第一篇:状元录4白国君孙承碧
状元录4---走进炼钢厂转炉工厂级省级状元孙承碧白国君
主持人:观众朋友们大家好,欢迎收看新一期的青春进行时。我是您的老朋友雯婕。在炼钢厂有一个工种叫做转炉炼钢工,它是以铁水、废钢、铁合金为主要原料,不借助外加能源,靠铁液本身的物理热和铁液组分间化学反应产生热量,在转炉中将高炉铁水通过氧化脱碳、脱气、还原去除硫等非金属夹杂物的冶炼工艺。因为工艺的特殊性熟悉的人都知道这个岗位的条件非常艰苦,劳动强度也非常的大,经常需要连班作业,在今天的状元录中我们的第一位主人公就是奋战在转炉一线的年轻人,我们一起跟随镜头走进他。
配音:1997年的秋天,17岁的孙承碧迈出校门,走进钢厂。由于学校学的是炼钢专业,所以被分配在当时的转炉车间,当起了炉前工。那个时候,部分生产工艺还要靠人工完成,比如拉运和补加增碳剂、补加各种合金材料、清理渣道等,劳动强度相对较高。在从事了三年‘炉前’工作后,让他对炼钢工艺有了整体的认识,同时也在自己年轻的心中有了对“梦想”的憧憬。随着时间的推移,只有技校学历的我,渐渐的感觉到自己专业知识的匮乏,所以,从2000年开始,孙承碧利用6年的业余时间,先后完成专科和本科的学习,掌握新知识、学习新本领的能力有了进一步的提高。在转炉岗位也从炉前工、炉下工、料口工走到了一助手的岗位。也正是这几年不断学习的过程,让他在2007年厂团委举办的首届“青年职业技能竞赛”中取得第一名的好成绩,更让他有机会在2008年5月成为公司选手,备战“太钢杯”全国职业技能大赛,并赴太钢实地学习考察,同年考取转炉炼钢工‘工人技师’。2009年,炼钢厂第二届“青年职业技能大赛”如期开赛,已有两年炉长经历的他取得了第二名的成绩。多次的比赛和时间让“学无止尽”的理念也在他心底生根发芽。
采访说:我心里一直在想虽然我没有其他人‘四年大学系统’专业的学习,但是我依然可以用自己的方式,不断学习创造一个属于自己的舞台。
2010年,在钢厂领导的推荐和支持下,孙承碧再次参加了‘公司备战全国技能竞赛选手选拔活动’,以第二名的成绩先后两次去武钢,对“武钢杯”职业技能竞赛现场实地考察和学习。现在回想起来孙承碧觉得备战的过程是艰辛的,由于自己专业知识基础差、底子薄,所以要想和别人同场竞技,就需要付出更多的努力和汗水,有付出就会有回报,作为80后的孙承碧做到了!
从武钢回来后不久,他考取了包钢集团公司“转炉炼钢工操作能手”,同年考取了转炉炼钢工‘高级技师’。在钢厂开展的“技师带徒”工作中,作为师傅将自己工作中积累的知识和经验进行传授。熟悉的人都知道转炉炉前的条件非常艰苦,劳动强度也非常的大,因为工作的特殊性,经常连班作业,但他从来没有任何怨言,总是以积极的心态面对自己的工作,一丝不苟。在同事心中,孙承碧更是自己工作中学习的榜样。
采访同事2人。
时光飞逝,一眨眼到了2011年冬天,虽然已从事了三年多的转炉炉长工作,但他仍感觉到自己在管理方面还有很多的不足,管理知识和管理经验还相当欠缺,就在这时一个偶然的机会让他做出了一个勇敢的决定——走向一个新的岗位。
(采访这是一个什么样的岗位?对你来说有着怎样的意义和改变呢?)
安全员的工作需要细致、更需要耐心,我用“有条不紊、爱岗敬业”的工作态度来面对这样一个新的挑战。职工培训、日常检查、处理隐患等基础工作绝不放松,不放过任何一个角落,同时树立“用心
工作、用心待人”的工作理念。在制钢二部全体职工的共同努力下,2012年二部的安全工作走在了钢厂的前列,他也因此被评为年度炼钢厂先进生产(工作)者,并授予“安全标兵”荣誉称号。(采访说:做为青年人,我要感谢钢厂为我们搭建了“求知上进”的平台,更要感谢为我们‘全面发展’的青年朋友们构筑了广阔的空间,只要你有特长、你有一颗积极进取的心,就一定会在那一方“寸土”上找到自己的位置。自参加工作以来,除了工作上的进步以外我一直是厂舞蹈队的一员。在这个小团队里,我结识了很多的朋友,大家为了两年一届的艺术节,付出了很多,但同时也培养了‘团队协作’的精神,在大家的共同努力下,2009年,我们钢厂的舞蹈队代表包钢参加了“酒钢杯”全国舞蹈大赛,并获得团体三等奖的好成绩。)
13年的奋斗与拼搏,孙承碧一步一个脚印,踏实进取,现在的孙承碧谈到自己的工作除了娴熟的技术以为更多的是一份深深的热爱。
(采访孙承碧:这就是我所在的工作岗位,每天要········这对我来说已经不是一份简单的工作而已,这其中更有我的一份热爱,一份对钢厂的热爱和感谢。)
2007年毕业于内蒙古科技大学钢铁冶金专业的白国君是今天节目的第二位主人公,毕业后被分配到包钢炼钢厂工作的他先后在炼钢厂转炉车间,担任炉前工、二助手、料口、一助手、转炉炉长、炼钢厂中部区域筹备组铸机组、制钢二部转炉区域技术主办、生产部乙班值班长、制钢三部副部长等关键重要的岗位工作。作为一名生产、技术型人员,他始终以一名优秀员工的标准严格要求自己,从理论到实践他都能够孜孜以求、兢兢业业。努力学习各类专业知识,培养自己在生产实际中刻苦追求、执着探索、负重前行的敬业精神。尤其是思想品德、工作劲头、专业知识、管理水平均有不同程度的提升。
任何不凡的业绩都不是一蹴而就的,白国君同志在平凡的岗位上,做出了突出业绩,他的成就源于他勤于学习、勇于实践、善于创新、甘于奉献的人生追求。白国君同志毕业于内蒙古科技大学,刚参加工作在炉前从事冶炼操作的时候,就深感自己专业知识的不足和职业需求的差距,他没有安于现状,而是下定决心:学历高,工作的标准不能低;起点低,人生的价值追求不能低。求知成为他工作的第一需要,学习成了他生活的最大业余爱好,身边的人经常能看到他加班学习,埋头苦读的身影。多年来,他积累了大量的读书笔记和多本钢铁方面的杂志、论文集。他凭借着一股子韧劲、靠着毅力相继完成了管理专业、外语和在职研究生的学习,他对待学习并不是单纯为了拿文凭,更不是装门面,而是立足于内在素质和工作能力的提高,立足于学以致用。近年来,他在刊物上发表了多篇论文。2011年《低硅含铝钢的过热度控制》荣获“包钢公司QC管理小组优秀课题”;2012年于包钢科技发表了《炼钢厂冶炼BTL210NS的生产实践》。
白国君在钢厂工作几年,从炉前工做起,先后在不同的岗位上,踏踏实实,默默奉献。他所取得的荣誉都源于他对本职工作的热爱和执着追求。在料口、炉长、技术主办、值班长后,在认识到任务艰巨的同时,他也将每次的调动作为锻炼自己、提高自身管理水平的又一次挑战。他积极贯彻各项生产组织、质量控制方针,勤勤恳恳,任劳任怨,带领岗位职工克服了诸多外部、设备等不利条件的影响,从转炉冶炼到铸机生产的顺行,参与解决了冶炼、质量、生产上的一道又一道技术难题。曾冒着炉内有惰性气体可能造成窒息的危险,亲身进入转炉内检查并排除了底枪故障,保证了转炉正常开炉生产,赢得了工友们的信任和认可。
(采访工友2人)
白国君参与的包钢长寿复吹转炉冶炼新技术工艺开发,创下了国内外环缝式底枪和炉衬寿命同步
并达万次的纪录,同时实现了分钢种自动控制底吹流量的操作,并得到了合作单位专家的认同,今年4月份他组织并参与“包钢转炉底吹热换改造”项目,得到厂部及公司领导的认可,在白国君看来没有改革和创新,工作就没有生机和活力。几年来,他根据自身的理论积累和实践经验,充分发挥团队的集体智慧,通过借鉴钢铁工艺发展的方向,在开发利用新技术、新材料的基础上,做了许多富有创新性、开拓性的探索。转炉氧枪喷头是直接影响到转炉生产顺行关键设备之一,白国君为摸索出适合包钢炼钢厂生产条件的氧枪喷头投入了大量的时间和精力,并取得了很深的造诣,其参与设计的氧枪喷头应用于120吨转炉生产,创造了良好的经济效益和社会效益。作为一名优秀员工,他深知科技是第一生产力的重要性。他注重发挥自己工程技术人员的主观能动性,凭借他的专业技术知识和丰富的工作经验,在有关部门指导配合下,攻克了低硅含铝钢的过热度控制问题、转炉长寿化管理及生产实践、120吨转炉氧枪改造实践等一系列课题。炼钢厂制钢三部主要生产重轨钢及和部分线棒材,白国君到制钢三部工作后,要经常面对各种考验,作为一名管理人员,他深感自己肩上责任的重要性,时时处处维护大局利益和权责的尊严, 身先士卒,勇挑重担,无数次带领着现场岗位职工,突破了不少的技术难题。在他的言传身教下,制钢三部的职工队伍已成为一支来之能战、战则能胜的优秀战斗群体,先后涌现出多位操作能手等多名优秀的职工。
白国君就是这样用点滴行动,在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩,连续几年被评为厂级优秀员工和先进工作者,2012年8月响应自治区技能大赛的号召,钢厂举办炼钢工种的比赛,在此次比赛中白国君同志每天下班后去看别人加料,甚至晚上来厂区练习火焰及碳的判断,计算一些合金加入量等等。功夫不负有心人,在此次比赛中白国君夺得“转炉炼钢工状元”,被公司授予“包钢杰出岗位操作能手称号”,2013年4月白国君荣获了“内蒙古自治区五一劳动奖章”的殊荣;他的奋发和努力为广大青年职工树立起一面旗帜和一竿标尺。
(采访白国君说:回首以前的工作,有成绩也有不足,成绩只能说明过去,我的面前是一张白纸。我将怀着一颗感恩的心投入今后的工作当中,继续发扬吃苦耐劳、不屈不挠的工作精神,团结同事,认真学习,努力工作。不断克服自己的缺点与不足,为车间的稳健、快速、高效发展做出应有的贡献。在面对思想大解放、推动大发展、建设大包钢的宏伟蓝图,我也会以此为契机,以此为鞭策,在自己的工作岗位上不断进取,在新的征程上再立新功。)
主持人:任何人的成功都不是偶然的,一定有了很长时间的积累,一定具备了一定的实力才能成功。那么我们需要做到的就是认准了了自己的目标,一定要坚持不懈的走下去,不管遇到什么挫折,都不要放弃,那么最终我们每一个人都会成为岗位上的状元,行业中的精英。好了,这一期的青春
第二篇:末科状元吴承仕
末科状元吴承仕
吴承仕(1884~1939),字检斋,号展成,又号济安,歙县昌溪人。他生长在一个富有的书香门第,受着中国传统文化的教养和熏陶。清光绪二十七年(1901 年),他17 岁时,应试中秀才。翌年,又应试中举人。光绪三十三年,清廷举行举贡会考,他以殿试一等第一名被录取,并被点为大理院理事。他青少年时期,中国正处于在帝国主义列强侵略和掠夺之下,逐渐衰败,沦为半殖民地半封建社会。他目睹祖国山河破碎、民生凋敝,激发起爱国主义精神。他拥护孙中山领导的辛亥革命,民国初年,出任司法部佥事,但与部中官吏意见每多不合。民国16 年(1927 年)4 月28 日,军阀张作霖在北京杀害李大钊等革命烈士,吴承仕闻噩耗不胜悲愤,立刻停餐,以表达对革命烈士的哀悼;并迅即辞去司法部佥事之职。从此,他绝迹仕途,改任教育工作,历任北京师范大学、中国大学、北京大学、东北大学等校的教授和北京师范大学国文系主任、中国大学国学系主任。
吴承仕在退出仕途之后,潜心研究国学,成就卓著,特别是对于经学、小学研究的成就为章太炎所称道。同年,吴承仕撰写的训释古音文字专著《经籍旧音辨证》出版,章太炎为其撰写《经籍旧音题辞》,表明对吴承仕学术成就的赞赏。吴承仕的经学著述,以《三礼》为大宗,成就亦最高。章太炎评价说:“足下能明《三礼》名物,最为核实。”在此期间,吴承仕先后撰写著述150 余种,除上面已提及外,颇为重要的还有《经学通论》、《经典释文序录疏证》、《经学受授废兴略谱》、《国故概要》、《周易提要》、《尚书三考》、《尚书古文辑录》、《四代封建要略》、《三礼名物略例》、《布帛名物》、《表服要略》、《清史稿礼志丧服章出后》、《驳王 运吴之英三礼笺注》、《论古今文上章太炎先生书》、《小学要略》、《六书条例》、《王学杂论》、《初学因明处》等数十种。在经学、文字学研究方面,他已得心应手,所著非凡了。章太炎称这些著作“用功完密”、“洵为精善。”他在晚年所著《新出三体石经考证》中,其他人均未提及,唯独引用了吴承仕、黄侃之说。黄侃在南京执教,吴承仕在北平讲学,时人称他们为南北两经师。
九·一八事变后,吴承仕担任北京师范大学教授联席会议主席,积极领导北师大文史两系的教授对日本侵略者进行口诛笔伐。还同袁同礼、高步瀛等数十位教授联名通电全国,严厉要求国民政府立即奋起抗日。他响应中国共产党的建立抗日民族统一战线的号召,经常在一些进步刊物上发表文章,宣传国共必须合作,停止内战,一致抗日。
作为一位硕学鸿儒,吴承仕接受马克思主义新思想实始于30 年代初,初由他的朋友范文澜介绍他读《共产党宣言》。尔后又在进步学生齐燕铭、张致祥等人的帮助下,阅读了大量的马列主义著作,如《资本论》、《哲学的贫困》、《反杜林论》、《辩证唯物主义教程》、《自然辩证法》、《唯物主义和经验批判主义》等。努力去寻求真理,从中接受新的思想,汲取力量的源泉。这位钻研古籍几十年,蜚声海内的经学家,读这些新书,如读中国的古经典一样,也是眉批旁注,丹黄满目,并写出自己的心得体会。由于他认真学习,孜孜以求,再加上他在党的领导下,参加了抗日民主运动的实际斗争,于是政治思想觉悟不断提高,逐渐认识到,只有中国共产党才能领导中国人的革命事业取得胜利,同时他还逐渐地学会了以马列主义观点来治学。
当时吴承仕任中国大学国学系主任,在他的倡导下,改革了该系的课程设置,新增设了社会科学和“新俄文学选读”、“周秦诸子”、“中国通史”等新课程。他开始在课堂上以历史唯物主义观点来讲授《三礼》名物,成为我国第一位用马克思主义观点从事经学研究的学者。
他用马列主义的观点治学,集中表现在他出资创办《文史》、《盍旦》、《时代文化》等进步刊物方面。他创办《文史》,始于民国23 年4 月,时任北平中国大学国学系主任。钱玄同说过:“《文史》是一个赤色刊物。”事实也是如此。《文史》曾连载过托尔斯泰的《哥萨克》,选登过高尔基等人的作品,鲁迅先生的名篇《儒术》,就是以“唐俟”的笔名发表在《文史》第二期上的。吴承仕本人也在《文史》上发表了不少进步文章。正因为《文史》是一个进步刊物,所以它只出了4 期就被以“查封”论处,遭到扼杀。《文史》被封禁后,民国24 年10 月,吴承仕又创办了一个以宣传马列主义观点、评论时政为宗旨的刊物《盍旦》(渴望黎明之意)。这份激进刊物自然也不能见容于反动当局,只出了5 期,也被迫停刊了。但吴承仕不为当局的淫威所屈服,仍然继续战斗。接着,他又和一些同志筹办了《时代文化》,从民国25 年8 月到民国26 年1 月,《时代文化》一共出版了5 期。上述3 种刊物都发表过吴承仕的许多论文,大致分为3 类:一是力图以马列主义唯物史观和辩证法观点研究古代经学、礼制、哲学和语言文字的,如《五伦说之历史观》、《中国古代社会研究者对于丧服应认识的几个根本观念》、《在竹帛上的周代封建制与井田制》、《语言文字之演进过程与社会意识形态》、《从说文研究中所认识的交换形态之史的发展》、《从说文研究中所认识的货币形态及其它》和《关于宋元明学术思想》等;二是讽刺、揭露和抨击国民党反动派的,如《张献忠究竟杀了若干人》、《士君子》、《圣诞节》、《谁戴了有色眼镜? —— 从一元史观说到意识形态》等;三是积极宣传抗战,反对日本侵略的,如《关于华北非常时期的教育问题》、《北平文化界最近的动态》、《启蒙学会宣言》、《有饭大家吃》等。
民国24 年冬,北平爆发了“一二·九”运动。此时的吴承仕已是霜鬓鹤发年近花甲,却怀抱着抗日救亡的满腔热忱,积极投入挽救祖国危亡的革命洪流。“一二·九”的当天,吴承仕站在中国大学学生们的行列里,去新华门前集会,又和青年们并肩前进,冒着军警们大刀、水龙的威胁,参加游行示威,还和青年们一起步行到西山露营;学生运动发展起来了,他联系大学的教授,组成教育界抗日救国会;反动当局逮捕了学生,他不顾安危,千方百计地奔走营救。他写文章,作演说,为“一二·九”学生爱国运动奔走呼号。民国25 年,他曾在《时代文化》一卷三号发表题为《一二·一二的示威游行与学运》的文章,宣传“一二·九”以后一年中北平学生爱国运动所取得的成绩和宝贵经验。翌年,他又在《时代文化》一卷号发表题为《新学生团体的出现》的文章,揭露和批判当时右派学生组织“新学联”分裂北平学运的阴谋。他密切关注学生爱国运动的发展,与北平热血青年们紧密团结,共同战斗。
经过多年的锻炼和考验,民国25 年秋,经北平地下党的批准,吴承仕光荣地加入了中国共产党,与齐燕铭、张致祥同编在一个特别小组。
民国26 年“五四”运动18 周年纪念之际,吴承仕与张友渔、黄松龄、张申府、纪向峰等进步教授发起组织了新启蒙学会,吴承仕负责起草了《新启蒙学会宣言》,提出“唤醒
比较多数的知识分子,成为时代改新的中心力量”,以“争取当前民族解放的胜利。”新启蒙学会积极开展民主运动,在社会上引起了很大的震动。
同年7 月7 日,抗日战争爆发,不久北平沦陷。日寇、汉奸到处搜捕爱国抗日人士,吴承仕的名字也被列在黑名单上。在万分危急的情况下,他匆匆离开北平,前往天津,避居在英租界的小白楼。当时他尽管处境日益艰危,仍和他的学生、中共党员齐燕铭、张致祥等人在天津坚持抗日救亡工作。他为天津的地下抗日刊物《时代周刊》撰写文章,传播民族革命的吼声。
民国28 年夏秋之交,天津闹水灾,街上可以行船,院内积水过膝,吴承仕一家困居院内,粮食接济颇为困难,生活陷入绝境。加上此时天津英租界当局与日寇更加紧密勾结,在天津抗日的同志已有好些被捕了,情况十分危急。他在天津已无法开展工作,于是秘密地回到北平。由于他在天津动身时就饥惫劳累,身染疾病,再加旅途困顿,心力交瘁,所以到北平后不久就病倒了。经诊断为伤寒症,已经肠穿孔,加上旧病支气管炎并发,医治无效,于民国28 年9 月21 日在北平逝世,享年56 岁。
民国29 年4 月16 日,延安各界为吴承仕举行了隆重的追悼大会。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、吴玉章等同志都送了挽词、挽联,对他的一生给予了高度评价。
第三篇:白国君学习习近平同志谈治国理政的心得体会
治国理政思想是人民防空工作的指南针——读《习近平谈治国理政》体会
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,带领全党全国各族人民开启了改革开放和现代化建设的新征程。在治国理政新的实践中,总书记发表了一系列重要讲话,提出了许多新思想新观点新论断,集中展示了中央领导集体的治国理念和执政方略。2014年10月8日《习近平谈治国理政》一书在法兰克福国际书展上举行首发式,这本书诠释了中国特色治国理论在世界东方的伟大成就。《习近平谈治国理政》全面系统回答了新的时代条件下中国发展的重大理论和现实问题,其治国理政思想是指导人民防空工作实践的指南针,为人民防空工作的发展提供了强大的理论支撑。下面围绕“五个理政”谈一下心得体会。
一、坚持和发展中国特色社会主义
中国特色社会主义理论是中国共产党几代领导人集体智慧的结晶,是中华民族人民群众智慧的结晶。总书记多次强调,中国特色社会主义是植根于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义;我们既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路;我们这一代共产党人的任务,就是继续把坚持和发展中国特色社会主义这篇大文章写下去。《习近平谈治国理政》表达和丰富了“中国梦”,不仅是习近平主席的所思所想,同时是代表一个世界大国领导集体的政治智慧。是继毛泽东思想和邓小平理论之后正在孕育形成的领导社会主义的治国理论体系。以习近平同志为核心的党中央履职伊始,就郑重宣示,“始终高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移坚持和发展中国特色社会主义”。中国特色的社会主义道路必将成为世界发展中国家乃至发达国家治国发展的领导模式
二、建设法治中国
依法治国理念具有十分丰富的内涵。党的十五大报告对依法治国的含义做了界定:“依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民-主的制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变。”其基本含义是依据法律而不是个人的旨意管理国家和社会事务,实行的是法治而不是人治;其核心是确立以宪法和法律为治国的最具权威的标准,树立法高于人、法大于权的观念。依法治国,是社会主义法治的核心内容,是我们党领导人民治理国家的基本方略。依法治国,就是把社会主义民-主与社会主义法制紧密结合起来,实现民-主的制度化、法律化,从而保障人民群众在党的领导下,依照宪法和法律的规定,管理国家事务,管理经济文化事业,保证国家各项工作都依法进行。
三、推进社会事业和社会管理改革发展
以习近平同志为核心的党中央,把改革创新精神贯彻到治国理政各个方面,提出了一系列富有创见的思路和举措,书中以大量篇幅,全方位展现了从改革总思路到经济、政治、文化、社会、生态、国防等各领域具体改革思路。总书记强调,改革开放是决定当代中国命运的关键一招,是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招;改革再难也要向前推,敢于担当,敢于啃硬骨头,敢于涉险滩;胆子要大、步子要稳,不能犯颠覆性错误。党的十八届三中全会把完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化确定为全面深化改革的总目标,制定了总体方案,提出了路线图和时间表,涉及15个领域、330多项重大改革举措。可以说,新一届党中央描绘的改革发展新蓝图,给中国经济社会发展带来更大的前进动力和成功的自信。
四、推进国防和军队现代化
习近平主席特别强调:把国防和军队建设不断推向前进,努力建设巩固国防和强大军队。和平时期国防建设,国防作为国家安全与发展的保障和支柱,在国家建设中始终占有举足轻重的地位。人民防空工作就是国防建设中的重要组成部分,人民防空实行长期准备、重点建设、平战结合的方针,贯彻与经济建设协调发展、与城市建设相结合的原则。建设人民防空工程,在保证战时使用效能的前提下,有利于平时的经济建设、群众的生产生活和工程的开发利用。同时人防机关准军事化建设也是中共中央、国务院、中央军委《关于加强人民防空工作的决定》明确提出的新要求,是摆在各级人防主管部门面前的新任务、新课题,更是新形势下全面提高人防队伍的整体素质和管理水平,加快人防准军事化建设,使之不断适应新时期军事斗争需要的新举措。不断提高组织指挥和快速反应能力,最终做到遇到突发灾害事故和战争威胁时召之即来、来之能战、战之能胜。铸造一支能打胜仗、善打硬仗的“准军事化”人防队伍。
五、推进反腐倡廉建设
总书记履职伊始就召开中央政治局会议专题研究改进工作作风问题,出台了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。以落实八项规定作为改进工作作风的突破口,中央领导人以身作则、率先垂范,自觉接受全党全社会监督,推动党风政风改进。在此基础上进行的党的群众路线教育实践活动,使党内存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题得到了一次大整治,把权力关进制度的笼子里。同时深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,新一届中央领导集体以零容忍态度惩治腐败,坚持“老虎”、“苍蝇”一起打,铁腕反腐,腐败分子纷纷落马,一批重大案件得到查处。总书记曾指出运用历史智慧推进反腐倡廉建设,研究我国反腐倡廉历史,了解我国古代廉政文化,考察我国历史上反腐倡廉的成败得失,可以给人以深刻启迪,有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。众所周知,廉政文化在中华文明史上可谓源远流长,从先秦典籍《周礼》中提出的“六廉”概念,到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现,廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史。梳理这些丰厚的廉政文化资源,对于雷霆反腐的当下而言,不无现实意义。和“廉政文化”相对应的就是“腐败文化”。腐败文化严重损害着党风、政风和民风,在这种情况下,以廉政文化提高官员的防腐拒变能力,显得尤为重要。
《习近平谈治国理政》一书内容结构层次清晰,涵盖全面,其中的重要思想,既有目标上的引领,又有原则上的要求;既彰显执政方略,又体现实践路径,具有鲜明的目标引领性、价值导向性和具体操作性,是新时期统一思想和推进工作的科学指南。认真学好习《习近平谈治国理政》讲话精神,准确把握总书记系列重要讲话蕴含的丰富内涵、精神实质和基本要求,对于我们正确认识我党、我国建设过程中出现的成就与挫折,不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,具有极其重要的意义。学习总书记系列重要讲话,就是要把贯穿在其中的马克思主义世界观和方法论转变为思想观念、思维方式和思维能力,转化为实际工作的方法和本领,为人民防控工作指明了方向。
第四篇:语文于我(北京高考语文状元孙婧妍)
语文于我
--高考语文学科状元的思悟
孙婧妍
我的高考语文成绩创造了北京地区的纪录。消息传开后,被学弟学妹、亲戚朋友问得最多的问题既不是“你是不是很爱读书”,也不是“你是不是很爱写作”,竟然是“你是不是做了很多的题”。
对此我很诧异,因为在我心中,语文从来是一个关乎素养的学科。任何学科只要和考试扯上关系,人们普遍的第一反应总是训练做题。在此观念的影响下,很少有人会去注意学科本身固有的意味与美感。大家更为在意的是分数——或者说,能拿到分数的办法。
对于这种观念,我常常感到无话可说。因为我热爱文学,热爱母语,我希望更多的人能去关注中文的博大精深与多姿多彩,而不是眼前的一点儿小利。“花同样的时间去练习的话,阅读和作文提高不了几分,但数学却可以多做出一道或几道题”,这种看似务实却着实可笑的想法扼杀了多少发现语文之美的机会,也因而失去了多少潜在的语言、文学乃至国学人才?
对于语文这个学科来说,分数高的人,素养不一定高,但有着较高语文素养的学生,分数一定不会差,因为他(她)有着足够的积累去挥洒任何一张语文试卷。无论对于学生的未来还是学校的未来,素养教育永远比单纯的分数训练要可靠得多。
我认为一个有素养的学生,应该是会读书、会写作的学生。至少我的经历可以证明。
关于阅读
阅读,应当是人的一种本能。所有学生都是读书的,而语文素养表现为:他在读什么?怎么读?能不能坚持读?
一个有素养的学生能够掂量出一本书的分量。一本时下流行的言情小说、一本对提分有速效的教辅书、一本流传千年的经典著作,都是人类智力与体力的凝结。一个有素养的学生应该能够区分出三者的区别并能够做出正确的选择。
再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去,那么汲取的养分也必然微乎其微。一个有素养的学生能够采用最恰当的阅读方式。就我的阅读体验来看,一本好书至少值得阅读两到三遍:第一遍略读以满足自己的好奇并了解书的概要;第二遍精读以深入体会作品意味或细致把玩作品语言、技巧上的妙处;如果还能再读一遍,我便会抽时间写一些类似专题研究的心得,比如对整本书思想上的探讨或者对书中某个观点的质疑。我认为,只有当你去品味、去思考、去研究甚至去质疑一本书时,阅读才真正发生。
一个有素养的学生还应将读书当作一件持续下去的事情。读书的目的在于通过整个阅读过程丰富自己并修养一颗宁静而富有感知力的心灵,所以养成细水长流的读书习惯是十分重要的。我从小学时学会选择正确的书开始,十年来从来没有一天间断过阅读,我读文学、历史、哲学、时事、文艺理论„„如果没有纸质书就用电脑、手机,每天短则二十分钟,长则十余个小时。在高考前的那个学期,为了保持语文学科的感觉,每天我至少要抽出一个小时来读书,教室后面的窗台上堆满了我带到学校的各类书籍,有时候抽出一本会造成大规模的坍塌,尼采压在泉镜花上,紫式部淹没在赫胥黎、刘勰和纪伯伦里„„
我知道很多人想让我说说读书对考高分的作用,或者阅读与做题的关系。读好书或佳篇是快乐的,我常常像一个徜徉在森林中的小姑娘,被眼前的景色迷得乐而忘返。非得拿出几道题来分析这解释那,也许是一件很煞风景的事。但后来我想明白了,除了考试的必需外,1 读书也是一种技能,一本书读下来,每个人效率是大不一样的。
有人感叹为什么我读一本书会那么快,其实阅读也有方法,只是每个人的可能不大一样。就我而言,我比较关注一本书或一篇文章中最重要的东西而并非细枝末节。书也好文章也罢,不管是何种题材、何种文体,阅读归根结底就是四个字:含道映物。在这里我把“道”理解成作者想要表达的本意,也就是他的写作目的;而“物”是他寻找的载体,包括他在文章中运用的物象及一切语言组织形式。含道映物,也就是说作者是带着他的目的去写这篇文章的,文章里的一切都要为这个目的去服务,都是这个目的的映像。明确了这一点,等于直接抓住了阅读题的答题方向——无论是词句理解赏析还是手法作用分析,都属于对于“物”的发问,而我们要做的事则非常简单,就是找到作者心中的“道”,将这两者联系起来看。
遇到具体的阅读问题,我一般不会去想“五三”复习大全上教的那些东西,那些术语一二三离具体理解、深入理解作品有着很大距离。我会带着“含道映物”这几个字去看作者的“道”。比如鲁迅的小说《药》,作者写环境也好写华老栓等人物也罢,目的都是为了写为革命牺牲的夏瑜,同时用他的笔去揭露旧时代中人们的愚昧无知和贪婪残忍。当你明确了他的写作目的后,作品开篇的那段环境描写的作用就很清楚了——暗示时代大背景,显现群众的愚昧与不觉悟者的麻木,为后文做铺垫且蕴含对革命的希望„„答案自然就有了,谁会去信“五三”上那些僵化的东西!
所有阅读题的基本思路差不多,只要明白了作者要说什么,出题人想考什么,根据“含道映物”很容易便可做出解答。答题,可以有经验,但不应该有固定的模板。作为读者,应该跳过根据答案来分析题目的被动阶段,转而从作品本身和题目本身出发来寻找答案。只要遵循作者的写作规律,就一定可以从作品的蛛丝马迹中找到出题人想要的东西。通过我的观察和实践,我觉得努力学会读作品比一味研究“五三”复习大全上的条条框框要靠谱得多。
关于写作
阅读与写作简直是玻璃的两面,无论你看着哪一面,都意味着你也正在凝视另一面。我喜欢写作也擅长写作。对于高中写作,包括以应试为目的的写作,我的经验只有六个字:多读,多仿,多写。
读书多的人绝大部分会写作,而一个能写出很好作品的人大多也爱读书。对于一个学生来说,当他(她)读了足够数量的文化精品后,哪怕只是东家学一点、西家凑一点、再加上自己的领悟与润色,最后拿出来的成品自会格调不凡。我写作有个特点,就是引用较多。有一次,语文老师从我的一篇考场作文中数出了近二十个引例,也就是说我每写五六十字就会用到我的阅读成果,或直引或化用,这些都是我平时从阅读中积累下的“财富”。
我并不认为引例越多越好,同样是大量引用,有的文章显得丰富,有的则会因堆砌而显得杂乱。为什么?我觉得这是对所引用内容理解感悟的程度不同造成的。同样的东西,有人是从阅读原作并研究思考中得来,有人是从类似《高中生议论文论点论据大全》中得来,其结果怎么会一样呢?举个例子,同样引用尼采,有人能直接引用他的作品《苏鲁支语录·查拉图斯特拉如是说》并分析其追求精神,而有人只会说“尼采,这个伟大的哲学家教会我一种高贵的精神!”孰优孰劣,不言自明。
阅读对于写作而言还有一个好处,那就是提供模仿的样板。我最早开始写东西,正是始于阅读中的模仿。我能记得起自己模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛„„我还自己写古典诗词,甚至模仿司马迁为自己写了一篇文言文小传,可惜没能保留下来。
在模仿这些个性鲜明的作家的过程中,我慢慢开始有了自己的风格。我有一个癖好,那就是写了点什么就想给人看。以前,大家看过我写的东西后会说“这次是模仿XX的吧”;后来,他们的评价中渐渐不再有“模仿”二字了;最后,我的作文混在一堆作文中隐去姓名,2 大家也会说“这篇一看就是孙婧妍写的”,我在网上发些文章,很多评论者说我写的东西有自己的味道。到这时我就知道,我在从模仿走向创作。
东西写得好,与其说是天赋,倒不如说是熟能生巧,就像做饭、开车一样。我现在写文章很少打腹稿,笔到文来,半小时内完成一千来字的短文对我来说根本不叫事。但这背后呢,是我从初中起每天不间断的练笔。初一是每天当作业似的逼出三五百字,到后来越来越喜欢,课间写,午休也写,上课趁老师不注意也偷偷写„„每天能写一两千字,假期还能翻好几倍。这些练笔大多没有特定内容,写完了我也不回看,大部分都直接进了垃圾桶,就是为了保持一个手感。越来越多的人找我写东西,给班刊校刊啊,给学生办的杂志啊,给网站啊„„我很少拒绝,反正写什么我都喜欢。“春蕾杯”作文比赛一等奖,报刊发表作品,甚至高考高分作文,都是这么一点点练出来的。
对于考场作文,我还想补充一点——要学会自我分析。每个人都有自己的写作弱势与写作特长,要学会扬长避短。都说高考写议论文会比较稳妥,可我一直认为我不会写那种所谓的四平八稳的议论文。怎么办?只有将自己的优势放大甚至发挥到极致。我有着丰富的阅读积累,我对问题有自己比较独到的看法,我能够用比较典雅的文笔甚至浅近的文言流畅地表达。我能够凭借这些让阅卷老师认识到他们面前的这个学生是真正热爱语文、为语文付出很多并且水平较高的孩子,这就够了。所以我说,借助试题这个平台将自己最美的一面展示出来,分数自然会回报你。
关于老师
我从小喜欢中文。现在我拿着读经管的高分到清华读中文,是因为这里曾有我崇拜的国学大师。而我这么多年能坚持这样的理想没有放弃,要感谢我在十一学校就读的六年中教过我的四位语文老师。遇到他们之中的任何一位都是我的幸运。这几位老师的共同点,就是他们重视的是学生的素养,而不是仅冲着分数去。
初中时教过我的王丽老师“每天随便写三百字”的作业,帮助我养成练笔的习惯。那时的我有着那个年龄所有自诩热爱文学的小屁孩的缺点:目中无人,尖锐刻薄,孤芳自赏,无病呻吟。我的作文本中充满了“忧伤”、“我觉得我和同龄的孩子好遥远”之类的话。但王老师每次都认认真真地给我那些超出规定字数好几倍的随笔写评语。她有时也会反对我的观点,甚至和我辩论。她始终把我当成一个试图通过写作表达自己的思想的学生,她能够从那些乱七八糟的悲秋伤春中看到我在写作上的可能性,她甚至允许我上课时离开教室到阅览室去读《史记》和各种我能找到的名著。尽管我的成绩有时很不理想,但她始终认为我有天赋,对我满怀信心。
后来,教我语文的换成了姚源源老师。那时由于数学和物理,我在每天写给自己的随笔中表现出强烈的自我怀疑、自我批评。我那时写了很多逃避现实的意识流文章,我能感受到姚老师最开始并不是很能理解,但她没有否定我的写法,她把我写的东西读了一遍又一遍,有时还会拿着我的作文本来与我交流。她愿意倾下身来听学生的想法,她愿意去弄明白我想表达什么。她帮我保持住了我对语文这个学科热爱和信心,使我在当时那个环境下没有被压垮并相信自己依然拥有才华、终会变得优秀。她有耐心去等待她的学生。
升入高中,语文老师换成了雷其坤。雷老师是一位很专业的老师,只是我一直以来都不能算让老师省心的学生,表现之一就是我总是在语文课上不听讲,要么从教室后面的书架上抽出一本书来看,要么自己拿张纸写随笔。记得有一次雷老师叫我起来回答问题,我却连问题都不知道。后来我发现他默许我自己找事情干,只要和语文有关他就不会干涉,只是对我上交的成果很严苛,他有着短时间内看出我问题的敏锐目光,逼我对自己的作文改了又改,一直到改不动为止。跟着雷老师,我虽然享受着自由学习的优待,却常常觉得自己没有想象的那么扎实那么出色。
接着,将我送上高考考场的是南红英老师。南老师是一位学识渊博并且异常严厉的老师,3 她对我一贯自信的作文的批判竟如狂风暴雨——“不知道你在讲什么”、“只有长跑运动员才能一气读完你这段,否则一定喘不过气来”„„在写作上我从来没有遭受过这样“摧毁性”的打击。然而,她却是我最敬佩的一位老师。南老师告诉我,我看了很多书,这帮了我也害了我,它导致我什么事情都想引进作文,过于堆砌了。而我总是试图和南老师理论,给她讲我的引用多合理、语言多漂亮。而她一句话点醒了我:“你能把我讲明白,你能一个个去向阅卷老师讲清楚吗?”她让我明白了考场作文和我信笔而为的那些随笔不同,明白了为什么我的作文有时是“叫好不叫分”,明白了“素养”不是一个完全抽象的概念,而是可以通过成绩呈现出来的实实在在的东西。我在南老师的指导下不断纠正、调整自己原有的写作方式,直到我写的作文无论在什么人眼中都是无可争议的高分。我还记得那天南老师在课上说:“现在孙婧妍写东西是出来了。”她语气中的欣慰,令我深深感动且永志不忘。
这四位老师对我的培养,使我受用终身。在我的见闻中,令学生变成刷题机器的老师不在少数,能够将提高成绩和享受这个学科的美结合起来的老师实在太少。如果我的分数能够让更多的老师看到语文教学的可能,从而重视学生素养、尊重学生个性、有效提高成绩,那么这个成绩才更有价值。
写到最后,我忽然想起了我的童年,想起了我是如何懵懂地感受到中文之美的。必须感谢的是我的父母,他们对我在语文上的启蒙教育不是看我在几岁时能认得几个字、背出几首唐诗,他们从来没有要求过我这些。他们通过一个个童话、一篇篇传奇、一段段故事,通过他们戏剧性的朗读声和投入的富有张力的表情告诉我,在那些冷漠的方块字背后,在那些繁复的语法规则背后,在那些千变万化的读音背后,那些文字传达出的精神,那些声音蕴含的感情,才是中文真正的魅力所在。我永远不会忘记我和母亲一起为《卖火柴的小女孩》重新写了一个幸福的结局,永远不会忘记父亲为我完成了小学所有超出实际需要的抄写词语的作业,让我在他抄写时去读我想读的书,永远不会忘记我第一次为书中的人物命运泪流满面、第一次为书中的幸福欢乐欣喜若狂„„
我常想,我们学习语文是为了什么?为了自豪地告诉别人这个字我认得?为了在考试中拿个好看的分数?为了考取各种名目的语言能力认定证书?我有个很不错的语文成绩,然而确实也有很大运气成分在里面。我的语基并不扎实,字音常常读不准,甚至常常会写错别字,写一篇文章,最后总有几个字要查查字典才能确定。如果让我参加“汉字听写大会”,一两圈下来定会被淘汰。但我还是痴迷文字。在我看来,语言,是为了表达爱,表达美,表达动力,表达希望„„读那些经典的文学作品,我们会发现无论国家、无论时代,那些作品所拥有的打动人的力量绝不是因为它的文字有多么华丽、布局有多么复杂、手法有多么巧妙,而是由于它蕴含着人类最为高贵的、永不过时的某种精神。很多成功的作家,他们出道时接受的文化教育水平绝不比现在的中学生高,让他们去做我们的考卷,他们也许不会有比普通考生更好看的分数。但为什么他们可以成为语言大师、文学巨匠?是因为他们能够抓住语言文字的内核,知道应当表达些什么,也知道该如何去表达。对于我们这些学生来说,只要能通过语言去感受伟大作品想要送给这个世界的东西,能运用语言去表达我要送给这个世界的东西,那么,你在这门功课上的学习就是成功的。
我从未因为我在任何一次考试中的分数而怀疑自己在语文这门学科上的能力。尽管我的语文知识不够全面,所受专业训练不够系统,然而我说的话,大家认为有道理;我写的东西,能够感动读者;我通过文字传达出的思想,可以影响很多人。所以,我最感荣耀的,绝不是我夺取了2013年北京市语文学科状元,而是我能够始终热爱母语学习且如我所愿地运用语言文字来吸纳天地精华、抒写个人怀抱。这才是语文学习真正带给我的最为昂贵且受用终身的礼物。
最后,感谢父母,感谢老师,感谢高考,感谢语文!
第五篇:孙承宗传文言文翻译
导语:传主孙承宗一生几起几落。最初是秀才,在边境省份讲授经文,他喜欢向一些低级武官和老兵们探求询问军事险要地形和关塞,因为这精通边防事务。以下是小编为大家分享的孙承宗传文言文翻译,欢迎借鉴!
孙承宗,高阳人。貌奇伟,须髯戟张。与人言,声殷墙壁。始为县学生授经边郡。往来飞狐、拒马间,直走白登,又从纥干、清波故道南下。喜从材官老兵究问险要厄塞,用是晓畅边事。
熹宗即往,以左庶子充日讲官。帝每听承宗讲,辄曰“心开”,故眷注特殷。天启元年,沈、辽相继失,举朝汹汹。御史方震孺请罢兵部尚书崔景荣,以承宗代。廷臣亦皆以承宗知兵,遂推为兵部添设侍郎,主东事。帝不欲承宗离讲筵,疏再上不许。未几,大清兵逼广宁,遂拜承宗兵部尚书兼东阁大学士。越数日,命以阁臣掌部务。承宗上疏曰:“迩年兵多不练,饷多不核。今天下当重将权,授之节钺,勿使文吏用小见沾
沾陵其上。边疆小胜小败,皆不足问。”因列上抚西部、恤辽民、简京军、增永平大帅、修蓟镇亭障、开京东屯田数策,帝褒纳焉。
时宁远城工竣,关外守具毕备。承宗图大举,奏言:“前哨已置连山大凌河,速畀臣饷二十四万,则功可立奏。”帝命所司给之。兵、工二部相与谋曰:“饷足,渠即妄为,不如许而不与,文移往复稽缓之。”承宗再疏促,具以情告。帝为饬诸曹,而师竟不果出。当是时,忠贤益盗柄。以承索功高,欲亲附之,令应冲等申意。承宗不与交一言,忠贤由是大憾。而其党李蕃、崔呈秀、徐大化连疏诋之,至比之王敦、李怀光。承宗乃杜门求罢。
十一年,大清兵深入内地。以十一月九日攻高阳,承宗率家人拒守。大兵将引去,绕城呐喊者三,守者亦应之三,曰“此城笑也,于法当破”①,围复合。明日城陷,被执。望阙叩头,投缳而死,年七十有六。谥文忠。后叙宁远功,荫子锦衣世千户。
(选自《明史·孙承宗传》,有删改)
注释:
①此城笑也,于法当破:这是守城的人在嘲笑,按照法令应当攻破它。
译文:
孙承宗,高阳人。身材高大,相貌奇特,须髯张开如戟。跟人说话,声音震动墙壁。最初在边境郡县为县学的学生们讲授经文,他来往于飞狐、拒马之间,一直到白登,又从纥干、清波故道南下。喜欢向一些低级武官和老兵探求询问军事险要地形和关隘,因此通晓边防事务。
熹宗即位,孙承宗以左庶子的身份充当日讲官。皇帝每次听孙承宗讲论经史,都说:“心灵开悟。”所以对他的垂爱关注特别殷切。天启元年,沈阳、辽阳相继失守,满朝喧扰不安。御史方震孺请求罢免兵部尚书崔景荣,让孙承宗代替他。朝臣也都以为孙承宗懂军事,于是推举他为兵部新增设的侍郎,主持东边的战局。皇帝不想让孙承宗离开讲席,二次上疏都不同意。不久,大清兵进逼广宁,于是任命孙承宗为兵部尚书兼东阁大学士。过了几天,命令他以阁臣身份掌管兵部事务。孙承宗上疏说:“近年来军队大多没有经过训练,军饷经常不能核实。如今国家应当重视(加重、加强)武将的权力,把符节和斧钺(权力)交给他们,不要让文官凭借着粗浅的见识沾沾自喜地在他们之上欺凌他们。对于边防战争的小胜小败,都不值得去过问。”于是分条献上安抚西部、救济辽地难民、检阅京师部队、增设永平大帅、修筑蓟镇的堡垒、开辟京东地区的屯田等几条对策。皇帝嘉许采纳了他的意见。
这时宁远城工程竣工,关外守卫用的战具都已齐备。孙承宗谋划大规模行动,上奏说:“先头部队已设置在连山、大凌河,尽快给我二十四万两军饷,就可以立即取得战功。”皇帝命令有关部门供给他。兵部和工部相互商量说:“军饷给足了,他就会马上妄自行动,不如答应他但不给他,靠公文往复来延缓他的行动。”孙承宗再次上疏催促,把实情详细地报告给皇帝。皇帝为此整顿各部官员,而军队最终果然没有出发。这个时候,魏忠贤更加擅权。因为孙承宗功劳高,想让他亲近依附自己,叫刘应坤等人去表明自己的意图。孙承宗不跟他说一句话,魏忠贤因此极恨他。而后,魏忠贤的党徒李蕃、崔呈秀、徐大化接连上疏诋毁孙承宗,竟把他比作王敦、李怀光。孙承宗于是闭门谢客,请求辞职。
崇祯十一年,大清兵深入内地。在十一月九日进攻高阳,孙承宗率领家族人抵抗守卫。大清兵将要离开,围绕着城墙大声叫喊了三次,守城的人也回答了三次,清军说:“这是守城的人在嘲笑,按照法令应当攻破它。”又一次包围了高阳城。第二天城池陷落,孙承宗被抓住。望着都城方向叩头后,上吊自杀,终年七十六岁。谥号文忠。后追叙宁远战役的功绩,荫封儿子锦衣世袭千户。