第一篇：马克思教学实践读后感
《摩登时代》观后感
《摩登时代》是讲一个工业时代的故事，其中讲述个人企业与追求个人幸福的冲突。这一句话揭开了电影的序幕。正如这句台词说的，影片一开始的画面就是一群羊跑过，一群人拥挤着跑进工厂，似是前方有无限的光明，宽大的通道，足够的空间在等着„„不断想向前冲，不断的想穿破“拥挤”、黑暗„„
影片讲述了二十年代的美国，正值资本主义走向垄断，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中时期。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作„„。影片的主人公查尔斯正是当时工人中毫不起眼的一员，他在一个厂房里日以继夜地工作，但那些资本家还是要求他们加速加速。重复繁重的工作压得他喘不过气，当他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，当他把盘子当成螺丝来拧，当他想把扣子当成螺丝来拧，当„„，这些种种引人发笑，更引人深思。当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。这就是部压榨机。
精神病院出来后，他认识了流浪女。
在这样的时期，他们的命运是一样的。只会一直被歧视，被压榨，被„„。可能是命运，也可能是缘分，使这两个人相遇了，一个是受工作压迫而发疯，一个是失去父亲和姐妹，受饿不得以去偷面包，两个可怜的人终在那次面包事件中有了交集。当两个人再次在警车上相遇时，他们彼此都对对方有了好感，可能是同样的命运，亦或是同样的坚持吧。经两个人的努力，两个人终从那个“牢笼”里逃出来了。可是就他们的努力终究是逃不出的那个“牢笼”，无底的洞啊。
当查尔斯因没工作而苦恼时，他故意犯事，以便进入监牢，因为在哪虽没有工作，但绝对不用为吃的担心。在牢里，他阴差阳错的变成“英雄”，能获自由时，他要求长官让他在牢里呆着。多“可笑”啊，是吧！出狱前长官给了他一封推荐信，很快他就找到了一份工作。在这失业率这么高的情况下，查尔斯能这么快的找到工作，就因为有推荐信，根本不需要面试，这是多么的不公平，可现状就是那样。难道现在的中国没有嘛？
他和流浪女生活在一起，即使查尔斯再次被抓进牢里，可她从没离开过。这就是共苦的简单爱情。当他再次出狱时，她已经为他们找了一个家，仅管那个家是那么的不堪，可他们还是觉得很好很好了，因为这是她们努力的第一步啊！
一次次的进牢，流浪女的不断努力，当他再次出狱时，她已是歌舞红星了。不论再艰难，他们还是努力着，发展着，试图挣脱那个“牢笼”。
影片最后当他们的生活有起色时，枷锁又如期而至。但终究还是逃出来了，仅管可能永远摆脱不了，可他们还是手拉手的努力向前进，不断努力着„„走向夕阳。
卓别林采用默片的拍摄手法，将片中人物的对白用字幕的形式展现出来，这是影片的一大难点，可卓别林他巧妙的运用了此法。同时他自己在片中惟妙惟肖的展现了他的喜剧天分，使这部无声电影更胜有声，让我们发笑，回味，„„更值得深思。
影片是用喜来衬托出无尽的悲，反应了当时社会的黑暗、无情。《摩登时代》真的是一部很优秀的电影，发人深思，予人启迪。
现在的我们是否还在彷徨，是否还在做着美梦，是否还在庆幸；亦或是在抱怨，感叹，无所事事，那么请你看看这部电影吧，请你努力品味吧！其实生活很复杂，可我们为什么也要变得那么复杂呢，我们可以很执着啊，可以很坚强啊，这样生活其实很“艰单”——艰难而又简单。
《共产党宣言》读后感
半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊„„
157年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以“三个代表”的先进思想,迎接着世界变局的挑战„„从《共产党宣言》到“三个代表”,浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党84年奋斗发展的辉煌.怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的,宗法的和田园诗般的关系都破坏了.它无情地斩断了形形色色的封建羁绊,使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的”现金交易“,就再也没有任何别的联系了.它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由.这种赤裸裸的金钱至上,利益主义,直到今天,仍然成为资本主义社会的主流思想,就像一句话仍然流行一样:资产阶级没有永远的朋友,也没有永远的敌人,有的只是永远的利益.这种尔虞我诈的资产阶级思想,在战争中暴露无遗.从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争,是资产阶级疯狂掠夺,资产阶级矛盾激化的必然结果,整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余.通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了
自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义.纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化.我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新的历史时期,表现为新的形态而已.当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止.我们回顾《共产党宣言》,马克思,恩格斯给了我们一块”照妖镜",一个看阶级斗争问题角度,一套阶级斗争的思想.我们运用这一法宝看问题,一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事.无论资产阶级如何变化,从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势,才能不被表面现象所迷惑,看清楚事情的本来面目,从而坚定立场,搞好我国的社会主义事业.这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义.《科技改变生活》
人到七十古来稀”，这是100年前人类寿命的真实写照。然而现在，联合国人口署已把老年人的年龄界限定为“85岁以上”。人类寿命的大幅度延长得益于医学技术的迅猛发展和生活水平的显著提高。
婴儿出生不久就要被接种卡介苗，许多疾病被彻底赶走；走进医院，医生可能建议你拍张Ｘ光片，使得诊断准确又快捷；避孕技术的发现，大大缓解了世界人口压力。青霉素、乙肝疫苗、心脏起搏器、人工器官、避孕药、器官移植、人造器官、显微外科、心电检测、超声波诊断、核磁共振诊断、断层扫描成像（ＣＴ）这些今天看来平常得不能再平常的发明和技术都是本世纪的重大医学成就，使人们的健康和生命得到保障。我国科学家在上海构建的转基因牛、羊，使人类看到了“动物药厂”的曙光。试管婴儿、克隆羊的问世，使人类生命之火越燃越旺。
然而，再先进的医学手段也不能消除饥荒对生命的威胁。1964年，农校教师袁隆平在茫茫稻海中寻找到一棵自然植株，从此，中国乃至世界农业开始了第二次绿色革命，使得中国成功地用占世界7％的耕地，养活了世界22％的人口。
无论是医学，还是农牧业，它们的诸多进展缘于人类认识和把握生命奥秘的程度。一百多年前，孟德尔最先总结得出的生物遗传基本规律终于得到公认。而在40多年前，中国科学家在世界上首次人工合成胰岛素，开启了人工合成生命新时代。
1953年，呈双螺旋上升的ＤＮＡ结构的发现，使人们从此清楚，无论是小如细菌，还是庞大如鲸，生命遗传的主宰就是ＤＮＡ。而世纪末才开始并有中国科学家参与的“国际人类基因组计划”将把所有基因的位置、结构、功能和作用方式弄清楚，变成一本“生命的百科全书”，有了这本“天书”，人类的生、老、病、死之谜将可望得到破解，并进一步得到控制。
“有朋自远方来不亦乐乎？”交流、沟通与理解是人类的基本需求，而这在吃饱、穿暖之后尤显重要。今天科技的发展使人类突破时空的约束，开始步入自由王国。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，昔日诗人归心似箭的期盼，已是今天活生生的现实。日新月异的飞机制造技术，已可使人们在24小时之内飞抵地球的任何一个角落。
“嫦蛾奔月”和希腊神话中的代达罗斯父子飞向太阳表达了人类走出地球，迈向太空的美好愿望。1957年第一颗？嗽斓厍蛭佬怯伤樟？⑸渖咸欤？961年苏联宇航员加加林成为第一个进入太空的人；1969年美国宇航员阿姆斯特朗首次踏上月球；航天专家预测，让人类登上火星，然后飞向更遥远的星空就要在21 世纪实现。
尽管火箭的速度使得月球并不遥远，但与现今信息的传输速度相比却自叹弗如。在过去100多年里，无线电波、网络技术等肉眼似乎无法观察到的发明，使得信息插上了光速的翅膀，从本质上提高了人们的生活质量。
“折花逢驿使，寄与陇头人”。100多年前，人们要给异地的亲友送去问候，大多要依靠驿差的长途跋涉。而1969年问世并已风靡全球的因特网，让你坐在家里的电脑前轻点鼠标，远在万里之遥的友人便可以在瞬间收到你发去的电子贺卡。计算机网络已经把全世界联成了一个“地球村”。人们竞相把各种信息以适当的方式输入计算机网络，全世界正在构筑一个“数字地球”。
20世纪人类在突破空间约束的同时，也开始突破时间的约束。录音机、摄像机、录像机、激光唱机和数字音像设备的发明使得我们可以把自己的音容笑貌留给后代，我们也可以耳闻目睹先辈们的风采。
科技发展正在进一步突破时空的约束，随时、随地、互动地传输信息正在成为现实。人类之间的沟通与交流方式即将发生更大的变化。
回首历史，人类从来没有像今天这样获得解放。那么，人类又该怎样向前迈出坚实的步伐？这需要我们进行理智的思考和选择，需要我们付出心血，需要我们做出牺牲。面对自然环境的严重破坏和对资源的大量浪费，面对科技发展对伦理道德造成的冲击，人类开始觉醒：科技发展需要正确世界观的指导，要实现“理想国”、“世界大同”的梦想必须选择一条科技、经济、社会、资源和环境相互协调的可持续发展之路，构建绿色文明。
《青年为生态文明做贡献》
曾经，我们在蓝天白云下嬉戏；曾经，我们于鸟语花香间成长；曾经，潺潺溪流润涌，幽幽青山挺拔。人类在这美丽的地球上创造出了文明的奇迹。而今，气候的变化、森林的消减、海啸的肆虐„„地球正以她的独有的方式向人类提出了严重的警告，人类面临着环境所带来的前所未有的挑战，环境问题关系着人类的生存与发展。
因此，改善生态环境，共同呵护人类赖以生存的地球家园，已成为人类责无旁贷的使命；为
完成这个使命我们要采取实际行动，不应有任何懈怠，农业文明、工业文明的一切优秀成果，让人类有足够的信心、勇气以及智慧来缔造一个新的文明——生态文明！
青年人，蕴藏着希望；青年人，承载着未来。青年人是建设生态文明的先锋。不分肤色、不分种族、不分国籍，青年人为改善生态环境而付出的任何一个努力，都会增强人类创造新文明的信心和希望！
作为建设生态文明的青年先锋，我们要牢记历史使命，真正肩负起时代赋予我们的责任，用我们的知识与力量、专注与热情、汗水与坚持，积极投身于生态文明建设的伟大实践中去，在实践中施展我们的领导能力，成就我们的事业，实现我们的人生价值。
1.作为时代青年，我们倡导“低碳行为”，通过节约一滴水一度电，种植一棵树，少开一天车等方式，减少个人对环境的污染和资源的浪费。
2.我们将积极参与联合国教科文组织倡导的“人与生物圈计划”，用我们青年人的创新动力和技术能力，寻找有效解决人口、资源、环境等问题的途径。
3.我们坚决反对任何“消费环境”的旅游行为，我们倡导的是“绿色”旅游和“可持续旅游业”。旅游让我们长知识，我们保证旅游不给我们的子孙和地球家园增添任何环境负担。
4.我们将努力发挥教育在生态文明建设中的引领作用，积极参与绿色校园、绿色工厂、绿色社区的建设，从而为全社会构建科学的绿色环境体系贡献力量。
《马克思原理概论》学后感
马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。在资本主义生产方式已经形成、无产阶级和资产阶级的斗争日益尖锐化的时期，国际无产阶级领袖和革命导师卡尔·亨利希·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的思想体系，无产阶级政党的指导思想的理论基础。按照列宁在1913年的提法，包括哲学、政治经济学和科学社会主义（根据恩格斯的著作《反杜林论》也可作此分类）。他们阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。无产阶级专政的学说是马克思主义的精髓。他们同时指出，无产阶级必须通过暴力革命，粉碎资产阶级专政，建立无产阶级专政，并在向共产主义社会过渡的整个历史时期中巩固和加强无产阶级专政。为了建立和巩固无产阶级专政，必须有共产主义政党的领导。马克思主义是在各式各样资产阶级和小资产阶级反动思潮、同国际工人运动中各种机会主义、修正主义的反复斗争中发展和壮大起来的。在第一国际时期，马克思、恩格斯同蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了毫不妥协的原则斗争。通过这些斗争，马克思主义在国际工人
运动中确立了统治地位。另外，当代西方马克思主义还对其哲学分别做了科学主义和人本主义的角度的解读。由于马克思学说涉及领域之广，使得社会学、政治学等学科分别都在自己的领域内对其进行阐释，因此还可以根据学科分工考察其内容。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。
第二篇：马克思原理实践教学方案
2016年下学期实践教学方案
马克思主义基本原理教研室
为进一步创新高校理论宣传平台，丰富高校思政课形式，推进学习贯彻总书记系列重要讲话精神不断深入，按照《中共湖南省委宣传部关于在全省举办“理论+互联网”系列网上理论宣传活动的通知》（湘宣电〔2016〕31号）要求，特主办此次“微课堂+互联网”实践教学活动。
一、实践形式：微课作品创意大赛
二、实践主题：讲话精神热校园
三、主办单位：湖南城市学院宣传部主办，马克思主义学院原理教研室承办
四、参加人员：2015级原理课授课班级
五、活动实施：
1.时间：2016.10.17-11.19 2.内容：重点围绕深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神的心得体会、感想感悟，制作形式新颖，感染力强，且具有一定理论蕴涵的微课视频（须含配套的文字教案）。
3.要求：以行政班为单位分组参赛，5人一组，上交一个作品。作品题目自拟，视频不超过10分钟，格式可以为mp4、flv、f4v、webm，大小不超过50M，文字教案以不超过4000字为宜。作品一律要求原创，严禁抄袭，抄袭者成绩记0分。
4.形式：配套的文字教案格式由案头、标题、作者、正文和文末标识组成。案头内容为：“讲话精神热校园”主题微课作品创意大赛参赛作品。标题为二号黑体，作者为五号宋体，正文为小四号宋体。作者（含小组各成员姓名、班级、学号、电话、QQ号、微信号，排第一的即视为小组长）和指导老师（含姓名）等在文末标识时请加括号，为五号宋体。整个文档要求单倍行距排版。教案文件名为班级、组长姓名和标题（如：1508301张三 标题）。
第三篇：马克思原理实践教学实施方案
马克思主义基本原理概论课实践教学大纲
一、教学目的与任务
课程重点讲授马克思主义的世界观和方法论，帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。教学牢牢抓住三个“一”：
1、把握“一个主题”：
在原理课教学中必须以什么是马克思主义、为什么要始终坚持马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义为主题；
2、贯穿“一条主线”：
以认识人类社会发展的基本规律为主线；
3、突出“一个重点”：以阐述马克思主义的世界观和方法论为重点，帮助学生努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。
二、教学内容要点及实践教学建议
原理课是四门课中理论性最强的一门课程，贯穿教材的主线是认识人类社会发展的基本规律。目的就是让大学生从人类社会发展规律的高度来认识当今世界的变化及其趋势，不断坚定马克思主义的理想和信念。根据5号文件及其实施方案的具体要求，并根据我校实际情况，这门课教学以贴近教材、贴近学生思想实际为基点，设计了四个单元的专题教学。
第一单元：马克思主义是时代精神的精华
[本单元教学内容]
回答什么是马克思主义、为什么要始终坚持马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义。在21世纪的今天，为什么还要始终坚持产生于150年以前的马克思主义？在新的伟大实践中怎样坚持和发展马克思主义？
在这单元里主要解决的问题是：帮助学生从整体上领会和掌握马克思主义。弄清什么是马克思主义？马克思主义的基本特征是什么？产生于革命时代的理论是否在和平与发展为主题的时代是否仍然适用？
[实践教学建议]
这一单元主要讲授的是马克思主义的科学内涵及其历史命运。马克思主义是科学真理，但是把理论变成实践之后，尤其是从20世纪下半叶社会主义理论和实践的发展遇到新的挑战、新的问题之后，一些人开始怀疑马克思主义是否过时，这是当今人们思想出现交锋、冲突的问题之一，也是许多学生困惑的问题。围绕这些问题，实践教学可以做如下安排：
1、可以组织学生观看《列宁在十月》的影片，谈谈坚持和发展马克思主义过程中应注意避免什么倾向？
2、组织学生学习马克思、恩格斯生平，在此基础上组织学生以“马克思主义创始人的成长经历对我们有什么启示”为题进行讨论。
3、阅读马克思、恩格斯、列宁等人的传记，体会马克思主义在创立和发展过程中的艰辛，学习他们的优秀品质，写读后感。
4、开展以“马克思，我想对您说”为题，给马克思写一封信的活动，让学生畅谈理想以及自己所肩负的历史责任。
[时间安排]
在第3-4周进行
第二单元：马克思主义的世界观和方法论
[本单元教学内容]
马克思主义的世界观和方法论是马克思主义整个理论大厦的根基，也是原理课教学的重点。在教学中突出这个重点可以为学生树立科学的世界观和方法论打下理论基础。
第一讲：世界的物质统一性。主要介绍马克思主义的唯物论观点，讲清世界是物质的世界。
主要解决的问题是：引导学生科学理解尊重客观规律和发挥主观能动性的关系原理，掌握唯物辩证的观点。
第二讲：事物的普遍联系和发展。主要阐述马克思主义唯物辩证法的基本思想，重点强调唯物辩证法的过程论思想，说明事物的发展是渐进性和飞跃性、前进性和曲折性统一的过程。
主要解决的问题是：帮助学生树立事物的发展是一个过程的思想，引导学生既要坚定信念，又要在时机尚未成熟时学会耐心等待，在曲折面前学会理智地思考。
第三讲：认识世界和改造世界。主要讲述马克思主义认识论的基本原理，通过对认识的本质、认识发展过程的揭示，阐明认识和实践的统一是具体的历史的统一。
主要解决的问题是：让学生懂得认识和实践的统一是具体的历史的统一，引导学生科学地认识世界和改造世界。
第四讲：人类社会的发展及其基本规律。主要阐明马克思主义的唯物史观，贯穿这一讲的主题就是如何认识和把握人类社会发展的规律以及人民群众在历史发展中的作用。
主要解决的问题是：人类社会的历史发展有无规律性？如何看待人民群众和个人在社会发展中的作用？这是学生关注的问题。
[实践教学建议]
马克思主义是科学的世界观和方法论，能不能自觉地以科学的世界观和方法论为指导，直接影响着人们的行动和认识。这一单元内容很多，要关注的实际问题也很多，我们只能以点代面，选取自己理论上的或社会生活中的几个难点或热点问题为突破口，引导学生坚持唯物辩证的观点，在观察问题解决问题的时候，多一点实事求是的精神，少一点唯心意识；多一分辩证的分析，少一分偏激。为此，这一单元的实践教学拟作以下安排：
1、组织学生根据自己的实际写两个问题：（1）我想干什么；（2）我能干什么。要求学生运用尊重客观规律和发挥主观能动性关系原理分析这两者的关系，找到这两者的结合点，帮助学生意识到既要脚踏实地做好自己能做的事，又要积极努力创造条件去实现自己的理想。
2、组织学生对校园不和谐、不文明现象进行分析和概括，要求学生运用唯物辩证的观点找出成因、提出对策。
3、组织学生学习乔伟或学习2007年“感动中国的十大杰出人物”的事迹（如组织学习方永刚和“嫦娥一号”研发团队的事迹），让学生体会科学的世界观和方法论对个人的成长的重要意义。
4、组织学生讨论大学生应如何抵制“现代迷信”的影响。
[时间安排]
在第7-8周进行
第三单元：资本主义的形成和发展
[本单元教学内容]
这一单元是马克思主义关于资本主义的基本观点。主要从政治、经济和文化等方面介绍资本主义的本质、资本主义在当代的新变化及其发展趋势。帮助学生全面地把握和认识马克思主义对资本主义的理论分析，引导学生既要认识目前资本主义经济、科技和军事发展的现实，更要正确认识资本主义社会基本矛盾及其发展的历史趋势。
第一讲：资本主义的经济、政治和文化。主要介绍马克思主义的劳动价值论和剩余价值论，引导学生科学地认识资本主义的经济制度和政治制度。
主要解决的问题是：马克思所说的劳动价值论是否还有意义（是劳动创造价值还是资本创造价值或知识创造价值）？经济全球化是否说明资本主义和社会主义会走向趋同？
第二讲：资本主义的发展进程和历史趋势。侧重阐明关于资本主义发展和变化趋势的理论，旨在从发展和变化的角度理解和认识资本主义，重点阐明资本主义新变化的表现及其成因。
所要解决的问题是：当代资本主义的新变化是否改变了资本主义的本质？帮助学生理解和把握资本主义的本质和内在矛盾，科学地理解资本主义的发展进程和历史趋势。
[实践教学建议]
这一单元里主要让学生认识资本主义的本质和历史命运。使学生困惑的问题是：资本主义是垂死的、腐朽的，但为什么在今天它还有生命力？而且能在全球化的历史进程中成为受益者？实践教学建议如下：
1、组织学生观看电影《摩登时代》，让学生谈或写观后感。
2、马克思在《资本论》中指出：“如果有10%的利润，资本就保证到处被使用；有20%的利润，资本就活跃起来；有50%的利润，资本就铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至是冒绞首的危险。”
组织学生讨论或辩论，让学生讲对这段话的理解，以加深学生对资本主义经济制度的理解。议题是：结合资本主义和社会主义的现实发展说明，资本是否为一切罪恶的根源？
3、经济全球化时代，机遇和挑战并存，中国如何抓住机遇，规避风险？
[时间安排]
在第11-12周进行
第四单元：世界社会主义的历史命运和发展前途
[本单元教学内容]
这一单元是马克思主义关于社会主义的基本观点。马克思主义运用唯物史观论证了实现共产主义是人类历史发展的必然，并对未来社会的基本特征和发展趋势进行了合乎规律的科学预测，论述了经济文化比较落后国家建设社会主义的长期性、艰巨性和复杂性，通过理论讲授帮助学生既要坚定社会主义必然胜利的信念，又要有走曲折之路的思想准备。
所要回答的问题是：社会生活发生了重大变化，社会主义运动在发展中普遍遇到了挫折甚至是失败（如苏东剧变等），是否意味社会主义失败了？
[实践教学建议]
什么是社会主义？如何建设社会主义？这是现实的社会主义国家遇到的普遍问题。社会主义在经历了由空想到科学、由理论到实践的发展之后，既有可借鉴的经验，又有沉痛的教训，尤其是当苏联解体、东欧剧变之后，一些人开始犹豫、怀疑：社会主义还行不行？这种情绪在青年学生中已有所蔓延。
根据需要，实践教学建议如下：
1、让学生在社区或乡村进行访问调查：通过改革开放前后社会生活的变化来说明走中国特色社会主义道路的重要意义。
2、请老革命、老干部讲理想信念。
3、观看电视片《居安思危》，让学生谈感想。
4、让学生列举中国必须坚持走社会主义道路的100条理由，使学生坚定正确的政治观念。
5、让学生分析苏联解体、东欧剧变的原因，使学生在比较中坚定走中国特色社会主义道路的信念。
[时间安排]
在14-15周进行
第四篇：马克思读后感
读伟人后感
——马克思传
摘要：一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大.无畏的人格——蔑视迫害和忍受疾病的折磨。
这句经典的话就摘自《马克思传》
马克思，这个让整个世界都记住的名字，为什么这个人有这么大得魅力，看看《马克思传》就能发现结症所在。在哪里我们能够追寻马克思的足迹，阅读它就好像是在与一位伟大的灵魂对话，整个人都被深深的感动和震撼了。
这位伟大得革命导师，一生从事科学研究，并积极地为无产阶级社会实践不断奋斗，著有《资本论》，提出了用历史唯物主义观和辩证唯物主义观这套十分全面系统科学的方法去看待事物。他的伟大在于他不是为自己，而是为整个人类失业孜孜不倦的工作。他为人类事业做出了伟大贡献，就像《钢铁是怎样炼成的》书中所说的那样，他投入到人类事业中去，实现了自己的价值。
任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论。同样对于大学生来说，我们的人生价值又是什么呢？在物欲横流的今天，当整个世界变得浮躁时，人们很容易迷失前进的方向。我们更需要的是一方心灵的净土，沉静下来，找到自己真正的目标。当年周恩来的目标是为中华崛起而读书，现在我们应该是为祖国的强盛而奋斗。作为当代的有志青年，我们必须吧现实人生价值与祖国的发展联系起来。
从马克思的身上我们还能学到的，就是他的工作态度和方法。马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，他非常勤奋，经常部分昼夜地工作。在动荡的日子里，如果白天被打扰了，他就在夜里工作，很多时候几乎通宵达旦，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍事休息，等稍稍好了，又投入到紧张的工作中去。他对工作的热情值得我们去学习广泛的知识为他的研究积累了大量素材，《资本论》刚一出版就轰动了全世界。当我们抱怨成功太难时，不妨静心想想，其实是我们投去的太少·····这个世界不缺乏天才，而是缺乏勤奋的人。
事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处。有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
理论是来指导实践的，用实践来修补理论。我们要正确认识理论与实践的关系，学习上也做好理论与实践相结合。
从马克思的身上，我们学会了怎样用正确的态度对待人生，用正确的方法解决我们遇到的问题，只要不断努力，不断奋斗，终有一天会达到成功彼岸。正如牛顿所说的，如果我们能够站在马克思这位巨人的肩膀上，我们势必会站的更高，走的更远。
第五篇：马克思读后感
马克思、恩格斯《资本论》 序言及第三卷二十四章原始积累
读后感
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高中时，课本上有这样一段文字我记忆犹新：“班固作《汉书》用了二十载寒暑，司马迁书《史记》花了三十番冬夏，欧阳修写《资治通鉴》历经四十岁春秋，而马克思著《资本论》则耗尽了六十年的心血。”这本来是书上一段勉励我们坚持自己理想，努力学习，永不言弃的话，可是在那时，马克思和他六十载心血凝聚而成的《资本论》便印在了我的脑海里面。今天从图书馆借到了资本论的第一卷和第三卷，用了一下午阅读了《资本论》的序言和跋以及第三卷第二十四章原始积累，阅有所感。
读了著作《资本论》的序言，首先我感觉序言并不像其他书的一样给全书的内容起到一个提纲挈领的作用，相反的，《资本论》的序言其实就是马克思这个伟大的共产主义革命斗士对残酷的资本主义所发出的第一声革命的呐喊！书中一开头就无情的对英国和欧洲其他国家的资本主义进行了无情的批判与否定：“我们也同西欧大陆所有其他国家一样，不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。”“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”“资本家对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”马克思通过对社会发展规律的研究，发现了资本主义社会发展的必然规律和资本社会里存在的日益加剧的不可调和的矛盾。他说：“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”。有人说：“马克思的资本论是为资本家写的，他的经济理论对资本家怎样剥削工人有指导作用。”可是我觉得，马克思对资本主义社会发展规律的研究恰恰如时代的一盏明灯，他照亮了十九世纪千千万万英国、德国等欧洲资本主义国家饱受剥削的工人阶级的心。他完完全全地揭露了资本家靠资本积累、压榨工人劳动的剩余价值等方式剥削工人阶级的丑恶面目。他给后来的苏联、中国革命提供了一份宝贵的理论依据。所以，不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。他是无产阶级宝贵的精神指导。
还有一点是我在序言中感受颇深的，那就是马克思无处不在的唯物主义辩证法。马克思在书中直截了当的批判了黑格尔的唯心主义辩证法：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”在今天，我们都知道唯物主义辩证法才是正确的，科学的思想方法。马克思在书中多处体现了他科学严谨的唯物主义辩证法思想：“马克思否认人口规律在任何时候在任何地方都是一样的。相反地，他断言每个发展阶段有它自己的人口规律„„生产力的发展水平不同，生产关系和支配生产关系的规律也就不同。”这种充满智慧的唯物主义辩证法，正和邓小平同志的“具体问题具体分析，结合实际才能解决问题”的思想不谋而合。只有拥有这样思维方法的人，才能正确的，严谨的剖析出一个社会的发展规律。马克思研究资本社会，他并没有非常绝对的将资本主义一棒子打死，全盘否定。而是从资本主义社会的发展规律研究，发现了资本社会不可避免的社会矛盾。这样的唯物主义辩证法思想，正是我们当代大学生应该学习和坚持的，也是一个共产党员必须具备的基本素质。
马克思《资本论》的序言给我的最有印象的感觉就是上面两点，当然还有其他的印象，不如说马克思的博学多才。马克思在四篇短短的序言中真可谓是旁征
博引，大到名家典籍，小到报刊杂志。一个优秀的学者，定是能够博采众长，融会贯通。还有就是马克思那幽默的语言：“它甚至会把辩证法灌进新的神圣普鲁士德意志帝国的暴发户们的头脑里去。”“你看，这个德国工厂主联盟的圣乔治这样摆着架式，这样挺着剑，进行‘巧妙的攻击’，而恶龙马克思‘很快被打垮’，倒在他的脚下，‘在垂死的挣扎中’断了气！”这些不时出现的幽默语言与形象比喻给读者的阅读带来了一丝丝轻松与惬意。
每个社会制度都有其发展的规律。人类社会随着生产力的发展，历经原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会。奴隶社会的形成原因是因为私有制的产生，封建社会形成的原因是因为等级制度的产生，而马克思则清楚地剖析出了资本主义社会的形成原因:那就是资本的原始积累。
什么是资本的原始积累呢？马克思在书中写道：“所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。”对此马克思解释：“货币和商品，正如生产资料和生活资料一样，开始并不是资本。它们需要转化为资本。但是这种转化本身只有在一定的情况下才能发生，这些情况归结起来就是：两种极不相同的商品所有者必须互相对立和发生接触；一方面是货币、生产资料和生活资料的所有者，他们要购买别人的劳动力来增殖自己所占有的价值总额；另一方面是自由劳动者，自己劳动力的出卖者，也就是劳动的出卖者。自由劳动者有双重意义：他们本身既不象奴隶、农奴等等那样，直接属于生产资料之列，也不象自耕农等等那样，有生产资料属于他们，相反地，他们脱离生产资料而自由了，同生产资料分离了，失去了生产资料。”由于自由劳动者同生产资料分离了，而那些生产资料的所有者就开始雇佣那些失去了生产资料的劳动者为他们进行工作。这种雇佣关系的产生就是资本主义的萌芽。马克思在书中写道：“资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这整个运动好象是在一个恶性循环中兜圈子。”这就像滚雪球一样，这些一开始手里面握有生产资料的所有者，通过不断压榨自由劳动者的剩余价值，从而使他们手里面握有的生产资料和资本越来越多，从而能进一步去雇佣更多的没有生产资料的自由劳动者，去进行更有效率的压榨与剥削„„最终完成了资本积累，社会进入了资本主义社会。
马克思在书中将原始积累比作圣经神话中的“原罪”，即亚当吃的那个智慧的苹果。确实，读书的时候发现，资本主义社会的形成是靠不断地分离生产者和生产资料，使得绝大多数生产资料集中在少数人手中，而大多数人失去了生产资料变成了自由劳动者而受到雇佣，同时再进行恶性循环完成资本积累的。那么就像雪崩一样，总要有一个开始的种子来启动这个资本积累过程。马克思在书中详细介绍了资本积累的萌芽——原始积累的具体过程。马克思在书中指出：“原始积累首先始于十五世纪最后三十多年，由于封建家臣的解散，大量不受法律保护的无产者被抛向劳动市场。”王室和贵族们剥夺了农民们的土地，成了最初的生产资料，而随后在英国，随着毛纺织工场手工业的繁荣，以及由此引起的羊毛价格的上涨。使得这些工厂主开始成握有一部分生产资料。由此开始了资本主义的原始积累。而后，通过对惩治被剥夺者的血腥立法。压低工资的法律，进一步导致了生产者和生产资料的分离，加剧了两极分化，使得资本积累进一步增加，随后导致了资本主义租地农场主的产生。最后资本积累的雪球越滚越大，最终导致工业资本家的产生，这就标志着资本积累的完成。
读完原始积累这一章后，我了解了资本主义社会产生的原因。同时在其中也体会到了马克思那严谨的唯物主义辩证法思想。同时从马克思的分析中看到了资
本主义社会随着资本积累而产生的社会矛盾：资本家和无产阶级日益拉大的贫富差距的矛盾。这就表示资本主义社会必将沿着这一个不可调和的矛盾最后进入下一个社会形态。马克思在序言中说过：“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”
马克思的《资本论》在中国的地位不言而喻。“马列主义”指导了一代又一代的共产党员，始终为我们国家的发展指明了一个正确的方向。马克思的唯物主义辩证法也是他留给世界的一个宝贵的思想方法。当代大学生正需要好好学习马列主义，好好掌握唯物主义辩证法思想。这样在学习其他知识时才有一个好的思维方法。马克思留给我们的不仅仅是《资本论》，更加宝贵的是他的伟大精神！
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