苏教版七年级语文讲义4(合集5篇)

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第一篇:苏教版七年级语文讲义4

众予教育独乐乐不如众乐乐

七年级语文分类复习

(四)一、给加点字注音并默写

摇曳()静谧()祈祷()粗糙()

卷帙()汲取()锲而不舍()孜孜不倦()广漠()炫目()灼热()干涸()

绊倒()清澈()闪烁()和煦()

颤栗()近在咫尺()称职()呈报()

骇人听闻()附和()赐给()头衔()爵士()篝火()解数()滞留()

二、文言文阅读

童趣 余① 忆童 稚② 时,能 张目③ 对日,明察 秋毫④,见 藐小之物⑤ 必 细⑥ 察其纹理,故⑦ 时有 物外⑧ 之趣。

夏蚊成雷,私⑨ 拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项⑩ 为之 强㈠。又留蚊 于㈡ 素帐㈢ 中,徐㈣ 喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤 唳㈤ 云端,为之 怡然称快㈥。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得㈦。一日,见二虫斗草间,观之,兴㈧ 正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖㈨ 一 癞虾蟆㈩,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉讶然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

翻译:

我回忆童年幼小的时候,能睁大眼睛直视太阳,视力极其敏锐,见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理,所以经常有超出事物本身的乐趣。

夏天的蚊子发出雷鸣般的叫声,我私下比作一群鹤在空中飞舞,心里这样想,就有时成千上百,果然变成鹤了。我抬看它们,脖子为此僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷,让它们冲着烟雾边飞边叫,当作青云白鹤的景象,果然就像白鹤在云端飞鸣,我高兴得连声叫好。

天行健,君子以自强不息。

—《周易》

我常常在土墙高低不平、花台上杂草丛生的地方,蹲下自己的身体,使身子和花台一样高;仔细地看,把草丛当作树林,把虫子和蚊子当作野兽,把土地突起的地方当作山丘,低洼的地方当成山沟,精神在这个“山林”中游览,感到安适愉快而满足。

有一天,我看见两个小虫在草间争斗,看得兴致正浓时,突然有个庞然大物,推倒石块压倒小草冲过来,原来是一只癞蛤蟆,它舌头一吐,两只小虫子就被它吃掉了。当时我还小,正看得出神,不禁让我惊叫起来。心神安定后,我捉住了癞蛤蟆,鞭打几十下之后,把它赶到别的院子里去了。

注解:

①余:我②稚:幼小

③张目:睁大眼睛

④秋毫:鸟类到了秋天,重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物

⑤藐小之物:细小的事物

⑥细:仔细

⑦故:所以

⑧物外:这里指超出事物本身

⑨私:私下

⑩项:颈,脖颈

㈠强:通“僵”,僵硬的意思

㈡于:在㈢素帐:未染色的帐子

㈣徐:慢慢地

㈤唳:鸟鸣

㈥怡然称快:高兴得连声叫好

㈦怡然自得:形容安适愉快而满足的样子。(怡:安适、愉快;然:的样子)㈧兴:兴致

㈨盖:原来是

天行健,君子以自强不息。

—《周易》

㈩虾蟆:癞蛤蟆

阅读探究

1、从第一段来看,小时的我有怎样的本领、习惯和收获?

本领:。习惯:。收获:

2、体现全文中心的词语是什么?

3、表现作者心情的词语有哪些?

词语:等。

4、作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的5、最后一段表现作者“童稚”的语句是什么?。

6、作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么?

基础:。关键:

天行健,君子以自强不息。

—《周易》

第二篇:学而思语文七年级讲义4

【作文1级】作文:全命题作文审题法

作文审题的重要性

 准确审题才不会偏题、跑题,减少10-20分的丢分

 准确审题能够突出中心思想,帮助作文成为一类文

 审题有助于作文的转化,提高考场写作效率

题型一:题目具有比喻义

《考试》,《礼物》,《墙》

遇到这类题目,不能就题论题,要去揭示题目包含的象征意义或引申义,文章主题才会有深度。

写作思路:从表面义写起——转入比喻义——深化主旨

题型二:句子式题目 《我想握住你的手》

构思时,要想清楚这几个关键问题: 1.“你”是谁,写一个 “你”,还是写几个 “你”? 2.为什么要握住你的手,即握手的背后是什么?

3.既然想要握手,肯定是有一番话语要倾诉,你想要表达什么情感或观点? 4.“手”在题目中既是具体的,又是抽象的,重点在抽象意义上。“手”在这里指人物(“你”)的精神。因为“你”有这个(“手”),所以才想“握住你的手”。想“握住你的手”,也是因为这个与“我”产生了心灵的共鸣。从而,揭示出文章的主题。

命题作文审题秘笈 ——拆题解题

例1:(2013广东卷)按要求作文。(60 分)请以“出错”为题目写一篇文章。要求:

1、文体自选(诗歌除外)。

2、600 字以上。3文中不能出现考生的姓名和所在学校名 称。

拆题:

1.瞻前——谁出错?

2.顾后——后果如何?

3.常用于什么语境?——网络

审题思路:

• 个人出错——学业的思考、友谊的得失、亲情的迷茫„„ • 社会出错——问题牛奶(药物)、酒驾、地沟油等关于社会责任、社会问题的反思„„• 人生出错(逆向思维)——身残志坚、原本的出错却有更精彩的人生

• 网络日记

例2:《这也是一种美丽》 审题:

关键词一:这

“这”,指示代词,比较近的事和物。比较近,就暗示你所写的要突出真实、真切,最好是写你自己的感受。把“这”字替换一下,就可以明了写作的内容——如失败、挫折、平凡、缺憾等等。

例3:《这也是一种美丽》 审题:

关键词二:也

本题写作的内容有很大的自由,关键是如何在行文中巧妙的点题——也。

“也”,表示同样。写的内容表象和实质有差异,但经过写作者个体独特的感悟、认识和升华终于有了感悟。一个“也”字,要求文中有作者认识的转变,你可以不交代这个认识的变化过程,但要有体现“也”字的点题。

与例文学写作 这也是一种美丽

当丝丝头发飘落之时,落下美丽。

——题记

父亲很爱女儿。从小,父亲总爱牵着女儿的手到处逛,父亲也总爱抚摸女儿的头发。女儿头发很多,不软,很难护理和整理。当女儿头发长长后,父亲总爱给女儿剪发,是那样的不厌其烦。

就这样,伴随着那把老式剪刀,“咔嚓,咔嚓”,岁月遗失了,女儿长大了,父亲也老了。

长大了,女儿不再喜欢父亲替她剪发,都上理发馆,因为理发师剪得更漂亮些。就这样,那把老式剪刀沉寂了数年……

酷暑又来临了,女儿很怕热,但却喜欢活蹦乱跳,出一身汗。女儿很讨厌这种感觉。

一次,女儿摸摸头发,很长了,长长的头发使她感觉很热,很烦。但是学习很紧张很紧迫,挤不出时间去理发馆。突然,女儿有种冲动,就让父亲理吧!

父亲似乎很开心,先将那把老式剪刀“请”出,再去找梳齿的梳子,最后又去找来不沾头发的布质的衣服。

父亲娴熟地给女儿披上衣服,用夹子夹住了衣服缝口,用梳子梳起一擢头发,用有力的手握着剪刀,也许他一定看得很仔细。“咔嚓”剪下去了,头发掉在地上,再“咔嚓”……凌乱的头发散落一地……五分钟过后,父亲再精心地打点发端,如此犀利,又如此仔细。

女儿还是坐在那张板凳上,还是用那双小眼看着父亲在她身边打转。一分一秒似乎都是窒息的。是啊,父亲还一如既往地爱着女儿,他为女儿剪下丝丝忧愁,剪下丝丝困惑,留下的却是道不尽的保护、爱惜。就让时间定格在那一段岁月的长廊,化作美丽。

“咔嚓”声仍缠绕在女儿耳边,久久不停息……

发理好了,父亲轻轻地抚摸女儿的头发,女儿拿着镜子,好好审视一番,很自然,很美丽。笑了。那天,父亲真的很惬意。

丝丝飘落的头发,就承载着岁月去吧!而留下的美丽,女儿想持续下去,因为如果那是一种美丽,这也是一种美丽……

Another Day

(Lene Marlin)

Lie to me, say that you need me That's what I wanna hear That is what, what makes me happy Hoping you'll be near All this time, how could I know Within these walls, I can feel you Another day goes by, will never know just wonder why You made me feel good, made me smile I see it now, and I, can say it's gone That would be a lie Cannot control this, this thing called love You must think, how can this be You don't really know me I can't tell, this ain't the time You'll never be mine

What can I say, something 'bout my life I just lost again Another day goes by, will never know just wonder why You made me feel good, made me smile I see it now, and I, can say it's gone That would be a lie Cannot control this, this thing called love Always have to move on, To leave it all behind Go along with time Another day goes by, will never know just wonder why You made me feel good, made me smile I see it now, and I, can say it's gone That would be a lie Cannot control this, this thing called love

第三篇:苏教语文八下4.18口技教案4

十八 口 技

名师导航

内容感知

《口技》记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺。文章先交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具以及开演前的气氛。为下文叙述精彩的表演作铺垫。主体部分(第二段至第四段)描叙表演者的精彩表演和听众的反应。主要描写口技艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火的情景。第二段写口技艺人表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对口技表演的由衷赞叹;第三段写口技艺人表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客情绪的变化;第四段写口技艺人表演一场大火突然而至的情形,以及宾客以假为真的神态和动作。最后写表演结束时的情景。再次交代表演道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,首尾呼应。基础梳理

一、字音 屏障(píng)少顷(qǐng)犬吠(fèi)呓语(yì)....夫叱大儿声(chì)齁声(hōu)咳嗽(sòu)中间(jiàn)....曳屋(yè)许许声(hǔ)几欲先走(jī)...

二、通假字 “坐”通“座”,座位。如:满坐寂然。

三、词义 1.一词多义

坐:(1)动词,坐、坐在。如:口技人坐屏障中。(2)通“座”,座位。如:满坐寂然。

绝:(1)极点。如:以为妙绝。(2)停止,消失。如:群响毕绝。

乳:(1)动词,喂奶。如:妇抚儿乳。(2)名词,奶头。如:儿含乳啼。

指:(1)名词,指头。如:手有百指。(2)动词,指出。如:不能指其一端。

妙:(1)名词,妙处。如:众妙毕备。(2)形容词,善、好。如:以为妙绝。2.词类活用

乳:名词用作动词,喂奶。如:妇抚儿乳。

名:名词用作动词,说出。如:不能名其一处也。

善:形容词用作动词,擅长。如:京中有善口技者。

妙:形容词用作名词,奇妙的声响。如:众妙毕备。3.古今异义

走:古义:跑。如:几欲先走。今义:步行。

中间:古义:中间夹杂着。如:中间力拉崩倒之声。今义:两事物之间的位置。

稍稍:古义:渐渐。如:稍稍正坐。今义:稍微。

会:古义:适逢,正赶上。如:会宾客大宴。今义:合拢,聚在一起;会议。

但:古义:只、仅。如:但闻屏障中抚尺一下。今义:但是。

少:古义:稍微。如:宾客意少舒。今义:跟“多”相反。4.文言虚词

其:①她的。如:其夫呓语。②其中的。如:不能名其一处也。

之:①结构助词,的。如:于厅事之东北角。②代词,小儿子。如:妇拍而呜之。

而:①表并列关系的连词。如:妇拍而呜之。②作表时间的副词的词尾。如:既而儿醒。

四、特殊句式

用心

爱心

专心 1.倒装句

如:会宾客大宴。“宾客大宴”即“大宴宾客”,宾语前置。译文:正赶上一家大摆筵席请客。2.省略句

(1)省略量词,古代汉语中常常省略量词,翻译时要按照现代汉语的习惯补出。如:撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。译文: 撤去屏风一看,(只不过)一(个)人、一(张)桌子、一(把)椅子、一(把)扇子、一(块)醒木罢了。

(2)省略介词。如:口技人坐屏障中。“坐”后省略介词“于”。译文:表演口技的人坐(在)屏风后面。

五、文学常识

1.林嗣环,生卒年月不详,约清世祖顺治末前后在世,福建晋江人,号铁崖。顺治进士。因事谪戍,后遇赦,客死于武林(即杭州)。2.关于《虞初新志》:《虞初新志》是小说集,清张潮编,二十卷。所收多为明末清初之作,并附评语。编者的目的是“表彰轶事,传布奇文”。入选作品多为奇异故事,但也有一些反映社会现实的作品。

六、名篇名句

虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。句段剖析

一、疑难妙句

1.但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

译文: 只听得屏风后面醒木一拍,全场立刻肃静,没有一个敢高声说话的。剖析:这一句写听众的表现,一是渲染气氛,二是表明这位口技艺人在听众们心中极有声望,听众崇拜得很,反衬口技艺人的表演魅力,照应了开头的“善”字。2.遥闻深巷中犬吠。

译文: 只听到远远的深巷里一阵狗叫声。

剖析:这一句写犬吠声,而这犬吠声是远远听到的,并且是从深巷中传来的,这就营造出夜深人静的氛围,把听众带入特定的生活情境中,使听众的注意力自然地被“犬吠”声所吸引,想知道究竟会发生什么事情。这一句既是以动写静,烘托深夜的寂静气氛,又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹的铺垫。

3.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

译文:全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头凝神地听着,微笑着,暗暗赞叹着,认为妙极了!剖析:“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。此时,听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。4.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。

译文:隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音,盆碗等器物打翻的声音,妇人在梦中咳嗽的声音。剖析:这是以老鼠跑动偷食声、“盆器倾侧”声、妇人梦中的咳嗽声为反衬,加重深夜的静谧气氛,表现一家人由醒复睡后的沉寂状态,并为下面即将表现的大火灾蓄势。5.宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

译文: 客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。

用心

爱心

专心 剖析:写宾客惊慌欲逃的神态、动作,说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界,使听众仿佛置身于火场,不禁以假为真,完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。

二、重点语段

“遥闻深巷中犬吠”至“以为妙绝”。剖析:这一段写口技艺人摹拟一家人在深夜发出的各种声响以及听众的反应,是表演的第一个高潮。作者运用正面与侧面描写相结合的写法。第一层从正面描写一家人被犬吠惊醒的过程,表现口技者的技艺高超。第二层是最后一句,描写听众的神态,从侧面烘托口技者表演的奇异效果。写口技艺人摹拟的各种声音,极有层次感。“遥闻”点明犬吠声从远处而来,“深巷”点明声音是在屋外,“欠伸”“呓语”是写室内的声音。这样就让人感觉到声音是由远及近、由外而内的。“遥闻深巷中犬吠”“欠伸”“呓语”说明声音极小,而“大啼”则写出声音的由小到大。“夫亦醒”“又一大儿醒,絮絮不止”,则使室内的声音越来越多,“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发”,声音由少到多,由单一而混合,“众妙毕备”。

几种声音,“一时齐发”,口技表演进入第一个高潮。作者用排比句,突出口技表演的这个高潮,朗读时应急促有力,一气呵成。“众妙毕备”一句,是写作者对口技表演的由衷赞叹。

从侧面着力描写的是听众的神态与动作,“满坐”是说所有听众无一不受到感染,“伸颈”“侧目”写出听众的专注、入神,“微笑”写出观众的心领神会,“默叹”则写出观众完全被折服,这些描写有力烘托了口技表演的奇妙魅力。审美鉴赏

文字简练贴切

全文所记之事奇妙纷杂,却只用了三百多字。其中对口技表演的描摹尤为精妙,写由静到动,由动到静,再由静到大动,写声响由远及近,由内及外,由少到多,由微弱到喧闹,由缓慢而急快,由简单而纷繁,不仅层次井然、严谨有序,而且错综复杂,高潮迭起,变化多姿,把口技表演之“善”淋漓尽致地表现出来。用“欠伸”“呓语”写声音之近;用“大啼”“大呼”写声音之大,用“渐拍渐止”“微闻”写声音之小;用“百千人大呼”“百千儿哭”写声音之多,用“但闻”写声音之少;同时发出的各种声音,是在罗列各种声响之后,用“齐发”“毕备”“齐作”等词语加以概括,还用“中间”“又夹”等词语来说明多种声响同时发生的情况。为了说明声音发生的先后,使用了一些表示时间的词语,既准确又变化多端。例如:“少顷”用于听众入座到开演之间,除表示时间不长外,还有等了一会儿的意思;“既而”表示承接上一声响之后的短暂时间;“当是时”表示正在那个时间;“一时”表示同一时间;“忽”和“忽然”都表示意外情况突然发生的时间,而“忽”又显得更突然些。用词的变化多样,说明作者善于根据所反映的事物的特点和文章的需要而选择最恰当的词语准确地表达内容。

用心

爱心

专心 3

第四篇:苏教版七年级语文讲义2

众予教育独乐乐不如众乐乐

七年级语文分类复习

(二)一、作文精彩段落理解并背诵

经典

经典诗文让我度过了一个又一个快乐的时光。我一有空闲就拿起书来,读上一段《论语》,就算只有一两句话我也会感到受益匪浅。“学而不思则惘,思而不学则殆”告诉我只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就也会有疑惑。“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事皆蹉跎。”告诉我要紧紧抓住现在,不浪费光阴!我还知道了时间的宝贵,做事不拖拉不松懈!“逝者如斯夫,不舍昼夜”告诉我时间不停地流逝,一去不复返,必须珍惜时间,珍惜时间就是珍惜今天,珍惜现在。“千里之行,始于足下”这句话告诉我经过风吹雨打和种种严峻的考验才会获得成功!我每一次朗诵经典,都仿佛是在跟古代的圣贤倾心交谈,在聆听他们的教诲,向他们学习为人处事的道理。从他们那里汲取营养,增加智慧和获取力量。我因爱读书,被老师选去参加美文诵读展示活动。我精心准备,反复揣摩诗句的意思与情感。舞台上,我诵读着岳飞豪迈的《满江红》,心中被岳飞的一腔爱国情所感染,一股激情奔涌而出。诵读完了,台下响起了同学们热烈的掌声。我知道,我的努力都没有白费。我为自己的成功感到骄傲!诵读经典,享受经典。经典如一股甘泉,滋润着我的心灵;经典如天穹的星斗,在我迷茫的时候指引我方向;经典又如一座灯塔,指引我扬帆远航!

二、古诗鉴赏

《龟虽寿》

[东汉]曹操

神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

【注释】

①本诗作于建安十二年(207),时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

②“神龟”二句:神龟虽能长寿,但还有死亡的时候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。竟,尽,完。

③“腾蛇”二句:螣蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。螣蛇,传说

哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

--鲁迅

中与龙同类的神物,能兴云驾雾。

④骥(jì):千里马。枥(lì):马槽。

⑤烈士:有雄心壮志的人。暮年:晚年。

⑥盈缩:指人的寿命长短。盈,长。缩,短。

⑦但:仅,只。

⑧养怡:保养身心健康。

⑨永:长久。

⑩ 幸甚至哉:两句是合乐时加的,跟正文没关系。

【译文】

神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好,也可以益寿延年。

真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。

【赏析】

南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载:东晋时代重兵在握的大将军王敦,每酒后辄咏曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。以如意击打唾壶为节,壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢?这是一个颇为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗,是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,便写下这一组诗,抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,•所以诗一开头便无限感慨地吟道“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”《庄子•秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。•”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子•难势篇》记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取,建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静

哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它不又是一篇绝妙的养生论吗!《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,•它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等 一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙•时序》说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。千百年来,曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶,争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。我们知道,任何文学--包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。(张铁明)《龟虽寿》写于孟德东平乌桓之后,此时,他省察到自己已人到暮年,应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业,这首诗正是他积极进取、奋发向上的雄心外现。这首诗共分为三个层次:

一、“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”为诗歌第一层。“神龟”,古人认为龟为长寿之物,性通灵,故称;“腾蛇”:传说中能兴云驾雾的、与龙同类之物。诗人在这里以龟蛇起兴,说明世间一切事物(包括人的生命)都是短暂的,都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。这四句看似极消沉,极颓伤,而且,在他的诗作中有很多这样的例子。所以,梁钟嵘评其曰:“曹公古直,甚有悲凉之句。”认为这是不足之处,所以将操诗排于下卷之中,这是不对的。而清刘熙载则评价说:“曹公诗气雄力坚,足以笼罩一切。建安诸子,未有其匹也。”这是很有见地的评说。回首前尘往事,人生倏忽,弹指间,已届老境,感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暂。诗人在这几句诗中,有一种正视生命的勇气和忧患意识,这绝不是所谓的消极情绪,恰恰是一种质直的人生感悟。惟其如此,才有了下面豪迈的气概的勃发。

二、“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”以宏壮的音调,显示了诗人老当益壮的雄心,即对历史的责任感和对前途的自信心。“老骥”,年老体衰的千里马;“烈士”,胸怀壮志之人。诗人以老骥自况,将其心思宣泄无遗。如果一个人,因体悟到人生易逝的痛苦后,只是用哀伤的眼神和痛苦的眼泪换取人们的同情,并用这种同情来抚慰自己受伤的灵智的话,就会失去人生的目标和追求,就会在消极的苦境中苟活,那么,他的诗作和话语就会成为颓废主义的说教,是不会给人精神上的豪放和情绪上的激昂的感发的。相反,曹操正是因为认识到了人生难永,所以要用继续建功立业来消弥人生短暂这一大憾事。曹操的这一要在暮年创建伟业的豪迈进取,使这一句成为传诵千古的规箴警言。

三、“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”这一句的意思是说,人的寿命长短的期限,不全在上天的支配,如果加强人的主观修养,也可延年益寿。这一句承上文之“暮

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年”,表明了自己渴望长寿的心愿,因为时间,对他这样暮年的人来说,已弥足珍贵,他需要时间施展他的理想和抱负,这一点我们可以和前一节联系互证。这一层的说理,把激荡人心的诗情和对人生的睿思哲理融为一体,发人深省,耐人寻味,也给壮年者深深的启示。“幸甚至哉!歌以咏志。”这一句是为合乐时所加,与正文内容无涉,所以笔者在前面抄录全诗时如上排列。

总之,本诗是一首慷慨多气的抒情诗,体现了建安风骨的鲜明特点,读起来铿锵有力,决无缠绵凄恻的情调,透露着诗人坚定的意志和内外如一的质直个性。不仅如此,这首诗诗情与哲理交融,构思新巧,语言清峻刚健,将诗人的千里之志表述得气雄力坚。

三、文言文翻译

(1)学而不思则罔,思而不学则殆。

(2)温故而知新,可以为师矣。

(3)学而时习之,不亦说乎?

(4)吾日三省吾身。

哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

第五篇:苏教版七年级语文讲义3

众予教育

独乐乐不如众乐乐

七年级语文分类复习

(三)一、拼音与汉字练习

安恬()撷取()惆怅()豁达()自诩()荟萃()咧嘴()不屈不挠()宿怨()跻身()骷髅()聘请()茅塞顿开()履历()咬文嚼字()噤声()上阕()归省()行辈()絮叨()安tián()xiã()取 chóu()怅 huò()达 自xǔ()huìcuì()jī()身 kūlóu()pìn()请 jìn()声 jiǎo()洁 nà()喊 腌zì()yùnniàng()抖sǒu()水zǎo()chãng()清 主zǎi()pángbó()苦sâ()

二、古诗鉴赏

《题破山寺后禅院》(唐)常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

【注释】

⑴破山寺:又名兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。⑶初日:早上的太阳。照:照耀。高林:高树之林。⑷幽:幽静。

⑸禅房:僧人居住修行的地方。

⑹悦:形作动,此处为使动用法,使„„高兴。

⑺潭影:清澈潭水中的倒影。空:形作动,此处为使动用法,使„„空。此句意思是,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。

⑻万籁(lài):各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。此:在此。即在后禅院。都:一作“俱”。

夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮

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独乐乐不如众乐乐

⑼但余:只留下。一作“惟余”,又作“唯闻”。钟磬(qìng):佛寺中召集众僧的打击乐器。磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。【译文】

大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。【赏析】

首联描写的是古寺周围的环境,还没有进入后禅院,而诗题是《题破山寺后禅院》,因此诗人所写的重点在后禅院,这样颔联就是随着诗人的行进而作进一步的描绘,写禅房的幽景:“竹径通幽处,禅房花木深。”诗人穿过佛殿步入后禅院,经过的是一条修竹夹道的小径,置身在这翠竹掩映,静谧无喧的氛围中,自然会有一种超尘出世之感。“幽处”的禅房在茂密的花木丛中,一个“深”字十分准确而生动地描绘出僧人们居处的幽雅宁静。绿树成荫,百花盛开,阵阵清香,这真是使诗人神往和留连忘返的“幽处”!北宋中期的文坛领袖欧阳修极口称赞这两句诗,他说:“吾尝喜诵常建诗云‘竹径通幽处,禅房花木深’,欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也。晚来青州,得一山斋宴息,因谓不平生想见而不能道以言者,乃为己有。于是益欲希其仿佛,竟尔莫获一言。”(《题青州山斋》)欧阳修以自己的创作体会推重这两句诗意新而自然,不矫揉造作,不堆砌词藻,妙意天成,这是很有见地的。就艺术的独创性而言,这一联诗人以自己内心的幽意和淡泊情怀,抓住破山寺后禅房突出的景物特点,创造了一种幽深淡雅的艺术意境,可谓“抒写胸襟,发挥景物,境皆独得,意自天成”(《原诗》)。

颈联“山光悦鸟性,潭影空人心”,描写诗人在后禅院的所见所感。红日高照,林木苍翠,百花繁茂,风光无限,使得鸟儿也怡然自乐,在花木丛中婉啭鸣叫。雀鸟本来是没有情智的,客观环境的优美或险恶,不会引起它的喜和忧,但在这里,诗人以所见景物的强烈主观感受,寄寓于无知无情的飞鸟,好象它们也为这幽美旖旎风光所感染,欢快愉悦。这种“以我观物,故物皆着我之色彩”(《人间词话》)的艺术描写,不仅不直率浅露,而且构思新巧,别有情趣。“潭影空人心”,则是诗人正面抒写在后禅院幽雅宁静的特定环境中观潭影的感受。水潭清

夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮

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独乐乐不如众乐乐

澈,山光、天色映于水中,是那样明晰,那样澄净,观之使人杂念顿逝。这就很有“禅悟”的意味。《宋高僧传》载,临川郡守裴某,笃信佛教,“每至海霞敛空,山月凝照,心与境寂,道随悟深”。常建虽然不是虔诚的佛教徒,但在佛教盛行的唐代不可能不受其影响,所以在特定的自然环境中,通过对自然景物的审美体验,有可能触发自己的情怀,并把某些自然景物视为契合自己主观“禅悟”的东西。这“潭影空人心”一句,正是诗人在清净无扰的破山寺后禅院,睹“潭影”而杂念俱消的感受。这一联是一个转折,由刻画后禅院的幽静转向表现诗人内心之静,静境得到深化。

尾联紧承“潭影空人心”,进一步通过静中有声,愈显其静的描绘,突出地表现诗人意中的静境。“万籁此俱寂”是诗人杂念消除净尽,“心与境寂”的具体表现。在后禅院中的诗人,由“潭影”触悟而杂念消除,此时此刻又使诗人感到万籁俱寂,也就是客观世界静得连一点声音都没有。就诗人的内心活动而论,万籁俱寂也就是诗人万念俱寂的表露。不过万籁俱寂,并不能成功地创造静境和表现静趣,因为静到没有任何音响的静境,是一片死寂,给人的审美感受是不寒而栗。但常建是盛唐时期善于创造静境和艺术地表现静趣的诗人之一,他深知“寂处有音”才能使人感到富有诗意的静境,也才能更好地表现自己的意中之静,所以诗人用“但余钟磬音”作结。这就是说,在“万籁此俱寂”的时候,只有佛殿传来袅袅的钟磬之音,给人的感受是那样强烈,那样鲜明,很有余音缭绕,不绝于耳的感觉。也就是说,诗人在这里十分成功地创造了一种富于静趣的静境,同时那种难以表现的诗人的意中之静,也由此而充分表露。这种以声显静的艺术手法,在创造幽静的诗歌意境方面,效果是异常突出的。

这首诗是写破山寺后禅院的,所以诗人着力创造一种幽深寂静的意境,层层深入,脉络分明。诗中有禅味而又不用禅理说教,静趣浓郁。

三、文言文翻译(1)士不可以不弘毅。

(2)己不所欲,勿施于人。

(3)孙公子禹年与同人饮楼上。

夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮

众予教育

独乐乐不如众乐乐

(4)念近中无禅院。

(5)或凭或立,不一状。

(6)然数年恒不一见。

四、家庭作业:理解并背诵

读书

书,陶冶我的情操。我曾被黑暗社会吞没的小音乐家杨科、卖火柴的小女孩哭泣,曾为鲁滨逊和“星期五”一同鏖战野人加油助威,曾与“三毛”一起流落街头。《罪与罚》使我看清了当时的黑暗社会;《三重门》使我领悟了应试教育的残酷,《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的美,《西游记》使我惊叹于孙悟空的神通广大„„我真正尝到读书的乐趣。

书,给予我的力量。我就像一只勤劳的小蜜蜂在书的百花园里不知疲倦的飞来飞去,采集花粉。《雷锋的故事》让我懂的人生存着都要为别人着想,做一颗永不生锈的螺丝钉;读了《大地的儿子——周恩来》,我明白了读是为了什么,决心要向周爷爷那样,为中华之崛起而勤奋学习。读《三国演义》,令我仿佛置身于几千年前的那个战火纷争的年代:诸葛亮羽扇纶巾,手捋胡须,面带微笑,神情自若的站在七星台上借东风;周公瑾雄姿英发,腰束金带,拉着小乔的手在后宫散步;关羽手拿青龙偃月刀,如入无人之境一般立力克曹营大将,将一代枭雄曹操击败;著名的赤壁之战,关羽的水淹七军,过五关斩六将。那一位位英雄好汉给予我巨大的力量,激励我勇往直前。

书,成为我的益友。一有空我就漫游在书海里,饱览祖国的锦绣河山,领略大自然的鬼斧神工,探索科学的无穷奥秘。沉浸在《淘气包马小跳》里,淘气的马球小跳,漂亮的夏林果,笨笨的安琪儿,聪明的路曼曼,书生气的丁文涛„„走进《西游记》,神通广大的孙悟空,贪吃的猪八戒,老实、厚道的沙僧,忠心耿耿的白龙马„„他们都成为我的开心果,我的挚友。

夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮

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