王维诗田园乐赏析

第一篇：王维诗田园乐赏析

田园乐(唐）王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠、译文：

红红的桃花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树萦绕在早晨的烟雾之中。昨夜被雨水打落下来的满地花瓣，家童还没有打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

这首诗描写了春天夜雨过后，清晨美丽的景象，表达了诗人悠闲的心情。

诗中的描写绘形绘色，由景生情，诗中有画。“桃红”、“柳绿”、“花落”、“莺啼”，诗人抓住了春天的特征，描画出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之图。全诗对仗工整，音韵铿锵。王维对以动衬静、静中有动的艺术辩证法运用得可谓炉火纯青。诗中那些发自“象外之趣”而又摇曳多姿的静美之境，表现出了自然景物和田园生活中某种特别的情趣和意蕴。王维山水诗中的“动”，只是一种艺术手段，而描写和表现大自然中田林山水的静美境界，才是其山水诗中主旨所归。作为艺术手段的动态性，其目的和作用就是为创造静的意境服务，以造成某种特定的艺术效果。

《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。

第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情

景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。

第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。

第二篇：王维诗《终南山》赏析

王维诗《终南山》赏析

在盛唐诗人中，王维有着举足轻重的重要地位，在唐开元、天宝年间，他是最富盛名的诗人，竟而连李杜都有所不及。究其原因，似与他的多才多艺不无关系，他诗文、书画、音乐无不精通，深受当时权贵们的赏识，因之，他的顺利登第及官授太乐丞，于此关系极大。在张九龄任相时，王维受其知遇，官擢右拾遗，之后，他以监察御史之职奉命出使河西，有感于塞上风光，写了著名的边塞诗《使至塞上》。安史之乱中，王维不幸被俘，迫受伪职，乱平后，得到肃宗的宽宥赦免，官授太子中允，后官至尚书右丞，世称“王右丞”。

王维出身仕宦之家，早岁颇积极用世，然受当时社会风尚及家庭氛围的影响，他极笃佛学，深通佛理，其名与字即取自深通大乘佛法的居士维摩诘之名。加之他一生仕途坎坷，官场之黑暗又使他深恶痛绝，因之他曾数次归隐，潜心奉佛，而以晚岁尤甚。他的诗歌按题材可分为四类，即歌咏边军、边塞和侠士之作；抨击社会不合理现象、抒发内心不平及言志述怀之作；表现亲情、友情、爱情及闺思、宫怨的诗歌；山水田园诗。此四类中，尤以第四类著称，因之他被奉为山水田园诗派的圭臬。其山水田园诗，一类是有关行旅、游览的，一类是有关隐逸的，因他一生笃信佛法，故此类诗中，多蕴含着佛理禅意，他也因之被人们称为“诗佛”。

《终南山》一诗应是诗人隐居终南山并游览此山时的所作，这首五绝，是依诗人游历的先后次序来写的。开言所写即是诗人远眺全山时的总体感觉，显是游山前的综观，“太乙近天都，连山到海隅”两句，用极其夸张的手法，粗笔勾勒了终南山的高峻绵延，其高可“近天都”，其远可“到海隅”。事实上，海拔8844.43米的珠峰尚且去天遥遥，况海拔不过2604米的南山，只是因为驻足山脚仰望的缘故，才会有与天相接的错觉。而据宋人所撰《长安县志》载，南山“西起秦陇，东至蓝田，相距八百里”，何以能远到海角呢？其实，这两句的妙处正在于以虚写实，虚实结合，为读者展示了极富魅力的南山之壮伟。

诗人渐次登临山中，观其景，则另有一番况味，所谓“白云回望合，青霭入看无”。此时，诗人已置身山间，周遭云缭雾绕，如入仙境，回望来路，云霭已融合为一团缥缈，继续探求，则早已踪隐形灭，不复存在了，真可谓一步一换形。此二句对照工整，“白云”与“青霭”相对，一“白”一“青”，色彩鲜明；“回望合”与“入看无”对照，一“合”一“无”，在这有无之间，写尽了云霭的变幻朦胧，“望”和“看”两个动词，俨然塑造了诗人移步观山的动态形象。写山中之景，而独写云霭，是抓住了山中的典型景色，写云霭而独绘其形色，是抓住了云霭的典型特征。同是写终南之云，李诗的“有时白云起，天际自舒卷”（《望终南山寄紫阁隐者》），表现的是一种自在飘逸之美，王诗则是一种清丽朦胧之美，可谓各有千秋。这两句是细部描写，有以小见大、“以少总多”之效，给读者留下了无限幻想的空间。

细细品味颔联所绘之景，正营造了“诗中有画，画中有诗”的清澹之境，且包蕴着“味外之旨、象外之象”，而一切景语又皆含情，诗人化自己之心境为物境，达到了一种以景达情、情景交融的审美境界。

“分野中峰变，阴晴众壑殊”两句，是言终南之大。诗人登临“中峰”，纵目四顾，南山之大竟可隔出不同的分野，千沟万壑也因光线的强弱、有无而形态各异。“变”字以强烈的效果侧面写出了山之辽阔，而“阴晴”的明暗对比，又强烈地突出了“众壑”之“殊”。

尾联“欲投人宿处，隔水问樵夫”两句，乍读来，似与全诗不相称，且颇有人持此观点，但在我而言，初读就觉得其之不凡，再读更觉全诗皆因此二句而诗意顿出、余味盎然。清人沈德潜在《唐诗别裁》中就说：“或谓末二句似与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”诗人此时生出要投宿想法，可谓他已被这里的幽美之景所深深吸引，此行还未能尽兴，要次日再度游览，这也侧面体现了南山之使人流连忘返处。诗人为何要“隔水”而问？这说明将二人隔开的，是一条深险的山涧，而一个“隔”字，不免有距离产生美的意味。山中的“樵夫”说明了近处肯定有人居住，此“樵夫”或许是一个隐居山中的高士，或许干脆就是诗人自己。而“问”字一出，整个画面就有声有色了，或“樵夫”答诗人问，或诗人自问自答，问答之声在沟壑之间清响回荡，人之声与山之幽相互映衬，当真趣味无穷，玩味不尽。

就这两句的语言来说，可谓简洁自然、明白如话，但好的诗句往往以自然平淡取胜，而且，这两句读来也抑扬顿挫、朗朗上口，更为全诗增添了无穷余味。

王维的山水田园诗都有“此景正因此情而现，此情又由此景而生，二者融为一体，形似与神似统一”的共性，也即清代王夫之所谓“景亦意，事亦意”，而此诗亦不无此共性。我们完全可以说，在王维的这些诗歌中，景物已是人生之景物、自由之景物、超越之景物，而诗人自己也已是自由人的形象，似已做到了佛家所讲的顺其自然、随遇而安、与世无争，真不愧于“诗佛”的称谓。

第三篇：《田园乐七首》王维唐诗注释翻译赏析

《田园乐七首》王维唐诗注释翻译赏析

作品简介

《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗，为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。

作品原文

田园乐七首

王维

其一

厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

其二

再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

其三

采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

其四

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

其五

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

其六

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

其七

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

作品注释

1、厌见：饱见。一作“出入”。

2、官府：一作“蹀躞”。鸣珂（kē）：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。

3、崆峒（kōngtóng）：指仙山。

4、立谈：在交谈的当时。语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。璧：美玉。

5、讵（jù）：岂，难道。表示反问。胜：比得过，胜得过。耦（ǒu）：两个人在一起耕地。

6、菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。

7、策杖：拄着棍杖。

8、桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。

9、萋萋：草木茂盛的样子。绿：一作”碧“。

10、落落：松高大的样子。

11、童稚：儿童；小孩。衣冠：士大夫的穿戴。

12、颜回：即颜渊（前521—前481），春秋末鲁国人，字子渊，孔子最得意弟子。简居陋巷，为学习和弘扬孔子所创立的儒家学说殚精竭思，倾注全部心血，过着“箪食瓢饮”的困苦生活，四十岁时便英年早逝。

13、五柳先生：指陶渊明。陶渊明（约365—427），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，其诗作以田园生活为主要题材。

14、宿（sù）雨：夜雨；头天晚上的雨。宿，夜晚。

15、春烟：春天里因气候变暖而产生的烟霭。

16、家童：家中的仆人。

17、莺：一作“鸟”。山客：隐居山庄的人，这里指作者本人。犹眠：还在睡觉。

18、酌：斟酒，倒酒。

19、露葵：莼菜。

20、东谷：一作”西舍“。舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

作品译文

其一

饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。

追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？

其二

有人很快就能够封侯万户，在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。

这怎么能比得过归隐躬耕南亩，怎么比得上高卧东窗的闲适生活。

其三

采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。

我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。

其四

无论是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松树也带来阴凉。

傍晚牛羊自在地回归村头巷中，村里的儿童不认识官家的服装。

其五

远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。

生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。

其六

桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

被雨打落得花瓣洒满庭园，家童还未打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣睡。

其七

喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。

早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。

创作背景

《田园乐七首》是王维后期的作品。王维后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别业时期，故又称“辋川六言”。

作品鉴赏

这组诗共七首，各首独立成章，联缀起来又是一个整体，都是描写大自然和田园生活的美好。组诗从不同的角度展示了辋川田园生活与自然景致，深婉委曲地表现了诗人的生活态度与精神境界。组诗写辋川山居的景致，重点不在外观景物的'描写，而是着眼于体现内在精神生活的意蕴，这恰恰是王维山水诗最显著的特点。因为写山、写水，其意当不在山水，而在于借山水抒怀明志。当代著名学者陆侃如先生指出，从王维的“寂寥天地暮，心与广川闲”（《登河北城楼》）与“我心素已闲，清川澹如此”（《青溪》）这几句作品中，“便好似找到了开发王维诗的钥匙了，这钥匙就是个‘静’字。……唯其他能静，故他能领略到一切的自然的美。”

王维诗歌美学的核心就是一个“静”字，而这组诗表现的也正是这个“静”字。他的静境，并非是一味能写环境的静谧，而重点在于抒写心境的宁静。这种心境的闲静，非思想修养达到极致而不可为的。宋代文学家黄庭坚认为只有参透王维的六言诗，“乃真知摩诘者”，所指当是这种安闲淡定的禅心。在《田园乐》组诗中，尽管大多写得寂静清幽，描写的环境是一种冷色，表现的心境是一种空寂。但是，诗中所描绘的景色却是美的，所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。因此，王维对“静”境的向往，是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。

作品点评

《王孟诗评》：无一语可俗。顾云：首首如画。《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：摩诘《田园乐》诸篇，眼前口头自多灵机，铁鞋踏破、远觅千里者便觉多事。《增订唐诗摘钞》：第一首景之胜，第二首俗之朴，第三首地之幽，第四首供之淡，第五首身之闲，极尽田园之乐（按本书所选当此处、一、二、三、五首）。《唐诗笺注》：如此幽闲野趣，想见辋川图画中人。（评其三）《茧斋诗谈》：比范石湖高数倍，宋人极力爽快处，正是低格。（评其四）《诗法易简录》：三、四写出田园真朴景象。（评其四）《唐诗解》：“先生对门”非讫然语，岂裴迪辈欤？（评其五）《画禅室随笔》：“山下孤烟远村，天边独树高原。”非右丞工于画道，不能得此语。（评其五）《诗人玉屑》：每哦此句，令人坐想辋川春日之胜，此老傲睨闲适于其间也。（评其六）《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：上联景媚句亦媚，下联居逸趣亦逸。（评其六）《玉林诗话》：六言绝句，如王摩诘“桃红复含宿雨”及王荆公“杨柳鸣蜩绿暗”二诗，最为警绝，后难继者。《养一斋诗话》：或问六言诗法，予曰：王右丞“花落家僮未扫，鸟啼山客犹眠”，康伯可“啼鸟一声春晚，落花满地人归”，此六言之式也。必如此自在谐协方妙。若稍有安排，只是减字七言绝耳，不如无作也。

作者简介

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

第四篇：《田园乐》

田园乐

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受田园乐趣。

3、培养学生诵读古诗的兴趣，激发学生发现生活乐趣。教学时间：2课时 教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字长）。

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟，品味美景

1、生齐读古诗。

2、齐读一、二行古诗。

3、总结。

四、背诵大擂台 用自己喜欢的方式吟诵《田园乐》。

五、拓展 板书课题：

田园乐

（唐）王维

桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

静夜思

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受诗人思乡之情。

3、培养学生诵读古诗的兴趣，激发学习古诗的兴趣。教学时间：2课时 教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字疑、静）。

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟，品味诗情。

1、生齐读古诗。

2、齐读三、四行古诗。

3、总结。

四、背诵大擂台

用自己喜欢的方式吟诵《静夜思》。

五、拓展 板书课题：

静夜思

（唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

十五夜望月

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受诗人思乡之情。

3、培养学生诵读古诗的兴趣。教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字庭、栖鸦、露、望）。

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟

1、生齐读古诗。

2、齐读一、二行古诗。品悟诗境。

3、齐读三、四古诗。感悟诗情。

4、总结。

四、背诵大擂台

用自己喜欢的方式吟诵《十五夜望月》。

五、拓展 板书课题：

十五夜望月

（唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

石灰吟

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受诗人的高尚节操。

3、培养学生诵读古诗的兴趣。教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字锤、凿、焚、碎、留）

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟

1、生齐读古诗。

四、品悟诗境

1、齐读一、二行古诗。

2、小结。

五、感悟诗情

1、齐读三、四行诗。

2、师小结

四、背诵大擂台

用自己喜欢的方式吟诵《石灰吟》。

五、拓展。

板书课题：

石灰吟

（明）于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

秋思

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受诗人的思乡之情。

3、培养学生诵读古诗的兴趣。教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字洛、欲、复、恐、临）。

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟，品味诗景、诗情

1、生齐读古诗。

2、齐读一、二行古诗，悟景

3、齐读三、四行诗，悟情。

4、总结。

四、背诵大擂台

用自己喜欢的方式吟诵《秋思》。

五、拓展 板书课题：

秋思

（唐）张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

观书有感

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受诗情。

3、培养学生诵读古诗的兴趣。教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字塘、鉴、影、徘、徊、渠、源）。

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟，品味美景

1、生齐读古诗。

2、齐读一、二行古诗，从诗中知道了什么？

3、齐读三、四行诗，从诗中知道了什么？

3、总结。

四、背诵大擂台

用自己喜欢的方式吟诵《观书有感》。

五、拓展 板书课题：

观书有感

（宋）朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

菊花

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受诗情。

3、培养学生诵读古诗的兴趣，激发学生发现生活乐趣。教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字绕、陶、篱）。

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟，品味美景

1、生齐读古诗。

2、齐读一、二行古诗，从诗中知道了什么？

3、齐读三、四行诗，从诗中知道了什么？

3、总结。

四、背诵大擂台

用自己喜欢的方式吟诵《菊花》。

五、拓展板书课题：

菊花

（唐）元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

江雪

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受诗情。

3、培养学生诵读古诗的兴趣。教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字绝、径、踪、蓑、笠、钓）。

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟，品味美景

1、生齐读古诗。

2、齐读一、二行古诗，从诗中知道了什么？

3、齐读三、四行诗，从诗中知道了什么？

3、总结。

四、背诵大擂台

用自己喜欢的方式吟诵《江雪》。

五、拓展 板书课题：

江雪

（唐）柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

幼女词

教学目标：

1、根据拼音读古诗，吟诵。

2、读懂古诗内容，感受诗情。

3、培养学生诵读古诗的兴趣。教学过程：

一、激趣导入

1、游戏：“猜猜猜”，看图猜诗题。

2、生背。

3、师述。

二、读通古诗

1、出示古诗。

2、检查字音（字拙、拜）。

3、检查诗句。

4、师范读。

三、读中感悟，品味诗情

1、生齐读古诗。

2、齐读一、二行古诗，从诗中知道了什么？

3、齐读三、四行诗，从诗中知道了什么？

3、总结。

四、背诵大擂台

用自己喜欢的方式吟诵《幼女词》。

五、拓展 板书课题：

幼女词

（唐）施肩吾

幼女才六岁，未知巧与拙。

向夜在堂前，学人拜新月。

第五篇：王维诗四首

王维诗四首

教学目标：

1．了解王维的生平，结合诗人的经历理解作品。

2．了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，品味诗人“诗中有画”的山水田园诗特色。3．揣摩诗歌语言；把握借景抒情，对比以及衬托等艺术技巧。4．体会王维诗歌中蕴含的佛理；体会诗中表达的思想感情。教学重难点：

鉴赏诗歌的艺术技巧及语言。教学时数：2课时 教学过程：

一、导入:背诵《山居秋瞑》，然后简介作者。作者简介：王维（701-761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。出身世代官僚地主之家。据记载，王维九岁就能写诗。像那首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，就是王维十七岁时写的。王维精通音乐，擅长草书和隶书，绘画的成就尤其突出，以致宋代大诗人苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌创作，就是以这种全面的艺术修养为基础的。其母崔氏奉佛三十余载。佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。王维的名和字取于此。王维后半生之避世与佛教有关。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。晚年无心仕途，专诚奉佛，他的诗歌风格也发生了变化，早年那种意气风发的诗不见了，代之而起的，是融合画意、诗情和禅理的山水诗。这种小诗像一幅画，诗情清淡，却又蕴涵着不可捉摸的禅理。“行到水穷处，坐看云起时”抒发主人公完全跳出了名缰利锁的磁场，内心有一种以安全感为地基的从容不迫，从而能进入一种绝对自由的精神境界，不带任何功利的审美目光，自得其乐地去发现极其平凡、有时旁人发现不了的自然美。他这类诗成就极高，可以说前无古人，后无来者。故后世人称其为“诗佛”。

二、课前思考：回忆你所学过的盛唐诗人王维的诗作，说说你对王维及其诗作的印象。空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。（《相思》）

身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月九日忆山东兄弟》）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《送元二使安西》）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（《山居秋暝》）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（《使至塞上》）

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，是鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？（《山中送别》）

三、王维诗歌内容： 山水田园诗：《山居秋暝》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》等 游侠边塞诗：《使至塞上》、《观猎》等 乡情、友情、爱情诗：《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《山中送别》、《相思》等

四、王维诗歌特点： 1．“诗中有画”、“画中有诗”。

绘画是空间的艺术,讲究布局构图,讲究远近高低大小动静的对比衬托,王维笔下的山水田园景物的布局错落有致,富于图画美。如“ 明月松间照,清泉石上流”(《山居秋瞑》)。

绘画艺术讲究虚实相间,常留空白,王维在描绘山水景物时,往往从虚处落笔，如“江流天地外,山色有无中”(《汉江临泛》)。

绘画以线条色彩为艺术语言,王维的诗歌也充分调动这些艺术手段。如 “大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》)。

通过勾勒物体线条的横竖圆直的变化塑造出苍茫辽阔的意境。如 “白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)。

“深林人不知,明月来相照”(《竹里馆》)通过色彩的浓淡,光线的明暗等绘画语言来抒情达意。

2．善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作。

王维中年后奉佛教日笃。他既悟万事皆空,即将山水田园作为一方心灵的净土。而佛教禅宗的屏除杂念,有助于他静心凝神真切体验大自然的山水景物,从中悟理得趣。如《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自如。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

3．风格多样,以清幽淡雅为主。

五、王维和山水田园诗：

源于老庄哲学，成于渊明手笔，继于大小谢（谢灵运、谢朓），盛于唐代王孟（王维、孟浩然），影响追随者韦柳（韦应物、柳宗元）。

六、《积雨辋川庄作》赏析。1．让学生朗诵，注意读准字音。

2．你来说说：这首诗描绘了一幅什么样的画面？

这首诗描写了久雨中辋川别业优美的自然风光和农家田园生活。久雨不停，丛林上面静谧宁和，炊烟袅袅升起；女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞，在一片层峦叠翠的丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。

3．钟嵘云：烟火迟又妙于烟火新，然非积雨说不出，你知道“迟”妙在何处？

久雨不停，林野潮湿，烟火难生。一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了诗人心中闲散安逸的情怀。农家村妇田夫怡然自得之情跃然纸上。

4．思考：

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李嘉祐）

从艺术上看，你认为谁的诗句较好，好在哪里。

从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。“漠漠”有广阔迷茫意，“阴阴”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛，富有意境。

5．简析这首诗的颔联“诗中有画”的特色。此诗写辋川之夏景，给人以画意盎然的印象。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”一联，白鹭雪白，黄鹂金黄，色彩差异明显；于白鹭描绘其飞行，而黄鹂则直说其啼鸣。在背景上，“漠漠”，写出了水田一望无际，苍茫一片；“阴阴”，描绘夏日林木茂盛，境界清幽。这样，碧空中白鹭高飞，绿树与黄鹂相衬，如一幅画展现在读者面前。此正可谓“诗中有画”。

6．颈联：写诗人独处山林之乐。独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。

7．这首诗的尾联运用了哪种修辞方式？有什么作用？

尾联运用了用典的修辞方式，表达了诗人与世无争的情怀和志向：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。“争席”和“海鸥相疑”这两个典故都充满了老庄色彩，共同抒写诗人淡泊宁静的心境，表达了诗人离尘脱俗的心态。

尾联资料补充：《庄子•杂篇•寓言》载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们不再有隔膜了。“海鸥相疑”见《列子•黄帝》，说海边有一人与鸥鸟相亲近，后来其父要他将海鸥捉回来，等他再到海边时，海鸥便飞得远远的不再理他。

8．这首诗营造了一种什么样的意境，表达了作者怎样的思想感情？（恬静优美）的辋川山野、（怡然自乐）的农妇农夫和（闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种(空阔清幽)的意境，表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境)。(规律:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)

七、《辛夷坞》解读： 1．简析

这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末：指例杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辎川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。

诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。

2.讨论：本诗描写了一幅怎样的画面？

3．小结：这首诗写景以动衬静，显得山林越发清幽。用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落，很自然，山林的幽静气氛就表现出来了。花自开自落，诗人的寂寞之意与淡泊之情寓于诗中。

八、《送沈子福归江东》解读： 1．解析诗句：

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。写送行之地的景色。渡头、杨柳，显出送行和分别已在眼前。唐人有折柳送行的习俗。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托了送别气氛。行客稀，可见渡头的冷清，反衬出离别的伤感。

惟有相思似春色，江南江北送君归。写友人走后诗人的思念之情。时值春光无限、桃红柳绿之际，大江两岸春光明媚，诗人觉得心中对友人无限惜别之情，正如眼前所见的一派春光，弥漫于大江南北，随友人一同归去。

2．思考：“惟有相思似春色，江南江北送君归”，两句运用了什么表现手法？有什么独特的表达效果？春色换成春水、春草等行不行？

化虚为实：时值春光明媚、桃红柳绿之际，诗人觉得心中对友人无限的惜别之情，就像眼前的春色一样无边无际，弥漫于大江南北，随友人一同归去。诗人巧设比喻，将抽象的感情化为可观可感的春色，以有形可感的春色来比喻无形的相思，且境界辽阔，这是以景喻 3 情，情与景妙合无间，极其自然。

九、《观猎》分析：

1．课前思考：此诗勾画了怎样的画面？用词、章法、句法上有何特点？ 2．诗句解析：

风劲角弓鸣，将军猎渭城。劲风猛吹，角弓鸣响，未见其人，先闻其声，在威威赫赫的声势中引出了将军，烘托得艺术氛围有先声夺人之势。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。射猎之地，草已枯黄，积雪也消尽了。草枯，走兽无处躲藏，更显出鹰眼的锐利；雪尽，战马奔驰便少沾滞，更觉轻快。这两句话，表面看只写了鸷鹰、骏马，然而，它不仅仅是写鹰与马，实际上通过写鸷鹰骏马还是写人，写出了将军雄姿英发的威武气概。

忽过新丰市，还归细柳营。“新丰市”与“细柳营”这两个地名的选择，包蕴了诗人艺术的匠心。新丰市，此地产美酒，同时也是豪侠之士聚集之地。“细柳营”是汉代名将周亚夫的屯兵之所，周亚夫以军威军纪严整而深得汉文帝的赞赏。将军带领人马也到了新丰市，就暗含着赞赏将军潇洒的风度和豪爽的英姿。诗中特意写出将军人马到细柳营，就暗示了这位将军不仅会射猎，而且像周亚夫一样，能征善战，战功显赫。

回看射雕处，千里暮云平。古代常用射雕来标志射箭技术的高超。将军回过头来看射雕处，射猎之场已被沉沉暮云笼罩住了，猎场辽阔，苍茫渺远。将军就是从这个广阔天地里奔驰而来，这是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，极其豪迈，极其淋漓酣畅的意境。

3．《观猎》前六句表现出的紧张、激烈、迅疾，与最后两句的淡静、平缓形成鲜明的反差，这是什么表现手法？你还能说出相似的例子吗？

明确：对比。

射猎是“风劲角弓鸣”，风劲云涌，气氛相当紧张；猎后“千里暮云平”，风定云平，满载而归，心情悠然自得。在景物的变化中见出感情的变化，显得摇曳生姿，韵味十足。

4．这首诗颔联中的“疾”“轻”二字用的极为微妙传神。你对此怎样理解？全诗塑造了一个什么样的狩猎将军的形象？

明确：“疾”写出了猎鹰发现猎物迅疾俯冲的敏捷，“轻”写出了将军纵马驰骋的雄姿，天上地面互为呼应，传神地描绘出从将军发现猎物到追捕猎物的过程。全诗借此塑造了一个豪放潇洒、英姿飒爽、武艺非凡的狩猎将军的形象。

5．颈联“忽过新丰市，还归细柳营”中用了“忽过”“还归”两个词，你觉得用得好吗？请谈谈你的看法。

明确：用得好。用“忽过”“还归”两个词，表现出将军归猎之迅速，有瞬息千里之感。

十、作业：

1．完成《王维诗四首》中的相关练习。2．背诵《王维诗四首》，默写《辛夷坞》和《观猎》。3．预习《李白诗四首》。

附：教学反思：