马克思的实践9-30止

第一篇：马克思的实践9-30止

马克思《关于费尔巴哈的提纲》中“实践”概念理解

摘要：本文主要从马克思《关于费尔巴哈的提纲》中，理解实践的概念，在总结前人的成果上提出自己的观点，希望能够有利于实践概念的理解。

关键字：马克思；关于费尔巴哈的提纲；实践概念

通过学习马克思《关于费尔巴哈的提纲》，我从中领略了马克思的实践概念的含义，希望从中用实践的概念来为现在的社会服务，更好地为现代化社会主义建设提供理论基础。

一、“实践”概念的缘由

实践这一词来源与希腊语prass，意思是做，行动。先后有亚里士多德，康德，黑格尔，费尔巴哈对实践的概念探究过。

亚里士多德认为：实践具有人类的特性，是人的独有特性；实践是人类的有目的性的活动，人类在认识的过程中表现自己的观点；实践是经验层面的活动；实践是目的和行动的统一。康德认为：实践是超越的本体界的内容，实践产生与社会道德，道德行为被普遍理性所规定。黑格尔认为：实践是绝对精神的自我显现方式和运动方式，是绝对精神外化自己并回归自身的运动。费尔巴哈对一般实践活动的轻视，最终导致了费尔巴哈与现实生活世界的错失，陷入唯心主义，没有真正理解实践的含义。

二、马克思对于实践概念的理解

马克思在《1840年经济学哲学手稿》中，阐明了人的属性，人是类存在物，人是一切社会关系的总和，人与自然相联系，为马克思的实践的概念的发展奠定基础。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，关于《提纲》的第一条，值得注意的是，马克思对唯物论和观念论的批判构成了一个循环。他用观念论所发展的能动的方面来批判费尔巴哈的感性直观缺乏活动性；又用费尔巴哈的“感性的活动”来批判观念论不知道真正现实的活动。真正说来，“实践的唯物主义”却不在这里，不在于将两者的“积极方面”融合起来。相反，《提纲》的第一条则凭借这种循环指出二者并不存在积极方面。

马克思在《提纲》中直接明显地开始批判费尔巴哈的唯物主义，并且明确地提出了他的“革命的、实践的、批判的活动”。整个《提纲》都贯穿着对这种实践活动的理解。那么，什么是这种“实践活动”?在《提纲》第一条中，马克思说“从前的一切唯物主义—包括费尔巴哈的唯物主义—的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”。这里“客体的”即“对象的”，“主观的”也译为“主体的”。很显然，实践的活动、主体的活动是不同于直观的、对象性的活动的，基至可以说有绝对的差异：二者具有不同的结构。直观、感性直观是对象化活动，即把事物和现实呈现为、再现为对象，实际上也就是意识活动、理论活动，因为它的结构是对象性结构，意识的结构。这种意识结构用胡塞尔现象学的术语说，就是“意识总是对的意识”。这种活动是“看”的活动(从词源上来说，“理论”在希腊语中来自于“理论家”一词，即一个城邦派到另一个城邦去观看竞赛、表演的使者)。

这种实践概念对他的学说起到了奠基性作用。实践的本质规定是感性对象性活动。这里需要特别指出的是，虽然感性、对象性、活动性被单独地陈述，但这只是为了说明问题，而不是说实践活动的三方面规定可以割裂，也不是任何时间次序或逻辑次序的依次展开。事实上，实践活动是不可分割的一个完整的活动整体，它的三方面规定是同时并存内在联接在一起的。

三、实践概念的重大意义

1.实践是人化世界的根据和基础。马克思指出：“感性世界决不是某种开天辟地以来就已存在的、始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历史的产物，是世世代代活动的结果 ”自在的世界在人的实践改造中变为为我的世界、人化的世界。

2.实践是人的生存方式，是人的本真存在的现实表现和确证。人和世界的关系首先不是认识的关系，而是实践的关系。人通过自己的实践活动满足自己的需要。人不是既定的现实存在，而是生成性的。人是一件未完成的作品。

3.实践是人类社会的前提、本质和动力。马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”人们通过自己的实践活动不断地建构着社会井改造着社会的组织形式和内容。

通过对于马克思的实践概念的理解，有助于更好的用这个概念理解马克思主义，为社会化现代建设提供支撑，彰显马克思主义的时代价值。

参考文献

[1] 牟成文.马克思的实践概念[J].湖北社会科学,2008年07期:9-11

[2] 张有奎.马克思的实践概念及其存在论意蕴[J].江淮论坛，2005年01期：62-67

[3] 张建华.马克思的实践概念的形成：寻求一种新的理解[J].《华中科技大学学报(社会科学版)》, 2002年03期:13-18

第二篇：马克思实践活动

工作即是挑战

031D141-031D1404-戴艺群

我的产学合作是在位于上海市宝山区陆翔路的Miss Cream Happy Baking进行，Miss Cream Happy Baking是一家私人小店，主要接受的业务有私人烘培定制、DIY烘焙体验和烘焙模具原料零售三种。店内的隔间就是烘焙教室，一个大方桌，上面放着蛋糕的装饰物品和一些小工具，旁边的架子上陈列着各式各样的烘焙工具，另外还有两个大烤箱和转盘，从形式上来说Miss Cream Happy Baking的烘焙教室设施非常的完善。

我的工作比较杂，大体上的流程是早上八点半到达本店，然后开门进行清理和打扫，一切就绪以后负责在柜台内接电话填预订单，和网上的预定活动，偶尔还会去街上发个传单，每天店长会在十点左右拿着新鲜的蛋糕饼干放入蛋糕柜中进行售卖，蛋糕的售卖分为三种，一种是卖给来烘焙的客人，一种是客人提前预定来店里领取，还有一种是外卖服务。

因为店里的出售的蛋糕都是以健康好奶油为主打品牌的，并不会加防腐剂，所以蛋糕做好后三个小时内必须食用，我是负责跑中午外卖的。店长看店，我去送外卖。作为一名路痴来说，送外卖对我难度实在很大，可以说是一个挑战了。起初我送外卖十分的辛苦，一是人生地不熟，二是没有方向感，可以说这个工作十分锻炼我的地理认知能力，所以每次送外卖我都会提前查找好路线再出门，好在预定的大多在店的周围，并没有很远，路上遇到困惑也可以不耻下问地问下路人，虽然并不是每次问路都能顺利地得到他人的帮助，但送外卖让我连我待人交际的能力都有所提高，对着陌生人也不会再紧张羞涩，可以说让我十分欣慰。如今我已经从路痴毕业，虽然还没到百路通的地步，但是周围方向简单点的辨认已经没有问题了。

然而，在所有的工作内容中，最让我印象深刻的就是发传单。每次面带微笑递出去的传单，百分之六十我可能遭到冷脸、无视、拒绝、不耐烦等情绪，有时候我会特别的失落，觉得在大太阳底下工作那么辛苦，而且我的态度也非常好，为什么路过的人们就不收下我的传单呢？随着我发传单次数的增加和经验的累积，我发现了一个很有趣的现象：凡是穿着较为普通甚至粗劣的比起打扮光鲜亮丽的人收下我传单的可能性高很多，年龄大的比年龄小的收下传单的可能性高，男人比女人收下传单的可能性高。起初我并没有相同这个现象的原因是什么，后来我顿悟了，是对工作的理解，因为那些穿着普通甚至粗劣的人更能理解底层工作人员的辛苦，所以他们会选择收下传单，而不是冷漠地路过和无视，年龄大的人阅历多，所以他们对工作艰辛的理解更甚于年轻人，所以，每次的笑脸相迎，他们八成都会收下传单。我以前也觉得收下传单很麻烦，会选择拒绝，但是有了这次工作经历以后，我再面对递传单的工作者就会多一份尊敬与理解，会选择收下他们的传单而不是蹙眉拒绝。除此之外，我也学会了高效工作，灵活运用脑筋，既然我可以知道哪类人群更容易收下我的传单，我便会偏向于对那方面人群的宣传来提升我工作的速度，而不是死板地对着每个路过的人发传单。

没有什么工作是简单的，一份工作能让你体验到辛苦和快乐、收获与满足，我很珍惜在Miss Cream Happy Baking工作的日子，它对我的性格和能力都有一定的磨练作用，虽不至于脱胎换骨，也能让我拥有一个更棒的自己！

第三篇：马克思实践感触

社会发展与个人前途的问题

我们于五月十六号下午一点到下午五点到。。茶艺馆进行调查，通过这次调查可以发现许多关于社会发展与个人前途的问题，即茶艺师与社会发展的问题。

个人前途发展是指以下相关活动：提高自我意识，实现个人才华和发挥潜力，实现愿望或加强身份等。个人前途发展并不局限于自我发展和自我帮助：它也有帮助其他人进行个人发展的内涵，包括向他人推荐个人前提发展方面的方法论，相关项目，工具，技术和评估系统。个人前途发展是一个包括两种不同市场的行业，这两种市场是：企业对个人和企业对机构。企业对个人市场，包括：书记，激励性的演说，在线学习课程，研讨会，个人辅导，生活指导和其他技能。企业对其他机构的市场则涵盖了达到数以百计的接受高等教育的学生和数以亿计的公司职员，他们在企业内通过培训得到了个人发展。社会发展智整个人类社会的向前运动的过程。包括两个方面：第一，纵向，指人类社会由低级向高级运动和发展的过程：第二横向，只在特定的发张阶段中一个社会各发面整体的玉洞和发展过程。这其中包括经济，人文，政治等一系列的社会存在的总体发展。按照马克思唯物论，社会发展和个人前途之间是存在着矛盾关系的，个人前途是与社会发展有着密不可分的关系的。两者之间存在着一致性，不能脱离彼此而单独存在着，两者间存在着相互依存，相互规定，相互促进的关系，黑格尔说：“割下来的手就是去了他的独立存在，就不想原来长在身上一样，失去了它的灵活。只有作为身体的一部分，手才有它的价值。”说的就是这个道理。

个人前途是社会发展的推动力，社会发展是个人前途的基础。随着我国整体经济实力的发展，物质文明的建设已经有了长足的进步。在社会整体发展的需求下，精神文明的建设，和全社会公民素质的提高已经成为迫在眉睫的社会任务和责任。为了能够很快的提高全民整体的文化修养和素质，国家不仅把精神文明建设提到了一定的高度，而且在考虑怎么能够从及实际有切实有效的办法来加快速度，保持精神文明的建设和物质文明的建设的平衡。孔子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。从一个人的基本素质，和一个国家的长远建设发展来说。整体国民素质的提高势在必然。而对于我们中国人来说，真的教育还是我们的儒家教育，道家的哲学理念。可是在经济为主的当今，很多人已经忽略了，淡忘了！要很快的叫人来学习和拾起来真的是个问题，有很大的难度。甚至不能说瞬间让教育都会到私塾时代啊！所以胡锦涛主席几年前就提出了建设和谐社会的大政方针，同时提出要弘扬国学。要弘扬国学，让我们今天的国民传承和发扬我们文明古国、礼仪之邦的优良传统。我们河南前任省委书记徐光春，几次亲自到郑州大学、河南大学、嵩阳书院演讲关于弘扬国学的重要性。可是对于今天的国民来说学习和弘扬国学谈何容易！所以近几年国家在发展经济的同时注重精神文明的建设，同时大力支持和发扬茶文化。我的浅见认为：一杯淡茶可以叫我们在生活中看似闲暇的时候找到自己的差距，认识自己的不足，感受水与茶的柔和，感受人与人之间的温情，感受和谐对于个人、家庭、集体、人群、国家乃至人类的莫大的重要！喝的是一杯淡茶，欣赏的是无尽的美的理念、价值、学问；体会感悟的是中华民族儒、释、道文化中深刻的和的哲学理念。不单单是喝一杯淡茶，是在学习感受中华六千年的文明的精髓，实在陶冶自己的情操，培养自己的修为。

学习中华茶艺、茶道、茶文化，已经关系到国计民生，这也是当前被广泛推广的原因所在。不仅对从商、从政的人很重要尤其对于即将走向社会的新生力量更加的重要。不管你学理学文，不管你从政从商，不管你今后即将走向社会的什么岗位。了解和学习中华茶艺、茶道、茶文化都是生活和工作的必备的精神能量。大部分企业都很清楚文化理念的设定和建立对企业发展的重要性，没有文化做根基的企业是没有前途可言的。企业整体的文化理念和素质形成根本来源于每一个企业的成员。为了尽快实现设定的目标，很多企业开始对中层以上人员进行全面的培训或是招聘具有这样能力的职员。这就是目前社会社会专业茶艺师紧缺的原因。跟茶艺类似的还有艺术，比如当现代艺术走上人类艺术舞台时，受其影响现代平面设计的一些流派在不断地形成与发展，它们有的是世界性的，也有的只限于某些特定的地区，而这些在现在，我们很难评估它们在设计史上的价值和地位，也难推断其将来发展的可能性。但是笔者仍试图从几个方面概述受现代艺术影响的现代平面设计的一些发展趋向。由于各种条件的限制，这种概述肯定具有一定的片面性，因为只有随着时间的推移，人们才能逐步地正确认识现在正在发生的这部分“历史”。当然，在最后，艺术也罢，设计也罢，它们虽然在分离中各有所求，但有一点是一致的，那便是通过视觉的魅力与精神显现，共同满足了人类的多样需求和与之相对应的对理想生活方式的期望。

所以社会发展和个人前途的问题体现在很多发面，只要我们细心留意身边就能发现。

第四篇：马克思实践教学大纲

《马克思主义基本原理概论》实践教学大纲

实践课时安排及考核

注：实践占总成绩30%，实践过程中的出勤率、参与程度，占实践的20%。

附录1：

附录2：相关电影

空《宇宙与人》；《大国崛起》；《人工智能》；《唐山大在地震》；

《摩登时代》；《夜店》；《后天》；《2012》；《PARTY》；

《海上钢琴师》；《时机器》；《我的录取通知书》；《华尔街》

《活着》；《楚门的世界》；《求求你表扬我》；《风声》；《卡拉是条狗》

《我是你爸爸》

附录3：阅读书目

1.《中华的智慧》张岱年主编

它所讲述的不是实务中的聪明机敏，而是哲学的智慧，也就是立身处世、认识宇宙和把握真理的能力。

2.《三十岁以前的毛泽东》李锐

此书用许多可靠材料讲述毛泽东青年时代的思想历程，是研究毛泽东的权威著作之一。

3.《西方的智慧》（英）罗素

一个大哲学家在他的巨著《西方哲学史》之后为普通读者写的哲学史，读此书得到的不仅有快乐，还有思想的充实、心灵的提升。

4.《历史深处的忧虑》林达

这是作者多部系列著作中的第一部，以东方留学生的眼光看美国，描述自己看到的阳光和阴影，思索背后的根源，使读者感到亲切而绝不浮泛。

5.《希腊的神话和传说》（德）斯威布著，楚图南译

要了解欧洲、认识世界，你必须了解希腊神话和传说。

6.《中国哲学史新编》，冯友兰著

冯友兰先生作为研究中国哲学史的大家，在其众多著作之中，这是一部最能代表他的研究成就的新著。

7.《活着》余华

人被生活戏弄，这部当代小说写出了人生和社会的双重荒谬。

8.《哈姆雷特》莎士比亚

没有读过莎士比亚，肯定不是一个合格的英国人，也算不得一个比较优秀的中国人。

9.《共产党宣言》马克思

美国中学生的必读书之一，社会主义中国的大学生难道不应该知道里面到底说了些什么？

10.《西方哲学史》（多种版本）

西方哲学流派甚多，理论也比较复杂，读一本《西方哲学史》后有兴趣再去读原著吧。

11.《中国科学技术史》李约瑟

由英国人来写中国科学技术史，你不想知道他的视角很独特吗？

12.《时间简史》霍金

霍金是一个科学史的奇迹，但我觉得他首先是一个生命史的奇迹。

13.《社会契约论》卢梭

不读这本书，不会懂得现代社会是在什么基础上建构起来的。

14.《只有一个地球》芭芭拉·沃德、勒内·杜博斯

只有真正理解“只有一个地球”的道理，人类才有未来。

第五篇：马克思实践作业

《马克思主义基本原理概论》课实践教学实施方案

一、实践教学目的以马克思主义的科学世界观和方法论为指导，充分发挥学生的主观能动作用和学习的积极性，通过关注世界、关注社会、关注校园生活，特别是社会热点问题，以达到培养与提高学生用马克思主义立场、观点和方法观察问题、分析问题、理解问题能力的目的。

二、实施步骤

1、围绕提纲收集资料，展开调研 ；

2、分析整理调研资料；

3、撰写调研心得或论文（要求3000 字左右，封面注明论文题目、姓名、班级、学号。）以上内容在第16周以系为单位交到思政部。

三、参考课题、对如何培养大学生 “ 四种能力”（知识应用能力、创造能力和就业能力、创业能力）的调查与思考。、从运城周边乡镇企业的发展变化，看经济发展与自然环境的关系。、关于大学生人文精神和科学精神（或其中一方面）培养的调查与分析。、从以人为本的角度看运城学院后勤服务管理。、调查当代大学生学习、生活中主要存在哪些矛盾，分析解决矛盾中主要存在哪些矛盾，分析解决矛盾的方法。、流行时尚对大学生的影响调查。、新时期高校师生关系的调查与分析。、影响大学生思想道德状况的因素的调查与分析。、大学生文化娱乐生活现状调查（文化调查内容：文化娱乐设施、娱乐种类及文化娱乐需求）。

10、大学生缺逃课现象的调查分析。

11、大学新生思想状况调查。

12、当代大学生关注的社会热点问题调查。

13、大学生生态环境意识的调查研究。

14、我国居民收入状况的调查分析。

15、通货膨胀压力下老百姓生活状况的调查分析。

16、经济全球化、市场化背景下大学生择业就业观念重塑研究。

马克思主义基本原理概论教研室

2012-3-29