爱国宗教人士典型材料

第一篇：爱国宗教人士典型材料

近年来，xxxxx乡众多宗教人士在乡党委、政府的鼓励和帮助下依靠科技逐步脱贫致富，富起来的他们积极引导其他宗教人士和群众学科技，用科技,取得了经济效益和社会效益的双丰收，爱国宗教人士xiexiebang.com就是他们中的一员。现年xx岁的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年-1980年接受宗教教育

。xxxxx村人，中专文化，乡人大代表、政协委员，现任xxxx。

一、扎根家庭，自主创业

勤于劳作，成为农村致富带头人。由于早年家境贫寒，年轻的xxxx接受过家庭教育，之后转入学习宗教，终因家庭负担重，子继父业开始种地，但因耕地只有6.5亩，位置偏，产量低，全家十一口人生活非常困难，是全村有名的贫困户。改革开放后，村里把农田承包到户，可按照传统的种植方式，家庭经济状况并未改善。细心的他开始经常参加乡、村开办的科技学习培训班。通过运用科技农作物产量迅速增加，这给了他极大的鼓舞，1990他与村委会商量以较低的价格承包了村子周边的30亩荒地，扩大了生产规模。短短三年时间xxxx就购进了拖拉机等农机具，尝到了科技致富的甜蜜。1994年在乡党委、人民政府和村委会的大力支持和帮助下，他开始在村里发展优质品种果树种植。带头在自家承包树上嫁接，对几十棵果树精心进行管理施肥浇水，功夫不负有心人，几年间，xxxx的承包的杏树、梨树、枣树等果树陆续挂果，收入也逐年增加，1998年他家仅果树收入达1.5万元。每当他卖水果回来，都有不少人问他卖了多少钱，好不好卖。

但此时xxxx村的贫困、落后的面貌还未得到根本改善，绝大多数村民对农田管理不到位，产量依然较低，90的农民居住的还是土坯房，道路都是粘粘的黄土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪则是泥泞难行。农牧业生产的整体方式陈旧，传统的放牧形式把xxx村的畜牧业限制在山区所划的圈子里，集体牲畜流失严重，农民辛苦一年，只能解决温饱问题，村级经济停滞不前。村级集体经济收入为1万元，人均年收入仅800元。

二、拓展规模，创新发展

勤于服务，带领广大群众致富。在稳步发展的过程中，xxxxx并未就此满足，因为他有自己的创业理念-“光自己富不算富，必须在自己富的同时，带动和帮助一批贫困人员脱贫致富，走共同发展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起来，种植优良作物和经济效益好的果树品种，而且农作物秸秆也能推动畜牧业的发展，村民致富就有了希望。

xxxx木从事宗教工作多年，他深知作为一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影响一方群众，自己的思想和言行，对信教群众的精神生活和社会生活起很大作用。因此，他将学到知识结合自己经验，摸索出一套简便宜学的技术，在田边，在村委会、在家里举办培训班向教民传授科技知识、病虫害防治技术，他利用每次讲经说法的时候，向教民宣传党的富民政策，爱国爱教观念，教育教民加强团结，维护社会稳定，靠自己的双手，科学种田。他十几余年如一日，办班多达90次，培训人数达3000人次，直接帮助农户达110户。通过他对信教群众正确引导，xxxx村现在从老人到刚毕业学生几乎人人都掌握一至两项科学技术，带动了信教群众积极发展生产的自觉性。2000年xxxx购买优良牲畜品种，带头做示范，短时间内就突破了养殖难题，收到很好的经济效益。近几年，全村树立了10户科技示范户，农民技术员300余人。养殖大户达到了50户，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存栏4250头（只），有优良品种xx羊1100只，优良西门塔尔牛670头，建成40平方米以上的标准羊圈150个，青贮饲料140吨，农区养殖业正在蓬勃发展。

临村和附近几个乡镇，也常把他请去给农民开科技讲座。xxxx成了xxx乡农民的主心骨，农户有什么问题都愿向他请教，而他也总是毫不保留地教给别人。xxxx总是说：“一个人富了不算富，大家富了我高兴，一个人活着的意义各有不同，谋生的手段也各有千秋，不管你采用什么样的谋生手段，都应当尽力为国家、为民族、为贫困群众做一点有益的实事。这就是我干事业的基本思路”。每到果树管理季节，他都要到村委会利用喇叭向群众讲解管理和病虫害防治技术，并定期将有关农牧业的知识写在村委会的黑板上，十几年如一日，从未间断。

勤于学习，带动新技术、新品种推广。xxx是乡农业技术培训班的第一期学员，为了不断提高自己的科学技术，他多年来自费订阅多种关于种养业刊物，他还常常向林业局、畜牧局的专家请教。当他得知周遍乡的农民靠种植葡萄、无花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投资100万元率先带领全家人在xxxx开荒100亩，种植名牌xxx，今年仅果品纯收入3万元。一个新品种的引进，一个新农药的使用，他都要在自己果园先试验，把表现良好、有市场的品种和农药的配比度提供给大家，以此指导村民合理种植。在他勤劳致富的引导下科技

第二篇：爱国宗教人士事迹材料

文章标题：爱国宗教人士事迹材料

近年来，xxxxx乡众多宗教人士在乡党委、政府的鼓励和帮助下依靠科技逐步脱贫致富，富起来的他们积极引导其他宗教人士和群众学科技，用科技,取得了经济效益和社会效益的双丰收，爱国宗教人士就是他们中的一员。现年xx岁的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年

-1980年接受宗教教育。xxxxx村人，中专文化，乡人大代表、政协委员，现任xxxx。

一、扎根家庭，自主创业

勤于劳作，成为农村致富带头人。由于早年家境贫寒，年轻的xxxx接受过家庭教育，之后转入学习宗教，终因家庭负担重，子继父业开始种地，但因耕地只有6.5亩，位置偏，产量低，全家十一口人生活非常困难，是全村有名的贫困户。改革开放后，村里把农田承包到户，可按照传统的种植方式，家庭经济状况并未改善。细心的他开始经常参加乡、村开办的科技学习培训班。通过运用科技农作物产量迅速增加，这给了他极大的鼓舞，1990他与村委会商量以较低的价格承包了村子周边的30亩荒地，扩大了生产规模。短短三年时间xxxx就购进了拖拉机等农机具，尝到了科技致富的甜蜜。1994年在乡党委、人民政府和村委会的大力支持和帮助下，他开始在村里发展优质品种果树种植。带头在自家承包树上嫁接，对几十棵果树精心进行管理施肥浇水，功夫不负有心人，几年间，xxxx的承包的杏树、梨树、枣树等果树陆续挂果，收入也逐年增加，1998年他家仅果树收入达1.5万元。每当他卖水果回来，都有不少人问他卖了多少钱，好不好卖。

但此时xxxx村的贫困、落后的面貌还未得到根本改善，绝大多数村民对农田管理不到位，产量依然较低，90的农民居住的还是土坯房，道路都是粘粘的黄土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪则是泥泞难行。农牧业生产的整体方式陈旧，传统的放牧形式把xxx村的畜牧业限制在山区所划的圈子里，集体牲畜流失严重，农民辛苦一年，只能解决温饱问题，村级经济停滞不前。村级集体经济收入为1万元，人均年收入仅800元。

二、拓展规模，创新发展

勤于服务，带领广大群众致富。在稳步发展的过程中，xxxxx并未就此满足，因为他有自己的创业理念-“光自己富不算富，必须在自己富的同时，带动和帮助一批贫困人员脱贫致富，走共同发展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起来，种植优良作物和经济效益好的果树品种，而且农作物秸秆也能推动畜牧业的发展，村民致富就有了希望。

xxxx木从事宗教工作多年，他深知作为一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影响一方群众，自己的思想和言行，对信教群众的精神生活和社会生活起很大作用。因此，他将学到知识结合自己经验，摸索出一套简便宜学的技术，在田边，在村委会、在家里举办培训班向教民传授科技知识、病虫害防治技术，他利用每次讲经说法的时候，向教民宣传党的富民政策，爱国爱教观念，教育教民加强团结，维护社会稳定，靠自己的双手，科学种田。他十几余年如一日，办班多达90次，培训人数达3000人次，直接帮助农户达110户。通过他对信教群众正确引导，xxxx村现在从老人到刚毕业学生几乎人人都掌握一至两项科学技术，带动了信教群众积极发展生产的自觉性。2000年xxxx购买优良牲畜品种，带头做示范，短时间内就突破了养殖难题，收到很好的经济效益。近几年，全村树立了10户科技示范户，农民技术员300余人。养殖大户达到了50户，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存栏4250头（只），有优良品种xx羊1100只，优良西门塔尔牛670头，建成40平方米以上的标准羊圈150个，青贮饲料140吨，农区养殖业正在蓬勃发展。

临村和附近几个乡镇，也常把他请去给农民开科技讲座。xxxx成了xxx乡农民的主心骨，农户有什么问题都愿向他请教，而他也总是毫不保留地教给别人。xxxx总是说：“一个人富了不算富，大家富了我高兴，一个人活着的意义各有不同，谋生的手段也各有千秋，不管你采用什么样的谋生手段，都应当尽力为国家、为民族、为贫困群众做一点有益的实事。这就是我干事业的基本思路”。每到果树管理季节，他都要到村委会利用喇叭向群众讲解管理和病虫害防治技术，并定期将有关农牧业的知识写在村委会的黑板上，十几年如一日，从未间断。

勤于学习，带动新技术、新品种推广。xxx是乡农业技术培训班的第一期学员，为了不断提高自己的科学技术，他多年来自费订阅多种关于种养业刊物，他还常常向林业局、畜牧局的专家请教。当他得知周遍乡的农民靠种植葡萄、无花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投资100万元率先带领全家人在xxxx开荒100亩，种植名牌xxx，今年仅果品纯收入3万元。一个新品种的引进，一个新农药的使用，他都要在自己果园先试验，把表现良好、有市场的品种和农药的配比度提供给大家，以此指

第三篇：爱国宗教人士事迹材料

近年来，xxxxx乡众多宗教人士在乡党委、政府的鼓励和帮助下依靠科技逐步脱贫致富，富起来的他们积极引导其他宗教人士和群众学科技，用科技,取得了经济效益和社会效益的双丰收，爱国宗教人士就是他们中的一员。现年xx岁的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年-1980年接受宗教教育。xxxxx村人，中专文化，乡人大代表、政协委员，现任xxxx。s0100

一、扎根家庭，自主创业

勤于劳作，成为农村致富带头人。由于早年家境贫寒，年轻的xxxx接受过家庭教育，之后转入学习宗教，终因家庭负担重，子继父业开始种地，但因耕地只有6.5亩，位置偏，产量低，全家十一口人生活非常困难，是全村有名的贫困户。改革开放后，村里把农田承包到户，可按照传统的种植方式，家庭经济状况并未改善。细心的他开始经常参加乡、村开办的科技学习培训班。通过运用科技农作物产量迅速增加，这给了他极大的鼓舞，1990他与村委会商量以较低的价格承包了村子周边的30亩荒地，扩大了生产规模。短短三年时间xxxx就购进了拖拉机等农机具，尝到了科技致富的甜蜜。1994年在乡党委、人民政府和村委会的大力支持和帮助下，他开始在村里发展优质品种果树种植。带头在自家承包树上嫁接，对几十棵果树精心进行管理施肥浇水，功夫不负有心人，几年间，xxxx的承包的杏树、梨树、枣树等果树陆续挂果，收入也逐年增加，1998年他家仅果树收入达1.5万元。每当他卖水果回来，都有不少人问他卖了多少钱，好不好卖。

但此时xxxx村的贫困、落后的面貌还未得到根本改善，绝大多数村民对农田管理不到位，产量依然较低，90%的农民居住的还是土坯房，道路都是粘粘的黄土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪则是泥泞难行。农牧业生产的整体方式陈旧，传统的放牧形式把xxx村的畜牧业限制在山区所划的圈子里，集体牲畜流失严重，农民辛苦一年，只能解决温饱问题，村级经济停滞不前。村级集体经济收入为1万元，人均年收入仅800元。

二、拓展规模，创新发展

勤于服务，带领广大群众致富。在稳步发展的过程中，xxxxx并未就此满足，因为他有自己的创业理念-“光自己富不算富，必须在自己富的同时，带动和帮助一批贫困人员脱贫致富，走共同发展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起来，种植优良作物和经济效益好的果树品种，而且农作物秸秆也能推动畜牧业的发展，村民致富就有了希望。

xxxx木从事宗教工作多年，他深知作为一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影响一方群众，自己的思想和言行，对信教群众的精神生活和社会生活起很大作用。因此，他将学到知识结合自己经验，摸索出一套简便宜学的技术，在田边，在村委会、在家里举办培训班向教民传授科技知识、病虫害防治技术，他利用每次讲经说法的时候，向教民宣传党的富民政策，爱国爱教观念，教育教民加强团结，维护社会稳定，靠自己的双手，科学种田。他十几余年如一日，办班多达90次，培训人数达3000人次，直接帮助农户达110户。通过他对信教群众正确引导，xxxx村现在从老人到刚毕业学生几乎人人都掌握一至两项科学技术，带动了信教群众积极发展生产的自觉性。2000年xxxx购买优良牲畜品种，带头做示范，短时间内就突破了养殖难题，收到很好的经济效益。近几年，全村树立了10户科技示范户，农民技术员300余人。养殖大户达到了50户，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存栏4250头（只），有优良品种xx羊1100只，优良西门塔尔牛670头，建成40平方米以上的标准羊圈150个，青贮饲料140吨，农区养殖业正在蓬勃发展。

临村和附近几个乡镇，也常把他请去给农民开科技讲座。xxxx成了xxx乡农民的主心骨，农户有什么问题都愿向他请教，而他也总是毫不保留地教给别人。xxxx总是说：“一个人富了不算富，大家富了我高兴，一个人活着的意义各有不同，谋生的手段也各有千秋，不管你采用什么样的谋生手段，都应当尽力为国家、为民族、为贫困群众做一点有益的实事。这就是我干事业的基本思路”。每到果树管理季节，他都要到村委会利用喇叭向群众讲解管理和病虫害防治技术，并定期将有关农牧业的知识写在村委会的黑板上，十几年如一日，从未间断。

勤于学习，带动新技术、新品种推广。xxx是乡农业技术培训班的第一期学员，为了不断提高自己的科学技术，他多年来自费订阅多种关于种养业刊物，他还常常向林业局、畜牧局的专家请教。当他得知周遍乡的农民靠种植葡萄、无花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投资100万元率先带领全家人在xxxx开荒100亩，种植名牌xxx，今年仅果品纯收入3万元。一个新品种的引进，一个新农药的使用，他都要在自己果园先试验，把表现良好、有市场的品种和农药的配比度提供给大家，以此指导村民合理种植。在他勤劳致富的引导下科技知识的重要性越来越成为广大宗教人人士和信教群众的共识，依靠科技致富已深入人心。截止～年，全村共开发荒地500亩，嫁接果树10万株，栽植优良果树500亩。

勤于思考，带领群众走专业化、无公害化生产。果树种多了，怎样提高果农收入，又是摆在xxxxx面前一项重要课题。几年来，每到果品成熟季节，他都主动与商贩联系，商贩到村里统一按质收购，节省销售时间，也为果树管理提供了更多时间。在他提议下，～村里年成立了果品协会，负责果品销售，果树统一管理。目前，全村形成了人人搞创收，户户增收入的良好局面。

乐于助人，维护社会稳定。在世界快速变化的今天，为了更好地激励更多的人来关注社会的发展、关注贫困人口，为地方经济的发展和富民兴边工程献计献策，积极贡献自己的力量。xxxx积极参与公益事业，向社会奉献爱心，在同行和群众间广泛宣传“科教兴村”战略和发扬宗教教义中倡导的乐善好施助人为乐的传统，得到宗教界一致响应，为其他的宗教人士树立了榜样，为社会的稳定和经济发展作出了卓越的成绩。近年来，xxxxx乡的宗教人士纷纷捐助贫困

失学儿童，为各所学校捐资助学，全乡形成了支持教育光荣的热潮，在伽师县的地震、乌恰县的雪灾和印尼海啸发生后，他们同样慷慨解囊，伸出援助之手。

农村社会的安定团结，畜牧业和林果业的不断发展壮大，也直接促使村民的生活日益富裕起来。优秀共产党员、双强村干部、致富能手纷纷涌现。当你步入xxxx村时，会发现村里处处充满生机，群众人人洋溢笑容，一派欣欣向荣的景象呈现在眼前：绿树成荫，柏油路铺到家门口，一排排统一的砖房分外醒目，村委会面貌焕然一新，农业生产生机盎然，人民群众安居乐业，经济发展蓬勃向上，社会生活井然有序，该村现有拖拉机82台，大小型车辆110辆，127户人家安装固定电话，311人使用上移动电话，150人有了摩托车，98%的农民喝上了干净、卫生的自来水，98%的家庭接入了闭路电视，农牧民走上了宽阔平坦的柏油路，尤其是学校里传来的朗朗读书声是更是清脆悦耳。

2000年，xxxx村被市委命名为“五好”村党支部，2002年至～年连续三年被市乡党委授予精神文明先进单位、先进集体、社会治安综合治理先进村，安全生产文明村等诸多荣誉称号。～年,村级集体经济收入为6.4万元，农民人均收入达到1700元，比1990年人均增长900元,目前，村级集体积累达到了14万元，是全市的先进村、红旗村。这些实实在在的变化，旧貌换新颜的奇迹，xxxx和村的干部、群众的艰苦奋斗是分不开的。

xxxxx在xxx村工作期间，兢兢业业地抓好自己的工作，刻苦专研科学种养技术知识，多年来，他坚持解放思想、实事求是、与时俱进，通过自己几年的不懈努力和不断的进取，成为了带领村民脱贫致富的领头雁。2000年至～年连续多年被乡党委、政府评为致富带头模范和“五好”宗教宗教人士，2002年、被市委授予“五好”先进宗教人士。乡电视台对其进行了专题采访，并在乡有线电视频道予以报道，在社会上引起了强烈反响。

xxxx一名普通的公民，普通宗教教职人员，几十年如一日，把自己的知识、技术、财富奉献给了xxxx村父老乡亲，使千亩荒地，变成了花果山。他的所作所为是人们有目共睹的，在老百姓们的心中，他是一位品德很高尚人。

xxxx乡人民政府

～年8月22日

第四篇：爱国宗教人士学习党的十八大精神

爱国宗教人士“四老人员”学习党的十八大精神

记者 江波 辛春 报道：

为深入学习贯彻党的十八大会议精神，12月6号，温宿县托乎拉乡组织爱国宗教人士、四老人员认真学习党的十八会议精神。

会上，托乎拉乡干部向爱国宗教人士和四老人员传达学习党的十八次全国代表大会召开的盛况和会议主要精神。向宗教人士讲解党的十八大对党和国家的发展具有重大的历史意义，并号召广大宗教人士结合自身特点，充分发挥自身在维护稳定、促进社会和谐进步中的积极作用，依法开展正常的宗教活动，引导广大信教群众维护祖国统一和民族团结，为维护社会稳定和和谐做出积极贡献。

第五篇：乌什200宗教人士共念“爱国守法经”

乌什200宗教人士共念“爱国守法经”

2011-08-11 17:31:00 来源: 人民网(北京)有0人参与 手机看新闻 转发到微博(0)

人民网新疆频道乌什8月11日电（通讯员容新海 王项坤）8月11日，拥有近200年历史的乌什县乌什镇东寺门前，200余名爱国宗教人士和各族信教群众汇集到清真寺，参加升国旗仪式并庄严宣誓爱国守法。

上午11：00时，在周围信教群众奏唱《国歌》声中，只见两名宗教人士将鲜艳的五星红旗冉冉升起。这也是乌什县首次在宗教场所升起的第一面五星红旗。

为了更好的推广国旗国歌进清真寺这项活动，乌什县伊斯兰教协会还向全县所有的清真寺伊玛木和信教群众发出倡议，200多名信群群众和伊玛木对国旗国歌进宗教场所都表示赞同和认可。随后在东寺伊玛木的引领下，200余名爱国宗教人士和信教群众，面对鲜艳的五星红旗庄严宣势：“永远热爱祖国，永远遵守法律，永远爱好和平，反对暴力！”

做了10多年东寺伊玛木的马正明说：“在宗教场所升国旗是国家支持合法宗教活动的体现，是广大信教群众爱国的象征，教民首先是中华人民共和国公民，宗教虽然没有国界，但教民是有国家的，一个不爱自己国家的人，不是一个合格的公民”。

当天，百名宗教人士还参加了集体座谈，在座谈会上，来自全县各乡镇的清真寺的伊玛木，部分信教群众纷纷发言：要做党的政策和法律法规的宣传者、爱国爱教的先行者，维护社会稳定的执行者，群众的引导者。

“在清真寺升挂国旗是表明我们爱国宗教人士态度和立场的一种表现，是我们给民族分裂分子的一种警示，我们决不会上他们的当，也不会让民族分裂分子和暴力恐怖分子利用宗教进行非法活动和制造恐怖事件”。今年65岁的乌什县亚科瑞克乡宗教人士吐逊·卡热阿吉对记者说。

据了解，从8月初开始，乌什县将开展为期三个月的“爱国、守法、反暴力”主题教育，通过广播、电视、网络和橱窗等形式向各族干部群众宣传党的政策和有关法律法规，同时，还在全县组织了50多个宣讲队，分赴各乡（镇）、社区、农村、企事业单位、机关、学校和宗教场所，围绕“五个讲清、五个增强（一是讲清新中国成立以来新疆的巨变、中央新疆工作座谈会议和新一轮援疆工作开展以来的大好形势和美好前景，增强身在祖国大家庭的自豪感和爱国热情。二是讲清敌对势力破坏新疆跨越式发展的罪恶阴谋，增强反暴力的责任感。三是讲清各级党委、政府维护稳定的坚强决心和有力措施，增强维护社会稳定的信心。四是讲清新疆各族群众长期以来团结奋斗、共同进步的光荣历史，增强民族团结意识。五是讲清合法行为、非法行为，非法宗教活动和暴力恐怖分子的反动本质，增强法律意识）的目标开展面对面的宣讲。

(本文来源：人民网)