如何搞好自我管理[共5篇]

第一篇：如何搞好自我管理

如何搞好自我管理

陈振邦2006.8.9

各位职员：今天我主要谈一谈在市场经济条件下激烈的竟争中，如何搞好自我管理问题，与大家共勉。自我管理作为社会成员对自己生理、心理及实践活动的内部调节，是人类生活得以顺利进行的重要基础。自我管理的水平和性质，不仅反映了社会的性质和发展程度，而且显示了社会个体的思想觉悟和心理特征。在社会主义市场经济条件下，每个员工都应该是社会的主人，其自我管理的性质和水平有很重要方面表现了他对社会事业、对所在的集体以及对社会主义的制度、纪律、道德规范的认识，表现了他的人生理想和社会责任感，表现了他的个性修养。因此，我们应该从社会对每个社会成员的要求，从社会成员的人生观和社会责任感以及他们的心理特征，统一地认识自我管理的社会机制、思想机制和个性机制，从而引导我们职员提高自我管理的水平。

一、自我管理的内部动力

自我是作为人自己对自己的管理，其直接动力不是源于外部世界，而是发自内心世界。在这种内部动力系统中，个人的社会责任感是起主导作用的。

应该说，在人的自我管理活动中，个人的需要是经常起作用的一种力量。每个人都有多种多样的需要，如物质生活的需要、社会政治生活的需要、精神生活的需要，或者生存的需要、享受的需要、发展的需要、表现和发挥个人才智的需要等等。但这些需要对人的活动发生实际影响，都是经过人的某种心理过程而实现的。各种需要必须被人认识，才能变成各个时期的目标或追求。人不能一下子实现自己的所有目标，有所为有所不为，因而就发生了人自己对自己的控制和管理。人不断的地进行各种动机的斗争，不断地调整保持自己的活动目标，不断地校正自己的行动路线，修改或扬弃那些与即定目标相反或相碍的各种主体因素，以提高自身活动的成功率。比如，人在自己的工作中，适当地牺牲某些爱好，抑制某些兴趣，以集中对于工作目标的注意力；总结以往的正反两方面的经验，努力学习有关知识，以提高实现工作目标的能力；克服自己的某些不利因素，充分发挥内在的积极性，以保持达到工作目标的意志力等等。所有这些，都是自己为满足某些需要、实现某项目的而进行的自我管理。个人对于需要以及目标的确认，个人责任感的形式，就是自我管理的一种内在动力，又是自我管理的一种体现。

如果说，人对于个体需要和个体目标的确认是实现自我管理的一种低层次的动力，那么，人对于社会的（即集体的、阶级的、整个国家的）需要和目标的认定以及社会责任感的确立，则是人实现自我管理的高层次的动力。

人是在社会关系中活动的。各种需要的满足、各种目的的实现，无不受到社会的制约。人要实现自己的目的，就需要在自己对自己负责的基础上进行自我管理，但这对于顺利地进行社会生活却是远远不够的。如果每个成员只从自己个体的需要和目标出发，只有个人的责任感，那么亿万种各不相同的需要、目标及某些所形成的意志力量，就会发出尖锐的冲突。这种冲突，会使各人的需要或目的不能有效地满足或实现。社会生活的这种系统整体机制，不仅要求每个成员在活动中要有个人责任感，更需要具有个人对社会的责任感，就是从社会生活、社会需要、社会目标对于对个人的制约、规范中，去认识个人对社会的责任，从服从和服务于社会的大前提出发，去考虑个人的思想和行为。这就是社会关系这个高层次的领域内形成了个人自我管理的客观必要性。

责任，就其本质说就是人对义务的认识和对认识的义务的完成。社会责任感体现了人对待社会需要、社会目标、社会义务、社会规范、社会价值和社会财富的态度。只有高度责任感的人，总是自觉地把自己活动的目标、权利、自由等因素和社会的要求、社会的现实可能性以及社会服务的宗旨有机地统一起来。他力求对社会多做贡献，而不向社会提出非分的要求。他把满足放在满足国家和人民的需要之中，在积极维护社会大局利益或企业利益的范围之内去考虑个人的目标和达到目的的手段。

以上说明，个人的社会责任感的形成依赖于深刻的心理活动。先哲曾经指出，对责任的理解，是主体对社会必然性存在的反映；是对所要完成行动对一定社会集团、阶级、政党、集体和自己本身具有的意 1

义和后果的认识。它是通过个人意识从社会方面对个性进行管理的必要手段。但是，社会责任感又不纯粹

是一种平静的理性认识，在它之中深刻地渗透着人的利益、评价、情绪和意志。从某种意义上讲，它是义

和利的统一，理智和情感的统一，社会观念与心理个性的统一，认识与实践的统一。正因如此，它才成为

人的自我管理的主要内在动力。

对个人的社会责任感在人的自我管理中发挥作用的机制，可以从不同角度来认识。

从内容上来讲，个人的社会责任感引导人们对自己行为的直接后果和社会效益负责。行为的直接后果，主要涉及行为者的实践活动，实践手段与实践目标是否一致的问题，它主要是通过业务、组织和技术方面的正确决策以及决策的正确实践来解决。而问题解决的好坏，实践的成败，也多取决于人的知识水平、实

践经验和努力程度。这就要求人在自己的实践中对于有关业务、组织技术方面的事项有精益求精和高度负

责的态度，有不达目的决不罢休的坚强毅力，自觉克服那些马虎从事、三心二意的不良心理状态。行为的社会效益，主要涉及行为者的活动及其后果与整个社会在政治、经济、道德方面的要求之间的关系。它要

求人在自己的活动中具有全局观念，要讲政治原则，要遵守道德规范，以先进的政治道德观念去指导自己，约束自己，认真地承担起在这些方面的责任。

从时间上来讲，个人的社会责任感有指向过去和指向未来两个方面。指向过去的责任感，一是要求人

对自己和他人的正反经验认真总结，善于记取，不可明知故犯；二是对于组织上公正的奖功罚过要积极认

同，引以鞭策自己，不可是非混淆，采取自由主义的态度。指向未来的责任感，则要求人根据历史发展的规律以及社会主义初级阶段的各种规范、要求和原则，来预先设计自己的活动和选择自己的发展方向，合理地运用自己拥有的权力和能力，实现对自己的积极管理。这样，人才能在自己的实践中抱有良好的动机，选定可行的目标，采取有力的措施，争取较为圆满的成效。

由上可见，个人的社会责任感是指导和制约个人责任感的思想基础，是人实现自我管理的主导动力。

个人的社会责任感，体现了人对于社会对个人的制约、个人对社会的义务、个人对个人的管理三者之间的思想认识的内在统一。当人们认识了这三者的辨证关系，并把这种认识转化为维系心理活动的思想原则时，就会形成自我管理的一系列活动。

二、自我管理的主要活动

人的自我管理，是一个较为复杂的系统工程。它是通过许多不同的心理活动，从不同的方面来实现的。

（一）自我监督。就是人自己对自己实行监察和督促。它包括个人依据自己在社会活动中形成的信仰、情感和习惯，对自己的行为、动机和道德品质作自我鉴定，防止蜕化或衰变。它由以下一些心理

活动来完成：

1、自知。即人把自己作为认识的对象，经常了解、观察、分析、衡量自己，明确自己的优缺点，合理性地发挥自己。

2、自尊。即自己尊重自己。如实地评定自己的地位、作用和能力，严格要求自己，克服弱点，战胜

困难，努力上进，就是自尊心理的积极作用。

3、自况。即以别人来比拟自己，要求自己。这在心理活动中表现为表同效应。它使人形成摹拟、效

法他人，吸收他人的思想、观点和态度，向他人看齐的心理倾向。“见贤思齐”，就是一种积极表同活动，它激励人向先进人物学习、靠拢。

4、自警。属于自我暗示的一种活动。即自己用社会生活准则、政治、法纪制度，道德规范，理想

目标等方面的要求提醒告诫自己，以自觉克服与之相背的思想和行为，改变不良倾向，顺从社会的需要。

（二）自我批评。就是人自觉地对自己的缺点和错误进行批评，以求改正。它表现为以下一些

心理活动：

1、自隐。即自我忖度。人把自己当作批评的对象，自己总结经验、教训，揭发自己的不足之处，引

起正视，自策图进。

2、自省。即自己检讨、反省自己。古人提倡“见贤而内自省”，就是指善于修身养性的人，看到不

对的人和事能主动对照自己，反省自己。有自省意识的人。当听到领导批评别人的错误或见到不良现象时，能够引起自我警觉，进行对照检查，自行防止或改正错误。

3、自修。即人整饰自己的品行。这种自我批评的活动多发生于互相关系的矛盾、冲突中。前人有“止

谤莫如自修”的说法，意思是当人受到别人指责甚至诽谤时，不是想法去报复人家，而是实行忍让，更加

注意严格要求自己。用提高自己的品格、改进自己的行为的方法去消除他人的责难。

4、自责。即人对自己的过失自行悔悟。除了批评责备检讨之外，还主动承担责任，并设法自赎过错，弥补损失。实际生活中某些领导的引咎辞职，某些职员的自动罚款，都是自责的行为。它们出自于人的高

度社会或集体责任感。通过自责，人在自己的过失中能求得一种心理的平衡和安慰，克服因过失而造成的“欠账感”所带来的种种苦恼。自责往往也体现人的弃旧图新的决心。

（三）自我控制。即人对自己实行管束，以抵制和克服外界各种原因的刺激和影响，使自己的冲动

和行为限定在合理的范围之内。自我控制，主要体现在这样一些心理活动中：

1、自反。即反躬自问，求之诸己。当人遇到矛盾和纠纷时，不急于争辩，而作“冷处理”，让自己

在心平气和的状况下深思，同时不自以为是，而是设身处地的，多站在别人的立场上来检查自己（既换位

思考），高姿态地承认自己的不足，承担自己的责任。这种严于律己，宽以待人的态度是增强集体内部团结的重要心理条件。

2、自持。即通过控制自己的情绪或欲望，达到自己把握自己，保持一定的操守和准则，维持正常的人际关系。自持主要是通过忍耐这样一种心理活动实现。人的忍耐常常发生在两种情况下。一是当遇到极

大的困难和严峻的考验时，个人任凭作出种种自我牺牲而坚贞不变，矢志不改初衷，从而勇敢地维护自己

抱定的目标和行为准则。如为实现人人平等、按需分配的共产主义社会而英勇献身的先烈们，以及拒绝贿

赂都属于这种行为。二是当遇到挫折、不幸或极为不快的事情时，个人以大局为重，自觉按捺自己的情绪，忍受内心的气愤，而不表示过激的言辞，不发生失去理智的冲动。这表现了一个人的宽宏大量和高度的自

制能力。

3、自我调谐。这是一种最为多见的自我控制方式。它通过自我疏导，使人能够从矛盾、冲突、窘

境中解脱出来，实现内心的平衡以及人际关系的和谐。自我调谐体现在许多不同的心理活动中。（1）自解。

即借他人的言行开导自己。为自己不快地事情作分辩，制造心安理得的“根据”，借以实现心理的平衡。（2）

自慰。在引起不愉快的事情本身中寻找自我安慰的理由，以控制内心的过分不安。这在心理学上又叫“合理化”或“酸葡萄作用”。推广而言，自慰就是当人因没有达到原来热烈追求的目标而苦恼时，便以贬低这

一目标的意义或价值来宽慰自己。如没有考上大学，为了换回面子，就声言“上大学减少收入、增加负担，没啥意思，去不去，无所谓”，等等。借以自慰。这对于缓和内心的紧张情绪是有一定意义的。（3）自遣。

即用分散或转移自己的注意力的办法，摆脱苦恼，排遣烦闷，稳定情绪。如失恋后，和同事结伴去旅游，用新的活动改变兴奋点，以解除忧郁和不快。（4）退行。指在暂时不睦的情况下缓和情绪，增加愉快气氛的一种心理调剂活动。如彼此为某一问题争论过激或言辞失当时，就相互说几句幽默的话，或做些其它的开心事，消除有伤和气、有损关系的因素，以利彼此摆脱不快的窘境。当然，这不是提倡那种为了掩盖自

己的过错而故作姿态的病态退行。

（四）自我组织。指的是人在新的条件下，重新整合自己的思想和行为，以新的姿态去适应新的环境要求。它由以下一些心理活动构成：

1、顺从。即在团体的规范或他人态度的影响下，改变自己的观点、机动和行为，服从团体或他人的意见。

2、同化。即在各种信息的沟通中，对组织或他人的观念、意见和态度表示赞同，而放弃或改变自己

原来与之相异的立场。这是思想政治工作的重要心理机制，也是实现集体、社会对个人的管理，并借以协

调关系，增进内部团结的重要心理条件。对个体来说，同化是个人的自我意识社会化、合理化、合法化的一种动力。借此，人才能提高和完善自我。

3、自新。即自我竞争、自我更新。人在外界的鼓舞和激励之下，用一种更高的标准去设计和要求自

己，力图以新的创造超过自己即得的成绩或成绩的记录，刷新以往的自我。

这种自我组织的方式，是一种推动人们进步的强大的内在动力，它能使人自觉的揭露矛盾、发现差误，永远不满足现状；它将使人在新的目标、新的价值观念、新的自我意识指导下，取得更大的发展和进步。

三、加强自我管理的引导

在社会主义社会条件下，人的自我管理有自觉的成分，也有自发的因素。自觉的自我管理，是建立在对社会、集体给自己提出要求的正确认识之上，是正确的社会意识和自我意识对人的积极支配。它在人的心理活动和外部行为中表现为一种向上的取向。自发的自我管理即有在错误意识支配下的盲动，也有交多的属于下意识的活动。它在心理活动和行为取向方面，依不同情况表现为积极和消极两个方面。积极的方

面，是人在自我管理的下意识活动中，不自觉地把社会生活的正确要求贯彻于自己的行为之中，用以规范

自己；消极的方面，则是人在自己的活动中有意或无意地背离了社会生活的正常轨道。心理活动和行为取

向发生了错误。比如一些违规或偷拿行为就是。因此，我们在管理工作中，对于人的自我管理不应放任自

流，而必须加以积极引导。

1、要加强主人翁思想教育，提高自我管理责任感。前面已经说过，自我管理的活动来自于人的责任感，特别是社会责任感。而人的社会责任感，又集中体现在员工的主人翁精神中。有高度主人翁精

神的人，能够立足大局，立足长远，立足于维护人们的根本利益，去认识和处理有关自己的各种问题。他

会真正的懂得推动社会的发展、保障集体的事业、维护互相之间的团结合作的关系等等，是个人生存、发

展、幸福的根本基础，是第一重要的事情，个人的行为应该服从这些方面的要求。他能够正确的认识和处

理权利与义务、自由与纪律、目的与手段、索取与奉献等一系列涉及个人与社会或集体的关系问题，对社

会或集体负责，也对自己负责。因而，他能够深刻地理解应当如何科学地、合理地去监督、批评、控制和

组织自己，人的主人翁责任感，自我管理的自觉性，既然来自于上述问题的正确认识，表现为上述问题的正确处理，那么就必须围绕上述问题，经常对职员进行主人翁精神的教育，让大家充分认识自己在社会实

践中的地位、作用、义务和责任，根据社会主义社会各种生活准则的要求，加强对自己的自觉管理，在当

好社会主人的前提下，做自己活动的主人。在进行主人翁思想教育的同时，我们还注意在管理体制上建立

健全各种责、权、利相结合的工作责任制，切实抓好民主管理，尊重员工的权利意志，充分发挥员工当家

作主的作用。一方面要求员工对自己的行为负责，另一方面也是企业对员工负责，为职工能够承担起个人的责任提供权利和自由。由于自我管理只能建立在人能够依据自己的利益、思想、目标、意志对行为方式

进行自由选择的基础之上，所以在一定范围内，社会、集体给予个人的权利越多，个人选择行为方式的机

会越多，个人的责任就越大，因而个人对自己、对社会就越要负责，也越能勇敢地负责。这正是社会主义

条件下，个人对社会负责和社会对个人负责相统一的辩证关系。

2、要进行纪律教育，强化自我管理的规范。列宁曾经指出：要“特别注意加强和巩固劳动者

同志的纪律并全面提高他们的自动性和责任心”。纪律性与责任感及行为的自觉性是密切联系的。加强纪律

性，革命无不胜（在我们民营企业更要加强纪律性）。各种纪律以行为准则的方式体现了对于每个人的要求。

纪律对人必须履行的社会责任作了严格的规定，具有极强的规范性。人们自觉遵守纪律，就意味着他们在对自己进行认真的管理，在履行某些责任。纪律具有强制性，对人的心理活动能显示出强大压力。但遵守

纪律的自觉性，要求能够使人把纪律由外在要求、外在压力变为内在要求、内在动力。这就需要反复宣传

纪律的必要性、合理性、权威性和正义性，使纪律对人的要求广泛深刻地为人所掌握、所接受，并使之逐

步转化为自己对自己的内在要求。真正达到了这一目标，人的自我管理在定势和取向方面，就有了正确规

范的保障。

3、对自我管理的心理机制要具体分析，积极引导。前面已经谈到，人的自我管理是通过一系

列不同方式的心理活动完成。但这些心理活动在不同条件下，在不同的范围内又起着不同作用，可以引出

不同的结果。因此，在管理中特别是在思想工作中，要注意分析和掌握员工的心理动态，循循善诱，把内

在的动力引导到积极的方面去。

（1）要具体分析自我管理中引起心理活动的诱因，防止员工盲目压抑自己。比如，有的人被树为先进

典型后，生怕出现过失，给组织和自己带来不光彩，因而变得谨小慎微，自我扼杀了大胆开拓、积极创造的精神。这种心理活动的诱因，主要是先进人物背上了沉重的荣誉包袱。对于这类人，我们应该引导他们

认识已有的荣誉只能说明过去，保持荣誉不在于小心无过，而在于大胆立功，从而使他们正确对待荣誉，解除不必要的顾虑，放下包袱，开动机器，轻装前进，在新的创造中去争取更大的成绩。

（2）要分析不同条件下同一心理活动作用的两重性，防止积极因素向消极因素转化。比如，在领导作风民主、思想正确的情况下，顺从能起统一意志的积极作用，而在相反条件下，则会使人发生缺乏主见、失去判断能力的盲从。又如，在良好集体里，个人的同化心理是增强团结的精神条件，而在相反的条件下，则可能引出“随大流”式的无原则的自由主义。对于在不良条件下放弃独立思考，一味约束自己的消极心理活动，管理者不应无原则地把他们当作“听话”、“虚心”、“同事关系好”的优点去提倡，而应该鼓励大家分清是非，敢于坚持原则，发表正确意见，同时，要注意改进作风，加强团体建设，造成一种扶正压邪的好风气，打造和谐团队，（3）要引导大家掌握好某些心理活动的限度，防止走向极端，出现病态心理。比如“合理化”的心理作用，如果发挥的过度，形成心理习惯，那就会导致“阿Q精神”，遇事消极地保持虚荣的自尊、自信，作无原则的自我安慰，不求进取。又如“退行”心理活动，如果不分情况经常为之，就会或者使幽默成为故作姿态的丑行，而引起别人的不快，或者成为掩盖自己过错的盾牌，给人以伪君子或玩世不恭的坏印象。而且，持这种病态心理的人还会由自我控制变为自我放纵，失去必要的检点。再如“自我竞争”的心理，如果强化到不适当的程度，无视客观可能性而过高地要求自己，则往往会因欲速不达、累经挫折而心灰意冷，失去严格要求自己，力争上进的勇气。凡此种种，都要求有一个限度，不可一味滥行，走向反面。

（4）关键是要提高员工的自我意识水平，树立健康向上的世界观和人生观。自我管理，归根到底是对人际关系的正确处理。对自己有正确的认识，对他人、对社会有了正确的态度，就能真正严格地要求自己，做到既守纪律、讲道德，又有理想、有锐气；既能宽以待人、克己为人，又能明辨是非，坚持原则；既能自觉地监督自己，又能合理的组织自己，发展自己等等。所以，引导员工进行“自我管理”，最为根本的是要以正确思想为指导，对员工进行“四有”教育（有理想、有道德、有文化、有纪律），让每个人都能科学地认识和正确地处理有关“我”的各种问题，成为有极强社会责任感的公民,成为有较高综合素质的职员,成为东方锦江商务酒店的主人。

谢谢大家

第二篇：自我管理演讲稿

尊敬的领导、各位老师、亲爱的同学们，大家好！

我是某年级某班的某某，今天能够站在这里，感到十分的荣幸，心情十分的激动，自我管理演讲稿。下面针对“自我管理、自我教育、自主学习”谈谈我的看法。

告别了小学那无拘无束的生活，来到了某某学校这个充满阳光、温馨和谐的大家庭，在这里我理解了怎样自我管理、自我教育、自主学习。某校长教导我们：“所谓自我管理，说白了就是自己管理自己，凡是不能让老师督促着做，老师只不过是我们前进道路上的一盏指路明灯，关键要靠自己辨别方向，路就在自己脚下，要看我们怎样走、怎样选择。”所以，我们要自己的事自己做，相信自己是命运的主宰。

我们还要学会自我教育，像我们这个年龄，初步具有了辨别是非的能力，知道哪些该做，哪些不该做，要时刻约束自己，不做违反校规校纪的事，更不要做不到德的事。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

如何培养我们自主学习的能力呢？首先要培养我们的学习兴趣。历代为人说过：“兴趣是最好的老师”。一位出色的老师能让我们对他所教的学科感兴趣，既需要他具有渊博的知识、风趣的语言、丰富的表情；更需要我们对学习充满兴趣、对知识充满渴望，心灵上感激老师，从而喜欢这门学科，就会积极主动的去学习知识。其次，要有明确的学习目标。自主学习并不是让我们放任自流的学习。在学习中，老师安排的任务，我们要自己研究、去探讨，不懂得东西要主动去问，培养我们循序渐进提高成绩的能力。

光阴似箭，日月如梭，我们要珍惜来之不易的学习机会，我们要在这个温馨和谐的大家庭里尊敬老师、爱护家园、团结互助、自我管理、自主学习，让成功之花在自主的土壤里盛开，让成功的清泉在自主的泉眼里喷涌，让成功的山鹰在自主的蓝天中翱翔，让我们拥有自主，拥抱成功吧！

我的演讲完了，谢谢大家

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重视人的全面发展，重视学生完整人格培养、个性充分发展，是21世纪教育的重要内容，也是当今世界各国教育现代化的重要目标和共同趋向。实行素质教育，创建一个良好的班集体，培育学生完整人格，这是班主任肩上责无旁贷的重任。我认为，班主任在有效地进行班级管理的过程中，不能仅靠一个或几个教师严格管理，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个小学生做到既是管理的对象，又是管理的主体，达到“管，是为了不管”的目的。

一、学生自我管理的意义。所谓“小学生自我管理”是指小学生自己主动采取的用来控制和协调班集体、小组、个人以及各种环境、物质因素的行为。它主要有以下三个方面的重要意义。

1、实行小学生自我管理是班集体教学的基本要求。自从捷克教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中提出”班级授课制”的集体教学形式以来，世界各国的各类教学活动基本上都采用了这一形式，演讲稿《自我管理演讲稿》。集体教学的优点是可以提高工作效率，但其不足之处是难以顾及到集体中每一位成员的具体情况。自我管理是小学生自我教育的一个重要因素，它弥补了集体教学模式中管理上的不足。可以说，班集体教学的顺利进行离不开小学生的自我管理。数十名学生组成的一个班级，光靠班主任、科任教师几个人的力量，是无法取得较好的管理效果的。引导全班的每一位同学，发扬主人翁精神，个个都成为班集体管理工作的积极参与者，班集体方可能成为健康完整的有机体。

2、引导小学生自我管理，可以提高他们自我教育的能力。从根本上说，儿童能否受到良好的教育，有内外两个方面因素的影响。而引导小学生自我管理正是其内部因素发挥积极作用的重要途径，使学生在更好的环境中接受教育。

3、引导自我管理，可以培养儿童独立的个性。教育的最终目的是培养社会所需要的合格人才。合格二字有着无比深广的含义。怎样才算是合格人才呢？那就是具备现代化的、合理的智能结构，还应该具备独立完善的个性的人才。“独立”不仅指不依赖父母，有较强的生活自理能力，更重要的是指不迷信书本，具有开拓创新的思维能力。在班级管理中有效地实行自我管理，有利于儿童认识自我，了解他人，明确人与人之间的合作关系为培养“社会化”人才打下了坚实的基础。

二、小学生自我管理的引导。班主任除了要锻炼自己的班级管理能力外，还应该善于引导小学生进行自我管理。

1、强化小学生自我管理的意识。自我管理的直接动力来源于小学生自我服务，行为自律的需要。真正的自我服务、自我管理是儿童发自内心的行动，具有明确的目的性和计划性，因此，引导自我管理首先要强化自我管理的意识。一方面，我们要对“小太阳”们进行生活学习的独立性教育。我在朝会、少先队活动中宣传“自己的事自己做”，并举行各类小竞赛激趣，强化意识。课外，我又主动与家长联系，使学生获得更多的培养独立性的机会，保证了学校、家庭、社会影响的一致性。另一方面，我又爱护学生自我管理的积极性，经常进行成就强化。一般说来，少年儿童的心灵是纯洁无暇的，他们乐于遵守纪律，乐于配合教师的工作，也乐于为集体服务。只要教育得法，每个孩子都会成为班级管理的积极参与者。那么究竟该如何调动积极性呢？基本的途径是给予正面强化。例如我实行了每周两天的”无批评日”制度，使学生不断体验到成功的快乐，巩固了进行自我管理的意识。

2、在活动中培养小学生自我管理的能力。

引导自我管理，根本上在于培养自我管理的能力。教育是要将”捕鱼”的本领传授给学生，不是直接将”鱼”给他们，即通常所说的“授之渔”，而不是“授之鱼”。培养自我管理的能力，必须要有一定的途径，在目前的小学教育中，正式的课堂教学一般不包含培养自我管理能力的要求，于是，丰富多彩的课外活动就成了培养自我管理能力的重要渠道。首先要制订严密的活动计划，其次要充分调动学生活动的积极性，教师只能给予学生一定指导，而不能一手包办整个活动，而且还应该尽量使每一位学生都得到锻炼的机会。最后要重视对活动结果的评价。强调其活动的深远意义，致使其长期发挥效力。综上所述，作为一名小学班主任，应该认真抓好班级管理工作，充分发扬民主，让全体学生积极参与管理，千方百计调动他们的积极性和创造性，培养他们独立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教师管理向学生管理的过渡，真正扮演好引路人和协调者的角色。

第三篇：自我管理

自我管理

作为小学低年级班主任，工作是琐碎的，但意义是重大的，学生的很多习惯都是在这个时期形成的，所以作为班主任就要培养学生形成好的习惯和健康的心理。首先应该培养学生安全方面的意识。无论是在小学还是在幼儿园安全始终是第一要素，但是小学又与幼儿园不同，老师不会时时刻刻在孩子的身边，这时我们就要教育孩子，培养他们的安全意识。例如，对于一年级的新生，作为班主任，一定要先让学生认识自己学校常常去的地方在哪里，在这些地方玩耍和做事情的时候，有哪些行为是十分危险的，不允许做等等，这些内容，作为低年级班主任必须首先做到。小学生的精力旺盛，课间喜欢追逐打闹。学生活动空间有限，他们在奔跑中极容易发生突然事件，教师要做好监控工作，教育孩子在玩耍的时候要注意安全，放学要注意交通安全，我们班主任每天要花上十分钟的时间来教给孩子一些安全常识，使他们对安全能有一个好的认识，尽量减少安全问题。其次应该培养孩子的纪律意识。让他们认识到小学生和幼儿园的孩子是不同的，要让学生学会合理安排和利用课堂学习时间和课间时间。常见许多一年级新生，尤其是农村学校的一年级学生在上课的时候，还向老师要求去上厕所，甚至有些还尿裤子。还有要让学生在课前做到“准备有序，文具盒放在正前方，书本放在右上角”。上课期间还要时时提醒学生坐端正，积极发言、发言举右手。另外还请班干部负责提醒督促、制止任何违反纪律的行为。譬如早上要求学生在老师没到的情况下认真读书。

第三我们要做好榜样的作用。低年级的学生就是一张白纸，画些什么该怎么画我们老师都起到了至关重要的作用。俗话说，“近朱者赤，近墨者黑。”低年级小朋友幼稚、天真，行为不受拘束，常会犯一些幼稚的错误，做出幼稚的举动，如上课坐不端正，喜欢随便插嘴，不懂作业格式，不做值日生，不遵守纪律等。首先从教师开始，身体力行，身教重于言教，每天早晨，我早早的来到教室组织学生学习，学生受到这种行为的影响也都来得比较早。由于长期坚持，学生已逐步形成了良好的行为习惯，早上早早到校，进行晨读。榜样对学生具有很强的说服力和感染力。要求学生做到的，教师首先自己要做到。上课起立时，教师标准的站姿；下课后，教师俯身捡纸，就是最好的榜样。对学生好的行为，一个赞许的眼神，一句热情洋溢的话语，一个亲昵的动作，一个微笑，都能对学生起到激励的作用。

总之，作为一名教师，我们应该投入最大的热情到教育中，使每个孩子都能健康的成长。

第四篇：自我管理自我管理

“自我管理自我管理”的学习心得

《中小学生自我管理自我管理的研究》是国家“十一五”课题，由北京教育学院教授周韫玉、贺乐凡主持的。旨在通过实验增强大家的自我教育和自我管理的能力。自我教育自我管理，顾名思义，就是自己教育自己，自己管理自己。

给我最大的启发是：以前老的管理方法已经落后了。周教授和贺教授提出的“自我管理自我管理”的方法比较好，它不仅教会学生的知识，而且又培养了学生的能力，终身受益。

自主性学习之所以凸显独特体验和多元解读，是因为它的学习目标是“表现性目标”取向。“表现性目标”是指每一个学生在与具体教育情境的种种“际遇”中所产生的个性化表现。当学生的主体性充分发挥，个性充分发展的时候，他在具体教育情境中的具体行为表现及所学到的东西是无法准确预知的。因此，“表现性目标”所追求的不是学生反应的同质性，而是反应的多元性。

而后听了黄泰山教授、李世杰教授、张代英校长、周士渊教授的精彩演讲，感受颇深。

我觉得在高人的指点下，我们最重要的就是付出行动，正如专家所说的那样，漫小步，不停步。习惯取决一切，养成一个好习惯，是成功的前提。在今后的工作中，我要和学生一起培养自我管理自我管理的能力，养成自我管理自我管理的好习惯。

第五篇：自我管理

自我管理

彼得·德鲁克早在1959年就提出了“知识工作者”的概念，并预言这个群体将成为新型社会的主导群体。德鲁克认为，知识工作者的工作难以监督，因而组织效力将取决于组织成员能否对自身进行有效的管理。在首次发表于1999年的这篇文章中，德鲁克对“自我管理”的思想做了进一步的阐述和发展。

我们都知道，现在的社会与以往有了很大不同，充满了各种各样的选择和机会。以前，人们的选择很少，一个人的出身就决定了他一生的地位和职业。比如一般来说农民的儿子也会当农民，工匠的女儿会嫁给另一个工匠。甚至到了20世纪五六十年代，大量的知识工作者还指望着公司的人事部为他们做职业规划。而今天，人们只要有雄心和智慧，就可以掌握自己的命运，不管从何处起步，都能沿着自己所选择的道路攀上事业顶峰。实际上，知识工作者应该成为自己的首席执行官，学会自我管理、自我发展，把自己放到一个能对组织和社会做出最大贡献的位置上，在可能长达50年的职业生涯中一直保持着警觉和投入，一有恰当的时机就设法改变自己的发展道路。

以适合自己的方式做自己擅长的事情更容易取得成就，这是个人人都懂的道理。但是，在德鲁克看来，许多人只是知道自己不擅长什么，而对于自己擅长什么并不是很清楚，也就更谈不上利用自己的所长了。因此，人们首先需要对自己有一个深刻的认识。文中德鲁克列出的几个自问自答的问题有助于我们认清自我：我的长处是什么？我是如何工作的？我的价值观是什么？我属于何处？我该做出什么贡献？

德鲁克认为，要发现自己的长处，唯一的途径就是回馈分析法——每当做出重要决定或采取重要行动时，你都可以事先记录下自己对结果的预期，9到12个月后，再将实际结果与自己的预期进行比较。德鲁克认为，一个人不仅应该专注于自己的长处，而且需要进一步加强这方面的能力，尽量少把精力浪费在不能胜任的领域，因为从无能到平庸要比从一流到卓越需要人们付出多得多的努力。一个人的长处具有独一无二而且基本固定的特点，一个人的工作方式也是如此——虽然它可以略微有所调整，但不可能完全改变。德鲁克的忠告是：不要试图改变自我，因为这样你不大可能成功。但是，你应该努力改进自己的工作方式。价值观是自我管理中最后必须要问的问题。个人的价值观应该与组织的价值观相容，否则人们工作起来就会觉得特别沮丧，自然也就干不出成绩。我们还需要认识到，虽然一个人的工作方式和自己的长处很少出现矛盾，一个人的价值观有时却会与他的长处发生冲突。而在面对这种冲突时，价值观应该是最终的检验标准，指导人们做出正确的选择。比如，德鲁克谈到他早年在做投资银行业务时工作得非常出色，但认为自己的人生志向并不在此，于是虽然当时大萧条仍在持续，他还是毅然辞去了那份工作，去从事自己认为更值得贡献毕生精力的事业。在人们知道了自己的长处、工作方式和价值观后，就能够决定自己应该做什么工作，该身属何处，并确定自己应该做出什么贡献。此外，人们还要认识到共事者具有不同的长处、工作方式和价值观，必须通过与他们的沟通来做好自己的工作。

最后，德鲁克认为，在知识工作者的寿命一般已经超过组织的寿命、人员能够自由流动的今天，人们还应该及早发展第二兴趣，管理好自己的后半生。他预言，人们对自我管理的需要将掀起人类事务中的又一次革命。