达尔文理论的陷阱[本站推荐]

第一篇：达尔文理论的陷阱[本站推荐]

达尔文理论的陷阱：利他主义行为的定位

1——人本能是什么？进化的动力、方向探

杨国利

文摘：把本能排除在生物进化的整体进程之外，坚持利己性是生物唯一本能，使达尔文赢得理论内在逻辑一致性的同时，也面临着自然界和人类社会广泛存在的利他行为的外部挑战和冲击。从本能可进化的角度，利他主义是生物本能的组成部分之一，生物具有利他和利己双重本能，可能更接近事实本身。

关键词：本能，利他，利己，达尔文

达尔文《物种起源》是反抗中世纪宗教神学重要组成部分之一。它以“自然选择”、“物竞天择”和“适者生存”等概念为核心，搭建了一种思想和理论平台。这个平台的确给了宗教神学的上帝创世学说致命一击，结束了上帝创世学说对生物多样性解释的权威性。但是达尔文理论内部也存在着巨大的缺陷。这个缺陷是他把生物的本能排除在生物整体性进化过程之外，认为生物的本能是不进化的，是唯一的。生物唯一本能就是利己主义。这个缺陷的核心问题是对广泛存在的利他主义行如何定位。

一、对达尔文《物种起源》的简述

“关于物种起源的见解的发展情况，我将在这里进行扼要叙述。直到最近，大多数博物学者仍然相信物种（species）是不变的产物，并且是分别创造出来的。许多作者巧妙地支持了这一观点。另一方面，有些少数博物学者已相信物种经历着变异，而且相信现存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的后裔。”“物种是分别被创造出来的”这是上帝创世界学说的一种表述，属于宗教神学理论。许多博物学者巧妙支持上帝创世学说，这是达尔文那个时代，关于生物起源的主流或者说是主体的学说。

在上帝创世作为主流学说的大背景下，新学说也在逐渐出现：“有机界以及无机界的一切变化都是根据法则发生的，而不是神灵干预的结果。”达尔文接受了这种新学说：生物界不是根据上帝的法则被创造出来的；由此产生了这样一种新思想：生物界内部的个体不是互不相干，毫无内在联系的孤立存在物，而应该是相互联系、密切相关的整体。

有了新思想，下一步就是要寻找证据以支持新思想，为此达尔文开始了他的伟大旅行，并完成了其名著《物种起源》。

作为一名博物学者，作为一名科学工作者，而不是作为一名宗教神学的神职人员，在面对所观察到的动物行为和结构不同的事实时，达尔文必须需要作出解释。对事实的解释必需要有一定的思想范式。没有一定的思想范式作为媒介，事实还是事实，而不可能转化为知识。对同一事实，不同的思想范式会形成不同的解释和产生不同的知识。宗教神学的思想范式下，对生物界内部物种的多样性的解释是：上帝的创造是生物多样性的原因。

文艺复兴之后，上帝的权威在没落，上帝的存在备受争议，一种新思想范式已经形成：人不是上帝的创造物，人的一生不是为了上帝的存在而存在的一生，人不是为了上帝而活着，不是为了证明上帝的存在而存在；人是为了自己而生存。反抗上帝的结果就是形成了这样的一种新认识：人是利己的、人是为了自己而生活的新思想范式。

达尔文不选择上帝造物的思想范式之后，意味着他抛弃了物种的多样性不是因为上帝创造的主流思想，那么是什么样的法则创造了生物的多样性呢？这是抛弃宗教神学思想范式之后必须要回答的问题，而且也只有对这个问题进行最合理的解释才能完成对上帝造物的宗教神学思想的最有利的反抗。

可以说，在反抗上帝造物的宗教神学思想和文艺复兴形成的利己主义新思想的双重范式1此文发表于《医学与哲学人文社会医学版》2008年5月

1---达尔文理论的陷阱：利他主义行为的定位的基础上，达尔文开始了他的博物之旅。博物之旅的结果是《物种起源》一书的诞生。《物种起源》是一种以抽样研究的方式，通过对多样性的生物界进行有限的抽样研究，并大胆的逻辑推理的结果。他的基本结论是：

1、现存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的后裔，生物界是具有内在普遍联系的世界，物种间不是相互孤立的存在；

2、生物多样性的表现形式是因为自然选择的结果，而不是上帝创造的结果；

3、自然选择的基本法则是最适者生存，而衡量是否是最适者的标准是生物的变异是否是最有利于变异物种本身的生存，也就是说生物变异进化的基本法则是基于利己主义的自然选择。

二、达尔文的困境：利他主义行为的定位

“各个物种的本能都是为了自己的利益，„„。没有一种本能可说是为了其他动物的利益而被产生的。”[ ]这是达尔文通过《物种起源》阐述的生物进化学说的灵魂，也是生物通过自然选择而进化假说的全部基础。但是面对广泛存在的利他主义行为，达尔文指出他的学说“遭到了特别严重的难点。„„。并且实际上对于我（达尔文）的全部学说是致命的”，这个难点之所以成为难点的原因在于达尔文认为生物的本能从进化的起点到进化的终点是一成不变的，始终是唯一的，也就是从单细胞生物的细菌，甚至从病毒开始，一直到人，所有生物的本能都是一成不变的，都是相同的。对在动物界和人类社会中广泛存在的利他主义行为，达尔文并没有给出一个圆满的解释。

为了合理解释利他行为，“《物种起源》发表一个世纪之后，苏格兰生物学家爱德华兹（V

C Wynne-Edwards）提出‘群体选择’假说。1964年，英国生物学家汉密尔顿（William D.Hamilton）提出了‘总体性适应’（inclusive fitness）概念和‘亲族选择’（kin selection）的假说。1971年，美国动物学家特里弗斯（Rbert L.Trivers）提出‘互惠利他主义’（reciprocal aitruism）假说。在以威尔逊（E O Wilson）和道金斯（Richard Dawkins）为代表的社会生物学家看来，生物中那些所谓的利他主义最终仍然是自私的。自然界中，不存在所谓的利他行为。所有看起来关心他者需要的行为，如果仔细审视的话，将被证明最终是自私的”。

社会生物学家们坚定支持达尔文的利己主义解释范式，认为利他性和利他主义从属于利己性和利己主义，利他性和利他主义不属于生物本能。

将所有生物行为功利主义化，这也许是达尔文及其追随者和支持者在建立学说范式时最成功和最得意以及最容易被接受之处，但这也是他们学说范式最脆弱和最大的缺陷。

三、达尔文理论的内在逻辑困惑

尽管达尔文通过利己主义的阐述完成了他的著名《物种起源》一书，解释了生物多样性的内在原因和内在动力，保持了其理论内在逻辑一致性和严谨性，但是来自事实的冲击，来自生物界具有多样性和复杂性的利他主义行为挑战，达尔文自己对自己解释范式的真理性都有些心神不宁，甚至是有点语无伦次：他一方面说“某些本能就不能被看作是绝对完全的”，另一方面又坚持利己主义本能是生物的唯一本能。

达尔文理论的核心在于承认生物界处于不断变异和进化之中，这是生物多样性的成因。造成这种变异和进化的内在动力是生物内在的、固有的和具有唯一性的利己主义本能。在逻辑上，达尔文的解释体系内部出现了其自身难以弥合的矛盾和裂痕：进化是整体性的；但是除了本能之外，生物的一切都处在变异和进化之中，从微小如细菌病毒等生物的本能到大到如复杂的多细胞生物人类的本能都是完全一致的，都是不变的，如此进化又是非整体性的。达尔文将生物本能排除到了进化的整体过程之外：生物进化即具有整体性和完整性，又是有限性和局限性的，这在逻辑上是自相矛盾的，也将他的学说推进了毁灭性的深渊。

利己主义是动物唯一本能和进化动力，这是达尔文《物种起源》一书所宣示的进化理论学说的核心。这个核心基础的动摇或破灭将威胁到其整个学说的存在，因此利他主义是否是动物本能对达尔文学说而言是具有生死攸关的问题。达尔文感受到了来自事实的挑战以及这种挑战的严峻性，但并没有发现其假说内在的逻辑混乱和冲突。不过理论的内在困惑与内在缺陷却是理论自身发展、繁荣的前提和动力所在。为了维护达尔文理论学说的神圣性，后继的博物学家进行了不懈地努力，尽一切可能要将利他主义行为排除在生物的本能之外，将其归属于利己主义的本能之下。

四、达尔文陷阱的成因

任何一种学说理论都带有它形成的那个时代的思想烙印，更是那个时代思想的反映。达尔文的《物种起源》本身也同样带有它那个时代的烙印，也是对他那个时代思想的反应。从哥白尼颠覆了地心学说开始，伴随着科学界新发现不断涌现，宗教神学对欧洲思想界的统治和优势地位开始丧失，新思想层出不穷。当时，面对生物界生物多样性存在的事实，上帝造物学说还是占统治地位的思想范式，宗教神学还保持着绝对权威的解释力。

新思想的潮流在涌动，新知识在扩散。反抗上帝的思想统治，反抗宗教神学的思想统治正在成为主流的思想。如何将上帝从具有多样性和复杂性的生物界存在中驱逐出去，这对新思想极具挑战性。

科学研究的过程是对事实进行观察、筛选和解释的历程。达尔文观察到了生物的变异，观察到了动物个体内在的结构变异和其行为的关系。在解释他观察倒的动物行为中存在的利他主义事实时，他把他所观察到的动物利他主义行为排除在动物的本能性之外，以维护和坚守他先验持有的利己主义是生物唯一本能的思想。这种维护和坚守本身可以简化对动物行为的解释，也可以简化对动物行为间相互联系的解释：动物的行为和动物行为间的关系很简单就是利己的。这种维护和坚守在使对所观察到的事实解释简单化的同时，并不会伤害研究的目的：反抗上帝，并把上帝的权威从生物界中驱逐出去。坚守和维护利己主义是生物唯一本能的思想，使达尔文避免了解释的逻辑不一致性，符合一元论的科学解释的方法论，也简化了解释本身，同时又达到了研究的目的。

科学研究的历程又有为证明思想去研究和在研究中发现思想之别。为了证明思想而研究，思想先于研究而存在；在研究中发现思想，思想在研究之后产生。为了证明而研究，为了证明而观察，为了证明而筛选，为了证明而解释，难免会削足适履，难免会修正事实，而筛选到和观察到的都是有利于被证明的思想的事实，那些不利于被证明的思想的事实都被筛选掉和过滤掉了，甚至是都没有被观察到。这是为了证明而研究的弊端，这在科学研究上属于违犯了抽样研究的双盲和随机性的原则的错误。因研究而发现者就没有思想先验研究的困扰。结合达尔文的时代和研读达尔文的《物种起源》一书，很容易发现达尔文是为了证明而研究，他的研究属于思想先验于研究而存在，他是为了反抗上帝造物学说而展开的研究；他对所观察到的事实的解释也是对因反抗宗教神学而诞生的利己主义思想的利用和证明。达尔文用他有色的思想眼镜观察生物界、解释生物界的变异，得出的结论注定是有色的，带有他既定思想的色彩。

为了证明思想而研究，使得达尔文必须而且不得不修正事实，甚至是无视事实的存在，或者是扭曲事实以统一思想。利他主义是达尔文观察到的事实，怎么样对利他主义行为定位确实很折磨达尔文，以致达尔文都承认利他主义是对他学说的巨大挑战，利他主义事实对他的学说而言具有致命的冲击。

利他主义行为广泛存在这一事实让达尔文既有的先验思想：人是利己的，不是为上帝而存在的思想变得有些不可靠，这是出乎达尔文意料的。如果利他主义能够成为人的本能，那么，人就不仅仅是利己主义的存在体，还有为上帝而存在的可能性，这无疑是对文艺复兴以来形成的思想是一个重大的打击。达尔文必需要将利他主义排除在动物的本能之外。

五、走出达尔文陷阱

假如我们从事实发现思想的研究思路出发，认定进化是动物界多样性的成因；动物行为中的确存在两种相互矛盾的行为：利他性和利己性行为。下一个问题就是要在进化、利他和利己行为之间发现联系并重新解释生物行为。

当我们相信进化理论学说的确真实地反映了生物界繁衍变迁的历史、现实和未来时，那

么为什么将生物本能的进化排除在完整的进化进程之外呢？本能的不进化造成了进化论学说的不完整性：一切都可以进化、都在进化的历程之中，但是只有利己的本能是不进化的、永远保持不变的。本能的不进化是达尔文理论的致命缺陷，也是陷阱和绞索。

假定本能进化的起点是利己主义，进化的方向是利他主义。与非社会性生物不同，诸如蚂蚁和蜜蜂等社会性生物，通过进化它们的本能发生了改变，获得了利他性。也正因为本能的进化和本能中增加了利他性，它们才成为具有社会性的生物。站在本能可进化的角度，作为进化链条上的一个重要环节的人，通过进化获得了利他性的本能，因此人是具有利他和利己双重本能。个体行为间的差异取决于其内在的利己性和利他性本能间的强度差异。利他和利己内在于生物本能之中，每个生物行为中都有利他和利己的双重冲动，那么一个生物的行为是表现为利他性还是利己性，即与其内在的冲动强度有关，更与其所处的外在环境密切相关。处于利他主义或利他性的外在环境中，利他性将成为一个人行为的常态，利他性将成为理性的行为标准；处于利己主义或利己性的外在环境之中，利己性将成为行为的常态，利己性就成为了理性行为的标准。有时候，生物的具体行为本身很难说是绝对利己的，还是绝对利他的，利己过程的本身就有利他性。

当把本能也置于进化整体过程之中，以生物本能也是可进化的为基本思想，以生物具有利他和利己双重本能为思想范式重新观察生物、生物结构和生物行为时，或许会发现和达尔文完全不同的生物界、生物进化法则和进化动力。

六、结论

利他性和利他主义是否存在于生物的本能之中，这是一个必需要被重新思考和重新审视的问题。如果利他主义是生物本能，那就意味着达尔文对生物本能的认知是不全面的。对于诸如社会达尔文主义等追随达尔文理论并也把利己主义绝对化的后继学说而言，达尔文理论的内在缺陷对达尔文的追随者和支持者而言是陷阱，更是绞索。

利他主义是生物的本能之一。如果以生物具有双重本能为思想范式，重新诠释生物行为，或许会发现一个全新生物界。

第二篇：达尔文名人名言

达尔文名人名言

达尔文名人名言1

1、我一贯力求思想不受束缚。

2、在科学上面是没有平坦的大路可走。

3、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

4、完成工作的方法是爱惜每一分钟。

5、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

6、我相信我没偷过半小时的懒。

7、敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。

8、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。

9、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

10、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。

11、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

12、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

13、我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去……

14、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的.结果，而是勤奋有毅力的结果。

15、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

16、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

17、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

18、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

19、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

20、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

21、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

达尔文名人名言2

1、精确的人生,我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

2、人与自然,只有服从大自然，才能战胜大自然。

3、勇敢带来幸运,我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的`人。

4、何谓科学,科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论

5、何谓成绩,我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

6、无知者与有知者,无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

7、道德与理智,人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时候

8、科学、生活、美和诗意,不要因为长期埋头科学而失去对生活对美对诗意的感受能力。

9、适者生存,能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。

10、名声荣誉快乐财富友情,谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

11、论发脾气,脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

12、论乐观的重要,乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

达尔文名人名言3

1、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

2、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

3、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

4、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

5、作为一个科学家来说，我的成功最主要的.是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。

6、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

7、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

8、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

9、我一贯力求思想不受束缚。

10、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

11、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

12、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

13、完成工作的方法是爱惜每一分钟。

14、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

15、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

16、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

达尔文名人名言4

1、我能成为一个科学家，最主要的缘由是对科学的爱好；思考题目的无穷耐心；在视察和搜集事实上的勤恳；一种创造力和丰富的常识。——达尔文

2、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯.达尔文

3、不患位之不尊，而患德之不崇不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

4、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。─达尔文

5、日落鹧鸪啼庙口，水清斑竹映船窗。李梦阳我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。达尔文

6、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。达尔文

7、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文【英

8、科学名门世家达尔文世家教育子女的训

9、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。达尔文

10、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。——达尔文

11、三十二我之因此能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的钟爱，坚持长期探索。达尔文“

12、对人的爱已经成为狗的本能，几乎不容置疑。达尔文

13、盖茨运用的管理风格既不是美国的个人主义式，也不是日本的共识主义式，而是独树一帜的达尔文式适者生存。比尔.盖茨

14、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。英国生物学家达尔文

15、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。─达尔文

16、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。（英国）达尔文

17、谈到名声荣誉快乐财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土——达尔文

18、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题--(英国)达尔文”

19、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。英国生物学家达尔文《人类由来及性选择》

20、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。查尔斯达尔文

21、能够生存下来的物种并不是那些最强壮的也不是那些最聪明的而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文

22、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。达尔文

23、我能成为一个科学家，最主要的缘由是对科学的爱好思考题目的无穷耐心在视察和搜集事实上的勤恳一种创造力和丰富的常识。达尔文

24、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。

25、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。--达尔文

26、她让我感到了美的诱惑!——达尔文

27、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。达尔文

28、她让我感到了美的诱惑！达尔文

29、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文英

30、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

31、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。达尔文

32、在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的独立的'各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。达尔文要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

33、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是爱科学-在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉-相当的发明能力和常识。达尔文

34、我一贯力求思想不受束缚。达尔文

35、他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文后来在日记里也写道，他说“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”——罗振宇《罗辑思维》

36、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。达尔文

37、这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。——杰克韦尔奇达尔文说过“应变力也是战斗力，而且是重要的战斗力。得以生存的不是最强大或最聪明的物种，而是最善变的物种。”有位经济学家说千规律，万规律，经济规律仅一条适者生存。

38、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。--（英国）达尔文

39、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文教育上的错误比别的错误更不可侵犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。约翰洛克书犹药也，善读之可以医愚。刘向

40、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文

41、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。达尔文

42、完成工作的方法是爱惜每一分钟《达尔文生平及其书信集》

43、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

44、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题——（英国）达尔文

45、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

第三篇：《达尔文》读后感

《达尔文》读后感

《达尔文》读后感1

今天中午，我读了一篇文章达尔文小时候的故事。

书中写了达尔文小时候在学校里成绩很差，对学习没有兴趣。可是有一天，他的母亲却亲眼看见他静静地坐在花园里，手拿放大镜聚精会神地观察花草。母亲就把这件事告诉了自己的丈夫。可是丈夫听了却不管不问。母亲只好连续几天一直观察达尔文，母亲发现了达尔文对花草比较喜欢。她开心极了。因为她终于找到儿子喜欢做的.事情了。于是她又找到丈夫，并认真地对他说了事情的前前后后。可是达尔文的父亲还是不闻不问。但是做母亲的却不忍心剥夺孩子的兴趣。她想到了一条妙计----就是每天教达尔文认识一种花。就这样在母子的坚持下过了一天又一天，一年又一年，最后达尔文终于成为了一位举世闻名的生物学家。

读了这篇文章，不仅使我深深地佩服达尔文的母亲，也让我感到：如果找到了自己非常感兴趣的东西，那么背后一定藏着自己的天赋。并沿着自己的兴趣的方向坚持不懈的努力，就一定能达到成功的顶点的！

《达尔文》读后感2

达尔文，是一位伟大的昆虫学家，他的取得的成就，是和爱因斯坦、牛顿、居里夫人、爱迪生、诺贝尔，所取得的成就差不多的，他们都是成为了自己国家的骄傲!可是我们国家的骄傲并不多，我真希望长大之后像他们一样!!

在达尔文小时候就很喜欢问一些奇怪的问题，时常让他的妈妈回答不上来……但是美好的时光总是太短暂，小达尔文八岁的时候，病魔便向他的妈妈伸出了魔手，那是小达尔文第一次知道死亡的可怕，没过多久，他的妈妈就去世了，临终时他的妈妈说道：“要争取的引导他，一定要尊重他的爱好!”

小达尔文长大了，到了上学的年龄，达尔文开始喜欢上了小动物，他的'房间变成了了一个博物馆，里面什么都有，会叫的、会爬的、死的、活的、植物、动物，别提多热闹了……

《达尔文》读后感3

这个暑假，我读了一本书，名叫《达尔文与生命密码》。在诙谐的文字和有趣的漫画中，我学到了许多知识。

凡是读过达尔文写的《物种起源》的人，恐怕不得不为达尔文的天才大脑赞叹吧。可谁也想不到，达尔文早年非常不受待见，是别人眼中的'“差生”，当不了医生，也当不了牧师，却做了随船考察的博物学家。就这样，小猎犬号出发了。谁曾想到，这趟奇幻之旅竟成了人类文明史上的一个大争论的开端。

读完后，我深受启发，知识是无限的，我们只有努力探索世界，才可以更好地了解他，想要了解他，没有捷径可走，唯有努力探索，多观察，多思考。知识就像大海，我们才刚涉入大海的浅滩，前面是无限的深海，如果我们只停留在大海的潜滩的话，就永远无法认识到大海深处的风采。那么，就让我们努力探索那无限的未知世界吧！

《达尔文》读后感4

寒假里，我读了一本好书《达尔文和恐龙的真实故事》。

达尔文是英国人，是一个成功的自然学家。那个时代，人们都说“上帝”创造了人类和整个世界。

达尔文小时候就爱收集矿石、贝壳和卵石。和李四光一样，二百多年以前，达尔文见到一块漂泊来的大石头的时候，也问自己同样的问题：它们到底是从那里来的呢？

后来，达尔文登上了“小猎犬”号环游世界。在五年的冒险环游中，他吃尽了千辛万苦，发现了恐龙化石，发现了在海拔二千多米的高山上，竟然有贝壳。难道这里原先是大海？

经过多年的潜心研究，达尔文提出了进化论，进而否定了“神创论”学说。指出：人类是由其他物种进化而来的`，并非是“上帝”创造的。

进化论在今天看来，是很容易被人们接受的。可要知道，在达尔文那个时代，提出这样的理论，是要被绞刑的。因此达尔文被称为英国最“危险”的人。

达尔文的进化论推翻了“神创论”，为人类营建更加美好的家园开创了先河。

《达尔文》读后感5

读了《达尔文》我知道了他的姓名叫查理·达尔文，国籍是英国，出生日期是1809年2月12日，逝世日期1882年4月19日之外。还知道他的性格呢，他勤奋好学、坚韧不拔，职业是博物学家、生物学家。

达尔文的勤奋好学很值得我们学习。他小的时侯一天看一本书，并且认真做笔记，不懂的.还会马上问老师，把问题一定要搞懂。做实验和写文章伴随着达尔文走完了整个生命历程。达尔文被人们称他为创立进化论的生物家。达尔文写过很多书，有《物种起源》、《一个博学家的日记》、《动物和植物在家养下的变异》、《攀援植物的运动和习性》、《人类的由来及性选择》、《人类和动物的表情》、《同种植物的不同花型》等很多书，其中他的代表作品是《物种起源》。每一本书都装满了他一路的辛勤和汗水，都彰显了他对科学事业的一片赤诚之心。

我觉得这本书很好看，建议同学们看一下。

第四篇：达尔文名人名言

达尔文名人名言

达尔文名人名言1

1、我一贯力求思想不受束缚。

2、在科学上面是没有平坦的大路可走。

3、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

4、完成工作的方法是爱惜每一分钟。

5、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

6、我相信我没偷过半小时的懒。

7、敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。

8、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。

9、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

10、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。

11、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

12、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

13、我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去……

14、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

15、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

16、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

17、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

18、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

19、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

20、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

21、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

达尔文名人名言2

1、我能成为一个科学家，最主要的缘由是对科学的爱好；思考题目的无穷耐心；在视察和搜集事实上的勤恳；一种创造力和丰富的常识。——达尔文

2、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯.达尔文

3、不患位之不尊，而患德之不崇不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

4、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。─达尔文

5、日落鹧鸪啼庙口，水清斑竹映船窗。李梦阳我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。达尔文

6、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。达尔文

7、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文【英

8、科学名门世家达尔文世家教育子女的训

9、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。达尔文

10、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。——达尔文

11、三十二我之因此能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的钟爱，坚持长期探索。达尔文“

12、对人的爱已经成为狗的本能，几乎不容置疑。达尔文

13、盖茨运用的管理风格既不是美国的个人主义式，也不是日本的共识主义式，而是独树一帜的.达尔文式适者生存。比尔.盖茨

14、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。英国生物学家达尔文

15、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。─达尔文

16、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。（英国）达尔文

17、谈到名声荣誉快乐财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土——达尔文

18、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题--(英国)达尔文”

19、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。英国生物学家达尔文《人类由来及性选择》

20、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。查尔斯达尔文

21、能够生存下来的物种并不是那些最强壮的也不是那些最聪明的而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文

22、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。达尔文

23、我能成为一个科学家，最主要的缘由是对科学的爱好思考题目的无穷耐心在视察和搜集事实上的勤恳一种创造力和丰富的常识。达尔文

24、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。

25、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。--达尔文

26、她让我感到了美的诱惑!——达尔文

27、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。达尔文

28、她让我感到了美的诱惑！达尔文

29、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文英

30、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

31、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。达尔文

32、在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。达尔文要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

33、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是爱科学-在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉-相当的发明能力和常识。达尔文

34、我一贯力求思想不受束缚。达尔文

35、他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文后来在日记里也写道，他说“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”——罗振宇《罗辑思维》

36、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。达尔文

37、这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。——杰克韦尔奇达尔文说过“应变力也是战斗力，而且是重要的战斗力。得以生存的不是最强大或最聪明的物种，而是最善变的物种。”有位经济学家说千规律，万规律，经济规律仅一条适者生存。

38、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。--（英国）达尔文

39、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文教育上的错误比别的错误更不可侵犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。约翰洛克书犹药也，善读之可以医愚。刘向

40、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文

41、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。达尔文

42、完成工作的方法是爱惜每一分钟《达尔文生平及其书信集》

43、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

44、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题——（英国）达尔文

45、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

达尔文名人名言3

1、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 达尔文

2、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。 达尔文

3、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。 达尔文

4、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。 达尔文

5、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。 达尔文

6、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。 达尔文

7、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 达尔文

8、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 达尔文

9、我一贯力求思想不受束缚。 达尔文

10、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。 达尔文

11、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 达尔文

12、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。 达尔文

13、完成工作的方法是爱惜每一分钟。 达尔文

14、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。 达尔文

15、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 达尔文

16、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 达尔文

第五篇：达尔文名言

达尔文名言

在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的达尔文名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。——达尔文

2、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文

3、就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。——达尔文

4、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。——达尔文

5、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。——达尔文

6、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……——达尔文

7、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。——达尔文

8、我相信我没偷过半小时的懒。——达尔文

9、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。——达尔文

10、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。——达尔文

11、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。——达尔文

12、在科学上面是没有平坦的大路可走——达尔文

13、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文

14、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

15、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。——达尔文

16、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文

17、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题——达尔文

18、在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文

19、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。——达尔文

20、我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去……——达尔文

21、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。——达尔文

22、我耐心地回忆或思考任何悬而不决的问题，甚至连费数年时间亦在所不惜。——达尔文

23、我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。——达尔文

24、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。——达尔文

25、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

26、我一贯力求思想不受束缚。——达尔文

27、爱情到底是由什么东西进化而来的？我们不能妄下结论，还是先让我去考察研究一番再说！——达尔文

28、完成工作的方法，是爱惜每一分钟。——达尔文

29、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

30、“她让我感到了美的诱惑！”——达尔文

1、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

2、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

3、我一贯力求思想不受束缚。

4、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……

5、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。

6、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

7、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

8、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

9、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

10、完成工作的方法是爱惜每一分钟。

11、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

12、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。

13、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

14、完成工作的方法，是爱惜每一分钟。

15、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

16、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

17、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

18、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

19、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

20、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

21、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

1、我一贯力求思想不受束缚。

2、在科学上面是没有平坦的大路可走。

3、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

4、完成工作的方法是爱惜每一分钟。

5、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

6、我相信我没偷过半小时的懒。

7、敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。

8、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。

9、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

10、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。

11、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

12、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

13、我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去……

14、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

15、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

16、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

17、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

18、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

19、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

20、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

21、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

我的'生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

我一贯力求思想不受束缚。

我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题 。

不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学，在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。

我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

完成工作的方法，是爱惜每一分钟。

作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学，在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。

我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……

乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

我一贯力求思想不受束缚。

我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

1、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

2、敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。

3、暴躁是人类天性之一。发脾气就等于在人类文明进步的阶梯上倒退一步。

4、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。

5、我所学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。

6、要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料，我的著作便根本不可能写成，即使写成了也不会在人们心目中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。

7、如果可以证实，确有某种复杂器官是不可能经由无数渐进且微小的变异而形成，那我的理论就会彻底崩溃了。

8、一个人的愿望和他所希望得到的结果并不成正比。一个种族遗留下来的疑难问题，决不是依靠一个或几个文明人就可以解决的。

9、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

10、我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去。

11、主人的心灵就是埋葬爱犬最好的墓地。

12、我一贯力求思想不受束缚。

13、只有服从大自然，才能战胜大自然。

14、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

15、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

16、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。

17、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

18、广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博物学家。

19、当人类开始使用工具，并用其创造自然界最初没有的东西的时候，我在人类身上看到了上帝的影子。

20、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

21、从野蛮进化到文明，这其中有一个痛苦而又漫长的过程，欲速则不达。社会上每个人都应当适应自己周边的生活环境，否则，他哪怕再高明，终将被淘汰。适者才能生存啊！

1、存活下来的物种，并不是最强的和最聪明的，而是最能适应变化的。

2、我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。

3、对我来说，植物界里几乎没有比食虫植物更引人关注的发现。

4、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。

5、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

6、从野蛮进化到文明，这其中有一个痛苦而又漫长的过程，欲速则不达。社会上每个人都应当适应自己周边的生活环境，否则，他哪怕再高明，终将被淘汰。适者才能生存啊！

7、要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料，我的著作便根本不可能写成，即使写成了也不会在人们心目中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。

8、一个人的愿望和他所希望得到的结果并不成正比。一个种族遗留下来的疑难问题，决不是依靠一个或几个文明人就可以解决的。

9、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

10、认为生命及其若干能力原来是由‘造物主’注入到少数类型或一个类型中去的，而且认为在这个行星按照引力的既定法则继续运行的时候，最美丽的和最奇异的类型，从如此简单的始端，过去，曾经而且现今还在进化着；这种观点是极其壮丽的。

11、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

12、生命以此观之，何其壮哉，最初生命的几丝力量被吹入了几种（或一种）生命的形态之中；同时这颗行星依照固有的万有引力运转不停，从这样一个简单的开端，演化出了无穷无尽的，最美丽和最奇异的生命形式，并且这一过程仍在继续。

13、完成工作的方法，是爱惜每一分钟。

14、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

15、存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。

16、有限的资源将所有的生命都逼上生存竞争的战场，只有受到自然偏爱的物种能够存活下来，在自然选择的法则下开始物种起源。

17、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

18、完成工作的方法是珍惜每一分钟，敢于浪费哪怕是一个钟头，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

19、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

1.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

2.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

3.敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。

4.我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去

5.我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

6.谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

7.不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

8.完成工作的方法是爱惜每一分钟。

9.我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

10.我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

11.无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

12.讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。

13.我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。

14.如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

15.我一贯力求思想不受束缚。

16.科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

17.我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

18.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

19.人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

20.在科学上面是没有平坦的大路可走。

21.我相信我没偷过半小时的懒。

1、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 达尔文

2、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。 达尔文

3、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。 达尔文

4、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。 达尔文

5、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。 达尔文

6、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。 达尔文

7、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 达尔文

8、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 达尔文

9、我一贯力求思想不受束缚。 达尔文

10、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。 达尔文

11、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 达尔文

12、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。 达尔文

13、完成工作的方法是爱惜每一分钟。 达尔文

14、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。 达尔文

15、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 达尔文

16、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 达尔文