读《十三步》有感

第一篇：读《十三步》有感

读《十三步》有感

根据学校的要求，教师寒假中要阅读莫言的著作并写观后感，放假前我随机得到了本《十三步》。红的发紫的莫言给了我对这部小说的很大的期待。花了好几天才将这本书看完，这本书看的时候一定要静下心来，否则真的觉得不知所云。也许这就是大师级别的书和那些浮躁的快餐文化巨大的差别。

《十三步》是莫言运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。主要描写的内容是中学的物理教师方富贵在讲台上累死后，由于得给王副市长的尸体让路整容，被塞进冰柜，之后居然又荒诞离奇地复活了。但以为他已死的妻子屠小英却拒绝他再进家门。殡仪馆特级美容师李玉蝉把死而复活的方富贵改容成自己的丈夫张赤球，让他代替自己的合法丈夫登讲台给学生上课，而让真正的张赤球去做生意赚钱。真正的张赤球则像一个孤魂野鬼，变得无家可归——现实生活中原有的秩序早已不复存在。作品构思精巧，语言流畅，从不同的角度对当代人的生活，爱情、家庭等作了描述，该小说由十三部组成，部与部之间其实没有明显的切割痕迹，但如此设计倒也暗合了题名。同时，十三这个数字在这个故事中也被巧妙的设定成为了一种非常可怕的预兆。

读完后合上书，在脑子里重组这个故事的时候你就会发现故事中这些悬念不同于侦探小说或恐怖电影的手法，并不是由推理的严密或是镜头的血腥造就了它的悬念，而是故事被打断被任意组合之后的凌乱让你找不到这个故事的入口和出口。

第一个关键词 : 零乱

正如“零乱”这个词本身的含义一样，小说里错乱的时空，把一个个荒诞的故事杂糅在一起，显而易见的虚构性从来都没有给我一个感觉说这是一部现实主义的小说。小说中不断切换的叙事者，不断变更的人称，倒置的故事本末，意

识流手法的运用，都给人很是零乱的感觉。

第二个关键词：荒诞

莫言在小说中把整个世界切割了，用自己的方式重新组合，就是要冲击你的一切习惯和自然，让你知道文字的荒诞和力量，让你知道生活的荒诞和力量。

这部荒诞离奇的小说的原定题目叫《笼中叙事》，据说这是莫言创作这部小说时所保持的态度，这部小说是1978年严冬，在高密东北乡供销社的一间仓库里写的。创作条件的艰苦可想而知，比作笼中再贴切不过。

被关在笼子里的人与其说是一个故事的叙述者，不如说就是故事的本身。故事的形态及其每个侧面，作为笼外的观众可以一览无余；故事的精神就像叙述者的声音一样穿越笼子，飞进听众的耳朵里，树木能听到，鸟儿也能听到，可惜故事无法冲破牢笼，就像故事里的人一样无法跳出牢笼。在这个虚构的笼子里，故事和叙述者都是自由的，他们在里面撒野撒欢，做出各式各样超出常规的动作，但是，他们不能越出笼子。

第三个关键词：痛苦

这本书读的让我觉得有点“累”看着心里憋着慌，仿佛就像自己也被关进了笼子里，好像张赤球一样变成了孤魂野鬼，变得即无家可归，又无处可逃。每个情节，每个人物都在荒诞的境遇中失去了本性。活着不容易，无法与世隔绝，活着就要承受别人施加的各种影响，妒忌、流言、势利眼、中伤、指指点点，等等。道德活活把人逼死，你要按照别人的想法来活，可是人们的想法各种各样千奇百怪，你怎么做都会有人说你不对。

最后我引用这本书扉页上的一句话作为结束，“不仅活人使我们痛苦，而且死人也使我们痛苦，死人抓住活人！”

第二篇：加油十三步曲

加油十三步曲

1、迎候。加油员应站在加油岛靠近入口一侧，面对车辆进入方向迎接顾客。

2、引导车辆。当车辆驶向站内时，加油员应迅速判断车辆的油箱位置和应加油品品种，五指并拢，抬起手臂引导车辆到所需的加油位停泊，在5秒钟内到达车前，做到“车到人到”。

3、开启车门。车停稳后，加油员应主动为司机开启车门。

4、微笑招呼。礼貌地向客户打招呼“您好，欢迎光临！”或“欢迎光临！”如为熟悉的客户，可以直呼其称呼（如：林老板、陈经理、张先生、王师傅等）。

5、礼貌询问。加油员应提醒司机熄灭发动机及烟火，并请顾客不要使用手机。礼貌地询问顾客所需油品品种及加油数量。先问“请问您加什么油？”如顾客未听清楚或有疑问，应再次询问，然后再问：“（请问）您（要）加满吗？”得到肯定后应大声说：“好的，XX油品，加满（或XX升或XX元），请稍等！”

6、开启油箱。加油员应主动为司机开启油箱，并将油箱旋塞挂在油箱外盖处。如司机自行开启，加油员应表谢意。同时将加油机数码回零，并向顾客说：“您请看，数码已回零。”

7、预置。根据顾客需要的加油数量或金额在加油机上预置，预置后应加以确认。如顾客要求加满油箱。则不需预置。询问加油品种和数量可与开启油箱、预置程 序同步进行。

8、提枪加油。提枪前须确认油品无误。正确的加油姿势为：一手执加油枪，一手扶住加油胶管，并根据油箱位置采用站立或半蹲的姿势加油。拉动油枪时，应注意松开盘管，以免扭断软管或拉长到极限。加油过程应密切注意油箱口，以防止油品溢出。

9、收枪复位。加油完毕，应请顾客再次确认加油数量。收枪时应注意滴净油枪余油。枪口向上，轻轻放回原处。收枪后应主动替司机拧紧油箱盖，上锁关好外盖。如不能肯定是否已盖好，应提醒司机检查。

10、擦车。询问顾客是否需要擦车，顾客同意后方可进行。擦车一般与加油同时进行，也可在加油后进行。所擦部位一般为挡风玻璃和后视镜等。擦车器具要干净，擦车动作快捷、有效。

11、提示付款（代客付款或自行收款）。应给顾客开具付油凭证，并礼貌地告诉顾客加油机号、加油数量和需付金额，然后主动向顾客指示付款地点，并目送顾客到营业厅。如果顾客要求加油员代付款或由加油员自行收款时，加油员收款时应“唱收唱付”，并礼貌地将找零轻放在顾客手中。

12、送行。确认顾客付完货款后，加油员应礼貌地与顾客道别。必要时可替顾客关上车门，并致道别语（“再见，欢迎再来”等）或挥手告别。

13、清洁。如果没有下一个顾客，则应按照要求盘好加油枪胶管，清理场地，等候下一位顾客的到来。

第三篇：读《十一支康乃馨》有感

今天我读了《十一支康乃馨》，课文主要讲了作者与他弟弟留在澳洲最后一年的母亲节，他想送妈妈一打康乃馨，于是攒了买康乃馨的钱，不料，他把钱掉了，于是就想办法曲攒钱，他帮花店老板送花，最后攒了十朵康乃馨，后来一个老奶奶给了他一朵，就有了十一朵康乃馨。

读了这篇课文，我感受到那种温馨感人的画面，母亲的爱是无私的，美丽的花中散发着迷人的香气，那不是普通的香气，那是一种母亲对儿子的那种无私的爱，母亲给孩子的，何止是一朵康乃馨呢？

读了这篇课文，我感到非常的惭愧，因为我没有好好的珍惜妈妈给我的爱，我没有做到那两个小孩一样，为了送给母亲那十一朵康乃馨，不顾一切的去收集，而我却没有做到那么好，在妈妈过节的时候，没有去特意的送礼物，而在我的节日时，妈妈总是特意的、细心的去帮我办好这一次节日，让我过的开开心心、快快乐乐的。有一次，那天是妈妈的生日，妈妈上班去了，我却不知道妈妈那天生日，妈妈那天下班回来，一心的期待，有许多的人都给妈妈打电话祝贺，后来我听到电话里祝妈妈生日的时候，我才知道是妈妈的生日，我吃惊极了，也惭愧极了，连妈妈的生日都不知道，妈妈没有怪我，而是说：没有关系。

在我生日的时候，都是妈妈提醒我，每年我的生日妈妈都记得清清楚楚，而他的生日我却不记得，从那以后，我记得妈妈的生日了。通过这一件事情之后，我和那两个小孩根本没有办法比，我连什么东西都没送，何况一支康乃馨呢。区区十一支康乃馨就能看的出那个小孩对母亲的恩情，我不是被康乃馨打动了，而是被那两个小朋友的真诚所打动了。十一支康乃馨不是很值钱，但那两个小孩的真诚是无价的。

读了这篇文章，我以后可得好好向他们学习，不能辜负父母对我们的期望。在一支支康乃馨的香气中，我闻到了真诚，闻到了一种浓浓的爱，闻到了父母对孩子无私的爱，闻到了小孩对母亲的感激之情。我以后一定会做一个像那两个小孩那样的人。

第四篇：读《十典九章》有感

行为规范，从我做起

——读《十典九章》有感

随着中建总公司的不断快速发展，社会上地位的不断提升，公司迫切需要建立一套行为规范，树立企业形象，体现企业价值，展示企业风采，《十典九章》恰恰是公司每一位员工用来规范行为，以身作则的行为标准。

仔细阅读由中建总公司提出的《十典九章》后，感受非常深刻，深感坚持《十典九章》对公司健康发展和个人成长的重要性。

《十典九章》由两部分内容组成，“行为十典”是对管理行为和员工习惯的倡导和要求，“礼仪九章”是中建员工的礼仪规范。“行为十典”明确指出了“组织行为”、“个人行为”和“反对行为”的标准，如同一把尺子，度量行为准则，如同一面明镜，真实反映了实际情况。“礼仪九章”按照国际化公司的标准，阐述了员工在商务社交场合所应注意的礼仪及行为规则，是中国建筑员工提高职业修养，提升人际沟通技能、全面树立个人和企业形象的礼仪遵循。《十典九章》从实际角度出发，实事求是，全面系统概述了作为一名中建员工需要展示出的风采。

“行为十典”中的第一条便是笃诚守信。笃诚守信是契约精神和高品质履约的体现，是事业发展的根基，也是一个企业的生命源泉。中国自古就是一个文明大国，从古至今一直强调做人需要讲究诚信，商鞅立木树信，曾参杀猪诫子，无数诚信故事，流传千古，被视为美谈。《论语》中也讲到人而无信，不知其可也，讲的就是如果一个人不讲信用，什么事情也做不成，在社会上也无法立足。讲诚信不仅仅是针对个人，也是针对一个企业，甚至于一个国家，如果不讲诚信，便不能在这个社会上，在这个世界上立足。

笃诚守信组织行为要求信誉第一，高能力高品质履约，用数据和事实说话；个人行为要求有诺必行，不折不扣，从自己做起，实事求是，敢于担当；反对行为包括虚报瞒报，诋毁对手和搞小动作。

“礼仪九章”总则强调尊重平等、真诚宽容、适度适宜、自律自省。尊重平等是我们与外界交往的核心原则、真诚宽容体现出我们的社交风范、适度适宜告诉我们为人处事要把握尺寸恰当处理、自律自省要求我们要严于律己，不断提升自身修养。中国建筑的每一位员工在对外交往中都代表着中国建筑企业形象，不仅体现着个人的见识和教养，也体现着企业的思维深度与文化厚度。

千里之行，始于足下，行为规范，从我做起。《十典九章》的意义在于完善个人行为，展现企业形象，体现中国建筑的核心价值。相信倘若每一名中国建筑员工都能按照《十典九章》中的行为规范要求自己，对个人能够快速的成长，对企业更是能够健康发展。

第五篇：读《崇祯十七年》有感

读《崇祯十七年》有感

我不喜欢悲剧，算来我读过的历史书籍也算不少，但我却发现历史无一不是以悲剧结尾。大团圆结局，只不过是一场传说，我之所以选择本书，是因为透过三百多年前的曲曲折折，一个备受争议的人引起了我的注意——明思宗朱由检，年号崇祯。

提到崇祯，很多人马上会说他冤杀袁崇焕，自毁长城，说他刚愎自用，说他如何如何不好，不过稍微有点良知和常识的人都不会说“明朝亡于崇祯”，在此我不想参与这些无所谓的争议，毕竟斯人已逝，再多评价也是枉然，而且历史也没有如果。

曾经有人向我提出这样的问题：“在这样现实的社会，经历许多失败与挫折之后，坚守自己最初的理想该有多难！我想无论谁都是会放弃的吧！”我说：“曾经有这么一个富有理想的人，不管他怎样努力，得到的却依然是失败接着失败，但是他从来没有放弃，哪怕看不到一丝希望，他也坚持了十七年，因为第十七年，他死了”。

崇祯给我印象最深刻的，不是他的帝王权术，也不是他的御人之道，而是他的坚持不懈，从崇祯一年开始，西北就连年干旱，然后农民起义烽烟四起，东北也是战乱不断，连续财政赤字，就连朝廷也陷入党争的内耗，处处显示亡国之像。但是我依然看见你未曾放弃，我知道，你不敢懈怠，每天只休息两个时辰，我还知道，你生活节俭，衣服让你的皇后打补丁，走路的时候不敢走太快，怕衣服里的破碎棉絮飘出来。难以相信这是一个皇帝的生活，我难以相信。不过这就是你，直到死，也未曾放弃。

正如我那位朋友所讲，一个人要坚守自己的理想和信念，该有多难！多少人会因为各种各样的诱惑而变节，但是，我想说，曾经有一个皇帝，他用行动来证明，理想和信念，是可以坚守到生命的最后一刻。

PS：

至峰峰：

这篇是我写的第二篇，写第一篇时只想追求文章辞藻的华丽，但是最后感觉却很别扭，所以重写，我想以朴素的文字来叙述自己的观点——理想和信念可以坚守到生命的最后一刻，虽然想法十分肤浅和简陋，不过看在我如此辛苦的份上，你也别介意啦，如果觉得不好的话，就当做纯粹看看找灵感吧。O(∩_∩)O哈哈~也别脸红啊。