第一篇：《全力以赴的人》读书笔记
我很庆幸自己能看到《全力以赴》这本书，因为看完后，我觉得我身边的很多朋友都有救了。这样说可能有点过分，但是在我看来这本书真的很有用，也很及时。
从去年到现在，我已经听说了好几起自杀事件，有的就是身边的朋友。还听说了好几个人过劳死，说是连续工作几天后就突然趴在桌子上，送到医院就已经没救了。还有的朋友，压力极大，脾气暴躁，失眠，工作时效率很低，由此导致更多的工作积压，压力也越来越大，脾气越来越坏，进入一个恶性循环。偶尔会有人意识到自己的脾气在变坏，也知道自己不应该对别人态度不好，所以会尽量压抑。但是被压抑的坏情绪会极大地破坏他的健康，让他一步步逼近崩溃的边缘。
我们也经常说自己没有时间，说自己忙，同时也会听别人一直抱怨说太忙，“当牛做马”似的，忙到四蹄朝天。但是真的会这么忙吗?我们可以通过一些方法改善工作和生活状态，取得双赢吗?
这本书告诉我们，双赢是可能的，只要你对自己的时间进行管理，就可以有效改善目前的状态。我记得之前看到过一句话，说读者有时候会因为一句话购买一本书。我也一直都认为，职场励志类的书，你不一定非得全篇通读，但是只要能看到一句或几句让你茅塞顿开的话，就买值了。从这个层面看，我觉得，这本书很值得购买。
比如，书里作者说，“管理时间的目的是为了管理精力”，“要确保把精力投注到了重要的事情上面”。我们之所以那么忙，是因为“我们在许多无关紧要的事情上浪费了很多的时间”，那些真正重要的事情反而没时间去做了。
我们经常会觉得累，还有一个原因是，生活中的压力超过了我们的“舒适区”。一旦我们感到压力过大的威胁，身体就会给我们发出不舒服的信号。但其实，我们可以尝试“突破自己的舒适区，增强承受力”。即在你觉得已经无法忍耐的时候再忍一下，慢慢你会发现自己的抗压力比以前强了不少。对那些脾气暴躁的人来说，在情趣控制方面，“让自我控制、理解他人或保持耐心超出正常限度，然后留出时间恢复，这些‘肌肉’就会逐渐变得强大”。
现代社会的生活节奏很快，很多人都来不及思考生存层面的问题就投入了忙碌的滚滚人流中，就像巨大鸭群中的一只鸭子，屁颠屁颠跟在后面，却不知道自己行进的方向，只能被命运驱使。尼采说，“人唯有找到生存的理由，才能承受任何困境”。“生活的终极意义在于承担责任，寻找问题的正确答案，以及完成它不断给每个人设置的任务”。可能等你真正想明白了自己要的是什么，就不会那么容易抱怨生活压力大了。
书中还有一个概念让我印象很深——“权宜之计”。“我们会选择做那些在当时让我们感觉不错，能填补自己漏洞或是减轻自己痛苦的事情”。但是很多时候，我们的举动只是暂时缓解了问题，对问题的解决没有真正的帮助，反而会造成困难的积压和延迟化解，对我们的情绪和生活造成巨大影响。这种权宜之计只是我们的一种暂时逃避，某中程度上可以称为“自欺欺人”。“不愉快的事实并不会因我们的刻意逃避，就自动走远”。而且，“往往，自欺欺人都是无意识的，它能给人带来短暂的放松，却会让人付出长期的代价”。
第二篇：《全力以赴的人》读书笔记2000字范文
《全力以赴的人》读书笔记2000字
为何管理精力
1.人的精力钟摆式运动的即周期性地消耗和恢复精力。我们最基本的需求也就是消耗和恢复精力。
2.精力，而非时间，是高效能的基础，效能是建立在巧妙管理精力的基础上的精力管理原则
第一个原则：全方位投入需要4种独立但又相互联系的精力资源—身体的、情感的、思想的和精神的。
第二个原则：因为精力的储量会随着过度使用和不充分使用而下降，我们必须周期性地补充精力，来平衡精力消耗。
第三个原则：要增强承受力，我们必须让自己超越通常的限度，按照杰出的运动员的方式进行系统的培训。
第四个原则：积极的精力仪式—用于管理精力的非常具体的惯例，是全方位投入和持续的高效能的关键。
如何管理精力
一、身体能量(生活动力的基本来源)
1.水：每天喝64盎司的水是有效管理身体能量的一个关键因素。
2.深呼吸：呼吸是非常有力的自我调节工具，是一种打起精神和彻底放松的方式。
3.饮食：按时吃早餐;每天吃5~6顿低热量、高营养的饭确保葡萄糖和基本营养物的稳定供给。
4.睡眠：是我们生活中恢复精力最重要的来源，大多数人每天晚上需要7~8小时的睡眠才能保证身体的最佳运转。而早睡早起有助于优化效能
5.运动：力量训练和心血管锻炼都会对我们的健康、精力水平和效能有重要的影响
6.为了保持全方位投入，我们必须每隔90~120分钟做恢复性休息。
二、感情能量
1.积极的情感：为了有最佳的表现，我们必须拥有愉快、积极的情感：体验欢乐、挑战、冒险和机会。.消极的情感可以让人生存，但它们会让我们的效能付出很大代价。
2.为积极的情感提供动力的关键的肌肉是：自信，自控，有效处理人际关系和理解别人的情感。
3.情感补充和恢复的源泉：任何愉快的、有成就感的、肯定的活动
4.情感肌肉：能否得到为效能服务的情感肌肉，取决于在定期锻炼和周期恢复之间达成一种平衡，可以用和增强二头肌或三头肌一样的方法强化像耐心、信心和理解别人的情感这样的情感肌肉，即迫使自己突破目前的舒适区，然后进行恢复。
三、思想能量
1.思想上的承受力是我们用来安排生活，集中注意力的能力。
2，现实主义的乐观精神：按照世界的本来面目看待世界，但总是积极地朝着期望的结果努力。最有助于全方位投入的思想方面的精力
3.关键的支持性的思想肌肉包括：思想准备，心灵演练，自我积极对话，有效的时间管理以及创造力。
4.从思想上改变方法让大脑的不同部分被激活，促进创造力。
5.不断挑战大脑可以防止和年龄有关的智力下降。
6.当我们缺少表现出最佳状态所需的思想肌肉时，我们必须通过突破自己的舒适区然后恢复，来系统地增强我们的承受力。
四、精神能量
1.精神能量提供我们生活中各方面行动所需的力量。它为热情、毅力和承诺提供动力。精神能量源自它和最坚定的价值观之间的联系，以及超越自身利益的目的。
2.为精神能量服务的关键肌肉：性格，它按照我们最坚定的价值观生活的勇气和信念。
3.关键的支持性精神肌肉是热情、承诺、诚信和诚实。
4.通过适当地关爱自己来平衡专注于超越我们自身的目的，可以保持精神方面的精力。
5.精神工作既需要精力又能补充精力。
五、确认目的——面对现实——采取行动
1.当目的的来源从消极变得积极、从外在转向内在、从自我转向他人时，目的就成为更充沛、更持久的精力来源。
2.回避现实会消耗大量的精力。面对现实是最好的方法
3.行动，引入仪式也就是养成习惯是我们有效管理精力为我们所肩负的任何使命服务的手段。
4.仪式创造一种把我们的价值观和优先考虑的事转化成生活中方方面面的行动的方式。
5.挑战越具体，压力越大，我们的仪式就应该越严格。
6.精确性和确切性是在30~60天的学习期里确定仪式的重要方面，尽量不要做很快耗干我们有限的意志和纪律储备的事，要想做持久的改变，我们必须确定一步步的仪式，每次着眼于一种重大的改变。
《全力以赴的人》读书笔记2000字
影响效率的因素有两个，一是时间，二是精力。时间固然重要，没有充足的时间，即便拥有再多的精力也无济于事。市面上有数不胜数的时间管理类书籍和软件，个人研究时间管理，企业政府也在谈时间管理。但我们似乎忽视了精力的重要性。
远航觉得时间和精力应被视为同等重要的因素。如果说时间管理是对时间的分割，组织和协调，那么精力管理则是对精力的控制，使用以及恢复，是如何高质量地使用时间。
我们之所以如此关注时间管理，是因为时间相对来说容易衡量。当我们评估一个人的产量时，重要的衡量单位是时间，工作时间越多，工作产量似乎也就越大。相反的，精力的测量则无法办到。时间是线性的，仅仅通过组织和优先，让我们能在较短的时间内看到效率的提升。精力管理却要复杂很多。精力像一个银行帐户。在我们取完精力之后，需要挣回来，否则就会导致赤字。有时候，我们会感到身体虚弱，脑袋沉重，内心失落，迷茫，那是我们处于精力赤字状态。在这种状态下，时间管理得再恰当，工作效率都无法得到提升。我们虽然可以在短期内保持赤字的状态，比方在一周内突击一些考试或者一个项目。但从长远来看，这种赤字并不利于我们的身心健康。
精力管理的具体概念
我们通常认为，精力是生理能力，其实它是一个更为复杂的概念。JimLoehr和TonySchwartz在他们的书《ThePowerofFullEngagement》中指出，精力有四个组成部分：生理，大脑，情感，和精神。有效的精力管理是在你充分利用所有的精力资源得到最高生产力后，进入高效的恢复时期，从而使你重新获得今后完成任务的精力，达到平衡。
接下来远航通过自己的理解来解释各个部分的特征，以及如何来维持和提高各部分的能量。
1.生理能量
无论你从事体力劳动还是脑力工作，生理能量都无比重要。我们需要体力来思考、阅读、聆听、说话和写作。这一能量主要受呼吸、饮食、睡眠和运动四方面的影响。
不要小看呼吸的作用。除了运动时候，我们平时很少注意到自己呼吸。当我们生气或者焦虑时，呼吸的频率提高，精力流逝的速度会因此加快。当我们处于极其安静或者睡眠时，呼吸频率会大幅度降低。深度的，流畅的而有节奏的呼吸在佛教打坐，瑜伽练习等活动中被奉为一大准则，它可以放松身体，加速生理能量的恢复，同时也能调整情绪和大脑。
饮食上来讲，基本的营养和能量补充是常识，但还需要注意的是为了保持生理能量的稳定，我们应该少食用高脂肪高热量，多食用血糖指数低的食物。这些食物缓慢地释放糖份到血液中，可以提供相对稳定的能量来源。保持高效能不仅需要定期进餐，更要注意少食多餐，防止血糖的上下浮动过大。同时要多饮水(每天最好超过一升)。水占身体重量的60%-70%，脱水会降低营养和氧气在身体中的运送速度，加速疲劳。
睡眠的知识已经相当普及。成年人一天7-8小时的睡眠是非常必要的，是恢复体力最重要的一环。但似乎短时间的睡眠被很多人忽视。午睡被证明可以极大程度地帮助回复体力和注意力。在工作期间，每60分钟到90分钟，暂停休息一次，做一些身体的舒展，躺下几分钟，也可以小幅度回复体力。
增加生理能量的方法首推的便是运动。个人的体验是，有氧锻炼的效果最好。我目前每天在18：30到19：30之间，游泳45分钟到一个小时。锻炼结束后，远航可以明显地感觉到精力的回升。而且我发现，运动不仅回复体力，同时也增加工作时的耐力，使我在长时间的工作后不容易感觉疲倦。
2.大脑能量
大脑能量是注意力、想象力、创造力，组织协调等力量的总和，代表了我们思维的质量。大脑能量通过具有挑战性的任务来输出，通过深入休息和学习来补充。
要有效避免大脑能量的流逝，远航以为最重要的一点是排除外来干扰，包括通讯设备、网络、同事等的干扰，做单一的任务，尽可能避免多任务作业。有效地运用脑力，需要给自己一定的压力，比如规定在2小时内写完一篇报告，这样大脑能量会在这2小时内集中输出，避免思想上开小差，保证注意力和创造力的质量。
恢复大脑能量的唯一方法是休息，这和恢复生理能量相似，但休息不意味着什么都不做，我们既需要给大脑放空的时间，如通过短睡、运动、园艺和瑜伽之类的活动，也应该给大脑不同的活动，如画画、唱歌、把玩乐器。
对大脑进行适度的锻炼才能提高大脑能量。每天的工作当然对大脑有益处，但工作常常涉及较少的领域，不可能涉及到大脑的每个部分。这和运动是一样的道理，我们的工作只运用应变、记忆、逻辑、总结、想象、计算等等这些大脑能力中的其中几块，其它部分都需要通过不同类型的阅读、写作、辩论、电子游戏等来提高。我们也可以通过参加一些全新的活动，学习一门乐器或者语言，去陌生的地方旅行，和来自不通领域的朋友交流等等，使大脑接受不同的刺激。
3.情绪能量
情绪的范围很广，包括愉悦、耐心、开放、信赖、自信、自律、同情心等。拥有积极情绪能量的人注意力更集中，拥有更强的创造力，因而也更高效。愤怒和沮丧则伴随着消极的情绪能量，导致低效。这一点在运动界尤为明显，消极的情绪非常容易导致运动能力的全方位下降，在很多对抗性赛事当中甚至会采用故意激怒对方的策略来赢得比赛。
情绪能量的控制和维持可以叫做情绪管理。这是指通过对自身情绪的认识、协调、引导和控制，充分挖掘和培植的情绪智商，培养驾驭情绪的能力，从而确保良好的情绪状态，并由此产生高效能。
有些人通过饮酒，吸烟或者食用高糖分的食物来调节情绪。这样做的坏处就是扰乱了身体自我调节功能。和喝咖啡来补充生理能量的道理一样，我们会越发依赖外在调节物的作用，甚至于使用更多的剂量。情绪能量的获得可以通过从事所喜爱的活动，以及培养和享受友情，亲情和爱情。还有一点可能不被大家所重视，那便是通过自己的意志来管理情绪能量。
管理情绪，首先需要常常体察自己的情绪。有些人本能地拒绝承认自己的负面情绪。其实及时承认情绪反而可以帮助我们控制负面情绪的进一步发展，对其进行疏导。压抑情绪则适得其反。
当我们了解自己的负面情绪以后，可以使用注意力转移法，就是把注意力从引起不良情绪反应的刺激情境，转移到其反面。比方说远航在等美国的工签，迟迟不来，刚开始有些烦躁，可我转而一想，去美的行程耽搁反而给我更多的时间阅读和写作。现在我也把很多创业和生活中的小困难看成自己成长中的垫脚石，每遇到一次困难都对其进行总结，告诉自己正因为这些困难，我才能更快的成长。这样一来，刚开始的负面情绪能量马上被转化为积极向上的正面情绪能量。
情绪能量的调节还可以通过把注意力转移到使自己感兴趣的，同时要求我们积极投入的事上去，像看电影、游戏、运动等，一方面中止了不良刺激源，防止不良情绪的蔓延;另一方面，通过参与新的活动达到增进积极的情绪体验的目的。
在工作中，我们可以利用情绪能量的特点来有意识地利用它。比方说将任务分块，每做完一块给自己一些奖励，以提高士气和自信心，促进下一段任务的进行。
情绪能量涉及的范围大，因此提高能量的方法比较多。培养新的友情，深入体验亲情和爱情以创造更强的人际情感，参加如ToastMaster之类的组织以提高自信，学习一些新的生活技能来培养生活情趣，参加公益活动来增强同情心，阅读佛学等哲学书籍都能直接或间接地提高情绪能量。
4.精神能量
精神能量或许是最强大的能量形式，它包括勇气、坚持、热情、诚实和正值。
在人生中的某一阶段，都会遇到这样的状况：突然觉得不知道为什么要做自己手头上的工作，很迷茫，做什么都提不起劲。亦或是做任何事情都不能持久，稍有困难就败下阵来。亦或是常常说一些违背自己意愿的话，不能按照自己内心的价值做事。这些便是精神能量缺失的表现。
要拥有精神能量，首先必须清楚自己的人生目的或者人生价值，也就是精神能量所应该发挥作用的地方。不管你的背景如何，目的是能量流动的方向所在，是人生路上的指南针。远航也特意就关于如何寻找人生方向写过一篇文章。问问自己，你的精力是否用在一生想到达成的目标上?一旦清楚自己的人生方向，精神力量会强大得让人惊讶。在纳粹集中营中存还的ViktorFrankl写到，那些知道为什么自己要活着的人可以承受任何苦难与不幸。印度国父甘地的信念是satyagraha，意为精神的力量和追求真理。这一力量，支持甘地走过32年反抗英国殖民者的岁月，最终使印度走向独立。
作为一个普通人，我的生活目的是通过探索，成长和分享成为一个更好的人。这一目的所带来的精神力量在过去的10个月里已经产生了很多益处。我启动了个人博客，为在个人提升方向的发展奠定了基础，同时也一直坚持自己的创业项目，每天看书和写作，心情也更加愉悦。
精神能量的平衡是精神付出与自我对话间的平衡。越多的精神付出就需要越多的自我对话来恢复。自我对话，是与内心深处的交流，思考和提醒自己生活的目的。这些包括阅读与聆听一些接触内心的作品，和他人的内心交流，接触大自然，以及冥想。通过自我对话，精神能量不仅得到补充，也能得到不断的增强。
通过有意识地去关注和调整生理、大脑、情绪和精神这四种能量，精力管理才能产生最高的效益。四种能量相互作用，缺一不可。生理能量是基础，支撑着其它能量。大脑能量支配生理能量的支出，情绪能量可以直接影响生理和大脑能量的释放。精神能量引导其它能量，强大的精神能量往往可以极大程度地提高生理，大脑和情绪能量。
精力管理实在是一门非常复杂的科目，生理、大脑、情绪和精神中的每一块都需要我们去深入学习、体验和完善。我希望自己所写的这些入门知识，可以激起你的好奇心去尝试获得更多的精力，从而使投入的时间实现更大的价值。
第三篇：《人鸦》读书笔记
《人鸦》读书笔记1
最近，我读了《人鸦》这本书，它让我受益匪浅。
一天一只乌鸦落到有着满头金发的男孩瑞夏德身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我。”当男孩问了半天才知道乌鸦是想和他变换角色，并且乌鸦的生活中没有算术题后他同意了。硕大的乌鸦念动咒语，“飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我去当儿童！”满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖变成了乌鸦。
他在乌鸦世界里成了故事大王，也成了分辨稻草人的专家。他很善良，大队长罗高被打中翅膀奄奄一息，它找来兽医；蝴蝶被蜘蛛网缠住后，它又救了蝴蝶；小鸟掉下了窝，是它带小鸟回家……作为鸦中的人，人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界。后来，在白乌鸦的帮助下他又变回了自己。
我从这本书中，明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的.，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想。
《人鸦》读书笔记2
最近我读了一本叫《人鸦》的书，光书名就够特别了吧?人?鸦?到底是人还是鸦呢?带着强烈的好奇和疑问，我一口气读完了这本书。
这本书主要讲：有一天，满头金发的男孩瑞夏德坐在榛子树丛旁的.草地上，突然一只黑乌鸦来到瑞夏德的面前说：“我就是你，你就是我。”瑞夏德不知道只乌鸦说的是什么，就问它干什么，过了一会儿瑞夏德知道这只乌鸦是想跟它交换身份，又知道在乌鸦群中是没有口算题的，便答应了。那只乌鸦念了一段咒语便变成了瑞夏德，而瑞夏德则变成了乌鸦。从此，便开始了他全新的旅程。经历了许多次冒险，最终瑞夏德在乌鸦朋友的帮助下，回到了自己，并且他还懂得了过去不懂的道理。
瑞夏德本来以为变成了乌鸦，可以不用再做讨厌的数学题，可以自由自在地享受全新的生活，但他的乌鸦之旅却让他越来越怀念做人的生活，他内心深处一直有一个声音：总有一天，我会重新飞回家去，和朗多尔夫重换角色，变回我自己。总有一天!
读完这本书，我明白了人生的道路不可能是一帆风顺的，从中你可能会遇到很多困难，但你必须学会坚持，坚持就是胜利。
《人鸦》读书笔记3
我喜欢看书，书中有许多有趣的故事，还有许多我不知道的知识和道理。这个学期我看了一本有趣的书，名字叫《人鸦》。 日记
“飞上天空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”硕大的乌鸦念动这首古怪的咒语，竟把满头金发，一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖变成了乌鸦。于是，奇妙的故事开始了。
瑞夏德和乌鸦变换了角色后，又被保安乌鸦拉尔夫和鲁迪带到了罗高的鸦群。鸦群里的乌鸦有的会站岗放哨，有的会寻找食物，有的善观星相，瑞夏德会编故事和叠纸飞机，他给大家讲了一个当乌鸦还是彩色羽毛时代的故事，被罗高评为故事能手。所以，不论是在人类还是在动物界都要有些本领，这样才能有他施展的`空间，才能被大家接受。
它们捕食时，大头领罗高被枪弹打中，瑞夏德用聪明才智叫来了宠物医生，给了罗高很好的治疗，七天后罗高恢复了健康，回到了快乐的鸦群。他们还从狡猾的狐狸手里救回了小矮人，并参加了他们举行的宴会。从此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回报，不能只去索取。
从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，我们要学习瑞夏德那不怕刻苦，不离不弃的精神。只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想
总之，这是一本好书，值得大家去一读的好书。
第四篇：全力以赴造句
1、学校举办篮球赛，虽然我们实力不如他们，但我们还是要全力以赴。
2、面对困难的时候我只能全力以赴破釜沉舟，这样成功的可能才最大。
3、全国人民在党的领导下全力以赴建设社会主义。
4、快要考试了，同学们都全力以赴的认真复习。
5、对于这次的考试，同学们都全力以赴，希望可以取得理想的成绩。
6、小红正在全力以赴的为了在高考中取得好成绩而奋斗着。
7、在学习上我们必须全力以赴，否则考试时我们只能坐以待毙。
8、我们要孜孜不倦的钻研，废寝忘食的苦读，全力以赴地迎接期末考试。
9、青年人要把握好自己的人生，全力以赴、争分夺秒地投身于学习中，努力实现自我。
10、在灾难面前，知难而退是没有用的，我们要恰恰要知难而进、全力以赴，以无坚不摧和持之以恒的精神战胜它!
11、要是你请我办的事情，不管有多难，我都会全力以赴的去完成。
12、学校举办篮球赛，虽然我们实力不如他们，但我们还是要全力以赴
13、自强不息的中国人面对突然起来的灾难，以坚韧不拔的毅力，持之以恒的动力勇敢抗争全力以赴，英雄的中国人一定能聚沙成塔，聚腋成裘，傲立于东方。
14、他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神
15、全国人民在党的领导下全力以赴建设社会主义
16、面对困难的时候我只能全力以赴破釜沉舟，这样成功的可能才最大
17、对于训练我付出了全力，以赴四年后的比赛约定。
18、拔河比赛时，大家全力以赴，希望能夺得冠军。
19、拔河这样体育活动很有趣，不仅男孩们倾情投入、全力以赴，就连女孩们也不再顾及淑女形象地喊起了号子呢!
第五篇：安达曼岛人 读书笔记
《安达曼岛人》的读书笔记
这个学期我读的是《安达曼岛人》。我认为，书中前4章节都是未后2节做铺垫。所以，我想要理顺一下后2节的内容----安达曼人习俗及信仰。
方法与假说
作者通过展示安达曼岛人的某一习俗与其他习俗之间的关系，以及该习俗与安达曼岛人的整个思想和情感体系之间的关系，来进行解释。然后，作者给比较法真正做了个定义：不是将一个社会的某个孤立的习俗与另一个社会的类似习俗进行比较，而是将一个社会的整个制度、习俗和信仰体系与另一个社会的整个制度、习俗和信仰体系进行比较。
本文的提出假说，用一句表述为：安达曼岛人仪式的社会功能，就在于维持安达曼社会赖以生存（并构成其本身）的情感倾向，并使这些情感倾向世代相传。
后文围绕该假设进行解释，并遵循几条规定。
1、在解释任何特定的习俗时，都必须考虑土著自身给出的解释。
2、假设土著在不同的场合遵循同一个习俗或类似的习俗，那么所有场合下的习俗就具有一个相同或相似的含义。
3、假设土著在同一个场合遵循几种不同的习俗，那么这么习俗就存在一个共同的要素。
4、不将安达曼岛人的习俗与其他民族的类似习俗进行比较。
婚礼
这是他们最简单、最容易理解的仪式。拥抱是婚礼的其中一个内容，它的含义是：身体的结合标志着或者表示了社会关系上的结合。
大多情况下，礼物的赠送都是相互的；而婚礼中的馈赠是单方面的，是全体的社会性的好意和认可。
从婚礼见证者角度看待婚礼：
1、婚礼主持人是社区的代表，一言一行都代表着社区，而不是他个人。因此，婚礼的作用
是，表明这场婚姻并不只关系到新婚夫妇，而且还关系到整个社区。
2、婚礼是见证者了这对新婚夫妇地位变化的认可。因此，婚礼是人们情感变化的场合，成婚者的社会地位改变了，人们对他们的情感也随之改变。
从新婚夫妇角度看待婚礼：
1、他们的结婚是与整个社区有关的。
2、他们获得了新的地位，拥有了新的权利，也有了新的责任和义务。
媾和
这也是一个简单仪式。其中武器的交换完全是一种特殊形式，用来表示善意。
该仪式的目的是为了改变双方的相互之间的情感，通过仪式，用友谊和团结的情感来取代敌对的情感。
哭泣
作者把安达曼人哭泣的主要场合分为7种，然后逐个分析，得出结论。
该仪式解释为人与人之间依恋之情的表达，作用就是确认两人或更多的人之间的社会纽带，调节人与人之间行为的情感倾向，进入一种新状态或使休眠的情感复苏或使人们认识到个人关系状态的变化；将一度中断的社会关系恢复的作用。
舞蹈
先分析了节奏的作用：
1、任何明显的节奏，对那些受其影响的人都会产生约束力，迫使他们服从它，并允许它指
挥和控制身体运动甚至思想活动。谁不服从，就会处于不安状态。
2、比无节奏运动导致的疲劳程度要低。
3、舞者能从自己身上感受到自己支配下的各种力量的一种和谐的作用。
再来讲舞蹈的作用：
1、为个人提供了在他人面前展现技能和灵活性的机会，满足了自己虚荣心，激发了自尊情感。
2、影响对同伴的情感。在集体性的表达中分享快感，感到自己对同伴有感情感和依恋情感大大增加。
因此，舞蹈使社区达到最大程度的团结，融洽和和睦。
装饰
社会规定了什么时候，以何种方式才允许个人表达自己的个人价值。
对身体进行的割痕、体绘以及大多数饰物（若非全部的话）的佩戴都是些仪式，这些仪式的功能是标志着有关个人与某种力量之间的一种永久或暂时的特殊关系，这种力量存在于社会以及影响社会生活的一切东西之中。
食物
1、食物充足与短缺会引起社区的欢乐与悲伤，2从食物与个人情感之间来看，食物比任何其他东西更能日复一日地使他感受到自己与伙伴们之间的关系。食物与道德义务的情感联系非常紧密（如：获得食物的能力及分配食物的慷慨程度）。
3、不同食物有不同的社会价值（有正面，也有负面）。
成人礼
该仪式具有两方面意义。
1、社会角度。该仪式是对新成年者地位变化的认可。
2、新成年人角度。该仪式是道德教育或社会教育。一方面，用饥饿（男孩还在背上割痕）教会他们食物社会价值的意识、自控力或自制力；另一方面，使他们在人生中首次学会严肃地看待生活以及生活的责任和义务。
该仪式的目的1、为了赋予新成年者一种能力，相对安全地吃危险食物，尤其是能够避免或抵抗疾病。
2、赋予个人社会人格（个人借以影响社会的所有品质的总和）。
葬礼
该习俗不应只是看作个人自然情感的表达，而是集体情感的一种集体性仪式性的表达。社会群体作为一个群体而存在要靠其凝聚力来维持，其凝聚力直接取决于是否存在一个能将群体成员彼此粘合在一起的集体情感体系或情感倾向体系。
所以，社会因死亡或其他原因而失去一名成员，对这个社会是个严重的打击，就会做出愤怒的反应。倘若，该社会没有做出反应，受伤的社会情感就不能得到恢复，那么这些情感就丧失力量，社会丧失其凝聚力。
日夜交替的神话
土著相信某些自然力量是社会危险的潜在根源，而他们对夜晚的恐惧，或更恰当的一点，那种觉得夜晚不安全的感觉，是土著对这些自然力量恐惧或尊敬的态度。
夜晚的社会价值：
1、晚间社会活动减少，社会的保护力减少（负面价值）。
2、人不能干涉自然界的力量。
3、人若对自己的情绪失控，会成为社会危险的根源，或至少造成社会烦躁不安的根源。
4、表达了舞蹈以及伴舞的歌曲的社会价值。
火的神话
该神话有三大主题：
1、火的社会价值。拥有火是人与动物的区别；社会安康幸福最需依赖的东西。
2、认为动物与祖先曾经是同类。只有按照维持良好秩序的需要来控制个人的怒气，人类社会才可能存在；动物被从人类社会里分离出去，是因为它们吵闹不休，没有和气生活。
3、对动物特征以传说的形式进行了解释。
同时，也揭示了世界的三重性，巨蜥和麝猫在这三重世界中占据的地位（生活场所）部分地决定了它们在安达曼人传说故事中的地位。
季节变化的神话
食物方面：如果为了得到一件物品我们必须做出巨大的努力或牺牲，或者置身于危险中，这件东西的价值就会增加。而安达曼人必须要冒着比利库发火的危险并承受随后发生的后果，才能得到蜂蜜、蜂蜡以及甘薯等植物食品。这就体现了这些植物食品的社会价值。性别方面：
北安达曼岛人根据的多数神话中比利库（旱季，主要以植物产品为食；变化无常）与塔莱（雨季，主要以肉类食物为食；稳定如一）在调节季节中所占地位的比较，认为比利库是女人、塔莱是男人。
南安达曼岛人认为激烈的搏斗只能发生在男人之间，所以普鲁格（比利库）和德丽亚（塔莱）都是男人。
闪电方面：
1、安达曼人将闪电看作火，而比利库是第一个拥有火的人，也就成了闪电的拥有者。
2、有岛人将闪电说成珍珠贝。因为只有妇女才使用该种贝壳，而比利库又是女的。
3、前两者的融合，比利库用珍珠贝打击一块红石头，从而产生了闪电。
与祖先的关系方面：
1、比利库与人类处于敌对状态（祖先动用了比利库认为的专有财产，甘薯等），而祖先又
代表着安达曼社会的雏形。
2、比利库拥有一个与祖先相似的地位（火的第一个拥有者）。
精灵、天气的方面：
认为天气是由精灵以及比利库和塔莱控制两种相反的信仰合并在一起，有的说坏天气是由精灵造成的，也有说是因比利库和塔莱造成的。
自然现象的拟人化
这是指，某种自然现象与某个人观念之间的联系。在该联系中，自然各种特征都被看作仿佛是人的行为或特征。或者是因为我们对人比其他事物知道和了解得更深。
一些重要的传说是自然现象的社会价值的表达，是他们对于日夜交替、火、天气和季节等影响他们社会生活的现象的模糊情感的观念的具体表达形式。
通过该方法，把安达曼人在社会中的道德力量映射到自然世界中，把那些对社会的幸福安康具有重要意义的自然现象纳入社会生活圈子，使月亮和季风成为社会秩序的一部分，从而同样受到社会内部具有影响力的道德力量的影响。
总结
所有的人类社会都存在着一种情感基础，人们对祖先的信仰就建立在这一基础上的，作者称之为“传统情感”。
个人在传统情感中感觉到一种比自己强大的力量，不管自己是否愿意，都必须服从它。而且，他还感到，作为社会的一员，自己拥有一种力量，凭借它自己能够面对敌对的或者至少是冷漠的自然力量，能够为自己提供食物，维护自己的安全和幸福，但自己所拥有的这种力量并不完全是自己个人的产物，而是自己从历史中获得的。因此，个人自己的生活显然离不开这种历史，他对这种历史觉得有一种感恩似的依赖感。只要他按照传统来行事，他就能够享受安全和幸福，因为他所依靠的是比自己思想和身体素质更强大得多的东西。
以上一段话就表明了这些传说的两个重要观念：一致性（什么该做，什么不该做）和
现在依赖过去。
一个特定民族的制度、习俗和信仰组成了一个整体——文化。
一种文化要存在，这些传统情感就必须以某种明确的形式存在于个人思想中，能根据社会的实际组织形式，按照维持社会凝聚力所需的方向影响个人行为。这就是情感的社会功能。
总体来说，习俗的功能是，人们经常用来表达他们对社会生活的各个方面产生的情感手段，而且也是人们通过这种表达来把这些情感保持活跃、使之世代相传下去的手段；
神话和传说的功能是，表达安达曼人对社会以及社会与自然界关系的思维方
式和情感，从而保持这些思维方式和情感，并将之传给后代，其所表达的情感都是社会存在的基本要素。
我的感想
作者用安达曼的社会的习俗、神话和传说解释这个社会的形成，文化、传统、道德的力量。这都有赖于作者认真地对当地习俗、神话和传说进行记录，并不厌其烦地抽丝剥茧。用我自己的话来简述就是，土著用不同的仪式、神话传说故事向下一代灌输各种观念、耳濡目染，并在潜移默化当中锻炼其某种能力，使当地社会处于一种有序的状态中，并且时代延续下去。
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