第一篇:马克思实践报告
思想政治理论课社会实践调查报告
城
乡
居
民
业
余
文
化
生
活的现
状
调
查
学院:测绘学院专业:测绘工程班级:测绘09-1班学号:310905010117调查人:邱文好
城乡居民业余文化生活现状的调查
调查时间:2011年8 月1 日——2011年8 月15 日
调查地点:无锡市北塘区和蒋老庄村
调查方式:问卷调查访谈
指导教师:刘锐
内容摘要:为了解我市社区及农村居民业余文化生活现状,结合自身实际情况和个人兴趣,我利用暑假返乡时间,对我市社区及农村居民业余文化生活现状进行了问卷调查,希望能对当前全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会起到一点参考和借鉴作用。同时,在调查中了解人民群众的生活现状,这样能够更好的发现问题、解决问题。
正文:
一、调查的背景与动机
当前,随着我市居民收入的不断增加,居民的业余文化生活日益丰富,同时党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,这就对城乡居民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。对此,为了解我市社区及农村居民业余文化生活现状,结合自身实际情况和个人兴趣,我利用暑假返乡时间,对我市社区及农村居民业余文化生活现状进行了调查,希望能对当前全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会起到一点参考和借鉴作用。
二、社会调查过程设计
1.调查的目的和意义
社区居民业余文化生活怎样?居民生活方式是否科学、文明、健康?带着诸多困惑,怀着当代大学生最基本的“求是、创新、责任感”的素质,我于2011年8月1日来到无锡市北塘区进行实地问卷调查。此次调查不仅旨在解惑,在接触和了解社会的过程中提高自身与人交往的能力,同时为该区居委会日后开展各项工作提供第一手真实材料。此次活动使我们更深刻理解了”马克思主义”在现实生活中开展的广泛性和必要性,提高了政治素质,更坚定了我们为人民服务及刻苦学习认真工作的方向和目标。
2.样本选择
无锡市北塘区洁驰公司的职工居民共计100户,按照楼幢号——单元号——门牌号码为其编号,如1—1—301代表1幢楼1单元301室职工居民,并随机
抽取了其中50户作为此次社会调查样本。取样随机,人数过半,具备公平公正性,真实性和代表性。在蒋老庄村也是随机地调查了50户农村家庭,这样可以方便对比。
3.调查程序
此次暑期实践活动于8月1日—15日通过搜集资料、问卷调查、交流访谈、实地采访和数据统计等方式就社区职工居民及农村居民的年龄结构、文化结构、居民主要业余文化活动等多方面状况进行细致调查。具体实施过程如下:8月1日—3日认真学习有关资料,到该社区居委会了解基本情况。策划安排具体活动过程,制订时间表,分别设计并印刷问卷调查表和问卷统计调查表。8月4日—10日根据随机抽取的职工居民样本,按其编号于每天11:30—13:00及17:30—19:00两个时间段发放问卷调查表,并于相同时段收回。与被调查者及其他职工居民进行实地交流采访。
8月11日—14日逐项统计数据,以百分比数据形式显示结果。认真总结居民的意见和建议,发现并讨论研究反映的问题。
8月15日调查活动顺利完成,撰写个人社会调查报告。
三、社会调查结果与分析
1.调查材料,材料分解与子项数据统计
在该社区居委会孔主任的指导下,结合我小组关心的问题及当地实际情况,我们设计了诸如“您的业余文化生活”、“您对社区业余文化活动的意见和建议”等问题,完成问卷调查表。按照计划将50份问卷调查表发放给被调查职工居民,并在预定时间段全部顺利收回。以百分比数据及文字总结两种形式填写问卷调查统计表。
2.问题分析与评价
(1)读书学习蔚然成风。调查结果显示,每天读书看报的被调查者占总人数的60.00%,经常读书看报的占30.00%,这表明人们已经认识到知识的重要性。而职工年龄较小者平均学历相对较高,这正是我国在国民教育方面加强重视及加大投入产生效果的一个缩影。居民文化素质在提高,必定为国家创造更多经济文化价值。
(2)时事政治意识较强。被调查者中,读书看报主要阅读新闻者45人,占90.00%,看电视关注新闻访谈者40人,占80.00%。当代人获取新闻的主要途径是报刊和电视,社会在发展,人民在进步,居民的时政意识正在逐步提高。
(3)增强体质意识普遍,但活动场地及设施不足。被调查的职工中每天体育锻炼者30人,占60.00%,经常锻炼者占30.00%,居民选择锻炼身体的方式为业余文化生活质量加分。但是根据实地采访及现场观测,整个小区100户居民附近只有面积不足600平米的微型花园作为公共活动场所,当中铺设50米环形石子路作为唯一公共锻炼设施。而问卷调查统计显示居民中12人对业余文化生活不满意,26人希望得到改善,提出建议“增设活动场所,增加健身器材”的职工占填写者的80.00%,可见问题的突出性和待解决的急迫性。
(4)居民业余文化生活多样化,健康化。有关统计数据显示,居民选择“经常或偶尔外出旅游”的人数以及“经常或偶尔上网”的人数,明显多于“经常或偶尔打麻将”的人数,可见现代社会居民日益崇尚科学、健康的生活方式。
(5)然而农村居民的文化生活现状却并不乐观:当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人,不管是在村里还是自己家里,他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容,他们的文化生活方式:54%在家里看电视或者听广播,23%打扑克,10%左右搓麻将,7%下象棋,另外的6%读书看报或作其他文化活动。
农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时,发现近80%都是未成年人,而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具,而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导,使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里,势必会影响他们的学业,甚至毒害他们的身心健康。老年人是一个比较容易被忽略的群体,他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏,我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少,原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活,多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动,为他们购置一些健身器材,使农村的老人们老有所养、老有所乐。
四、解决存在问题的具体对策和启示
1.对策
(1)向有关部门反映情况,获得支持。民政机关事务繁忙,我小组建议由中兴西社区居委会出面向有关部门反映情况,争取领导重视,增设活动场所和资金支持。
(2)宣传社区活动的重要性,鼓励群众自发组织活动丰富业余文化生活。社区活动是居民之间交流沟通的纽带,是居委会倾听民声的良好途径,更是一个单位或地区居民精神风貌的直接体现。“最好的点子来源于生活,最好的艺术来源于群众”,只有居民自身充分认识到活动的重要性,才能结合兴趣爱好编排最合适的业余文化活动。
(3)加强硬件建设。就目前的经济情况来看,家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所,如:农家书屋,健身的器材和场地,放映厅等。
(4)重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动,并且应该针对农民需求,丰富“送文化”的形式和内容,提高他们的文化素质,更新他们的思想观念。
(5)加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平,使农村的孩子能得到良好的教育,真正地学到文化知识,提高文化素质,这必将对未来农村的发展有深远的影响。
2.启示
无论是大家团结一致战胜“非典”病魔,还是2008年北京奥运会的成功,都在很大程度上改变了人们过去陈旧的生活理念,将“健康”提高到日常生活日程的首位。从“绿色蔬菜”“一杯牛奶强壮一个民族”到“美体塑身”,现代人日益重视健康的重要性。“身体是革命的本钱”,有了健康的体魄,才有资本更好的工作、学习、服务社会,而此次调查结果更是充分证明了当代居民健身意识的增强。
“知识就是力量”高尔基的名言已深入人心。时代在发展,科技在进步,人们也要不断“充电”才能顺应潮流免遭淘汰。无论是了解书本理论更好的工作学习,还是关心国际时政,以及诸如“法制法规改革,政策颁布”等国家大事,知识使国民眼界更开阔素质得到提高。
为期一周的调查活动我收获颇丰。首先感谢学院提供机会,使我们首次独立设计策划并执行调查全过程,我们的统筹及应变能力得到锻炼。考虑到职工居民日常
工作秩序,我小组选择中午11:30—13:00,晚上17:30—19:00两下班高峰时段开展活动。
实地采访时,我组员随时记录居民意见,完善调查。如何更好的与同伴及被调查职工进行有效的沟通和交流,是此次活动带给我的另一重要启示。面对不同年龄,不同文化阶层的各种人,在用语言清晰表达思路的同时,还要站在对方的角度思考问题。理论和实践虽然有一定差距,但是在实践中将理论灵活运用,正是此次调查活动对于我们面对问题,解决问题的能力,以及适应社会能力的考验。此次实践,将作为一笔宝贵的经验财富,在本人日后工作和学习中发挥作用。
第二篇:马克思实践报告
关于“理论与实践的关系”的实践报告 在哲学上,理论与实践的关系问题一直就是一个很深刻很值得探讨的问题。通过对马克思主义的深入学习和理解,我们小组对这一话题产生了浓厚的兴趣。通过小组成员的一致同意,我们对“大学生是该多注 重学习课本理论知识,还是该更多参加实践?”这一话题进行了全方位的调研,然后通过调研和总结,我们得出的实践报告如下:
时下,许多大学生都认为应该多参与社会实践,参与社会实践提高自己的实践能力,从而增加自 己的实践经验,为自己镀金。有的学生则认为参与社会实践会耽误自己的学习时间,从而得不偿失。针对 这一现象,我们特做实践调研,希望通过调研能够了解当代大学生的理论学习与实践状况,从而结合马克 思主义哲学分析大学生应该注重参与社会实践还是更注重学习理论知识,这一现象存在的问题以及解决方法。从而帮助大学生更好的学习和生活,使当代大学生能够更好的为自己镀金,实现自己的人生价值,为社会主义做贡献。我们通过派发问卷调查和采访大学生进行调查。从调查中发现有34%的同学认为大学生应该多多的参与社会实践,因为大学是校园与社会的过渡,如果不在大学中提早适应社会,等到毕业时就会因社会的复杂而上当受骗,在我们身边不乏有毕业生被企业欺骗的例子。大学课程相对高中要宽松的多,应该好好利用,在各方面都使自己得到锻炼。相对于那些死读书的人,多参加社会活动的人获得的社会经验会更多。还有28%的同学认为学生应把主要的时间用于学习专业课,用少量课余时间来参加社会实践。应为学生的主要任务是学习,没有过硬的专业知识,又怎能么能参与将来的工作。在校生过早进入社会,由于学历不够大多做的都是底层的工作,不仅得不到锻炼,还浪费在校学习的时间,真是得不偿失。另外,还有38%的学生认为,我们不能将参与社会实践和注重学习理论知识分裂,它们应该结合在一起,才能更好的指导我们的生活,大学生必须做好自己的本分,努力的学好自己的专业知识,然后应该多多的参与社会实践,在实践中检验自己专业知识,深化自己对专业知识的而理解,只有将理论与实践相结合,才能使自己尽快的成为社会主义社会需要的人才。所以,我们得出的中心想法是,大学生不仅应该重视学习课本理论知识,还应该注重将理论与实践相结合,多多参与社会实践,才能更好的将学习到的理论知识应用于实践中,才能达到大学生学习的目的,更好的创造属于我们的幸福生活。毛主席说过,真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。从马克思主义哲学的角度出发看这个问题,也能得出相同的结论,理论源于实践,最终还要经过实践的检验。所以,必须坚持理论与实践相结合的思想。“理论与实践的统一”,是马克思主义的一个最基本原则,学习的目的全在于运用。所以这就要求大学生好好学习马克思主义的思想,用马克思主义实践的理论来指导自己的生活和学习,让自己的生活能够更具意义,更能体现价值。陶行知先生说:“要做,要真正做,只有到社会上去,以社会为学校。这样,教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境,都可以大大增加,学生、先生也可以更多起来。”组织学生走出校门到农村参观,参与劳动、采访。开拓学生视野,加深了对农民的理解和感情。使学生在劳动实践中培养创新精神,增强科技意识,掌握迈入新世纪必需的劳动技能。从实践出发去理解社会生活的本质,是马克思世界观的重要组成部分。实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能得到最终的科学说明。马克思主义确认生活在本质上是实践的,也就是从实践出发去理解社会,也就是把社会生活“当作实践去理解”。所以从马克思主义基本原理的角度去理解,我们必须提高对实践的重要性,将所学的知识应用于社会实践中,一切的社会现象只有在社会实践中才能得到最终的科学说明,所以大学生应该多多的运用自己学到得技能参与社会实践,更好的推动社会进步。马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律,而且在批判继承前人认识论成果的基础上,把实践观点引入认识论,把辩证法运用于反映论,创立能动的革命的反映论,第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题,实现了人类认识史上的伟大变革,为我们认识世界,改造世界提供了科学的理论指导。实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。为了正确认识和理解认识的基础和来源,必须首先考察人类的实践活动。马克思主义基本原理具有科学性,这就要求当代大学生要将实践的观点引入认识论,在理论与实践的结合中体现自己的人生价值,且不能将两者割裂开来,必须好好的的学习理论知识,并将其应用于社会实践中。从另外一个角度讲来,只有参与更多更好的社会实践活动,才能正确的认识和理解那些我们所学的理论的正确性。让我们从实践和认识的关系的角度出发,来认识和理解这个问题。实践是认识的基础,实践决定认识。第一,实践产生了认识的需要。人们改造世界就必须先认识这个世界,人类的认识的活动总是为了各个社会时代社会实践的特定需要服务的,科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。古今中外都有很多思想家、教育家对理论和实践的关系在哲学上进行了精辟的论述。理论与实践的辩证关系非常复杂。首先,理论最初是来源于实践的。理论是序化了的知识,是人类对事物在知识层面上的理解和论述。实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动,而理论最初来源于人类对客观物质世界的条件反射,是通过人的思维对物质现象认识、提升之后所形成的理论,是从思维引导实践再上升到理论的过程。其次,理论与实践相互协调,以及相互促进。空洞的理论是无用的,但是真正的理论都是不完美的,理论需要放在实践中进行验证,而实践有成败之风,因此,实践活动需要理论的引导而理论需要放在实践中不断的进行验证和矫正、修改和完善。实践活动还能产生出新的理论,新的理论又能不断指导更好的实践活动,而这可以通过这种相互作用达到相互提升的目的。其实,在社会中,理论与实践的关系不是那么好统一的,在理论的角度上,只有现实条件达到一定的标准,实践才能取得一定成功,才能验证理论的正确性。反之,实践活动没有了正确的理论指导,也是没有根据的,从各个方面来说,实践和理论的分离,是不能更好的造福社会,更好的实现人生价值。因此,在平时的学习和生活中,要注重理论与实践的有机结合,用科学的理论指导实验,在创新中发展理论,这样才能充分发挥理论与实践的作用。大学阶段,既是一个接受教育的过程,又是一个主动去领悟、形成自己东西的过程。怎样处理好专业理论学习与实践的关系无疑对大学生今后走上工作岗位,在激烈的社会竞争中站稳脚跟具有重要的现实意义。在校大学生接受的大部是书本理论上的东西,它必须接受社会实践的检验、丰富、充实,才能消化吸收,真正变成有用的东西,才能反过头来服务于社会。否则,书本知识只能停留在纸上谈兵的层次上,体现不了它的使用价值和社会价值。以理论和实践的结合,是一种更高层次的再教育过程,是一种有血有肉、的学习过程。理论是一个成熟 的逻辑思维体系,好的实践根源于成熟稳健的思维方式。所以在实践前和实践中,要多学习理论,让理论来指导实践,这才是关键的。否则,一旦实践了,会发现很多东西要么茫然无知,要么眉毛胡子一把抓,陷入混乱,很快就会疲惫、闹心。但要注意的是,理论分成两大类型:一类是学术理论,一类是实践理论。学术理论主要是为了说明和解释教育现象,揭示的是一种理想模型,而实践理论才是一种适合行动的理论或为行动提供指导的规范性理论,是按照实践的需要和特定历史条件对可能的价值和规范进行选择。具体内容可以包括实践的教育信念、实践主体的自我认知、文化知识、策略方法、人际感知等等。大学生的社会实践迫切需要这种实践理论的针对性、实效性的指导。那么这些理论源自于哪里呢?它来源于先前的学者等人的实践,他们的实践和经验总结得出的理论,被后人去继续研究与实践,来检验它的正确性。从我们的调查结果不难看出大部分同学还是拘泥于传统理论教学的方式,对于新式的理论与实践相合的教学方式或者以实践为重点的教学方式十分不适应,其原因有很多,其中一点就是理论课与实践课的安排不够合理,以及学生自身的实践观念的缺失。原因具体又可分为:时间整合不合理、展开顺序不合理、整合方法不合理这三点。其次,多数同学对于实践的践行只是停留于书面理论阶段,很少通过亲身的实践活动去感悟理论和实践的关联性,也缺乏对这一问题的深入探讨和研究。再者,同学们选择实践的方式很局限,应当多走出校园,走入社会,去更宽更广的领寻求各种不一样的新的机会和目标,而且要符合自身实际,从我做起。认识和实践的统一,是马克思主义认识论的本质规定。而这里的认识就是指的具体的理论,马克思认识论的本质规定其实就是要求理论与实践要相互统一。在实际工作中运用这一重要的原理,就必须做到一切从实际出发,在实践中坚持和发展真理,正确认识和改造世界。坚持认识和实践的统一,必须坚持辩证唯物主义的真理观,努力做到以正确的理论为指导,在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,不断进行实践创新,做到坚持和发展的统一。继续从认识论的角度出发,来探讨这个问题,可以说认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界,更重要在于改造世界。坚持认识和实践的统一,归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。而认识世界就是指我们所学习到的理论,改造世界也就是指我们去实践,通过实践去改造我们的世界。从这一个角度出发,也可以证明我们必须按照马克思主义的基本原则,坚持学习课本的基本理论知识,还必须要坚持社会实践,将二者相结合起来。其实,很多的教育学家都有这种将理论联系实践的思想运用到教育上。比如,在中国古代,荀况就提出:“知之主命派不张名发若“学为表行之以过,致这体。主生础思线进上维
行掌,的中义
握
循并。
学用在样良
国认
知
着从
至
于,他西的以
社识
识
由抽行元把方见及
会论的生象
之反自,捷教
主的过
动的而己古克学
义观程的思
止对
矣“以教希教中
学点学腊育的校,直维。空的智家练的在观到习
行
之言
者地,明,方学J.A.夸
和教学,目据教到实也。”知之而不行,虽敦必困”。顔“习斋”。
立教”
解:“没有实践的理论和没有理论的实践都没有意义”。古罗马教育家M.F.昆实辩学抽践习证中象的作唯,基的路业物学美纽斯、瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齐等人,都重视的是要使学生获得理论和实践相结合的比较完全的知识,促进德、智、体全面发展。同时,根,实质上是一种认识过程,是在实践的教学中贯彻理论联系实际原则,最主要的是要正确处理好书本知识和现实生活实际的关系,关键在于保证理论知识的主导作用;同时在理论知识指导下,使学生从事各种实际活动。教学的主要任务是传授和学习理论知识。基础理论知识反映了自然界、社会和人类思维发展的最普遍的规律,对实践具有广泛的适应性和实我结提联,们合高系现也起大,认在都来学识的相,生
实教信才的际育,能素
和
界只,有
指很将
多实导的践作
教与用
育理。
家论的导离其
都有这种教育思想,他们也都注重将这种教育思想应用于他们的教学中,培养他们的学生的实践能力。
更好的满足现在社会对大学生的要求。所以,注重对大学质
改和
造能
实力
际。理
不
论能
指脱生的培养,就应该适应社会的要求,适应社会各种工作岗位对大学生的要求。只有这样才能更好理论的指导。马克思主义哲学不是教条,而是无产阶级政党和人民群众认识和改造实际的行动指南。毛泽东遵循这一原则,再把马克思列宁主义普遍原理同中国革命实际相结合的过程中,在反对主观主义特别是教条主义的斗争中,对理论联系实际的思想作了深刻的论述和发挥。他指出,是否坚持理论联实度际问,题是。
对邓
待
马
克
思
列
宁
主
义的系态
小平也把中国革命和建设最根本的成功经验,归结为中国共产党人有作
改
造中结我们
们都
实国合可要际,的走自以坚为马克思主义哲学世界观具体化的实事求是的思想路线和方法的正确指导。我们的特色中国特色社会主义建设必须以马克思主义哲学为指导,去认识实际,分析和把握实践,从而制造正确路线在路显的理的是论、中。得什与方国”经
出么实针
和搞过结样政建上的策革设述
事。命,事他实
例,说
:际,我“相功,是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国己的路。现合走己很们持明做将的革命的成也是要把马克思列宁主义同中国的实际相结
论,就是不管我们身处什么样的地位,职业,不管我践结合起来。只有理论联系实践才能实现理论自身的价值,也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样,一个人的价值也是通过实践活动来实现的,也只有通过实践才能锻炼人的品质,彰现人的意志。对于高等院校的大学生来说,要想毕业以后能竞争职位就得增强自己的动手实践能力,这也是这社会的要求。况且现在的企业单位招聘的要求都是要有经验的。在校的大学生如果能够在学校里更好的贯彻这种思想,那么在社会上就很可能会成为受追捧的一群人。当代大学生是中国特色社会主义的建设者和接班人,是祖国的希望和未来,作为大学生,我们应该承 担起自己身上的责任。首先,作为一名学生,我们的首要任务就是学习,把勤奋学习作为人生进步的阶梯,只有学习才能养成良好的品德和高尚的道德情操,学习不是一天两天就能学好的,也不是可以被任何人和 任何事物所取代的,每一个人只有好好的学习,才能不断提高自身的修养和品行,才能更好地体现大学生 该有的素质,耐心的学习科学文化知识,只要这样才能掌握精确的科学文化知识,才能拥有专业知识技能,才能更好的造福于国家,才能使中国不至于在与世界大国的竞争中落后,大学生好好的学习,学习外国的 先进文化,知识技能,用来报效祖国。但是“纸上谈兵”从来就不是被人们所认可的,它提醒我们如果只 是学习理论知识,而不动手实践的话,那么就会形成空泛的理论,很多事情是根本无法办到的,党在不断 我们都是大学生,是有着蓬勃朝气的青年人,应该具有担当,有责任感,有意识的好好努力,好好的在学习知识的基础上,动手实践,将理论与实践更好 的结合起来,为中国特色社会主义建设做出自己的一份贡献。通过我们的调研,我们得出的结论,是大学生应该把学习理论知识,与参与社会实践摆在同样重要的高度上,把理论与实践相结合,更好的创造属于自己的幸福生活,才能更好的适应社会需求,才能更好的建设中国特色社会主义,做一个有价值的人。以上就是我们小组的调研报告。完善的过程中,就将理论与实践相结合,才能带领广大人民群众,走上幸福的道路。
第三篇:马克思实践报告题目
《马克思主义基本原理概论》实践教学题目
1、合肥学院大学生对马克思主义的了解和认识情况的调查
2、联系我国改革开放的实际说明为什么在苏东剧变社会主义处于低潮时期马克思多次被西方评为最伟大的思想家、哲学家。
3、合肥学院大学生宗教信仰状况的调查
4、互联网对合肥学院大学生价值取向的影响调查
5、运用实践和认识相互关系原理,调研互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响
6、运用历史唯物主义原理联系我国实际、合肥实际、我院实际、自己的实际谈谈合肥梦,学院梦、我的梦和中国梦。
7、运用唯物辩证法原理调研影响合肥学院和谐校园建设的因素
8、联系当前反腐败斗争巨大成果,结合唯物史观的有关原理说明党的群众路线教育重要性和迫切性。
9、选择当地城乡一个或几个社区、乡镇,对有关封建迷信活动的情况和一些信教徒的思想、生活等情况作一具体调查,运用辩证唯物主义观点对其进行分析,找出其存在的原因及其对策
10、选择一个地方某个类型(国有、民营、合资、个体等)企业,调查该企业的劳资关系,运用马克思主义政治经济学基本原理分析存在的问题,并提出建议
11、选择当地某个国有、民营、合资等企业,调查该企业在环境和能耗方面存在的问题,运用科学技术作用两重性原理分析生态建设和美丽中国、美丽安徽建设的重要性。
12、读马克思、恩格斯、列宁、斯大林等的传记,讲生平、事迹故事,表达一个明确的主题
13、读其他历史伟人传记或名人传记,讲可以体现其世界观、方法论方面的故事
14、收集感动中国人物、全国道德楷模以及身边普通人不普通的故事,表达一个明确的主题,如道德的力量、普通人的作用、人的价值问题等
15、联系当前实际,运用社会存在和社会意识辩证关系原理说明中央整治网络谣言和净化网络环境的重要性。
16、收集某个私营企业的资料,分析其发展过程与国家宏观政策的关系
17、寻找自己在学习和生活中,主观能动性发挥较弱的方面,设计一个加强和改进的方案,并实际地实施,记录实施过程情况,写出总结报告。如增强自己的意志力、训练自己的创造力等
18、中央提出反对“四风”和八项规定,请运用唯物史观相关原理分析“四风”产生的社会根源及其影响。
19、中国正加速进入黄金发展期,又是矛盾凸显期,请运用唯物辩证法相关原理,谈谈如何应对这一难题。结合实际谈谈你的体会。
20、调查合肥学院大学生学习、生活中矛盾、问题,并就其中一个或几个问题进行详细分析、提出解决策略。
二〇一三年九月
思想政治理论课教学部
第四篇:马克思实践报告
大学生人际交往调查报告
[摘要]: 和谐的人际关系既是大学生心理健康的重要组成部分,也是大学生形成健康心理的重要源泉。现在大学已经是90后的天下,这一备受关注的一代,在社会上曾引发一系列的不良校园问题,更有甚者成为社会关注的焦点之一。跳楼、跳江、打架、杀人、自杀,各种报道频出不穷„„是学习、是家庭、是宿舍、抑或失恋?本文简单就大学生的人际交往问题做出了调查,找出其原因和解决办法,以及对这一现象的思考。
[关键词]: 大学生 人际交往对策建议
一、调查结果解析
本次调查主要针对大二学生展开,利用网络问卷方式,投放了50份问卷,收回46份有效答卷。以下是简单的结果解析:
(一)大学生的人际交往情况整体上比较良好,在人际交往方面有困扰的比例比较正常
调查分析显示,56%的大学生认为自己的人际关系不错,自己很满意;37.50%认为关系一般过得去,但也有6.25%觉得自己的人际关系很糟糕很失败。
(二)大学与人交流的意向比较强
68.7%的大学生觉得自己性格不内向;问及“当你建立了稳固的朋友圈子后,你还愿意去结识新的朋友么?”68.7%的人选了愿意,另外31.3%的同学也选了视情况而定,没有人选择“不愿意”和“没想过”。
(三)大学生与朋友、家人的联系偏少
问卷显示,大多数大学生通过短信和上网聊天来联系朋友。大多数学生的短信发送量在150条以下,更有的在50一下。和朋友家人联系比较少,感情变薄,心态不够积极。
(四)大学生上网时间过长
有报道和研究称,持续一个月平均每天上网超过5小时即可判为精神病。而调查显示,29.41%的大学生上网时间竟然在8小时以上!上网2小时以下和上网不多的大学生仅占10%。
(五)大学生的心理自卑和孤僻现象还比较严重,影响交往主动性
不少的学生常觉得自己是孤单一人,即使身边有室友有伙伴。这体现出当代学生对交谈技巧的缺乏,在交际中不能正确地表现自己,觉得自己孤单一人,不能和别人进行很好的沟通。
二、大学生人际交往障碍的原因
影响大学生交际问题的原因很多,总结起来大概有以下几点:
1、校园环境的影响。
大学具有比较开放的学习环境,生活在其中的学生吸纳多方面的思想观念、行为方式,处理不当就会产生矛盾。跨进大学,周围的人来自不同地区,素昧平生,语言、习俗各不相同,要靠自己的交往能力来适应这个环境。大学是走向社会的桥梁,可以与社会人员交往,可以自由上网吧,在宿舍中直接上网。
2、大学生自身因素。
大学是人的一生中心理变化最激烈、最明显的时期之一,若不能正确评价自己和他人、不能正确地自我选择和自我发展,就会影响一生。大学生在校园里具有较大的自主空间。迷恋游戏的同学,在“反恐”、“传奇”等界面中不能自拔,忽视同学、朋友、老师之间的人际活动,因为实际的远不如虚拟的精彩。这样的大学生如果自控能力弱小,就会觉得自己不顺,甚至对别人出手。另外,不注意人际关系培养的大学生,在激烈竞争社会中喜欢单打独干,易于自我封闭,不善与人交流合作,以防止自我暴露和竞争力的丧失。
3、家庭生活的影响。
90后大部分都是独生子女,是爸爸妈妈的掌上明珠。孩子享受的是爷奶、父母带来的呵护甚至溺爱,从小缺乏集体环境而导致缺乏集体荣誉感与合作精神;家长的过分包办使独生子女上大学后缺乏最起码的独立生活及为人处世的能力;缺乏坦诚的心态和理解偏激等等。
三、缓解大学生人际交往的对策和建议
个体的成长与发展依赖于人际关系。长期以来,我们的学校教育不但缺乏对学生有关知识的传授,更缺乏对学生建立良好人际关系能力的培养。学生处理人际关系的能力大多是自然而然形成和发展的,提高大学生的人际交往能力,掌握建立良好人际关系的有效策略,对促进其人格健康发展,有着重要的现实意义。
(一)提高自信心、保持好心态。大学生要培养自己善于用积极的思维看待
事物的能力,提高自我评价,正确认识自我。未来的路很长,但是要相信自己能走好,用乐观的心态去看人、事,会发现一切都不难,自己也能拥有很多朋友。
(二)主动结交朋友,主动打招呼。要有积极的心态,只要你向别人敞开心扉,别人也会以诚心接待你。
(三)真心待人,不要斤斤计较。朋友,是温暖的,永恒的。需要用真心去换取真心,真挚地对待每一个人,真诚地付出而不计回报,真心地感激而没有任何虚掩,那么,就一定能换回一份真实的感动,与温暖。
(四)多运动,多听音乐,多参加活动,要学会让自己的生活变得多彩,要给自己广阔的活动空间,去体验、去享受生活,去交朋友。
(五)保持微笑。多微笑,对自己微笑,善待自己;对朋友微笑,会让你有魅力,让大家与你相处时能感到轻松快乐;对家人微笑,即使是在打电话,也要微笑着与他们讲话,让他们知道你很好,让他们知道你很爱他们。
四、总结思考
在高中时代,我们期待高考结束,期待着早点到向往的大学。我们以为,大学是独立、自由、多彩、轻松的代名词。我们想象着和成群的朋友一起实践、一起组织精彩活动的场面。同时也会傻傻的想象着逃课、上课可以睡觉的大学学习生活。可是到了大学,不少大学生抱怨大学生活缺乏“感情色彩”、空虚无聊寂寞,很多人都迷茫,忘了最初的梦想。有人沉迷网络,有人热爱游戏,有人忙于兼职,有人只顾学习,有人赶时髦游戏爱情,有人真心投入遍体鳞伤。良好的人际关系,能保持愉悦的心情,使工作学习轻松。同时,主动地进行人际交往也为广大大学生观念的形成和健全及综合素质能力的发展和提高提供了更多机会和环境。人际交往是人生活中十分重要的内容,研究大学生人际交往中存在的问题就具有一定的价值和科学性,其意义不言而喻。
以上便是这次关于大学生人际交往关系的调查总结内容。总体来说,现在大学生的人际关系状况还算良好,尽管还存在着交往主动性不高、与外界联系过少等问题。不过只要我们充满信心和激情,用真心待人,身边会有很多朋友,家人也一直陪伴我们。
第五篇:马克思基本原理实践报告
海南大学三亚学院
马克思基本原理实践报告
班级:10级理工基地班 学号:1010712030 姓名:杨锦栋 指导教师:刘轶飚
理工分院
一、调查背景:和谐,具有协调、融洽、合作等意义。和谐,作为一种思想,是中华民族传统文化精神的精髓。对于和谐社会的具体含义,我们可以从五个方面去理解:一是个人自身的和谐;二是人与人之间的和谐;三是社会各系统、各阶层之间的和谐;四是个人、社会与自然之间的和谐;五是整个国家与外部世界的和谐。在这五个方面中,最重要的应是人与人之间的和谐相处。而和谐的人是由和谐的校园孕育出来的。所以,创建和谐校园至关重要。和谐校园是相对于社会主义和谐社会而提出的,从范围和内容上来说,社会主义和谐社会是一个大的命题,是我国社会主义现代化建设的总体布局,由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化这样的三位一体,扩展为包括社会主义和谐社会的四位一体。既体现了科学发展观的要求,也体现了中国共产党科学执政、民主执政、依法执政的要求,归根结底体现了我国经济社会发展进入了一个非常关键的发展时期的要求。构建和谐校园是构建社会主义和谐社会这个大命题下的一个分支,是构建和谐社会的基础性工作,也是高校所负有的不可替代和推卸的责任。和谐发展的人像一颗种子,只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么,如何建设和谐的校园呢?我小组认为,面对构建和谐校园的任务和责任,我们应该从问题的根源出发找到那些影响和谐校园建设的 负面因素,从而有的放矢的采取相应的措施,把我们美丽的校园建设的更加和谐美好,为大学生提供一个更好的接受教育的环境,让和谐的校园文化感染每一位大学生。
二、调查目的:建设和谐校园是建设和谐社会的需要。胡锦涛同志强调指出:“实现社会和谐、建设美好的社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。”学校是整个社会体系的重要组成部分,在培养整个国家和民族的人才具有重要的作用,所以学校应当在构建和谐社会中起骨干和带头作用,走在前面。为更好的了解影响和谐校园建设的负面因素,以准确把握构建和谐校园的着手点,为更好的采取积极有效的建设和谐校园的措施做好基础铺垫。特开展此次调查活动。
三、调查问卷的分析
1、调查的对象及范围:本次调查的对象为河南大学的在校生,调查总计发放问卷100 份,收回有效问卷100 份,回收率:100%。调查结果值得我们深思。
2、调查的时间及地点 时间:2010年7月15号——2010年7月21号 地点:河南大学
3、调查的实施步骤:①资料的收集 通过网上查找和深入校园实际了解,找到针对本校现状的影响和 谐校园建设的负面因素并自制100 份调查问卷。②调查问卷的发放 本次调查采用随机抽样的方法,主要以调查问卷为主,对河南大学在校大学生进行了调查,并及时收回发放的调查问卷。③调查问卷的统计及整理④调查报告的编写。
4、调查的结果:(1)96%的学生认为“盗窃他人财物”对和谐校园建设的负面影响很大,82%的学生认为“用完厕所不冲”造成的负面影响很大,81% 的学生认为“从楼上倒水,随地扔垃圾”带来的和谐校园建设的负面影响很大,这表明大学生普遍认为自身不文明的做法以及不良的道德品质是影响和谐校园建设的主要负面因素。可见提高学生自身素质是建设和谐校园的首要任务。优良、文明习惯的培养,道德品质的提好是必须的,同时也是大学生心中潜意识的渴求。反对别人的不文明、不道德的做法同时,自己内心也应该屏弃这种做法。要建设和谐校园,扫除前进中的障碍,就必须从校园里的每个人做
起,严于律己,从小事开始,不以善小而不为,不以恶小而为之。用我们的行动,书写校园的和谐篇章。(2)我国自古就是礼仪之邦,文明社会的发源地之一。然而,当代的大学生似乎已将此忘于脑后,在课桌上大肆书写自己的“佳作” 破坏了公物不说,还造成了视觉污染,将不文明的东西带入我们的生活学习中。更有甚者将校园的墙壁作为广告的宣传栏,随意张贴各种小广告严重破坏整洁的校园环境。这些不文明、不道德的行为均引起广大学生的一致批判,有高达93%的学生认为此现象影响和谐校园的建设。(3)部分学生利用课余时间上自习,预习和巩固所学知识,及时完成老师布置的作业,这些行为值得广大学生学习。然而,为了自己能随时有上自习的位置,长时间占位不用,导致部分学生想上自习而找不到位置。有72%的学生认为这种行为对和谐校园的建设影响很大。(4)仅20%的学生认为在运动器材上晾晒被褥会影响和谐校园建设,这也体现了大部分学生对迫坏环境的不文明现象的宽容理解。在其中,应该深思的不仅是大学生自身,作为大学校园的管理者更应该思考不完善的设施给学生的生活、学习带来的不便。这种不便不仅影响生活,更让学生在追求便利的同时牺牲道德,影响校园的和谐建设。综上所述,无论是大学生自身还是校园管理者都应自省深思,付出努力,将和谐校园建设的工作做好,消灭影响校园和谐建设的一切不利因素。让我们的美丽校园更加美好。
5、建议:这些影响校园和谐建设的负面因素是普遍存在的,想要更好地解决这些问题,除了具体的方法之外,最重要的还是从思想上改变同学们的想法,大家要从自身做起,从小事做起。而且文化造就人才,要在校园里营造良好的文化氛围 在此我们要提醒大家:文明修身要时时刻刻都记在心底,成材之前要先学会做人。特提出以下倡议:
1、不要扰乱正常的学习秩序。
2、不要给别人制造休息麻烦。
3、请勿“冒领”他人财物。
4、拒绝疯狂占座,更拒绝占座不到。
5、摒弃随手乱扔垃圾的习惯。
6、放弃图书馆书上作记号,不再带走书中的那几页纸。
7、抵制校园“牛皮癣”的泛滥。
8、禁止损坏公共财物。
9、停止践踏草坪。
10、告别上课时吃东西的日子。
四、结束语 优美的校园环境是和谐的根本。首先,校园的自然环境应是和谐优美的。试想我们跨进校园所看到的一切,所接触的一切,处处是俯拾不完的美丽,身心自会有言说不尽的愉悦,思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云:“山光悦鸟性,潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水,就是为了“借山光以悦人性,假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里,学生会潜移默化地受到美的熏陶,放飞美的心灵。校园优美的环境,不仅能给人以美的陶冶,也能给人以智慧的启迪,以及由此感受到的无穷的希望和力量。当然,校园环境不仅包括自然环境,还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水,凝聚了每个师生的智慧,就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。“景美则心旷,心旷则神怡,神怡则智清,智清则学佳。”一个净化了的环境,会使人的心灵美化,并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以,一个和谐的校园应该拥有优美和谐的环境。环境的和谐不仅是和谐的根本,而且是构建和谐校园的窗口。校园的和谐是有外在的表现形式,是可以主观感知的,这即是校园的风景。这景是由人、事、物构成的。人是这风景的主宰,是这风景的主角。和谐的校园每一人、每一事、每一物都应该是一道靓丽的风景,都表现出校园的和谐。如师
生良好的精神面貌、行为习惯,生动活泼的教育教学活动,布局科学合理洁净的校舍、花草树木等等,均是展现校园和谐的窗口。校园环境的基调是洁净、整齐、有序、合理、规范,并且是充满生机与活力的,极具特色与表现力。透过这个窗口的任一景,就可以感知校园的文化、校园的和谐。和谐可以凝聚人心,和谐可以团结力量,和谐可以发展事业。以人为本,创建和谐校园是时代发展的必然。相信这一理念必定会成为全校师生的共同追求,一定会内化为大家的自觉行动。希望大家同心同德、开拓进取,求真务实、奋发有为,努力使自己成为创建和谐校园的实践者和生力军,努力促进学校事业的新发展。