关于粤西年例文化活动的调查问卷[推荐阅读]

第一篇：关于粤西年例文化活动的调查问卷

关于茂名、湛江地区年例的调查问卷

你好！现在先感谢您于百忙中参加我们的调查。（共40人参加调查）

时间：2011年12月

地点：湛江师范学院

1、请问您是来自茂名地区还是湛江地区？

A、湛江 13.51%B、茂名35.14%C、其他地区51.35%

2、您个人认为对于茂名、湛江地区的年例了解多少？

A、非常了解8.11% B、较为了解18.92% C、一般了解21.62%D、完全不了解81.08%

3、您知道年例的起源吗？

A、非常了解0% B、较为了解2.70% C、一般了解16.22% D、完全不了解81.08%

4、在您们的地区，庆祝年例一般都有哪些活动？（可多选）

A、游街45.95%B、舞狮62.16%C、唱大戏43.24%D、拜神81.08%E、放烟花21.62%F、放花灯2.70%G、其它（请填写）：8.11%

5、您认为年例具有哪些寓意？（可多选）

A是新年的延伸，庆祝上一年好收成54.05%B、希望新的一年可以一切顺利48.65%C、亲戚朋友难得的一个聚餐机会45.95%D、只是当地的一个风俗习惯而已，并无什么特别的寓意10.08%

6、年例对您的生活影响如何？

A、影响很大，其中年例花费占家庭的很大一部分12.5%B、影响较大25%

C、影响一般35%D、影响不大27.5%

7、您家里的年例会搞得很隆重吗？

A、会大搞特搞 7.5%B、不会很隆重，但会很用心去准备45%C、会简单而隆重15%D、不会特别准备家中有什么就吃什么32.5%

8、你认为一次年例一个家庭需花费多少钱？（人民币）

A、1000元及以下28.22%B、1000元~2500元61.54%C、2500元~4000元5.12%D、4000元以上5.12%

9、您对年例的期待度是?

A、很期待过年例26.32%B、一般期待4.37%C、不想过年例，太麻烦2.63%D、随便23.68%

10、您家的年例一般会请哪些人参加？

A、所有的亲朋好友38.46%B、关系较好的亲友46.15%C、只请亲戚2.56%

D、不请，亲友想来就来12.82%

备注：

1、不好意思，我也不知道是咋回事，有些题是40人做了，有些事39人，有些事38人，我每道题都按不同的分母算出来的，所以算出来的数有些怪，大家就按40人来写

第二篇：粤西地区经济情况及扶贫政策调查问卷

关于粤西地区经济状况和扶贫政策的调查问卷

-----------以湛江、阳江、茂名、云浮地区为调查对象

问卷填答说明:请在所选择选项后的“□”内划“√”，或者在横线上填适当的文字、数

据；除特别说明外，问题回答为单选。

第一部分：个人及家庭基本情况

1.您的性别: 68.3 男□31.7 女□民族： 95.9(汉)4.1（其他）

2.您的年龄：46.5①16-44岁□35.4②45-60岁□18.1③60岁以上□

3.您的学历层次：23.4 ①小学及以下 20.1②初中□20.2③高中□15.2④职校.中专□14.6⑤大专□6.5 ⑥本科及以上□

4.您的户籍性质： 83.4①农业人口□16.6②非农业人口□

5.您的家庭年人均收入：10.2①3000元及以下□23.4②3000-4500元□27.3 ③4500-6000元□28.2④6000元-8000元□10.9 ⑤8000元及以上□

6.您家的主要收入来源是什么？（可多选）

23.4①种植业□31.1②养殖业□10.1③经商□24.9④外出务工收入□2.3⑤政府提供的保障资金 或扶贫资金□1.5⑥子女或亲戚援助□5.8 ⑦其他□

7.导致您的家庭不富裕的主要原因是什么？（多选）

25.3①除农业以外没有其他收入来源□10.3 ②家庭成员患重病或残疾□23.6 ③子女上学负担重□10.4 ④居住地自然条件很差□16.5 ⑤赡养老人负担重□12.3⑥抚养子女负担重□

3.1⑦劳动力缺乏□1.4 ⑧自然灾害或突发事件□0.1⑨其他□第二部分：个人对扶贫政策的整体评

9.您所在县是否属于贫困县？72.5①是□27.5②否□

10.您所在乡（村）是否属于贫困乡（村）？60.5①是□39.5②否□

11.您认为当前政府对农村扶贫的重视程度怎么样？

9.3①非常重视□28.4②重视□36.7③一般□19.3④不重视□6.3⑤

很不重视□

12.您对目前扶贫政策的实施效果总体评价如何？

16.9 ①非常满意□34.5②满意□37.3③一般□10.4④不满意□0.9

⑤很不满意□

13.您觉得政府扶贫政策给农村困难群体带来的帮助如何？

34.5①非常大□40.2 ②大□18.4 ③一般□3.4 ④很小□3.5 ⑤

不清楚□

14.您认为现行的扶贫政策是否使您享受到了实惠？83.4①是□16.6 ②否□

15.您对当地农民脱贫致富

49.3 ①充满信心□20.5 ②较有信心□12.4 ③没有信心□17.8 ④无所谓□

16.对当地进行扶贫的主要有哪些部门？

63.4①政府□14.5②工商联□10.3 ③慈善组织□4.3 ④企业□1.3 ⑤个人

□6.2⑥其他 □

17.您觉得“家电下乡”政策效果怎么样？

49.3①非常有效□29.4②有效□10.4 ③效果较小□1.4④没有效果□12.3⑤不清楚□

18.您觉得农村居民最低生活保障制度的效果怎么样?

38.4 ①非常有效□30.4 ②有效□13.4 ③效果较小□0.6 ④没有效果□17.2⑤不清楚□

19.您觉得新型农村社会养老保险制度的效果怎么样？

24.5 ①非常有效□38.4②有效□23.5③效果较小□3.0 ④没有效果

□11.6⑤不清楚□

20.您觉得新型农村合作医疗制度的效果怎么样？

39.5①非常有效□29.4②有效□28.4③效果较小□0.5 ④没有效果□

2.1 ⑤不清楚□

21.您对于粮种补贴政策的效果怎么看？

38.4①非常有效□34.6②有效□12.7③效果较小□3.1④没有效果

□11.2⑤不清楚□

22.您对于农机补贴政策的效果怎么看？

35.5①非常有效□40.3②有效□3.4③效果较小□2.3 ④没有效果□

19.5⑤不清楚□

23.您对于科技兴农等实用农业技术培训项目的效果怎么看？

20.4 ①非常有效□28.4 ②有效□34.5③效果较小□16.2 ④没有效果

□0.5 ⑤不清楚□

第三部分：个人对扶贫政策和相关服务的具体评价

24.该乡有没有成立扶贫工作办公室？46.3①有□55.7②没有□

25.该乡（村）有没有落实专人抓党政机关定点扶贫工作？38.4①有□61.6 ②没有□

26.该乡（村）是否属于整乡（村）推进重点扶贫？46.7 ①是□53.3②否□

31.您是否了解当地政府正在开展的扶贫项目？

24.5①非常了解□27.1 ②比较了解□38.2 ③不太清楚□10.2 ④完全没

听说过□

33.您的家庭所参加的社会保障项目有哪些？（多选）

13.4①最低生活保障□40.3 ②新型农村社会养老保险□ 10.3③新型农村合作

医疗□3.6 ④农村“五保”政策□23.5⑤农村医疗救助□8.9⑥其他□

34.您是否得到过贫困救助？41.1 ①有□58.9 ②没有□

若得到过贫困救助，救助的来源有（可多选）：

19.3 ① 亲朋好友□10.1②村民邻居□12.1 ③村集体□41.3 ④政府贫困

补助□12.4⑤政府提供的低保金□3.8⑥慈善组织或社会捐赠□2.0⑦其他

35.您是否参加过相关的扶贫项目？65.3 ①是□34.7②否□

36.您是否参与了该扶贫项目的规划、选择等相关决策活动？34.5①是□65.5 ②

否□

40..当地政府及相关部门有没有对扶贫资金、物资、项目等相关扶贫信息进行公示？

34.4①经常有□40.3②偶尔有□2.4 ③从没有□22.9④不知道□

41.您最希望政府为您家做些什么？23.4①提供资金扶持□15.3②提供技术

帮扶□

23.2③提供就业机会□34.5④解决生活困难□3.6⑤其他□备注：此份调查问卷总数为：500份，主要是分为两部分，一部分是通过实地调查问卷（主

要是湛江地区）总共134份，另一部分是通过网络调查，主要是填写电子档的形式，总共有

366份。

第三篇：粤西年例习俗

粤西年例习俗

目录

一、年例的概念与起源

二、年例的习俗

三、年例的发展

一、年例的概念与起源

1、年例的概念

年例，顾名思义就是年年有例，是粤西地区（包括湛江市、茂名市、阳江市、云浮市、肇庆市）特有的一个节日。年例节与一般的民俗节日不同，他由做年例的村庄在一年里选择某个固定的日子作为自己村子的年例日，所以年例节是“同节不同日”，每个村子的年例是错开来做的，一般集中在每年的正月和二月（也有个别村庄一年有两个年例节的，但后一个俗称为“小年例”，一般不会特别重视）。年例期间家家张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊等，各种民间艺术表演力竭其能，尽献于众。年例的主旨是敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。一村过年例，周围村庄百姓都来看热闹助兴，家家户户大摆筵席招待亲朋，客人登门，不论是否相识，一律热情款待招呼茶饭。

2、年例的起源

追溯年例的历史，它实际上是扩大了元宵节、庙会、社戏、祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日。大约起源于明、清时期，已有几百年的历史。但是它为什么会出现在粤西一带而不是其他地方呢？更多人相信它与粤西名人冼夫人有着直接的关系。冼太夫人名冼英，南朝末，隋朝初，岭南俚族的女首领，嫁南朝梁高梁太守冯宝，积极助陈统一岭南。因击败反陈的广州刺史欧阳纥有功被封为石龙夫人，后又击败王仲宣叛乱，隋文帝封她为谯国夫人，并设置了谯国夫人幕府（将军府），颁发了印章，允许她调拨所辖地区的六州兵马。她为维护国家统一，民族团结做出了卓越贡献，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。2000年江泽民同志视察高州冼太庙时称她为“我们后辈永远学习的楷模”。1400多年来，冼夫人一直受到民间的敬仰和崇拜，粤西地区建有大量的冼太庙，已经形成一套“初一、十五拜冼太，困扰求冼太，小孙契冼太，夫妻不和求冼太，诞辰祭祀冼太的习俗”。这些习俗以及纪念活动随着历史的冲洗而形成今天的“年例”传统风俗。据1986年《广东地名探源》记载，今茂名市的茂南区、高州、电白、化州和廉江、恩平、阳江、阳春、吴川等地，正是冼太夫人活动的主要区域，这样的“年例”习俗在这一带出现，这不能说是一个巧合。人们总是在某一特定的时间里用某种形式去纪念自己的亲人和有功德、有威望的人。如果按照这一理念推理，在冼太夫人所到之处，人们是永远也不会忘记她所建功勋。在以后的年代里，这里的人们和冼太夫人的后裔们开始按照自己的时间、习惯举行纪念冼太夫人的活动、仪式。今天的民间“年例”习俗，只有在这一地区才有，这应是一种历史的痕迹。

二、年例的习俗

1、做年例

对主人家而言，年例是个“做”字。一次年例一般可以分为“起年例”，“正年例”，“年例尾”。“起年例”有“游神”活动，家家户户准备“拜神”“摆醮”，一般要拜土地庙和灶君。“正年例”则要从一大早就开始准备宴请的菜肴原料，搭起灶台，有的人家从中午就一直吃到晚上，迎来送往，热闹非凡。到了第三天“年例尾”的早上，火烧纸船，菩萨回庙，年例也就此结束。

（1）游神。游神简单来说就是把菩萨从庙里“请”出来，按预定的线路到每个厅堂搞一次摆醮，再转回庙里，完成一个圆圈式的流动，最后在凌晨时将纸船烧掉，这个活动才算彻底完成。游神是年例最隆重的活动，一般由村中最有威望的长者或者是一些年轻的志愿者用轿抬着神像出游，游神队伍还有彩旗、香炉、菩萨、道士、纸船、炮手、长喇叭、唢呐、锵、锣鼓等等，热闹非凡。

（2）摆醮。摆醮，也有的称为“摆钟”或“摆忠”，是敬神的一种仪式，也是年例的“重头戏”之一。大家把准备的“三牲”和丰富供品拿到自己家的门口、广场、村口或者是庙宇前摆出来供菩萨享用，称为“摆醮”。“三牲”指的是鸡、猪肉和鱼，而且颇有讲究的。做“三牲”的鸡必须是大阉鸡，去毛去内脏整个泡熟成金黄色，端正地放在托盘里，鸡的头部向上微弯，旁边添上一刀过煮熟了的猪肉和一条鱼，此外是三茶五酒（三杯茶五杯酒）和元宝蜡烛，其余的就自由发挥了，可是各家各户都怕怠慢了菩萨，各种贡品是应有尽有，竭尽所能的供奉给菩萨的。“摆钟”时道公佬唱读祝文，民众顶礼膜拜，三跪九叩，祈求神的庇佑，来年风调雨顺，平安大吉，然后是大放鞭炮。

（3）清照。游鬼船，意为用纸做的约五米左右的大纸船游各大家族，收五鬼六害。到零辰时分再将收鬼船送到最近的江边随江点火。烧鬼害以祝愿本村人一年风调雨顺，出入平安。

2、食年例

由于年例的时间是错开的，今天吃了这个村子的年例明天吃另一个村子的，今天我到你家吃年例明天你到我家吃年例，人人参与，便成了以吃喝为主的年例活动。年例日家家户户广延宾客，早晚不停地宴请亲朋好友，宾客们随到随吃。所有血亲姻亲表亲、亲朋好友、同事同学，朋友的朋友，同学的同学、认识的人和不认识的都热烈欢迎，主人家会竭尽所能的让客人吃得高兴吃得尽兴。

3、看年例

晚上有各种表演给菩萨的节目，各种民间艺术表演竭尽所能都是为了表演给神看的，以讨得神的欢喜，以祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。粤剧和被称为“鬼仔戏”的木偶戏是年例的必备节目和亮点之一。年例前后，村民每家每户凑钱邀请剧团来演出，演出时间短则三两天，长则一个多星期。近年来，随着时代的不断发展，除了传统的节目外，电影、戏剧、音乐会、体育比赛、猜谜活动等健康向上的形式日渐成为人们的新选择。

三、年例的发展

年例作为粤西地区特有的一种习俗，深厚的民族风情和乡土气息使其具有独特的魅力，但它在传承和发展优秀的民间传统文化的同时也渗入了不少精神糟粕，既有健康向上的内容，也有低级没落的东西。既是人们进行文化交流、宗族认同、人际交往的活动，也滋长了封建迷信、奢侈浪费的歪风。是加以遏制使其逐渐消亡还是任其自然发展？这也是摆在我们面前的一个思考。

1、年例的负面影响

（1）封建迷信活动。年例活动中常有一些迷信色彩，如接神仪式结束后，道士会烧灵符，村民则纷纷去抢灵符灰烬，将其融入开水里，给小孩喝。据说这样小孩就不会生病，即使有病痛小孩也会好起来。（2）攀比风气造成资源浪费。年例有这样的说法，“一年挣钱年例花”。做一次年例花费几万甚至十几万的并不少见，普通人家做年例也要打肿脸来充胖子，倾其所有请亲戚朋友来吃才脸上有光。做年例为的是吸收更多的亲友前来赶热闹，哪一家吃年例的人来得越多，门口泊的汽车越多越靓，请的官员、贵宾越多，就越有面子。

2、年例的正面影响

（1）宗族认同，乡土情绪。中国人讲究礼尚往来，这个“礼”不仅仅是物质上的礼物，也包括了情感上的交流。应邀参加年例是一次很重要的社交活动，是给别人面子的表现。被邀请去吃年例如果不去就是不给面子，而通常吃过别人的年例也会回请他到自家吃。这一来二往的感情就加深了，认同感加强了，人际关系也扩展了，年例活动中的信仰及仪式正是体现了宗族认同，扩展村际、人际关系的功能。（2）保护地方民间艺术。茂名有很多富有特色的民间艺术，如高州市有被评为国家非物质文化遗产的木偶戏、电白的舞麒麟、高脚狮，化州的“跳花棚”、“十八学士”等等，这些有着悠久的历史和浓厚的人文内涵的民间艺术但平时很少有演出的机会，年例给他们提供了一个发展的空间，使得这些古老的传统文化得以生存和发展。

（3）发展农村文化。农村文化阵地你不去占领它，腐朽、落后、色情、颓废的文化就会大行肆虐，我们应该用反映时代内容的现代剧，用宣传党和政府政策的优秀文艺节目去占领它。以前，年例演出的对象是神，今天我们的对象应该是广大的人民群众，只有创作出群众喜欢的精神食粮和排演形式多们的节目娱乐大众，才能让新文化、新思想在农村蓬勃发展。

（4）促进经济发展。年例活动中，经贸活动非常的活跃，每年茂名地区的年例节期间，年例的宴请活动使物价有所上升，农贸市场出现应激性的活跃。香港电视台和广东电视台都曾经报道过茂名地区的年例活动，这些都对年例的宣传和发展起到了一定的推波助澜的作用，但是由于对年例究竟是封建迷信活动还是传统文化还存在着争议，年例的发展没有形成共识，也没有收起人们的重视，这些活动都没有形成规模。年例活动中确实存在着一些不健康的内容，但作为粤西地区特有的一种传统习俗，其生命力是极其强大的，关键是我们能提高认识，转变态度，塑造健康积极的年例文化。茂名年例的独特习俗以及平日难得一见的民间艺术也是很有吸引力的旅游资源，相信传统－文化－经贸，这三者的结合能使传统的年例习俗在社会主义市场经济大潮里焕发新生。

第四篇：活动调查问卷

活动调查问卷

您好，为了深入了解顾客，开展更多更好的对顾客有利的活动，我们特意做此次问卷调查，谢谢您的协助和支持。

您的年龄：12岁以下13—18岁19—25岁26—35岁40—60岁60岁以上

您是否有孩子：否是（您孩子的年龄：1－3岁3－6岁6－12岁12－15岁岁15－18岁）

1． 您对这次开展的儿童主题活动满意吗？

很满意满意一般不满意很不满意

2． 您认为开展儿童主题活动重要吗？

很重要重要一般不重要很不重要

3． 您是否满意本次活动的节目安排？

很满意满意一般不满意很不满意

4． 您对本次活动的形式是否满意？

很满意满意一般不满意很不满

5.您对本次活动所安排的时间是否满意？

很满意满意一般不满意很不满意

6.您对本次活动中的互动是否满意？

很满意满意一般不满意很不满意

7.您对本次活动奖品的设置是否满意？

很满意满意一般不满意很不满意

8.您对本次活动的氛围是否满意？

很满意满意一般不满意很不满意

9.您认为我们的活动有什么需要改进的地方？

10.您希望我们以后开展什么样的活动？

对于您所提供的协助，我们表示诚挚的感谢。为了保证资料的完整与详实，请你再花一分钟，检查一下自己填过的问卷，看看是否有填错、填漏的地方。谢谢！

第五篇：2011-2013年调查问卷总结

2011-2013年三良小学心理健康调查问卷工作总结

三良小学 梁秀洁

为了更深入地了解学生的心理健康情况，更有效地对学生进行心理健康教育，我校课题组决定分阶段对对全校1-6年级12个班共60位实验学生进行不同的调查问卷。两年来我校共对实验学生进行调查问卷15次，包括期末的综合测试。每次发调查问卷60份，共发了900份问卷，收回900份，回收率100%。并且及时做好每次调查情况分析工作及原始材料的收集。具体分四个阶段进行，做法如下：

实验第一学期：2011年10月进行《小学生心理健康教育实验对象测试题》，11月进行《小学生心理现状调查卷》，12月进行《孝敬父母问卷调查》。这几次问卷是围绕着礼貌、与人相处、关心父母、平时的作业习惯等方面进行，每次问卷后都及时做好分析，从问卷分析中知道，大部同学都能做到每天上学、放学都能有时会主动和父母打招呼，进父母房间时基本能先敲门，有少数几个同学有时会敲门。60位同学中有48位有好吃的东西能主动给父母吃，有12人有时会给，没有同学只有自己吃。在家看电视时50%的同学能与父母商量选择台，35%的同学以父母为主，20%的同学以自己为主。在父母生病时，所有的同学都有关心自己的父母，礼貌方面，大部分学生都能和熟识的人或老师打招呼。在公共汽车上基本都能为老、弱、病、残的人让座，只有10%的同学不会让座。

实验第二学期：2012年3月份我进行《有关诚信的调查问卷》，4月份我进行《学生自信心的调查问卷》的问卷调查；5月份进行了

有关《学生如何与家长沟通的调查问卷》；6月份对学生《进行关爱生命的知识的调查问卷》；《心理健康教育期末综合测试的卷》，通过对调查问卷的分析我们知道：

1、对于学生关于诚信方面，整体调查结果还算满意，但是学生对自己在诚信方面的看法、对学习诚信方面的看法及学生面对别人不诚信行为的看法存在差异，有关诚信问题仍然需要进行教育。而诚信教育要从小事抓起，抓点滴，才能知微见著。

2、对于学生自信心方面，根据调查结果分析，学生自信心发展的现状不容乐观，有相当一部分学生缺乏自信心。46.7% 的学生认为自己在学习方面及很多方面都不如别同学，这些学生在集体场合中不敢主动提出自己的意见和建议，在集体活动中有压迫感，从不愿甚至排斥集体生活； 23.6% 的学生认为自己处理事情的能力较差，对自己的能力缺乏正确的评价；有 81.3% 学生极少或从来不理；而约有 23% 的学生对自己作了“很差”、“不能干”等消极评价，面对困难挫折时，他们常常害怕、退缩、易放弃，而不能努力解决困难，惧怕尝试新事物、新活动，在活动时总是选择那些较容易的，而逃避那些有一定难度或挑战性的新活动，甚至有“破罐子破摔”倾向。

3、与家长沟通方面，通过调查知道有很多家长对孩子没有正确的教育方法，只是简单粗暴的谩骂殴打；有40%的学生和父母发生过争吵，不能正确沟通；40%左右的学生对父母的喜好、生日、身体、工作不了解；有78%的学生对父母存有小秘密，不愿让父母知道；83%的学生对父母撒过谎。

4、对于关爱生命知识方面：90%的学生曾经受过关爱生命的教育，大部分同学都认为要珍惜生命、热爱生命。但也发现有相当一部分同学安全意识薄弱，如发生居民楼着火时应立即将门窗关闭：有62%的同学选择是，38%的同学选择不是。你和家人在离家或睡觉之前一定检查煤气开关是否关牢?有80%的同学说没有，只有20%的同学说有。

5、从期末综合测试卷来看，虽然题目简单，是非明确，但是在分析过程中，我们还是发现学生在学习目的、爱心、关心、同情心、自信心五方面存在着这样或者那样的问题。同时也发现少数学生存在着不同程度的冷漠、自卑等心理问题。

实验第三学期：2012年9月份《我进行我的情绪我作主》的调查问卷；10月份我进行《学会倾听》的问卷调查；11月份进行了有关《小学生人际关系》的情况调查；12月份实验学生进行了有关《感恩》方面的调查问卷，通过对调查问卷的分析，1、了解学生的情绪控制情况。很多学生都不会很好地控制自己的情绪，有部分学生简直不知要怎么控制自己，遇事以自己为中心。

2、善于聆听的学生很少，也有部分学生不会听别人说话，有的不知要认真听别人说话，自己想说就说，有部分学生不能专心听别人说，在听的过程中老是开小差，上课也是一样。

3、有相当一部分学生在学校生活中有不安全感。有50.4%的同学有背后说自己坏话的感觉，40%的同学在被老师批评后还被同学嘲笑，30.4%的学生觉得自己在学校朋友很少。造成这一结果的除了学生自身的的个性，行为，学习方面的原因以外，还有老师行为和伙伴行为也是一个不小的因素。在学校生活中师生关系和同学之间的交往关系中的不安全感导致学生焦虑、紧张的情绪。这样的情绪

又导致学生一系列的学习和行为方面的问题，如一些学生的好动、易激怒等都与学生的紧张、焦虑的情绪有关。

4、有三分这一的学生知道要感恩，但不知怎么做才是感恩，有部分被调查的学生没想过去感恩，特别是感恩父母，他们认为父母平时做的事都是应该的，不做才不正常。

实验第四学期：2013年3月份我进行《自我责任意识的》的调查问卷；4月份我进行《学生文明礼貌》的问卷调查。5月份进行了有关《小学生做时间的主人》的情况调查6月份对实验学生进行了《我的注意，我做主》方面的调查问卷。通过对调查问卷的分析，1、了解学生的责任意识非常单薄，尤其是自理能力方面，大多数的学生平时习惯乱放东西，也没有自己整理物品的习惯。就连自己的学习用品、家里的小天地也是由家长帮忙做的，只有一小部分学生能做到每天自己有条理的整理自己的物品。

2、76%的同学都能做到文明有礼，24%同学这方面还需要加强。

3、80%同学都希望有较多的课余娱乐时间。有62%上各种兴趣班，不过90%都说是自愿的，有10%的同学是被迫的。4、58%同学的注意力不强。很容易爱外界事物干扰，遇到困难情况时，68%的同学常常希望别人帮拿主意。很少同学能长时间做一件重要但枯燥无味的事情。

通过调查分析，更具体地了解了学生的心理状况，教师就能更好地、更及时地制定教育的方法和方案，更有目的地、更有效地对学生进行辅导。通过实验跟踪，实验学生的心理素质都有不同程度的提高，良好的心理素质都得到了培养。