读《人人都要学雷锋》有感

第一篇：读《人人都要学雷锋》有感

改变思路，发扬雷锋精神

--读《人人都要学雷锋》有感 最近通读了《人人都要学雷锋》这本书，改变了我对雷锋一些简单的浅层的认识，雷锋他不光是简单的做好事，而是做这些好事的他有着优秀的人格、强大的精神动力、完整的服务理论。而我们要学习的是如何改变自己的思路，从雷锋身上学习如何能让自己在现在的环境中发扬雷锋精神，更好的为社会服务。

首先我觉得作为一个社会公民，忠诚是最基本的。忠于自己的国家，忠于自己的民族，忠于自己的事业。忠诚，是一切行动的标杆、出发点。有了忠诚，会自然产生内在驱动力热爱，热爱会让忠诚更为凸显，更能明确地找到努力的方向，从而让具体的行动更自觉更有力。基于忠诚的热爱，让我们的行动更有了坚实的精神和信仰支持。自己的理想和国家的命运、社会的发展融为一体，国家的号召就是自己的责任和使命。这种内在的信念会让我们的胸怀更宽广，看待事情的视野更为开阔，行动起来更有根据和方向。我们每个人就是组成国家的一个小分子，现在很多年轻人觉得我们的国家给予得太少，埋怨国家怎么不好，但是你又为国家做过什么呢，你的所作所为有使我们的国家变得更好一些吗？如果没有，我想我们自己就要反省一下。到底我们热爱自己，忠于国家吗？如果能够认真的对待自己，对自己负责，那么我们就不会只想到得到，而更多的是付出。

其次是要有感恩的心态、保持谦虚的心态。心态不好，看问题的眼光和角度就会出现偏差，执行过程中越走越歪，最后的结果肯定是事与愿违，甚至是背道而驰，达不到应有的效果；而拥有良好的心态，会以正确的眼光看待事物，会从正确的出发点思考问题，会根据事物的变化及时调整方法，遇到困难就会不抛弃、不放弃，这样，才能让事情的结果满意，达到应有的预期效果，给后续的深入开拓打下良好的基础。在工作和生活中，不是为了得到赞美或者得到某种利益而去做好事，也不会为得不到这些而埋怨或者放弃坚持。很多时候我们要想到现在所做的是自己想做的、应该做的、能够做的，这就够了。也许我们付出劳动后有得到回报，那我们就欣然接受，以后继续坚持；如果我们没能得到任何回报，我们也应该坦然面对，当做一种学习和历练，保持平和的心态继续努力。

最后我想是对待工作的态度，要有爱岗敬业精神、奉献精神、创新精神。爱岗敬业，忠于自己的职业信仰。首先，要具有最忘我的奉献精神。牺牲自己休息时间，钻研技术，帮助同事，为单位作贡献，职业信仰融入言行当中，超越功利。其次，具有高度的主人公责任感。遇到危险绝不退缩，迎难而上，想方设法解决困难，不怕失败。不能因为某件事不是自己的工作范围，就不关心不去做。也不能因为担心多

做多错就逃避，有些工作一开始是会出现小的错误，但是一旦做得多了自然就能避免犯错，要正确看待。最后，能不断充实自己。积极主动向同事学习，听取同事的意见，不断钻研提高业务能力，把工作做到最好。要善于学习，不断增强学习能力。我们处在知识创新、终身学习的时代，一定要有学习的紧迫感，抓紧学习、刻苦学习，善于学习、善于重新学习，始终坚持学以致用、知行并进，不断把学习成果装换为推动工作的新思路、新办法，切实有效解决实际问题。创一流的工作作风、一流的工作方法、一流的工作业绩、一流的工作创新。

以上就是我在阅读后的一些小小的想法，希望能够在不断的学习中获得更多更好的启发，在工作和生活中不断提高自己的素养，开拓自己的思路。

健康促进科李娟萍

2012年4月27日

第二篇：人人都要守法则

人人都要守法则

我们是祖国含苞待放的花朵，是祖国的未来。作为祖国鲜艳的花朵，我感到自豪。而作为一名学生，我们不仅要学习，还要守法。守法是每个公民应尽的义务，懂得了法律我们就不会误入歧途，在人生价值观上就会做出正确的选择。而且犯法不但危害自己，还会危害了他人，危害了家人。

我收看过《普法栏目剧》的一则故事，故事的名称叫《卖花女》，在这里同大家来分享分享，以便大家对于现今社会上的违法行为有所了解。

一天夜里，卖花女迷路了。突然，一个男人看见了卖花女，他见卖花女长得很美，强奸了她。男人走了，卖花女含着眼泪穿好衣服往前走。她走着走着，看到了一间破旧的屋子。过去敲门，开门的竟是那个非礼她的男人，她被吓住了。这时，一个老婆婆突然走了出来问：“小姑娘，天这么黑了，你怎么在我家外面呀？”卖花女这才知道这是那个强奸犯的家，她很害怕，但是周围都没有房子，只有壮着胆小声的说：“我迷路了，想在这里住一个晚上，可以吗？”老婆婆微笑着点了点头，说：“小姑娘，进来吧，今晚你就和我家闺女住。我闺女就和你一般大。”老婆婆拉着卖花女进屋。

那天夜晚，那个男人在磨斧头，而且总是用异样的眼光看卖花女。卖花女胆战心惊的，她觉得那个男人要杀她，她越想越害怕，只得想出一个不是办法的办法。她把这家的女孩挪到她睡觉的那张床上，在女孩睡的床上把枕头塞在被窝里，做出一个人睡觉的样子，自己则躲在衣柜里。晚上昏暗，男人当真进来了，卖花女看着那个男人将她妹妹一刀砍死，用被子一卷，抱出去了。女孩等男人走了很远，赶忙偷偷的跑了并且去警局报了警。警察得知消息，连夜赶往事发地点，抓获犯罪男子，得知消息的老婆婆，悲痛欲绝。

这则故事告诉我们，违法犯罪不仅会危害他人，也会危害自己和家人。所以我们从小就要养成遵守法律法规的好习惯。俗话说得好：“冰冻三尺，非一日之寒。”作为一名小学生，我们应该多了解各种法律法规，并且严格的遵守它。为做好一个合格的公民而奋斗，让我们的世界变得更加灿烂和美好。

第三篇：人人都要有感恩之心

孝德感恩

开发区实验小学六年级八班冷雪

常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的。孝的意思是孝顺，有孝心。孝是中华民族自古以来的一项传统美德。

中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝敬父母，没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。

我们要心怀感恩，去真心实意地感恩我们的父母。或许你有读过《二十四孝图》罢，或许你有看过花木兰代父从军的电影罢，或许你有听过孟佩杰恪守孝道的故事罢，无论古代，还是现代，都为我们留下感恩父母的精神财富。

“百善孝为先”，这一直以来是我们中华民族的优良传统，我知道，继承至今，没有多少人遵循“孝”字，知道感恩的人也就没有多少人。孝敬是建在感恩的基础上，若是无感恩之意，怎谈得上“孝”字！

从现在开始，我就要从小事做起，认真学习，尽量帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务。长大以后，也要经常陪在父母身边，让他们开开心心的生活。

就让感恩之心驻在你我心中，就让孝敬美德弘扬下去。“孝敬感恩”将是你我心中的信条，散发着阵阵幽香。

第四篇：为何人人都要学习进化论

为何人人都要学习进化论

翻译：后溪金 | 2009-01-01 14:12:51 | 阅读1261 | 来源

Evolution should be taught as a practical tool for understanding drug resistance and the price of fish

进化应当作为一个理解耐药性和鱼价的实用工具讲授

Charles Darwin did not think of himself as a genius.“I have no great quickness of apprehension or wit which is so remarkable in some clever men...” he remarked in one passage of his autobiography.Fortunately for the rest of us, he was profoundly wrong in his assessment.So on February 12 the world will mark the bicentennial birthday of a scientist who holds a rightful place alongside Galileo, Copernicus, Newton and Einstein.查尔斯·达尔文不认为自己是一个天才。“我不擅长迅速理解事物，即没有一些聪明人引人注目的才智...”他在自传里的一段谈到。幸运的是，对于我们其余的人来说，他的评价大错特错。因此，2月12日，全世界将纪念一位科学家诞辰200周年，这位科学家理应享有与伽利略、哥白尼、牛顿和爱因斯坦并列的地位。

Darwin’s genius—and, yes, genius is the right word—is manifest in the way his theory of evolution can tie together disparate biological facts into a single unifying framework.Evolutionary geneticist Theodosius Dobzhansky’s oft-cited quotation bears repeating here: “Nothing in biology makes sense, except in the light of evolution.”

达尔文的天才——是的，天才一词是准确的，而且在他的进化论中是显然的——能够把根本不同的生物事实联系在一起，形成一个单一的统一框架。进化遗传学家西奥多西厄斯·多布赞斯基的口头禅值得在这里重复一遍：“除非按照进化论来理解，否则生物学毫无意义。” Yet it is also worth noting during this anniversary year that Darwin deserves a lot better than he gets.When the popular press needs an iconic image of a brilliant scientist, it invariably recycles the famous photograph of Albert Einstein having a bad hair day.(Einstein accompanies John Lennon and Andy Warhol on Forbes’s list of top-earning deceased celebrities.)Darwin’s failure to achieve icon status is the legacy of creationists and neocreationists and of the distortion of his ideas by the eugenics movement a century ago.然而，同样值得注意的是，在这一年的周年纪念期间，达尔文应得到比他得到的更多更好才是。当大众传媒需要一明亮耀眼的科学家偶像时，就毫无例外地重复使用阿尔伯特·爱因斯坦那张头发凌乱的著名照片。（爱因斯坦陪伴约翰·列侬和安迪·沃霍尔出现在《福布斯》娱乐界已故最赚钱的名流之中。）达尔文未能获得偶像地位是神创论者与新神创论者以及一个世纪前歪曲他的思想的优生学运动的遗产。

But Darwin is so much more than just a quaint, Victorian historical figure whose bust in the pantheon deserves a place among those of other scientific greats.Theory needs to explain past, present and future—and Darwin’s does all three in a form that requires no simplifying translation.His theory is readily accessible to any literate person who allots a pleasurable interlude for On the Origin of Species, its prose sometimes bordering on the poetic: “...from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being, evolved.”

不过，达尔文不仅仅是一个古雅的维多利亚时代的历史人物，远远不是，他的半身雕像应该安放在伟人祠，站在其他科学巨人中间。理论必须解释过去、现在和未来——而达尔文的理论把这三者形成一体，无需精简，不必解释。凡是受过教育的人都容易接受他的理论，他们把闲暇用来阅读《物种起源》，真是快活，他的散文有时近乎诗：“...从如此简单的一个开端，无数最美丽和最奇妙的类型已经进化，而且正在演变。

Most important, Darwin’s legacy has a direct bearing on how society makes public policy and even, at times, on how we choose to run our lives.Overfishing of mature adults selects for smaller fish(and higher prices at the supermarket), and excessive use of antibiotics leads, by natural selection, to drug resistance, all considerations for regulators and

legislators.Many modern diseases—obesity, diabetes and autoimmune disorders—come about, in part, because of the mismatch between our genes and an environment that changes more quickly than human genomes can evolve.Understanding this disparity may help convince a patient to make a change in diet to better conform to the demands of a genetic heritage that leaves us unable to accommodate excess, refined carbohydrates and saturated fats from a steady intake of linguine alfredo and the like.最重要的是，达尔文的遗产直接关系到社会如何制定公共政策，有时甚至关系到我们如何作出选择来过日子。过度捕捞选择成熟的鱼结果是鱼更小（而且超市里的鱼价更高），而过度使用抗生素，通过自然选择，将导致耐药性，对于监管者和立法者来说，这些都需要考虑。许多现代疾病——肥胖、糖尿病和自身免疫性疾病——部分是由于人类基因和环境之间不协调而引起的。环境变化之快，超过人类基因组可能的进化。认识和理解这种巨大的差异也许有助于说服病人改变饮食，更好依照基因遗传的要求，我们不能放任容纳过量的、精致的碳水化合物和源自固定摄入的意大利扁面条、罗马沙司等等的饱和脂肪。

Biologist David Sloan Wilson initiated a program in evolutionary studies called EvoS at Binghamton University that extends beyond just the life sciences to encompass the

humanities and the social sciences: the program is now being adopted at other schools.Students learn the basics, that evolution is both theory and fact and, crucially, that it serves as a way of looking at the world that provides deep predictive and explanatory power.They then proceed to use this analytical framework to explore subjects as diverse as cancer, pregnancy, mate choice, literature and religion.生物学家大卫·斯隆·威尔逊在宾厄姆顿大学开创了一项称为EvoS的进化学习计划，合理地延伸到生命科学以外，包括人文和社会科学：该计划目前也被其他学校接受。学生学习进化论基础，包括理论和事实，而极其重要的是，进化论作为一种看待世界的方法，将提供深刻地预言与解释的能力。于是，他们着手利用这一分析框架，探讨癌症、怀孕、择偶、文学和宗教等多种多样的主题。

One way to celebrate Darwin’s birthday is to contemplate how evolutionary studies can achieve broader adoption in secondary and higher education.Natural selection and the complementary idea of how genes, individuals and species change over time should be as much a part of developing critical thinking skills as deductive reasoning and the study of ethics.庆祝达尔文生日的一种方式是，仔细考虑进化研究如何在中等教育和高等教育中取得更广泛的接受。作为批判性思维技能发育的一部分，了解基因、个体和物种的自然选择和互补随时间而变应该跟演绎推理和伦理学研究达到同一程度。

Note: This article was originally printed with the title, “A Theory for Everyman”.

第五篇：红灯面前,人人都要遵守规则

红灯面前，人人都要遵守规则

越来越拥挤的现代城市交通，需要照顾到每一个人的权利，但更需要每一个人都有严格的规则意识，遵守规则、敬畏规则，在此前提之下，用理性的方式谋求改变，争取自己应得的权利。

5月6日起，北京市开始全面动用罚款方式向行人硬闯红灯说“不”：行人闯红灯罚款10元，非机动车闯红灯罚款20元。据悉，这是继江苏南京、浙江杭州、福建厦门、四川成都等地之后，又一个决定对行人闯红灯采取严厉措施的城市。

虽然经历了长达一个月的“缓冲期”，但在执法过程中，仍有不少公众对这一规定表示不理解。分析一些公众的不解，首先是出于惊讶：这么多年都“闯”过来了，现在怎么突然就不行了？而更多的人，恐怕还是出于对交通现状的不满，绿灯时间太短、右转车辆放行、地下通道设计不合理等问题，都给行人过马路造成困难，不闯红灯怎么过？

其实，对交通现状不满的，不仅是行人，还有机动车司机们（两个角色常常又是同一个人）。我们经常看到这样一幕，在拥挤的十字路口，左转车辆好不容易等来绿灯，还没等起步，就被无视红绿灯的行人、自行车堵在了十字路口中间，转弯的车走不了，直行的车又过不去，结果就是人车混杂、一片混乱，谁也过不去。

“开车的时候，批行人不懂交规；自己走路的时候，又批司机开车蛮横”在这两个角色间矛盾穿梭的人，估计不在少数。而反思造成这一问题的根本原因，其实就在于规则没有被遵守，都期待自己能一路绿灯，都想在规则面前实现自我利益最大化，却忽视了这种追求自我利益的最大化，代价却是整体效率的大大降低。

近些年，我国以惊人的速度进入到了汽车时代。统计显示，我国已经有机动车2.33亿辆，正大步迈向“车轮上的国家”行列。以北京为例，2007年的时候，机动车保有量还是300万辆，2009年就达到了400万辆，虽然后来及时出台了限购政策，但也没有阻挡在短短两三年后，迅速突破500万辆。国内其他城市基本也是一样。

汽车时代到来得太快，让整个社会都猝不及防，交通拥堵是无论行人还是司机都不愿意看到的现实。过去，一些行人闯了红灯，代价无非是几辆车避让一下；现在，如果有人硬闯红灯，堵的甚至会是一条街。行人对规则的破坏，对城市交通运行整体造成的伤害越来越大，这就构成了“闯红灯开罚”重新提上日程的现实原因。

说实在，现在许多城市交通为了效率优先，确实在道路设计时忽视了行人利益。但红绿灯的长短、右转是否需要限制等，这是政策的不足和规则的不细，是效率和公平的博弈，要改变却不能构成“你不给我方便，我就自找方便”硬闯红灯的理由。规则的博弈自有它的议事场所和原则，如两会、媒体或者网络论坛，但绝不能是红绿灯路口。

一个社会走向文明，一个重要的标志就是不再“挥着拳头讲道理”，那是丛林法则。而越来越拥挤的现代城市交通，需要照顾到每一个人的权利，但更需要每一个人都有严格的规则意识，遵守规则、敬畏规则，在此前提之下，用理性的方式谋求改变，争取自己应得的权利。