人生价值在于演好自己的角色

第一篇：人生价值在于演好自己的角色

人生价值在于演好自己的角色

老板是什么？是总导演。员工是什么？是演员。老板搭建了舞台，是希望愿意付出的员工能在这个舞台进行精彩的表演；是希望能挑选到合适的角色，在这个舞台上尽心尽力地演出；是希望有能力的员工在发挥自己的价值。

在不同的时期，不同的位置，有的人能适应，有的人不适应。为什么？就是不清楚怎么把自己所处的角色扮演好，有的人，这山望着那山高，总是嫉妒别人的收获而忘记了自己的职责，结果是芝麻没捡到西瓜也丢了；有的人，每天总是看起来忙忙活活，思路不明，东一榔头，西一斧子，没重点，没方向，同样演不好自己的角色。所以，有的人得到机会，能迅速适应角色。谋求发展，名利双收；有的人却把自己的舞台变成谋求一己之私的场所，所以发展空间越走越窄，直到被淘汰。

一个优美的剧本，必须有一群称职的演员，出色地完成自己的角色，才能引起观众的共鸣；一个企业的发展，一定是很多员工的高品质，高速度地完成自己的职责才能推动企业的不断向前发展。

每个人都应该珍惜自己得到的机会，给你机会，就是为了成就你。主角当不了，可以当配角；一个好的主角，也是由很多配角成就的。在自己的岗位上，不允许敷衍了事，更不允许滥竽充数。细节决定成败，一个人演不好，这台戏就失去观赏的价值；同样，一个岗位失职，会连累很多环节，会拖累企业发展速度。

每个人的人生都是一出戏，某个时段以及那个时段的角色，都是这出戏的一个过程。也许某个时段你很精彩，但是不能创新自己的角色，不能及时转变观念，就要退出那个角色的扮演，就该让给更适合的人来担当。

当一个人只考虑自己的得失，权利而不去担当责任的时候，这个人就是被淘汰的时候。想法设法为企业节约每一分钱，最后大家都能得到很多的红利;看到浪费不去制止，看到消极不去改变，最后企业垮掉，每个人都要失业。为自己，很痛苦；为别人，很快乐。为自己计较，很痛苦；为别人付出，很快乐。

作为企业的高层管理者，不仅要扮演好自己的角色，同时也要帮助自己的员工成长，成长。要学会协助中层，帮助基层。要教育员工学会向老板一样白手起家，能自己独立成长的员工越多，成长的业绩越大，高层管理就越成熟，企业发展也会越壮大。

每个员工都要珍惜自己得到的机会，老板只是给自己一瓢水，要想法利用好这有限的资源，通过压力，动力和能力，引出属于自己的清泉。一个人的习惯骄傲，自满，自大，别人就帮不了你，老板给的水也灌不进来。

高层有原则，中层有愿望，基层有尊严。这样的企业才是有动力的企业，有前途的企业。基层的尊严是什么？别人能做，自己也能做。这就一个基层员工的尊严。

一个企业内，每人都想着为一个使命去奋斗，为一个愿望去付出，任何问题都能解决，企业才能做大做强。

在新大业，为自己谋自私利，任何人都小瞧你；为奥神这个品牌付出，上千人都会成就你。怎么走？自己的路，自己选，决定了，就要奋不顾身的投入。

第二篇：《演好自己的角色》讲话稿

《演好自己的角色》讲话稿

《演好自己的角色》讲话稿1

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

“民以食为天，食以安为先”，小小餐桌不仅传承了中华民族勤俭节约的优秀文化和传统美德，更承载着人民群众的身体健康和生命安全。为倡导“文明用餐，安全健康”的生活方式，引领“崇俭戒奢、文明守信”新风尚。为此，向全体师生发出倡议：

一、倡导传统美德，弘扬文明新风。

大力弘扬中华民族的传统美德，积极参与“文明餐桌”行动，“七不”劝导行动。“不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱贴乱画、不高空抛物、不大声喧哗、不扰乱公共秩序、不损害侵占公物”

二、倡导勤俭惜福，反对铺张浪费。

每位同学要崇尚绿色消费，理性消费，按需装饭，厉行节约，反对浪费，推行“光盘行动”，做到不剩饭、不剩菜。自觉遵守公共道德规范，爱护用餐环境，不在餐饮场所喧哗，注重餐饮礼仪，崇尚文明礼让。

三、倡导科学饮食，关爱生态环境。

树立科学的饮食养身理念，注重低碳环保，营养搭配不挑食，改变不良饮食陋习。珍惜生态资源，不吃野生保护动物，不使用一次性碗筷，树立绿色环保的生活意识。

同学们，餐桌文明从我做起，从小事做起，从点滴做起，让我们身体力行，与文明握手、与陋习告别，以实际行动传承中华民族的传统美德，为“文明餐桌”行动做出你的一份努力！

《演好自己的角色》讲话稿2

生活就是一个舞台，每一个人都扮演着不同的角色，学生、工人、老师……人生就是每个人自编自导自演的表演，每个人都要找到自己正确的角色，并不折不扣地去演好它。

提到“角色扮演”，就想到我们学校的模联社团，它给我印象最深的就是，在这里，每个人扮演各个国家的外交官，在模拟联合国的会场上辩论、合作与竞争;在这里，你代表的不只是你自己，而是一个国家。

其实，在现实生活中，我们一直在进行着“角色扮演”，我们象征着自己的国家，我们的言行都展示着中国的形象。尤其在中国迅速强大的今天，又逢建国六十周年国庆，我们“角色”的扮演好坏就更显得重要了。另外，对于自己，“角色”是否能完美地演绎也影响着我们能否活得精彩、活得明白，活得有价值。这就是我们要扮演好自己角色的原因。

那么如何才能扮演好自己的角色呢?首先，我们是学生，这是我们的角色，要对自己的任务、目标或者说剧本要有清醒的认识。何况我们都是毕业班的学生，这一点更为重要。就好像拍戏，一个演员，演技再好，首先得明确任务，熟悉剧本，一个连自己台词都不知道的演员能演得好戏么?其次，明确了目标就应该融入其中。早在几千年前，荀子就曾指出过：“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”只有将心融入其中，才能保证发挥出你最大的潜力。换句话说，就是要培养对学习的兴。趣，我一直相信，兴趣是最好的老师。只要培养了兴趣，学习就不会像想象中那么困难了。明确了目标，培养了兴趣，之后呢?对，剩下的就是坚持不懈，自信面对，最后享受成功。

我想很多人都会说：“都知道要持之以恒，但有多少人能不被外界诱惑呢?”有一个事例我想可以稍稍改变这种想法。曾经我国领导人和意大利官方联系好做一次访问。就在出发前，却找不到意方的代理人了，更奇怪的是，对方政府官员只是着急，并不生气。因为代理人有着不可反驳的神圣理由——度假去了。在意大利有着这样的一种说法：一件事既已经残缺，为什么要让另一件也残缺?具体的说，因为度假已经安排好了，回来肯定来不及交接，度假也会被耽搁，既然工作已不能完美，为什么还要破坏度假呢?这和我们学习是一样的，既然我们是学生，学习是不可能逃避，游戏不可能完全享受，那为什么要让两件事都残缺呢?这就是我们学生的角色。

我们要认真扮演好学生的角色不仅是为了我们自己，我们身上肩负着对自己安全、学业、梦想负责的责任，同时也肩负着对社会公德负责的责任，一个中国公民的责任;也不仅仅是为了现在，我们现在的扮演是为了踏入社会准备，是为了今后能演绎出不悔的人生。

人生的过程中有不同变换的角色，但你仍旧是你，把该做的做到，该尽力的地方尽力，对得起自己这身皮囊，那么舞台再大，世界再纷乱，你仍旧找得到自己的方向与自我的所在。

《演好自己的角色》讲话稿3

老师们，同学们：

大家好！

今天我国旗下演讲的题目是《演好自己的角色》。

每段时期自己都有属于自己的角色，天真无邪的童年，懵懵懂懂的少年，轻狂迷茫的青年。可能很多时候你会怀念自己以前的角色，或者想象自己未来的角色，但最重要的是演好你自己现在的角色。因为你只有在自己的角色里才真正有发言权。

信念要先行

行胜于言，但是在行动之前给自己树立好的心态更能起到事半功倍的效果。调整自己，这是不论干什么都要一直进行的一个过程。给自己正确积极的定位，要考虑到外界因素，但也不要被外界环境压倒。学会选择，学会放弃，学会承认自己的弱点，接下来我们就可以在更坚实更广阔的道路上奔跑。

“我们不能左右天气，但可以改变心情；我们不能选择容貌，但可以展示笑容；我们不能预知明天，但可以把握今天。”

每一天都是新的，铭记昨天的教训，但要忘记那些失败带给自己的.彷徨，学会关上那些阴暗的窗户。是的，许多痛心的事，难忘的失败是不会这么轻易抹去的，那就把它留在心底化作力量，如果不会化作力量也不要让它成为自己的绊脚石。任何的限制，都是从自己的内心开始的。所以说任何选择都在自己手中。

行动就在当下

每个人到了关键时候都会行动起来，所以只说行动还远远不够。奋斗的理由很简单，但坚持的理由呢？很多时候，成功就是一点一点“熬”出来的。这个熬不是说“你离高考没多长时间了，那就跟着大家一起努力一阵子吧”，这样的话你也熬了，而且也熬得非常辛苦，因为按着别人的方法、别人的步伐，怎么能不辛苦？这样熬得没有效率。我们是要熬，是针对自己的漏洞，自己的弱点去熬，其实这个熬就是坚持，带着思考的坚持。

别人的经验也是可以参考的。同学之间诉诉心事，交流下经验是很好的事情，但毕竟每个人都不一样，别人遇到的问题你可能也会有同感，但肯定不会完全一样，这个时候你把他的解决方案借鉴一部分，再加上自己认为适合自己的，那不是更好吗？很多时候，我们要么坚持自己一贯的东西，一意孤行；要么就是没有自己的原则，觉得别人的方法这么好，自己怎么从没想到，然后搬来全用，这都是不够理智的。很多事情都要把握个度，要有自己的思考，这样思考着的“熬”才会真的有效率。

现在我们的时间真的很宝贵，可不要真的熬着混日子，要熬着想东西，改进自己。请相信，每一天我们都在进步，只是我们现在还看不见，这些进步都不会消失，一定会在某个时刻，我们想不到它们的时候体现，或多或少的帮我们的忙。

劳逸结合很重要

很多励志的东西都会很激情洋溢，但我们本是凡人，很多时候还是实事求是的好。你可以高烧四十度还坚持学习，但你解决的问题和你制造的麻烦一样多，所以说不要死扣什么精神，自己做事也要计算成本，要让自己也能利益最大化。

高考之路本漫长，所以一路前行更要懂得爱护自己，保护自己。

最后送上几句我认为很适合大家的学习的话：

复杂的事情要简单做。简单的事情要认真做。

认真的事情要重复做。重复的事情要创造性地做。

这几句话，就算只读一句也可以感受到它的分量。说再多也没有自己努力来得重要，加油吧，同学们！

祝每一个阳光灿烂的早晨，大家都能充满力量地生活！

我的演讲完毕，谢谢大家。

《演好自己的角色》讲话稿4

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我讲的主题是《服务他人是一种美德》。

我想问一问同学们：你们在相处的时候最赞赏同学什么样品质？”我想应该是助人为乐吧？！因为帮助别人乃快乐之本，它是一种美德，是一种人格的升华，是值得我们继续传承和发扬的优良品质。

2008年5月12日，一个让所有中国人都不会忘记的日子——在汶川，发生了里氏8.0级的大地震。地震无情人有情。大地震刚刚发生，全国人民就自发地为灾区人民献爱心。这里，有大企业家，有影视明星，而更多的是我们的普通民众。通过电视，我们看到了山东的八位农民，坐上了一辆三轮车奔赴灾区抢险救灾的义举，看到了人们在为灾区人民献血时的从容，看到了贫困老人用一生积蓄为灾区人民献上的爱心——无数的爱心，汇成一股股爱的暖流，源源不断地汇集到灾区，与灾区人民共克难关！多难兴邦！中华民族用心、用爱，用我们的传统美德，把小善汇聚成大爱，谱写了一曲又一曲震撼世界的动人乐章！

看到别人因自己的帮助而摆脱困境，看到别人因自己的帮助而开始振作，看到别人因自己的帮助而高兴，有谁会不感到快乐呢？那些在困境中的人，伤心的人，拥有一朵花，感觉就像拥有了整个春天。我们只要为他们献出一片暖暖的关爱，就会为他们营造一个幸福的天堂。当你在公园玩耍时，扶起一位摔倒的小孩，安慰他不要哭泣；在公交车上，看到年老的或是身体不方便的乘客，我们起身让座；在街道上，遇到外地人问路时，我们热情地为他指路；在学校里，为低年级的小朋友指导作业……

亲爱的同学们，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助呢？肯定会的，同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人贫穷得不能给予别人帮助。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。伸出你的手，伸出我的手，让我们相互帮助，相互快乐，共同成长！

谢谢！

第三篇：演好自己的人生角色

演好自己的人生角色

文艺复兴时期的莎士比亚在其名剧《请君入瓮》中的一段台词就曾十分精彩地描述到：整个世界是一个大舞台，所有的男男女女都是演员，他们有时上台有时下台，每个人一生中扮演着许多不同的角色。

今天我就想以演好自己的人生角色为题，讲些生活工作中的些许体会仅供同志同学们参考。

什么是人生角色？“角色”原本是戏是中的一个术语。指演戏的人化妆打扮后，所扮演的剧中人物，也称为“脚色”。后来人们发现，现实社会与戏剧舞台有着许多相似之处，认为舞台是社会的缩影，社会是扩大了的舞台，因此，他们把角色的概念进行了广泛推广。并应用到社会生活的各个领域。

什么是社会角色？我们认为社会角色就是指，由人的互动行为所表现的特定社会地位，身份所决定的一整套权利义务的

规范和模式行为，既指人们对具有特定地位和身份的人行为的一种期望，也包括人们的相应行为，是构成社会群体和社会组织的基础，随着社会实践的发展而不断更新内容。

角色义务，角色权利、角色规范 角色失调＝角色成功 角色冲突 角色不清 角色中断 角色失败

人生需要扮演多少角色呢？回答是不确定或者是N个。我们把它称作“角色丛”

角色丛－是指围绕主要社会地位而存在的诸多社会角色的有机集合，也被称为角色集，它是社会成员在社会中以错综复杂的方式与他人相互联系的产物。社会角色有个基本特征，就是对应性，任何一种角色都不能单独存在，任何一个人也不可能仅仅承担某一种角色。而总是要自己承担多种社会角色，他所承担的多种角色总是与更多的社会角色相互联系，从而构成了角色丛，比如，一位女老师，相对于丈夫来说是一个贤惠的妻子，相对于子女来说是一个慈爱的母亲，相对于母亲来说则是一个可爱的女儿，相对于工会会员来说是一位工会主席，相对于党员来说还是一位党支部书记。此外，在学校里她还可能是学术团体成员，和先进工作者，在日常生活中，相对于同志来说是朋友，相对于来访客人来说又是主人等，这样围绕着教师这一主要角色她还担任着很多其他的社会角色，妻子、女儿、工会主席、党支部书记等。

二、怎样演好人生角色？

怎样演人生角色方法很多，怎样演好人生角色方法也有N个，演好人生角色具有时代性和社会性。不同的演法具有不同的结局，作为我们当前尤其青年干部要当好现代人，演好现代人这个角色。

什么是现代人？过去把会外语，会开车，会计算机叫现代人。英克系斯提出了现代人应具有的12个品质特性：乐于接受新事物、准备接受社会的变革、思路广阔头脑开放，注意现在未来并守时惜时，尊重知识探索未知，可依赖性和信任感，重视专门技术，乐于选择新职业并对传统敢于挑战，相互了解尊重与自尊，了解生产及过程。

大体上可以概括为三个方面：开放性、乐于接受新事物； 自主性，进取心和创造性；对社会有信任感，能正确对待别人和自己。

针对发展中国家现代化问题，现代化问题的研究员提出了现代人标准的具体规定：（1）为谋求国家富强，人民幸福而献身的精神。

（2）准备接受社会的改革和变化，以非传统的行为方式去生活，创造。

（3）思路广阔、头脑开放、尊重并愿意考虑各方面的不同意见和看法。

（5）注重现在与未来，守时惜时。

（6）强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲求效率。

（7）计划性强。

（8）注重对事实的考察和尽可能多地去获得知识。（9）可依赖性和信赖感。

（10）重视专门技术，有愿意根据技术水平来领取不同报酬的心理基础。

（11）乐于让自己和他的后代选择离开传统所尊敬的职业。

（12）相互了解，尊重和自尊。

（13）了解生产过程，在生产过程中发挥自己的才能去创

造。

有的人会说现代人不是这样的而是：享乐生活，个性张扬，游戏人生，偶像痴迷。

享乐生活：（1）高档吃喝玩场所；（2）高官下马；（3）高中生享乐（4）我们学生享乐 个性张扬：（1）表现欲强；（2）个性与众不同；（3）奇服异发

游戏人生：（1）玩爱少年真实（2）网上虚拟交友（3）说谎（手机）（4）7旬老人取162个字

偶像痴迷：（1）有了偶像吃饭香（2）偶像穿啥我穿啥（3）见到偶像叫姐夫

这些是现代人在现阶段社会出现的现象，不是应有的标准。

十三个角色期望：

1、为谋求国家富强，人民幸福而献身的精神

（1）继往开来的领路人领着我们走进了新时代党的“三个代表”

（2）立足本职，体现为国献身精神，（3）既为之而敬之，干一行爱一行的特征。

（4）一个人、一个集体、一个单位，缺少有用性就会失去生命力。

（5）天生我才必有用，七十二行，行行出状元。

2、准备和乐于接受他未经历过的生活经验，新思想，新的方式。

角色学习和角色社会化过程，这个过程实质是令自己成熟的过程。一种是要求角色知识更新适应社会，目前每四年知识就会更新，也就是每四知识就会折旧一次，明显是计算机、手机MPV、VCD。包括语言，酷，哇赛，下载这些词语，我们都不会，词典里都没有，一种是要求尽快掌握方法，既会观察问题，会分析问题，会解决问题，令自己成熟起来，抛弃那种把世故＋园滑＝成熟观念，主动才能＋态度＝成熟。

“三会”重要是要会看人，要事，看人就是识人。

3、准备接受社会的改革和变化，以非传统的行为方式去生活、创造。

4、思路广阔，头脑开放，尊重并愿意考虑各方面的不同意见和看法。

要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观。坚持发展是硬道理，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务。坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实“五个统畴”切实把经济社会发展转入全面协调可持续发展的轨道。

5、注意现在与未来，守时惜时。

6、强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲求效率

7、计划性强

8、注意对事实的考察和尽可能多地去获得知识。

9、可依赖性和信任感

10、重视专门技术，有愿意根据技术水平来领取不同报酬 的心理基础。

11、勇于让自己和他的后代选择离开传统所尊敬的职业。

12、相互了解，尊重和自尊

13、了解生产过程，在生产过程中发挥自己的才能去创造。十商：

1、德商（MQ）：德商是指一个人的德性水平或道法人格品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。

2、智商（IQ）：智商是一种表示人的智力高低的数量指标，但也可以表现为一个人对知识的掌握程度，反映人的观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。

3、情商（FQ）：情商就是管理自己的情绪和处理人际关系的能力

4、逆商（AQ）：逆商是指面对逆境承受压力的能力，或承受失败和挫折的能力。

5、胆商（DQ）：胆商是指一个人胆量，胆识，胆略的度量。

6、财商（FQ）：财商是指理财能力，特别是投资收益能力。

7、心商（MQ）：心商就是维持心理健康，调试心理压力，保持良好心理状况和活力的能力。

8、志商（WQ）：志商是指意志智商，指一个人的意志品质水平，包括坚韧性、目的性、果断性、自制力等方面。

9、灵商（SQ）：就是对事物本质的灵感，顿悟能力和直觉思维能力。

10、健商（HQ）：健商是指个人所具有的健康意识。健康知识和健康能力的反映。

我的角色表现不够精彩，但我已经历了许多。我没有什么经验可谈，但有些许体会。我不是在讲课，而是把别人的知识和自己同感揉在一起，告诉大家，作为角色表演的参考。

最后想用《大清官》电视剧中的主题歌词来结束我的发言：自己的经，自己念，自己的鞋，自己穿，自己的名字全是别人喊。自己的人生角色却要自己演，演善恶，演忠奸，演悲欢演离合，演个黑脸、白脸、红脸、黄脸、大花脸。却留给后人作褒贬。

谢谢！

第四篇：演好自己的角色美文摘抄

杰西卡和郝莉学习芭蕾舞已经好几年了，两人都梦想着有朝一日能扮演《胡桃夹子》里的女主角克莱拉这一角色。现在，这个机会就摆在了她们面前，老师打算通过试演来确定每个人在剧中的角色。

选角开始了。芭蕾舞老师凯特琳小姐先跳了几个动作，然后她叫杰西卡、都莉和其他两个同学重复这几个动作。最后，凯特琳小姐解散了所有的同学。角色名单将在下周一公布。

周末过得慢极了。杰西卡知道自己跳得很好，但其他人也一样出色。好不容易到了星期一，一到学校，杰西卡就冲进芭蕾舞练功室。同学都聚集在贴着名单的墙壁前。

“郝莉，你是克莱拉！”有人喊道。

“我？”郝莉不敢相信。

名单上的名字在杰西卡眼前晃动，她挤出一点笑容，然后转身对郝莉说：“祝贺你！”

“谢谢。”郝莉说道，“你演什么角色？”

杰西卡看着名单说：“我在《花之圆舞曲》中演一只蝴蝶。”杰西卡的泪水差点就流下来了，但她还是强笑道：“还不错，是一段独舞。”

接着，凯特琳小姐马上对学生进行训练。很快到了星期六，当杰西卡来到练功室时，郝莉正和凯特琳小姐排练。透过玻璃门看着她们。一股忌妒的火焰瞬间在她的内心点燃。“我对每一个动作都掌握得比郝莉快，”她在心里对自己说，“我应该是克莱拉。”当郝莉出来时，杰西卡没有和她打招呼就快步走进了练功室。

次日的芭蕾舞课上。杰西卡没有像以往一样站在郝莉身边。“杰西卡，怎么了？”下课后，郝莉在更衣室间杰西卡。“没事，你做好你自己的事就行。”杰西卡面无表情地说道。“我想我们是朋友。”杰西卡耸了耸肩。郝莉生气地看了她一眼，跑出了更衣室。之后，两人都躲避着对方。

又一个星期六。排练结束后，凯特琳小姐对杰西卡说：“你已经掌握了全部的动作，但是没有进入状态。跳舞的时候，必须人神合一。”她没有接凯特琳小姐的话，而是问她：“您在《胡桃夹子》里面饰演过克莱拉吗？”“不，”凯特琳小姐答道。“我演过很多角色，但从来没演过克莱拉。”杰西卡不相信地看着她。“很多次我都没有得到自己喜欢的角色，但每一次我都尽最大努力去演好自己的角色。杰西卡，你也应该这样。”凯特琳小姐说道。杰西卡点点头。

但感觉像蝴蝶一样轻盈真的很难。“我伤害了我最好的朋友，”杰西卡想，“我必须做点什么。”这天放学后。杰西卡早早就来到剧院彩排。她看见都莉正在更衣室。她小声说道：“郝莉，我为自己那些愚蠢的行为向你道歉。我忌妒你才那样。你是一个出色的克莱拉。”她从背后拿出一束花递给郝莉。说：“加油，郝莉。”郝莉哈哈笑了起来，说：“杰西卡，你也一样！”

两天后，正式演出开始了。在绚烂的舞台上，杰西卡绕着花丛翩翩起舞。那一刻，杰西卡感觉自己就像蝴蝶一样轻盈。

第五篇：教师应如何扮演好自己的角色

教师应如何扮演好自己的角色

我们不难发现,如今十分重视课堂上教与学的双向活动,因为只有教与学两方面的积极性都得到发挥,才可以称之为一堂比较成功的课。教师的教学艺术是不可小视的,因为它可以增强教学内容的吸引力,让学生更好地接受和掌握教学内容。语文教学就是一台戏,教师只有演好自己的角色,才能提高这台戏的质量,然而许多教师在教学中往往越俎代庖代替学生思考或代替作者言论,这不是语文教师应扮演的角色,下面我谈谈对语文教师应扮演角色的几点认识:

一、语文课上教师应在学生与教材之间扮演桥的角色。

教材是语文知识的载体,学生是获取语文知识的主体。教师的任务是如何能让学生从教材中获取知识,教师这座桥就是让学生走进教材,与教材交流,我们的任务就 是解决学生与教材交流时出现的障碍和引导学生怎样更好理解教材。我们不能把我们对教材的认识强加给学生,同时要承认学生对教材的理解的差异性,总之,教师 要扮演好桥的角色,就是让教师不要越权代替学生思考代替作者言论。要让学生充分与教材交流。

教师如何能扮演好桥的角色呢?首先,提起学生对教材的兴趣,否则就是桥搭了学生也不愿意通过。这一点我认为应从减轻学生阅读时的心理压力,提高学生感悟上 入手,要让学生感受到阅读教材是一种享受,而不是沉重的负担。学习语言文字重在实践,贵在自悟.所以,阅读课必须多读书,多思考.课文绝大部分是白话文, 内容浅显,生字不多,学生只要用心阅读,就能大概理解.因此很多课文可以采用“欣赏式”教学,即在初读之后,着重指导学生熟读精彩句子,读后谈出自己的体 会,促使学生热爱读书,积累语言.也就是说教学时不要让学生感到阅读就是为了回答问题和做“条块”式的分析,而要他感到阅读是为了感受一种美。其次,我们 要设计好教材这个诱饵,充分挖掘教材中学生发现不了或感受不到的艺术美和思想美,使学生感到教材不仅是知识的载体而是艺术,思想的结晶,要让学生萌发从教 材中感受到这些东西的欲望,最后我们在教学中重点教给学生理解教材的方法,让学生运用这种方法获取知识。

二、在阅读上教师应做打开学生阅读视野的大门的钥匙。

教材的知识是有限的,课堂教学也是有限的,然而知识的无限的,随着科学文化的发展,学生光学会教材是不行的,也是不够的,在语文教学上就是要求我们语文教师要不断发展课外阅读,开拓阅读视野。

语文教师要做好打开学生阅读视野大门的钥匙就要求我们不能整天围着课本转,要给学生创造良好的课外阅读环境,让学生从课堂学习中走向课外学习。

怎样才能做好开拓学生阅读视野的钥匙呢?

一、培养阅读兴趣,要给学生阅读自由,比如阅读内容,除不健康之外不管历史、科技、社会等都可以读。+孔子说过:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”有了兴趣之后,学生的阅读才会主动、自觉有效。为了培养学生的阅读兴趣,我 用“开卷有益”、“读书破万卷,下笔如有神”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟”等成语和诗句来启发学生,让他们懂得多读书对提高写作水平的重要作用。用“书籍是人类进步的阶梯”、“知识就是力量”、“在一个文盲充斥的国度里,是建不成共产主义的”等名言警句来激励学生,同时还以马克思、列宁等到伟大人物终生刻苦学以,鲁迅在腹背受敌的情况下彻夜阅读与写作的精神来教育学 生,使学生懂得读书的面越广,其水愈活。写起文章来就会左右逢源,得心应手,就更能激发学生的求知欲望。

二、、培养良好的阅读习惯,如每天定时阅读的习惯,记读书笔记习惯,阅读中提问题的习惯等。叶圣陶先生说过:“能力即习惯。”习惯成自然,习惯能影响人的一生。而要养成好习惯,必须经过反复历练,这一 点非常重要。因而,从初一入学时,我就注意对学生阅读习惯的培养,按照循序渐进的原则,由浅入深,由少到多,坚持不懈。定期严格检察,做到雷打不动。如每 周一次的阅读心得体会演讲,不管是谁,无一例外。

三、要具体指导,明确要求。在学生有阅读习惯的基础上,要具体指导学生读什么,怎样读,做到不动笔墨不读 书。即读书时要点点、圈圈、批批等,对好的词语、句子、段落做一些摘录。阅读时务必了解文章的结构,抓住要点,领会中心,体会文章的写法,同时联系课文内 容,指导阅读。阅读时,还要进行系统的指导,把体裁相同、题材相近的文章进行阅读比较。如教学朱自清的《背影》时,要求学生读许地山的《落花生》。在游记 中,结合写景抒发作者的感受,表现深刻主题,这是作者常用的手法。但文章的具体写法却各有千秋,没有一篇相同,这样的游记多读几遍,就有比较,学生的思维 就会活跃。如《岳阳楼记》,看题目是一篇写景之作,但实际上景物写得很简略,而观物之情却写的极为用心,由此引出作者的见解:“先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”。徐霞客的《游黄山记》在边游边写景中,夹入几笔观感,通篇表达了一种思想“:只有不畏艰险,敢于攀登,才能得奇伟瑰丽之观,领略无限风光”。王 安石的《游褒禅山记》,在写了游历之后,用一大段议论阐述自已的感受,写法与前两篇又不同。阅读时,指导学生比较这几篇游记,使学生在写游记的体裁时有所 借鉴,开拓思路,由景触情,表达深刻的主题。搞好阅读对教师也提出了更高要求。教师首先要做到广泛阅读,扩大知识层面,才能正确指导学生阅读。不然泛泛而 读,只停留在一般号召上,是无法引起学生兴致的。那样课外阅读的效果就会大大降低。

语文教师做好学生课外阅读工作,不仅对课堂教学有帮助,而且对学生自身发展也是个促进,随着教学改革的深入,语文教师的这项工作显得越来越重要。

三、在学生人文精神的渗透上教师要做艺术感染的天使

人文精神不能靠强行说教传给学生,这样做会适得其反,人文精神传输重在熏陶,感染。

对学生科学的认识模式的培养.是对教师的知识结构提出了更高的要求.教师除了要有相当的知识量外,还要建构起一种结构性的素养,即对人与自然关系认识的时代性以及发现问题,捕捉信息的 敏锐性.另外,综合的,千姿百态的动态社会与自然现象,导致很多问题无单一的结论.这就要求教师的思维方式要有所变化.在教学工作中,教师要克服自身能力 的局限性,自觉地学习和提高.我们语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等到语文理论知识就行,我们要加强修养,培养良好的人文精神,这们才能把自己的人文 精神渗透到学生身上。

教师要做好艺术感染的天使,要在这几方面加强修养。首先是情感上要丰富而真诚,“感人心者莫先乎情。”可以说语文教学是情感教学,主要体现在学生与作者, 学生与教师,教师与作者及学生与学生的情感交流上,通过交流来感受对方情感上的美,以使学生受到熏陶,从而内化为自己的思想情感。一个好的语文教师,应该 能够将课文中文字所寄予的思想感情,用生动的语言和丰富的表情表达出来,传达给学生。反之,教师如果以冷漠的态度对待课文,也会使学生感到索然无味。所以 教师要提高自身素质,不断锤炼教学艺术,学会用生动的语言与表情再现课文思想感情的本领。教师只有具备了这种能力,才可能在课堂上再造课文的情境,渲染浓 烈的气氛,使学生如临其境,如见其人,如闻其声。这也是改变当前小学语文教学中情感缺失状况的核心。其次在言行上要有风度。言的风度即指教师的语言要有感 染力,这主要包括语言的运用和表达上要有艺术性。行有风度主要一点就是用自己的行动来教育学生,做学生作为的表帅。苏霍姆林斯基说:“造成教育青少年困难 的最重要原因,在于教育实践在他们面前以赤裸裸的形式进行,而处于这种年龄期的人,就其本性来说是不愿意感到有人在教育他们.也就是说,教育的艺术与艺术 的教育要完美结合,是”严令“还是”身教“,应相机采用.最后语文教师要有较高的艺术鉴赏能力和艺术修养,只有这样我们才能引导学生发现教材、生活中的 美,才能引导其感受,创造这些美。

四、在创新精神上做学生的开路先锋

现代教育要培养学生的创新精神,在传统教育上教师处于学生之上,其思想统治束缚着学生的思想。如:要听老师的 话,要按老师要求的去做,似乎老师是真理之神,一切都是正确的,不容许学生对自己去怀疑甚至批判,这些都不利于学生创新精神的培养,因此,我们要勇于担负 起打破这种传统教育思想束缚的开路先锋。高效的教学的本质是良好师生交往互动.学生不是提着一只碗来等着老师倒水的,学生要参与到教学中,才有可能实现课 程的意义.因此,新课程倡导教学是在同为主体的人之间精神层面上进行的交往的差别.师生交往互动要求教师以真正平等的态度去对待学生,在教学过程中,要努 力实现在课程生态环境下的与学生的”对话“,从而改变过去那种教师居高临下向学生”传话"的单向信息传递模式,让课堂在教师和学生的积极互动中创生出新的 智慧来.其一要培养学生怀疑、批判精神,教师要超越自我,敢让学生向自己挑战,为培养学生批判精神,我曾经给学生抄过这样一首童谣:现代教师武艺高,个个都会扔 “飞镖”,教学更是有法宝,不是作业就是考,班里纪律真是妙,不能说话不能笑,学生胆敢大声叫,马上把他父母找。这首童谣表现了学生对一些老师的讽刺和批 判。一般老师是不会抄给学生看的。我的这一举动,主要是从我做起,做好自我批评,为学生做好示范。另外,在教学中多让学生谈自己的感受,说自己的想法,出 题时多出些主观性试题, 在评价时不要求统一,尊重个性差异。只有这样学生主体性才会得到体现,学生才敢想敢做。其三要相信学生。不同的学生存在着个性的差异。所以不能用一个标准 要求所有的学生。也不能用同一个方法对待遇所有的学生。教师要相信每一个学生都有自主能力,最终都能成为当今社会的要用之才。因此要尊重他们的爱好,挖掘 不同层次学生的潜能。教师应有新型的学生观,培养学生的个情报。这样定能建立起和谐、民主、平等和融洽的师生关系。

随着社会的变化,教师的角色发生了历史性的变化,新课程要求人们不再把教师视为定了型的东西的传声筒,照章行事的盲从者,而应把教师看成是发掘资源的向导,是寻求机会的组织者,是思想和技术咨询的指导者.这时教师将学生自身的发展置于 教育过程的中心地位,目的是提高学生的智力和道德水平,而不是征服学生,维持秩序.随着语文教学的发展,我们语文教师对自己角色不断有新的认识,不管自己 扮演什么角色,我们都是为了提高学生的素质。所以,最后我呼吁我们的语文教师,别让高考统治我们的思想,别让“八股”式课文分析束缚我们的教学,在教改深入的今天,把学生的个性,创造精神,良好语文习惯培养起来吧,这才是我们的根本任务。