收费员演讲：不断追求才是快乐的人生

第一篇：收费员演讲：不断追求才是快乐的人生

文章导读：在闲暇的时候，我喜欢沏一杯茶，读一些精美的小文章。我认为，好的文学作品，犹如一眼奇妙的清泉，当你展开书卷，用心阅读，便如舀来一瓢泉水，在品尝其甘甜清凉时，会汲取到滋养，思想上，精神上美不胜收，获益终生。

收费员演讲：不断追求才是快乐的人生范文

尊敬的各位领导、同事们：

大家好！

首先，请允许我自我介绍一下，我叫xxx，是来自xxx收费站的一名收费员，我今天演讲的题目是《不断追求才是快乐的人生》。

我们每个人都希望自己过的快乐，更有的人希望把快乐带给他人。无论把哪一种快乐的方式作为奋斗的目标，都需要有坚定的信念，不断的追求，那样才是快乐的人生。

在闲暇的时候，我喜欢沏一杯茶，读一些精美的小文章。我认为，好的文学作品，犹如一眼奇妙的清泉，当你展开书卷，用心阅读，便如舀来一瓢泉水，在品尝其甘甜清凉时，会汲取到滋养，思想上，精神上美不胜收，获益终生。

曾经读过这样一篇文章，是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给自己儿子的一封家书。信中有这样一句话，让我触动颇深：“追求快乐是一种积极的生活态度。假使一个人一辈子有钱、有权、有名、有利，却没有追求，也不会有快乐。”

快乐就是随心、随兴、随缘，而一无牵挂地追求。快乐的人知道，快乐是人生最重要的价值，也是一种对人生目标的追求。快乐的人非常清楚如何安排生活，活的很有味道，很潇洒，也很豁达；而那些经常抱怨生活，或者放弃人生追求的人，他们羡慕别人的快乐，也希望自己活的快乐，但他们总是跨不进那扇快乐的生命之门。他们的痛苦源自放弃了追求。每天睁开眼睛总是怀疑的问自己：“我究竟要干什么？我又在干什么……”。

让我们看看苏霍姆林斯基的人生历程吧。出身贫民家庭的他，以祖父留下的两本书为基础，不断搜集而建立了自己的小书库；以极其优异的成绩完成大学课程，成为一名教师。他把全部心血用来教育学生，在他的不断努力下，所在的中学成为世界著名的实验中学。他扎根教育事业，把经验体会写成论文供同行们参考，一生获得无数荣誉，但他并没有停止追求的脚步，不断的给自己制定新的目标，直到生命停止的那一刻。

在这封信中，苏霍姆林斯基向儿子列举了著名作家屠格涅夫、喜剧大师查理·卓别林、杰出科学家居里夫人等众多名人不断追求，获得成功的实例，语重心长的说：“任何人都有自己的追求。追求是一种无极限的生命运动，它能使你的人生丰富多彩、快乐无限。正如空气对于生命一样，目标对于成功也有绝对的必要。如果没有宏大的追求目标，没有任何人能够取得成功”。

读完这封信，仔细想想，在我们的周围并不乏这些人。饱食终日，无所事事，忘却了人生的真正目的，上班时不知道自己应该作什么，不明白应该如何作好，昏昏沉沉的混完了时间；下班后又像泻了气的皮球百无聊赖，不是酗酒、赌博，就是沉迷网络游戏或卡拉ok，抱怨辛苦的工作只换来一份薪水、无数糟糕的心情和失眠的夜晚，甚至觉得那点薪水也只是差强人意，生活的无聊、无奈、无趣。他们也想赚更多的钱，拥有更高的地位，甚至有很多的欲望，但是他们不懂得对人生的追求作出选择，不知道追求的意义，不知道工作不是为了创造出什么丰功伟绩，而是让自己生活的更幸福，不知道追求目标也需要付出代价。

在近七年的收费工作中，我也有过迷茫，时常思考我为什么要做这份工作，不知道自己从事这样的职业有什么前途。我努力的在各个方面进行工作上的配合，为什么总是摆脱不了那种令人生厌的无聊和茫然？我一心一意的服务与过往司乘人员，为什么总是得不到一个肯定的笑容？我为什么找不到工作的乐趣？

在我极度沮丧的时候，苏霍姆林斯基的这封家书让我心胸豁然开朗，我逐渐认识到工作的价值和意义。我把自己的感悟总结成三句话，时时勉励自己：

一句告诫——认真赶好每一分钟，踏实站好站好每一班岗，用优质的服务去体现“窗口”形象，用我的热忱、真诚去换取每个人真心的满意。

一句劝慰——在平凡的岗位上体现服务的真谛，点点滴滴终能汇成泱泱大河，追求品质，享受为他人服务的快乐。

一句感悟——服务他人就是服务自己，带给别人快乐的同时，你也得到了快乐。默默无闻的奉献，同样能够体现人生的价值。

我们追求快乐，追求幸福，追求心灵的解脱与自由。那我们应该如何去做，什么才是应该放在第一位的？是堆积如山的金钱、至高无上的权利、能够被满足的层出不穷的欲望？还是掌握了一项技能、完成了一次任务、取得了一次成功？

有征服高山的勇气，才会感叹“世上没有比人更高的山峰”；有开拓创新的决心，才会感慨“世上没有比脚更长的道路”。追求就像是登山与远行，目标就在前方，快乐就是排除万难，一次次坚定的从挫折中走出，踩出塌实的足迹，毫不犹豫的向目标奋勇前进。

我们习惯把目标称作梦想，把追求梦想的过程称作奋斗。在我看来，目标并不是虚无缥缈，全然无形的东西，比如现在我要作什么，明天打算作什么，这就是目标。给你一分钟，你的脑海里会显现许许多这样的目标，但是一定要清醒的区分哪些是空想，哪些是需要通过努力去实现的。古人说的好：“常立志，不如立长志”。我们也许会给自己制定许多这样那样的目标，可能都是必须要用毕生的努力来实现的，但是也要考虑到个人的能力。目标不是方向，而是目的地。只要不断的努力追求，付出了辛劳，哪怕只实现了一个、两个，同样也会感受到快乐。

确定目标并不容易，而追求目标的过程也必定艰难重重，在不断追求的过程中，我们需要掌握实现目标需要的知识与技能，必须具备实现目标的素质与修养，要有克服困难的勇气与决心，同时要有获得成功后自我勉励的正确态度。

目标，不是在那里空想就可以实现的，它是要用坚忍不拔的决心和持之以恒的努力去实现的。成功是实现目标的肯定，快乐是最终的奖励，不断追求就能获得快乐的人生。

第二篇：人生追求的无非是快乐

人生追求的无非是快乐

快乐一词，看似简单，做到亦简单。哈哈……

人生的短暂，让世人都人叹之。

精彩的生活，是每个人心里所向往的。

每个人百年过后均化为黄土，这是千百年亘古不变的自然之理。

无欲无求时将带不走任何东西，方知生时追求的是这么的一文不值。那么，生时不惜一切代价所追求的物质又是为何呢？

还不是为了快乐。追求金钱，为挥洒时的一时之快。

追求权势，还不是为了被别人尊重之快。

这样看来，人的一生无论你做什么都是在为追求快乐！

其实快乐很简单的，微笑一下即可。

嘴角微微向上一翘,眨一眨眼脸.生活顿时变得别样!

只要你笑一笑，慢品其，亦有快乐之味。

不信你可以试一试，在什么样的情况下都要求自己笑一笑，此时绝有快乐之意。有些人认为做到快乐是何其之难，只是他不敢去尝试罢了。

而又有些人却错以为选择放纵自己图那虚无的一时之快。

其实它并非真正的快乐，而是无形的痛苦。

人生战场，最大的敌人就是自己，很多人都只想到了改变自己，却没有想到去改变自己。

去改变自己吧，有时候开心一笑，有时候强迫自己一笑，做一些有利心身的事。因为，健康和微笑是密切相连的。

只有微笑生活，才能拥有健康、拥有生活。

微笑是快乐的源泉，不是说了吗？人追求的只是快乐而已。

请微笑生活吧！

只有微笑你才能拥有生命、拥有快乐、拥有健康、拥有朋友、事业、梦想。请微笑生活，成就你的梦想吧！

人生的美妙不在于钱多或钱少，也不在于富裕或贫穷。

活出美丽的心情才是美妙的人生！

大步流星的走过来，纸片上轻轻飘落着：“——

别为了一种莫名奇妙的东西，辜负了春花秋月，怠慢了高贵的灵魂”。

第三篇：快乐人生演讲要点

蒋夷牧《快乐人生》演讲要点

(陈明整理2011.8.4)

蒋夷牧，诗人，国家一级作家，1942年生（同温总69）。现任福建省作家协会副主席。

其散文《启示》2002年选入上海小学语文课本，《仰望的快乐》2007年入选广西初中语文课本。03年退休后第1场为省委统战部机关干部及民主党派干部演讲《快乐人生》，把自己的人生思想和大家分享。

09年（6年后）同样对象演讲第100场（长乐第50场）。

想不到11年7月25在德国柏林中国妇女联谊会上演讲第200场。(后两年平均每周2次)因为，哲理鲜明，通俗易懂，受人喜欢。

蒋夷牧先生说人生追求的目标：就是幸福、快乐。

幸福，多么简单的字眼，不论是物质上的还是精神上的，一直以来就是人们毕生追求的目标。有房有车是幸福，四世同堂是幸福，功成名就是幸福，健康平安是幸福，在这个GDP的增长远超过GNH（国民幸福指数）的年代，每个人对幸福的理解是不同的。如何过一个快乐的人生呢？难道我们整天只为了赚钱，晋升，换房，换车忙碌着吗？如果我们的人生靠金钱维系着，真的就幸福吗？

他说，经济发展水平不等于人生的幸福、快乐水平，前十几年人的幸福快乐与经济发展同步，这几年相反了，05年后GDP平均增长10%，而幸福指数下降5%。

据调查，福建3600万人口中有17%，即600万人得（医院）精神病（抑郁症等，这与神精线是否健康有关，神精线很细的人，受刺激抵抗力很低，比如家族有精神病史，受刺激的子女容易患病），还有很多没去医院看病的未统计其中。为什么得这么多病？不幸福、不快乐、受到重大刺激啊。

为什么幸福感不高？有两个方面：

客观上是社会不公正、不合理，保障不到位，这是政府要做的。主观上是我们个人有“过度看重和依赖于金钱和物质，”缺少精神、缺少信仰。

现在教育很有偏向，只强调给子女身体健康，给予文化知识，而给予积极的思想、信念太少了。他说：“一个人拥有了基本的物质生活以后，决定一个人的幸福和快乐，就不再是金钱和物质，那就是思想、精神和对生活的想法和看法。”说白了取决于生命观、幸福观、成功观、价值观、事业观、金钱观等等------”。

所以，他从主观上，个人体会上，谈了如何让自己幸福快乐的体会和看法。分五个方面。

一、要相信生命就是幸运、就是幸福。

（中国教育缺失，从小学、中学、大学都没有关生命的教育，使很多人不热爱生命，动不动就自杀，清华北大每年都有自杀，动不动就跳楼，13跳，还有晋安区的双胞胎20岁女孩连环跳。）

我们拥有一次生命，就够幸运，宇宙间最伟大的就是生命。生命就是奇迹。先了解地球---宇宙的关系。

卫星（月亮）-行星（地球）-恒星（太阳）-星系（银河）-宇宙

（38亿前生命）45亿年前

46亿年前

120亿年前

150亿年前 宇宙中有1000-2000亿个像银河系这样的星系，银河系约有2000-6000亿颗恒星，宇宙中的恒星数量约为700万亿亿颗。一个太阳系恒星就有8个行星。宇宙总共大约有星球（类似地球）有（700万X8=5600万亿亿）几千万亿亿颗左右。比卫星更小的有无数个小卫星、彗星、流星等等------

德国哲学家、天文学家康德说：“世界上只有两样东西值得我们敬畏：一个是我们心中崇尚的道德准则，一个是我们头顶上的星空。”

实际上，所有哲学的思想都来源于仰望，仰望星空。

温总理07年作了同名一首诗。因为星空有很多值得思考和探索和东西--那无穷的真理，那凛然 的正义，那博大的胸怀，那永恒的炽热。

我们仰望天空只能看到6000多颗星星，整个宇宙包括看得到和看不到的有几千万亿亿颗，星星之多超过了地球上的沙子，而每一个星星都比地球大，然而唯独只有地球有生命。到现在为止，科学家还没有发现其它星球上有生命。只有地球洽洽有生命、洽洽有空气、洽洽有水，还有不远不近的太阳，有月亮，有春夏秋冬，有多姿多彩的世界。地球上有生命是因为地球上有地表水，其它星星都没有，个别星球也只有地核水，没有地表水，所以没有生命，这是多么的偶然啊！

据说几十亿年前，一个行星脱离轨道碰撞地球，撞出的一块飞到天空，这一块丢又不掉（万有引力定律），与地球相吸，围绕地球转，这就是月球。月亮绕地球再围绕太阳转，像一个母亲（地球）带一个孩子（月亮）随着父亲（太阳）运行，像一家三口安稳的过日子一样。（西方国家三权鼎立最稳定的制度，我想就是参照自然界“三合一”稳定原理面建立的吧。）

通过星空的探索，我们每一个人的生命是多么伟大和唯一的，是多少个偶然才形成的，地球上有生命是偶然的，每个祖父母、父母、夫妻结合等等等等都是偶然的。每一个人都是前无古人、后无来者。（这个偶然至少超过亿亿亿分之一，因为像地球这样的行星有几千万亿亿颗，地球又有13亿人口，是不是偶然的偶然的偶然，唯一的唯一的唯一。）

他说：我没见面的第十八代曾祖母您怎么偏偏就嫁给我从未见面的第十八代曾祖父啊，然后生下我的祖父，又有我的祖母偏偏嫁给了你，再有我的父亲、母亲还有我，又与美丽的校长千金结合，多少个巧合的巧合的巧合---，偶然的偶然的偶然---所以，有了生命就有了幸福。不要有人生的一点曲折就忧郁、就自杀、就跳楼，永远不要。生命就是奇迹，就是幸福。我要好好地活着、幸福地活着。

二要相信感恩使人幸福，感恩就是幸福。

我们除了爱父母爱长辈这些天然感恩外，还要对养育我们的世界、社会所给予的而感恩它。我们一来到这世界，世界就为我们准备好了一切，吃的东西、用的东西，住的地方等等，如火车、飞机、电灯、自来水等等，而不是把你抛在一个荒岛上，自己要开荒、耕耘、纺织、挑水等。所有每一人都“分享着前人和今人他们的智慧和劳动所创造的一切。”

如：我们喝水是别人打的。西方有句谚语“我们喝的一口水，没有一口是自己打的”，简单明了的一句话，却道出了真理。

我们用的手机等电子产品。我们看的世界杯卫星直播系统。

还有网络世界，无论在哪个国家，打开电脑Q一下视频全知道了。时间、空间全在网络里无线（限）牵。OK了。

他说：外甥手机恋爱与他时代48小时----

同学美国1000多美元世界杯现场和实况家里比较----每当我们每次开灯、烧水、泡茶、看电视、上网，这看似平常的背后，你是否想过，你应该感谢为你创造出如此便利生活的人，也许我们只记得那些对我们有直接利益相关的人，而忘记了那些总是默默无闻的付出以及支持、关心、爱护你的人。也许你会说，我也在工作，也在给社会创造财富，并通过等价交换而得来我们所需要的，可是你是否有想过一个人的给予远远要少于社会和他人对你的恩赐呢？

我们在使用这些东西的背后，我们与他人都在分享“前人创造的成果和一切”，包括我们和社会关系、和世界关系、和不认识的他人的关系。

爱因斯坦在《我的世界观》中说到：我的物质生活和精神生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿（回报和偿还的行为就是感恩）我所领受了和至今还在领受的东西。我强烈地向往简朴的生活，并且时常发觉自己占用了同胞的过多的劳动而难以忍受。

所以，我们怀着这样的心情（即：得益于社会、坐想其成地生活）而感恩，这就会幸福，而不要以小小的不合理，不公平，不顺利而感到不幸。

三、要相信金钱不是万能的。

如果这个世界上一个人的幸福和快乐，能由金钱和物质所决定的话，那这世界就太残酷、太无情、太没有意思了。你工资收入50万比10万的幸福，存款100万比3-5万，开小车比自行车，厅长比科长，老板比员工---，不会的。（温高铁6天到现场，69，太劳累）

现在的人们往往过高估计金钱和物质的作用，不能理性、正确地看待金钱。那么金钱有多大作用？

金钱对没有基本生活的人来说是100%的需要和重要。在大家都能吃饱的条件下，幸福的金钱开始拉开了距离。

幸福与金钱的关系，就是 0.25。英国弗恩海姆与阿盖尔的《金钱心理学》中有这样一句话：“许多学者对金钱与幸福的关系进行了研究，他们无一例外地提出二者的相关性约为0.25。”也就是说，金钱和幸福之间有一点关系，但关系并不大，是“轻微的正相关”。

那么还有75%没关系在哪里？ 如：健康的身体，金钱买不到；

和谐的关系，金钱买不到； 爱情，金钱买不到； 有一句话叫“知足者常乐”，人生在世，只要衣食无忧，幸福的空间就广阔了，各有各的活法。有的人以工作为乐，有的人以天伦为乐，有的人以跳舞扭秧歌、看足球下象棋、养宠物为乐。如果你信奉知足者常乐，那金钱的边际效应拿你一点儿也没辙。

应该说，幸福不幸福更在于人们主观的心理感受。况且人们的个体也有差异。有钱人不一定会有一个好胃口，山珍海味未必就吃得够香；没钱人也不一定身子骨羸弱，五谷杂粮也能吃得津津有味。你能比较出睡硬板床和睡席梦思的幸福指数吗？即使住在帝王式的庄园，享受超豪华的装修，睡在高科技的大床上，如果患有失眠症，睁着眼睛等天亮，那滋味也不好受。

一位哲学家爱比克泰特说过：“导致痛苦的不是贫穷，而是贪欲。”

苦乐取决于所求与所得的比例,与所得大小无关。以钱和奢侈为目的，钱多了终归可以更多，生活奢侈了终归可以更奢侈，争逐和烦恼永无宁日。

人们常把金钱称作万恶之源，其实问题不是出在钱身上，而是出在对钱的态度上。可怕的不是钱，而是贪欲，即一种对钱贪得无厌的占有态度。

贪与不贪的界限在哪里？我这么看：一个人如果以金钱本身或者它带来的奢侈生活为人生主要目的，他就是一个被贪欲控制了的人；相反，不贪之人只把金钱当作保证基本生活质量的手段，或者，在这个要求满足以后，把金钱当作实现更高人生理想的手段。

贪欲是不折不扣的万恶之源。在贪欲的驱使下，为官必贪，有权在手就拼命纳贿敛财，为商必不仁，为牟取暴利可以不顾他人死活。贪欲可以使人目中无法纪，心中无良知。今日社会上腐败滋生，不义横行，皆源于贪欲膨胀，当然也迫使人们叩问导致贪欲膨胀的体制之弊病。

据说铁道部运输局长张曙光“祼官”，高铁技术引进第一人，有28亿美元存美国，妻、子都在美国，有三处豪宅。

一次到监狱讲课，台下有一个熟悉的前领导，因为对金钱的追求而犯错进去了，让他感慨万千。何必？可惜？不幸？

另外，人有“适应性”，这是人的特性。

人可以适应荣华富贵而不觉的幸福，也可以适应困苦而不感到悲伤。如独生子女宠坏了，他也不幸福，我们祖辈（59、61）困难时期也团结地渡过。

他用自己亲生经历见证：大四时与校长千金谈恋爱－幸福－文革－山西西部岚县—不幸，只四座房子的（公社大楼、电影院、供销社、饭店）公共设施，再走2个多小时，到小学任教。幸福指数从100%下降到10%。后来调回厦门，住鼓浪屿华侨房（天堂），什么海产品都有，幸福指数又上长了100%，可是过了3－6个月也平淡了，指数也下降了。这就是适应。

这说明，金钱和物质会带给我们幸福，但没有估计的那么高，是阶段性的。慢慢地没感觉了，都会有“生在福中不知福”，所以要相信金钱不是万能的。

四、要相信幸福和快乐仅仅取决于我们对生活的想法和看法。生活的幸福、不幸福，不是本身，而是人们对生活的看法、想法。

好的心态，对事物（生活）有积极的、正面的看法、想法，就会好的解释，就会产生好的感受。

1、半杯水心态。乐观的人说，还有半杯水（拿去）；悲观的人，只有半杯水（不能拿）。

2、有句话：“夕阳无限好，只是近黄昏。”（唐人李商隐）常常被老人引为对人生苦短的哀叹。他说，应该放弃后半句，认为夕阳就是无限美好的，但看问题的想法不一样，决定你的人生也不一样，你应该从人生的收获来看待夕阳。人从生下来走到老年，到80岁，是多么的不容易啊！一个很脆弱的生命能够经历风风雨雨春春秋秋，能够克服各种困难和挫折，甚至可能出现的种种意外，能够平平安安地到达人生最后一个季节—老人。实在是人生的一个幸事，他是人生马拉松的冠军，从这个角度看老人的话，你就不会只有近黄昏的感慨，我只会有：啊，我终于到了老年，到了人生最高境界，到了人生最高峰，只有骄傲，只有幸运的一种感慨。用乐观的态度欢度老年，就会越老越幸福。

诗人朱自清喜欢的另一句话：但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏（近人吴兆江反其意而用之）。说很明问题。

实际上，对人生长河走过的某个节点来说，看法很重要。我们再说一下老人：

如1：70岁老人，活到90，之后只有20年左右，对50岁人来说，后有40年，少了20年，不幸福了。如果看法换一种，我们已走过了70年，你还在人后面20年，赶得上吗？也许永远定格在后面的某一时刻。我比你多享受了20年，幸福感就来了。

有一句话说：享受了才是你的，钱花了才是你的，没享受和留下的不一定。

如2： 他说在一个新年联欢会上，当一位老教授面对一群蹦蹦跳跳的年轻人，对老蒋说,“年轻真好”时，蒋夷牧却对老教授说：“年老真好啊！”

老教授怔怔地看着老蒋，蒋夷牧动情地说：“你羡慕年轻人的这一头黑发，其实他们也应该羡慕你的这一头白发啊！人人都会有一头黑发，但不是人人都能有一头白发呀！”老教授微笑地对蒋夷牧点点头说：“你说得真好！” 实际上给了一个看法，这老人高兴了，幸福感来了。

如3：医院里，当一位老干部沮丧地对老蒋说“我是活一天少一天了”的时候，蒋夷牧对他说：“不，不要这样想，你是活一天收获一天，活一天多一天啊！怎么是活一天少一天呢？”

这就是换一个角度来看问题。你感叹“只是近黄昏”，那是你从太阳快要落山的角度说的，但如果从太阳走过的路程来看,就不一样了。就像人生一样，你从生命的旅程来看，你已经闯过了多少艰难险阻，你已经走过了多少山山水水，你已经享受了多少个春夏秋冬。你的一生已经不亏了，已经是丰收了。

人生本来就是一趟旅行，你行走一天就收获了一天，你行走一年就收获了一年，你活得越老，你人生的收获不就越多吗？人生无常啊，作为一个生命，还有什么能比活到满头白发好的事情呢！能走到老年，实在是人生的一个幸福。

3、雨天森林游。人生不如意事有八九，如何对待这些不如意事呢？唯有改变看法。蒋老的朋友来福州找他，第二天他要带他们去森林玩，天有不测风云，下雨了。大家觉得很扫兴，但蒋老告诉他们，我从未看过雨中的森林，今天真幸运，被我遇上了。大家的心情马上阴转晴。你想想，一行人漫步在森林里，听着雨洒在森林的树叶上，小草上，似一曲交响乐。那是多美妙啊！大家应明白，能做主的只有自己的心灵。

4、还有一句话：有得必有失；有失必有得。

①他自己文革分配山西西部小学教书，条件很差，处在山西的西部的西部的西部，可以静下心来，在那里写剧本，后来厦门文化局要了、省电影制片也要了。

生活没有如果，只有如此，人生很难预测。

②他儿子美国博士，大30几岁，还没有结婚，腰椎凸出，美国那要开刀，回上海医生说也要开，他不开，回家保守疗法要2年，这时父子2人一起游泳，下棋、看世界杯，从这方面来说幸福啊！

任何牺牲都有补偿；任何灾难都有回报。

懂得接受（无法改变的时候就要接受，不要怨恨）。

③他当时写编剧《郑成功》成功了，红了，当电影厂厂长（从没当过官的），但剧本写不了了，钱少了。这就是有得必有失。

5、中年中风。我的表妹男友50岁，脑溢血三天去世了，怎么办怎么办，一切都完了。对这种遭遇要换种想法，中风一半，不死不活？她妈就是这样，全家不幸福。

6、动车事故。这次动车40人死亡，对家属来说的四点要做： ①要以“有得必有失，有失必有得”的理念来正视现实；

②要与200名伤者的留下的“包袱”来比较，以减轻自身的不幸； ③考虑解决困难措施来转移注意力； ④与好友宣泄、解压，寻求精神支持。

所以，我们无法改变生活，但我们永远可以改变对生活的态度，只要我们心里有阳光，那里就会有鲜花和春天。

他专门给老人写了一首诗，诗名是：洁白的重阳――献给天下的老人。

五、要相信幸福就在平凡平常的生活和工作中。怎样从平凡工作中寻找快乐？

要树立正确的成功观、事业观。现在教育、媒体导向都把成功理解为重点学校，白领工资，功成名就，升官发财，这都是片面的。

成功应该属于大多数人。拿破伦说：“不想当将军的士兵不是好士兵”，不同意。如果成立的话那么----“不想当校长的老师不是好老师” “不想当厂长的工人不是好工人”

“不想当领导的干部不是好干部”，士兵有士兵的成功，工人有工人的成功。当将军的毕竟只有少数人，世上哪有那么多的凤龙，遍地飞的是乌鸦、麻雀。我们应学会从平凡的工作中寻找快乐，树立正确的成功观、事业观。每个人都有事业，成功与否要看你的看法和态度，如果通过你的努力能在你喜欢的工作岗位上工作，你就是成功的。只要你不在烦恼中虚度光阴，你就会发现自己在茫茫人海中也是不平凡的一个。

他姐夫为人一辈子当司机，46年没出事故不伤人，就是成功，他外甥女一辈子当护士，29年到退休，也是成功人生。而不是：吃的苦中苦，方为人上人，人中人也很成功。

一个护士说：“在一生当中，我们无法做出伟大的事，只能以伟大的爱去做微小的事。”（特蕾莎修女，79年获得诺贝尔和平奖，享年87岁，是阿尔巴尼亚人，是世界著名的天主教慈善工作者，替印度穷人服务。）

美国博士、佛教代表人物，康菲尔德在《踏上心灵幽经》中说：“生命中最主要的，并不是什么惊人或伟大的事，而是人与人彼此触动的时刻，是我们用心关爱他人的时刻。这种简单而深刻的亲密关系就是我们渴望的爱”。这此触动和被触动的片刻可以成为活出的道路的基础，它们以最立即和直接的方式发生。

因此，我们应该要有健康的成功观。

人性还有个弱点：人总是看不到今天所拥有，而总是看到自己所欠缺的。从而忽略我们今天享受的幸福。

他的球友，有一位老科长，一直为职位升迁、孩子高考、妻子提前退、房子没换大的事而烦恼，要他讲快乐。在一次单位组织的体检中，他被B超查出肝部肿块。一个月后，他接受了手术，在拿到病理诊断书的那一刻，他双手颤抖，视物模糊，几乎看不清一个字，当他最后用尽全力看清是“肝良性纤维瘤”时，用他的话形容，那就是一种被人从地狱拉回天堂的感觉，从此明白，所有的名利只是过眼云烟，只有健康才是最大的财富和幸福。从此房子装修一新，刷墙，挂对联“花香不在多，室雅何须大。”

人生有两个目标：

一是，人们会努力争取得到想要的东西，基本要以实现；二是但不一定每个人都实现享受得到的东西。

如何让生活为你快乐？

第一，要善于用心生活。用心去感受、感觉、体会你的生活，不要做麻木的人。千万不要与身体一起忙，要宁静、心不要忙。现在最美的就是宁静，如果大自然太忙，就地震了。登山不是到顶非好汉，而是要走走、停停、看看、想想、这才是好汉，这才会幸福。

第二要多培养性趣和乐趣，多运动、看球赛、打乒乓、网球、游泳、听音乐等等。风琴手、乒乓手、游泳等。

一些人穷尽一生，拼命的追赶，暮年时站在生命的山巅，才发现错过了沿途美丽的风景，后悔不已。幸福和快乐是无处不在的，就在你平平静静的生活中。还算健康的身体，和谐的家庭，可以糊口的职业，其实你就已经活在离天堂不远的地方了。从接受到感受到享受，幸福往往在不经意间一点一滴的渗入生活，就像绿茶的香气，清新淡雅，却沁人心脾。

人生态度：就是接受、感受、享受。一要接受（包括不可避免的痛苦）

二要感受（生命的意义就在于感受劳动、创造、亲情、爱情、友情）

人生的意义在于感受，感受创业的艰辛，感受亲情、友情带给我们的乐趣，感受工作的平凡又不平常，感受大自然的美景。

人和动物不一样，动物没有思想，人有思维。幸福和快乐是通过思维获得的，一个人懂得反思、思考，他是快乐的。我们不妨想想独处的愉悦，去体会，去感受。生活像一面镜子，善于感受体会，感觉生活的人，他会觉得做什么事都是快乐的。发呆、睡懒觉、旅行„„都是快乐的。一个丰富的心灵是一把琴，琴弦一拨，便会奏出美妙的音乐。

三要享受（好好享受生命，不要到老了才去享受）

生活需要享受，眼睛能看美景，耳朵能听音乐，嘴巴能吃美食，鼻子能闻花香。我们这么幸福地拥有这么多，我们还有什么不满足的？我们还有什么可报怨的？我们要去体会，用心去享受。

生命是完美的，生命给我们种种快乐！

最后以他的“幸福就这么简单”最后一段来结束今天的汇报交流。

幸福是永远不去抱怨天气 要知道一万次抱怨也是枉然 天空本来就有阴晴圆缺 风雨也是一首大自然的诗篇 只要心里有阳光，那么 走到那里，那里都有鲜花和春天

其实

幸福就这么简单

第四篇：不断追求与创新

～-5-23　字数：2581自我实现的历程——解读黑格尔《精神现象学》

50年代末和60年代初，我从事哲学原理的教学工作，由于黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的来源之一，自然对黑格尔哲学很重视，但他的著作又很难懂。当时张世英先生撰写的《论黑格尔哲学》的小册子和《精神现象学述评》一书，简明扼要，深入浅出，使我受到很大的启发，可以说，是我了解黑格尔的两本启蒙读本。近40年过去了，今天又拜读了张世英先生的新作《自我实现的历程——解读黑格尔〈精神现象学〉》，该书既保持了原来通俗易懂的文风，同时在解释上和观点上又包含着新内容、新创造，这就恰好证明了黑格尔的一句名言：同样一个真理，青年也会讲，但出自老人之口，却包含其全部生活阅历和意义，内涵更为丰富和深刻。

《解读》不只是对《精神现象学》著作的讲解，而且也是作者以新视角、新思维“解读”哲学史和哲学中许多重要问题，因而充满现代意识的专著。

从上世纪中叶以来，黑格尔被“打成死狗”，现代哲学都是以“叛离”黑格尔面目出现的。正如M.怀特在《分析的时代》一书中指出的：“几乎20世纪的每一种重要的哲～动都是以攻击那位思想庞杂而声名赫赫的19世纪的德国教授的观点开始的。”但同时他又指出：“现在不谈他的哲学，我们就无从讨论20世纪的哲学。”事实正是如此，在黑格尔之后，无论是反对黑格尔，还是赞成黑格尔，都不断地受到黑格尔的启迪，从中吸收营养。《解读》作者从人与世界的关系这个哲学基本问题着眼，把黑格尔放到整个西方哲学发展的历史长河中进行考察，对此作了科学的分析：哲学史上关于人与世界万物的关系问题的看法（或思维方式）大体上经历了三个主要阶段--古希腊早期哲学不分主客体，强调人与存在的“契合”，自然与精神的“实体合一”；柏拉图以后，特别是笛卡尔以后的近代哲学，建立了主客二分（“主体-客体”式）的形而上学；现代哲学则主张主客融合或超主客式关系。这是西方哲学史几千年来所走过的历程，黑格尔哲学居于第二阶段的顶峰。西方现代哲学从不同的角度批判黑格尔哲学，但又都以它为自己的发源地和出发点。可以说，不懂黑格尔哲学就不能理解西方古典哲学和现代哲学，它是通向整个西方哲学的一把钥匙。作者以上的见解，不是停留在对黑格尔哲学的某种观点和理论的是与非来评述，而是从西方哲学发展的规律上揭示黑格尔的历史地位，在理论上更有其深度和透彻性。

“《精神现象学》是黑格尔哲学的真正诞生地和秘密。”马克思这句话简明而准确说明了这部著作在黑格尔思想中的重要地位，但它又是黑格尔晦涩著作中最晦涩的著作。如何理解和把握这部著作的要义和中心思想，是历来西方黑格尔研究者所致力探索与研究的问题。他们从不同的角度作了有益的研究，提出许多有价值的观点。例如被誉为美国黑格尔研究的权威鲁埃士，从“小我”（有限之我、个人意识）到“大我”（无限之我、普遍意识）的发展过程，讲解《精神现象学》一书的要旨。他生动地写道：“大我”不是什么躲在云雾和黑暗中的上帝，也不是一个洁身自好不问世事的最高存在，而是经历各种磨难，征服各种矛盾，身上布满了人类精神生活世世代代的风尘与血迹，遍体鳞伤，最后凯旋而归的一名斗士。张先生的《解读》在参考与吸收前人成果的基础上，以更开阔的视野，从人学的维度，深刻地指出：《精神现象学》所描述的，是人的自我实现的历程，是人达到物我一体最高境界的历程，也是人寻求自由的历程。作者紧扣住这个主题与思路，通过对“意识”、“自我意识”、“精神”、“宗教”、“绝对知识”等意识发展阶段的具体内容的阐释，在读者面前展现了人自我实现的艰辛、曲折的图景。意识发展的每一个阶段都充满了各种矛盾、冲突，而每一个新阶段，都是前一阶段所包含的内在矛盾的解决的必然结果，都是自由的一个前进步骤。《精神现象学》的最大魅力，就在于人生要勇敢地面对和战胜各种矛盾，经历各种磨难，以达到主客融合、人物一体的自由境界。这样，作者把极为晦涩的著作同人生的精神生活的经历联系起来，凸现了现实感与亲切感。对黑格尔，人们普遍存在这样一种观点：黑格尔哲学是一种脱离人的现实生活的抽象思辨形而上学。《解读》十分有说服力地告诉我们：黑格尔哲学不只是抽象概念，而且也讲人的现实问题。

《解读》最后在《精神现象学》的启示的标题下，专门撰写了“真无限？坏无限？”（第十章）和“超越之路”（附录一），内容精辟，观点新颖。对真无限与坏无限、在场形而上学与不在场形而上学、哲学的“奥秘性”与“公开性”等等重要哲学问题的阐释，凝结了张先生近二十年来创新的哲学思想与观点，其中包含的真知灼见，读后令人耳目一新。作者不同意黑格尔重“真无限”轻“坏无限”的理论，提出自己的独到见解。他指出：黑格尔奉为至尊的“真无限”，实际上是把人的注意力引向抽象的概念世界，使人生变得苍白枯燥、贫乏无力。因为照黑格尔看来，“真无限”的重要特点就是追求绝对完满性，它是可以在有限之物中实现的。其实，现实之物根本没有绝对完满性，所谓绝对完满性只能存在于抽象概念之中。在现实世界中，当前在场的东西都是有限的，但它的背后却隐藏着无穷无尽、千差万别的东西，也就是说，在场的有限者植根于无穷无尽的不在场者之中。作者把这种哲学观称为“无底论”，把黑格尔追求绝对完满性的哲学观称为“有底论”。如何把在场的东西与不在场的东西综合成一个整体？作者提出了“想像力”问题。“从对在场者的感性认识与理性认识到在场与不在场的想像中的结合和对不在场者的无限追寻，乃是人生全过程，那种只讲主客关系中对在场者的感性认识与理性认识，不讲超主客关系式中对不在场的无限的想像与追求的西方'在场形而上学'，可以说是在人生旅程半途而废。”“我们提倡通过诗与艺术品，超越在场的有限性，在未出场的无限性中翱翔，这也就可以说是登上了人生的高峰。”这两段话是作者代表性观点的精彩表述。最近我看到一本书《语言乌托邦》，这位青年作者写道：“语言乌托邦”标志着20世纪美学的理想境界。如果我套用这位作者的话，是否也可以说，《解读》中“语言乌托邦”显现着当代哲学的理想境界，使人领悟到哲学的真谛。

张世英先生年事已高，他还在哲学这块园地上辛勤地耕耘着，不断地追求与创新，果实累累，近年来接连多部佳作问世，在哲学界实属罕见，令人敬佩，值得学习。

第五篇：人生追求

公共管理学院党校分校入党积极分子班练习题（人生追求）

一、填空题

1、党组织克通过（）、个别谈心、（）、分配适合的社会工作和群众工作、（）等方式，对预备党员进行教育和考察。中国共产党要求大学生党员具有先进的（）、科学文化知识、（）、管理经验，在生产和工作中发挥（）

作用，全心全意为中国（）谋福利。

3、党员如果没有正当理由，连续六个月不参加党的组织生活，或（），或（），就被认为是自行脱党。支部大会应当把这样的党员

除名，并报上级党组织批准。

4、树立正确的入党动机，应该从以下几方面努力：认真学习（），确立正确的入党动机。通过（），不断端正入党动机。加强

（），克服不正确的入党动机。主动接受（），不断端正入党动机。

5、发展党员，必须经过（），坚持（）的原则。

6、当代大学生应当确立三个层次的人生追求, 做()的爱国主义者,做合格的()的建设者和接班人，做坚定的（）。

二、选择题

1、入党时必须有（）作入党介绍人。

A两名正式党员 B三名正式党员 C两名党员，正式、预备均可 D.四名正式党员

2、党员如果没有正当理由，连续（）不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为是自行脱党。

A 6.个月B.1年C.2年D.10个月

3、劝党员退党，应当经（）讨论通过，并报（）批准。

A、支部大会 上级党组织B、上级党组织 支部大会

C、党小组党支部D、党小组支部大会

4、预备党员必须面向（）进行入党宣誓。

A、党支部所有成员；B、党旗；C、党徽；D、支部书记

5、党员有（），选举权，被选举权。

A、参与权；B、建议权；C、否决权；D、表决权

三、判断题

1、参加党的有关会议，阅读党的有关文件，接受党的教育和培训是共产党员的一项权利。()

2、写入党申请书之前，要认真学习党章和党的基本知识，了解党的性质、纲领、宗旨、任务，以及党员的权利和义务。（）

3、预备党员的权利与义务与正式党员一样。（）

4、入党介绍人可以是预备党员，可以由申请入党人自己约请。（）

四、简答题

1、要求入党的大学生应如何创造条件加入党组织？

2、简单概括共产党员的八项权利。

3、简单概括共产党员的八项义务。

4、共产党义务和权利的关系是什么？

5、入党誓词的内容是什么？