舞后感想

第一篇：舞后感想

感想

从我开始练舞到比赛只有短短的2个月左右，虽然跳得不是很好但是也还算过得去，记得刚开始怎么都记不住动作，只记得学什么忘什么，加之自己很久没运动了，突然强化锻炼，全身都剧烈酸痛持续了好几天，那种滋味。。。。。。慢慢习惯后学的很快，自己看视屏也可以拆分动作，不会出现那种不记得动作，跳到一半傻掉的事情，随着难度的增加，发现自己的不足也愈来愈多，不到位的动作，手腕力量的不足，老是抢拍，有时脑海里一片空白等等等要彻底跳好一支舞真的不是那么容易的呢，不过好歹自己有那么点艺术细胞，喜欢沉浸在舞蹈里释放自己的感觉吧，练舞房家的休息室里装了一面大镜子，反复查看自己的动作，是否正确到位。不是说我一定要跳的多好多好，或者有什么成绩。但是跳不好的时候真的会很郁闷，就是想跳到自己满意为止，甚至晚上睡觉时发现做梦都在跳。每当跳完一次后总发觉自己开始减肥了。直到正式跳舞那晚，我们把服装穿起，站在舞台有一种莫名的感觉，就像在大剧院里面舞蹈比赛那样，一时间非常激动，斗志昂扬，心想一定要跳好，动作一定摆放到位，出拳要有力，才能体现零部件产业集团的精神，口里还要不断的吼起“哈”的声音，霸气十足，全场的观众，被我们的舞蹈所吸引，结束后场内外顿时响起了热烈的掌声。

第二篇：排舞课感想

排舞课感想

一直以来，我都觉得自己是个音痴、四肢僵硬的人，所以排舞课对我来说是一个相当有挑战性的课程。这是我没有上排舞课以前的想法。当初，也是想着有这么好的机会可以培养一下自己对音乐的感觉和四肢的灵活度，何不尝试着一下呢，反正是豁出去了。然后就痛痛快快的选了排舞课。在开课以前，心里煎熬着，想到时候万一学不会怎么办，跟不上节奏，动作僵硬，岂不是让人笑话。就这么纠结着，纠结着，时间就过去了，转眼就到了上课的时候。

第一节课的时候，去了好多的同学。老师给放了视频，关于各种风格的排舞的介绍，当时看的我满心的激动和羡慕啊，脑子里就一句话了：真爽！接着，老师就开始教我们跳排舞了。我还记得，我们跳的第一个排舞的曲子是《宝贝，对不起》。动作很简单，不是特别多，曲子也不是很长，我居然很快就学会了。老师讲的很慢，教的很认真，歌曲也特别好听。突然，我就有了感觉，不过刚开始我总是跟不上节奏。通过一遍一遍的练习，旁边同学不厌其烦的一次次解说，老师细致认真的一遍一遍的示范指导，最终我算还是有模有样，当时心花怒放的感觉：我也是可以跳舞的吗，还跳的不错哦。

就这样，排舞课就继续了下去。这么多的同学在一起有说有笑，打打闹闹的过了一个学期。还记得上课时看着旁边同学扭捏的动作，自己大笑不止，从而导致自己跟不上节奏或是忘记了动作，然后又召来别人的狂笑，有的只是快乐。相互交流动作的画面也还历历在目，你不会我教你，我不会，你教我，就这样相互帮助，共同进步，跳的开心，玩的也开心。

转眼，一学期就要结束的，以后，或许再也没有这种大家一起玩一起闹的机会了，淡淡的伤感。不过，那些一起笑过的同学，一起撒下的汗水，一起的时光会永远停留在脑海的深处，每次碰触，嘴角都会上扬。。

最后，感谢一下老师对我们的耐心指导。像朋友一样的老师，谢谢您，给我们带来的欢乐时光！

第三篇：排舞课感想

排舞课感想及建议

选课之初，不知道排舞是什么，经过一个学期排舞课的学习，了解了排舞是什么，学到了很多舞蹈，也学到了排舞里一些基本的步子，如剪刀步，前恰恰，后恰恰，摇椅步等，对音乐的节拍和节奏也有了感性和理性的认识，经过排舞课的练习，使自己的肢体变得更灵活，也更开放，不害羞了。同时，在跳舞的过程中感受到了快乐，慢节奏里感受宛转悠扬，快节奏里感受嘻哈欢快，跳起来很快乐，很开心。另外，排舞课还认识了一些来自不同地方不同知识领域的朋友，受益匪浅。我想以后有空的时候可以自己跳一跳排舞，也可以教家人朋友学习排舞，一起愉悦身心。

排舞课建议：建议稍微扩大课容量，最开始选课，排舞课根本选不上，选的人太多，课容量有限，在大家调整课表的时候，在捡漏选上的。建议多交一些带手部动作的舞蹈，有一些舞蹈只是脚在动，虽然可以根据自己的理解加上自己的的手部动作，但对于初学者有难度。对排舞课很满意，跳起来，总是很开心，很放松，也很锻炼身体。每周都有一次愉悦身心的锻炼，很赞！

我最喜欢的五个舞蹈：《响指牛仔》《四季常青》《风中色彩》《魔力火车》《hahaha》。《四季常青》《风中色彩》乐曲比较宛转悠扬，随乐曲轻轻摆动，漫步，感觉很浪漫。《响指牛仔》简单易学，比较俏皮。《魔力火车》《hahaha》动感欢快，节奏快速。节奏快的有节奏快的嘻哈，缓慢有缓慢的浪漫，都很喜欢！

第四篇：法医学后感想

1.在我看来学习应是广义的，而早在正式上法医学这门课程之前，我就已经初步接触（当然不能算是系统地）过这门课的知识。恰巧的是，我的毕业论文有大量关于巴塔耶之神圣世界的论述，其中关于“尸体”的另类观察视角是其理论的主要基点。所以我并不想只是写学习这门课程的感受，而是从知识的积累和相关思考的深入来写。当然，这也主要是因为随着大四毕业急促“丧钟”的响起，自己也没有非常“系统”地按时听讲这门课程和阅读自己买下的相关教材资料。

老师在这个系列的题目下，有这样一句话，即写写“从法医学课程学到的知识”，确实如此，法医知识对于我们法学学生而言，只是一种职业必需了解的知识，是为了更好的达致职业要求。但对我而言，或者对大多数法学同门而言，从这门法医学课程学习了解到了哪些知识呢？在我看来，这恐怕主要是人体中出现的和法律事实有关的现象吧，也就主要是关于死亡与受伤，或者各种死亡和受伤的种类和程度。

2.法医学，在我看来如同将法医描述为“不救人的医生”那样，是让人有点难以对其进行分类的学问。无论在中国还是外国，社会公众对于关于尸体所进行的事情并不是非常理解，以至很难配合，直至当下中国，仍然存在不可思议的令人恶心的从死刑犯身上“抢夺”人体器官的事情。其实，上述对法医进行分类的困难决不是简单的偶然，而是作为科学研究手段的作为“法医学”这门科学的研究对象的“尸体”本身在人类心理层面有其神圣特殊的一面。按照巴塔耶的理论，尸体散发着令人恐惧的不可抗拒的魔力（当然按照其说法，那些只将身体视为大大小小各种分子、原子构成的科学逻辑，是不会承认这一点的）[1]。于是，正如现代医学，也就是现代西方医学通过科学的定量（这是西医最引以为荣的特点，也是其嘲笑中医自以为是的“资本”）分析的进路，尤其是近代随着科学技术发展以来大大发展了的外科理论和实践，法医学也开始立足于其隶属刑侦的追求事实真相的立场，而确定了其对尸体进行了科学中立的客观描述的任务和性质。甚至，在追求事实真相的相关领域，还存在“客观真实”与“法律真实”之争。正是这种以只把“尸体”当作客观对象来研究认识的理论与实践为表征的人类认知世界的知性＝理性，让法医学成了只研究作为物的“尸体”，让法医背上了“不救人的医生”的称谓。

提到较早前就关注法医学，其实只是说在大二那次模拟法庭活动中，自己当时负责“法庭调查”阶段的台词设计，不得不上图书馆查找关于“巴比妥” 类催眠药的资料；还有就是在广州市中级人民法院刑二庭实习时间，由于抢劫类案件是由刑二庭审理，因此也有不少机会看到法医制作的被害人尸体的解剖照片（现在想来突然发现，被害人被大卸八块的照片远没有那些被枪决的被告人行刑照片让大家嫌恶，这恐怕和其已经做出让人嫌恶的恶的缘故）。

康德认为人自始至终都应被当作目的而不是手段，而被法医当作物、当作作业之客体而解剖的“尸体”从生理学角度来看已经属于“非人”，从而便可以作为服从于调查事实真相的目的手段了。而其实，“尸体”是怎样的一种物呢？是对于活生生的人来说是怎样的一种恐惧呢？这是我在阅读巴塔耶之前根本没有想过的问题，但是我却深深记得在刑二庭实习期间，对于死刑犯执行结案表中的执刑前后对比照片，那些书记员总是感到一种恐惧和厌恶，连死刑犯的案件材料也是远见远“闪”。其实我个人虽然比较不爱看各种类型的恐怖片，但对于更加真实、甚至是血淋淋的法医解剖照片却没有太多的恐惧感，尽管如此，我现在却可以在回忆那些曾经活在这个世界的同类的血淋淋的尸体中，感受到一股嫌恶来。

法医中对待尸体的中立态度，当然有其技术专门化的要求，但不应当忽视的是这是与刑事案件审理中证明标准提高同时发生的，甚至无法确定何者才是发展的原动因。正如当我阅读相关的法律推理的作品时感到的那样，刑侦的过程无不包含逻辑推理（恐怕应该排除“无罪推理”这个包含价值判断的原则），而作为刑侦的服务手段之一的法学鉴定作业也必须纳入到这个逻辑场中。然而，在我的疑惑是，法医那种将“尸体”精细解剖的作业和变态杀人狂将活人或者被简单杀害的“尸体”大卸八块的行为究竟有什么不同？正因为大众也有这种疑惑（不一定是自觉的意识到），所以才会偶尔对法医这种职业抱以另类的看法，认为法医工作对于心理素质要求的严苛或者反过来认为其工作性质的专门化。也正是这种疑惑让公众将法医看作是“不救人的医生”。

接着上面提到的被枪决了的被告人行刑照片，我觉得生活在现今俗世界中的人，已经按照人类理性生存的逻辑规定了许多“法”和价值观念的标准来了，那就是理性标准的“价值判断”界定了“可欲”和“嫌恶”的标准，让人不知不觉中只能按其标准做出判断，甚至思考。但是无论如何，有一个人类知性＝理性无法捕捉的领域，那里产生着对外界环境的两义性认识，让人们无法把握。所以对于“尸体”，人们在人类历史中做出了各种界定和判断，即使到了科学＝理性昌明发达的当今。

或者应该说，行刑前后的对比照片有这么一种效果，使死者不像被大卸八块的“尸体”那样纯粹属于静态，而是显现了一种正在“死去”的动态效果，让观者有种“摹拟着”经历类似死亡过程的经验。我想这也是为什么网络上的交通事故视频如同黄色视频一样热播的原因（当然，有一点值得思考，当下中国黄色视频才是被禁播的，而交通事故视频却没有。恐怕这和各种死刑未被废除有着同样的原因），因为人们在观看的同时“摹拟着”经验了这种死亡的过程，虽然这种摹拟远不能使观者直接感受到这种死亡的神圣。按巴塔耶的说法，上述的动态的“死去”在献牲中最能体现，而且“尸体”都会散发出既让人嫌恶又让人感到魅惑的力量。

当然，在被视为科学的法医学中，任何象征性的说法都不算是“合科学”的，因此关于“尸体”的隐藏意义并不会被承认，而且知性＝理性将其作为认知对象对其做出认知的领域也并不在此，而是传统的被制度化了的宗教和各种文学艺术领域。所以，法医学的性质仍然不被提到应当提到的范畴进行讨论，人们对于其学科性质的认识恐怕也仅局限在科学的范畴之内了。

3.说到对课程的建议，我觉得首先应该将其提前到大二或者大三学习。因为，众所周知到了大四，不仅各种压力（不光就业压力）使我们在学习的时间精力上有所分心，更使我们感到一种功利的复杂感情，一方面作为法学专业学生，认为能够系统学习法医学知识是一种职业专门化的体现，而且这也能够给我们带来某种深入学习专业知识的自豪感；但另一方面，迫使自己在毕业择业时转行的残酷现实又暗暗嘲笑这种想法，就像绝大多数农科专业的学生也无法在商品经济大潮的社会现实面前对自己的专业知识感到自豪那样。于是，我们大多数人就在这种复杂的感情中在每次上课前都要犹豫半天：今天要不要去听课呢？与此同时，老师“点名”的做法使得情况越来越糟，因为这样让我们更认不清自己面临怎样的问题和抉择；

其次的建议，其实老师平时的教学已经有所体现，但仍然让人感到有遗憾，那就是更多地传授专门性的知识，但方法方式却必须得生动有趣。这恐怕跟上述在学生中产生的复杂的感情投射到老师的教学当中的结果，也就是说老师也感觉到了这种类似的复杂感情，从而避重就轻，以免内心的痛苦挣扎的产生。

第五篇：培训后感想

学 后 的 感 想

学习完这次由“共赢未来公司”开办的“顾问式管理系统”课程，心中感想很多。

首先感谢公司给予我这次培训的机会，让我个人能得到一次较大提升。这次培训学习，让我受益匪浅感触颇多，特别是在工作中需要讲究方式方法和个人的岗位职责。也让我理解了什么事责任，执行力的重要性等等，我写了些心得与大家分享： 1.为什么要学习、要改变。

通过观看鹰的蜕变有了自我改变的勇气和再生的信念：学者变、变者通，通则达。使我痛苦者必使我强大。2.我有责任

1)我是谁？ 我是父母的儿子，我是爱人的老公，我是老板的员工，我是女儿的爸爸……..2)成果：我在这个位置提供了什么成果（有价值的结果）。3)工资到底是谁给我们的。是客户给我的。3.执行

1)执行的定义：

执行=责任+成果

我要付出100%的责任，不折不扣的拿到成果，不抱怨同事不负责任。

2)工作过程要明确具体时间，不再说马上就好。

3)工作要高标准，严要求。绝不说差不多，因为人品决定产品，品质铸就品牌。4.坚决执行：让我理解了没有错误的决策，只有错误的执行。认同坚决执行，不认同更坚决执行，即使决策是错误的，我们也可以通过执行来做正确，而不是空头讨论。5.如何做好销售和采购管控

销售目标与计划的重要性，人与梦想而伟大，因计划而梦想成真。