马克思实践活动

第一篇：马克思实践活动

工作即是挑战

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我的产学合作是在位于上海市宝山区陆翔路的Miss Cream Happy Baking进行，Miss Cream Happy Baking是一家私人小店，主要接受的业务有私人烘培定制、DIY烘焙体验和烘焙模具原料零售三种。店内的隔间就是烘焙教室，一个大方桌，上面放着蛋糕的装饰物品和一些小工具，旁边的架子上陈列着各式各样的烘焙工具，另外还有两个大烤箱和转盘，从形式上来说Miss Cream Happy Baking的烘焙教室设施非常的完善。

我的工作比较杂，大体上的流程是早上八点半到达本店，然后开门进行清理和打扫，一切就绪以后负责在柜台内接电话填预订单，和网上的预定活动，偶尔还会去街上发个传单，每天店长会在十点左右拿着新鲜的蛋糕饼干放入蛋糕柜中进行售卖，蛋糕的售卖分为三种，一种是卖给来烘焙的客人，一种是客人提前预定来店里领取，还有一种是外卖服务。

因为店里的出售的蛋糕都是以健康好奶油为主打品牌的，并不会加防腐剂，所以蛋糕做好后三个小时内必须食用，我是负责跑中午外卖的。店长看店，我去送外卖。作为一名路痴来说，送外卖对我难度实在很大，可以说是一个挑战了。起初我送外卖十分的辛苦，一是人生地不熟，二是没有方向感，可以说这个工作十分锻炼我的地理认知能力，所以每次送外卖我都会提前查找好路线再出门，好在预定的大多在店的周围，并没有很远，路上遇到困惑也可以不耻下问地问下路人，虽然并不是每次问路都能顺利地得到他人的帮助，但送外卖让我连我待人交际的能力都有所提高，对着陌生人也不会再紧张羞涩，可以说让我十分欣慰。如今我已经从路痴毕业，虽然还没到百路通的地步，但是周围方向简单点的辨认已经没有问题了。

然而，在所有的工作内容中，最让我印象深刻的就是发传单。每次面带微笑递出去的传单，百分之六十我可能遭到冷脸、无视、拒绝、不耐烦等情绪，有时候我会特别的失落，觉得在大太阳底下工作那么辛苦，而且我的态度也非常好，为什么路过的人们就不收下我的传单呢？随着我发传单次数的增加和经验的累积，我发现了一个很有趣的现象：凡是穿着较为普通甚至粗劣的比起打扮光鲜亮丽的人收下我传单的可能性高很多，年龄大的比年龄小的收下传单的可能性高，男人比女人收下传单的可能性高。起初我并没有相同这个现象的原因是什么，后来我顿悟了，是对工作的理解，因为那些穿着普通甚至粗劣的人更能理解底层工作人员的辛苦，所以他们会选择收下传单，而不是冷漠地路过和无视，年龄大的人阅历多，所以他们对工作艰辛的理解更甚于年轻人，所以，每次的笑脸相迎，他们八成都会收下传单。我以前也觉得收下传单很麻烦，会选择拒绝，但是有了这次工作经历以后，我再面对递传单的工作者就会多一份尊敬与理解，会选择收下他们的传单而不是蹙眉拒绝。除此之外，我也学会了高效工作，灵活运用脑筋，既然我可以知道哪类人群更容易收下我的传单，我便会偏向于对那方面人群的宣传来提升我工作的速度，而不是死板地对着每个路过的人发传单。

没有什么工作是简单的，一份工作能让你体验到辛苦和快乐、收获与满足，我很珍惜在Miss Cream Happy Baking工作的日子，它对我的性格和能力都有一定的磨练作用，虽不至于脱胎换骨，也能让我拥有一个更棒的自己！

第二篇：马克思实践

一、读一篇马列经典原著

要求：

1、在网上找到原文电子版

2、了解文章的历史背景

3、制定学习计划、方案、进行小组分工

4、论述研究背景、研究主要内容、研究目的、研究意义等方面

5、记录学习研究过程、做好笔记和记录（包括照片、视频等）

6、制作汇报ppt7、展示汇报学习成果

目录：

《1844年经济学哲学手稿》

《关于费尔巴哈的提纲》

《德意志意识形态》

《共产党宣言》

《<政治经济学批判>序言》

《资本论》第一卷

《哥达纲领批判》

《反杜林论》

《社会主义从空想到科学的发展》

《家庭、私有制和国家和起源》

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

《唯物主义和经验批判主义》

《谈谈辩证法问题》

《论粮食税》

《实践论》

《矛盾论》

《论十大关系》

《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》

二、读一本关于哲学、文学、政治学、社会学、经济学、管理学、历史学等人文科学的著作

要求：

1、在图书馆借书或者购书

2、了解著作的历史背景

3、制定学习计划、方案、进行小组分工

4、抓住书中感兴趣的主要观点进行研究，不要面面俱到，集中研究1-2个主要问题。论述研究背景、研究主要内容、研究目的、研究意义、研究心得体会等

5、记录学习研究过程、做好笔记和记录（包括照片、视频等）

6、制作汇报ppt7、展示汇报学习成果

三、观看一部有关马克思主义的经典纪录片

要求：

1、比如《大国崛起》《复兴之路》《正道沧桑——社会主义500年》《思想的历程》《卡尔.马克思》《世界历史》《寻访马克思》《信仰》《创新——与时俱进的马克思主义》《旗帜》等

2、了解纪录片的创作历史背景

3、制定观看、学习、研究计划、方案、进行小组分工

4、基本上要求观看纪录片全集，并抓住纪录片中感兴趣的主要问题进行研究，不要面面俱到，集中研究1-2个主要问题。论述研究背景、研究主要内容、研究目的、研究意义、研究心得体会等

5、记录学习研究过程、做好笔记和记录（包括照片、视频等）

6、制作汇报ppt7、展示汇报学习成果

第三篇：马克思实践日记（范文模版）

河南理工大学

2011年暑期“思想政治”社会实践

调 查 日 记

院系： 电气工程与自动化学院 姓名： 赵 隆 班级： 电科09-1班 学号： 310908040128

2011年7月26日 7月9日 星期六 晴

今天是我们“马克思主义社会实践”的第一天，早晨6：00大家准时到达集合地点。在这次实践活动中，我们带队老师是胡志明和米卫娜两位老师，他（她）们在出发前向我们讲解了一些必要的注意事项，之后大家依次上车、出发。在路上，大家相互间自我介绍并逐渐认识。还有一些同学踊跃上前表演节目，娱乐气氛。经历长时间的紧张学习，新开始的旅途让我感到兴奋和惬意。一路上的美丽风景也让我对这次实践活动充满了期待和幻想。在经历了5个小时的车程后，我们终于到达了第一站——陕西潼关。因为临近中午，大家便先去吃午餐待下午继续参观秦始皇陵博物馆。对于舟车劳顿了一上午的我们来说，不仅午餐十分丰盛美味而且就餐的地点也充满了古色古香的气息，十分有特点：饭店中心被设计成了古典的舞池样式，就餐的大厅也被命名为赵、宋、楚、齐等六国的名称，给人一种鲜明的地域特色，令人难忘。

吃罢午饭，大家登车前往我们此次实践的第一个经典——秦始皇帝陵博物馆。秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山脚下，由丞相李斯主持规划设计，修筑时间长达38年。而其中的兵马俑又是举世闻名的历史奇观，被誉为“世界第八大奇迹”。目前已发掘出三个佣坑。下午三点，我们到达了这里，在走过了一段商业步行街后进入了博物馆内，我们先参观了秦始皇帝陵的文物展览厅，这里听取了关于兵马俑被发现的经过、瞻仰了几千年前秦朝的文物遗迹、见识到了那时先进的青铜冶炼铸造技术。仅仅是这些就让我赶到惊讶和好奇，让我感到先秦时期的古代先民超群的智慧和卓越技艺。而进入兵马俑展厅后，那气势磅礴，宏伟盛大的佣阵场面让我感到折服和赞叹。数以万计的秦兵佣矗立在佣坑中，整整齐齐，更不可思议的是这些兵佣被制作的栩栩如生，连头发、胡须这样的细微之处也被照顾到，可谓丝丝分明。在接下来的参观听讲中，我对兵马俑的这种认识愈发深刻，彻底。在这期间，我还看到不少国外的旅行者远道而来参观兵马俑，并一边饶有兴趣询问关于兵马俑的情况，一边不停地拍照、赞叹。这让我不由得从心底发出了一股自豪之情，我们伟大的古代人民凭借他们那个时候的知识水平和技术制造出了让我们现代人都为之赞叹的文化瑰宝，这不仅是我们中华民族的荣耀，更是我们今日中国的荣耀。

晚上，导游安排我们到西安市钟鼓楼广场，游览小吃街、品尝美食。在这里人声鼎沸，叫卖声此起彼伏，古典的建筑屹立左右，让人仿佛回到了唐朝。这里有各种各样的美食小吃，我与同队的几位同学边走边看这里售卖的各种工艺品、纪念品，并品尝着各色小吃。美丽的夜景和热闹的场面让我们流连忘返。最终我们才恋恋不舍的结束了这里的参观，登车返回宾馆。这一天的旅程也先告一段落„„

7月10日 星期日 晴

早晨6:30，我们就早早起床，吃过早饭，开始我们新一天的旅程。今天主要是参观西安市区内各个名胜景点。早晨9:00我们来到了我们的第一站——大雁塔，这是西安市著名的旅游景点。建于公元652年，是玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。游逛大雁塔广场景色，宛如梦回唐朝，气派的古式建筑，配上古式的路灯，一切是那么的和谐优雅，不得不赞叹古代的帝王皇妃们的奢侈优雅生活，古香古色，偶有游人穿着古代服饰拍照，更是感觉重回几千年的历史时代，古代建筑风格保存得如此美好，实在不易。游览完大雁塔，我们又来到了小雁塔，小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代古都长安保留至今的两处重要的标志，因为规模小于大雁塔，并且修建时间偏晚一些，故而称作小雁塔。小雁塔规模虽不及大雁塔宏大，但环境清幽，风景优美，“雁塔晨钟”便是清代“关中八景”之一。游览完小雁塔，由于西安历史博物院离这里很近，于是我们步行去了博物院。西安历史博物院馆藏文物千余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。中国历史上强盛的周、秦、汉、唐等王朝曾在陕西西安附近建都，拥有丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，文物数量多、种类全，品位高、价值广，其中有精美的商、周青铜器，千姿百态的历代陶俑，以及汉、唐金银器，唐墓壁画。堪称陕西悠久历史和文化的象征。西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。形成了陕西独特的历史文化风貌。

饱览了西安的美景，天色已晚，我们便坐车回到了宾馆，今天是在西安的最后一天了，我感觉还没玩够，坐在车上，望着外面的景色，心中恋恋不舍。

7月11日 星期一 晴

第二天早晨七点，我们吃了点早点，上了大巴离开西安，赶赴延安去参观我们下一个目的地——杨家岭。杨家岭是中共中央驻地旧址，位于延安城西北2公里处。1938年11月至1947年3月，毛泽东等中央领导和中共中央机关在此居住。我们参观了中央七大的会址后还参观了各位革命领导人住的窑洞。这些窑洞的布局基本相同：一个院子，三眼窑洞，窑洞内只有一床、一桌、一椅，简朴之极。旧址虽然不大，但也算宏伟，边走边看，再听着导游的解说，让我感受颇深。离开杨家岭，我们到了第二处革命旧址——枣园。枣园又名“延园”，原是陕北军阀高双成的庄园，土地革命时期归人民所有。中共中央来延安后，于1941年开始修建，至1943年竣工。共修窑洞二十余孔，平瓦房八十余间，礼堂一座。1943年，毛泽东、张闻天、刘少奇等先后迁居枣园，这里成为中共中央书记处所在地。枣园旧址有中央书记处小礼堂、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天、彭德怀旧居、“为人民服务”讲话台、中央医务所、幸福渠等景点。枣园是一个园林式的革命纪念地，春、夏、秋、冬景色秀丽，环境清幽，交通方便，终年游客不断。参观完枣园已经临近中午，我们一行人在吃完午饭后，赶赴此行最后一站目的地——延安革命纪念馆。在延安革命纪念馆，那一幅幅发黄、发灰的图片与手迹，那一件件陈旧、简陋的生活实物，仿佛就是那段浓缩的历史，引领我们进入那烽火年代、峥嵘岁月。就是在这片贫瘠的土地上，就是在这样艰苦的条件下，毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家，在这里指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，领导了全国土地改革运动，召开了具有划时代意义的七届二中全会，领导中国革命从胜利走向胜利。在这一特定历史时期，在新中国即将诞生之际，在我们党面临着从农村到城市、从革命战争到和平建设、从夺取政权到掌握政权的历史性转折时刻，毛泽东主席高瞻远瞩地告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。从此，“两个务必”成为指导中国共产党人执政兴国的正确指针和告诫全党的响亮口号。在经历了两个小时的参观后，我恋恋不舍的告别了这里，踏上归途。同时也结束了整个实践活动。经过这三天的实践，我有很多感悟和收获，也对我在以后的学习生活提供了很大的帮助和启迪意义。

第四篇：马克思实践感触

社会发展与个人前途的问题

我们于五月十六号下午一点到下午五点到。。茶艺馆进行调查，通过这次调查可以发现许多关于社会发展与个人前途的问题，即茶艺师与社会发展的问题。

个人前途发展是指以下相关活动：提高自我意识，实现个人才华和发挥潜力，实现愿望或加强身份等。个人前途发展并不局限于自我发展和自我帮助：它也有帮助其他人进行个人发展的内涵，包括向他人推荐个人前提发展方面的方法论，相关项目，工具，技术和评估系统。个人前途发展是一个包括两种不同市场的行业，这两种市场是：企业对个人和企业对机构。企业对个人市场，包括：书记，激励性的演说，在线学习课程，研讨会，个人辅导，生活指导和其他技能。企业对其他机构的市场则涵盖了达到数以百计的接受高等教育的学生和数以亿计的公司职员，他们在企业内通过培训得到了个人发展。社会发展智整个人类社会的向前运动的过程。包括两个方面：第一，纵向，指人类社会由低级向高级运动和发展的过程：第二横向，只在特定的发张阶段中一个社会各发面整体的玉洞和发展过程。这其中包括经济，人文，政治等一系列的社会存在的总体发展。按照马克思唯物论，社会发展和个人前途之间是存在着矛盾关系的，个人前途是与社会发展有着密不可分的关系的。两者之间存在着一致性，不能脱离彼此而单独存在着，两者间存在着相互依存，相互规定，相互促进的关系，黑格尔说：“割下来的手就是去了他的独立存在，就不想原来长在身上一样，失去了它的灵活。只有作为身体的一部分，手才有它的价值。”说的就是这个道理。

个人前途是社会发展的推动力，社会发展是个人前途的基础。随着我国整体经济实力的发展，物质文明的建设已经有了长足的进步。在社会整体发展的需求下，精神文明的建设，和全社会公民素质的提高已经成为迫在眉睫的社会任务和责任。为了能够很快的提高全民整体的文化修养和素质，国家不仅把精神文明建设提到了一定的高度，而且在考虑怎么能够从及实际有切实有效的办法来加快速度，保持精神文明的建设和物质文明的建设的平衡。孔子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。从一个人的基本素质，和一个国家的长远建设发展来说。整体国民素质的提高势在必然。而对于我们中国人来说，真的教育还是我们的儒家教育，道家的哲学理念。可是在经济为主的当今，很多人已经忽略了，淡忘了！要很快的叫人来学习和拾起来真的是个问题，有很大的难度。甚至不能说瞬间让教育都会到私塾时代啊！所以胡锦涛主席几年前就提出了建设和谐社会的大政方针，同时提出要弘扬国学。要弘扬国学，让我们今天的国民传承和发扬我们文明古国、礼仪之邦的优良传统。我们河南前任省委书记徐光春，几次亲自到郑州大学、河南大学、嵩阳书院演讲关于弘扬国学的重要性。可是对于今天的国民来说学习和弘扬国学谈何容易！所以近几年国家在发展经济的同时注重精神文明的建设，同时大力支持和发扬茶文化。我的浅见认为：一杯淡茶可以叫我们在生活中看似闲暇的时候找到自己的差距，认识自己的不足，感受水与茶的柔和，感受人与人之间的温情，感受和谐对于个人、家庭、集体、人群、国家乃至人类的莫大的重要！喝的是一杯淡茶，欣赏的是无尽的美的理念、价值、学问；体会感悟的是中华民族儒、释、道文化中深刻的和的哲学理念。不单单是喝一杯淡茶，是在学习感受中华六千年的文明的精髓，实在陶冶自己的情操，培养自己的修为。

学习中华茶艺、茶道、茶文化，已经关系到国计民生，这也是当前被广泛推广的原因所在。不仅对从商、从政的人很重要尤其对于即将走向社会的新生力量更加的重要。不管你学理学文，不管你从政从商，不管你今后即将走向社会的什么岗位。了解和学习中华茶艺、茶道、茶文化都是生活和工作的必备的精神能量。大部分企业都很清楚文化理念的设定和建立对企业发展的重要性，没有文化做根基的企业是没有前途可言的。企业整体的文化理念和素质形成根本来源于每一个企业的成员。为了尽快实现设定的目标，很多企业开始对中层以上人员进行全面的培训或是招聘具有这样能力的职员。这就是目前社会社会专业茶艺师紧缺的原因。跟茶艺类似的还有艺术，比如当现代艺术走上人类艺术舞台时，受其影响现代平面设计的一些流派在不断地形成与发展，它们有的是世界性的，也有的只限于某些特定的地区，而这些在现在，我们很难评估它们在设计史上的价值和地位，也难推断其将来发展的可能性。但是笔者仍试图从几个方面概述受现代艺术影响的现代平面设计的一些发展趋向。由于各种条件的限制，这种概述肯定具有一定的片面性，因为只有随着时间的推移，人们才能逐步地正确认识现在正在发生的这部分“历史”。当然，在最后，艺术也罢，设计也罢，它们虽然在分离中各有所求，但有一点是一致的，那便是通过视觉的魅力与精神显现，共同满足了人类的多样需求和与之相对应的对理想生活方式的期望。

所以社会发展和个人前途的问题体现在很多发面，只要我们细心留意身边就能发现。

第五篇：马克思实践作业

《马克思主义基本原理概论》课实践教学实施方案

一、实践教学目的以马克思主义的科学世界观和方法论为指导，充分发挥学生的主观能动作用和学习的积极性，通过关注世界、关注社会、关注校园生活，特别是社会热点问题，以达到培养与提高学生用马克思主义立场、观点和方法观察问题、分析问题、理解问题能力的目的。

二、实施步骤

1、围绕提纲收集资料，展开调研 ；

2、分析整理调研资料；

3、撰写调研心得或论文（要求3000 字左右，封面注明论文题目、姓名、班级、学号。）以上内容在第16周以系为单位交到思政部。

三、参考课题、对如何培养大学生 “ 四种能力”（知识应用能力、创造能力和就业能力、创业能力）的调查与思考。、从运城周边乡镇企业的发展变化，看经济发展与自然环境的关系。、关于大学生人文精神和科学精神（或其中一方面）培养的调查与分析。、从以人为本的角度看运城学院后勤服务管理。、调查当代大学生学习、生活中主要存在哪些矛盾，分析解决矛盾中主要存在哪些矛盾，分析解决矛盾的方法。、流行时尚对大学生的影响调查。、新时期高校师生关系的调查与分析。、影响大学生思想道德状况的因素的调查与分析。、大学生文化娱乐生活现状调查（文化调查内容：文化娱乐设施、娱乐种类及文化娱乐需求）。

10、大学生缺逃课现象的调查分析。

11、大学新生思想状况调查。

12、当代大学生关注的社会热点问题调查。

13、大学生生态环境意识的调查研究。

14、我国居民收入状况的调查分析。

15、通货膨胀压力下老百姓生活状况的调查分析。

16、经济全球化、市场化背景下大学生择业就业观念重塑研究。

马克思主义基本原理概论教研室

2012-3-29