第一篇：2012年江南十校联考命题作文“路过”写作指导及优秀作文
2012年江南十校联考命题作文“路过”写作指导
【原题再现】
请以“路过”为题目，写一篇不少于800字的文章。
注意：
1、立意自定。
2、除诗歌外文体自选。
3、不得抄袭，不得套作。
4、不得透露个人信息。
5、书写规范，正确使用标点符号。
【审题点拨】
“路过”是一个好题目，可以引发无限联想。路过，意为“途中经过”，可以引发无限联想。它既可实指，路过某地，领略优美奇异的自然风光，见证某些值得铭记的事件的发生，邂逅一个人，开始一段情感经历;也可以虚指，路过一段历史，感受其中蕴含的历史哲理、人类社会发展的规律。同时可以路过一些优秀人物的事迹，感受他们的高风亮节，提升自己对人生生命的认识，丰富自己的人生积淀。
学生可以谈谈生命的短暂历程，从而珍视生命提升价值。可以唤醒社会责任意识，路过不冷漠，关爱帮助他人，营造和谐氛围。可以引发诗意的联想，比如崔护路过都护南庄，邂逅人面桃花，缘起缘灭，令人千百年感慨唏嘘;过客从思妇的窗前打马走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落，“得得”的马蹄是美丽的错误;常书鸿，1935年在塞纳河畔的旧书摊上与伯希和的“敦煌石窟图录”一次路过，让他成为“敦煌守护神”，历经磨难不折回，埋骨大漠永相守„„无数优美的诗句、名人故事、感动你的身边人和事都可以成为写作的素材。
【佳作鉴赏】
路过
罗洁滢
如果只是路过，请不要打扰。——题记
太阳底下，我掀开一块土坯，随即掀翻了一个小世界：一群蚂蚁四散奔匿；一只多足虫，张皇着迈不开腿；还有几只不知句的小虫子，嫩嫩的，白白的，像几截草芽，僵卧在阳光下。我想我干了一件坏事，也许刚刚，蚂蚁们在乘凉，多足虫在打盹，而那几只草芽般的虫子，只愿守着它们的嫩与白，和这个世界静静相望。
轻轻地，我将土坯放回原处，内心却再也无法平静。我只是一个过路人，却打扰了这个世界的梦。实在是罪过。也许只有路过而不打扰，才能换得我们这个世界的宁静吧。
徐志摩于早年邂逅林徽因，从此便在心中烙下了她的倩影。天涯海角，追随着她而去。而林徽因却不钟情于他。当徐志摩知道林徽因与梁思成已经然是伉俪情深之后，他选择的是安静地抽离，抽离出林徽因的生命，从此不再打扰，只将她的笑笑靥收藏心底。“我在茫茫人海中寻访唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；失之，我命”。吟着这样的句子，徐志摩终究将自己定位于过客，祝福过后，遵循命运的安排，从此退出林徽因的世界。
路过，却不打扰。徐志摩为了心上人的幸福。没有强求，只忍着心酸路过了这段悲喜交加的单恋，让林徽因的生活不被扰乱。谁能不说这是一个诗人智慧的奉献呢？
而就在前段时间，我听说南京市为修建地铁3号线，计划将阻拦在规划线路上的多株百年老梧桐树砍掉或移植。眼看悲剧即将发生，南京的市民们立即行动起来：在老梧桐树上系丝带、在树下深情地念着对它们的爱，来唤醒城市管理者为追赶“中国速度”而日益麻木的内心。还有环保志愿者积极为“树”请愿，呼吁有关部门改变原方案。频繁写信、打电话给城市规划管理局。最终，有关部门改换了地铁路线，绕开了那些古老而可爱的生灵，市民们又可以在树下感受那些轻碎的叶影了。
地铁路过梧桐树，绕开不打扰，让它们得以继续荫护美丽的六朝古都。谁能不说这是中
国人民智慧的舍取呢？
路过有梦的尘世，不打扰；路过他人的生命，不打扰；路过自然的怀抱，不打扰。如果你只是路过，请不要打扰，还这个世界一片宁静。
路过，却不打扰。正是生活的大智慧。
点评：这次作文没有审题难度，但要写出特色则较难。许多同学生都是平面化地表达“路过善良”、“路过奉献”、“路过智慧”、“路过取舍”等等。这篇文章则表达了“路过然而打扰” 的观点。文章轻灵而有见识，尤其是“不打扰”的确是一种难得的境界。当下喜欢打扰别人的事情实在是太多，道家的无为已被无所不为代替了。我们培养的未来的社会主流太需要这种见识了。
路过
董恭雷
夜幕已经降临，喧闹的城市归于平静，漆黑的街道旁只有那家报亭依旧闪烁着微弱的灯光，这灯光总会让我有一丝莫名的感动。是的，每次路过这报亭，我都会因所见而感动。
清晨的鸟鸣打破了夜的寂静，我也睡眼惺忪地开始了新的一天。骑车路过这报亭，已看见一位老人在忙碌，他便是这报亭的主人，六十多岁。他的动作令人赞叹：将报纸一份份夹好，一垛垛摆放在台面上，用铁尺压牢，没有一丝急躁、没有半点声音，他不是在理报，是在完成一件件艺术品。那一刻，因早起带给我的疲倦与烦躁荡然无存。是的，老人不将这一切当做繁杂的工作，而把它视作生活的一部分，用心完成，用心感受，用心享受。这样你就不会感到倦怠，你会感受生活的价值与意义。感谢老人，让我烦躁的心情得以平复。
太阳的升起让城市从睡梦中苏醒，平静的大街又在此恢复了活力。人来人往间，老人的报亭也开始变得热闹，来老人处买报的大都是老主顾了，买报的人在报台前选出自己需要的报纸，将钱放在一旁的铁盒里，便转身离去了。这看似普通的举动却让我万分感动：老人信任他的顾客，顾客也相信老人的为人，人性之花在这一刻无声绽放。没有感天动地的场景，没有催人泪下的话语却给人心灵以无限感动。感谢老人，让我在路过你的报亭时，在这纷杂的尘世间感受人性的温暖与力量!
正午的烈日让街道又恢复了平静，饭后的人们开始了午休。老人报亭前的一块空地上，几位老人在棋盘上厮杀。报亭的主人斜靠在树下的椅子上闭目养神。他仿佛听不见知了的聒噪、争斗者的吵闹„„他的脸上是沉静的、闲适的，虽然生活并不富裕，但却让人处处感受他的快乐与超脱。是的，身外之物过多地打扰了我们的生活，过分的物质需求让我们心灵无处停泊。感谢路过，感谢老人，让我在这烦闷的午后感受生命的真谛，追寻快乐的方向!
黑夜再次来临，当一切又再次归于沉寂后你仍旧在黑夜里守候，守候着那几个夜班归来的工人，微弱的灯光把你瘦长的身影拉得更长。这守候不是为了金钱，只是为给疲惫的心灵带来一丝安抚。没有过多情感的交会，没有过多语言的润饰，目光与目光的碰撞、手与手相接的温暖是爱心与责任的最好表达!
在我的人生征程中我庆幸有这样一个报亭，我庆幸有这样一位老人，我庆幸我每日的路过。路过这里我看见了人世间最美好的风景;路过这里，我看到人性的闪耀;路过这里，我感受生命与生活的价值与意义。
感谢报亭，感谢老人，感谢路过!
评点：本文小作者将目光投向生活，关注普通人，精心选取了四个场景：早晨的准备、白日的售报、中午的小憩、夜间的守候，以一天的时间顺序描绘了一位报亭老人平淡如水的生活，看似随意，却从不同侧面展现一位老人对待生活、生命、他人的积极态度，于不经意间的路过描述传达了小作者对于社会生活的感悟，传达出这个社会所倡导的道德规范与价值追求。平淡的叙述并不是不讲究技巧：结构的圆合从黑夜起至黑夜终，灯光的微弱却温馨;四个场景的匠心剪裁;最后一个场景人称有第三人称自然过渡到第二人称，使抒情意味更加浓郁;
更值一提的是强烈的点题意识，在每一则材料结束后的主旨阐发，方便了阅卷老师的同时也提升了自己扣题意识，如何自然扣题这一点在高考阅卷中尤为重要。
备考建议：
用心观察生活，学会思考生活。生活的鲜活需要用心捕捉。其次要学会剪裁。确定好了话题或选择好了主题后，要调动生活积累，恰当取舍，注意从不同方面不同侧面去解读主题，避免材料重复平面化。最后自觉使用写作技巧。确定写作的线索，精心选择象征意向，注意一些细节的重复强化，环境的渲染烘托，对比突出鲜明比照，巧用修辞使语言生动形象等，技巧的使用是为了使情感表达得更好更自然。切不可为了卖弄技巧。
路过
李晴
张爱玲说，于千万人之中，遇见你所预见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶到了。
席慕容也曾写道，前世佛前五百年祈祷，才换来今世的一次回眸。
这是一种多么珍贵的缘分!
如果很煞风景的，用概率来算一算，地球上两个人路过对方的概率是六十亿分之一。微小的可能性，却实实在在地发生了!所以珍惜我们的路过，珍惜每一次生命的邂逅。
汶川地震似乎快要淡出人们的记忆了，可其中一个片段却让我记忆犹新。那是一个被困在废墟夹缝中的女孩，每天抬起脖子都很困难，周围是断壁颓垣，就这样坚持了五十七个小时。救援人员救起她的时候，她依然努力仰头看天，她说：“我看见一只小鸟飞过去了!”所有人都愣住了，然后女孩抿抿嘴唇说：“在我坚持不下去的时候，我看到了一只飞翔的鸟。”一只鸟闯进了她的视线里，一个生命的路过唤起另一个生命的希望。这样的路过，是希望!
路过，不应该是冷漠。“小悦悦事件”中那十八个路人的淡漠让我们沸腾的心再遭重创，让人彻骨生寒。如果城市流行一种痛，那么就应该是这种痛!北大副校长的“撑腰体”博客虽搞笑，但笑过之后留给我们的是无尽的沉思。如果你路过的是“小悦悦”，是苍老的爷爷奶奶，你会伸出手吗?你会不顾被讹或是世俗杂论伸出手吗，去抱起“小悦悦”，去扶起老奶奶?不知答案如何，但我想，路过即是一种责任!
司汤达的墓碑上刻着六个字“活过爱过写过”，这不禁让我联想起凯撒的名言“我来我见我胜”，两者都豪气干云。人类都有种路过心理，因为宇宙何其大，时间的荒野那么广阔，人类只是这浩渺宇宙的一棵苇草，单薄、无凭依的，转瞬间百年即逝。天地逆旅，人生过客。杨丽萍说，她愿作生命的旁观者，她来到这个世界，就是看云怎么飘，水怎么流。杨丽萍是懂人生的，司汤达如是，凯撒如是。这样的路过，是诗意的。
所有的路过通通汇成一条闪着明亮的光的河流。河流上空有清朗的声音，听，它在说“能路过即是缘，请珍惜这样的路过!”
点评：本文是一种杂感类的散文，围绕“路过是缘，珍惜路过”的主题，浮想联翩，收放自如。很多同学在审题时也以“路过是缘，珍惜路过”为立意，本文能脱颖而出更多地来自于她积累素材的广泛丰富。起笔处张爱玲小说《爱》中悠悠道出的一句话一下子便抓住阅读者的心。席慕容的诗句营造了浓浓的文学意味。文中材料丰富，取材广泛，古今中外，既有普通人的经历(汶川女孩)，又有伟人的哲理思辨(司汤达的墓志铭)，既关注现实(小悦悦事件，北大教授撑腰体)，又诗化人生。丰富的材料来源于她平日的阅读积淀，也凸显出她熟练驾驭材料的能力。其实这些材料在其他的作文中她也多次使用过。
备考建议：
有许多同学喜欢写散文，散文最重要的特征是“形散神聚”，因此要用心积累素材使材料丰富，锤炼字句使文句富有意蕴，从而达到亮化作文的目的。后期作文复习主要不是听老师讲，而要靠自己写，保持两周一次的练笔。在写中提高审题能力，提高运用来自生活中的材料表达真情实感的能力。同时要关注当前社会在政治、经济、科学、文化等方面发生的重大事件，积累写作材料。注意几点：①注意训练审题能力。即使是如近年的开放式作文，审题不当也很难写出内容深透的好文章;②关注生活，关注优秀文化传统，关心社会，丰富自己的思想，提高认识能力;③重视思维的广阔性、灵活性和创造性，在写好规矩文的基础上，鼓励创新，加强创新思维训练;④加强思想修养，尤其注意思想观点的健康积极，符合社会倡导的主流思潮，进行有意识的思想感情训练;⑤注重表达，善用巧用修辞、句式灵活多变，甚至标点符号的恰当使用，强化情文并茂的针对性训练。
【下水作文】
路过
太阳路过大地，温暖了积雪，温暖了冰河，暖和了整个冬天；
春风路过大地，吹绿了山岗，吹绿了原野，吹皱了一池春水；
春雨路过大地，滋润了禾苗，滋润了花草，润酥了满目葱茏。
亲爱的朋友，当你路过人生的驿站，路过沿途的风景，该留下点什么呢？
都说人生如戏，每个人都是这个偌大舞台上的主角，或悲或喜，或悲喜交加；其实，人生更像是一次旅行，我们既是短暂而漫长的旅行者，又是沿途两岸风景的欣赏者，或驻足凝望，或匆匆一瞥。驻足者欣赏风景，同时他也成为别人眼中的风景；匆匆者错过了风景，成了这次旅行中名副其实的的过客。李白云，光阴者，百代之过客也。既如此，我们是否应该做一个驻留者而非过客呢？
路过，需要拥有一种正确的人生态度。浔阳江头的那个夜晚，耳听得只应天上才有的仙乐，身为贬谪之人又逢分别在即的白乐天没有成为一个匆匆过客，而是下马登舟，移船设宴，用心聆听琵琶音，为君翻作琵琶曲。一首《琵琶行》遂成千古绝唱。苏轼一生，历典八州，屡遭磨难，可他虽然身如不系之舟，但却始终保持乐观豁达的人生态度。黄州赤壁，他驻足长江，在清风明月之间参悟了人生，于是留下了永恒的《赤壁赋》。黄州成为苏轼人生中的重要驿站，也完成了一次永载史册的文化突围。这样的驻足，是苏轼的幸运，难道不也是我们后人的大幸吗？
路过，也需要保持一种积极向前的姿态。“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”人生不如意者十之八九，哀叹伤悼无济于事，唯一可做的就是行动。陶渊明曾路过官场，可送往迎来非其所愿，心为物役让他感到违己交病，于是，他抛下了官印绶带，像飞鸟投林一般，载欣载奔，乘着星光，踏着晨雾，肩荷一柄锄头，拄着一根拐杖，在南山边种菊，在田园间徜徉。他将一缕菊香飘洒了千年，悠然的南山也成为人们守护的精神家园。陶渊明没有消极路过，混迹官场，浪费人生，而是选择了田园，觅得了诗的灵感，成就了“田园隐逸诗人之宗”的美誉。
路过，更需要带着一种感恩的情怀。爱是人生最温暖的胎盘，爱或被爱是人生的永恒血脉。当我们路过生命的每个驿站时，都离不开爱的庇佑。这就需要我们摈弃冷眼旁观，选择相携相助。我们鄙弃那些从小悦悦身边绕走的过客，我们感动的是用烤羊肉串挣钱来帮助别人的克里木；我们鄙视那些为一己之私而抛弃亲人的不孝子孙，我们感动的是十几年来不离不弃地照顾没有血缘关系的妈妈的孟佩杰。同情在左，爱心在右，这样的人生才会一路幸福，这样的人生才叫没白白路过。
曹孟德诗曰：人生几何，譬如朝露。是因为他渴求贤才统一天下；苏东坡词云：人生如梦，早生华发。那是他感叹功业未就，壮志未酬。如今，我们人在旅途，就要慨当以慷，持节云中，否则将是等闲白了少年头，空悲切！
第二篇：命题作文“走在路上”写作指导及优秀作文
命题作文“走在路上”写作指导及优秀作文
命题作文“走在路上”写作指导及优秀作文 【提示】
“路”既可以是本义上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，还可以是相对于结果而言的过程……“走在路上”，重心在“走”，强调过程重于结果，贵在参与，重在实践，贵在追求，贵在奋斗不息。【立意】
1、要走，不要停。
(1)路是人走出来的，不肯走路的人永远也达不到目标，不敢走路的人永远欣赏不到远方的风景。
(2)只要为远大的理想而奋斗不息，即使永远达不到目标，也是可贵的。
2、走在路上的态度，怎么走。
(1)不要因为有坎坷就裹足不前，不要因为取得了一点成绩就止步不前，要追求更高更远的目标。
(2)既要学会欣赏沿途的风景，又不要贪恋沿途的风景而忘记走路。
(3)不要总是低头走路，要经常抬头看路、回头看路，要经常清除掉鞋里的“沙子”。补充：谁走，走哪条。三类例子：自身经历，感动中国，鲁迅李白陶渊明。不好：字数不够，写路不写走，走在路上想起了什么(想的远的)，知识性错误，不扣题。
【佳作赏析】 走在路上 马文博
“那一天，我不得已上路，为自尊地生存，为自我的证明……”
当这首歌回荡在耳畔，它如船桨一样在我的心海中激起阵阵涟漪。透过空蒙的海面，我看到张瑞敏的顽强，看到牛根生的执著，看到马云的从容与镇定。
走在路上，曾经我不解“常将有日思无日，莫待无时思有时”，不解“水到穷处待云起，危崖旁侧觅坦途”，不解“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。那时的我，过多地贪恋身边的“风景”，在不知不觉中滑向抛物线的减区间，直到坠地的那一刻，我才明白自己已偏离轨迹许久。
托起疲惫的身躯我又一次走在路上，这一次与成熟携手，与坚定同行。
走在路上，真的需要坚定。
泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”我不需去下地狱，却要爱烈火中百炼成金，去获得创造天堂的力量，流泪流汗，去完成一次壮阔的远航!而这一切，需要有坚定的信念作翅膀，坚定的勇气做后盾。走在路上，我一路感受坚定。
是谁在高唱“人到万难需放胆，事当两可要平心”?那是张大千。他告诉我：遇到困难要有坚定的意志，有胆量去同困难作斗争，遇到左右为难的事情，要静下心来认真权衡利弊，以坚定的信念做最明智的选择。
是谁在唱“为人树起脊梁铁，把卷撑开眼海银”?那是谭嗣同，他告诉我：为人处事要有原则，以坚定的目标走自己的路，立志做自己的主人，不做奴才。
是谁在唱“心有三爱，奇书骏马佳山水，青松翠竹白梅兰”?那是方志敏。他告诉我：做人要像松竹那样坚定有节，根深深扎入大地，渴饮甘泉，未出土时便有节，枝摇星月，叶拍苍天，直到凌云高处，仍然虚心。
走在路上，坚定的信念在左，坚定的意志在右，坚定如种子，我走在路上手握坚定，时时播种，时时开花!
坚定，永恒的主题!走在路上，坚定为我开路!
走在路上 赵莹
长路漫漫其修远，人生，原本就是一场上下求索的跋涉。既然终点是固定的，又何必一路奔忙，辜负了一路花香? 走在路上，要学会享受过程。品一路花香馥郁，听一路婉转莺啼，只有善于欣赏的人才能体会到生活的美丽，才能享受生命的欢愉。多少人的一生都在奔忙与追逐，认为人生的景致在遥远的前方，只有金钱与权势才是通行证。殊不知幸福原本就是一种感觉，路旁的一丛野花，一溪活水都可以是幸福的源泉。
走在路上，需要相互扶持。人生不是孤独地跋涉，既然别人都是自己生命中的匆匆过客，何不珍惜这短暂而珍贵的同行时光?爱在左，同情在右，手心中生出温暖，一路扶持，风雨相伴。一个温暖的微笑，一句真心的祝福，都会给艰苦跋涉的人以笑着继续的勇气。路上的好人给我们远行的坚定，走在人生之路上请相互搀扶，用爱温暖。
走在路上，要坦然面对一路风雨。没有一路平坦的人生，当锐利的荆棘刺破了你的双手，当乌云的阴霾遮住了光明，当岁月的风雨让你筋疲力尽，要坦然面对。
一代文豪苏轼一生辗转，乌台下狱，九死一生，贬居的日子里他不但要忍受物质上的匮乏，跟经历了精神上的抑郁;壮志难酬的苦闷，故交旧友的疏远，人生路上的风雨一并袭来。但苏子以他博大的襟怀，坦荡的心胸将刺入生命的痛升华成了一种晶莹。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，只有品尽沧桑，才能以俯视的姿态看待一路风雨崎岖。因此，走在人生之路的人们，请心存一份旷达与坦荡。
走在路上，要为后人披荆斩棘。世上本没有路，为人类的进步辟道是艰辛的，然而家国天下，苍生百姓面前，坚辛与彷徨又算得了什么?鲁迅铸笔为剑，为开辟一条剑拔的民族振兴之路一路求索。那些以血荐轩辕的斗士留给后人的是永久的心灵震撼!脚下的路来之不易，每一条路旁都埋着先驱的白骨。走在路上的人怎能不奋起崛起!走在路上，品一路花香，携二三好友，笑看天上云卷云舒，坦对路上凄风苦雨，去跋涉，去开辟，去品味生命，去成就人生!
走在路上 宁昊
漫漫人生路途，有颠簸，有怅惘，有失落，有希望，我们彳亍在人生路途上。
蒲公英并非天生会飞，只是懂得借助风。
走在路上，总会有些不顺畅，为了更好地完成这段路程，抵达成功，我们要善于借助别人的力量。一个小男孩同爸爸一起在后花园里除草，小男孩用尽各种办法也无法铲除那块顽固的石头。这时爸爸走向他，“你已经用尽各种办法了并尽了全力，对吗?”爸爸轻声问道，小男孩失望地点点头。这时爸爸轻松地挪走了这块石头，笑着对他说：“不，孩子，你还可以求助于我。”
走在这条路上，要时刻记住，完美的求助永远不能被忽略，这不是懦弱的表现，而是制胜的法宝。
空无一物的袋子，永远无法站得笔直。
走在人生路途中，我们要随时随刻汲取知识，吸取营养。我们无法饿着肚子走完这段艰辛的路程。我们平时的学习就是储备营养的过程，只有将知识学得扎实牢靠，才能做到一路斗志昂扬。
其实，人生就像做过山车，只要不掉下来，就会有起伏。
行走在人生路上，难免会遇到一丛荆棘，一陂污池，与其诅咒抱怨，不如用行动用毅力去跨越重重阻碍。当你越过它们之后，会发现，道路的崎岖高洼，人生的起伏跌宕，一切一切都是那么的理所当然。如果没有它们，我们何能磨砺坚韧的意志，塑造高尚的品行。我们要试着不去抱怨这些人生路途中的阻碍，相反，我们应当去感谢。
一路上，我们得到很多，也失去很多，我们应只为得而喜，不为无而忧，带着喜悦与幸福继续前行。走累了，就停下来歇一歇，给自己的安排留出一些间隙，去思考我们的人生，去思索怎样走完这段人生的路途，心灵的顿悟升华就在这些间隙之间。一路思考，一路行走。
李敖曾经说过：“成功的人生，刚开始是观众，接着是演员，最后是后台老板。”走在路上，观众就是起点，演员则是路途中一路摸爬滚打，历经挫折，后台老板就是这条路的终点。
走在路上，我不畏惧，因为有风雨的磨砺与洗刷;走在路上，我不孤单，因为有友人的慷慨帮助。走在路上，意气风发，让清风伴我继续前行!
走在路上 周欢
我喜欢快步疾行，体验逆风的快感，心中顿生激烈的壮怀，挺起昂扬的姿态，是对自己的征服，对未来的信心，脸上浮起会心地微笑，看东方之既白。
我喜欢慢步徐行，感受微风拂面的喜悦，心中涌动一股闲适的幽思，闻着合欢迷漫开来的香气，是对春风的感激，对大地的崇敬，叹人生之须臾。
走在路上，快步疾行思索我的未来； 走在路上，慢步徐行享受我的美好年华。
走在古人曾驭马奔过的驰道，站在千年文明史的边缘，我遇见了他。
听，那遥远的绝响升起!在那个不知名的刑场，刀光闪闪下一颗高昂不屈的头颅，蔑视卑鄙权贵的锐利眼神，向世人展现着不屈不阿的精神。一曲荡气回肠的《广陵散》撼动着司马氏政权，召唤着正义的大潮翻滚向前。嵇康——一只折翅的凤凰，他以自己不屈的人格提升了整个时代的精神高度!
在魏晋那个黑暗的时代，嵇康从不屈服，不放弃，不沉沦。他唾弃司马父子，与山涛绝交，他追求着正义，永不退缩。《广陵散》的余音，荡漾在历史的上空，给了中华民族一个正义的指引。
浩瀚的文明古史永远不乏这样勇于追求的灵魂。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的凛然正气;“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞的雄心壮志;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是于谦的人生志向……
我常常怀念某个时代，某位英雄，他们奋斗过的足迹永远指引着我在这条路上前进，坎坷与牵绊像是磨刀石，历练着心的坚强。
风吹起花瓣般破碎的童年，曾经的梦想交织着眼前的现实，不曾彷徨，穿梭在岁月的河流，寻着心中英雄的足迹，怀一颗感恩之心，向彼岸走去，去闻彼岸醉心之花香。走在路上，回首遥望，那些日子背后的足迹，深深浅浅，是我独自走过的伟大见证，也成为心中独享的美丽风景。
走在路上，看天高云淡； 走在路上，脚步更加坚定。漫长的黑夜中
挣扎着多少苦痛的等待 岁月的河流中 刻着多少闪亮的诗行 美丽的贝壳里 藏着多少不懈地追求 给人生一个承诺 让辉煌等待梦想
谨此纪念我们一路上不懈的努力和对梦想的孜孜追求。路，永远在我们脚下延伸。
走在路上 王海
第一缕醒来的阳光为世界画上了一双眼睛，见证着行路人的匆匆步履。
先行者执著而坚定的步履，足以感天动地，风雷激荡八万里；先驱者崇高而伟大的信仰，足以让人们起敬于肃然之际;亘古千秋永流芳。
走在人生的大道上，没有信仰支撑是难行寸步的，历览前贤，看那些靠坚定的信念指引，走在时代前沿，站在风口浪尖的先行者们，蓦地，我感悟到行路又何尝不是践行自己的信仰呢?
疑是君郎化蝶来的她，凝望寒窗，吟道：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水。”谭嗣同走在维新的路上，那是一条前无古人所涉的蜀道秦川呀!荆棘遍布，虎狼丛卧，他又何尝不愿与她在柳絮池塘闻淡淡风香，他又何尝不想与她在梨花院落看溶溶月暖，可是国破方知人种践，顽固派的那祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先的至愚至昧，他也决意用鲜血和生命唤起更多国人的良知。是怎样的壮阔胸襟唱出我自横刀向天笑，在感情上丝毫不逊色于“醉卧沙场君莫笑”，这是何等的视死如归呀!走在人生的路上，周恩来为中华崛起而读书，19岁的他写的那首自勉诗“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。画壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”没有任何犹豫，走在长征途中，没有任何抱怨，走在文革的狂风暴雨中，没有一丝对僭越者的胆颤，他担心的在于难得的革命成果就这样丧失于自己人手中，1976年的那年，他必然是对中国前途的忧患中离去的，死若有知，其可目瞑矣……
走在人生的路上，苏武持节北海，牧羊守望，为得是那份对大汉的眷恋；
走在人生的路上，祖逖击楫中流，北征失地，为得是那份对大汉的眷恋；
走在人生的路上，拿破仑誓言阿尔卑斯山之顶，南下意大利，为得是那份爱国之心。
阳光不再微弱，温暖席面迎身。走在人生的路上，历史近视我们，我们不让历史平凡!
走在路上 曲海昕
走在路上，蜡烛有心，垂泪而至，让途中有粼粼的光波；走在路上，杨柳有心，低头沉思，让困顿的大地又生命的唤醒；走在路上，百花有心，香飘万里，让路上馨香永飘。走在生命的路上，是华益慰一次次无私地乐此不疲地挽救他人的生命;走在诚信的路上，是谢延信对老人的承诺，对自己的安慰;走在科学的路上，是钱学森对科学坚持不懈、锲而不舍的探索与挑战;走在爱情的路上，是罗映珍对爱人奇迹般的呼唤。
走在革命的路上，鲁迅用笔杆作匕首，直刺敌人的心脏，与此同时他的精神著作鼓舞了无数青年的爱国赤心。走在路上我们需要有鲁迅般的刚毅、睿智、大无畏的精神。
海子曾说过：“来到人世上，要看看太阳。”走在音乐的路上，是贝多芬命运交响曲让我们感受到了人世太阳的温暖与多情，让阳光照进了生命的罅隙，让生命的光彩谱写了不平凡的乐章。
走在路上，我们领悟到蛹破茧成蝶的壮美;走在路上，我们感悟到种子破土而出时的喜悦;走在路上我们感觉到鱼儿对水外世界的憧憬;走在路上，我们仰望天空，我们看到鹰击长空的气魄。走在路上，我们要做一个有心人，把自己的美好快乐传递给更多的人，让这条漫长而又短暂的路途有更多地人情味，有更多的美好崇高的精神像瑰丽的玫瑰逸出的芳香一样清飘万里，人人受益。
走在路上，我们的视野宽广了。走在路上，我们的阅历丰富了。走在路上，我们的思想深刻了。走在路上，我们成熟多了。
走在路上，我们要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信;走在路上，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念;走在路上，我们要有“数风流人物，还看今朝”的霸气;走在路上，我们要有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的勇气。
走在路上，我们要有海一样豁达的胸襟；走在路上，我们要有潺潺溪水的细心；走在路上，我们要有火一样的热忱;走在路上，处处皆风景，处处有人情，处处有精神食粮，处处有向前的动力。走在路上，我们开心、舒心、放心，这条路很美好，是人们走的次数多了汇聚了一条与众不同的路，见证了人世的美丽。
在路上
我们走的，是一条漫长迂回的路。
在路上，我们要勇敢。亦舒说：“乘客可以上，也可以下;司机历尽沧桑，唯有向前。在这个世界上，有人是司机，有人是乘客。”我们要有做司机的勇气，哪怕是“黑云压城城欲摧”，哪怕是“行路难，难于上青天”，哪怕是“欲渡黄河冰塞川”，“将登太行雪满山”。只要双目澄清，勇往直前，我们终能驱散黑夜，与太阳的孩子相认。
在路上，我们要平淡。许巍唱：“面对这世界，每当我想要索取，每当我想炫耀，它就消失不见；幸运的是我，第一次感到渺小，我学会了祈祷，向这广阔世界。”“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明人淡如菊，复得返自然；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白宠辱不惊，终是清风明月，我们亦是如此。在诱惑前多一份平淡，可换得云淡风清；在苦难前多一分平淡，可看见柳暗花明。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我们有了这样圣洁的情怀，前方将更为清晰，而身后将更加干净。
在路上，我们要宽容。儒曰：“仁者不忧。”《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”道曰：“至人无己。”齐恒公不计前嫌，重用管仲创得千秋伟业;而毛泽东过于舍我其谁，一世英明憾于草草收尾。天地不仁，以万物为刍狗，只有和谐相处，我们才能为世界创造青山绿水，为自己留下海阔天空。人生天地之间，忽然而已，只有不拘小节，我们的路才可布满阳光，暖意融融，我们才可且行且吟，乐在其中。
在路上，我们要坚韧。有句话是：“既然选择了远方，就注定要风雨兼程。”“文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，”前人以他们百折不挠的毅然决然，为我们开启了一道光明之门。相信吧，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
一路向前吧!这条路是平淡的，也是抒情的，是漫长迂回的，也是流光溢彩的。让我们紧握着火把，把芬芳留给年华。伙伴，你准备好了吗?我们，上路吧！在路上
一条路，弯弯延延地在面前铺展开，时而迤逦曲折，时而平坦如砥，有秋风萧瑟，也有艳阳高照。
人生正如这样一条路，自从获得生命，每个人便都踏上了这条路。在路上，这生命的常态，让我们用坚定的步伐走出自己的精彩。
在路上，我们孤独，但更充实。
尽管在北岛的诗中，路的尽头是一片生命的湖，但“路漫漫其修远兮”，越向前走，陪伴的人就会越少，钱钟书青年时曾狂妄地喊出，“清华的教授也不配教我”，可见其才气非凡。但也因这才气，他注定缺少知音，但他没有放弃自我。孤独地居于书斋，他潜心写作，对文学的坚定与执著成就了他备受赞誉的《围城》。他也许孤独，但因坚定，他也将更加充实，精神上的充实可以驱走孤独。
在路上，我们栉风沐雨，但充满希望。
“走吧，落叶吹进山谷，歌声却没有归宿，我们的生活也常常被落叶的萧瑟填满。如今我们面临着经济上的“寒冬”。是的，我们前行的速度在放慢，但只要不失去希望，我们仍将加速向前。“信心比黄金更重要”这是温总理掷地有声的话语，因为有信心的坚定，我们出台计划，拨款四万亿控制局面;因为有信心的坚定，各国积极寻求合作，共应危机。坚定，让我们满怀希望，拨开迷雾，寻找那一轮火红的太阳。
在路上，我们面对诱惑，但永不止步。
“走吧，路啊路，飘满红罂栗”走在路上，踏过荆棘，见到的，却不一定是“生命的湖泊”。因此，当我们找到的一眼泉水时，千万不能自得自满。高考，是人生关键的一步，但绝不是最后一步。高考之后，并不意味着奋斗的终止。高考之后暂时的空闲，是诱惑的果实，吃下它，便会丧失再次前行的动力。不论结果是否满意，我们都应当重整行装，踏上下一站的征程。坚定，让我们克服诱惑，继续前行。
在路上，只为生命的歌唱”，这句《赢在中国》的歌词，不知曾感动过多少人。在路上，有泥泞有坑洼有陷阱，但只要我们拥有坚定的精神，我们便会走得充实，充满着希望，更会继续向前，永不止步。
在路上，让我们用坚定的声音，唱出我们自己的辉煌。
第三篇：2014安徽江南十校高三联考作文提示
2014年安徽省“江南十校”高三联考作文提示
“江南十校”高三联考拉下帷幕，作文没给任何答案。课前匆匆写上几笔，以供参考，贻笑大方。
21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一串葡萄有很多种吃法：有人先吃好的，再吃坏的；有人先吃坏的，再吃好的；有人好坏一起吃，抓到哪个吃哪个；有人只吃好的，把坏的留给别人吃；有人只吃坏的，把好的留给别人吃；有人把葡萄榨成葡萄汁；有人把葡萄酿成葡萄酒；有人把葡萄晒成葡萄干„„
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
一、看“要求”：“不要脱离材料内容及含意的范围作文”。这一句表明：只要不脱离材料范围立意都算对。这是新材料作文多角度立意的魅力所在。
二、高中以训练学生的抽象思维、理性思维为主，故而，议论文为佳。
三、别忘拟个简洁明了的标题。论点的唯一性、正确性，论证的严密性，语言、结构、论据、论证、字数、书写、原创诸方面不再赘述。
四、重点看观点的提炼。以下立意我认为都没有脱离材料内容及含意的范围。
1、尊重差异，包容个性，培养优良个性（从材料的整体看）；
2、看问题处理问题的角度、方式不同，结果殊异（从材料的整体看）；
3、人生观、价值观、生活态度决定选择，选择也反映人生观、价值观和生活态度（从材料的整体看）；
4、懂得变通、创新（从材料的整体看）；
5、懂得分享（从材料的部分看）；
6、懂得选择（从材料的整体看）；
7、先苦后甜与先甜后苦（从材料的部分看）；
8、懂得渐入佳境的道理（从材料的部分看）；
9、个人至上与乐于奉献（从材料的部分看）；
10、懂得取舍，勇于放弃（从材料的部分看）；
11、善于辨别（从材料的部分看）；
12、人的地位，包括政治、经济、具体环境决定人的选择（从材料的部分看）；
13、先吃好葡萄者乐观，但留下的只有回忆；先吃坏葡萄者悲观，但留有希望。（钱钟书《围城》里方鸿渐引西方哲学家的观点）
安徽省颍上一中高级教师 罗会松
第四篇：高三命题作文三思而后行写作指导及
写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之高三命题作文：三思而后行写作指导及范文3篇[1]
【作文题目】
请以“三思而后行”为题，写一篇文章。
要求：
1、立意自定。
2、文体自选。
3、不少于800字。【猜题理由】【热点】
当今社会经济繁荣、生活安定，但人的信仰缺失，道德沦丧也一样令人感叹不已。“抢盐”事件的发生，令我们深思，好多人科学素养太低，常识不彰，“随大流”心理，盲目从众，生存安全感缺乏，信任危机……这些都值得我们思考，“我们到底怎么了?” “我们到底怎么做呢？”
反思自己、反思教育、反思社会、反思世界……其实我们每个人都需要反思。自己是否太盲从，教育是否太功利，社会是否世俗，世界是否太自我。现在是人类静下心来思考的时候了，“三思而后行”。“思”和“行”本身就是一个辩证的论题，能很好考查学生的思维的思辨性。面对当今纷乱世界更需要我们学生有关注社会热点、世界焦点的能力。所以从这两个方面考虑设置考题，是有很大的必要性的。【题解】
“三思而后行”的古训出于《论语》，这句话的意思非常明确，就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。
“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。过去，我也是属于做事比较冲动的那种类型的人，做事情的时候往往凭第一感觉，凭一时的冲动，结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事，是自己找当事人去说，还是让领导出面去说，效果就有很大的不同。
因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。
“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。【考题争论】
《论语》[5-20]：季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”
【参考译文】季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次就行了。”
也就是说，孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
凡事三思，一般总是利多弊少，但做事过于谨慎，顾虑太多，也容易发生各种弊病。从某个角度来看，孔子的话也不无道理。
一般都说做人做事要三思而后行，而且都认为是孔老夫子教导我们的。但这句话原来是孔子在评论季文子这个人，说他做事过分小心，思虑太多，往往都认为自己考虑不好。孔子说：“再思考一次就可以了。”可是现在有人居然理解成，孔子说：“要再思考一次才可以。”意思是说，季文子三思而后行还不够，要再思一次才可以。而且这种解释还能出书，可谓误导大了。
这也说明中国文化的博大精深，古人同样一句话，可以被理解成完全不一样，更厉害的是能盛行于世而不被修正。
附：南怀瑾对“三思”的分析
谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。季文子姓季孙，名行父，谥文，是鲁国的大夫。做事情过分的小心，过分的仔细。“三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。孔子听到他这种做事的态度，便说：“再，斯可矣！”这句话有两种解释，从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心，孩子们，想三次都不够，孔子说‘再斯可矣！’还要再想一次哪！”这种解释是不对的。其实，孔子认为他想得太多。做人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。学过逻辑就知道，学过《易经》的道理更懂得。世界上任何事情，是非、利害、善恶都是“相对”的，没有“绝对”的。但是要三思就讨厌了，相对总是矛盾的，三思就是矛盾的统一，统一了以后又是矛盾，如此永远搞不完了，也下不了结论的。所以一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果，问题就多了。所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。【构思点拨】
这次作文，应该从文本内容思考延展开来提炼观点。可以从思与行、理性与盲从、反省……来立意。
可根据立意写议论文或者记叙文，写议论文可从正反对比论证。因为理性，哥白尼发明了“日心说”，实现了天文学中的根本变革；因为理性，韩愈发起古文运动，给文学注进新的血液；因为理性，丁肇中发现j粒子家族，使物理学向前迈进了一大步。
第五篇：高考作文案例：命题作文“春天里”写作指导及优秀习作
请以“春天里”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
写作提示
这是一道关注“社会与人生”的作文题目——似乎暗合了前些日子从网络传出的感动国人的那首农民工版歌曲《春天里》(44岁的王旭和29岁的刘刚一起演唱)，令人感慨，令人怅惘，更令人深思。
“春天里”作为作文题目，我们应由自然到社会再到心灵，由表及里，由此及彼等角度、层面去思考，比如在自然的春天里，在社会的春天里，在心灵的春天里，在哲学的春天里，在艺术的春天里，在历史的春天里，等等。如此看来，“春天”就不只有“大自然”层面的含义了，而更具有了社会人生之意义(象征义)。
以下立意供同学们参考：
在大自然的春天里，我们学会了珍惜生命／敬畏生命／学会了感恩／学会了奉献／坚定了希望／树立了信仰／学会了与大自然和谐相处，等等。
在心灵的春天里，我们实现了精神的高蹈／完成了对自我的超越／构建了我的精神世界，等等。
在哲学的春天里，我们学会了思考／认识了自然、社会与人生／感受到了生命的本质力量，等等。
总而言之，我们应尽可能地发散我们的思维，去联想，去想象，把有关春天的含义(本义、引申义和象征义等)春天的信息与材料(特别是古典诗词中关于“春天”的诗句，它是我们写作生发时的极好的“引子”)全部汇集到大脑里，然后加以筛选与提炼，并用自己对“春天里”的“主要情感特征”去驾驭、同化这些信息与材料，从而写出令人怦然心动的好文章。
附《春天里》歌词：
还记得许多年前的春天
那时的我还没剪去长发
没有信用卡也没有她
没有24小时热水的家
可当初的我是那么快乐
虽然只有一把破木吉他
在街上在桥下在田野中
唱着那无人问津的歌谣
如果有一天我老无所依
请把我留在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里
还记得那些寂寞的春天
那时的我还没留起胡须
没有情人节也没有礼物
没有我那可爱的小公主
可我觉得一切没那么糟
虽然我只有对爱的幻想
在清晨在夜晚在风中
唱着那无人问津的歌谣
也许有一天我老无所依
请把我留在在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里
凝视着此刻烂漫的春天
依然像那时温暖的模样
我剪去长发留起了胡须
曾经的苦痛都随风而去
可我感觉却是那么悲伤
岁月留给我更深的迷惘
在这阳光明媚的春天里
我的眼泪忍不住的流淌
也许有一天我老无所依
请把我留在在那时光里
如果有一天我悄然离去
请把我埋在这春天里
例文一
春天里
张小野
闭上眼睛想象这样一幅图画：春光无限温柔，你大声念诵十四行诗，念给身前斑斓的花听，念给喧闹的流水听。身后，是黄花满山，朝露映彩衣。年轻的声音，让生命不禁微笑。
这才是生命的春天。春天里，你执着于理想，不为现实所屈；你热爱生活，关心你的时代；你不沉溺于内心的沼泽，而是抬起头，让年轻的目光望着外面树梢上跳跃的太阳。
以春天的名义，追逐自己的理想，循着信仰的脚步，永不止息。
我常常被五四时期的青年感动，他们的旗帜，他们的呐喊，他们满腔的热忱，都是最简单、最真实的，却也使他们与自己的国家如此亲近。那个时代的青年，抚慰了我们内忧外患的民族，他们自己也成了我们民族历史的记忆。
半个世纪后的法国青年，在五月风暴里走上街头，戴着花环，抱着吉他，为他们抽象而崇高的革命理想放声歌唱，全世界都被他们震惊：原来青年们执着而纯粹的理想也是一种力量，原来青年不仅仅是生物学上的成长阶段，只要他们的眼光一旦投入社会，他们的声音也能振聋发聩。
从此，世界舞台上有了青年的想象；而那一刻，也成了历史坐标上极具意义的一点，他们改变了一整代人，或许也改变了从此以后的世界。
同时期美国的嬉皮士运动，也是一群青年，喊出了“审视内心，关注社会，远离世俗”的口号。
听见了吗?这是曾经的青年在振臂高呼，在挥旗呐喊。他们浪漫激情的春天里，是一座座理想的丰碑在熠熠生辉。时过境迁，岁月却早已记取了他们的笑容。我们呢?
春天，不该只是记忆。抬起头，看吧，世界不是深灰色的。审视内心吧，看看你的梦想，你的坚守，你的信仰。关注社会吧，你爱它或者不爱它，它都注定是你孕育理想的摇篮。以后，如果你远走他乡，它将成为你的名片，你的背景，你的记忆，你和故人们心照不宣会心一笑的东西，就代表了一代人的记忆。或者说，一代人的记忆里都有它的痕迹。
你需要社会，社会同样需要你。成熟的社会里永远有年轻而清晰的声音。它象征着一个社会源源不断的活力，它使社会在世俗之外更具有了一些理想的色彩，催人奋进。世界熙熙攘攘，人声鼎沸；但我希望，在世界的某个角落，能有年轻理想的声音回响，在人生的旅途中，有一路鲜花相伴。
如果我们的青年都能这样有理想，热切关注我们的精神信仰、文学艺术以及政治制度；如果有那么一天，即使我已不再是青年，也请允许我以一片欢欣与鼓舞，献上我对他们最真挚的祝福!
评点
文章撷取“春天里”应“奋斗”之义，并以“为国为民的理想”作“奋斗”之方向，审题准确，立意高远。
文章开头很有生命意味：在春天里，大声念诵十四行诗。诗是什么?诗是青春生命与理想激情的抒发。由此，作者想到了生命的春天，自然而含蓄。紧接着，又牵引出历史上中外青年的“生命的春天”。在这生命的“春天里”，青年为“理想”而奔走呼号，简直可以用“惊天地、泣鬼神”来形容。最后，文章呼吁，作为青年的我们也应该像他们一样，给历史留下“青年”理想的痕迹，并表达自己对“理想青年的敬意。文章思路清晰，结构井然。
文章先由现实写到历史，再由历史再回到现实，文气之晓畅，思考之深刻，情感之炽热，读之令人快然，唏嘘不已!
例文二
春天里
尹建浩
我是李白，其实我并没有死，我不过是醉酒之后，抱月而眠，睡得久了些。在这个春天里，我刚刚醒来。
一千三百年前的春天里，我把春花春水春光欢声欢歌欢笑揉碎在梦中、醉里。一千三百年后的春天里，我悠然而醒，一边沉醉在诗意里，一边睥睨着这个繁华而又多变的世界。
我是一个十分浪漫的人，但在浪漫中也能保持我的清醒。我开始惭愧于“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的春日。即使诗歌本天成，妙手偶得之，我也要腹中自有三千才思方可吐出她的芬芳。
世上只道我是谪落人间的仙人，轻口一吐，便是半个盛唐。哪里知道我三万六千日，夜夜当秉烛。世人只道我大唐是诗人的星空，浪漫的田野，九万里山河壮阔，哪里知道我们唐人风骨，向学之风慰为壮观。“明月不知君已去，夜深还照读书窗”。我们自幼饱读诗书，勤习剑术，学而不止。所以，我们才少年有志，志向乾坤。
在这一千三百年后的春天里，我发现世界变了样。不知是我还没有醒，还是世界早已醉了。寻寻觅觅，我寻不到那个时节江头送客的冷冷清清，寻到的只是
金流银涌之地的熙熙攘攘；我寻不到春天里扇动银翅的蝶儿，寻到的只是高高的烟囱下残喘的灰蛾。好久好久，我才寻到那个图书馆，只有稀稀落落的少男少女，那些意气风发，有诗意的青年哪里去了?
想当年，赐金还乡的失意都不曾消损我的浪漫。叹而今，浪漫却在这春天里消失全无。
如果只是寻不到春天的踪迹也就罢了。至少，我还有天马行空的想象。在梦中、醉里，我还能依稀瞥见那时节的芳草萋萋，白衣胜雪，烟花三月和牡丹遍野。只是我再也想象不出还有谁能与我煮酒论剑，笑谈天下，漫游四海。
王昌龄是个俊才，不幸早夭。杜甫虽然年轻，但勤奋得令我伤悲。但是，在这个春天里，我能找谁呢?貌似最后一个以诗余为赏心乐事的俞平伯也不再了，海子有我的浪漫，但是可惜了。
呜呼哀哉!我不求知己，但求与我能一起品读“杏花、春雨、江南”的诗人而已，他们哪里去了!
这个时代，哪有什么春天啊。我的浪漫与天才恐怕早已像那银河一样从空中落了个干净。
没有人读诗，却有人在读着寂寞!
诗歌，难道注定是一个不可复制的遥远的回忆?难道只是那一坛揉碎后沉淀在梦中、醉里的杏花酒吗?
“岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停„„”豪饮一坛千年的杏花酒，但愿长醉不复醒。不!我还要醒来因为，一定会有一个喜欢读诗的人，在那春花春水春光欢声欢歌欢笑的春天里，等着我。
评点
春天，本是一个读书的季节——春天“播种”，秋天“收获”。文章撷取“春天里”应“播种”之义，符合题意。令人称奇的是，文章以“李白”作为“故事”叙述的视角，构思巧妙。文章通过李白在“春天里”醒来看当今世相，痛批世人不读诗，致使诗歌沦落的社会现实，有一定的现实意义。此外，本文语言精美，富有意味，化用了李白许多的诗歌，显示了作者较高的诗歌积累与素养。这也给了我们写作的一个重要启示：全面而深刻地了解一个作家，然后根据考场作文题，写出符合考试“要求”的优秀作文。
点击咨询 