一种精神在堕落

第一篇：一种精神在堕落

云南师范大学化学化工学院2008级D班农树凯084110237

一种精神在堕落

--《西南联大启示录》观后感

就像它的一位优秀的孩子所说：西南联大是一种精神。

西南联大的学生是那个年代中国大学生典型而优秀的代表，无论是如今功成名就的老学子，还是早在那个年代就为国捐躯的青年人，无论是他们对知识对学问对真理的态度，还是抗战期间视死如归报效祖国的热情，都是抗战年代大学生精神的写照。

在讲述邓稼先先生的那一集中，我情不自禁的流泪了。邓稼先和杨振宁虽同为诺贝尔奖获得者，但在我心中，邓稼先远比杨振宁崇高。邓稼先舍弃国外优越的条件回国工作，为了中国核事业又舍弃了家庭的幸福快乐，为了实验的那枚未爆炸的原子弹，他又舍弃了他个人的健康甚至生命。他为国家而学习，在那样艰苦的年代用这样坚定的信念学出了诺贝尔奖获得者的至高水平；他为国家而工作，在那样国力不算强大的时期让中国成为了世界上第三个拥有核武器的国家；他为国家而牺牲，他想也没想就捧起核材料在我心中简直就是一个壮举！杨振宁和邓稼先同是西南联大的学生，同是诺贝尔物理学奖获得者，两种人生两条道路，邓稼先的选择让我看到了西南联大学子的风貌，让我看到了那一代大学生的精神。

回过头来看看我们这一代大学生，我去寻找一种精神，可是没有收获。我知道，现代大学生有那一些有精神的大学生存在，像徐本禹，像洪战辉，像黄来女，他们的精神让我们感动，让我们震惊，让我们思考，让我们自省，可是他们却不能代表这一代大学生。

每次看见校园里走过哈日装扮的校友，我就会回忆起那八年屈辱的历史；每次看见校园里随手乱扔的姐妹，我就为小学学的思想品德而惋惜；每次看见校园脏话说得比英语还流畅的男生，我就不敢往下思考当代大学生的素质问题；更不提那些我看不到的校园政治、权钱交易、徇私舞弊，还有我想都不敢想的大学生“三陪”、大学生“小姐”。

是一代人堕落了吗？我觉得是一种精神堕落了，那种代表民族先进性的精神在大部分大学生中堕落了。

我总是用“事物是发展变化的”这一说法来安慰自己，然而我自己也知道纸是包不住火的。我知道市场经济让人们思想普遍功利化个人化了，而且和平

年代有别于抗战年代，那份急于报国的心态早就成了化石，我们应该理解和适应这个年代。

可是我还是心痛。

高校扩招的初衷是让更多的人享受教育，让更多的人成为菁英。可是，它忽略了一点，菁英若是多了便不是菁英了。菁英永远是领先的那很小的一部分人，于是大学生也失去了菁英的荣耀，大学城也失去了象牙塔的美称——塔内不再是云集的菁英，而是鱼龙混杂良莠不齐了。

若情况单是如此简单也就罢了，大学内仍有那么多菁英只是增加了些许非菁英是最理想的状况了。可是现实往往不如人愿。古语道：“近朱者赤，近墨者黑。”近朱者赤当然最好，可现实发生的是却总是近墨者黑，”学好三年，学坏三天”，堕落远比攀登来的容易来的简单。

本是想培养出更多菁英人才，充分利用教育资源，结果却是大学生多了，菁英少了，大学生普遍素质降低了，大学生先进性精神流失了，残酷的现实和居高的失业率逼得越来越多的硕士博士诞生，浪费了更多的教育资源去完成从前的菁英比例。这一切，饶了那么一大圈，费了那么多路，发现竟然还亏了，真是个冰冷的黑色幽默啊！

时代是由菁英来领导的。从前的菁英就是大学生，大学生就是菁英，大学文凭就是菁英的保证书；而现在呢？大学生显然不是了，硕士生是吗？似乎也不是，他们都在给人打工呢！那博士生是吗？貌似也不是，他们都躲在大学里教书呢！那现在的企业家大老板是吗？他们中有多少有正规学历文凭有多少先进思想呢？如果说我们这个拥有五千年不间断历史的泱泱大国最后要靠商品靠市场来引导是不是太可悲了呢？

或许我太悲观了，我无法承认这个悲观的结论是由我得出来的。但是，现实太残酷太赤裸裸了，六十年代生人认为七十年代生人是堕落的一代，七十年代生人认为我们八零蛋是堕落的一代，而我们八零蛋又认为九零蛋才是堕落的一带：一个结论得出——我们在一代代堕落。按照传统观念，“菁英领导时代”；按照传统观念，“大学生就是菁英”。于是，大学生在堕落，大学精神在堕落，这是不争的事实。

既然大学生这样一个团队失去了他的精神，那么我们只能追求我们自己的精神个人的精神了。想想邓稼先那一排大学生，他们人格的崇高和精神的坚强我是无法望其项背了；对于我来说，不崇拜血仇的国家、不违反法律法不降低自己的素质标准是必须的，坚强的毅力、高尚的人格、伟大的理想和报效祖国是我所追求的。在这样一个追求个人发展的时代，说报效祖国仿佛是有些虚伪，可是我的目标的做一个有精神的大学生一个有精神的人，远大高尚的追求是必备的。那些世俗的偏见让他议论去把！比起邓稼先当年的枪林弹雨日军空袭，这又算得了什么了？

马克思哲学认为，事物发展都是要经过一个肯定、否定、否定之否定的过程。西南联大是对大学生精神的肯定，五六十年过去了，大学生精神进入了这样一个否定的阶段，再过五六十年，在我的有生之年里，我能看到他否定之否定的时代吗？我的内心充满希望

第二篇：有一种精神

有一种精神，叫做坚持

----滨城区逸夫小学陈春梅老师

支教工作侧记

“农村支教”工作已经开展三年有余了，三年多以来，滨北办事处走马灯似的迎来送走了十几位支教教师。说句实话，其中大多数教师是走过场，其实，这也不能全怪教师，每个教师都在本校担任着十几节甚至二十几节课，一说起支教，学校领导的第一句话就是：支教可以，不能耽误学校工作，所以支教教师往往心有余力不足，顾此失彼，开始还能到支教学校走一趟，上一节示范课，以后就踪影全无，不能坚持始终。但是，08年9月，根据区教育局安排，滨城区逸夫小学的音乐教师陈春梅同志来我办事处支教，从她身上，却让我们深深体会到了：有一种精神，叫做坚持。

去年9月，陈老师来我办事处报到时，我们征求她的意见，她当时的态度给我们震动很大。她自己主动提出到最需要音乐教师的学校去，并且已经把学校的课全部调到了周一到周四，专门抽出周五一天的时间到支教学校上课。尊重她的意见我们把她安排到了位于原张集乡政府驻地的滨北中心小学，给她安排了一个年级的教学任务，课全部安排在了周五。说实话，我们当时并没有多么相信她的话，并且做好了“走过场”的心理准备。但是，一学期下来了，一学年下来了，陈老师用实际行动打消了我们的顾虑，陈老师用实际行动诠释了“有一种精神，叫做坚持”。

中心小学位于原张集乡政府驻地，距滨州市区有近三十公里，距滨北办事处驻地也有十五公里，路途远不说，交通还不是很便利，一天只有三班公交车。但是，路途的遥远，道路的颠簸并没有阻挡住陈老师的支教之路，一学年以来，不论是风和日丽，还是雨雪风霜，只要是周五，她总会准时出现在中心小学的讲台上，从来没有因为个人原因耽误过一节课，坚持一天并不难，坚持一个月也并不难，难的是一年的坚持。

陈老师在工作中兢兢业业，一登讲台，就以其深厚的音乐功底，优雅的个人气质迅速“征服”了中心小学的学生。有的学生曾经问过她：“老师，您是音乐家吗？”学生的疑惑充满了对陈老师深深地爱戴、敬意与崇拜。陈老师成了学生心目中的“明星”。同时，陈老师并不仅限于完成教学任务，当她看到中心小学音乐教师的匮乏，就在教学之余，发挥自己的专业优势，主动担负起了对滨北中心小学的音乐教师的培训任务。她与该校音乐教师进行课堂经验交流，用先进的音乐教学理念指导学校的专、兼职音乐学科教师上好音乐课，努力培养留得住、用得上的“本土”音乐教师，为学校的音乐学科教师带来丰富的“精神大餐”，有效地促进了学校音乐学科教师课堂教学能力的提高。不仅如此，她还主动担负起了为中心小学的校歌《收获成长》的谱曲任务。

更难能可贵的是，当陈老师看到学校音乐器材匮乏，她无偿为学校捐赠了价值6000元的口风琴30台，并帮助学校组建了的口风琴兴趣小组，完成教学任务后，利用课余时间对学生进行培训指导，现在，兴趣小组的学生已能演奏《四季歌》《划船歌》《铃儿响叮当》等乐曲，每当课外活动期间，优美悦耳的口风琴声就会飘荡在中心小学的校园。

通过一学年的支教工作，陈春梅老师以其高尚的道德情操，无私的真情奉献，深厚的音乐素养为滨北的音乐学科教学带来了一股春风。她以自己的实际行动，把一份真情、一份挚爱留在了滨北中心小学，从她的身上我们真正领会到了：“有一种精神，叫做坚持”。

陈春梅教师的执教工作给我们感动的同时，也给我们以启示，做什么工作都贵在坚持。单就支教工作来说，只要做好协调，做到坚持，这项工作是能够落到实处的，希望每一位支教教师都能象陈春老师那样坚持始终，贯彻如一，踏踏实实的做好农村支教工作。

第三篇：艰苦奋斗是一种精神

艰苦奋斗是一种精神

近期，监狱组织全体近五年的新干警召开了一场关于艰苦奋斗的座谈会，会上又由监狱的前李副政委为我们讲授了我监干警历年来的艰苦奋斗的过程，让我受益匪浅，以下谈谈本人的一些心得体会。

知艰苦，才懂得要奋斗。耐得艰苦，才能够奋力拼搏。只有时刻信守艰苦奋斗，才能够取得事业的成功。“艰难困苦，玉汝于成”，艰苦奋斗是一种信念，是一种精神，是一种志存高远的抱负。

历览前贤与名士，成功无不来自艰苦奋斗。尚武者莫如勾践，卧薪尝胆，不谓不艰；为学者莫如孙敬、苏秦，悬梁剌股，不谓

不苦；从政者莫如郑燮，“雅斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。不谓心志不明。古人中不匮淡泊明志前贤，今人中不乏富不丧志之士。船王包玉刚，塑胶大王王永庆都以节俭奋斗而闻名。一代伟人毛泽东、周恩来、朱德等更是祟尚节俭，奋斗不息的光辉典范。能说他们是没有享受的条件？是没有享受的理由？完全是在于他们胸怀博大，严于自律。

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，时代传承。是中国共产党人的巨大精神财富，得到发扬光大。艰苦奋斗的创业精神激励我们洗刷掉近代中国的百年耻辱，建立起一个全新的社会，展示出文明古国的大国风范。它不因物质生活资料的富裕，精神文化生活的繁荣而时过境迁。应该清醒的看到，“我国人民生活总体上达到了小康水平，但现在达到的小康还是低水平的、不全面的，发展很不平衡的小康”。并不是处处富裕，人人无忧。还有待开发的边、老、山区，还有辍学的娃娃、孤寡老人。基础设施、基础教育、社会保障等财力不济的现象仍然存在。同世界发达国家相比，不论是人民生活水平、国家经济实力、科技实力、国防实力还存在很大的差距。尤其在高科技核心技术方面仍然存在较大压力。“国家兴亡，匹夫有责”。前事不忘、后事之师，莫忘国耻。在认清国情的同时，更应该明确自身的责任，找准位置。从我做起，从身边做起，发出自身的光和热，为民族大厦的建设添砖加瓦。当社会浮华袭来的时候，冷静思考，沉着应对。看到民族的兴盛，国家的壮大，社会的进步是时代的主流。那些乐于奉献，富于自我牺牲精神，艰苦创业的人们才是时代的脊梁。认识到物质、文化生活水平随着社会生产发展水平的提高而提高，是社会进步的必然，是生产发展的最终目的。那些超越现实生产力发展水平的贪婪与奢糜，则是寄生于社会转型时期的毒瘤。不仅是社会财富的巨大消耗，更主要的是人的意志力的消退，啮蚀着共和国的机体。一切狂忘自大、作威作福、沉湎于纸醉金迷、贪图于享乐安逸的行为都只不过是借助浮华掩饰精神上的无可依托或颓废，是丧志的表现、时代的耻辱，为千夫所指，为百姓痛恨。坚信党和人民一定能够有效地抑制和清除。分清是非，就一定能够坚定信念，抵御诱惑，做出贡献。

社会主义事业需要千百万人的共同努力，致力于国家建设，为民心所向，党心所向。“忧劳兴国，逸豫亡身”。“生于忧患，死于安乐”。艰苦奋斗任何时候都是我们的传家宝。即使有一天，国家的综合国力和人民生活水平赶上或超过了发达国家，我们也没有忘本的理由。“历史和现实表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的”。要实现全面建设小康社会的宏伟目标，我们必须树立起艰苦奋斗的信念，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统。

第四篇：一个名字,一种精神

一个名字，一种精神

王健

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘，愿做革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒 ……”每每听到这首歌时，内心便汹涌澎湃。雷锋，一名普通的中国人民解放军战士，但这个熟悉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。

雷锋，1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家，7岁便沦为孤儿，但他没有悲观，没有失望，而是不断进取，并且以满腔热忱帮助了无数需要帮助的人。他不怕苦不怕累，冒着严寒治理沩水河；他积极肯干，以大无畏的精神拦截汹涌而来的洪水；他不贪图安逸，执意来到条件艰苦的鞍山钢铁厂，在鞍山和焦化厂工作了一年零二个月，曾三次被评为先进工作者，五次被评为标兵，十八次被评为红旗手，荣获青年社会主义建设积极分子称号。

雷锋曾这样说过“有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。”以钉子精神刻苦学习毛泽东著作和科学文化知识，努力提高为人民服务的本领。他以甘当“螺丝钉”的精神，干一行、爱一行、钻一行，连队分配他当汽车兵，他努力钻研驾驶技术，成为一名优秀的汽车驾驶员；担任班长，尽职尽责事事模范带头，带领全班成为部队先进集体，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海，一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。他这种好学、敬业、团结的精神正式我们刚步入岗位的年轻一代在工作中的榜样。

3.5雷锋纪念日，代表着国家对一名战士的崇高敬意。每年的这个日子很多单位、组织、集体都带领或自发的搞各种各样的活动，我们的目的并不是想在这一天做多少多少件好事，出现多少多少个活雷锋，它表达了我们对英雄的尊重，加深了我们心中那份对民族负责的使命感。

雷锋那种全心全意为人民服务的精神，那种把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神，那种干一行爱一行，立足岗位艰苦奋斗的敬业精神，那种对同志、对群众像春天般温暖，舍己为人、助人为乐的精神，时刻激励着我们。

精神，是一个民族文化的积淀； 文化，是托起一个民族的希望； 希望，是推动国家强大的动力。

如果我是一滴水，我愿意滋润一寸土地；如果我是一线阳光，我愿意照亮那一分黑暗；如果我是一颗小的螺丝钉，我愿意永远守在生活的岗位上，努力的奉献自己的力量，让世界变得更美丽。

第五篇：宽容精神是一种

我最感兴趣的是“良好的教育就是让学校里的教师和学生因此而更加快乐和幸福地生活。教师的快乐与幸福感是重要的”“如果教师的生活没有了希望和梦想，教育就会发生危机。”

我最感兴趣的案例是：从“优秀教师”到“快乐教师”

因为你快乐所以我快乐！快乐是一种心境，快乐是一种态度，快乐是积极向上的表现。快乐的人对着杯子中的半杯水会说“真好，还有半杯水”，不快乐的人会说“怎么只有半杯水”。让我们做一个有爱心的老师，做一个有责任心的老师，更做一个快乐的老师。

快乐的老师一定是脸上常挂着笑容的，每天先给自己微笑，然后说一声：今天，我是快乐的！因为我又能面对无数张天真烂漫的笑脸；走在路上，对自己说：今天我是幸福的，因为马路的那一端有悦耳动听的“老师好”；当有那么多可爱的声音在呼唤我的时候，我对自己说，我要做一个快乐老师，把快乐与幸福传给我的孩子们。我要把快乐写在脸上，我要把我的幸福写在笑容里，我要让学生在一见到我的时候就把忧愁抛在脑后！

快乐的老师要学会自己体察快乐、品味快乐，更在于自己创造快乐、享受快乐。一个善于创造快乐教学情景的优秀教师，能把枯燥的知识教学转化为妙趣横生的娱乐活动，自己教得愉快，学生学得轻松；自己教得省时省力，学生学得深刻扎实；自己讲得少而精，学生用得博而广。愿做春蚕、蜡烛的精神、情操固然可歌可泣，但会演喜剧的能力水平则更加可喜可贺。

快乐的老师当然也需要理解与鼓励，因为在现实中我们会遇到许多不快乐的事情：领导的误解，家长的不理解，学生的不懂事。当你付出的努力得不到认可，当你的好心被误解的时候，这个时候真的是灰暗的。这时候我们很需要关心和理解。当然我们自己之间也可以互相的鼓励。

总之我们要做快乐的老师，因为不快乐的老师很难培育出快乐的学生，不快乐的老师也很难享受美好的生活。让我们创造快乐、享受快乐、传播快乐，让我们为祖国培育出更多的快乐才子吧！