妹从结婚到现在家里就没有安宁过，有的是因为夫妻谁该做家务而争吵，有的是因为和婆媳闹矛盾而不愉快，有的女子的确很强势，赢得了“尊位”，却失了家庭的和谐家人的敬重，甚至失去了孩子的心理健康。

姐妹们都羡慕我有个幸福和谐的家庭，学习了女德才明白，我要感恩我的婆婆，是她把儿子教育好，我才有个有情有义的好夫君，在婆婆身上体现出来的中国传统妇女的总总美德都是值得我学习和效仿的；感恩我的父母，是他们教育我做人之道，培养了我谦和柔顺的性格和勤于家务的优良传统。夫君在外面做事，我体谅他的辛苦，自己一人操持家务教育孩子，把家里收拾干净，为家人做上可口饭菜。因为有爱，所以心里无怨。我对公婆孝敬和顺，与姐妹妯娌和睦相处，也赢得了家人的敬重，夫君因此对我心怀感激。当我告诉姐妹们，家庭和谐女人首先要做好自己。她们一致抗议：凭什么？现在不是男尊女卑的旧社会。

什么是“男尊女卑”？学习了女德才明白，《易经》中说：天尊地卑„„乾道成男，坤道成女。是告诉我们，女人要效法大地，谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。男人则须象天一样，自强不息，高远正直，自觉承担家庭和社会的责任。男人正直高尚，女人谦和宽容，家庭才会和谐。何谓“夫义妇从”？“夫义，妇才从”。丈夫的义表现在对妻子有情义、做人有道义、对父母有恩义，在这种情况下，做妻子才从于丈夫；如果没有道义，不仅不能“从”，还有劝导教化丈夫的责任和义务。女子是齐家之本，清国之源。有贤母才有贤子，作为母亲要善教子女，所以自己首先要有道德才能做好丈夫和孩子的榜样，有学问才有教育的能力和智慧。“女子无才便是德”是后人的误读，《列女传》中各类才华超群谦卑智慧的妇女才是女德的典范。

涵养女德，幸福人生。女德的内容和含义到底是什么？如何经营好家庭，教育好孩子，找到自己和家庭的幸福？在短短的五分钟里是说不完的，相信这本书一定会启迪群蒙。感谢这一次分享，愿诸位姐妹都能力行女德，多读圣贤书，做有贤德的母亲，培育出贤良的子女，因为有贤良的子女才有贤良的国民，有和谐的家庭才有和谐的社会。

第二篇：《涵养师德,幸福人生》心得体会

听《涵养师德，幸福人生》心得体会

4月27日下午，教育局王云生老师到我校作了《涵养师德，幸福人生》的讲座。王老师首先结合“小汤圆与棒棒糖的故事”和自身对幸福的感悟就“让人生痛苦的是：物质？贪欲？”进行了生动的诠释，告诉我们整个人生要控制好贪欲，才能坚守教育舞台，乐享幸福人生。

其次，王老师引用了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”等名言以及相关故事来阐述：校园里的每时每刻、每人每事都要对学生的道德发展产生影响。教育的一切活动都应当也必须是注入育人的价值。进一步说明了师德尤其重要。

再次，王老师结合总书记在第30个教师节上的讲话精神，在习总书记谈到好老师要具有“四有：有理想信念、有道德情操、有扎实学知、有仁爱之心。”的基础上，进一步阐述了“好老师的高标准：理想信念坚定；道德情操高尚；专业知识扎实；仁爱之心宽广。”

在此，王老师讲述了个令人感动不已的故事——“泰迪的故事”，故事是这样的：汤普森是泰迪的学生，泰迪不但肮脏，功课总是落后。她不喜欢泰迪，每次批改他作业时，总是用一支大大的红笔，狠狠的划了一个大叉。一次汤普森老师看到了泰迪以前的教师评语，知道了他曾经是一名非常优秀的学生，之所以现在这样，是因为他的妈妈得了绝症晚期后因病去世了，家境艰难。时间飞快的溜过，转眼已到圣诞节，依照习俗，所有的学生都会准备一份圣诞礼物送给老师。泰迪的礼物是用普通褐色纸包装起来的，当老师打开礼物，是一个缺了几颗细小钻石的手链，和只剩四分之一香水。她将手链戴上，并喷了香水。下课了，泰迪没有马上离开，他走到汤普森老师身旁，轻轻的说：“你身上的香水味就像当年母亲身上的气味一样。”说完，一溜烟的飞奔出教室。汤普森老师再也忍不住了，她把自己反锁在教室里，坐下来痛哭足有一个小时，身为老师，在过去的数月里，她都做了些什么啊?从那天起，她从“教书”转而“育人”。从此汤普森改变了教育方法。一年后，汤普森老师收到泰迪的第一封信，信中称她是自己一生中遇到过的最好的老师。以后的几年里她陆续收到泰迪字条，并告诉她，她是他一生中最好的老师。时间飞逝，几年后，泰迪又给老师寄来一封信，告诉她取得了学士学位后，他选择了继续深造。并在信中再次称她是自己最好的老师，这次的签名比较长——医学博士。(亲爱的汤普森老师，我希望您是第一个知道的人。从今天开始，我就是泰迪医生了，您觉得如何?我将要结婚，我想请您来参加我的婚礼，坐在我母亲该坐的位子，我已经没有亲人了，父亲去年离世了„„婚礼那天，汤普森老师特地带上了那条旧手链，还喷了香水，泰迪记得那是妈妈在和他度过的最后一个圣诞节里用过的那款香水。他们互相拥抱时，泰迪博士在老师耳边轻声说：“谢谢您对我的信任。您让我感受到自己的重要，您让我明白自己可以有所作为。”汤普森老师热泪盈眶，轻声回语：“泰迪，你错了，是你教会了我„„直到遇见你，我才明白教师的真谛。”。

故事中泰迪的成长历程让我感动，而汤普森老师的那句“我会平等地关爱你们每一个人”更是深深触动了我的心。是啊，我们永远无法预知自己的作为或者无为，对孩子的人生产生怎样的影响，但是，看了这个故事，我们真的都该学着善用自己的能量，为每个孩子的生命带来一丝温暖的改变„„

同样是教育工作者，与故事中的老师相比，我还是显得浮躁了些，其实每个教师都会不由自主的喜欢那些听话的、学习认真的孩子，但是面对一些上课不专心听讲还在下面或讲话或搞小动作、爱讲脏话、不爱清洁的孩子却爱不起来，这是可以理解的，但是作为一名教师却不能这样简单的对待孩子，必须拿出足够多的耐心去期待每一个孩子的变化，始终对他们充满希望，绝对不允许放弃每一个孩子。这个要求是很高的，很难的，但却是必须实现的。

从汤普森老师那里泰迪不仅得到了师爱，更是感受到了母爱。教师对于学生不仅是学习上的指导，更多的应该关心学生的心理。认真地观察每一个学生，让他们感受到教师的关爱。在我们的视野里可能就有泰迪这样的孩子，他们或是调皮淘气，或是反应迟钝，他们不时地给我们制造麻烦，让我们难堪，但只要我们关爱他们，他们都可能变成美丽的“白天鹅”。爱是感动的，爱是坚持的，爱是心底的，爱是付出的，爱是伟大的，爱创造了奇迹。阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗……爱是无处不在的！这就是“爱”真正的含义。

正因为爱，教育才是太阳底下最光辉的事业。让世界的每个角落都充满了爱，每个孩子心里都充满了温暖。孩子天真活泼，作为教育工作者的我们，唯有把我们爱融进日常的保教工作中，才能真正实现平等关爱每个孩子。教师应该乐学善思、爱生如子，用积极的心态和强烈的责任感去坚守苦乐参半的教育事业，才能永葆教育青春，做一个无怨无悔的幸福园丁。

第三篇：人生的涵养

人生的涵养

1、不要自视清高：天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导。权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

2、不要盲目承诺：言而有信。种下行动，就会收获习惯，种下习惯，便会收获性格，种下性格，便会收获命运。——习惯造就一个人。

3、不要轻易求人：把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜；把别人当自己——同情不幸，理解需要；把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

4、不要强加于人：人本是人，不必刻意去做，人世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初看山不是山，看水不是水——人到中年看山还是山，看水还是水——回归自然。

5、不要取笑别人：损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西的。要学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

6、不要乱发脾气：一伤身体，二伤感情。人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决。人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山。退一步海阔天空，忍一事风平浪静，牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

7、不要信口开河：言多必失，沉默是金。倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静是一种心态、一种成熟。

8、不要小看仪表：撒播美丽，收获幸福。仪表是一种心情，仪表是一种力量。在自己审视美的同时，让别人欣赏美心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

9、不要封闭自己：帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺负老实人：同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐。心理健康，才能身体健康。人有一分器量，便多一分气质。人有一分气质，便多一分人缘。人有一分人缘，便多一分事业。积善成德、修身养性。

第四篇：幸福人生

幸福人生讲座

16个春夏秋冬，16载寒窗苦读，刚刚毕业的我面临新的社会生活，正如所有的大学毕业生一样，踌躇满志，锐气十足的想在社会中一展自己的抱负。然而让我想不到的是，才来公司，公司就要我们去参加幸福人生讲座，参加传统文化培训，刚刚毕业的我又要回到课堂，除了有点费解之外，也有点不平，公司需要的是能够为公司创造价值的员工，为什么还非得要去进行传统文化培训？直到去参加文化培训之后，我体会到了公司的苦心，剩下的也只有对公司的感激。

中华传统文化自传承5000年来，中国人世代接受圣人教诲，“仁、义、礼、智、信”一直是为人处世做人的原则信条。但我一直以为中国传统文化有很多都是迂腐的，比如忠君，比如食人之俸，忠人之事，比如事死者，丧三年。然而在通过幸福人生讲座后，我知道了那只是古法，中华传统文化之所以能够传承至今，因为其所传为神，而非表象，新时代的环境赋予了传统文化新的含义。

古云：百善孝为先。中华美德的根本也就是孝之一字。孝分三等，事亲为始，事君为中，立身为终。事亲者，即我们平常所说的保障父母的物质生活需要。事君者，是指事业发展。为人子者，应当忠于自己的事业，踏踏实实工作，不要为社会声色犬马所迷惑，让父母安心，放心。立身，乃是指为人子者，应在事业上做出一番成就，以达到光宗耀祖的结果，能让父母以有子若此而骄傲。此三境界，并不是每个人都可以达到，但我们应尽力去做。很多人认为事亲即为孝，古人有云：孝非养，犬马亦能养，不敬何以有别乎。我们不仅要赡养父母，且要体贴父母，不可招惹他们生气，不然纵使吃的再好，让父母有了心疾，整天忧愁，这也算孝吗？所以，孝顺父母不仅仅停留在物质层面，而是应该全心体贴到父母的衣食住行以及行其所思，力其所想。

再者，传统文化主家之道让我受益颇深。俗话说家和万事兴，但家家有本难念的经，要有一个幸福的家庭，并不是那么容易达到的。经过传统文化的熏陶，给了我们一份何以持家的答案。家之和谐在于幸福两字的理解。蔡礼旭老师在课程中问了我们三个问题：你是否有把握不得癌症？不离婚？能教育好子女？我相信大多数人都不能给予肯定的答案。既然都不能，那何以求的幸福之道？在于满足，以有生之年，享有生之福。在家庭中，夫妻相处应市场将心比心，常怀利他之心，己所不欲勿施于人。教子，应以身教和保持耐心。为人子者应上以事宗庙，下以寄后世。处理好朋友、兄弟、父子、君臣、夫妻五伦关系，做到言语忍，轻财物。这是追求幸福之道的正途。

相由心生，境随心转；命由心造，福自我求。一个人能够为公司创造多少价值，关键不在于其能力有多强，而在于其能力能够为公司而发挥几成。公司之所以要我们去参加传统文化培训，不在于其能够强化我们专业知识能力，而在于教会我们如何做人，如何做事。刚毕业的大学生尽管满腹经纶，却缺乏正确的事业心与功业心，更多的是接触到社会浅显的厚黑学之类社会人生观。经过传统文化培训以后，我必将时常警醒自己，何以立身，何以成人！当世人为物欲所蒙蔽的时候，却往往忘却了一生的追求所在，舍近取远。如果已将果实摘下来了，还怕找不到果树在哪里吗？

——市场运营中心罗凌峰

第五篇：女德学习心得体会

女德学习心得体会

我是一名普通的小学老师，今夏有幸聆听了 老师讲授的《 》，受益匪浅，所以特别想和大家一起分享我学习女德的一些心得，并鼓励女同胞们加入到学习女德的行列中来。

可能大家会觉得，现在都21世纪了，你怎么还鼓吹封建道德？如果是以前，我也会认为这是束缚女子的封建歪理。当我学习了中国传统文化教育，特别是学习了 老师的《》研习报告传递出来女德教育的智慧，才明白了在当今继承并推广女德教育的深远意义。总得来说，一个女性的品质直接可以影响钦慕其男性的品质，如果这位女性，很有品德，她身边的男子会朝着君子方向发展，如果你只是虚有其表，品行低劣，喜欢你的男性档次一般不会很高，你注重德行的修为，其他的人也会用道德塑造自己。女子承担着家庭社会的重任，是默默无闻的奉献者。古人对女子的赞美是；厚德载物。下面是诗经中的另一首诗，《思齐》，“齐”字，念“斋”音，这首诗赞美了一些伟大的女性。

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。

这首诗告诉我们文王之所以成为圣人，是因为他的母亲是一位贤母，由于文王的母亲很有德行。所以她能把文王教育好，文王了不起，他的母亲更了不起，这一诗一共四章，第一章是赞美文王母太任的德行，第二章至第四章，讲的是文王如何齐家治国、平天下的，文王是为政以德教化群臣百姓。

齐，庄也，即庄严肃穆，就是说一个人的内心庄严肃穆的，文王母亲的德行事迹，可以参阅《烈女传》，哎！《烈女传》这部书，在书店里绝对找不到，因为现在大家都想当美女了，一提起烈女，大家会想那是些因循守旧，保守过时的论调，实则刚好相反，妇女最重要的是什么，这本书就是告诉女人如何做一位贤良的女人。

“思媚周姜”，媚，是爱的意思，周姜就是太姜，是太任的婆婆。文王的父亲叫王季，王季的太太叫太任，文王的奶奶叫太姜，太姜也是一位很有德行的女子。

“大姒嗣徽音，则百斯男”。文王的后妃太姒她继承太任的美德，能够行太任之德行，能够续行太任之教令，孔子赞周的文化：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”周朝八百年的江山，对后世的影响是巨大的，然而这些丰功伟绩是谁奠定的？是三位女性，太王的夫人太姜，王季的夫人太任，文王的夫人太姒，是这“三太”，古人称妻子为太太，是出自这三太。古人称夫人为“妻”，妻者，齐也，言与夫齐体，主辅为一，说的就是夫妇一体，辅佐自己的丈夫，帮助完成他德业的修养，就是相夫教子。俗话说得好：家和万事兴，好女人，改变三代人的命运，教出好儿孙；坏女人，害三代人，家道或是一败涂地。

夫妇之道首先是建立在孝道上的，我们要知道，人为什么要结婚。主要的目的就是传宗接代。培养好的后代来传承家学、家道和家业。夫妇这一伦叫夫妇有别，也叫男女有别。别在分工不同。一个是天，一个是地。上天有好生之德，生生不息。大地孕育万物，承载万物。大地甘心在天之下，不与天争，永远在最低处。无论我们如何去踩踏它都如如不动。默默地承受。我们的排泄物或者动物的尸体无伦有多污秽，它都接受，并且能够变废为宝把它变作养料肥沃这块土地，继续利于别人。这像女子能够忍辱和包容的德行，女子的德行也叫坤德。一阴一阳是为道。女子是阴，男子是阳。阴是藏于内，所以女子的职责是在家中相夫教子。男子是扬于外，在外面报效国家，为社会大众服务。阴阳是一体。在这个世界上所有的万物都不离阴阳。夫妻也是一体。中国的传统的婚礼上有一个环节就是夫妻结发。就是把新娘和新郎的头发剪下一小缕，绑在一起放在一个小的荷包里。头发合在一起，根本就分不清是谁的头发了。这也寓意夫妻是一体的道理。既然是一体，丈夫的志向就是妻子的志向。丈夫的心愿就是妻子的心愿。对丈夫有的全是成全。阴是助阳的。这叫旺夫。太极拳分阴拳和阳拳。出拳的这个是阳拳。是在外面的。收回的这个是阴拳。但是真正发力的是这个里面的阴拳。没有这个阴拳来配合。阳拳打不出力量。同样的道理。如果没有好女子料理家中事物，男子也不能安心在外面为社会服务。没有妻子在家中默默的修福，丈夫在外面做事也不会有好的运气。做妻子的不能太强悍，悍妇就是争强好胜，决定克夫。也伤子，还伤自己的身体。我小区的一个清洁工，她就是非常的强悍。在很多人眼中会认为这是好女人。干净利落、勤快能干、万事不求人。在她的眼里，任何人干活都不干净。任何人都没有她自己利整。谁干活她都看不上，都要管一管。她总是很自豪的说自己的身体像个大小伙子一样。实际上一个女人有这个感觉已经是不正常了。她的命运就是丈夫和她离婚了，孩子身体一直很弱并且不聪明。自己身体也不好。

我们身边有一个女孩子，和男朋友谈婚论嫁了，家是农村的，要彩礼一要就是10万。一个农民上哪给你弄那10万去啊。这不是吸血鬼吗？娘家亲属帮着讲价。最后定到8万，少一分不嫁，因为她已经怀孕了，她拿肚子里的孩子威胁男方父母。她说你们看着办吧。没有钱也行，那咱就先不结，我把孩子做了。等什么时候有钱什么时候再结吧。不给钱就杀人，这不赶上绑票了吗？而且帮的还是自己的儿子。虎毒还不食子呢。他家娶的不是媳妇，是一只母老虎。哪还有情义在啊？这样的女子很虚荣，她会攀比、瞧不起丈夫、看任何一个男人都比自己的丈夫强。当心不安于家里的时候，一定会红杏出墙。最后不是给丈夫逼跑了，就是自己找情人了。结果还会人财两空。为了欲望而结婚，最后还会为了欲望而离婚。现在闪婚的很多。闪电般离婚的人也很多。结婚是人生的大事，老人攒了一辈子的钱，给孩子结婚。没想到这么快就离婚了。坑人啊！我说你决定离婚的时候想过老人的感受了没有？因为没有孝道了。因为离开了恩义、情义、道义的婚姻不会长久和稳固。女子除了相夫，还有一个本分是教子。孩子受母亲的影响是最大的，有一次我在电梯里看到了一个十七八岁的少女，打扮成了一个成年性感女子的样子，穿着很暴露。画着浓妆。现在说话就开始装腔弄调。我就在想，这么小的年纪就这样虚荣，将来她可怎么办呢，她能有幸福吗？难道她的父母看不到这点吗？这时候我往旁边一看，女孩的妈妈穿的更暴露。老祖宗告诉我们不孝有三，无后为大。这个后是指生育了后代并且培养了合格的接班人，优秀的后代来传承家族的家学、家道和家业。并发扬光大。这是真正的后代。这是传宗接代的真正意义。并不是生个孩子就完成任务了。如果生了孩子没有好好的教育。那就和家中院子里面养的猪和狗有什么区别。如果后代做了坏事危害社会，那么我们失职，我们就是罪人。如何教育好孩子呢？母亲要以身教来给孩子做个好榜样。而且从小就应该让孩子们多干活，因为习劳知感恩，多干活可以培养孩子的感恩心和孝心。有感恩心的人是有福的人。当小孩子还没有能力为别人服务的时候。他对社会和家庭没有任何的贡献。所以不能享福，福享没了，禄尽人亡。人就会短命。现在我们不懂得这些了，总是给孩子花很多钱，让孩子穿好的，吃好的。现在的医院里，儿科的床位最紧张。因为孩子的福报折损的太多了，所以孩子会生病。所以孩子应该多惜福。过去有句老话说，孩子捡别人家的旧衣服穿好养活。不让孩子穿漂亮的衣服是不希望孩子从小就很虚荣。一个女孩子如果从小就很虚荣，增加她的欲望，她长大了就会为了满足自己的欲望和虚荣心而堕落，那么这个女孩子就不会有尊严也不会有幸福啦。我们这么做都是为了保护孩子。为了他们一生的享福着想，难道这么不是爱孩子吗？理性的是爱。感情用事那是溺爱，那是害。

我以前有一个邻居。当姑娘的时候母亲批评指责她时，她不但不认真聆听，真心悔改，还小声谩骂。婚后，她经常与公公婆婆吵闹，不尊重丈夫，弄得家中鸡飞狗跳。生有一个女孩，把什么好的都给女儿。现在女儿十几岁了，不爱学习，不服管教，整天蹬高爬低，不小心把脑袋摔坏了，害苦了她。可她还没有悔悟，总认为是自己命不好。其实是她的德性太差，没有把孩子教育好。孩子不是谁个人的，是国家的，是整个社会的。孩子没有成为国家的栋梁，她是整个社会的罪人。孩子和母亲是一体的。孩子不好，做坏事，孩子会有反作用力的惩罚。那么母亲也会有同样的惩罚。我们可以观察儿女在外面干坏事的。妈妈身体没有好的。儿女在外面赚凶财。妈妈在家里就会出事破财。女子在家中如果做到了上孝公婆，中和妯娌、下教儿女。把心全部放在家里，放在本分上，一心全的成丈夫，做到这些丈夫的一家都会感念你的恩德。丈夫也会念你的情义。所以一个女子只要做到了恩义、情义、道义。不但家庭稳固，子孙还会孝顺。人家的老祖宗都会感恩你。

一家的命运在我们的手上。一国的命运也是在我们的手上。我们不敢说做功臣，但是我们绝对不能成为历史的罪人。这个骂名我们担不起。身为女人我们要做清澈的源头。我们都有做孟母的潜质。圣人的母也是人做的，只要你有心，只要你想做，你就能做。姐妹们！让我们一起来学习女德，一起改变命运，为这个世界再培养出几位孟子。最后希望全天下的女子都能够学习到女德，都能得到幸福。我学习的时间很短，理解的也很浅，如有说的不对的地方，还请大家多多的批评和指正，我将非常的感激。