第一篇：听上官逸飞《化性谈》有感
听上官逸飞《化性谈与家庭教育》，读王凤仪老善人《化性谈》有感
话题还得从这次学习活动的《通知》说起。我第一次看到《化性谈》名词是在集团关于此次学习活动的《通知》上，出于工作的习惯把《通知》好好看了便于办理。主题内容《化性谈》字样让我不解，我便拿起电话询问集团办负责办理《通知》的熊主管，一方面意在提醒《化性谈》字样是否有误，一方面探究《化性谈》含义所在，便于给予其他疑问人员作出解释。熊主管在电话里很是肯定：《化性谈》字样没有误，只是对其含义不甚明了。于是，我便带着疑惑“百度一下”„„；王凤仪—王善人、刘有生—刘善人的一篇篇《化性谈》教育善文呈现眼前，精彩纷呈、目不暇给，我被震撼了„„；于是，我开始为听上官逸飞老师的《化性谈与家庭教育》讲课做起了功课„„。听课前的两天里，我将王凤仪老善人的《化性谈》读了两遍，刘善人的在北大讲病和广西中医学院的讲道善文等进行阅读，由于本人悟性较差，加之匆忙，尚未读懂读透，不解精髓，带着领悟真谛的渴望，走进上官逸飞的化性教诲和人生感悟。
上官逸飞老师以已化性、修德、学道之亲历，传道解惑，触及心灵，启迪人生。我认为《化性谈》是一篇功德善文，一部健康教本，更是一部心灵圣经，让我们学会“知己、知人、知性、知命”。《化性谈》之精髓当为“性、道、命”的人生阐述，诠释幸福人生的健康宝典。
何谓性？听了上官老师的身教和《化性谈》的诠释，顿觉豁然开朗，《化性谈》道出：人有三性，一天性、二禀性、三习性。以前对“天性、禀性、习性”之意也略知一二，但往往混为一谈，含糊其辞，理不清之间关系。方才知晓：天性是纯善无恶的，是天赋予的，正如孟子说的“性善”；禀性是纯恶无善的，又称气禀性，表现为怒、恨、怨、恼、烦；习性是可善可恶的，是后天养成的，“近朱者赤，近墨者黑”指的就是习性。所以，人的习性关键要看他所处的环境和自身的所为，做什么事就生什么性。做善就生善性，做恶就生恶性，都在人自己。
因此，我们不难悟出：人要请天性，必先去私欲；要想化禀性，先去找好处、认不是；要想去习性，先去不良嗜好。若能去习性、化禀性（怒、恨、怨、恼、烦）、便能天性圆满。禀性（怒、恨、怨、恼、烦）是与生俱来的东西，如能化解，人之天性显现；若不能化，则会让人身心疲惫、殚精竭虑、久之得病甚至夭亡。故《化性谈》告诫：“以天性用事的人会找人好处，以禀性当家的准看人不对，而习性是物欲所绕”。故此，营造幸福健康人生，去习性、化禀性最好的方法就是王善人所讲：“不怨人，不生气、不上火，找好处、认不是”了。
不怨人。怨人是苦海。越怨人，心里越难过，心生怨气，久之生病，甚至招祸，能不是苦海？怨人是小人，难成大器。“小人有过怨他人”，怨人之人，常在意别人，自己不努力，还在意别人是否看得起自己，岂不怪哉，必难成大器。其实，一个人做到不怨人，只要保持好歹自知，淡然处之，管他别人看得起还是看不起呢！只是一个不怨天、不怨地、不怨任何说三道四，必当与怨气无缘，身心康健。
不生气、不上火。气与火都是心里生的。因别人招惹就生气，气往下行变成寒；因急事所逼就着急，生火上行变成热；寒热都要伤人，焉能不病。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，即使富贵，也没乐趣。古人治病先治心，心安则病退。故，要做到不生气、不上火，就要修炼成“遇好事不喜，遇坏事不愁”，尽本分、不贪欲，保持平常心，这样气火自然不生，也就无灾无病。
找好处、认不是。王善人如是说：找人好处是“聚灵”，看人毛病是“收脏”，认不是生智慧水。“聚灵”就是收阳光，心存温暖，能够养心；“收脏”是存阴气，心里阴暗，必然伤身；智慧水能调五味、合五色，随方就圆。因此，也就是我们常说的，要多看别人的长处，少看别人的短处；用放大镜去看别人，去放大别人的长处，人人身上有好处，就是恶人身上也有好处；用显微镜去看自己，经常去认识自己的不足，找自己的不是，人和天是一体的，天下的事都是自己分内的事，人要能找着本分，就能找到自己的不是。找好处胜用“暖心丸”，认不是胜服“清凉散”，使人变得阳光，恭敬谦卑，身心愉悦，心平气和，神清气爽，永无苦恼，延年益寿。
什么是道？道的释义有很多，《化性谈》中的道乃指“天道”，人人都有，天人合一，道不远人。讲道也就是讲人，若不讲人，哪有讲道？故，天道即为人道。修天道须从人道修起，古圣云：“天无道不成天，地无道不成地，人无道何为人”。天有道，日月星辰转运有序；地有道，四季分明万物复苏；人有道，人伦道德不亏方为人也。人若亏了人伦道德，身虽异于禽兽，但心与禽兽有何分别。因此，古人修道，主要修人伦大道，人道者——五伦八德。也不乏历朝明君，实施仁政，用“五伦八德”治理天下，国泰民安，创和盛世。
其实，“五伦八德”就是做人之标准，是教导人类如何顺从大自然法则，亲仁本分，守候敦伦，和谐共生，当今人们理应效仿继承。无论是从国家、企业、家庭以及个人来说，天道不可违之，否则，必将遭到自然规律的惩罚。
国家之道，就是要保护人民，保护环境，丰衣足食，国泰民安；国与国和平共处，睦邻友好，共存共荣；顺之则昌，逆之则亡。无论是一战或二战中，发动战争的侵略者国家没有一个好的下场，日本侵略者至今都不能允许有自己的军队保卫国家，死亡的所谓“英雄”也不能公开祭奠，这些都是违天道所致。组成国家的每个企业和单位也是这样，必遵天道，企业方能发展壮大，长盛不衰，否则，行将淘汰。
企业之道，就是按章纳税，守法经营，维护员工的合法权益，勇担社会责任，企业与国家、社会和员工实现共赢，共同进步。那些偷税漏税、仿冒伪劣、制假贩假、非法竞争、欺行霸市、逃避责任的企业必定遭到惩罚，最终走向破产和倒闭。
家庭之道，就是要守“父子有亲—父慈子孝、夫妻有别—夫义妇顺、兄弟有序—兄友弟恭”之伦理；要行“妇德女道、为人子之道、父母之道、教养子女之道、姑嫂道、妯娌道、婆惜道、继母道、孀妇道”之人道；大凡守敦伦，尽本分，行人道好的家庭一定家丁兴旺，富足殷实，和谐美满，延年益寿。反之，则家业破败，风水不顺，招之横祸，病灾不断。
行好了家庭道，人道也在其中。员工作为企业大家庭的一员，员工之道，是每位员工必须面对和力行的。也就是每位员工要在企业大家庭中“扮演好自己的角色，找准自己的位置，负起自己的责任，尽到自己的本分，力行自己的员工之道”；员工道行的好的企业，就像一个家庭一样会业兴人旺，和谐发展；而行好员工道的员工，在企业中会够得到领导、同事的认可，一定能给自己带来较大的发展空间和机会，和企业共同成长。否则，员工自己会遇诸事不顺，业障阻碍，绩效低下，前途渺茫，诺诺无为，一事无成。企业也会因此提高人力成本和增加用人风险。
再说命，又为何物？《化性谈》道出：人有三命：一天命、二宿命、三阴命。道义是天命；知识、能力、钱财是宿命；禀性（怒、恨、怨、恼、烦）是阴命。人要是把这三命研究明白，并且用好命，人的命准好。命好与不好，全在自己，哪还用算命？命是人的本分，守住本分就是立住了天命。我们在工作中，若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、名不副实，就立不住命。天命要长，宿命要止，阴命要了。行天道、修德性是长天命；学习技艺、积攒钱财是长宿命；善用宿命长知足能消阴命。以宿命为公益的长天命；以宿命为自己享受的长阴命。比如：诸多企业家回报社会捐资建校、抗震救灾募捐善款、帮扶济贫救助弱势就是长天
命，企业也会因此公德而福报满满。然而，如今很多人只知用阴命、重宿命、不知长天命；他们富有了、却忘了本分，整天纸醉金迷、花天酒地、欺行霸市、横行乡里、违规违纪、违背良心，犹如行尸走肉，必遭天谴和报应，反而长了阴命、消了天命。有此可见，要长天命就要守住人的本分，本分内的事就是人的天命、人的天职；当市长的全市民众救赎他的命，当老师的学生就是他的命，为人父母的子女就是他（她）的命，放牛放羊的牛羊就是他的命；那么，我们做员工的呢？企业和产品就是我们的命，如果没有了企业、没有了产品，也就没有了工作，我们还能成为企业的员工吗？所以，作为企业员工的我们，只有忠诚于企业，恪守本分，把工作做好，把产品做好，把市场做好，这样就能长我们员工的天命。
纵观《化性谈》全部，发现它是和中国所有传统文化理论的精髓是一脉相承的。从先秦汉初诸子百家的《四书》《五经》到明清时期的《菜根谭》《弟子规》的尊尊教诲，无不阐述着蕴含着儒释道的修身、齐家、治国、平天下的深刻道理和修身、处世、待人、接物、应事的至理格言。《化性谈》同折射出做人做事“圆天性，行天道，长天命”的人生敬言。只要人们恪尽本分、遵循伦道、行善修德，不怨人，找好处、认不是，学道化性，就一定会有一个健康、美满、快乐、幸福的人生。（雨峰）
第二篇：听谈责任有感心得体会
立责 履责 问责
以责任之心提高执行力
巡回授课有感
巡回授课，使我经历了一次真真切切精神洗礼，使我深受启发，受益匪浅，尤其是讲的“谈责任”，使我感受最深，对我如何增强使命责任感、提高工作执行力、立足现有岗位干好本职工作等都深受启发。
我认为：责任心来自有心、用心、尽心，靠的是定责、履责、问责。定责是基础。责任不明，昏昏沉沉。工厂广大干部职工，无论在什么岗位，都要明确具体的责任。在责任分解上，要做到主体明确、责任明确、要求明确，既要有责任目标的标准，又要有完成责任目标的保障措施；既要明确具体责任人，也要明确责任界限。在责任落实上，要把责任细化、量化，解决好职责不清和职能交叉、重叠的问题，实现由粗放型向精细型转化，让各项工作看得见、摸得着。防止出现“说起来重要、做起来不要”的“空中楼阁”现象，避免“齐抓共管都不管、人人有责都无责”现象。定责是途径，履责是目的。工作能不能落实，执行力强不强，主要取决于履责情况。如果干部职工缺乏责任心和使命感，工作不在状态，满足于“混日子、守摊子”，甚至有人认为，只要不违纪违法，谁也奈何我不得。这些情形，将是制约我厂软环境建设的“瓶颈”。履责，就是忠诚自己所负的使命，以强烈的责任感，把工作挂在心上、抓在手上，克服方方面面的阻力和困难，不折不扣地完成本职工作。履责不力，就要问责。问责是改变我厂工作作风的“铁手腕”。不问责，责任就被虚化；有错问责、无为问责，就会“为者负其责”。
以责任之心提高执行力，我们确实需要在问责上来实的、动真的。问责，要坚持高标准、严要求，明确目标，落实责任，做到每一项工作都有安排、有检查、有考核；要敢于碰硬，敢于打破人情关，对工作落实不力、未按标准做到位的，一定要严肃处理。事前问责是提醒，事中问责是督促，事后问责是奖惩。只有把定责、履责和问责结合起来，才能在全厂确立一种良性的责任导向，提升我厂工作执行力，使广大干部员工想干事、能干事、干成事，想作为、会作为、有作为。
第三篇：听龚雄飞校长讲座有感
听龚雄飞校长讲座有感
上周，我有幸与学校全体教师聆听了龚雄飞校长的《新课程魅力课堂——改革的价值追求与实践路径》的报告，感想颇多。尤以对“‘四环两型’问题导学式魅力课堂”所产生的“教得轻松，学生学得愉快，考试考得满意”的结果印象深刻。由此，我反思了自己和学校其他教师课堂教学所存在的问题，更感受我校要适应新课改教学任务仍任重道远。在此我略谈自己对学校发展的拙见。
1、重视新课改”生本课堂”理念的推广，在全校形成共同意识，提升工作开展的凝聚力、向心力。其实，初中课改已推行了数年，而高中课改也亦进入第二个年头，但我仍然感受到我校课堂改革的相对滞后。导致这种局面的原因无非有两种：或安于现状、跬步不前，或闭门造车、费时耗力，而追根朔源那就是理念的问题。29年从教经历给了我一个深刻的启示：真正的教师应是有追求的，且能够顺应时事适时追求进步。而据我观察，大多数教师却难以走出这样一种宿命，那就是从激情满怀到随性而为，最后安于平淡。之所以出现这种状况，其实还是源于从众的心理。这反映出一个学校环境的重要性。从改革本身来说，并不是一件轻松愉快的事，是需要阵痛和折磨的，甚至是需要付出代价的。但即使付出再大的代价，课改却是刻不容缓的。所以我校应该着重打造新课改的共同理念，使他成为我校的一种风气、一种时尚。
1、重视课改力量构架，重视凝聚力、突出创新力，我觉得为此应把握我校教师年龄结构特征：以老教师领头，以中生代教师为中坚，带动新教师的成长。我校是一个以中、新生代教师为主的学校，毕竟我校以目前的财力物力，不能实现全方位走出去、引进来。教师的成长还是以以老带新为主。老教师为教育事业奉献多年，教学经验丰富，顾年轻教师绝大多数对老教师的观念是比较尊重的。所以老教师对凝合我校全体教师，提升课改工作的凝聚力与向心力至关重要的作用。因此，学校教学理念转变的首要工作是帮助老教师转变理念，这样才能自然而然的感染更多的年轻教师。中生代教师经历的数年教学，沉淀了一定的经验，同时比较容易接受一些新的观念与方法，理性的与我校教学实际相结合，有能力摸索出一套适合我校发展的教学模式，因此以中生代教师去构架我校“生本课堂”教学模式必然成为我校教改的重点工作。如果说中生代教师是学校的现在，那新生代教师就意味着学校的未来，新生代教师有激情、有梦想，缺乏的是经验的积累和对教学实事的认识判断，顾从学校长远发展来看，学校应重视新生代教师培养，使其保持激情的同时，逐步成长。
2、重视学科特征，寻找优势学科，集中力量塑造适合我校发展的新课堂教学模式：就我看来，新课改“生本课堂”教学模式因为学科特征的不同，操作性、操作难度也有不同。总的来说，理科比文科的可操作性更强，因为自然科学教学的实践性导致了其容易使学生产生直观效果，从而引发学生的兴趣与思考；而人文科学具有的社会性导致了学生学校更长的时间去体验，且我校的教学仅局限于课堂使其变得相对更抽象。因此，学校课改应该根据学科特征，选拔可操作性强的学科和学校综合能力强的教研组，以其领头摸索，再适时邀请其他学科教师观摩。在此前提下，以各学科备课组长为核心，形成各学科课改小组，摸索适合本学科的教学模式。
3、重视听评课制度，强化评课制度，促进教师的共同成长：据我观察，我校听课制度落实相对较好，普遍教师响应积极，可评课制度却形同虚设。在我看来，教师的提高不是在于上了一堂什么课，而是在于上了这堂课后，要清楚的认识到不足之处。有句话说得好：不识庐山真面目，只缘身在此山中。很多教师身在局中，难以全面认识到自己的不足，所以更需要“局外人”的点拨。没有评课，也就是将上课教师与听课教师完全剥离，难以形成协同作战，我校的听评课制度很难达到预期的效果。
除此之外，我还觉得学校应该多请进来，亦要适时鼓励教师多走出去，其实从那天龚雄飞校长来我校讲座的情形可以看出，我校大多数教师还是向往学习新的观点和理念的。同时，说实在，在我校教师中有一部分还是具备理想、思想、经验和能力的，只是欠缺学习的机会，这其中如果有一部分一旦利用和发展得好，必将成为我校新课改的支柱性人才。
当然，教科处同事过去几年的努力，使学校课改已经取得了一定成绩，也摸索出了很多有价值的经验。在此我就不一一阐述，总之，今天的发言在于立足学校课改实际找问题，想办法。当然我的想法肯定有很多不足之处，望领导同事见谅，更希望有机会一起共同探讨提高。
第四篇：听龚雄飞专家讲座有感
听龚雄飞专家讲座有感
有一种起点叫呼唤，有一种征程叫热切，有一种速度叫超出，有一种节奏叫豪迈。2015年10月31日我幸运能在银川十中学凝听龚雄飞专家的精彩演讲，犹如一阵新鲜的春风，吹拂着我们。又恰如源头活水，不时地带给我们神情和活力。大家感到大饱耳福，受益非浅，深受鼓舞。真是“春风拂煦催人行”。
下面本人结合自己的经历浅谈课堂有效教学的几点体会：
一、变被动接受为自主探究
我们的学生是有生命的人，他们有人格、有尊严、有理想、有追求，他们渴望获得自由、获得发展，那么，我们的课堂也应当具有思想、活力和发展。有效的学习活动不能单纯依附模仿与记忆，动手实践、自主探究、合作交换是学生学习的重要方式。这是新课标的理念和基本思想。传统的课堂教学通常以例题、示范、讲解为重要方式，在客观上形成学生只能被动接受，因此课堂中几乎看不到料想、试验、察看、推断等学生亲身体验的实践探究活动。教师应从学生的好表现、求参与的心理需要动身，尽可能多给学生提供自主探究的机遇，改变以往那种让学生跟在自己后面亦步亦趋的习惯，引导学生自主学习、探究学习。
1、创设合理情境，使学生喜欢学习。新课程强调学生是学习的主人，要改变过去学生跟着教师转的被动局势，在课堂教学中，师生共创情境，在真、善、美的合理情景中，激发学生学习的兴趣，让学生学得自动而灵活，学得开心又从容，使新课堂成为学生乐趣无限而流连忘返的“百草园”。
2、渗透学法领导，使学生善于学习。
在教学过程中，教师要以身示范，明确要求，使学生在潜移默化中获得学习方法。以充分调动学生学习的积极性为前提，以教给学生学习方法为重点，以增进学生智能提高为核心，把学生作为课堂的主人、学习的主人，让学生有足够、质疑、讨论、练习、评价等，就能使学生逐步形成具有较强的自主学习素质，从而更加自动地学习，自动地发展。
3、转换学习方式，使学生探究学习。
传统的接受式学习，使学生变得内向、被动，缺少自信，窒息了他们的发明性。新课改的探究性学习方式，可以使学生在更高的层面上进行学习。布鲁纳以为，教学过程就是在教师的引导下学生发现的过程，要求学生自动地进行学习，强调要自我思考和摸索事物，亲自去发现问题的结论和规律，而不应消极地接受知识。
二、变个人学习为合作交换 合作是人类社会赖以生存和发展的重要动力，学会共同生活，培育在人类活动中的参与和合作精力是教育不可或缺的重要组成部分。合作学习作为对传统教学组织情势的一种突破和填补。也是新一轮课程改革所倡导的自主、探究与合作的学习方式。
1、营造合作学习的环境
传统的课堂教学，重视的是“知识的灌输”客观上造成了一种沉闷、压抑的而非合作化的环境。而新理念重视的是学生在感受和参与中体验到成功的快感。所以，在课堂教学中教师要努力营造流利、协调、默契、尊敬、信赖的气氛，让孩子们积极参与到合作学习当中。
2、巧设合作学习的问题
问题是教学的心脏，探求是教学的生命。
一味满堂灌而不问，或者满堂问而不加选择，这都是“死胡同”。设计一个好的问题要有利于增进学活泼脑，自动探究社会知识，有利于集体研讨，增进合作学习。不要提出过于简略、不假思索就能解决的问题。问题过于简略，久而久之，学生容易形成思维惰性，不利于创新意识的培育。巧设的问题要层层推进，尊敬学生合作实际，符合学生最近发展区。
3、给足思考探究的时空 合作学习是建立在学生个体合作需要基础上的，在学生个体解决某个问题遇到障碍，苦思而不得其解时进行合作学习才有价值，才有成效。有些课为了追求合作气氛，不留给学生片刻思考时间，就立刻宣布“下面开始小组合作学习”，这样学生还没来得及思考问题情境，更谈不上自己的独立计划，容易造成要么组内优生一言堂，要么使讨论流于情势，达不到合作学习的目的。因此，在小组合作学习前，教师一定要让学生有独立思考的时空。
三、变教师讲为学生“动”起来
目前普遍存在的问题：一是讲风太盛，教师唯恐讲不够；二是华而不实，没有突出学生“动”思维活动。
那么，如何让学生“动”起来呢？
1、建立新型的师生关系，让学活泼情。
新课程强调，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的过程。交往意味着平等对话，教师将由居高临下的威信转向“平等中的首席”。教师在学生自主学习、讨论、看时，积极地看，积极地听，设身处地地感受学生的所作所为、所思所想，教师以自己情绪沾染学生，使其动情。
2、激发学生的表现欲，让学活泼心。每一个人都有表现自己的欲望，每一个人都有自己的特色，这个特色就是差别于他人、自己拥有的特长。教师要根据学习的内容挖掘学生的特长，让学活泼心。
3、激励质疑，展开争辩，让学活泼口。
传统教育往往是教师提出问题，学生答复问题，学生完全处于被动服从的地位。我们在课堂教学中应改变这种状况，要培育学生勇敢质疑，善于思考的能力，不妨把教师发现问题、提出问题，改变为教师激励质疑，让学生自己去发现问题、提出问题，让学活泼口发问，并展开争辩。
有一种情绪叫责任，有一种发展叫跨跃，有一种行动叫突破，有一种追求叫稳健。借龚专家说得“课程改革任重而道远，愿我们在路上要脚踏实地，一步一个脚印地努力前进”。为共勉吧。
第五篇：魅力课堂——听龚雄飞讲座有感
魅力课堂，激情教学
11月26日，兴安盟教育局邀请教育部课程改革核心成员、重庆市凤鸣山中学校长龚雄飞作了一场题为《新课程魅力课堂改革的价值追求与实践路径》的精彩报告，全盟400多位校长、副校长在“魅力”四射的氛围中进一步接受新课程改革的洗礼。
龚校长首先现身说教，从本校新课程改革推行前后课堂情况的对比谈起，就区别于以往“高效课堂”的“魅力课堂”如何命名、如何开展等进行了深入浅出地剖析，强调了“魅力课堂”过程的品质化和结果的优质化。
龚校长在已经扶助实践并逐渐打磨成型的“四环导学模式”魅力课堂教学设计——情景自学、合作互学、展示激学、提升领学“四部曲”中，强化了“学”而不是“教”，强调了教师角色的转换，还课堂给学生，在充满人性化的“自、互、激、领”中提升学生终身学习的能力，在轻松愉快的氛围中完成教师的教学活动。
在新课程的深入洗礼中，对新课程改革有了进一步认识，在模糊走向清晰、理论走向实践的渐进过程中又前进了一大步。“从事有道德的教育、打造有魅力的课堂、追求有良知的高效”深深印在我的脑海里。
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