贵州旅游发展预计

第一篇：贵州旅游发展预计

贵州旅游发展预测

贵州是我国旅游地类型最丰富、聚集度较强的地区，无论是自然旅游地、历史名胜旅游地、城市观光旅游地，还是民族风情旅游地，都是应有尽有，而且旅游资源的等级和品位也非常高，并且具有鲜明的特点。尤其是贵州的少数民族文化更是成为贵州旅游的特色。贵州少数民族人口占全省人口的39.7％，其中有17个世居少数民族。据第五次人口普查统计，贵州省苗族有430万人，占全国苗族人口的48.1%，是全省少数民族中人口最多的民族；贵州布依族有279.82万人，占全国布依族人口的94.17%；贵州的侗族有162.86万人，占全国侗族人口的55.01%。各民族丰富而各具特色的文化积淀使贵州拥有“文化千岛”的美誉。因此此次对于贵州旅游业的预测与分析我们组主要注重民族地区的旅游发展。

一、贵州民族地区旅游业的发展现状

随着改革开放的不断深人，特别是乘着西部大开发的东风，贵州民族地区的旅游业呈现出强劲的发展势头，在拉动三产中的作用愈来愈明显，所占的份额也愈来愈大。到2008年底，全省民族自治地方的旅游人数达3847万人次，收人达275亿元。旅游业的发展有力地促进了民族地区各项事业的发展，已逐步成为民族地区新的经济增长点。突出表现在以下方面:

(一)旅游交通状况得到了较大的改善。

随着西部大开发战略的实施，民族地区先后建设并开通了大兴、黎平、荔波、兴义四个支线机场和凯麻、凯玉、关兴等高等级公路。到2008年底，全省民族自治地方等级公路里程达30262公里，高速公路里程达658公里。交通基础设施的改善，为民族地区的旅游业发展创造了更加便捷、舒适的营运条件，使民族地区的旅游业得到了较快发展。

(二)形成了一批具有较强竞争力的旅游精品。

随着全省旅游精品战略的实施，按照贵州省旅游发展总体规划的要求，全力打造民族地区旅游精品。成功申报了荔波“中国南方喀斯特”世界自然遗产项目;与新西兰政府合作打造了巴拉河乡村旅游示范项目;民族地区一批乡村旅游、生态旅游和多民族文化体验旅游产品投入市场，逐步成为国际、国内旅游市场上具有较强吸引力的新品牌。特别值得一提的是，通过举办全省旅游发展大会推荐发展中的荔波、雷山西江千户苗寨已成为贵州旅游的精品线路。

(三)旅游的内涵不断升华，外延不断拓展。

随着“多彩贵州”系列活动的深人开展，民族地区旅游已不再仅仅局限于自然风光，民族歌舞、民族节庆、民族习俗、民族餐饮已成为贵州旅游一道亮丽的风景线。全省重点推荐的苗族姊妹节、侗族萨玛节、布依族六月

六、水族端节、彝族火把节等10个重点打造的民族节日已逐渐成为人们倾心向往的旅游项目;黔东南州通过成功举办两届“中国·贵州原生态民族艺术节”，吸引了大批的国内外游客;“多彩贵州风”系列文艺节目为国内外游客奉献了一台丰盛的民族歌舞大餐，展示了贵州厚重的民族元素;以苗族酸汤鱼、侗族腌肉系列、布依族狗肉为代表的民族餐饮;以刺绣、蜡染、银饰为代表的民族工艺品也已成为贵州旅游不可缺少的品牌。

(四)发展旅游业已成为民族地区的共识。

旅游业是世界公认的无烟产业，旅游业的发展不仅可以带动地方经济的发展，还可以为生态环境的保护和民族文化的弘扬提供有效的平台和载体，促进经济社会的全面可持续发展。因此，贵州旅游业的发展已逐步引起了民族地区各级党委、政府的高度重视，并列为当地经济发展的支柱产业或重点产业。随着对旅游业的投入不断加大，在民族地区形成了自然风光、民族风情、乡村旅游、民族节庆旅游全面推进的良好局面。旅游业已成为民族地区具有巨大发展潜力的优势产业，成为解决民族地区“三农”问题和社会主义新农村建设的工作

抓手，切切实实为少数民族群众增收致富开辟了新的路子。

二、贵州民族地区旅游业发展存在的主要困难和问题

贵州民族地区的旅游业虽然取得了长足的发展，但与民族地区独特的自然、人文景观等资源优势相比，发展仍然十分缓慢，还有许多急待解决的困难和问题。主要表现在以下五方面:

(一)民族地区旅游产业发展形象渐趋明显，但资源开发整体不足，产业结构和质量有待提高。虽然随着旅游业对促进民族地区经济发展的功能和作用日益明显，全社会的旅游意识不断增强，但仍然存在景区供给内容比较单一，大多数景区过分专业化，只能就景看景，忽视了旅游的参与性、休闲性、趣味性。还有些景区的建设多个部门参与，人工景点与资源风格不协调，只注重数量型扩张，目标分散，难以形成有竞争力的优势产品系列。以贵阳为例，作为多民族聚居的省会城市，国内外很多游客想在此领略多彩贵州的民族文化魅力，体验多彩贵州的民族文化生活，但却没有一处集餐饮、歌舞、娱乐于一体的展示场所;又如民族村寨的开发，则表现为“到处有看点，处处相雷同”，既没有凸现特色又不能形成规模。

(二)旅游基础设施得到加强，服务体系建设初见成效，但缺乏统一规划和协作，难以形成“合力”和整体优势。改革开放以来，贵州民族地区的发展大大改善了旅游业的硬件设施和旅游景点的环境质量，基本形成了一定档次和规模的旅游饭店服务体系，但各自为阵的情况较为普遍，难以形成综合性效益。以黄果树景区为例，虽然将天星桥、黄果树瀑布、徒坡塘景区连成一体运作，但以一日游为多，游客到景区走马观花，不仅劳累，而且看不到景区全貌，也无民族文化领略;而从该景区的综合旅游价值来看，如能增加民族文化元素，则完全可以安排二日以上行程，让国内外游客不仅观赏到景区的自然风光全貌，还可以领略到当地布依族、苗族的民族文化内涵，从而提高旅游的档次、价值和综合效益。

(三)旅游资源开发初具规模，但大旅游产业观念还未形成，旅游基础设施缺乏限制了民族地区旅游业的发展。贵州民族地区旅游产业还处于不完整、不深人、不对称的初级产业化阶段。旅游业的发展涉及多个部门和多个行业。从现状看，一方面是管理的交叉重复;另一方面又形成了管理上的空白，不利于旅游业的发展。尽管民族地区的一批景区(点)得到了不同程度的开发，但发展极不平衡，各景区在产品建设、配套设施、服务质量等方面存在较大差距。精品旅游产品数量不多，特别是对国内外市场吕海梅廖继红:贵州旅游业发展应打好“民族牌”具有吸引力的深度体验型文化旅游产品开发不够。民族地区虽已建设一定的旅游服务设施，但不能满足旅游发展的需要，特别是在旅游旺季表现尤为突出。以交通为例，旅游受交通的影响十分敏感，目前贵州省民族地区交通运输还未形成现代化立体交通网络。机场、航线、火车车次均少，旅游旺季难进难出，有些景点至今未通高等级公路，境外旅客绝大部分不能直达贵阳，制约了人境旅游的发展。又以住宿接待条件为例，除了省会贵阳已经建有一批条件好、档次高的酒店之外，其余地方接待条件均有限。民族特色的旅游商品生产、经营缺乏统一管理，普遍存在档次低、包装差、品种单调等问题。

(四)旅游人才缺乏，经营管理水平低。由于贵州民族地区旅游业发展起步晚，总体发展水平还比较低。高速度与低质量、结构与功能失调并存;旅游业的发展与其突出的资源优势不相称;缺乏高素质的促销、管理、导游人才。这些因素都极大地制约着旅游市场的拓展。近年来虽由省、市政府牵头举办过不少旅游推介促销活动，但仍显不够，贵州旅游形象在国内外的知名度仍不高。民族地区旅行社企业散、小、弱、差，在旅游市场的开拓上缺乏系统的战略规划和营销思路。

(五)少数民族文化面临破坏，原生态旅游资源保护刻不容缓。贵州原生态的少数民族文化风情得天独厚，对海内外旅游者有着巨大的吸引力。但由于缺乏有效的保护措施和手段，在市场经济的冲击下，许多优秀的传统民族文化正在逐步失传、变异或淡化，民族文化资源的可持续利用和可持续发展面临严峻的挑战，民族民间传统文化的传承、保护和发展迫在眉睫.三、民族文化对促进民族地区旅游业发展潜力的分析

在贵州这个多民族聚居省份漫长的历史进程中，各族人民创造了光辉灿烂的民族文化，形成了既有较高文化价值又各具特色的谚语诗歌、神话史诗、音乐舞蹈、节日庆典、民族体育、民族服饰等，其中蕴藏的绵延数千年的文化奥秘，构成了贵州极为丰富、最具魅力的民族风情旅游资源。一是民族节日丰富多彩。据不完全统计，全省少数民族的传统节日有400多个，集会地点1000多个。二是民族歌舞绚丽多姿。著名的有苗族“飞歌”、侗族“大歌”、布依族“八音坐唱”、土家族哭嫁歌等。三是民族建筑风格迥异。尤以侗族鼓楼、布依族石头房、苗族吊脚楼等最具特色，被国内外专家誉为“建筑艺术的精华”。四是民间工艺美术精湛、繁多。常为人们津津乐道的有腊染、刺绣、挑花、漆器、陶瓷、箫笛等，不仅具有较高的艺术价值，而且具有实用性，是不可多得的旅游工艺品。五是民族饮食特色鲜明。如凯里酸汤鱼、花江狗肉、水族韭菜包鱼、侗家腌肉系列等，极具开发潜力。

总之，民族文化的价值性、独特性、长期性构成了贵州省旅游业发展的独特优势和潜力，是民族地区发展旅游业的核心竞争力。从贵州民族文化的独特性和魅力，到民族文化对旅游业发展的潜力来分析，民族文化将成为推动民族地区旅游业发展的重要形式和内容，加快贵州旅游业发展应打好“民族牌”。

第二篇：贵州旅游发展之我见（推荐）

贵州旅游发展之我见

贵 州旅游资源相当丰富,浓郁的民族风情、秀丽的自然山水、得天独厚的气候资源无与伦比。贵州的诸多旅游景点因其特殊的历史文化和自然环境，呈现出多种特征：自然生态的奇特性、文化的原生性、民族历史的厚重性、红色旅游资源的显赫性、气候资源的独特性和宜人性。但是,贵州旅游的影响力及其旅游收入与其旅游资源的地位却不相称。造成这种状况的原因之一在于贵州缺乏新颖的、能深刻而又准确阐释贵州旅游形象的旅游广告。为此,贵州的旅游广告需要打造具有文化内涵、能展现贵州特色、让旅游消费者印象深刻的旅游广告精品。同时贵州具有相当优秀的气候优势及地理优势。

贵州的旅游广告从上世纪九十年代至今有了比较大的变化。在进入新世纪以前，贵州旅游广告宣传内容没有特色，贵州旅游广告曾经推出的广告词是“公园省贵州”，看起来把贵州描述得如诗如画，其实并没有体现贵州的特色。而且，广告宣传形式单一，广告不但要做得新颖，而且要以情动人，这就需要在市场调查中多下功夫，摸准消费者的心态，了解他们的需要，有针对性地在广告中加入更多的人情和人性。据生理卫生实验研究表明，最适合人类生存的海拔是500～2000m。

1.夏季（6～8月）全省大部地区平均温度在22.0～26.0℃之间，凉爽舒适，没有邻省那种酷热的高温天气，具有“天然大空调”的特点。2.紫外线辐射低、适宜户外活动。全省大部分地区年日照时数在1200～1600小时之间，为同纬度其他地区的三分之二，因此是我国紫外线辐射最少的地区。3.贵州多夜雨，这也是贵州的特色气候之一。一般夜间降水量占总降水量的70%左右。夜雨之后，大气中的尘埃被清洗，次日的空气湿润清新，这也是贵州空气质量较好的原因之一。

科学研究表明，环境气温在18℃至24℃之间、湿度在45%至70%之间时，人体最感舒适。根据我省的主要气候特点，贵州旅游气候资源的最大优势是避暑旅游气候。最大的旅游气候比较优势在夏季，夏季的温度与省内外主要避暑旅游城市相比属于凉爽舒适型，除同在云贵高原的昆明、大理外，在同一纬度上没有哪个城市夏季的温度条件能与贵阳、六盘水、安顺等地媲美（2）湿度适中。夏季相对湿度在75％左右，在国内外所有城市中是最好的。如云南的城市夏季相对湿度偏高，而中国西北部的避暑城市夏季相对湿度太低，过于干燥。（3）风速有利。夏季适当的和风会增加人体舒适度。贵州夏季平均2～3米/秒的风速，对夏季旅游者身体散热、出行和活动十分有利，使夏季旅游舒适性大大提高。（4）紫外线辐射最少。贵州的紫外线辐射属全国乃至全球最少的地区之一，因此与其他城市相比，贵州紫外辐射强度低，对人的影响最小。与国外避暑城市比较，贵阳、六盘水等与佛罗伦萨、日内瓦、温哥华和札幌的日照时数较为接近，比中国东北和西部城市的要低很多。（5）空气清新。根据资料统计：贵州的沙尘暴日数为零，加上降水丰富、夜雨多，起到了对天空的“清洗”作用，所以空气清新。如贵阳市区空气质量在全国名列前茅。（6）海拔适宜。据生理卫生实验研究表明，最适合人类生存的海拔是500～2000m。贵州主要旅游景区的海拔在600～2000m，属于人体对大气压感觉的最佳位置，所以从海拔条件看贵州的地理位置也是比较理想，对不同年龄段的旅游者都适合。这是属于贵州的气候优势。

贵州是中国旅游资源极为丰富的省份，目前集观光、度假和深度文化体验为一体的新型和谐旅游目的地正在悄然形成。正如世界旅游组织所称赞的贵州是“生态之州、文化之州、歌舞之州、美酒之州”。

一、旅游资源特点

贵州是一个旅游资源高富集省份。其资源分布广、类型多、品位高、保护好。概括起来讲，有五大特点：

（一）由特殊地质地貌构建的自然景观的奇特性。贵州省位于中国大陆的西南部，总面积17.62万平方公里，东西相距595公里，南北相距500公里，地势东高西低，地貌属中国西部高原山地的一部分。山地和丘陵占总面积的92.5%，其中岩溶面积约10.9万平方公里，占61.9%，是世界上喀斯特地貌发育最典型的地区之一。贵州的岩溶面积由于岩溶发育三维空间的不断扩展，导致地形演进过程的变化十分复杂，发育于地表的石芽、漏斗落水洞、竖井、洼地、峰林、峰丛、天生桥、岩溶湖、瀑布、跌水，与发育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等纵横迭置，形成了一个极富地域特色的自然“岩溶博物馆”。漫长而奇妙的地质结构过程，孕育了全省千姿百态的奇山秀水、飞瀑异洞，形成了无数地上地下贯通，动态静态结合的自然奇观。著名的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河、小七孔等，就是这个喀斯特王国的典型代表。2007年，荔波被列为“中国南方喀斯特”世界自然遗产地。

（二）多民族构建的文化原生性。贵州省的常住总人口3975.48万人，其中少数民族占38.9%，世居少数民族18种。多种族群和不同地域的文化因子经反复对撞和相互涵化，逐渐积淀在贵州文化的各个层面中，各民族的建筑、服饰、饮食、婚俗、祭祀、节庆、艺术等等，无不富含着异彩纷呈的人文底蕴。正所谓“三里不同风、十里不同俗”，“大节三六

九、小节天天有”。走进民族村寨，人们会发现，汉晋遗风，唐代发型、宋代服饰、明清建筑等古老的文化模式，在这里仍被原汁原味地保存着，成为中华民族珍贵的一笔文化遗产。

（三）历史文化的厚重性。人类可能起源于中国的云贵高原，在这里人类完成了由猿到人的演变。在距今4亿—2.3亿年前的古生代，这一带曾几经海浸。在贵州发现的大量古生代的鱼、龙化石表明，陆地脊椎生物的祖先，很可能最早就出现在这里。此外，贵州还发现有旧时器时代中期的“桐梓人”、中晚期的“水城人”和晚期的“兴义人”文化遗址。贵州不仅是古生物的发源地之一，也是古人类的发源地之一。

春秋时期，牂牁国是贵州这块土地上的大国之一，春秋后期夜郎国取代牂牁，日渐强大，今天，在贵州仍不难寻觅到夜郎文化的遗踪。明太祖朱元璋从南京等地调集30万大军到贵州屯田驻军，“开一线以通云南”，使江南文化与高原山地文化相互交融，形成了内涵丰富的屯堡文化。被称为“中国儒学最后一个高峰”和“近代启蒙思想先导”的王阳明，在“王学圣地”贵州修文龙场“悟道”，开一代学风，推动了中国思想界的变革；发生在贵州的“遵义会议”和“四渡赤水”，则是中国现代史和军事史上最具浓重色彩的一笔，是“长征文化”的经典。

（四）以茅台酒为代表的酒文化的显赫性。“酒”和“游”，自古以来就结下了不解之缘；贵州酒文化对贵州旅游的影响尤为深刻。在贵州各种文化品牌中，酒文化叫得最响。茅

台酒被誉为文化酒、外交酒、健康酒。在少数民族村寨饮酒，我们所领略到的酒文化则别有一番情致，敬酒、劝酒、饮酒的方式林林总总，酒伴着舞，酒和着歌，无酒不成席，无酒不会客。从浓浓的酒香中，可以品味出各民族的风土人情，感悟到酒文化的真谛。

（五）天然避暑型气候的独特性。贵州的避暑型气候资源已属于越来越稀缺和珍贵的生态环境资源。贵州地势西部高，向北部、东部和南部逐渐降低，平均海拔1100米。贵州属亚热带高原季风气候，温暖湿润，冬无严寒，夏无酷暑，大部分地区的年平均气温在15℃左右。降水较丰富，年降水量在1300毫米左右。日照比较充足，年日照时数在1300小时左右。全省森林覆盖率达到40％，且以每年超过一个百分点的速度增长。夏季平均温度23.1度,有天然空调省的美誉，形成了理想的人居环境和避暑度假胜地。

以上便是我们贵州的气候及旅游优势，我们应该集中力量发展我省优势。制定符合我省战略发展的的纲领性文件，加速我省发展为我们的家园建设做出贡献。

第三篇：发展大旅游 打造贵州大品牌

发展大旅游 打造贵州大品牌

来源: 巅峰智业更新: 2013年04月10日

贵州发展旅游业始终坚持五句话：保护一方山水，传承一方文化，造福一方百姓，促进一方经济，推动一方发展。体现了在保护传承中可持续发展理念，被国家旅游局局长邵琪伟称为中国旅游业发展的“贵州模式”，这一模式也得到了联合国世界旅游组织的高度认可。贵州省旅游局局长傅迎春表示，北京达沃斯巅峰旅游规划设计院牵头编制的《贵州生态文化旅游产业发展规划》正是以贵州的“五个一方”为指导思想与发展定位的。

贵州发展旅游业始终坚持五句话：保护一方山水，传承一方文化，造福一方百姓，促进一方经济，推动一方发展。体现了在保护传承中可持续发展理念，被国家旅游局局长邵琪伟称为中国旅游业发展的“贵州模式”，这一模式也得到了联合国世界旅游组织的高度认可。贵州省旅游局局长傅迎春表示，北京达沃斯巅峰旅游规划设计院牵头编制的《贵州生态文化旅游产业发展规划》正是以贵州的“五个一方”为指导思想与发展定位的。保护一方山水圈层保护开发模式(文化旅游综合体/旅游产业集聚区)贵州的开发模式是在古村落上进行保护、展示，多利用、少开发，保持古村落淳朴的原真性，以此塑造核心吸引力;在外围配套利润和效益中心，高端度假区、产业集聚区、服务集聚区、消费集聚区。如通过这种保护性开发地域文化，协调古村落风貌保护与功能区发展布局，依托自然生态资源、历史文化资源同时，突出产业旅游资源、社会旅游资源、现代人文资源等创新资源的多样利用，旅游功能置换，向外疏散商业性活动。中国贵州模式是以一种保护性开发来维护未来世界遗产。内圈主体功能的保护和展示三原保护：原真性、原文化、原生态;交通畅达而不直达：美国的trail体系，宜采用乡土路、徒步路、骑马、自行车、牛车等，某些区域也可以采取直升飞机直达而不修路的模式(如草海核心区);运营模式：高收费、低流量、网络预订、智慧旅游、社区参与。配套圈层在外围建筑限高、材质乡土化、反同构化、反庸俗化;引入世界上最好的品牌服务供应商和产品供应商，全球招商和设立高层门槛，如悦榕庄、安缦、洲际、雅高、希尔顿、香格里拉、喜达屋、地中海俱乐部度假村等;交通直达;运营模式可以采取精英、联合原住民、投资商、目标客户、政府、NGO五方联合，构建生态、旅游、扶贫、文化传承共赢发展的圈层模式。资源保护贵州是一块原生态的自然宝地，是大自然给予的馈赠，在贵州旅游大开发的过程中，要特别注重资源的保护。贵州以喀斯特地貌为特征，这是贵州奇葩景观之源，必须妥善处理保护与利用的关系，分区管理，使生态脆弱区以环境扰动最小的旅游产业为依托实现发展。贵州民族众多且民族文化的多样性、原真性、活态性、有机演进性和参与性都比较强。利用贵州的多彩文化优势，保护开发其文化遗产的物质依托，才能成为贵州旅游产业的独特资源。在贵州旅游开发中，要大力发展生态旅游，构建生态旅游示范地，以低碳环保、保护为先、合理开发的理念，促进产业绿色转型，推行清洁生产、发展循环经济，推进旅游企业节能减排，提倡绿色出行，打造生态友好型旅游目的地。加强石漠化治理与旅游发展，同时构建六区、三轴、三带的生态安全格局。发展节能减排低碳旅游，包括：绿色酒店饭店节能减排，旅游景区景点循环型低碳式发展，打造低碳旅游城市、风情小镇，绿色环保旅游企业。倡导绿色旅行社、绿色旅游者、绿色交通、绿色能源、绿色生活方式等。

传承一方文化传承优秀民族文化加强对民俗文化艺术的保护与传承，对各民族的建筑风格进行保护与有机延续，推动非物质文化遗产的产业化传承。保护文化遗产遵循“保护为主、抢救第一、加强管理、合理开发”的方针;实施优秀文化遗产保护工程，简化文化遗产项目审批手续，建立一批少数民族省级文化生态保护试验区。构建文化交流平台实现由原生态文化到艺术的上移，达成国际文化交流的思想认识基本平台;重点依托贵州民族文化、红色文化、国酒文化等文化优势，通过艺术品牌的引进提高贵州文化的国际影响力，造贵州独有的文化艺术品牌;组织全国性专项文化交流会议、论坛，为贵州文化艺术交流搭建平台。造福一方百姓实行公众参与和社区发展让当地居民参与到当地旅游业的发展中，在旅游开发中注重各利益群体的需求，使当地居民获得更公平的利益分配，从而实现社会文化层面的可持续发展，实现包容性增长。这对少数民族文化传承、偏远地区扶贫问题、旅游业带动就业等问题具有重大意义。布局规划在坚持公众参与与社区发展理念的基础上，《规划》将贵州空间规划为“一个旅游中心、六条旅游走廊、七大旅游区以及八个枢纽节点”的“1-6-7-8” 基本格局，造福贵州百姓。提升一个旅游中心以贵阳市为极核，以贵安新区为新增长点，涵盖黔中经济区范围，着力打造休闲、度假、文化、避暑养生和商务会展等旅游产业群，形成全省旅游服务中心枢纽，建成国际化旅游目的地。构建六条旅游走廊规划贵川、贵滇、贵桂、贵桂广、贵湘、贵渝六条旅游走廊。旅游走廊包括五大内涵，交通路：旅游交通主干线;风景道：强化沿线景观、功能服务配套，分别打造成国家旅游公路、风景道、遗产道或绿道;产品线：观光线、休闲度假线、自驾车旅游线、户外运动线等;产业带：系列支撑型旅游项目的产业辐射和带动，农业产业化、城镇化等;跨省区域合作带。建设七大旅游区七区联动(七区：黔中休闲度假旅游区、黔北人文生态旅游区、黔东北文化生态旅游区、黔东南民族文化生态旅游区、黔南生态文化旅游区、黔西南文化景观旅游区、黔西北民族文化生态旅游区)，助推贵州省旅游全域化发展。做强八个枢纽节点八个枢纽节点兼具区域中心与集散枢纽的双重特征，八个枢纽节点分别为遵义市中心城区、六盘水市中心城区、安顺市中心城区、毕节市中心城区、铜仁市中心城区和凯里、都匀、兴义。加强基础设施建设加强生态文化旅游发展的基础设施建设，尤其是景区交通基础设施建设、景区交通与外围交通的对接和综合交通的一体化发展;加强与生态文化旅游发展相关的农业设施、水利设施、生态基础设施、安全保护措施等设施建设;依据规划提出的“一中心十五门户”大交通新格局，重点加强“一干十五支”航空网络，“两横四纵”铁路网、城际快速轨道交通、“四江一河、五水出境”水路体系等各类交通基础设施建设，完善旅游交通网络建设。以“‘2+4’生态文化保护体系”为重点，保护原生态的环境和资源;生态先行，严格控制生态保护地区旅游项目开发利用强度。促进一方经济全域统筹发展模式通过上下联动、条块联动、内外联动、统筹布局，落实涵盖9市州的旅游精品项目、交通、基础设施建设、生态保育与文化事业建设，形成全域统筹、梯度推进、重点突出的全省旅游产业生产力布局，构建全域覆盖的生态景观格局。

四化融合发展模式在 “工业化”、“城镇化”、“农业现代化”三化同步的基础上，强化旅游的引领与先导作用，提出旅游产业化与工业化、城镇化、农业现代化“四化融合”新模式，促进贵州旅游实现真正意义上的富民强省。农业围绕旅游提升以旅促农，实施旅游扶贫工程，推动“三农”问题的解决和欠发达地区经济发展。大力发展观光农业、休闲农业、都市设施农业，通过农旅融合，升级产业。不断优化农业产业区域布局，布局笋竹、茶叶、高山花卉、葡萄等优势农产品的区域化种植，推进观光农业基地建设，推出安顺、赤水、湄潭、凤冈、贵定、荔波等休闲观光农业基地，培育壮大一批农业龙头企业。工业支撑旅游做强以工助旅，积极引导工业龙头企业、旅游企业和其他经济实体投资建设产品加工、精深加工、特色旅游商品开发向集约型、规模化方向发展。稳步推进六大旅游要素发展，延伸产业功能、拉长产业链条、扩大产业效益。做大工业品牌，拓宽企业多元化投资环境，培育多元化产品类型。三产依托旅游延展以旅游引领服务业。通过培育避暑养生、商务会展、康体运动、文化创意与旅游的融合，创新产品类型，多元素融合发展，提高产品附加值，提升第三产业相当于GDP比重，从软环境建设做强贵州。文化联姻旅游做大依托贵州省丰富的历史、民族文化资源，建设一批文化产业基地和区域特色文化产业群。深入挖掘民族文化资源，做大做强民族歌舞、工艺美术等文化旅游产品。继续大力支持“多彩贵州风”等，大力发展红色旅游。规划建设一批主题文化公园和文化馆、博物馆、美术馆设施，加快完善文化旅游综合配套服务体系。城镇结合旅游做靓在城镇化发展中充分考虑旅游发展需求和旅游功能彰显;在建设新农村工作中，村庄规划要与旅游相衔接，基础设施建设要与旅游相配套，环境建设要与旅游相适应，使新农村成为旅游业发展的大舞台。产业体系作为现代服务业，旅游业的发展程度取决于它与关联产业的融合度，融合度、依存度越高产业链就越长，才能构建起跨领域的大产业格局。贵州旅游业要想真正成为一支脱颖而出的“奇兵”，实现“国际知名、国内一流”的发展目标，在提升传统旅游产业(旅游景区、旅游住宿、旅游餐饮、旅游购物、旅游娱乐、旅行社、旅游客运)综合服务能力的同时，要注重旅游产业(农旅、文旅、林旅、水旅、工旅、体旅、商旅、航旅、金旅)间的融合。推动一方发展品牌形象与口号《规划》将贵州的品牌形象定位为 ：国家公园省 多彩贵州风，“国家公园省”的桂冠戴在贵州的头上恰如其分，其价值就在于它的国际化和惟一性。多彩贵州风包涵三大内涵，贵州是生态之州，文化之州，歌舞之州，美酒之州，凉爽之州，绿色之州，红色之州，神秘之州，瀑布之州，洞穴之州，温泉之州，富贵之州，珍贵之州;体现了贵州46个少数民族文化的无穷魅力，独特的少数民族风土人情、节庆习俗构成文化大观园;体现了一台原生态民族文化大戏，盘活了千年古资源。产品构建依托贵州优势旅游资源和原生态民族文化，以观光旅游为基础，以休闲度假为主攻方向，通过有效整合，提升品质、培育精品，打造一批具有国际吸引力的旅游产品。大力实施旅游精品战略，以精品为龙头，重点带一般，全面构建山水观光与地质科普、民族村寨与原生态民族文化、休闲农业与特色乡村、避暑养生与康体运动、红色体验与历史文化、特色专项旅游(自驾车营地、低空飞行、水上旅游、工业旅游、温泉度假、商务会议等)六大系列旅游产品。

市场营销策略要全面推广“国家公园省 多彩贵州风”的品牌形象，推动贵州旅游大发展，需从整合营销、品牌营销、主题产品营销、细分市场营销、传播营销、节事节庆营销、文化艺术营销等方面，全方位构建贵州旅游市场营销体系，不断创新旅游营销推广手段。具体说来，包括推出赏花季、美食季、温泉季、民歌季、探险季、苗族季等概念创新产品;针对细分市场开展一对一营销，与面向大众旅游市场的各大旅行社、旅游经营商制订有力的激励措施;简化高端游客抵达度假目的地的程序，提供直升机服务，机场包接送服务以及自驾租车配套服务等;面向自驾群体，联合车友会、汽车俱乐部，开发不同主题自驾线路;推出台江姊妹节——东方最古老的情人节等具有神秘、特质的蜜月方式吸引情侣婚庆市场;建立贵州旅游的官方信息传播系统，利用贵州旅游微博、Q群、论坛、博客等网络媒体加强口碑营销;结合智能手机媒体如苹果AppStore程序、软件设计贵州旅游的便捷助手软件、导航软件、游记软件;利用全国文艺会演等方式进行贵州旅游推介，打造一批民族风格的大型旅游演艺项目;进行“贵州旅游品牌升级全球发布会”、“贵州旅游全球推广活动”等大事件营销。市场开发策略巩固现有市场，做好周边市场，瞄准高端市场，开发潜在市场。重点巩固川渝地区客源市场，大力拓展长三角、珠三角、环渤海等国内主要客源市场，开发华中地区客源市场以及国内其他地区客源市场。开拓完善港澳台、日韩、东南亚等入境核心市场，积极争取欧美等高端客源市场，努力培育俄罗斯、巴西、南非、印度、中东地区等新兴旅游市场。交通联动：利用省际高铁网络，大力开发出入贵州的高铁沿线市场，利用贵阳至广州高速公路和快速铁路两条大通道的开通建设，增强珠三角及港澳地区到贵州旅游的可进入性，大力吸纳珠三角及港澳客源市场、借助珠三角的国际平台发展国际旅游。产品直销：与境外主要客源市场旅游经营商建立直接联系，开展境外组团旅行社签约工作;加强国际区域性合作，推动与境外主要客源市场结成国际友好省州;将旅游推广活动和商贸文化交流结合，以双向合作与交流的形式带动客源市场。精品联盟：选择核心旅游资源与周边省市进行差异化精品线路联盟，建立世界热点旅游目的地线路。产品创新：每年推出一条核心旅游线路，每年升级一款旅游产品，淘汰和更换不被市场接受的旅游线路，保持产品线的生命延续;设计定制化产品吸引国际高端度假市场，高端线路以新闻发布会方式推出，设计针对性极强的细分产品吸引大众市场，大众线路结合旅行社价格杠杆或者活动促销季推出。加强市场环境建设建立和完善贵州省文化旅游服务质量体系、文化旅游质量监管体系。加快建立与国际通行规则相衔接的旅游服务标准体系。加强旅游诚信体系建设，开展诚信旅游创建活动，制订旅游从业人员诚信服务准则，建立旅行社、旅游购物店信用等级制度。发挥旅游行业协会作用，提高行业自律水平。加大金融支持力度坚持政府主导，市场运作，组建贵州旅游发展投资集团，为全省旅游产业发展提供投融资平台，通过国有资本流向引导社会投资方向，推动产业升级。各级政府分级整合龙头旅游企业，构建不同层次的投融资平台。设立文化-旅游产权交易中心，建立创业投资服务体系;加大金融支持力度，争取财政资金的投入。

第四篇：浅谈贵州旅游经济的发展

浅谈贵州旅游经济的发展

发布时间：2011-8-

1信息来源：中国集体经济 作者：雷雪君

摘要：贵州是一个欠开发、欠发达的省份，其地理位置和地理条件决定了贵州在传统的工业和农业上将很难有较好的发展。但与此同时，贵州的地形地貌又赋予了贵州得天独厚的旅游资源优势，因此，在贵州工业发展底子薄、农业硬件环境差、资金短缺、吸引各类人才困难等大背景下，要发展贵州经济，就应充分利用自身的资源优势，以旅游经济为突破口，以此为产业发展的重点，从而带动其他各项产业的发展，最终改善贵州经济状况。

关键词：地理条件；旅游资源；旅游经济

一、贵州旅游业现状

最近几年，由于各方的呼声和贵州面临的经济发展困境、国家政策、西部经济的发展、国民生活水平的提高导致全国旅游业整体增长等因素，贵州的旅游业总体上来说得到了长足的发展，据贵州都市报的消息，贵州省的旅游收入从2006年的250多亿到2010年底旅游收入预计突破1000亿大关。4年时间几乎翻了4倍，临省的云南上半年实现旅游收入415亿元，预计全年将到达900亿元。果真如此，多彩贵州将有可能在历史上第一次旅游收入超过相邻的彩云之南。

有学者利用了灰色理论关联度分析方法对贵州省旅游业与其第一、二、三产业关联度的实证性分析，其结果是贵州省第一、二、三产业在国内生产总值中所占比重呈现出如下态势：x1（k）

因此，大力发展旅游产业应该是未来贵州经济发展的一个现实、合理、可行的方向，但由于基础薄弱，人才困乏，监管不力等原因，贵州旅游经济的发展仍存在不少问题。

二、贵州旅游经济存在的问题

长久以来，“一累、二贵、三无味”是业内人士都贵州旅游的最好总结。“一累”是指旅游景点分散，而且道路条件极差。“二贵”是指价格居高不下。“三无味”是指景区大多处于低层次开发，内容单调，简单重复。

旅游定位的模糊，“公园省”——一个不知所云的定位，概念模糊。城市定位的盲目，“林城”，更被戏称为只有在直升机上才看得见树林的城市。文化宣传的不到位、走过场、自欺欺人，“多彩贵州，越舞越美”，舞了这么多年，你很难在贵阳外的任何一个大点的城市找到一个知道“多彩贵州”这个活动的人。

人才匮乏，据贵州旅游局的消息，到2010年，贵州旅游业直接就业人数将达到18.08万人，缺口人数12.87万人。人员素质有待提高，同时到过贵州和云南旅游的人可能都会有非常深的感受，贵州导游多数时间在思考的问题是怎么带游客去消费，自己拿回扣，相比之下的云南导游则朴实得多。

基础设施落后，随着贵州旅游业的高速发展和市场的激烈竞争，基础设施薄弱已成为制约全省旅游业进一步发展的主要瓶颈，为打破这一瓶颈，2007年，贵州省委、省政府出台了《关于加强旅游基础设施建设的意见》（以下简称《意见》）。《意见》中制定了加强全省旅游基础设施建设的5年目标，即以交通设施、景区设施、综合配套设施、环境建设设施和接待服务设施为重点的旅游基础设施建设取得重大突破，基本建立与旅游业发展相适应的旅游基础设施体系。

三、贵州旅游经济发展的路径——酒文化开路，突出重围

贵州是大西南联结华东、华南地区的通道，又与四川、广东、云南、广西等旅游大省紧邻周边有广阔的旅游市场。另外，贵州的许多景区都与周边省区的著名景区相邻，周边发育较健全的旅游市场给贵州旅游业发展提供了较好的外部条件。

综观贵州旅游，要突出重围，一是要联合，二是要选准突破口。

贵州酒文化是独一无二的，优势显著、相对集中、别人难以模仿替代的丰厚旅游资源，值得好好作一篇大文章。翻开中华民族的历史长卷，无论政治、经济、文学、艺术、医药乃至社会生活的方方面面，哪一个与酒文化没有千丝万缕的联系？酒文化旅游，这是一篇多么瑰丽壮观、荡气回肠的华章啊。

与四川联合，由政府挂帅，茅台、五粮液等企业牵头，利用从茅台到宜宾的200公里赤水河——岷江流域所蕴含的丰富资源，精心打造出世界独一无二的“中国酒文化长廊”，其社会效益和经济效益都将非同小可。

改变目前的文化推广思路，不再那么强调夜郎文化，社会发展到今天，夜郎文化其实在看点上已经不多，作为旅游发展的啃头稍显空洞，改变推广策略，把“越舞越美”的“多彩贵州”也舞到别的省份，我们的旅游不是要贵阳人去安顺推广，安顺人来贵阳推广，而是要让发达省份，让全国乃至全世界的人知道贵州，“发现贵州”。

综上，贵州的旅游业虽然在最近几年取得了长足的进步，但是相关各方应该看到问题、发现问题，争取把贵州旅游真正的做强、做成熟，让人民受惠，以旅游推动贵州经济的发展。

参考文献：

1、贵州省统计局.贵州统计年鉴[M].中国统计出版社,2003.2、邓聚龙.灰色系统理论教程[M].华中理工大学出版社,1992.3、母萍萍.贵州省旅游业对其经济影响效果的实证性分析[J].安徽农业科学,2007(22).4、胡言.贵州旅游业面临边缘化困境[J].21世纪人才报,2002(2).（作者单位：军事经济学院襄樊分院）

第五篇：贵州旅游导游词

贵州旅游导游词

贵州旅游导游词1

古人说：有朋自远方来，不亦乐乎!

赤水人民热情欢迎各位朋友到赤水旅游观光，考察投资，开发建设，共谋发展!

〔提示：凡到各景区之前，必先对此行目的地作简要介绍。以下为去十丈洞、燕子岩方向的说明词〕

今天，我们要去观光的景区一是十丈洞，二是燕子岩，路途还要参观千年古县城复兴场、美丽迷人的风溪河。十丈洞距市区38公里，燕子岩距市区25公里。不过，这两个景区都在同一条游览线上，就好比一根藤上结的两个瓜。

〔提示：以下为出城后经过赤水河→大同桥(千鹤岛)→复兴场→风溪口路段的综合性导游词〕

(赤水河)

大家看，前面那条血红色的河流，就是名扬天下的赤水河。看到这条河，就使人想起红军四渡赤水烈士们流淌的热血，想起民族英雄岳飞的那首千古绝唱《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!”

赤水河，为长江一级支流，古代有很多称呼，汉代叫大涉水，晋代叫安乐水，唐代叫赤虺河。有的河段又称芒部水、习部水、齐郎河、鱼洞河、洗白河、板桥河、保尚河、拉埃河、罗甸河、铜东河、怀河、仁水、之溪、之江等等，一直到清代中期，才统称为“赤水河”，一个名字就有一个美丽的传说。

不可思议的是，就是这条红浪滚滚的河，每到重阳节至第二年端午节之间，河水一下变得清澈透明，古老的茅台人利用这一时段蒸酒，居然酿出了如天宫玉液般的茅台酒!更不可思议的是，沿河北去，名酒迭出，如习酒、郎酒、泸州、藏酒、国宴酒、茅河酒、怀酒、小糊涂仙、酒中酒、赤水老窖、楠乡大曲、华平大曲、名河窖酒……凡沾了赤水河山泉的酒，都一个个国色天香，浩气冲天，誉满天下。所谓一杯赤水酒，万丈英雄气。当年，毛泽东就在这里开怀豪饮，于是赋就了一篇“四渡赤水”的千古绝唱。

所以有人又说：赤水河是国酒的母亲河，是中华酒文化的源头，是一条流淌着诗人豪气、英雄侠气、天地正气的“美酒河”!

赤水河发源于云南省镇雄县鱼洞乡大洞口，流经云南的威信县、贵州的毕节市、金沙县、四川的叙永县、贵州的仁怀市、四川的古蔺县、贵州的习水县、赤水市，最后在四川的合江县注入长江。赤水河共有40多条一、二级支流，大小支流352条，全长524公里，流域面积2040平方公里，共辖3省13个市县，数百个乡镇，故被称为川、滇、黔三省共享的“界河”。赤水市境内，有支流14条，总长230公里，流域面积1195.25平方公里。较有名的有大同河、习水河、中渡河、劳溪等，都可以分段通航，赤水河通航里程达700余华里，曾在川盐入黔的运输史上发挥过重大作用。由于河床落差大，从海拔1500米的发源地递降到海拔203.1米的入江口，故一路河岸峰峦叠嶂，滩险水急。明代诗人吴国伦在《赤虺河》一诗中作了生动描述：

万里赤虺河，山深毒雾多;

遥疑驱象马，直欲捣岷峨。

筏趁飞流下，樯穿怒石过。

劝郎今莫渡，不止为**。

吴先生劝我们莫渡赤水河，是因为这条如孽龙般的河，不知吞食了多少船只，吞食了多少人的性命!满江红，满江血，浩浩荡荡，奔流不回。这种长达8个月的红色汛期，是自然中一大奇观。其实，这是丹霞地貌岩石被风化、冲刷造成的，并不同于黄河，黄河浑浊是黄土高坡的泥土流失。因此，有人说：祖**亲身上的真正“血液”，就是赤水河。

(大同桥·千鹤岛)

〔提示：建议凡去四洞沟的.团队，因时间较充裕，可停车3分钟远观千鹤岛;去十丈洞、大白岩方向的团队则减慢车速，巡视一遍即可〕

这座桥叫大同桥。过桥就是黔北最大商城大同古镇，四洞沟景区就在古镇那边。

现在大家往左前方看，那条支流就叫大同河，河口一带叫截角丫，靠右山嘴，过去建有渡口码头，一边还有座“映江寺”，河口中间，那座翠竹覆盖着的沙洲就是四方闻名的千鹤岛。别看只有一百来亩，栖居的白鹤却多达千只万只。从古到今，祖祖辈辈，不知有多少上上下下的盐船、竹筏，凡经过千鹤岛，都要友好地向白鹤们打声招呼：“鹤们好啊!”据说就能保一路平安。有一年，一个姓查的船工，不信邪摸上小岛偷了几个白鹤蛋，这一下激怒了千百只白鹤紧追不舍，硬是让那只盐船撞礁人亡。

当地一位90多岁的老人还记得，他在孩童时代就打过交道的一只老“白鹤王”到现在还活着，仍然统治着这块领土。在赤水河，这样不可思议的神秘故事随手可拈。古人讲“松鹤延年”、“鹿鹤同春”，白鹤作为长寿飞禽一直是中华民间风俗画的主题。今天，各位有幸看到这么多白鹤的舞姿丽影，相信有灵性的白鹤仙子们一定会保佑大家身体安康，事业有成，长寿永年!

(复兴场)

〔提示：凡去十丈洞、燕子岩方向的团队，建议在复兴场老街口下车，沿老街步行至红军烈士墓止，时间务必控制在30分钟之内。去大白岩、竹海公园、侏罗纪公园方向的团队路过烈士墓时，放慢车速，点出红军战斗遗址后，可插述复兴一段简史〕

别看我们的赤水市地盘并不大，但在历史上却建了3座县城，一座是今天的赤水市所在地留元坝，一座是今天的官渡镇，这第三座就是我们脚下的复兴场。

复兴场最早是一个小渔村，北宋大观三年即公元11，朝廷设仁怀县，县城就建在这里，至今已有890多年历史。明代万历二十九年平播之战，县城被毁于战火，以后仁怀县城重新选址，就修到了现在的赤水市区。一片废墟的古县城，直到清代乾隆九年即1774年才重新修复，并正式改为“复兴场”，有“光复兴建”之意，但民间仍称这里是“老仁怀”。复兴场是赤水著名古商城，亦为黔北军事要塞，南宋绍定六年即公元1233年，苗民作乱，占领了复兴场、土城和唐朝坝等城镇。宋理宗端平二年即公元1235年，皇帝派总制袁世明率军征剿，最先攻下来的就是复兴场。

这是赤水历史上最为惨烈的一次战争。苗兵作战十分骁勇，袁世明久攻不克，伤亡很大，只好向朝廷求助援兵。朝廷立即派袁世明的妹夫和妹妹袁世英助战。最后，袁世明中箭重伤，不久复发而死;妹妹、妹夫为解救袁世明双双战死。袁世明的两个弟弟也先后战死。清代咸丰、同治年间，太平军翼王石达开过境入川，先后两次攻占复兴场。清道光时，仁怀厅同知陈熙晋先生乘船考察赤水，在复兴场逗留一夜，留下了一首意境清雅的诗作：

绿荫浓幂一条街，风景城西分外佳。

山色渐低滩渐少，橹枝摇到旧仁怀。

(万寿宫)

这栋气派豪华、雕梁画栋的深宅大院，是复兴场惟一保存下来的古建筑。这栋房子是清代中期江西籍商人修的行帮会馆，又叫“万寿宫”，神龛上供奉的是许真人。

明清时期，资本主义的萌芽，极大地刺激了中国商贸经济，各地商人纷纷异地经商，为了维护自己的合法权益，在一个陌生地方能争得一席社会地位，也为了有一处固定的场地开会交流联络感情，同籍商人就自发组织起来，成立同乡会，后来发展到捐资修建会馆。为了炫耀自己的实力，各地互相攀比，不惜耗费巨资打造，故而过去城镇最经典的建筑物一般都是会馆或庙宇。一个地方会馆的多少，反映一个地方通商开放的程度。不同省份或地域的商人对各自的会馆叫法和所尊崇的神祗各有不同。如广东人叫南华宫，供奉惠能菩萨;四川人叫西蜀宫(或川祖庙)，供奉修都江堰的李冰;湖南、湖北人叫禹王宫，供奉夏禹王;福建人叫天后宫，供奉妈祖(又叫“天后”)等等。

贵州旅游导游词2

侗寨鼓楼是侗族地区特有的.一种公共建筑物，是侗寨的标志。肇兴侗寨作为全国最大的侗寨，鼓楼也是肇兴侗寨最主要的特色景点，肇兴侗寨鼓楼景点由五大团鼓楼组成。仁团鼓楼：七重檐八角攒尖顶，高21.7米，占地面积60平方米;义团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶，高25.8米，占地81.6平方米;礼团鼓楼：十三重檐八角攒尖顶，高23.1米，占在70.3平方米;智团鼓楼：九重檐八角歇山顶，高14.9米，占在77.3平方米;信团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶，高25.9米，占在78.3平方米。该鼓楼有一副楹联：“鼓乐声声京城震动雄证当今盛世;楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。”

肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门，侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪，举行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心弦，轰动海内外。每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会，主、客竟相吹奏比赛，笙歌阵阵，热闹非凡，极为壮观。

贵州旅游导游词3

各位亲爱的游客：

大家好!欢迎您踏上贵州这片神奇的土地，来到美丽而神秘的赤水做客。很高兴能与大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全体员工给大家说一声：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的导游，我的名字叫做田xx，大家可以叫我小田。

赤水是一块美丽而富饶的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我们要游览的呢，便是有着没有“败笔的`景区”之称的四洞沟景区。其实啊，四洞沟景区是由水帘洞、月亮潭、飞蛙崖、白龙潭这4个瀑布组成的。大家心里肯定在纳闷，为什么它被叫做四洞沟呢?怎么会有这么多“洞”呢?实际上，在我们贵州黔北地区，“洞”是古汉语的遗留用语，我国最古老的文字工具书《说文解字》上解释说：“洞者，疾流也!”从这里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我们当地人的口语中，“洞”就是指瀑布之激流，所以呢，“一帘瀑布”就是“一洞”了。

四洞沟在赤水的大同镇境内，一会儿呢，我们便会从赤水大桥出发，沿着赤水河岸去欣赏四洞沟的美景了，全程大约需要25分钟左右的时间。

朋友们，四洞沟景区到了!大家和我一起做一次深呼吸，是不是觉得这里的空气都清新了许多呢?那说明我们是来对地方了，因为啊，这里被称为“洗肺的天堂”。一会儿呢，我们每步行1公里左右，就可以欣赏到一个瀑布，并体验到它们各自妩媚、隽秀、奇特、宏伟的特点了。

大家现在看到的这座牌楼大门，高悬于牌楼之上的题字呢，便是赵朴初先生的佳作了。几年前，当四洞沟刚刚被发现的时候，就引起不少探奇揽胜者的一睹为快。其中便有中国宗教界领袖人物、书法大师赵朴初先生，他不顾年事已高，也慕名前来游览，游罢之后，余兴正浓，即展磨墨，一气呵成“四洞仙境”4个大字。

现在呢，我们脚下的便是竹林长廊了，它单边长4公里，往返8公里，到这里呢，我们也完完全全地投身于大自然的怀抱中了!在四洞沟游览我们首先要调整一下旅游的习惯，这里不像张家界、黄山那样大起大落，不需要冲着那些山头比赛拼命。四洞沟其实就是一个自然公园，要换一种平和的游园心态，慢慢地去品赏、去感悟、去享受!

马上就要到我们四洞沟的第一洞——“水帘洞瀑布”了，大家也许已经听到它訇然作响的声音啦!请往这边看，在瀑布后面有一条天然的石穴，瀑布像帘子一样把石穴遮住了，所以它叫做“水帘洞天”!那就让大家跟随我一起进入石道，与它进行零距离的接触吧。

贵州旅游导游词4

(一)引言

尊敬的客人：

欢迎您们来到天河公园，我叫小李，很荣幸能为大家作导游，我将竭诚为大家服务，和大家共同渡过美好的一天。

天河公园位于毕节市西北郊，距市中心3公里，交通非常便利。公园与倒天河水库融为一体，所辖面积573894平方米，风景秀丽，气候宜人，湖光山色，如临画中。

如今，天河公园已经形成休闲、娱乐、渡假、避暑、会议、餐饮、住宿为一体的服务体系，接待中内外游客百万余人次。1995年，国家领导人胡锦涛同志的夫人刘永清到毕节视察时，也曾兴致勃勃的游览了天河公园。

(二)游览路线

(后山门)朋友们，今天我们的浏览路线是从后山门出发，至前山门结束，请大家随我一起去欣赏天河风光。面对山门，左边的山叫环山，右边的山叫寨子山。进入这扇殷红磅礴的“古城门”你能领略到返朴归真的自然情调。门前的迎客狮正笑迎八方来宾。“城楼”上的题字“天河公园”刚劲有力，出自我国著名学者，民盟中央主席费孝通之手。

(神鬼城)神鬼城是一个根据古代传说，采用现代先进工艺，集声、光、电为一体，铸造的神奇世界。参观神鬼城，阴森恐怖，惊险刺激，有惊无险，回味无穷。

(碰碰车场)经历了一场恐怖之旅，让我们放松一下，这儿就是天河游乐设施之一的碰碰车场，来到这里，不仅可以坐碰碰车，还可荡秋千，玩跷跷板。我们不防小作运动，活跃一下头脑，松一松筋骨，为爬山作好准备。

(贞寿坊)现在，我们看到的这座牌坊叫“贞寿坊”，原位于毕节双树湾村，因受损严重，受市政府的委托迁至此地。该坊始建于清道光七年(1827年)，已距今170多年，是清宣宗为表彰邵氏“贞节百岁”，命地方长官督造。坊高8.5米，宽7.5米，青石质，南北向，系五楼四柱三重檐悬山式建筑。

明间平格上镌有三浮雕“龙凤吉祥”，横额内侧刻正楷横书“贞寿之门”。额杉西头除约0.5米的云龙浮雕外，尚有“皇封浩命”等字样，栏额下方刻有文字的两小立柱，中间嵌有以透雕云龙作饰的“圣旨”二字样。各楼均有呈鳌尾状的鸱吻。雕刻工艺精湛考究、地方特色浓郁，具有较高的艺术价值，是我市市级保护文物。

贞寿坊下面的8块四楞碑是记事碑，记载着毕节同治年间的经济、文化、政治、宗教等情况。中间的一块碑上记录了许多名字，这些都是当时为毕节的繁荣昌盛作过贡献的人。由于天长日久，风化受损，碑文已模糊不清，有兴趣的朋友可以去研究一下。

(财神)顺着这条山间小道，沿级而上，拔开浓密的树枝，踏上平台，端坐中央的是财神。大家可以过来拜一拜财神，据说它可以保佑大家财源滚滚，财运亨通。

(观音洞)相传在很久以前，这儿有一山叫寨子山，寨子山旁有一天河湖，天河湖山青水秀，是四周农民的用水之源。山上有一个凶神恶煞的妖怪，能腾云驾雾，呼风唤雨。传说它原是天仙宫守门的八角灵兽，只因犯了天条被玉帝罚下人间。八角灵兽从此记恨在心，变成山妖危害人间。

它用妖术把天河湖的水全部收藏于洞内。周围的农民没有水吃，渴死、病死的不计其数，年轻人纷纷远走他乡。寨子山山脚下住着一户人家，有位漂亮的女儿，叫水仙。水仙不忍心离开父母，又饥渴难耐，就顺着山脚边走边哭。她实在累极了，晕倒在地。

醒来时发现不远处有一棵萝卜，水仙一阵兴奋，伸手把萝卜拔了起来??奇迹出现了：萝卜坑变成了泉眼，一股清泉喷涌而出，水仙捧起泉水喝上一口，泉水又香又甜，水仙高兴得又蹦又跳。放开手中的萝卜，萝卜又飞回去堵住了泉眼。这时，一阵山风刮来，水仙被卷进了妖怪的山洞。

妖怪凶神恶煞地说：“你要是胆敢把我的秘密泄漏出去，我就把你们全家变成石头”。水仙回到家里，焦虑不安，又不敢把泉水的事说出来;看着乡亲们因饥渴而死去，心里非常难过。这时，邻家传来哭声，又有一个老婆婆渴死了。水仙再也忍不住，飞奔回山脚，拔出萝卜??清澈的泉水溢涌而出，全村的人得救了，而水仙全家却被一阵妖风卷进山洞。

恰好这天，观音菩萨经过天河湖，见湖水干涸，数百人围着一小股泉水，非常奇怪，便化作一农妇去问个究竟。知道事情的真相后，观音菩萨惩治了妖怪，救出了水仙一家。随后，观音手拂柳枝轻轻一抖，湖水便涨了起来，天河湖又恢复了往日的宁静。“湖水原从天倒来”便出自于这一典故。许多年以后，天河湖筑起大坝，便改名为倒天河水库。

后人为了纪念水仙，将山脚下的山泉取名为水仙泉。又在观音降服妖怪的地方塑上观音像，取名观音洞。建天河公园后，为其重塑金身。南来北往路过毕节的客人来园游玩，都要参拜一下神通广大、普渡众生的观音菩萨，至今香火旺盛。

(环山蹬道)我们现在走的这条环山蹬道，是人工开凿的，主要运输工具是马。蹬道环绕寨子山一周，小道蜿蜒，野花罩地，青松护卫，绿树成荫。登上蹬道，天河全景尽现眼底，美不胜收。国家政协副主席经叔平视察天河公园后为天河公园题词：“山清水秀好地方”，而民建中央领导黄其兴也用了四个字“天人合一”就精僻的概括了天河神韵。

(仙岩洞)古人登岳阳楼，心旷神怡而喜洋洋，今日登天河之山，赏天河之水，看群山竞秀，听飞水之声，能够体会到“不以物喜，不以已悲”之境界。让我们抛却烦恼，忘掉疲劳，一起去欣赏大自然的杰作——仙岩洞。

初入洞口，呈现在你眼前的是一个天然形成、活灵活现的观音菩萨，大自然的鬼斧神工把她雕琢得惟妙惟肖，让人不得不惊叹大自然造物之神奇。走过小径，奇特的喀斯特地貌造就了独具特色的溶洞景观。各种石灰岩形成的石钟乳、石幔、石花在灯光照耀下，象精美的玉雕，那一丝丝石钟乳向四周扩散开来，象一朵朵盛开的菊花。进入大厅就是传说中观音用来与众仙聚会的地方，据说每年6月19，许多人都要前来拜佛求仙，观音很是苦恼，分身不开，就聚集众仙，一起商议。不信的话你就6月19的晚上悄悄来听一听吧。

人间仙境，地下天宫，奇形异状的溶洞景观让人浮想翩翩，也难怪观音不爱南海，而钟情于天河。

(水库全景)我们现在的位置是仙岩洞门口，各位朋友，请您转过身来，面对美丽的倒天河，呈现在您面前的是一幅绮丽的山水画，这就是我们倒天河的灵魂——倒天河水库。左边山下是传说故事中的水仙泉。对面的山是母子山，母子山的故事讲述有一位母亲，为了让这座曾是一片荒芜的山坡披上绿装，带着儿子们不分昼夜的辛勤劳作，使光秃的大山变成了绿树红花。山上盛开的红杜鹃正是为辛勤劳动的人们而盛开。

山与水的亲密融合，给你展现了一幅别致的风景画：

一望无际的水面，宁静幽深，人临湖边，湿润清新的感觉扑面而来，置身于绿的海洋，花的`世界，看水天相接的绝妙景色，让人好不惬意，真是自然与人工创作的风景艺术绝作。

美景让人留连忘返，慨叹万千，人在画中游，情寄山水间，省水利厅的领导胡克铨也曾陶醉于天河的山水，并欣然提笔，留诗一首，诗曰：

湖水原从天倒来，轻舟畅游诗难载。

疏疏村落四方住，闪闪澄波一镜开。

青峰如屏正佳画，白鹭若惊绕琼台。

哺育万家施灌溉，绿洲保持有安排。

(表忠观碑)大家看到的这一块碑，碑文出自于宋朝文学家、诗人苏东坡之手，有关资料正在收集整理中。

我们现在准备下山，在我们对面的山叫环山，每天清早，都有一对老夫妇登上山顶，男的拉二胡，女的伴唱，从不间断，据年长一点的人介绍，他们登高练嗓，至今也有几十年。这中间必有一个美丽的爱情故事，你们谁能猜到呢?想听的话下次再来我告诉您们。

(娱乐室，小吃街)前面的美景让我们赏心悦目，心神荡漾。而这里各种美味汇集一堂，令人流涎。如果朋友们想在这里休息一下，我们为您准备好了麻将、棋牌等娱乐设施，在此可以找到您所需要的休闲项目。

(天河宾馆)各位，我们现在到达天河宾馆。单看会议中心的绿草簇拥、百花争艳就足以令人驻足。座落在依山傍水、风光绮丽的景区，使天河宾馆占尽了有利的条件。馆内设有高中低档客房、豪华歌舞厅、餐厅及会议培训中心等，设施齐备，服务完善，是贵州省涉外旅游定点服务单位之一。

环境优雅，空气清新的天河宾馆，是你小住毕节的首选。

(云桥和左干渠)我们脚下走过的是一座人工修建的桥，清早的云雾，笼罩桥面，给人以云中雾里的感觉，因此，美其名曰??云桥。漫步桥上，您会不会想起银河鹊桥的古老传说?

这条渠道从大桥至五里坪，为翠屏至德沟一带提供农灌用水，工业用水，并且带动倒天河电站1000千瓦的机组，创造了极好的经济效益和社会效益。

(标准游泳池)标准游泳池占地多平方米，是毕节市设施齐备，水源条件最好的游泳池，它引用库表水，随时开放进水口和出水口，形成流动水。在此你可以以水为床，以天为被，放松地躺在大自然的怀抱里享受云飘九霄的感觉。

泳池花坛内百花吐蕊，争相绽放，炫耀着自身的美丽，就连旁边渔池的锦鲤都不甘寂寞，争纷跳跃，试图跳进睡莲的怀里，体味芬芳。

游泳池内设有冷饮厅、小卖部、膳食部，服务周到，设施齐全。简单地说，游泳所涉及的每一件小事我们都能为你做到。

(情系天河)“情系天河山，情系天河水，情系这一片富饶的土地”，请欣赏我们的杰作——“情系天河”。这是用花草拼组的图案文字，表达的是我们把心交给了这片土地，也希望天河的美景能系住您们每一位朋友的心。

(神龙戏水)穿过山水相连的绿阴小道，展现在你眼前的是一条正在戏水的神龙。龙为何物呢?有书这样解释：“龙者，能隐能现，能幽能明，能细能巨，能短能长，能升能降……”在古代的传说中，它是一种神异动物。有鳞，有须，而且能兴风作雨。朋友们，眼前的这条龙，毫无疑问，就是古代传说中沿袭下来的那种龙，倒天河长年雨水充足，难怪负责调节雨水的神龙也横卧河边戏水，如此的悠闲自得。

朋友们，今天的游园就要结束了，跨过小桥，穿过幽静的长廊，就走出了公园的大门。坐车可直达市区，也可以沿河再入公园，小作休息，回味天河美景，希望这种难得的宁静与温馨长驻您心中。

贵州旅游导游词5

红花岗区原为县级遵义市，位于贵州省北部，春华秋实、夏荫冬青，景色迷人，被誉为黔北高原上的一颗明珠。

红花岗旅游主要以遵义会议会址为主的`长征文化纪念体系，有中世纪军事城堡海龙囤，“西南地下艺术宫殿”杨粲墓，佛教名胜金鼎山、湘山寺、桃溪寺以及大板水原始森林等历史古迹和自然景观，人文内涵丰富厚重，旅游资源得天独厚。城区青山环绕，树木苍翠。湘江、洛江横贯全城，遵义公园、河宾公园、凤凰山公园和碧绿江水自然交融。

红花岗属亚热带季风性湿润气候，气候温和，四季皆宜旅游。

红花岗区位于贵州省北部，北倚娄山，南临乌江，位居直辖市重庆和省会贵阳之间，红花岗区辖8个街道、8个镇：老城街道、万里路街道、中华路街道、南门关街道、延安路街道、舟水桥街道、中山路街道、北京路街道、长征镇、巷口镇、南关镇、忠庄镇、海龙镇、深溪镇、金鼎山镇、新蒲镇。

红花岗区至今已有800多年的历史，历为黔北的政治、经济、文化中心。春秋战国时期属蔽国，附属于夜郎。秦汉属蔽县，唐贞观（公元639年）改名播州。明万历29年（公元16）改为遵义军民府。19，民国政府恢复遵义县名。1949年11月25日正式设市。6月10日，经国务院批准，撤销县级遵义市设立红花岗区。

贵州旅游导游词6

云岩区是贵阳市中心城区之一，位于市区北半部，东、西、北三面与乌当区、高新区接壤，南面与南明区相邻，西北部与白云区交界，自然环境优美，人文景观较丰富;交通便利，通讯发达，商贸繁荣。

云岩区旅游资源丰富。境内名胜有以誉为“黔南第一山”--黔灵山为主体的黔灵公园，园内有清朝康熙年间建造的弘福寺，是贵州佛教第一大丛林，山北坡有麒麟洞，抗日战争时期，蒋介石曾囚禁爱国将领张学良、杨虎城将军于此，是海内外游客争相观赏之处。境内古迹有位于扶风山畔，建于清嘉庆十九年(1841年)的.阳阴祠;有位于市区内建于明万历37年(1620xx年)的文昌阁，此阁是我国唯一三层三檐九角不等角的攒尖顶建筑;有位于黔灵湖西岸山峦、建于明永乐年间(1420xx年)的圣泉，该泉间隙涨落，蔚为奇观。辖区内革命纪念遗址有：中共贵州地下党工委、八路军办事处、新华日报贵阳分销处、抗日战争烈士纪念碑等。

云岩区四季皆宜旅游。贵阳市处于费德尔环流圈，常年受西风带控制，属于亚热带湿润温和型气候，年平均气温为15.3℃。贵阳夏无酷暑，夏季平均温度为23.2℃，最高温度平均在25-28℃之间。贵阳冬无严寒，最冷的一月上旬，平均气温是4.6℃。

民国三年(1914)，贵阳府直辖地改置贵阳县，云岩就是贵阳县的城区之内。民国九年(1920)，贵阳直隶于贵州省政府;十六年(1927)，废省长，设省政府主席，为委员制;二十四(1934)年六月，省政府下设十一行政督察专员区，分管各县;二十五年(1936)，并为八区，其中包括云岩区;二十六(1937)年十一月，并为五区。1949年，贵阳解放。“云岩”作过区名，还作过乡名、大队名和自然村名。1952年，云岩为除作为大队名外，仍为黔灵公社的一个自然村名。1958年，黔灵人民公社成立后，云岩大队是公社下辖的一个生产大队，后改为区，一直延续至今。

贵州旅游导游词7

各位朋友：

一路辛苦了。我们已经来到中国最大的侗寨——肇兴。

肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。什么叫寨门呢？

我们现在站在肇兴寨门外。一座别致的门楼，称为寨门。寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主人们就到寨门去“拦路唱歌”，表示欢迎。

大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇迹般形成这条巨船，顺水而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗？这里土地肥沃，气候温和，年平均温度在17℃左右。有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活。肇兴侗寨全为木结构吊脚楼，青瓦或杉皮层面。现在我们看到的是礼团鼓楼，13层，高23米。寨内有五座气势磅礴的鼓楼风格各异，层数不同，最高者13层，彩画各类风物故事，飞禽走兽，最早的一座鼓楼为清光绪年间所建。

楼檐覆盖小青瓦，有的檐角附以龙凤，花鸟泥塑。楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼”，“象燕窝一样垒泥点点”。鼓楼形状不一，有的.呈四面流水，有的呈六面或八面流水，楼的层次都为奇数，有三五层以至十五层不等，高二、三丈到四、五丈。

底层地面一般宽约二、三平方丈，有的围以栏杆，有的空敞，中间置“火塘”，四周围以长凳，供人休息。鼓楼为木质结构，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，结实牢固，扣合无隙。鼓楼不但是集会议事，订立款约，处理大事之地，又是重大节日迎送宾客的场所。

戏楼

鼓楼对面的是戏楼，也叫戏台。是当地村民演出侗戏、演唱侗歌的舞台。萨岁坛

萨岁坛和社稷坛都是祭祀的一种仪式，前者是纪念祖母，而后者含有祈求丰收等之意。花桥

各位朋友，我们现在已经来到了仁团花桥，在不到200米的肇兴河上横跨四座花桥与鼓楼相互辉映，花桥为长廊式，柱。仿。檐板均绘塑彩画，廊的两边也设长凳供人休息，桥上设有凉水桶，供人解渴。

侗家风雨桥

侗族风雨桥是侗民摆古，唱歌娱乐之地。

侗族大歌

大歌的合唱形式是独唱与众唱相结合，主旋律是在低声部，高声部是派生，有较为固定的形式，种类很多，主要有鼓楼大歌。叙事大歌。童生大歌。女生大歌。混合大歌等。多声部无伴奏是侗族最具特色的音乐形式，曾多次出国表演，斐声海外。

寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌，传说是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来，传遍侗乡的，因此，也有人称为“天籁之音”。从50年代开始发现，唱响全国，80年代唱响巴黎，震惊世界音乐界，现在是世界非物质文化遗产。

踩歌堂

唱完大歌，姑娘小伙们就要邀约大家踩歌堂了，踩歌堂侗话叫“哆耶”，是一种集体性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖贯公和也降创造的，据说参加跳这个舞能消灾祈福、保佑平安，请大家都加入到吉祥的队列中去吧，你会得到平安，得到幸福，健康长寿的。

抬官人

这座鼓楼还有一个有趣的文化娱乐活动，叫“抬官人”，传说古时候有一个清正廉洁又乐善好施的“天官”，经常下到各个侗寨去访贫问苦，与侗家结下深厚友谊，后人为了纪念这个天官，每年过年时开展抬官人活动。

行歌坐月

除了抬官人等活动而外，行歌坐月也是侗家人独特的社交活动。它是侗族青年男女自由恋爱的一种社交活动，小伙子与姑娘欢聚在月堂攀谈。对歌。时间一般是在晚饭后进行。小伙子弹琵琶，拉牛脚琴唱着侗歌，姑娘们则边纺纱，绣花边轻唱。期间要是双方产生爱慕便悄悄离开“月堂”集体，单独找地方“行歌坐月”。

这就是肇兴侗寨，这就是侗族人民，这就是侗族文化，欢迎来黎平肇兴，侗乡人民热情欢迎你的到来。请认真倾听：侗族人民欢迎的歌声已为大家唱响，甘醇的侗家米酒已为大家斟满，下面我们就一起融入到侗族同胞热情的歌舞海洋中去吧！

贵州旅游导游词8

各位旅客朋友们：

大家好!旅途辛苦了，我是大家此次肇兴侗寨之旅的专线导游，大家可以叫我小李。首先欢迎各位朋友来咱们美丽的肇兴侗寨旅游观光，我将带领大家走进全国最大最古老的侗寨，让大家感受到古朴神秘的侗族文化，原生态的民族风情和侗乡人民的热情好客。

黎平肇兴侗寨位于贵州省黎平县东南部，地势处于两座山脉之间的谷地，村寨呈船形状。两条源自山间的小河婉转曲折，穿寨而过。是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。它在20xx年《中国国家地理》主办的“中国最美的地方”评选活动中，被评为中国最美六大古镇古村之一，还有着“千家肇洞”和“侗乡第一寨”的.美誉。

我们现在进入寨门所看到的第一个场景就是“侗族拦路”，它是当地的一个民族风俗。当村寨之间有集体活动、联谊、唱侗戏、探访等都会出现拦路，这种活动也叫做“月也”。当客人进入寨边时，主寨的姑娘们就在寨门摆起了拦路凳，唱起了拦路歌，并且客人要与主寨的姑娘对上几回合，喝了用牛角杯装的拦路酒，才能放客人进寨，进入寨中我们可以看见，寨里的男人吹芦笙放鞭炮，敲锣打鼓将客人迎入寨子的鼓楼内。

现在我们看到的是侗寨的标志——鼓楼，肇兴以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，它被誉为“鼓楼之乡”，鼓楼结构独特，层叠交错，不用一钉一铆，每座鼓楼的外观，大小，高低，风格各不相同。鼓楼的柱子上雕刻了很多的图形，其中最多的就是龙，关于刻龙还有这样的一个传说：“很久以前，村寨外的深潭里住了两条龙，一条白龙，一天乌龙，他们同时看上了村子里最美的姑娘，于是他们化身为人，都向姑娘表达了爱意。姑娘只钟情于白龙，拒绝了乌龙，所以乌龙非常生气，他想把整个村子都消灭完。于是乌龙就喷水想要淹没村子，白龙知道后就来阻止，他与乌龙大战了很久，他终于把乌龙打败了，抢救了村子，可是他受伤太重，就这样永远的倒下了。所以人们为了纪念他，就在鼓楼的柱子上刻了白龙的形象，就像白龙一直在保护着这个村子一样。”鼓楼就是侗寨吉祥的象征，兴旺的标志。

看完鼓楼我们就要去旁边的歌坪，踩起歌堂了，踩歌堂也叫“哆也“，是为了祭祀祖母”萨“的仪典。青年男女在寨老的带领下，围着”萨坛“绕圈，然后芦笙曲进入歌坪，大家手拉着手男外女内两圈边舞边唱。肇兴不但是鼓楼之乡，还是歌舞之乡。侗族人认为”饭养身，歌养心，人不唱歌会变老“，著名作家余秋雨曾在20xx年来到肇兴侗寨采风，并写了《伞下的侗寨》，也高度赞扬了无指挥多声部重唱的侗族大歌。

接下来我们将要去感受侗族人的热情了，他们准备了“长桌宴”，可以供上百人一起用餐，桌子上的全部是侗族特色菜，如：腌鱼、腌肉、捆捆肉、蕨粑、风雨老南瓜等。用餐过程中，侗族姑娘会给每一个客人敬酒，并且客人的手不能碰到牛角杯，否则客人将把牛角杯的酒全部喝完。用餐后我们还会有篝火晚会，大家手拉手围着篝火绕圈，边唱边跳。

各位旅客朋友，我们的肇兴之旅到这就基本结束了，希望大家今晚吃得开心，唱得开心，跳得开心，重要的是侗寨让大家感受到了侗族的风土人情与崇尚自由的精神，让大家饱了眼福和口福，给各方的朋友带去侗乡深深的祝福，并且给大家留下美好的回忆。

贵州旅游导游词9

肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨之一，素有“侗乡第一寨”之美誉。肇兴原名“肇洞”，是一个东西向的狭长谷地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过，河面跨有有六座风雨桥，风雨桥因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名。通道两侧有栏杆，形如游廊。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。

肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，一个寨子就有五座鼓楼，分布在寨中五团，依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”，因而被称为鼓楼文化艺术之乡。鼓楼是侗寨的标志，从外观看像一座宝塔，气势雄伟，还没进入村寨就很醒目。鼓楼上一般都挂有一支鼓。过去，当寨子遇到外敌入侵，失火或议事之时，便登楼击鼓，召集寨民，鼓楼因此得名。鼓楼是寨里集会议事、订立款约、处理问题的会场，也是寨里群众工余饭后休息活动场所。每逢春节、农历6月6日天贶节和8月15日芦笙节等盛大的节日活动都在鼓楼举行。

仁团鼓楼是寨子中最矮的鼓楼，鼓楼旁就是风雨桥，后面就是戏台，是肇兴唯一的.鼓楼、戏台和风雨桥都能展现在同一平台的地方。义团鼓楼的后面就是戏台，戏台前面就是一座大平台。这个平台是肇兴最大的一块空地，所以很多侗歌的演出都会在这里进行。礼团鼓楼的后面有一个萨岁坛，爬上萨岁坛旁边的晒谷地，你会看到另一个角度的鼓楼，智团鼓楼是肇兴唯一的歇山式鼓楼，智团鼓楼沿着河流往下游走就是信团鼓楼，信团鼓楼离主街最近，也是肇兴最高的一栋鼓楼。

整个寨子能看到全景的制高点是肇兴中学观景点，在这里能清晰看到整个肇兴侗寨的全貌。另一处是猛猫花桥下游新建的第六座风雨桥对面的小山坡，在那里也能看到肇兴的全景。晚上可以看看肇兴的大歌演出，更好得感受一下侗族风情。

肇兴现在经过开发，各种服务设施已经很完善，吃饭和住宿都不用担心，但是建议在旅游旺季最好还是提前预定较好。从义团鼓楼旁边的水泥桥开始一直到仁团鼓楼这一段，是肇兴的重点保护地带，也是最漂亮的一段吊脚楼景观，而这里也是肇兴购物最集中的地方。

贵州旅游导游词10

桃源河漂流旅游景区，位于贵阳市修文县六屯乡桃源河。桃源河五公里的漂流河段，落差170余米，河水时儿湍急时儿平缓，此起彼伏，是漂流探险的绝佳场所。河段中尤以“中国魔幻漂流”更为匠心独具，国内首创。经专家、媒体、游客考察漂流后，美誉为“黔中第一漂”。景区面积约16平方公里。景区内集湖、山、河、泉、瀑、峡、化石等各种自然生态景观于一体。在已开发的峡谷河段，植被繁茂、空气清新、鸟语花香。中国魔幻漂流、峡谷冲浪与三道响大瀑布遥相呼应，浑然一体，天一合成，形成桃源河漂流旅游景区独特的水上娱乐景观。在全国独一无二，给游客极大的乐趣与魅力。

景区内有客房标间30间，设备齐全，24小时热水供应;另有野外帐篷200余顶;可住300余人。宽敞明亮的餐厅和快餐大厅，同时可供500人用餐。景区餐厅二楼是可供娱乐的多功能厅，内有麻将机、咔啦ok、并有包间。喜欢吃烧烤的游客，可在烧烤区钓鱼现烤活鱼。接待中心广场边高空脚踏车和儿童芭蕉水上乐园给前来游玩的儿童提供最佳娱乐场所。在冲浪池旁山崖上建有打望茶廊，在品茶的`同时，既可眺望三道响瀑布潺潺流水，又可观看魔幻漂流勇士急速直下，还可俯视峡谷冲浪者在波涛中搏击的欢乐场景。游客漂流、冲浪、游玩后可乘坐景区观光车，沿漂流河道岸边观光车道返回停车场，避免奔波劳顿。

桃源河漂流旅游景区得天独厚的自然资源，“中国魔幻漂流”和峡谷冲浪的成功打造，优越的区位优势，丰富的娱乐内容，便捷的交通，受到了广大游客和众多旅行社的青睐，已经成为贵阳、遵义、重庆等各家旅行社极力推崇的热点旅游线路。

贵州旅游导游词11

一路辛劳了。我们已经来到中国最大的侗寨――肇兴。

肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族天然寨。“肇”在侗语中是开端、最先的意思。那么肇兴也就是这一方最先开始生存的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁徙，历尽含辛茹苦，最后假寓肇兴。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。他于是在一个名叫“象细”的处所挖了一口井，开荒造田，居于井旁。后来陆浓暖的后裔逐步发展兴旺，村落相应扩展，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去寓居，肇兴为“六洞之根”什么叫寨门呢?简而言之，就是一个寨子的大门、门户。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我们现在站在肇兴寨门外。一座别致的门楼，称为寨门，当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范畴。寨门的造型非常讲究，若建在比拟平坦的途径上，则大多是一个大门，两个平房;如若碰到较陡的地势，则依地势而建。因此，寨门是多姿多彩的。寨门为杉木建造，凿孔穿榫而成，不必一钉一铆。奢华一些的寨门，在石柱、石础、梁柱上雕绘各种图案、花卉、鱼虫、波澜等。四周配以多少何图案的花纹，精致雅观。

寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主人们就到寨门去“拦路唱歌”，表现欢送;客人要回去了，主人备办礼物，送到寨门外，唱歌分别离别。咱们当初看到的是侗族拦路，这是一种当地民族的风气习惯。侗族地域两寨之间，有集体结交、群体作客(侗语叫做“月贺”)跟青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探访、联谊(侗家叫做“外顶”)的风俗。如两寨之间有这些运动的话，主寨的男女青年就会借此机遇，在进入本寨的寨门前设置板凳、竹竿、树枝、绳子等阻碍物，把路拦起来。主寨的姑娘拦住客寨的后生，或是主寨的后生拦住客方的姑娘，唱起拦路歌。歌中列举种种拦路的“理由”，接着，客方的姑娘或后生们唱起“开路歌”，逐个“驳倒”对方拦路的借口，这样一唱一答，一来一往，主方就把拦路障碍物一件件地拆除去，直到把拦在路上的障碍物完整拆除清洁，客刚才得进寨。两个寨子的人，通过拦路对歌活动，有的由生疏到相识，有的由个别相识到加深彼此间的'懂得。尔后，他们之间，便可进一步来往了。有一个有名诗人说过，侗家拦路不让进，看似无情却有情，情在歌声中，情在酒碗里，情在路中的草结上。

各位朋友，我们今天也享受了作为贵宾而被拦路唱歌的礼遇，盼望能常来常往，成为肇兴人的老友人。大家请看肇兴寨全景：中间凹，附近山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，方才我说过，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇观般构成这条巨船，顺水而下，一路顺风，肇兴能不是好地方吗?这里土地肥饶，气象平和，年均匀温度在17℃左右。有一条溪流从寨中穿过，便于出产和生涯。因此，人们纷纭从五湖四海迁来，和气相处，都为陆姓。为了差别，又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨，寨又称为“团”。肇兴先后发展成五个团，按当时民间奉行的“五常”命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自修筑自己的鼓楼，于是才呈现一寨有5座鼓楼的这一异景，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。下面，我们接着去看鼓楼。它高28.9米，有13层。大家随我来看，鼓楼为木质构造，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四处舒展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，硬朗坚固，扣合无隙。

贵州旅游导游词12

水城位于贵州省西部边缘，与云南省接壤，属六盘水市管辖。全县总面积3642平方公里，辖1个工业开发区、1个镇、32个乡，总人口67万人。有汉、彝、苗、布依、回、仡佬等26个民族，少数民族人口占37。36%。水城地处中亚热带季风气候区，为高原季风气候。境内气候温和，雨水充沛，干湿季节分明，雨热同季，暖湿共节。

年均气温11─17℃，无霜期250天左右，年均降水量1100─1300毫米。水城地处“江南煤都”六盘水腹地，自然资源十分丰富。已探明的矿产有26种，其中以煤炭资源最为丰富。境内河流纵横，有珠江干流的北盘江和乌江干流的三岔河贯穿其间。境内盛产烤烟、生姜、云豆、大蒜、茶叶等经济作物；盛产杜仲、天麻、三七、鸡爪、菌灵芝等名贵中药材。发耳地区的干姜块属出口免检商品。全县可供开发的.非耕地资源有100余万亩。动物资源有被列为国家一级保护动物的黑叶猴，还有猕猴、獐、麝、鹿、狐狸等。基础设施建设步伐加快。

铁路现有贵（阳）昆（明）电气化铁路横贯全境，跨越水城境内两大煤田（格目底煤田和杨梅树煤田）的水（城）柏（果）电气化铁路正在紧张建设当中，界时将与南（宁）昆（明）铁路、内（江）昆（明）铁路及株（州）六（盘水）复线共同构成路网干线。

公路现有跨省、跨地区较多干线公路交汇于水城，水（城）黄（果树）高等级公路也将开工建设，将形成四通八达的铁路、公路交通网络。通讯便捷，目前开通了9个乡程控电话，可直拨各地，年内电讯光缆铺设完毕，即将有8个乡开通程控电话，境内无线寻呼、移动电话均可使用。

贵州旅游导游词13

南江峡谷静静地矗立在贵阳市的东北面，碧绿的江水缓缓流动，人行走在峡谷，不知不觉被感染，让你气定神闲，是个修身养性的世外桃源。然而，你绝对想像不到，这样一个幽静美丽的地方竟然还是个体育健身旅游的地方。“静若处子，动若狡兔”是南江大峡谷的写照。

南江峡谷在喀斯特岩溶分布地区，长达40多千米，现在已经开发的有18.5千米。两岸峰峦叠嶂、奇峰插天，最深处有320米。时而宽谷相间，时而悬崖蔽日，极为奇秀。石抱树、古藤、奇花异草点缀其间，猕猴、鸳鸯和野鸭水中嬉戏，充满了生机和灵气。地质家告诉我们，在l百万年以前，这里兽是一个巨大的地下溶洞，洞内有各种各样的钟乳石、石笋，并有阴河从下面穿过。后来，由于地壳剧烈运动，地下溶洞坍塌了，就形成了这个大峡谷。从这里流出来的河水发源于修文的南江，最后注入乌江，这就是为什么把它称作“南江大峡谷”的缘由。

南江峡谷像个宝盒，打开采流光溢彩：里面藏着以瀑布、溶洞、陡岩为主的自然景观，集中了喀斯特峡谷的'雄、奇、险、秀。南江峡谷片区有景点26个，以奇峰、险滩、绝壁见长。这些发育典型、气势宏大的喀斯特峡谷风光，类型多样、姿态各异的瀑布群落，景色壮丽，气象万千，集美学价值、科学价值和旅游价值于一身。主要景点有“一唱三和”瀑布、“金钟”瀑布、“天外天”瀑布、“水落亭台”瀑布、“滴水观景”、“虾龙入海”、“诸葛亮授计”、“石门鬼怪”等。

游人可以乘橡皮筏顺着峡谷漂流，饱览两岸有如刀削一般的陡崖峭壁风光;也可以徒步顺着峡谷前进，一路跨越峡首，走过镶嵌在绝壁上的栈道，去跋山涉水。在欣赏美景的同时，爱探险的人还可一试身手，或漂流或溜索或攀岩或探洞，快活无比。各位游客大家好，欢迎来到南江大峡谷景区旅游，我是景区导游x,很高兴能与大家一起游览神奇多彩的南江。在此，提醒各位游客，参与到我们的创建国家环境保护模范城市行动中来，有环保问题可直接拨打“12369”环保投诉电话，参与到我们“讲文明树新风”行动中来，不乱扔垃圾，不随地吐痰，不乱刻乱画，自觉排队购票、上车、上船，文明旅游、安全旅游、理性消费、理性维权。我将竭诚的为大家提供服务，希望各位能够在南江玩的开心、吃的舒心、一切都顺心。

南江景区全程8.5公里，整个游程大约需要三个小时。我们先乘观光车到达倒车坝。车程约8分钟。

各位游客朋友请下车，换乘游船继续观光。在我们面前的是南江大峡谷的三大标志性景观之一的水落亭台。它一半嵌在崖内，一半露在外面，悬挑3米多，好像半壁亭阁，流水自亭顶泻下，形成瀑布，故曰“水落亭台”。再向上看为“一线天”，因两岸山峰对峙而成，又称“南江地缝”。

眼前的“世外桃源”就是我们的梯子岩度假村。那掩映在翠竹绿树之间的茅屋农舍，那隐约可闻的犬吠、人声，那充满民俗风情特色的苗族吊脚楼和布依寨石板房，无一不令人流连忘返，大家游览完景区以后也可以回到这里就餐，品尝我们南江的特色菜肴…….

南江景区三大标志性景观之一的南江大佛就在梯子岩度假村的正前方，笑容可掬，慈祥的眼睛，微笑的嘴唇，似乎在为您祝福，祝您鹏程万里，平安幸福。

我们即将看到的是长在石头上的森林，没有土壤,干旱缺水,然而却坚韧不拔，生机盎然。正如诗云“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。眼前这棵树叫“长寿树”，其树龄在5好了，放松你的心情，放轻你的脚步，感受全国最长的悬空木栈道—一八Ο栈道。栈道全部悬空于峡谷绝壁，如飞龙，如天梯，行走其上，河水奔腾，雾霭缭绕，如入仙境。

前面不远就可以看到南江景区的三大标志性景观之一的“南江神钟”——金钟瀑布。相传，古时有仙人藏镇妖祛邪的神秘金钟，此事被玉帝知晓，便召仙人携带金钟到天宫相见，欲一睹这人间的宝物。于是，仙人腰挂金钟，腾云驾雾匆匆向天庭奔去。不料，慌忙之间，金钟在半天落下，挂在了南江的岩壁上。南江的土地菩萨知道后，为保护这一镇峡之宝，将万锭绢帛盖在金钟上。这就是今天的金钟瀑布。

贵州旅游导游词14

各位旅客朋友：

大家好，我是你们的xx导游。六枝特区是全国重点产煤地区，是“中国凉都”和“江南煤都”六盘水市的东大门，素有江南煤海之美称。交通十分发达，矿产资源富集，生物资源极为丰富。

六枝特区的旅游资源独具特色。有蕴藏着古夜郎文化牂牁江省级风景名胜区及倍受海内外关注的梭戛生态博物馆，是融民族文化风情、自然风光、名胜古迹为一体的独特旅游区。其中，中部有桃花公园、九头山公园、南极山公园、天然洞穴月宫洞(观音洞);南部有郎岱古城、郎岱木城碑记、郎岱暴动烈士墓及神秘的老王山(古郎山);东南部有底溪森林公园，有白水河上的.瀑布群和以落别为中心的溶洞景观;北部有岩脚古镇风光、老高桥景点、懒龙桥景点(窗子洞)、老卜底景点及梭戛生态博物馆景点。

加上浓郁神秘的民族风情，如：布依族的赶表、苗族的晒月亮、彝族的赶山节、仡佬六枝特区是三线建设”时期由原“六枝特区”与“郎岱县”合并而成。境内居住有汉、彝、苗、布依、仡佬等32个民族，少数民族人口占全区总人口的30.52%。少数民族文化十分悠久。

贵州旅游导游词15

各位游客朋友：

大家早上哈!欢迎大家参加重庆航旅贵州旅游团队。我是大家此行导游员木可。预祝大家旅途愉快!

壮美大瀑布，多彩贵州风，相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语;我想三千八百万贵州各族人民不会认同，因为它的描述与实际的贵州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和，实乃“中国之宝贝”。 根据“贵州”二字写法，乃‘中、一、贝、州’，即‘中国的一个宝贝之州’，一语道破贵州的奇特与珍贵。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝，是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人;贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成;贵州的“人”—生活在多种文化环境之中，并且创造出绚烂多姿的文化与文明。贵州位于北纬24〃37′到29″13′之间，属亚热带季风性湿润气候，降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天，世界上的许多地方，人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击;自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园，可是在贵州这块宝地上，它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人，俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境，造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被，演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷，由此得到‘公园省’、‘空调省’的美誉，这正是贵州动人魅力之所在。 明初刘伯温曾经预言：“五百年后看，云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢?刘伯温又说：“江南千条水，云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。贵州属高原山地，山地和丘陵占据境内地土面积的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之说。到过云南的人,也许听说过它的“十八怪”;这次去贵州旅游，贵州也有八怪

第一怪：石片当瓦盖

贵州的石头很特别，层次清楚，能剥离出几厘米厚的石片儿，用这些石片儿代替传统的烧结瓦，虽面积不是太统一和整齐，但免去了烧制的耗费，且比瓦片结实耐用，何乐而不为?

第二怪：老太太上山比车快

贵州的山很多，所以路也艰难，盘山公路在山上绕了一圈儿又一圈儿，即使再快的汽车，沿着盘山公路上山，也要一环一环的绕上去，路程自然是人们行走小径的`几十倍，因而，等汽车绕上去了，即便是脚慢的老太太，也早提前到达了啊!

第三怪：半边房屋依山盖

安顺龙宫景区就有许多依山而建的房屋，借用山体作为后沿墙，巧借地势，也省去了一面墙的石料，据老百姓讲，这样建屋还有冬暖夏凉的优势呢!

第四怪：山包儿独立在

贵州的山，尤其在黔西南、黔南等地，贵州的山都是独立突兀的，只有山脚下是相互连在一起的，远不象云南的山峦，连接起来是同一个山脊那样绵延起伏、峰峦叠翠，这可能就是山包儿独立在的所在吧?

第五怪：房顶上种菜

这并非普遍现象，而是一种特殊的方式，就是条件好的居民在建造房子时，往往用水泥加固房顶，然后留有女儿墙，在女儿墙内铺上好土，种些常用蔬菜，却也落得个能不求人就不求人，丰衣足食般的感觉!

第六怪：辣椒当成家常菜

贵州地处高原山区，同时雨勤构成了完整的潮湿气候，常吃辣椒可以驱寒强身吧?有时我就不明白，西北的大漠边缘，在万里夕阳中的居民也是凡食毕有辣椒，那他们是为了什么呢?也许恶劣的食品条件下，为了下饭吧?贵州居民特别是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。当地谚云：“三日不吃酸，走路打蹿蹿(意为不稳)”。由此也衍生出两道名菜：一是酸汤鱼。制作时先将西红柿、生姜等放入米汤中，存于瓦缸发酵，再加入多种中草药及花椒、葱、香椿等与鱼煮之，汤鲜肉嫩，酸辣可口，食之胃口大开。二是虎皮辣椒，即将青椒置于火上烤后撕成条，拌以酱油等作料，装盘上菜。

第七怪：三个老鼠一麻袋

这里的老鼠当然指的是硕鼠，每个好几公斤重的样子，几个就能装一麻袋。

不过，这个怪应该和云南的三个老鼠一麻袋应该是如出一辙。

第八怪：厕所随身带

指过去厕所少，苗族人长裙，随处可如厕方便。在贵州，苗、侗、布依等40多个少数民族和睦相处，民族风情异彩纷呈。妇女尤喜以银饰装扮，据说一个苗族妇女全身所披银饰品重达16千克。但在田间劳作时，则不戴饰品，下半身多穿裙(亦称百折裙)。当需“解手”时，随时可蹲下，裙四下张开笼罩，宛若一天然厕所。