树立文明新风尚

第一篇：树立文明新风尚

树立文明新风尚,构建文明新牟家

一、打击不良风气，倡导和谐气氛，树立精神文明新风尚。

坚决扫除黄、赌、毒，坚决打击卖淫嫖娼、聚众赌博、聚众吸毒等歪风邪气。不搞封建迷信活动。要尊老爱幼、邻里和睦。

二、倡导资源节约型社会，树立物质文明新风尚。反对铺张浪费，崇尚节约。假如每个人每天都能够节约一张纸、一度电、一滴水、一粒米……那全镇人民一年节约下来的，那可是一笔可观的财富，对全镇各项事业的发展是有百利而无一害的。

三、讲文明，树新风。

树立政治文明、精神文明、物质文明这“三个文明”新风尚，加强群众精神文明建设，加强村民的节约意识、提高物质生活水平。

第二篇：激发精神原动力 树立文明新风尚

激发精神原动力 树立文明新风尚

——山阳县精神文明建设工作纪实（发表于陕西日报2011.7.19）庆祝建党90周年之际，山阳县借助各种节日庆典平台，以举办歌 咏晚会、红歌大合唱、送戏下乡等方式，大力开展唱红歌颂扬延安精 神、唱赞歌颂扬改革开放、唱家乡歌颂扬美好生活的“三唱三颂”系 列活动，激发了干群昂扬向上、奋发图强的精神动力，为有效开展群 众性精神文明创建活动及和谐文化建设，树立文明新风尚，带动群众 积极投身率先突破发展营造出浓厚的舆论氛围。

广泛开展“三唱三颂”

激发精神原动力

山阳县筛选红歌曲目，印发《爱国红歌大家唱100首》一万余册，自编自导红歌小戏剧、曲目28个，组织县直各部门各单位开展“丰阳 大地党旗红”红歌赛唱活动。引导各镇党委,各村组、社区党支部,城 乡中小学校以组织红歌大合唱、歌伴舞、戏剧、小品、舞蹈等方式，陆续开展“三唱三颂”专场活动达400多场次。县文广局组织剧团和 夕阳红老年艺术团，巡回各镇村搭台唱红歌和表演小品、戏剧。县上还创新举措，把开展“三唱三颂”活动和宣传、开发旅游产 业相结合，邀请著名词曲作家石顺义、陈彤创作歌曲《天竺山》，尽 情高歌山阳旅游文化和风土人情。在西洽会上，山阳通过举办“秦岭 最美是商洛——多彩山阳”文艺演出，以歌伴舞《我爱故乡漫川关》 等精彩节目向中外客商及参观者展示山阳的钟灵毓秀和浓郁的地方特 色文化，颂扬家乡独特魅力。天竺山国家森林公园开园之际，县上又 借助举办“相约大秦岭·走进天竺山”大型文艺演出之机,邀请国内知 名演唱艺术家和省市名角演唱《东方红》、《走进新时代》、《秦岭 最美是商洛》、《幸福赞歌》、《天竺山》等多首红歌、赞歌、家乡 歌，唱响了爱党爱国爱家乡的时代强音，把“三唱三颂”活动推向高 潮。

在干部群众广泛参与中，“三唱三颂”唱响的时代强音成为统一 思想、提高认识、凝聚人心、鼓舞士气的强心剂，激发了干部群众热 爱山阳、建设山阳、投身率先突破发展大局的强劲精神动力。

丰富载体

推动群众性精神文明建设

山阳把扎实推进群众性精神文明创建活动作为推动社会主义核心 价值体系建设、和谐文化建设的抓手，用精神文明建设成果着力丰富 群众精神食粮。

县文明委通过举办“我们的节日”主题活动，挖掘传统民俗节日 文化内涵，把群众性文化活动与继承和发扬传统文化有机结合起来。县直机关干部利用节庆日，联合文艺团体成员组织小型精干的文艺演 出队，编排地方小戏、小品、舞蹈，借助开展“科技之春”宣传月、庆祝建党90周年和群众观点群众立场主题教育等活动载体，以送戏下 乡推动集镇文化、乡村文化、社区文化、企业文化和校园文化蓬勃发 展，活跃、丰富了群众精神文化生活，推进了群众性精神文明建设进 程，激发了群众创业激情。目前，全县已申报创建中、省、市、县精 神文明建设先进集体38个。其中，已被中央文明委授予“全国创建文 明村镇工作先进村镇”的高坝店镇石头梁村积极争创的全国第三批文 明村已通过中央文明办检查验收。

县上还通过大力开展以红色经典为主要内容的知识竞赛、主题演 讲、征文评选、座谈交流和网上宣传教育等活动，推进马克思主义思 想宣传、教育；通过组织宣讲团深入机关、学校、厂矿、社区，深入 解读党的创新理论和“六个为什么”、“七个怎么看”、“四个重大 界限”等理论热点问题，编印各类学习材料，在干部群众中牢固树立 中国特色社会主义共同理想;广泛开展庆祝建党90周年系列庆祝活动，在县电视台展映、展播一批反映中国共产党90年光辉历程的优秀影视 文艺作品，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的 时代精神；开展创建节约型机关、学校和环保型企业、社区等活动，促进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，引导干部群众 自觉践行社会主义荣辱观。并通过舆论引导、文化传播、典型示范等 形式，把社会主义核心价值观转化为广大人民群众的自觉行动。

树立文明新风尚

夯实社会和谐基础

县上把树立文明新风尚，夯实社会和谐基础作为精神文明建设的 出发点和落脚点，大力实施希望工程、幸福工程、春蕾计划、巾帼建 功行动等精神文明建设项目。突出抓好文明礼仪、公共秩序、社会服 务、城乡环境改善等社会性工作。

在农村开展十星级文明户、文明诚信户、科技示范户、信用户等 创评活动和“婚育新风进万家”、“美在农家”等道德实践活动，以 及健全社区、村组红白理事会制度和婚丧事报告制度，推动创建文明 村镇进程，着力提高农村文明程度，推进文明生活方式。在机关深入 开展“创先争优”、“争做人民满意公务员”、“创建文明机关、当 好人民公仆”等活动，加强党政机关精神文明建设。并组织各级各类 文明单位和“创佳评差”成员单位开展送温暖献爱心、扶贫帮困等道 德实践活动30多次，促进了社会和谐，培育了文明道德新风尚。在民 俗节日期间,县电视台播出专题节目,介绍传统民俗节日习俗，让群众 充分感受传统节日的喜庆、和谐气氛。在行业开展“共铸诚信山阳”、“诚信联盟”、“百城万店无假货”等主题活动，深化行业精神文 明建设。在县广电台开设“我心中的新农村、新农民、新风尚”农民 讲坛,以及“山阳新农村建设金点子”征集活动、“丰阳塔下拉家常” 等栏目，移风易俗，培养居民文明健康生活方式，带动200多个单位、10000多名干部职工积极参与和谐社区、单位、村组、校园、家庭等 和谐社会创建活动，夯实了社会和谐建设的基础，为推动城乡共建和 促进干群全身心投入率先突破发展大局营造出良好的人文环境。

（张有怀）

第三篇：树立正确荣辱观倡导文明新风尚

树立正确荣辱观倡导文明新风尚 ——民勤一中各班召开以“八荣八耻 ”为主题的班会 3月24日下午周会时间，各班教室不时爆发出阵阵掌声，这是各班学生自己组织开展的以“八荣八耻”为主要内容的自我教育活动。学校领导李校长、张书记、王校长、政教处的许主任、王主任和团委的李书记分别参加了高二宏志班、高一（1）班、高一（18）班、高二（14）班等班的主题班会。同学们用心布置黑板，精心准备活动内容，声情并茂的演讲、深入浅出的发言，联系校园生活，切中学生实际，或道古说今，或鞭辟入理，或居高临下，或发自肺腑，将空洞的说教变成了寓教于乐、寓理于情的自我教育。可以说这是一堂生动别致的思想品德教育课，也是一堂树立社会主义荣辱观的誓师动员课。胡锦涛同志对“八荣八耻”的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国和以德治国相结合的治国方略。涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，也体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。

我们一定要充分利用好这次学习机会，加强对学生的自我教育，在上学期学校组织开展的“文明行为养成教育月”活动基础上，进一步对学生进行良好行为习惯的养成教育、社会主义荣辱观教育和道德信念教育，创新德育载体，增强德育实效。

政教处

2006-3-25

第四篇：树立文明新风尚 养成节俭好习惯

树立文明新风尚 养成节俭好习惯

纸是由树“变”来的。一棵树往往需要长十几或几十年才能被人类利用。在无情的电锯声中，多年长成的大树轰然倒地。那些木材被运往造纸厂，变成了纸张。节约纸张实际上是节省国家宝贵的资源，是一件大事，不可掉以轻心。如果把节约用纸的好习惯用到日常工作和生活中来，就等于是在植树造林。此外，我们应当采用如电子邮件、单位内部网络传递等多种方式，从点滴做起，节约用纸，积少成多。

老百姓口中有一句很朴素的话：“省下的就是挣下的”。的确，节约是一种美德，节约就是财富。今天，在构建和谐社会中，我们不但要把节俭这一中华民族的传统美德发扬光大，而且更有责任和

我国是农业大国，虽然粮食最近几年均增产，但是人均粮食占有量长期处于较低的低水平。我们国家不断人口增长，耕地面积逐年减少，在今后相当长的一段时间内，我国粮食的供需仍将在紧张中度过，我国已经成为世界上最大的粮食进口国。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这曾经是我们从小就会背诵的诗句。我们不会忘却了这首诗的精髓。但是，看看我们食堂的餐厅里，各种浪费粮食的现象依然比比皆是。有的同学很是挑食，吃了几口饭就倒掉了，说这饭菜是自己不喜欢吃的！有的同学光想买零食，不想吃饭；有的同学着急去玩，盛饭的时候，走路慌张就把饭粒洒在地上！有的同学一边吃一边还在打闹......我们要爱惜粮食、节约粮食。它也是“养成良好习惯”的一个重要的方面，也是我们创建“绿色学校”、创建“节约型学校”的实际行动，同学们，你想做个文明的小学生吗？那就从文明就餐、节约粮食开始吧！其实节约粮食，做起来很简单：吃饭时，吃多少盛多少，不要剩饭菜；吃饭的时候，也要集中注意力，认真吃饭，不挑食。无论爸爸妈妈给我们吃的，还是学校里的饭菜，我们都要把肚子吃饱，吃饱才有利于我们身体成长的。为了自己的健康，我们都要通通吃掉它！我们要树立节约意识。爱粮、惜粮、节粮，不能是空洞口号，它是中华民族的优良传统。“节约粮食光荣，浪费粮食可耻”的风尚不仅过去需要、现在仍然需要。我们的粮食远未充裕，我们没有糟蹋粮食的权力，也没有糟蹋粮食的条件。希望前面我提到的那些浪费现象不再发生。

我们要发掘节约潜力。我们虽然不种田、不产粮，但节约粮食也相当于种了粮食。我们的一张张餐桌就相当于一方方粮田，除了吃进肚子里的粮食外，不浪费一粒粮食。

我们要强化节约行为。不管在家里还是在学校里，都不能浪费粮食。吃多少，烧多少；吃多少，盛多少；不偏食，不挑食；少吃零食，买了就要吃完，不随手扔掉„„。对浪费的现象，我们要坚决反对，坚决抵制。只要我们牢记“节约”，就会养成良好的习惯。

同学们，让我们从今天开始，做一名爱惜粮食，节约粮食的好学生吧！

倡导资源节约型社会，树立物质文明新风尚。历览前贤国与家，成有勤俭败由奢，奢侈浪费只能让一个民族由强变弱，而勤俭节约却能够让一个民族由弱转强。假如每个人每天都能够节约一张纸、一度电、一滴水、一粒米„„那一年节约下来的，那可是一笔可观的财富，对社会各项事业的发展是有百利而无一害的。推而广之，如果一个国家人人都能如此节约，那一年节俭下来的，可以供给一个镇甚至是一个市所有的人民一年的生活使用。

讲文明，树新风，只要加强精神文明建设，加强节约意识、提高物质生活水平，并坚持长抓不懈下去，那构建文明新社会便可指日可待了！

五讲：“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；四美：“心灵美、语言美、行为美、环境美”；三热爱：“热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党”；“五讲四美三热爱”活动是中国共青团在中国共产党的指引下，在新的历史时期首创的群众性活动。“五讲四美”具有丰富的内容，有很强的思想性，是建设社会主义精神文明的一项重要工作。“五讲四美三热爱”为20世纪80年代最数字化的经典口号。雷锋精神

在生活上，指勤俭节约，吃苦耐劳，艰苦朴素的作风；在学习上，指挤时间刻苦读书的钉子精神；在工作上指把自己的一切献给党的主人翁意识；在为人处事上, 指助人为乐，全心全意为人民服务的崇高品质。社会主义荣辱观

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。[3]

第五篇：树立社会主义荣辱观倡导健康文明新风尚

树立社会主义荣辱观倡导健康文明新风尚

荣辱观是一个人思想道德素质和人生价值的体现。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”、牢固树立社会主义荣辱观的重要讲话，贯穿了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了正确的世界观、人生观和价值观。从内容看，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观，是以集体主义为原则的社会主义道德“五爱”的基本要求，也是每个公民应承担的义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这“三荣三耻”体现的是公民在家庭、职业和社会公共生活中应遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。

树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的客观要求。任何民族、国家和社会的存在与发展，都需要有一定社会主导价值观的强力支撑。当前，我国正处在改革发展的关键时期，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，迫切需要建立正确的、与社会主义市场经济体制相适应的社会主导价值观，而以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，从整体上精辟概括了社会主义社会的主导价值观。如今，深刻变革的社会、快速发展的经济和相互激荡的文化，必然对人们思想观念、生活方式和价值取向产生多方面影响。因此，只有知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚党心和民心，提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系。

树立社会主义荣辱观，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。造就时代新人，事关民族的繁荣昌盛和国家的兴旺发达。早在新中国成立之初，毛泽东同志就高瞻远瞩地提出了培养千百万德、智、体全面发展的社会主义事业接班人的战略任务。在改革开放初期，邓小平同志继承和发展了这一思想，把新时期社会主义事业接班人的基本要求概括为“四有”，即有理想、有道德、有文化、有纪律。在推进中国特色社会主义事业的实践中，江泽民同志结合实际，进一步丰富了培育社会主义“四有”新人的思想。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中国特色社会主义事业需要的合格公民提出的新要求，也是青少年健康成长为合格建设者和接班人的行动指南。

树立社会主义荣辱观，是提升全社会道德意识、有力推进新农村建设的一项重大举措。实践证明，任何一种道德观念的形成都会对社会经济的全面发展产生持久影响。打造现代文明、建设社会主义新农村，同样需要有力的道德支撑。社会主义荣辱观的确立，必将形成推进新农村建设的内在驱动力。在改革发展的关键时期，党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大举措，从物质、精神和政治文明的高度提出建设新农村的总体目标要求。农村人口众多、经济社会发展滞后是我国当前的一个基本国情，没有农村的现代文明，就不会有全国的现代文明。胡锦涛总书记的重要讲话，既为扎实推进新农村建设指明了着眼点和破题点，又明确了加快新农村建设的结合点、动力源，有利于夯实推进新农村建设的道德基石。

树立社会主义荣辱观，是形成良好社会风尚的迫切需要。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社会道德风尚发生了可喜变化，呈现出积极健康向上的良好态势。但是由于受多种因素影响，社会上一些领域还存在着是非善恶界限混淆、美丑荣辱不分的现象，这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，影响改革发展稳定的大局。因此，要把社会主义荣辱观的道德要求逐步转化为广大公民的道德行为。一是要在机关深入开展争当人民满意公务员、争创文明机关等活动，在全社会率先垂范，做出表率；二是要把树立社会主义荣辱观作为加强未成年人思想道德建设和思想政治工作的重要内容，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节，引导学生养成良好的道德品格和行为习惯；三是要在企业深入开展建设先进企业、文明处（科）室、文明班组、文明职工和杰出青年评选等活动，推动社会信用体系建设；四是积极创建文明社区、节约型社区、学习型社区和无毒社区，深入开展文明家庭评选活动，大力倡导自尊、自信、自立、自强精神，弘扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的美德；五是紧密结合新农村建设，充分发挥农村文化中心的宣传教育功能，深入开展科技、卫生、文化、法律、美化、文明“六进农村”和创建文明村活动，开展争做新型农民、争当文明农户、争创文明新村，新农村、新家庭、新女性，好媳妇、好公婆评比等主题活动，培养新型农民，倡导健康文明新风尚。