要让自己的人生过得有意义

第一篇：要让自己的人生过得有意义

要让自己的人生过得有意义，等自己老了，不会后悔，要为自己而活，在自己的人生路途中，留下属于自己的痕迹，等到有一天，自己老了，翻翻相册，和自己的那一个他，携手相伴。去自己想去的地方，看没见到过的风景，品尝美食，让自己的足迹遍布整个世界，用相机记录下自己的生活，享受自己的年轻，青春只有一次，要在有限的生命中活出自己的精彩，不要再虚度时光，做生活的有心人，记录点滴，过去的日子不会再来，那些曾经的美好，都留在了那一个特定的时光，不会再重来，当自己被现实所困住的时候，回首过去的美好，我相信会找到当初的自己，那个扎着马尾，穿着衬衫的充满信心的自己，执着于自己的梦想，不要放弃，不能放弃，即使现实再残酷，人生就只有短短的几十年，在这段时间里，坚定信念，就像阿甘说的那样，人生就像一盒巧克力，你永远都不知道下一块是什么滋味。生命有限，但是学无止尽，活到老，就得学到老，以身作则，为下一代树立榜样，什么是有价值的人生，并不是说你赚了多少的钱，有了多大的名气，而是当你除去这些之后，还会有人会对你说，你这一生值了。

偶然翻开以前的旧照片，才发现岁月真的是一去不复返的，十年前的自己，那张稚嫩的脸庞已经不在，今年是十字头的最后一年，如果说以前我总是觉得十几岁还是属于孩子，那么二十岁的自己，是真正的长大了，进入大学，刚开始自己真的有一点迷茫，被快节奏的生活困住了，逃不出来那个迷宫，自己也在挣扎，努力地想要挣脱出来，在心底大声的叫，却没人能够听到，沉浸在自己的世界里，不想去理会任何的人，一学期的日子，转眼就过，现在想想，自己都干了些什么，不知不觉，还好，我醒了，找到了自己前进的方向，有了指引我的灯塔

有的时候总是去胡思乱想，幻想着不劳而获，幻想着机会就在前面等着我，有些许自大，总是觉得我还小，工作什么的还早，何必去着急，等我毕业我就不相信找不到工作。做着很多的美梦，想象着以后我能有一份人人羡慕的工作，家庭，但另一面我又仿佛看见生活窘困的我，开始为了柴米油盐而担心。夜晚，梦中惊醒，一身冷汗，不，那不是我要的生活，我要的是自由自在，无拘无束的日子，只有无止境的奋斗，才能把我心中未来的蓝图变成现实，实现梦想。

梦想，人人都是有梦想的。我也有，小的时候希望爸妈每天都在自己的身边，初中时希望能够考上好的高中，到了高中，希望自己能够考上好的大学，生活告诉我不是所有的希望都能转化为现实，但是我不后悔，因为我奋斗过，为了梦想，我是幸福的。

未完待续。。。。

第二篇：大学如何过得有意义

学练就的这种再学习的能力，我们就能够通过持续的学习，进入社会实践的必然王国。我离开大学校园已经26年了，每当想到这里，我的脑海中最为清晰浮现出来的就是这样两个字：感恩——大学生活的意义究竟是什么？（上）

在人生的旅途中，大学生活不过只有四年的时间，但这四年确是人生旅途最为重要的转折阶段，值得很好珍惜。许多人以为，大学不过是相对高级的教育阶段，是进入社会职场之前最后的轻松时光。于是，一些在高中阶段勤奋学习、终于通过了高考独木桥的年轻人，在进入大学校门之后，就开始“马放南山，刀枪入库”了。

这些学生每天或是沉湎于电脑游戏、与那些网络上的虚拟人物整天杀个昏天黑地；或是仰仗家里较好的经济条件，整天游手好闲，肆意旷课，流连于酒店歌厅夜总会之间；或是陶醉于儿女情长，整天朝三暮四，追逐着空泛的爱情而不能自拔。这些的确是当今大学校园中灰色的一面，由于数量不占多数，也许还不足为虑。真正令我们担心的是那些进了大学、却仍简单延续着原有学习习惯的那些大学生们。这些学生习惯于听命于老师、习惯于围着考试的指挥棒转，每天学习的目的就是为了应付考试，为了取得所谓的好成绩，进而顺利地在毕业时拿到大学文凭。至于自己学习的目的是什么？毕业后如何开始自己的职业生涯？这些似乎是别人的事情，与己无关。显然，这种状况是非常有害的，这也是目前大学毕业就失业的社会问题产生的重要症结所在。

大学生活对于人生的意义究竟是什么呢？对此，我在自己30年前上大学的时候也没有认真思考过，事实上也处于十分模糊的状况。因此在自己的大学四年期间，浪费了很多宝贵的时间和精力，做了很多无用功。例如，当时对于能够幸运地获得上大学的机会很珍惜，简单地认为，只有门门功课都取得好成绩，才对得起自己的这份幸运。于是自己把大量的时间花在了背概念、做习题、机械地应付考试上面，现在回想起来，这些功夫下的的确比较冤。

因为我们是改革开放初期通过恢复高考进入大学经济管理专业的大学生，所学的专业教材完全是老师临时应急编写的试用教材，许多内容甚至还沿袭了文革前的一些旧有套路，与当时已经开始的中国改革开放实践基本是脱节的。在这样的情况下，单纯局限于教材的内容去准备考试，尽管可以取得较好的成绩。但自己其实并没有什么实质性的收获，那些临时教材的内容很快就被中国的改革实践证明，是不符合实际的。好在我们这些大学生中的多数都是具有一定的社会实践经验的，毕业后进入社会，很快就能够适应社会的现实，通过自身所具备的边实践、边学习的能力，实现着自己的人生价值。

因此，大学生活对于人生的意义，首先就体现为是使大学生成为一个为社会所欢迎的人的一个重要的准备阶段。这个阶段一共只有四年的时间，要使这个准备很充分，就必须富于计划性，此前我曾在自己的博客上，以“对大学生职业准备若干指标的解读”为题，侧重社会实践提出了应该如何进行这些准备的一些建议。其中非常强调计划性的重要，如果没有计划，或是执行计划的力度不够，缺乏具体定量的明确要求，那么这个准备可能就会严重不到位。而准备工作的偷工减料将肯定会使你在进入社会职场之后屡屡受挫，因为你打的是无准备之仗，接受失败的惩罚自然就具有某种必然性。

为了提高这种准备的针对性，首先就要清楚社会职场对人才的真实需求是怎样的，从而通过与现实需求的对照，知道自己究竟在那些方面存在着差距和不足，以便在大学的几年中，在进行基本理论、基本技能的课堂和书本学习的同时，也能够有目的地、按照社会实践的要求，通过积极参与社会实践，有效缩短自己与现实需求之间的差距。

同时，大学阶段也是按照社会实际需要形成对环境适应性的重要阶段。在谈到大学生面对社会需要的选择时，我们常说的一句话就是：要具备一定的职业竞争力。客观地说，对一个尚无工作经验、刚出校门的学生，就一味地要求其要具备多么强的职业竞争力，是不大现实的，用人单位也并非都那么苛刻和不切实际。但一个已经完成大学学业的大学生，应该对自己即将开始的职业生涯和工作环境，具有较好的适应性，从而可以经过不长的时间，就能够很好适应工作岗位的要求，较快地进入基本的职业状态。

这样的大学生就是社会所欢迎的，而要做到这一点，自然就要求大学生要很清楚地认识自己的长与短。在工作中切实戒除浮躁心态，完全以学习的心态努力适应新的环境、新的工作岗位要求，虚心地向同事学习和讨教，而不论这个同事的教育背景、文化学识如何不如自己，从而真正使自己融入一个新的团队氛围之中。有些大学生在寻求自己最初的就业机会的时候，总是挑三拣四，以致长时间不能进入职业状态，成为失业大军的一员。而我却认为，对于刚出校门的学生而言，尽快开始新的生活是最重要的。因为在这个阶段，你往往无法知道，怎样的工作是你最适合的，惟一现实的选择就是，在实践中去发现。

大学生活的意义究竟是什么？（下）

如果说，中小学阶段的价值是人生进行基础知识的全面学习和积累，那么大学阶段则是人们根据自身的条件有选择地进行专业学习和未来职业准备的阶段。在这个阶段里，强调的是主动地学习，有选择地学习，理论与实践相结合的学习。大学阶段的学习与以往学习阶段最大的不同应该是它的实践性，如果你未来的职业选择不是当老师或搞专业研究，而是进入企业之中寻求自身的人生价值，那你的努力目标就不应当是单纯考高分、全面实现教学大纲的要求。我认为从社会实践的需要出发，主要的目标应该集中在这样两个方面：一是切实认清自己，知道自己在哪些方面与社会实践的要求有较大的欠缺，以便在大学阶段有针对性地进行弥补和提升自己的弱项；二是进行清晰的职业目标定向，完成自身职业生涯规划的制定，知道自己未来的职业选择是怎样的，比如自己适合怎样的职业，从事怎样的岗位工作，确定怎样的职业奋斗目标，实现怎样的职业理想等等。

如果在大学学习期间，这些问题就能够解决的话，我相信你的大学四年的时光效率一定会很高，因为你走的每一步都在朝着自己既定的努力方向在接近。作为高等教育的神圣殿堂，在大学的特定环境中，有着太多的学习机会可供你选择。如果你今后的职业目标不够明确，仅凭一时的兴趣或被动地随和别人，那些富有很大价值的图书馆、校园网、选修课、讲座、沙龙、座谈会、报告会等学习机会，都会大为贬值。因此，面对大学这样一个五彩斑斓的万花筒，只有自己心中的定位清晰，你才可能有效作出正确的个性化选择，大学阶段在专业学习和职业准备的价值才会得以充分实现。

大学是个人才聚集、知识密集、精神营养丰富的地方，这个阶段是每个大学生人生中承前启后的重要转折阶段，是人生获取能量、积累资源最重要的时期。因此大学生在校期间应该兼收并蓄，广泛寻求与老师、同学、校友之间的互动交流机会，从而既获得一面面立体的镜子，清晰地认清自己；又获得各类精神营养的滋润；更为自己今后的人生奠定一个极富价值的关系网络基础。有些大学生的大学四年，连本班的同学的熟悉程度都很不足，更不要说与本年级、本校其他专业同学之间的相识与相知了。这种状况不能不说是个很大的遗憾，茫茫人海之中，能够彼此在一个大学、一个专业、一个年级共同学习生活了四年，这是多么难得的缘分啊。毕业之后大家各奔东西、志在四方，彼此又有着怎样的互补互助的资源关系可以相互借助啊。

如果你是一个志向远大、目标明确、未来职业选择坚定的学生，在大学的四年中，一定会非常珍惜学校各方面的宝贵资源。即便是毕业之后，也必然会很积极地通过参与校友会、学校周年校庆等活动，盘活这个宝贵的社会资源，为自己今后的职业人生积蓄能量、储备机会的。由于大学生之间没有根本的利益冲突，彼此又均已成年，因此此刻结下的友情纯洁而又成熟，比中小学生的感情牢固，又比社会上的关系简单淳朴。我的大学生涯开始于30年前，即便如此，同窗们的每次相聚也总是恍如昨日，彼此亲切有加，相互之间信任绝非其他社会关系所能比拟。然而，我也总是有些遗憾的。当年在校时，同学间交往的范围过于局限了，基本就是在本班、本专业几个班同学的范围之内，如果范围再扩大一些，这个同学网络的价值显然会更加巨大。

大学生活对人生的价值，还非常鲜明地体现在它为我们赋予了可以终生受用的再学习能力。以往曾经简单的以为，大学是通常教育的最高阶段了，上了大学在教育的问题上似乎就到顶了。后来慢慢地才知道了这样一个其实很简单的道理：因为世界是在不断变化着的，因此学习是没有止境的，学习将贯穿人整个生命的始终。大学生活是人在进入社会职场前的最后一个准备阶段，学习更多地是靠自我把握，没有人看着你、强迫你。尤其是当你将今天的学习与明天的社会实践紧密的联系在一起的时候，这样的学习更体现为一种自觉地学习，一种对学习方法、学习方式、学习规律的掌握与感悟。

尽管书本上、课堂上的一些内容会随着时代的进步而成为历史，但在这个学习过程中，你所获得的一种学习能力的练就，却已经融入到你的思想深处，成为你能够融会贯通、头脑内在的一种能力。这种能力使你在离开学校、进入社会以后，在应对各种陌生复杂的挑战时，心中会比较有底，知道从哪里入手，能够尽快进入情况，破解那些未知的难题。这其实就是我们常说的在社会实践中的学习，尽管我们无法预知我们会在什么时候、何种情况下、遇到怎样的难题和复杂情况，但我们有当年大我的大学。

第三篇：要让学生喜欢自己

要让学生喜欢自己

“亲其师，信其道”。学生喜欢哪位老师，就喜欢哪位老师的课，喜欢学习哪门学科。记

得小时候我很喜欢学英语，因为喜欢英语老师。我的老师上课很幽默，每节课我们都充满了

笑声。我们每天都盼望这上英语课，每天来到学校，总是先望望有没有老师那两轻便自行车，有，就放心了，没有，就很失望，那时，我们班的英语成绩是全年级第一。

现在我也是一名老师，我也要像我的老师一样，成为学生喜欢的老师。当我听到“老师

你的围巾真好看，你的头发真长”时，我知道，学生也爱漂亮，于是，我就非常注意自己的形象，让自己每天都能以得体的衣着打扮，饱满的精神状态，面对学生。这样也能给学生带

来一个好心情。让每一天的工作和学习，都在愉快和谐的气氛中开始。

上课前，做好充分的准备，设计教学活动，尽量做到生动有趣。教学内容适量，绝不贪

多，让学生难消化。课上问题课上解决，不多留作业加重学生负担。让学生既感到紧张又感

觉愉快，就是感觉不到累。

上课时，重视恰当运用评价语言。多表扬、多鼓励，但不要言过其实，要做到恰当得体。

对于犯错误的同学，也要批评有方，不姑息，但也不要打击他们的自信，伤害到他们的自尊。要巧妙的运用语言艺术，这就需要我们多学习，多积累。＂学高为师，德高为范。”

教师的行业，要求有渊博的学识和高尚的品德，才足以完成教书传知，育人感人之重任。

下课后，我经常与同学交流，培养感情。和他们一起聊天，一起做游戏。接触交流中，要爱学生，更要尊重学生。说话时要多商量，少命令，不要把他们当孩子，而要把他们

当成大人。当他们犯错误时，要善于宽容，耐心引导，孩子毕竟还是孩子。

孩子们喜欢我喜欢我的课，每次遇见我便围着我问东问西，“老师，今天上课咱学什么”、“你早点来行吗？”„„每当这时我就想起了我的老师，还有那首《长大后我就成了你》。

一分付出，一分收获。播种一滴汗水、一份爱心，就能收获一个个未来。

首先，要不断提高教师的专业水平＂学高为师，德高为范。”教师的行业，要求有渊博的学识和高尚的品德，才足以完成教书

传知，育人感人之重任。一切为了学生的需要，是教师工作的出发点与归宿点，而授业解惑

是教师基本职责，但鉴于当今的信息社会中，在成长学生的求知欲极强并有多元化的趋势。

而教师就要不断地学习，增强自己的知识与见识，尽最大的可能与极大的限度去满足学生的需求。苏霍姆林斯基说过，教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的多10倍，多20

倍，才能够应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中选出最重要的来讲。这说

明了教师不仅要广采博纳，还必须懂得择其精，释其妙。这就要求教师要有足够的专业化水

平。也只有这样才能担起当今时代赋予他们的重任。仅拘于一隅，满足已有的知识，根本不

可能适应教学需要的。另外，从学生方面来说，也只有真才实学的教师才能受到他们的普遍

欢迎。因此作为教师应不断学习，不断充电，尤其是信息化时代，老师只有充实自己，才能

更好的教授学生知识，而使学生诚心悦服地跟你学。学中还要坚持以德统学，认真实践，随

时完善，使自己的观念和思想及时地跟上时代的步伐，这样才能使自己始终立于不败之地，才能在学生中始终保持着完美的形象，才能始终赢得学生的喜爱。

其次、要以真挚的爱心感染学生。

从某种意义上说，学生是教师的一个天地，要做个生喜欢的教师，首要的就是具备对学生的爱心。在生活上关心他们，在学习上关注他们。圣人说“有教无类”，每一个学生都是一个生

命体，因此可以说，教师所进行的正是生命的工程之一，因此克服偏爱优生、淡漠差生的毛

病。尤其是后进生，更要倾注更多的爱。对后进生的教育要坚持多表扬，少批评，多激励，少指责的原则，保护他们的自尊心，激发他们的闪光点。课堂教学中，要鼓励后进生积极思维，积极回答问题，对他们的答题当场给予恰当的评价，激励他们知难而进。真诚地对待学生，就是对学生尤其是所谓的差生更要要宽容、善待，一视同仁，公平执教。宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。善待每一位学生，师生双方才会有愉快的情感体验，教师，只有受到学生喜爱时，才能真正实现自己的价值。在学生面前教师要试着学会低调做人，摒弃“师道尊严”，放下花架子，转变教育理念，在人格上尊重学生，先求成为学生的“益友”，在建立和谐的新型师生关系中，再求得“良师”形象的成立，让学生真正地感到我的老师是可敬可爱、可亲近可信赖的良师益友。这样，学生便可以在无压抑、无顾虑的心理环境中专心听讲、认真思考和积极回答问题了。教师轻松教，学生快乐学，双边活动在融洽、活跃的气氛中顺利完成。

最后、爱岗敬业，以事业心履行教师职责：

当一名好教师，必须兢兢业业地工作，但应以事业心履行教师职责，不把职业当饭碗看待，以事业理想的追求的心态来履行职业，就如教育家陶行知先生说的那样“捧着一颗心来，不带半根草去”，将一颗心扑在教育事业上，扑在学生的身上，以真诚友爱之舟渡学生驶向成功的彼岸，那样一定会受到学生的尊敬和爱戴。

一、必须为人师表。

只有肯于为人师表的教师才能真正赢得学生的心。教师的表率作用首先体现在良好的师德修养上。教师要提高学生的思想觉悟，自己就要有坚定正确的努力方向；要培养学生正确的学习目的和学习态度，自己就要有学而不厌、诲人不倦的精神和对事业高度的责任感；要培养学生对劳动、对集体的热爱，教师自己就得作好表率。一个具有良好性格的教师，能深得学生的爱戴和敬慕，学生会随时随地用自己敏锐的目光注视这位老师的一言一行、一举一动，并在暗地里模仿他。教师乐观、平和、豁达、善于与人相处等是教师良好的情绪特征。一个性格不佳的教师，往往会带给学生逆反、消极的影响。比如，某教师的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼训斥学生，那么被训斥的学生也会变得粗暴无礼。这样的教师难以得到学生的尊敬，只会使学生反感，他的教育也只能是无效的劳动。因此，作为“人类心灵的工程师”的教师，应该使自己的性格趋于完美。教师时时感染和教育着学生，对学生的发展和影响是长期的、潜移默化的。教师应该对学生友善、宽容、鼓励、尊重、赏识并善于倾听他们的心声。教师公平的善待、尊重每一个学生会缩短师生之间的心理距离。在师生融洽和谐的氛围中，学生的学习也将变成积极主动和乐于去做的事。这样也容易让学生产生好感，愿意和你亲近，乐于接受你，喜欢你。

二，爱学生，以真挚的爱心感染学生。

从某种意义上说，学生是教师的一个天地，要做个学生喜欢的教师，首要的就是具备对学生的爱心。在生活上关心他们，在学习上关注他们。尤其是后进生，更要倾注更多的爱。他们更需要老师的关心，对后进生的教育要坚持多表扬，少批评，多激励，少指责的原则，保护他们的自尊心，激发他们的闪光点。真诚地对待学生，要多站在学生的立场上思考，学会宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。善待每一位学生，师生双方才会有愉快的情感体验，教师，只有受到学生喜爱时，才能真正实现自己的价值。在人格上尊重学生，先成为学生的“益友”，在建立和谐的新型师生关系中，再求得“良师”形象的成立，让学生真正地感到我的老师是可敬可爱、可亲近、可信赖的良师益友。这样，学生便可以在无压抑、无顾虑的心理环境中专心听讲、认真思考和积极回答问题了。教师轻松教，学生快乐学，双边活动在融洽、活跃的环境下进行。

三、具备渊博的知识。

文化知识包括自然科学知识和社会科学知识，语文老师也应把文化知识学好。语文老师要博学广取，成为杂家，最怕知识的狭窄。中学语文教师除了运用本体知识外，还应具有文化知识，那么教学的效果就会好得多了。如教学朱自清的《春》时，如能用各中彩色粉笔边教学边把草、花、风、雨、人描绘出来，就会比单用语言描述得更加形象直观，更富有感染力，给学生的印象会更深。如又能在此基础上配上适当的音乐，学生自然会沉浸在图画和音乐相结合的美妙之中，得到美的享受。一个语文老师只懂得本学科的知识，而不懂得文化知识，学生在学习中所获得的知识是单调的，狭窄的。再比如教学《看云识天气》、《大自然的语言》时，语文老师需要具备天文地理知识，在教学《花儿为什么这样红》则需化学知识，教学《故宫博物院》、《人民英雄记念碑》则需历史知识，教学《回音》则需物理知识，教学《扁鹊见蔡桓公》则需医学知识。如果语文老师缺乏这些知识，是不会把这类文章教好的，学生也不会学好的。

在语文的教育教学中，把各科知识互相渗透，所取得的效果是不可低估的。如给课文划分层次时，可引进数学中的合并同类项，学生会很快划分出课文的层次。比较分析相关的课文时可借助代数中的提取公因式。在朗读优美的散文和诗词时，对停顿可借助音乐中的节奏。如孟浩然的《过故人庄》，是一首五言诗，朗读中的停顿是有规律可寻的，就如同音乐中的节奏一样整齐，每句中都是两顿，“故人/具/鸡粟，邀我/至/田家。”，形成了鲜明的节奏，这样不仅使学生很快地掌握了朗读五言诗句中停顿的方法，而且使学生感受到了音乐的节奏美。读一首五言诗好像在吟唱一首动听的歌曲。如读白居易的《钱塘湖春行》，这是首七言律诗，它的停顿应是“孤山/寺北/贾亭/西，水面/初平/云脚/低。”是每个诗句中三顿，也像音乐中的停顿一样，是有规律可寻的。又如学生有时读课文到站了还不停止，我就说同学们该刹车时不刹车，惯性学得太好了。我仅仅结合了物理上的小知识这么一说，学生就完全理解了老师要表达的意思。这要比直接去讲有趣得多，效果也要好得多。

语文老师各种知识丰富了，用起来才可信手拈来，左右逢源，自然有一种成熟洒脱的快感。否则只能是捉襟见肘，穷于应付，处于窘境，难以下台，是一种难以言喻的受罪感。

四、备课应常备常新。

备课是教师上课前的谋划。备课就好似工程师设计蓝图，蓝图设计得好不好，将直接决定建筑工程的质量。同样，老师备课的质量也会直接影响课堂教学的质量。轻描淡写，应付式的备课，实质上是对工作不负责的表现，更是对学生不负责的表现。特别是对于年轻教师，实战经验很少，对教学内容还没有一个很好的把握，因此备课就显得更为重要。我认为在备课时，应在大量阅读参考有关参考书、资料书，在回顾以前上课的成败的经验教训的基础上，根据当前学生的实际、时代的变化来备好每一节课。因为，教学内容虽然变化不大，但学生已经换了又换，新情况、新事物层出不穷，如果依然按照老教案上课，必然不会取得好的效果。学生也会对你产生厌恶感。

五、有扎实的写作功底。

语文教师主要的任务之一是教学生作文，这就要求语文教师要有相应的写作经验，要有较深厚的写作功底，能写基本的常见文体的文章，还能写研究性的、评论性的文章，甚至能写文学作品。因为，“教师要指导写作，不能空讲些写作方法，一定要有写作的切实经验，才能随机应变，给学生真正有益的帮助。”叶圣陶老先生说：“语文教师教学生作文，要是老师自己经常动动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。经常动动笔，用比喻的说法说，就是‘下水’。”叶老非常赞成“教师下水”，“教师下水”作文不但能有效地提高教师本身的写作水平，而且能对学生作文起到积极的示范作用、激励作用。一个不善写作的语文老师，是无法教好学生写作的。语文教师要像重视阅读一样重视写作，通过较多的写作实践，提高自己的写作素质。为学生作好表帅作用。

六、不断思考和反思。

古人云：“一日三思。”语文老师更要思考：在大力推进素质教育的今天，我们的语文教学到底要为学生的发展发挥怎样的作用呢？这应该是我们每一位语文老师都必须深入思考的问题。语文教学的本质特征是工具性和人文性的统一，工具性和人文性应该寻求一种怎样的平衡呢？注重了工具性，而忽略了人文性，语文就会因失去灵魂而黯淡无光，步入文字游戏的境地。反之，去掉字词句篇，听说读写，人文性失去傍依，成为无源之水，无本之木。

作为新世纪的语文老师，“不能再像过去的语文老师上语文课，照着教学参考书照本宣科，分析分析课文、划分一下段落、总结一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服务，教学生更好的方法，让学生尽快掌握。”课前要思考如何设计，学生会更感兴趣，更易理解，更有收获。课后要反思，课堂上的得失，如何处理好预设与生成的问题。如此一日三思，力争提高课堂教学质量、有效减轻学生的负担，让学生轻松学语文，成为学生喜爱的语文教师就不难了。

七、既要严格要求，又能宽容学生的错误。

学生良好的习惯必然是严格要求的结果，“严师出高徒”从来都是真理。现今的语文课堂，普遍存在“一言堂”或“几言堂”现象，很多学生因为害怕出错，都不参与课堂讨论。学生之所以产生害怕出错的心理，是因为我们的语文课上学生经常出错，经常遭受打击，慢慢学乖了，变得不再热衷参与，变得信奉“沉默似金”。要想让我们的语文课堂真正灵动起来，丰富起来，就要像郑杰说的那样：“教师不仅会宽容学生学习中的各种差错，而且会鼓励他们不必太在意那些差错，让孩子们学会从自己的差错中获得真知。”所以作为语文老师，我们应该告诉学生：“学校就是这样一个场所，每个人都可以尝试错误，并从错误中学会正确。对于问题的理解，不同的角度，不同的经历，不同的立场，理解和感悟就不一样。我们应该敢于发表自己独特新鲜的理解，千万不能因为害怕出错，害怕不是标准答案而默然，更不应该为了迎合别人的意见而放弃自己的独特见解。真正的学习不是生硬地记住一些死知识，而是学会发现和创造。”

八、、善于赞美学生。

正如郑杰所说：“我们其实都希望获得别人的赞美，凡受过别人赞美的人，都曾感受到了甜蜜，相较于受人指摘，人们从心底里渴望自己所做的事受人夸奖。”我们的学生是如此的渴望赞美，可是赞美却是我们的语文课堂上的稀有之客，我们的赞美总是送给极少数的同学，大部分同学只能“望洋兴叹”。多鼓励学生，增强学生的自信心。现在的学生很在乎他人的评价，赏识教育尤为奏效。课堂上给一句表扬，或在期末的总评上加上2分品行分，他会高兴上好几天，上课会更认真，作业会更工整，考试会考得更出色。这种成功的喜悦带给他们的动力无穷无尽。可有的时候，我们把这表扬的话语或奖励的分数看成了宝贝，不能

慷慨地奖给学生，让它成为学生的宝贝，这样很难提起他们的兴趣，他们也难以积极主动地去学习。我们不妨在课堂上，在作业批阅中，多对学生说“你真棒！”“你的潜力无穷！”“这样的见解真是很独到！”可以说，老师的一个微笑、一个信任的眼神、一次亲切的抚摸、一句嗔怪的话语都能给学生以鼓励，以感动，有时甚至影响他的一生，作为一个老师，我们不但要教予他们知识，更重要的是去发现学生的闪光点，只有用心关爱，才能收获未来，只有这样的老师，才会让学生真正的喜欢。

总之，语文老师具有优良的品质，过硬的本领、较强的能力、灵活的教法方可成为学生喜欢的老师。我觉得如果能做到课堂语言幽默风趣，教学素养多才多艺就更好。试想：有谁会喜欢没意思的人呢？偶尔亮亮嗓子，让学生还唱唱歌，将文字之美、声音之美、色彩之美融为一体，体现出无与伦比的艺术魅力。这不仅将三者综合在一起，而且能更好地激发学生的创作灵感和热情。如果还能在课下跟他们一起参加体育运动，那就更能博得学生的青睐。

一分付出，一分收获。认真去做，真诚面对每一位学生

第四篇：如何让小孩在六一儿童节过得快乐有意义

如何让小孩在六一儿童节过得快乐有意义

六一儿童节又来了，在孩子们的眼中，这是一个快乐的日子，在家长[微博]们的心中，这是一个重要的日子„„属于童年的节日，到底要怎么过才开心快乐有意义呢？来，一起看看这几个家庭的六一计划吧，说不定你家也可以参考参考哦——

【成长脚印】

去乡下找童年

文/丁诚(武昌)

儿子4岁，是一个腼腆的小家伙。因为工作性质，我经常出差，陪伴儿子的时间微乎其微。

今年的六一与周末连在一块儿，我正好不出差，便准备开车带孩子和老婆到乡下老家住两天，摘摘桃子、枇杷、桑葚，体验采摘的快乐，再闻闻泥土的芬芳，跟大自然来一次真正的拥抱。

儿子平时被他妈妈以及爷爷奶奶“保护”得太好，玩得最多的只是游乐园，与大自然接触实在太少，都还没见过真正的猪牛羊是啥样呢！利用这个机会，我要好好让他见识见识爸爸小时候的“小伙伴”。听他妈妈说，前些日子问他六一的愿望是什么，儿子说，要是爸爸不出差，能和我们一起玩就好了。

可当我把这个想法告诉我爸妈后，他们把头摇得像拨浪鼓。“难道你还要他去玩泥巴？”我妈说。“看什么猪啊牛啊羊的，要看动物，去动物园呗！”我爸说。好在儿子跟我心连心，说：“爷爷奶奶，我想看看你们小时候生活的地方，看看你们的童年都玩些什么？”心肝宝贝开口了，老两口才同意我的方案。

我好期待这次跟儿子一起过一个特别的儿童节。以后无论多忙，我都会尽可能地挤出时间来陪伴儿子，哪怕只是陪他做个小游戏，给他讲个小故事。

【父母心得】

陪女儿买心头好

文/杨梅云(江夏)

女儿今年8岁了，是一个爱臭美的小姑娘。可能是女孩子的天性吧，女儿平时最喜欢的玩具就是芭比娃娃了，家里已经收集了几十个。可女儿还嫌不够，说芭比娃娃又出新款了，她想再去买一个。两个星期前，她就跟我说：“妈妈，今年六一的礼物能不能让我自己选呀？”哼，小样，她的一点心思为娘心如明镜。

一直以来，儿童节在我们家也算是比较隆重的一个节日了，往年的六一，我家基本上是在购物消费中度过的。今年自然也不例外。我跟先生会带上女儿先去把她上周就相中的连衣裙买了，上周没她穿的码，营业员安排调货去了。然后去买新出的芭比娃娃。中午，跟先生一起带她去吃个法国大餐；下午呢，再带她到影城挑个她喜欢的电影看看或者去游乐园玩玩„„

哈哈，算起来也是满满一天的行程了。毕竟，六一不是天天有，女儿有什么愿望就尽量满足吧。再说我们只有这一个孩子，我和先生都是上班族，公公婆婆退休金也不菲，我不想让自己的孩子童年有啥缺憾的。要知道，我曾经也是一个有着漂亮娃娃情结的小姑娘，可惜，那时候经济条件哪有现在这么好，父母不会轻易给我买漂亮却昂贵的布娃娃。

现在，我可以通过芭比娃娃来跟孩子互动，一来圆了儿时梦，二来可以增进母女感情。

【倾听童声】

他的节日他做主

文/李晓茉(汉口)

儿子12岁，比我还高。今年六一将是他在小学度过的最后一个儿童节。两周前，我就开始和他爸爸商量怎么给儿子过节。万万没想到，当我把全家出游的计划很得意地告诉儿子时，他居然很不屑，并一口拒绝了我们的计划。“跟你们这些大人一起玩，一点也没意思，”儿子的话让我们很吃惊，他说，“总受你们限制，玩起来一点也不痛快„„”

真是儿大不由娘啊。我跟老公当时的心情可以用无比失落来形容。尤其是他爸，当场摇头。看着儿子期盼的眼神，唇上已然冒出的小胡子，我心想，儿子“闹独立”，表明他长大了嘛，那就让他按照自己喜欢的方式去过吧。最终，在我的劝说和儿子的保证下，他爸让步了。

因此，今年儿童节，儿子不要我们陪伴，也不要任何节日礼物，只提出我们给他一点钱就行了。他早就和几个要好的同学密谋好了，一起到欢乐谷去玩，所有费用实行AA制。我和他爸提醒他一定要注意安全，小心同学掉队或丢失。不放心的我，昨天又跟那几个同学的家长都打过电话确认了，并相约有什么情况及时联系。唉，儿行千里母担心，儿行武昌母也担心啊！

其实，孩子一天天在成长，总是要学着踏入社会的，做家长的，在合适的时间就要试着放手。

亲子秘笈

是不是还有爸爸妈妈和小朋友在为怎样过六一冥思苦想呢？这些聪明的家长们，为大家贡献了以下别出心裁的小花招——

一、小鬼当家

孩子与爸爸妈妈角色互换，当一天的家，在父母的陪伴下，完成买菜、做饭、打扫卫生等家务事，在劳动中体会父母平时操持家务的辛苦与不易。

二、化装舞会

你的孩子平时在众人面前是不是有些腼腆，有些害羞，或不愿表达自己？不妨邀请一些小朋友在家中举办个小型化装舞会吧。

三、爱心义卖

让孩子将他们的闲置物品(玩具、文具、图书等)整理出来，贴上价格标签，带着他们到热闹的街头，摆上小摊，进行义卖。义卖收入以孩子的名义捐助出去，奉献孩子的一份爱心。

四、当回“小换客”

让孩子将尘封已久的玩具、书等清理出来，与他人进行互换，换回自己心仪的东东。

五、沐浴书香

如果你家有个爱看书的娃娃，那么带上孩子到图书馆过个沐浴书香的儿童节吧。

第五篇：思考人生有意义吗

思考人生有意义吗？

老实说，第一次在思修课上看到这个课题时，我笑了，因为在我看来这问题的答案真的很简单。思考人生有意义吗？当然有，一个人活在这个世界上，如果连自己为什么活着都没有思考过，连生命的目标都没有探寻 过，那么，他又怎么敢宣称自己活着？浑浑噩噩的过日子从来不叫做活着，那只是一堆DNA和蛋白质的运动，所以，我一直觉得这问题的答案不言而喻，显而易见。

但那天下午，我突然觉得也许没有这么简单，因为如果这个问题真的像我原来想的那么简单，那为什么还会有那么多人为之争辩，他们各自持怎样的观点？这些观点的合理性在哪？由于开学时我曾经参加过辩论队的面试，虽然最后也没有进辩论队，但辩论教给我的就是从不同的方面去思考，这就是说：即使你可能对某些观点深恶痛绝，你也要学着去思考这些观点，思考他的合理性和存在的意义。

既然如此，那么我们不妨认真审视一下这个问题，即：思考人生有意义吗？

在回答这个问题之前，也许我们应该先定义一下什么叫做“意义”。毫无疑问，意义是人赋予的，而且它具有相对性，即同一事物对不同的人的意义可能会不同，甚至是完全相反。比如我看了一本书，我觉得从这本书里获益匪浅，那么我所收获的就是我看这本书的意义，而另一个人，也许就是我二叔她大姨家女儿的小妹妹，可能会觉得这本书普普通通，唯一的用处就是闲来无事读来解闷，而对你来说，可能这本书读起来更是索然无味，完全是浪费时间，没有任何用处。

显而易见的，意义有主观和客观之分，客观的意义是他人对你评价，是他人对你所做事情和所收获结果的看法，然而我们这里所讨论的意义，应该是建立在事物对产生其实体的影响上的，而某件事对你是否有意义，有多大意义，只有你自己知道，所以我们这里注重的是主观上的意义。

也就是说，“意义”就是人主观上赋予事物的一个属性，而不同的人所赋予的属性不必相同。

那么回到我们的问题：思考人生有什么意义？

如果按照我们上面对于意义的定义，那么这个问题其实从它被问出的那一刻起就已经被解决了，由于“意义”的相对性，这个问题的答案对不同的人来说是不同的，即有没有意义你自己决定，而答案也只有你自己知道。

然而，这也算回答吗？问题的答案随着对象的不同而变化，这样的答案，怎么说都有点敷衍，难以让人满意，因为我们更希望得出的结论是客观的规律，而不是还会受到主观影响的不确定因素。

于是我们重新审视问题本身：思考人生有什么意义？这个问题也可以换句话来表达，即为什么要思考人生？

这个问题真的不好回答，但话说回来，为什么我们会问这个问题？为什么偏偏问的是这个问题？为什么我们的问题不是：吃饭有什么意义？睡觉有什么意义？而偏偏是：思考人生有什么意义？也许是我们自认为可以回答之前的问题，即吃饭，睡觉是为了活着，但为什么活着？谁又说得上？可见，即使对简单如吃饭，睡觉类的问题，我们也不知道答案，我们自以为知道的答案只不过是我们根据对自己的利弊赋予事物的一种评估，而这种评估的标准就是：有没有意义。

这样看来，有神论者是很幸运的，因为受造物的存在意义取决于创造者，人类规定飞机用来空中运输，这是飞机存在的价值和意义；人类规定火车用来陆地运输，这是火车存在的价值和意义；人类规定轮船用来水上运输，这是轮船存在的价值和意义；同样，人类假定活着是有意义的，于是规定吃饭，睡觉的是为了活着，这就是吃饭，睡觉的意义。总而言之，只有创造者，才能决定受造物的存在价值。这就意味着，人活着的意义是由造物主决定的，只有造物主才知道问题的真真答案。

而对于无神论者，生命从最原始的微粒经历上亿年演变进化，每一次微妙的碰撞都是不可多得的幸运，而这些偶然的幸运逐渐发展成为今天站在地球上的我们，这演变过程无不体现着生命的奇迹，你无法想象需要多少次的偶然，才能从宇宙最初的一片黑暗与冰冷，发展成为现在这个生机勃勃的世界。而这也暗示着，人生是没有意义的，我们的问题也没有答案，因为根本就不存在所谓的有没有意义的问题。

既然人生都是没有意义的，那么关于“思考人生是否有意义”的问题还有问的必要吗？

我想是没有了。虽然心有不甘，但回想起来为什么生命就一定要有意义呢？生命的特殊性也许只是生命体自己的自命不凡，宇宙对人类短短五千年的文明历史毫不关心，即使再过几万年，几十万年，相比宇宙的年轮，仍然是微不足道。

这样看来，与其思考毫无意义的人生，还不如考虑考虑如下问题： 1.我想做一个怎样的人？ 2.我想要我的一生怎样度过？

3.我的自我价值在哪里？我该怎样实现它？ 这可比思考所谓的人生意义要可靠得多了。

记得《悟空传》里有这样一句话：

“俺老妈把俺生下来时，也没告诉俺猪一生意义是什么？俺正在苦思冥想，一看其他兄弟都先抢着把奶头占光了，才知道什么叫真他妈蠢！”