第一篇：野蛮其身体 文明其精神
野蛮其身体 文明其精神
小学开发的校本课程书法、武术，突出了野蛮其身体，文明其精神的教育理念。是进一步贯彻落实我们党教育方针。突出了野蛮其身体，文明其精神的重要性。
据体育总局、教育部公布的第二次国民体质检测报告显示，我国青少年体质出现持续滑坡。为加强学校体育工作和中小学生体质健康，全国学校体育工作会议推出了亿万中小学生体育“阳光工程”。在这种情况下。我校开发了武术校本课程是落实阳光工程，是十分重要的。因为青少年学生的身体素质关系到一个城市发展水平的指标，是一个社会文明进步的标志，是一个国家繁荣富强的基础，一个民族昌盛的重要特征。提高青少年体质，首先要树立“以人为本”、健康第一的理念，将学校体育提升到重要的高度。毛泽东十分关心学生的身体健康，早在延安时期，毛泽东就给延安保育院小学的同学题词：“又学习，又玩耍”欲文明其精神，先自野蛮其身体，《南方都市报》报道，自1985年以来，中国学生体质健康状况连续18年呈下降趋势，尤其是2000年以来，6到18岁的学生中，肥胖生高达15％。更令人担忧的是，一些原本在中老年人身上才出现的如高血压、高血脂、冠心病、糖尿病等与肥胖相关的病症，近年来在青少年身上也时有发生，患病年龄提前了10到20年。在全面推进素质教育的今天，强壮学生身体，增强学生体质，是摆在我们面前突出的问题。“德智皆寄于体，无体是无德智也。”看着孩子们一个个肥胖起来，身体抵抗力下降，不由得让人担心。这些体弱的孩子，在今后的人生中能克服困难和人生障碍吗？如今的孩子，由家长片面追求升学，在学校写完作业，回家亦在父母的督促下完成诸多额外功课。孩子根本没有锻炼的时间，没有身体，一切从何谈起？就拿学生来说吧，成绩再好，如果身体差，考试成绩还能好吗？这进步说明我校开发的武术课程的重要性。武术课程的开展，会使学生收益终生。书法课程的开发，不仅使学生了解了我国书法艺术的历史，而且陶冶了学生的情操，培养了学生对书法的热爱。这会使学生收益终生。
第二篇：读书笔记(其2)
《理想国》(其)
书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。
正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，应该多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老人问题，与中国恰恰相反，中国老人老了得到的是长者之尊，而西方老人却相反的拥有迂腐之年的孤独，了解了这一点，书中的“年老不是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊的人是不会因为年岁的增长而增加压力的，反之那些具有相反性格的人，即使年纪在轻，他活着也是负担。”这段话就更加容易理解了，老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度
对于今天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界；对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系；又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎么明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人现在最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。
柏拉图构建了自己的理想国家模式，并宣称理想的国家应该是有着学家莱领导的，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。
首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务；其次谈到了商人的贸易；最后阐述了战士应当勇敢的保卫自己的国家；同时也谈到了每个人应该掌握好自己行业的技能。归根到底，各个行业的人都应当为自己的国家做贡献，从而使生活在这个国度的人感到幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明：国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，我们应该服从于国家的需要。
这一章节更多的是具有政治学意义，马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。
对中国而言，我们得政治文明还不够高，我国自古皆专制，偶有民主，却终是“只闻其声不见其人”。那在今天中国政治面临了一个大的变革瓶颈，我们的政体是人民民主专政，今天的西方民主已是今非昔比，中国只有在原有的框架下积极探索，最为主要的还是学习西方的政治文明，中国一点会追寻到适合我们自己的政体，同时，也希望我国政治文明能够生根、发芽、开花和结果。
柏拉图《理想国》到处是经典，特别是在其中篇，但因为上篇经常翻到，故断章取义，仅写了上篇的读后感，读后感写完了，我却打算用一辈子来读这本书。
这并不是结束，恰恰相反，这仅仅是一个开始，间或是尚未开始。
《躁动的百年》（其）
“在很大程度上，教育无新闻”，钟启泉教授曾这样明确提出。一方面，研究课堂教学，追求有效教学永远是教师文化的主要话题，所以，任何游离于教育改革实践和广大教师专业需求之外而炒作“教育新闻”的报刊，必然失去教师读者群。另一方面，现代教育改革所讨论的话题，如创新教育、发展性教育评价、新课程改革等等，并没有超出上个世纪现代西方各个教育思想流派的研究视域。当报纸在炒作所谓的“愉快教育”“赏识教育”“创新教育”“减负”等等“新兴”的名词时，我们一翻书，在几十年前，甚至几百年前，卢梭、蒙台梭利、杜威等早已提出了这些思想，并且已经形成了完整的体系，媒体所炒作的不过是这些思想的一个小小的注角。
教育是从哲学中脱胎的，从本质上说，教育是哲学，而不是科学。它以价值和意义为中心，而不是以事实为中心，它包含着人类的旨趣、目标与信念。而在这些领域，现代人并不比古人更富有。在《躁动的百年》一书中，陆有铨教授客观地讲述了西方近百年来各个教育思想流派的思想主张及其顺承关系，从中我感受到了教育的厚重与复杂。其中，进步主义教育、要素主义教育、存在主义教育等，对我国现代教育改革，尤其是新一轮的课程改革有极其重要的现实意义。比如，新课程改革的亮点——综合实践活动，我个人觉得就是从杜威“做中学”发展而来，而且这种发展只是把杜威的教育思想与现代教育技术结合而已，其根本理念甚至操作过程并没有超出他的思想主张。读过《躁动的百年》后，再通览《基础教育课程改革纲要（试行）》及其解读，我感觉我们现在所极力推动的教育改革，很多是在做着西方上个世纪三四十年代所做的事情，而且我们的改革推动得如此艰难！
“什么是教育”“教育要培养什么样的人”“教师需要什么样的教育信仰”，这些关于教育的最基本问题是各个教育思想流派所共同追问的，也是陆有铨教授所思考的。在读这本书时，对于各种不同的教育思想，我不是抱着批判的态度去读，而是先进入他们的角色，想像着我就是极力主张这种思想的人，虽然有些流派是针缝相对的。我相信一点，既然一种思想可以形成一种流派，可以影响教育实践，就必然有其存在的合理性，就不能用简单的对和错来加以评判。所以，当我读进步主义教育思想的时候，我就支持以学生为中心，以活动为教学主线，坚持“做中学”，坚持“教育即生活”“学校即社会”；当我读要素主义教育思想时，我就会重新审视以学生为中心的合理性，相信人类文化遗产里有永恒不变的、共同的要素，理解了开设代数、几何这些枯燥课程的意义；当我读存在主义教育思想的时候，我就深信教育应该引导学生发现自我，应该以个人的“自我完成”为目标，让学生“自由选择”道德标准，并为自己的行为负责……读过这些既有冲突、又有继承的思想流派，“什么是教育”“教育要培养什么样的人”“教师需要什么样的教育信仰”这些最本质的问题可能更难以回答，但思考却日益深入。这样的问题也是一线教师最需要追问和反思的，如果对这些问题是生疏的，那么教育实践就是盲目的。有人曾问三个建筑工人：“你们在做什么？”第一个人回答：“砌砖。”第二个回答：“挣钱。”第三个回答：“建造世界上最有特点的房子。”后来第三个工人成为有名的建筑师。我想，促使第三个工人成为有名建筑师的根本原因是对待职业的哲理思索和审美情趣。教师职业的成功者也必定有一种对待该种职业的哲理思索和审美情趣，这也是“教书匠”和“教育家”的根本区别。新课程改革中许多教师的不适应从根本上说是没有形成自己的关于教育的“深层建构”，没有树立自己的教育信仰，而只注重行为模式的改进，把新的教育理念降格为支离破碎的教条或规则。教师的这种“深层建构”是不能以外控的模式强制形成的，不能指望教育行政部门组织短期培训就能立竿见影。其中的关键问题是如何引导教师把自己的职业关注从日常琐事转向对教育理念的反思和梳理，对“内隐理论”的审视和重构。
第三篇：“其”用法总结
其（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”、“希望”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”，或者不译。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
第四篇：学习徐其军
造福别人就是造福自己
——学习徐其军老师体会
每次聆听徐其军老师先进事迹，对自己的灵魂都是一种洗礼。在感动之余，进而思考起这样一个哲学命题：人为什么而活着？
著名学者刘斯奋曾经这样说过：“中国的文化是一种现世的文化，没有恒定的全民宗教信仰，没有安定灵魂的彼岸世界，没有一套由上帝掌握着的先验天条，只有由现世哲人构筑的一套道德操守和价值理念，一旦时移世易，社会形态发生剧变，就会随同发生坍塌，出现“礼崩乐坏”的局面。
在今天的社会里，宗教的影响力已经比几百年前大大衰落，这是社会进步和发展的必然，但是如果人类的信仰也随之衰落和崩溃那将是毁灭性的灾难。
中国实行改革开放已有三十几年，社会发展日新月异，物质财富与日俱增，然后现在迫切需要解决是信仰问题和道德秩序重建问题。
世界上任何一个由组织体系组成的集体，其生命力都是有限的。要想使集体拥有无限的生命力，必须在组织体系之上，建立另一个体系——道德文化的体系。“道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。”一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。徐其军老师的人格是中国儒家文化精髓根脉的现实延续，是中国优秀知识分子的精神缩影，他的先进事迹可以让大家在现实中找到一个良心标尺和道德楷模，进而不断地修养自己，把自己带入崇高境界。
作为一个普通劳动者，我们也许无法体验那种面对生命绝境时的慷慨和悲壮，做出那种大义和从容的举动，但是他身上所弥散出的敬业精神和忠诚人格却能够被我们效仿。
人为什么要敬业？因为事业是培养个人声望的地方。所有的职场，都是帮助我们修身，立德，养望的。“一切苦境都可由劳动去解脱，一切乐境都要靠劳动去创造。”忠诚和敬业并不仅仅有益于集体和领导，最大的收益者是我们自己，是整个社会。一个人敬业的责任
感和对事业的高度忠诚，一旦养成，就会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。如果一个人只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，他是不能够顺利前行的。敬业精神是维护集体、个人、社会共同利益的基本条件，不敬业的行为是一种堕落和愚昧。
爱人者人恒爱之，付出总有回报。一个人在造福别人的同时也是在造福自己，这就是学习徐其军同志先进事迹的价值所在吧！
2011年11月20日
第五篇：家长会发言(其中考)
家长会发言（期中考试）
尊敬的家长：
您好！
首先我要想家长们表达一份谢意，感谢您一直以来对我们工作的支持与配合。
这次家长会早就想开了，因为各种各样的事情，所以耽搁到今天。上半学期的工作主要跟大家谈两点，一是期中考试。期中考试试卷已经让孩子们带回家去，家长们也应该看到了。这次语文数学都考的不错，数学平均分是9，在朱老师生病的情况下，没有落后，成绩的取得跟前面朱老师打下的基础有关，跟代课的仇老师认真负责有关，跟家长的辅导有关，最重要的跟孩子的努力有关。语文试卷比较简单，平均分要高一些，是98，这个成绩的取得，跟我上课的时间多有很大的关系。因为朱老师不在，所以下午二节课后的时间孩子们大多在学语文。一分耕耘，一分收获，这话是有道理的。可能有家长想知道孩子在班级的排名，我在这里明确告诉大家，我不会告诉你孩子在班级的名次。为了准备十二年后的那场高考，孩子们这么小就得一次又一次的接受考试的训练，现在如果再过早的给孩子排出个三六九等，对他们是一种摧残。对于考试，我认为要重视过程，淡化结果，找出不足，下次努力。关于学习，下面我还会谈到。
二是收费，开学至今，收过很多次费用了，虽然没听到家长的反应，但我想大家肯定是嫌烦，说实话，我都收烦了。有两点可以跟大家保证，一是从我手里收上来的费用我没有捞好处；二是我们学校的收费都是合理的，很多费用也是大家自愿的。上次征订《关心下一代周报》，因为学校有任务，所以我请了一些家长订阅。在这里，我再次向支持我们工作的家长说一声“谢谢”，感谢大家对我工作的支持，这句话不是客气话，是发自我内心的。你们的支持，督促我更努力的工作。
关于班级下一步的教学工作，跟家长们交流以下几点：
1、写字
拼音学结束了，开始学习课文，学习写字。这学期，我是下定决心把孩子们的字写好的。但琐碎的事情实在太多，从期中考试到广播操，这个星期为了迎接市里的一个活动，整整忙了一个星期，后面还不知道有什么事情呢，在学校很难保证练字的时间。但这件事我还真不放心给孩子们带回家去，以前把练习册带回去做，每次收上来，我都要花很长的时间在订正上，所以习字册我一直是在学校做的，效果一般，如果带回家会怎样，我都不敢想象。习字册我在学校做了，但孩子们在家也是要写字的，请家长们记住一句话“提笔即是练字时”，在家里一定要督促孩子写好每一个字。写不好，擦掉重来。你跟他（她）认真了，他（她）对自己的要求就严格了。如果时间不够，偶尔我会把习字本带回家去，请家长严格要求。现在大部分孩子的字写得不错的，如果孩子们的字大多是1星和2星的，字写不好，建议家长买适合孩子的字帖在家描红。
2、回家作业
如果没有特殊情况，每天晚上语文和数学都会有作业。以前，经常发现孩子把有错误的作业带到学校来。这样子，就违背了作业的初衷，原本是为了巩固知识的，变成了巩固错误。孩子的错误在家庭里没能得到及时的纠正，在学校因为学生多，因为事情忙，老师很有可能没照应到，错误越积越多，孩子的成绩怎能好？期中复习的时候，我经常给孩子们一张纸，一张纸上就做一种题型，正确的就扔垃圾箱了，错误的留下来，有时间把题目抄到黑板上，让孩子做，做对了，那张纸扔了，做错了，讲给孩子听，下次再做。如此反复，有多少题目是孩子们做不好呢？请家长首先要检查孩子的作业，还要和孩子一起检查作业，关键要教孩子检查作业。这三步工作做好了，我敢保证，您的孩子一定能学好的。
3、每日一句话
从这个星期开始，我为孩子们准备了一个本子，每天写一句话。这个星期的写话是孩子们先说，我写在黑板上，然后再抄下来。下个星期开始，就让孩子们带回家去自己写了，请家长们检查后让孩子第二天早上带到学校来给我改。这是有弹性的作业，愿意做就做，不愿做就算，我不会给孩子们压力。每天一句话的好处有很多，写话为写作铺了台阶，这样到三年级写作文就不觉得难了。写话的同时还能巩固学习过的拼音和生字。如果把写话本保存下来，等孩子长大了再看，这又是人生的一笔财富。这项作业开始我会要求孩子们每天都写，一段时间后就完全靠家长的配合和孩子的自觉了。另外，我还有一个建议。我们实小有一个网站，网址是www.xiexiebang.com，家里或者班上有电脑上网的家长可以到论坛里注册，然后把孩子的写话贴在论坛里，与大家一起交流。有这个兴趣的家长请会后留下，我们再交流。
4、读书。
伟大的教育家苏霍姆林斯基说过这样一句话：“所有那些有教养、好求知、品行端正、值得信赖的年轻人，他们大多出自对书籍有着热忱的爱心的家庭。”
当然，你也可以举出文盲父母“培养出”优秀子弟的例子来反驳我。但你不要忘记，物以稀为贵，之所以文盲之家的孩子可以名噪一时，正是因为那样的情况太少。书香门第出学者——谁会为此而惊讶呢？
所以，如果有条件，请为培养孩子对书籍的热忱而做一些工作吧。说真的，当我看到家长们为孩子热心地买这种练习，买那种资料，我心疼，不是心疼那十来块钱，而是心疼家长的满腔热情付之东流。反复的练习，肯定能提高孩子的成绩，但事倍功半的做法，不仅浪费时间，而且容易挫伤孩子对学习的兴趣。
利用一些零碎的时间，我还给孩子们读了《了不起的狐狸爸爸》，他们对于这本书的热情让我感动。汉语拼音学结束后，每天中午我都在黑板抄了一首儿歌给孩子们，但中午可怜的十分钟时间哪里够呢？有些迟到的孩子甚至连这十分钟时间都保证不了。学校的时间是有限的，要做的事情又很多，我建议家长给您的孩子买一些适合他们阅读的书籍，请记住，一定要买正版的，惟有正版，才能保证质量，才能让孩子从心底深处爱上书本。放一本这样的书在孩子的书包里，让他有空的时候拿出来翻一翻，如果有可能，在家每天抽出一点时间为孩子读一读儿童文学书籍。常此以往，孩子的语文能学不好吗？
5、不愉快的话题
这个话题我不想谈，但又不能不谈。开学第一次家长会，我就跟家长们讲，我们的教育离不开家长们的支持，但有时候有些事，让我们做老师的心里真是不舒服。比如打扫卫生，让孩子带抹布。有的孩子没带，问原因，有的说忘了，这可以原谅，孩子小，忘事很正常，但还有的说是爸爸不给带。做广播操，请家长买一个红头花，孩子忘了或者没买到，我想都可以理解，但竟然有孩子说，妈妈不给买。同桌文具盒忘带了，借一支铅笔，孩子说不借，因为妈妈说的。说真的，我听到孩子们这样回答，往往是一句话都不回，无话可说。我很希望，这是孩子们为了掩饰自己的粗心而撒的一个小谎话，我也希望以后这样的事情不要再发生。
6、按时定点接送您的孩子
天气冷了，迟到的现象严重起来，请大家克服困难。早上最迟7：25送孩子到指定的地方。这样才能保证孩子7：30到班级上早读课。中午1：15分到指定的地点。另外拜托大家一定到指定的地点接送，为这个问题，我们班级已经被点了两次名了。
7、家长学校听课笔记和学习心得。
这是于校长交给我们的任务，不知道大家当时有没有记笔记，如果没有请大家利用周末时间补一下笔记，另外写一篇学习的心得体会，手写，打印都可以，星期一让孩子带过来。上次于校长讲的事例大多来自《成功家教启示录》和《失败家教警示录》，大家如果有兴趣，想购买，会后到我这登记一下。
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