西游记与企业管理5篇

第一篇：西游记与企业管理

西游记与企业管理

一家人必是齐心协力，有一个共同的目标，他们是一个团体，在为共同的目标而奋斗。我们常说工作时，要“爱岗敬业”，“爱厂如家”。其实细想起来，企业管理和《西游记》颇有些渊源。

那《西游记》中的唐僧，取经对他来说是件大事业，非一个人的能力所为，需要一个团体。团体中大伙共同奋斗，各司其责。企业莫不如此，现在企业中的管理理念也在变化。企业的领导也在讲究协作，互相团结。毕竟企业的建立和运营必须依靠大家的齐心协力。“我自横刀向天涯”一个人的勇猛是不可取的，也是行不通的。

在《西游记》中，唐僧是团体的核心是首领，他的终极目标就是，求取真经，普渡众生。他指挥和领导着三个徒弟。在企业中，唐僧的形象就是高层领导。作为高层领导必须掌握概念技能，有明确的目标，有方向感，大家知道脚下的路同往何处。一致于众人的劲往一处使。这是其一。

其二，必须建立公平合理的激励制度。激励制度不外括物质和荣誉上的。诸如加薪，提升职务或是评比模范标兵之类，从而激发员工的潜力，更好地服务于企业。孙悟空被玉帝封为“齐天大圣”来安抚他。这是荣誉上的一个激励。企业中的有些人，他们做出了可圈可点的成绩，同样需要领导和同事的肯定和认可。

其三，领导要知人善用，工作中合理分工；大家要互相协作。《西游记》中，唐僧刚收孙悟空为徒弟时，孙悟空负责一切事务。等到收了猪八戒后，猪八戒挑担。及至收了沙僧，这副重担就落在沙僧的肩上。此时的孙悟空就降妖除魔，八戒则牵马。虽然分工不同，但是大家互相协作。企业也一样，一个团队分工合理，才不至于出现攀比现象。大家各尽其责，更要精诚合作，才会做出成绩。

其四，领导也要时时关心下属。师傅唐僧在取经途中，晚上睡觉时帮猪八戒掖掖被角，给孙悟空和沙僧披件衣服。不仅是唐僧爱怜徒弟的表现，也流露出师徒的情谊之深。企业中的领导不要一脸盛气不可侵犯之态，应随时关心一下部下。无论在工作上，学习上或是生活上。作一个属下的知心人，会让你的部下更加竭诚为你工作。

如果说唐僧是高层领导，那么孙悟空和猪八戒应为中层干部，沙僧为基层人员。提到孙悟空，大家都知道他的本领高强，会七十二般变化；一个筋斗云，十万八千里；手中的金箍棒更是了得，吓得妖魔鬼怪闻风丧胆－－孙悟空就好比企业中的技术骨干，有较好的技术技能。但是这样的人容易恃才旷傲，不服约束。孙悟空就如此，所以观音菩萨才给他戴了顶金箍，并用咒语来制约他的猴性。同样，企业也有规章制度。任由谁违反规章，不管贡献大小等，就是“王子犯法也与庶民同罪”决不留情。一个好的企业在这方面不会手软，制度严明，真正建立起奖惩分明的制度。这样既能约束违章之人，也能给众人一个警示。

说到猪八戒，他给人留下的印象是憨态可掬，贪吃懒做。人们往往不喜欢他，依我看来，猪八戒在《西游记》中是不可或缺的角色，他能活跃气氛，给原本平淡的取经生活增添了不少乐趣，就如同菜肴中的调味剂。猪八戒的沟通能力极强，嘴巴又很甜。在圈内，人缘极好。就从称呼上看，沙僧只是循规蹈矩地叫“大师兄”，“二师兄”。而猪八戒口口声声地“猴哥猴哥”不离口，这一声“猴哥”中，有对孙悟空的敬意，也少不了奉承 之嫌。诸如猪八戒这一类人在企业中最吃香，既得到众人的喜爱，又不吃亏。

那沙僧是踏踏实实的，陪着师傅走了一程又一程。挑着担子，勤勤恳恳，“俯首甘为孺子牛”的形象。作为企业基层的工作者，应学习沙僧这样的脚踏实地，爱岗敬业的精神。现代企业管理讲究团队精神，如何打造精英团队，就是西方人说的How to make a good team。《西游记》师徒四人，不畏艰难，经历“九九八十一”难，取得真经。正是向我们展示了一个优秀团队的成功典范。任何企业中只要大家团结一致，齐心协力，像一家人一样，心往一处想，劲往一处使，众志成城，那么又何愁取不到真经，修不成正果呢？

第二篇：西游记与传统文化

西游记与传统文化

——>，其实西游记第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，就暗示西游，就是写“心”。整个西天取经的过程，实际上就是一个修行人的心路历程。禅宗认为“明心见性，见性成佛，自性本净，无染无杂，能见此性，自成佛果”。佛就是觉者、智者。什么叫佛？就是觉悟了的人。什么是人，就是还在痴迷的佛。

“苦海无边，回头是岸”此岸就是彼岸，叫观自在菩萨。佛家讲“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，我们的心在哪里，就让我们从西游记开始，去寻找我们已经失去的真心。首先我用西游记里面的一首禅诗来开场;佛在灵山莫远求，灵山只在汝头心。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

老子讲： 道生一，一生二，二生三，三生万物。有了分别心，就有了 二，有了 二，就会有 三，产生了世间万物，道以一贯之。

所以说：一切万物都是从 “心” 生，《道德经》讲：天得一以清，地得一以宁，万物得一以生。一就是灵山，就是道，就是中庸。

就是龙（突额表示智慧；鹿角表示长寿；牛耳寓意魁首；虎眼威严；鹰爪勇猛；剑眉英武；狮鼻象征富贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳，容平和），佛，非男非女，是笑非笑，祥和平静。

神秀大师修行，心存善念，作偈曰： 身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。他能知道“身体是心灵的镜子”。能认识这一点的人很少，另外第二点他说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。首先，能看到自己尘埃的人就寥寥无几，何况“时时勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！

慧能已经一心不起，没有善、恶分别： 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这就是西游记取的真经——《心经》。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情很多，这样的人就符合一个“患者”的“患”字，“有心为患，无心为串”，心老往上窜，今天跟这个人着急，明天跟那个人生气，担心，害怕，您准备做患者吧！心平静才能长寿，“静后能安，安后能虑，虑后能得”。

心变了世界一切都在变。心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。原来一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。

但是现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪儿生就应该从哪儿灭。

将过去的心灵反向清扫。反观自照，修改人生观。不清扫心灵垃圾不可能转变命运。

没有心情就是无心，无心就是空，没有心了！不要把自己当人就是佛。

整个《西游记》用生活场景来演义佛法修行，用平白的语言来注释深奥的禅理。读懂《西游记》，你就会读懂人生找回真心。

1、第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”里，就暗示西游，就是写孙悟空，其实就是写“心”。整个西天取经的过程，实际上就是一个修行人的心路历程。其次，《西游记》是一部弘扬真道、破除邪道的书。取经路上，孙悟空成了佛教徒，妖魔鬼怪孙悟空一一识破。到了西天，见到如来，取得“无字真经”这正是佛法。《西游记》弘扬了禅，让唐僧这个金禅子成了佛，也让孙悟空这个“本心”成了佛，这就是佛教“即心即佛”的理念。

2、这个世界本来没有修行人和强盗、也没有妖怪和菩萨，甚至也没有佛，都是我们的心动了，观念制造出来的，所以才把人分成了三六九等。老子说： 道生一，一生二，二生三，三生万物。如果我们停留在 一 上，就是万物一体，就是在道里.3、《西游记》是心法修炼的活教材，“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭

“悟道”之理。根本在“心性”。

儒家要“存心养性”，道家要“修心炼性”，佛家则是“明心见性”。

三教圣人以性命学开方便门，教人脱生死。

儒家顺性命还造化

禅宗幻性命超大觉；

道家修性命得长生

《西游记》借助《心经》来“养性”、“炼性”、“见性”做到“存心”、“修心”、“明心”这一点，所以悟空求法到祖师洞见：乃是“灵台方寸山斜月三星洞”。

第十三回在唐僧说“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭”处，《西游记》的“宗旨”在“心”字。魔以心生，亦以心摄。“心无可摄”便是“明心见性，自度成佛”的境界。佛学讲的是“明心见性”，心学讲的实际上也是“明心见性”;佛学是“明心见性”而成佛，心学是“明心见性”而成圣，因此，对“明心见性”的宣扬就是《西游记》心学的主题，也是它的儒释道的主题 孙悟空说:“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”

二、从传统文化看西游记的修行观

不是有知识的人就能当官，有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什麽也不是怎麽当老板？”你看看人家多平静，人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静，当个局长像上趟厕所一样轻松，你行吗？当个班组长就激动够呛，你的容量就那麽大！记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。天喜欢平静祥和，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私。宁静致远，淡泊明志。

有知识的人叫小聪明，那什麽叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫。但是谁能清扫自己的心灵？人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？能反观自照者太少了！所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。怎样才能得大智慧。

1、消除你急切的贪心(重为轻根，静为燥君；轻则失本，燥则失君)（1）第十三回，唐僧急于赶路，四更天上路误中陷井，被寅将军拿住，吃了他两个随从。其实赶路就是修行，急则生躁，修行人急则容易着魔。老虎在东方寅位，叫寅将军。寅属木，指肝。肝藏魂，心藏灵，灵魂本是一体，去掉牵挂之心急切心，要用心才行。人最难征服的，是牵挂急切，明知既成现实也没有几个人能正确面对。

牵挂急切之心去除了，西方大道也就显现了。

（2）唐僧的不贪只是对财富、地位的不贪；对于精神层面的东西，还是有贪的一面。《西游记》里有这样一章： 荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。讲的是三藏和四个树神月下开派对，作诗、谈道、饮茶、赏月，沉溺其中，最终明白一切都是前进的障碍并奋力摆脱的故事。

这段场景，代表了唐僧修行所途经的一个境界，代表当时他所达到的修行高度。彻底打翻了老树，绝了老树的根基，意味着唐僧打破了当前的成就的束缚，开始下一个更高成就的修行历程。人生如同旅程，眼前的风景当来就来，当走就走。不留恋，不驻足，不为逝去的惋惜和沮丧；不为当前的所沉溺和迷失，做豁达和精进的人。

（3）第四十七回，鲤鱼精六月飞雪封河道，唐僧急切过河陷入魔镜。

（4）“五人归一人”，消除贪（猪八戒）嗔（孙悟空）痴(沙悟净)慢(白龙马)四毒，才能达到中庸和谐的最高心灵境界。

唐僧是众生平等的慈悲，四大皆空；金刚经讲的：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

孙悟空争名夺利、完全是由于嗔心使然，这样的心态，绝不能修成正道。

猪八戒贪心不改调戏嫦娥，爱财爱色、被打下人间变成猪像。

沙悟净痴心使然，你好我好大家都好一团和气，只因打坏琉璃盏被打下天界百剑穿心在流沙河为妖。

白龙马凝慢不问世事只朝西行师傅被妖精略带走也不过问，散漫自由，与九头虫争夺龙女烧坏给玉帝敬献的夜明珠，被发配鹰愁涧受难。

佛教认为自性即佛，心本体的自性或本性就是佛性所以：

悟净，本性，所谓性本净，觉悟本来清净；

悟能，本能，自己作为都出自本能；

白龙马，本意，马是意，顾本之意是本意；

悟空，本心，明白自心本空，知道自心是幻，就是悟空。

3、除六贼，绝七情

《西游记》取经就是追求真理锲而不舍精神的象征，是修行人不惜冒险、牺牲七情六欲、追求心灵自由和拯救众生的理想的事业。

佛教认为“心外无物，心外无理，心外无言，心外无义”。修行者的内在动力是把六贼(眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身体忧;眼、耳、鼻、舌、身、意)与六尘(色、声、香、味、触、法)把它们统统消灭，才能真正修行成道。

佛教认为：成佛成魔，均在一心之念，“即心即佛”。

险阻与妖魔，象征修心过程中的障碍。七个蜘蛛精就是代表人的七情（怒、喜、思、悲、恐、惊、忧。七情过激，“百病皆由气生”，“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”）。盘丝，代表着情网。盘丝女妖放出丝网缠住取经的和尚，表示欲望的情网会绑住修行人，阻碍修行的进步，是妖从内心生出来的，打破情网，要解脱情色的束缚只有靠自身的智慧。

唐僧在修行过程中，被情欲诱惑迷住了本性，不能自拔后来靠自身的智慧和用悟空这个形象来代表斩断了情网，战胜了欲望，重新回到了修行的道路上。

4、破除我执、法执

八十一难人的“心路历程”。人用意志战胜内心欲望，抵制引诱侵袭。佛是师徒四人历尽劫难所追求的终极目标。

正如《金刚经》所云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”得到正果的人一定要破除我执（观音禅院）法执（小雷音寺），脱离迷心才能真正成佛，才能真正地看到真经。

5、找回你我的心

· 孙猴儿代表的是一颗心，一颗人人都有的心，心若一动，千变万化。孙猴子学艺的地方叫做“灵台方寸山，斜月三星洞”。

· 孙悟空有五大专利：七十二般变化、筋斗云、如意金箍棒、火眼金睛，当然，还有那个令他深恶痛绝的紧箍咒，每一项专利都与“心”密不可分，· “七十二般变化”是不断变化的心理活动。变化意味着人的心思、念头的变化。所以人们看到了不同的孙悟空，时而神仙，时而妖精，时而飞鸟，时而鱼虫，性格：勇敢、急躁、自大、单纯、幼稚……

· “筋斗云”，代表了人的意念、念头。无论多么遥远，念头一动，心就到了。“筋斗云”十万八千里，而到达“灵山”的距离也恰恰是十万八千里。“灵山”再遥远，念头到了也就到了。所以去“灵山”取经，正是修心的历程。

· “如意金箍棒”，随心所欲，想大就大，想小就小，它代表人的心气儿，“天河定底的神珍铁”就是定心（海底轮是心肾交汇处，为水火济既卦，海底轮是人身体之宝精气神由他产生取之不尽用之不竭）？

· “火眼金睛”是在八卦炉里炼出来的，而这八卦本身就是变化无穷的，只有历炼过的“心”才能明亮，才能看透世间无穷变化。

· “紧箍咒”叫做“定心真言”，“紧箍咒”就是为了平息那颗不时躁动的“心”。带上这个圈，他叫孙行者，不带是个妖怪。悟空修炼成佛烦恼的箍儿自然就不见了。

· 可见，“心猿”是大自然造化孕育的你我众生的心灵。《西游记》里曾经有这样一句诗：“猿猴道体配人心，心即猿猴意识深”。

· 孙悟空代表的“心”深意就是他的三种本性：魔性、人性和佛性(本我、自我、超我），也可以叫做兽性、人性和神性。这三种本性深藏于每个人内心的东西，是人一切心思的根本，正是他们的此消彼长，构成人间万象。”

· 佛魔一念间，悟空在比丘国都兜揽出来给大家看了：“什么悭贪心、嫉妒心、杀害心、狠毒心、邪妄心等等不善之心”。人邪火上来连自己都控制不住，这就是魔性在作怪。

· 战胜了这些邪念，我们也就消灭了妖魔，修成了正果。取经是一个修心的过程，让心魔彻底消灭；让心里的佛性多一些，这就是修行。

6、除假寻真

· 《西游记》，每一回里都涉及真假的问题？：菩萨有假的；佛祖有假的；唐僧、猪八戒、沙和尚孙悟空也有假的！神仙菩萨有假的，妖魔鬼怪有假的，· 小雷音寺唐僧虔诚把黄眉老怪当做真佛祖。

· 小说第58回真假美猴王中说“二心搅乱大乾坤”。佛教说的二心，一个是真心，真静妙乐之心，不生妄念；

· 一个是妄心，由于念头不对，于是产生种种现象，陷入困惑。一旦有二心，如同走火入魔。

· 借“二心”，既说明了佛教学说的观点，又演出了真假美猴王的故事。中国儒家反对二心，董仲舒在《春秋繁露》中谈到，一心为忠，二心为患。在这一点上，儒家和佛教是一致的。六耳猕猴代表的正是孙悟空的另一面：一颗虚伪的心。想辨别真实的心，虚伪心，很难，有时就连自己也搞不清楚。

· 假悟空与真悟空同音、同相，行为举止也几乎一样：与真悟空一样的神通。

· 假心真心混为一体，就比较麻烦了，他会使你的心变得混沌，最终迷失了真实的自己。

· 人如果生出第二个心来，就是心魔,要分辨消灭虚伪心，只有如来佛祖能够识别。如来佛代表着你的本意，真实的灵魂，“佛在心里”。金箍棒代表勇气的一棒子把他打死。

· 当你对自己诚实的时候，世界上就再没有谁能欺骗得了你,所以，相信谁也不如相信自己。同样，欺骗谁也别欺骗自己.7、炫耀也是魔，第十六回，观音禅院僧谋宝贝，悟空炫耀袈裟金痴长老谋袈裟。八十九回，玉华王府展示本领收三王子为徒，黄狮精盗宝设钉耙会。

8、不信守承诺也是魔障，通天河最后一难所想到的，希望你信守承诺。

三、修到什么境界

1、无为是大道，无字是真经

“经”者，“径”也。经就是道，道就是路。磨难经历本身才是取的真经。“破万卷书，行万里路”，行万里路的过程也就是求取无字真经的过程。有字经写在纸上，无字的经是写在心里。没有文字的经，才是真经。

那什么是悟空？在这点破了，只有空手而来，空手而去，驱除一切束缚，才能取到这无字真经，了悟人生的真谛。

要“空”到什么地步呢？“空”到连自己吃饭的紫金钵盂都舍弃了。没了金饭碗，也就了无牵挂，该看透的就全看透了，想明白的就全明白了。欲与取之，必先予之。只有舍弃，才能取得，彻底地舍弃，才能取得真经。

2、百练归真 人人皆可成佛

· 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。禅宗直指人心，见性成佛，即心是佛。

· 每个人不一定能修炼成为至高的佛，但每个人都可以成为自己心中的佛。佛的法身是见不到的。普通人心中有佛，其实无佛；佛心中无佛，其实有佛。这就是“色”与“空”的道理。道德经讲，至虚极，守静笃，万物并作吾以观其复，复物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常，只常曰明。不知常妄作凶，只常容，容乃公，公乃王，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不怠，老子讲的虚极静笃，儒家讲的慎独，佛讲的禅定。

· 佛在你的心中，在你身旁，每个人善于接受善的，教化你的对象就是佛，也可能是你的父亲，也可能是你的同事，甚至也可能是你的小孩，一切众生皆有如来智慧德像，道不远人，万物皆有道。佛就在你的心中，佛就在你的跟前。

· 最后，我们要明确“怎样才能成佛”。成“佛”，不是要你当和尚，或不同信仰的改行当佛教徒。

· 成佛，是一个修炼成真的过程，使人的心灵得到超脱、完善的过程。每个人不一定成佛，但必须有心中之佛。佛教叫观自在；儒家自省、慎独、观过；道家叫自知自明，叫观复；党叫自觉。

3、人法地，地法天，天法道，道法自然，顺其自然，由晒经文所想到的人生真理。（嗮经文不两全，象征天地不全，月有阴晴圆缺，天有雷电风雨）。

四、悟空成败人生启示录

· 见山是山，见水是水。

1、孙悟空是石头子儿里蹦出来的，没有谁传授给他怎么在这世上混的经验。（出世没有经验）

2、想求生存，只有靠自己打拼。美猴王遍访四大部洲，学穿衣，学说话，梦想着成为神仙，干出一番大事业。（入学学习基础知识）

3、猴头来到了“灵台方寸山，斜月三星洞”，见到了菩提祖师。有了名字——孙悟空。经过努力学到了先进技术——长生不老之法、七十二变、筋斗云。（大学学习过程）

4、猴头的心也飘呀飘，心里的草已经长成了松树。显能张狂，不知道江湖险恶！”菩提祖觉察猴头需要修炼的不是技术，而是心理素质和做人修养。“你从那里来，便从那里去就是了。”菩提祖师说出的这句话是《西游记》里最富于哲理的名言。

5、这并不是把悟空逐出师门，而是给他指出了一条路，一个更广阔的天地。只有在那里，悟空才能修炼成功。（大学毕业）

看山不是山，看水不是水。

1、实实在在的功夫不是教出来、学出来的，而是靠自己历练出来的。孙悟空跳出了斜月三星洞，修心的历程才刚刚开始。

2、初出茅庐的孙悟空开始显能、惹祸了——闹龙宫，闹地府，希望通过展示自己的实力引起社会高层的关注。

3、玉皇大帝给他弄了“弼马温”。可对贫民百姓出身，俺懂技术，懂业务，爱岗敬业，没白天没黑夜的为你老儿瞎忙活，你却不把俺往眼里夹！爷不伺候你了！一气之下，猴儿头炒了玉皇大帝的鱿鱼。（初入社会）

4、玉皇大帝，封他做了个“齐天大圣”。第二次上天的孙悟空接受了上次的教训，开始了以齐天大圣身份的第一项行动开始对神仙世界进行深入细致地调查研究。三清、四帝、四大天王、十二元辰、二十八宿、上上下下走了个遍。

5、要想在天宫里混好，必须把会做人放在首要位置，然后才是做事。”就是处理和各路神仙的关系，猴头吃惊的是天宫里神仙根本不是说他的神通和武功有多强，而是指他做人能力强。曾经向往的天宫让孙悟空备感失望，齐天大圣当然拿不到参加蟠桃会的入场券，既不够级别又没有人缘，人家不带你玩了。（了解社会）

6、猴头失落、郁闷、不服认为玉帝仗着资历深，才坐到那把椅子上，认为换成俺他，肯定干得比别人强，猴头竟然把蟠桃大会搅了个稀巴烂！

7、孙猴儿大闹天宫后感到天兵天将都奈何不得自己，竟然提出要玉皇大帝把位子让出来给自己坐。猴头觉得自己很了不起。大凡认为自己很了不起的时候危险也就悄悄降临了。（反抗社会）

8、五百年的风风雨雨，悟空懂得了认命。懂得了认命，一切重新开始了。

看山又是山，看水又是水

1、取经，取经，“经”就是“道”，“道”就是“路”，而“路”是走出来的；修行，修行，重要的在于行。昨天狂妄的大圣有了一个新的名字——孙行者。孙行者已经不再做那个伟大的梦了，而是尝试着以实际的心态来对待生活。

2、五行大山下大定猴头成熟起来，他决心洗心革面，重新做人。孙悟空从失败中站起来。护送唐僧取经也是修行的过程，悟空开始了修行。

3、修行，修行，首先要修正自己的观念。(消除贪嗔痴慢四毒，除六贼，绝七情)，大闹天宫让悟空明白作为一个有品位的神仙只可以跟别人比魅力，切忌不要跟别人比能力。

4、孙悟空懂了取经过程只是打打杀杀，就太幼稚了。猴头要利用取经这个机会充分展示自己的魅力才是重要的。

5、孙行者接受前两次上天的教训，不再搞个人英雄主义，不再孤立自己，而是要把自己融入到神仙世界的网络体系中，修心养性，让更多的神仙理解和接受自己，获得最广泛的支持。

6、向各级神仙汇报思想和沟通感情，借此机会充分和各级神仙们特别是那些能决定自己将来前途的高级神仙们多汇报思想，多表示自己在思想方面与神仙们保持高度的一致。

7、接受思想改造，正在努力修行，重新做人。虚心向各路神仙学习。对于那些原来看不上眼的神仙，孙悟空也渐渐地学会了采取包容的态度，懂了能够包容别人，不再轻视别人，自己就比较好过了。

8、孙行者不仅努力改变着各路神仙对自己的认识，而且还变得学会赞美领导。孙行者学会了耐心等待。

9、取经的过程让孙行者深深懂得，领导也是需要理解、关爱的，也是需要别人表扬的。要多发现领导的长处，多赞美领导的好处，多体会领导的苦处，多解决领导的难处。

10、孙悟空变了，变得谦卑，远离了虚荣与炫耀。懂了要想做好神仙就要因势利导，联合异己，而不是盲目敌对。

11、悟空改变了自己。猴头的功夫不是变浅了，而是变得更深了；改变自己是需要勇气的，这本身是一种大智慧。

12、悟空，悟空，就是“我心空”，就是心里没有负担，提得起放得下，失败成功都可以承担。悟了这一点，经历千锤百炼，胜了自己，人人都会会成佛！

第三篇：企业管理与发展规划

企业管理与发展规划

为认真贯彻落实科学发展观，努力构建和谐**，全面实现集团公司提出的“主业巩固安全、辅业壮大规模、管理力求创新、企业稳步发展”四大奋斗目标，保证企业持续、健康、又好又快的发展，特编制本规划。

一、企业管理的目标任务

1、企业文化建设

20**年，企业文化建设要逐步引向深入，要将**集团在创业和发展过程中培育、形成的最高目标、价值标准、基本信念及行为规范等文化理念变成全体员工的具体行为，自觉执行力；培育企业文化建设自下而上的沟通渠道，确保企业文化建设持续、深入地全员参与，使员工对企业文化理念内化于心、固化于制、外化于行。

同时，要将准军事化管理全面铺开，引向深入，每一个专业、每一个岗点，都要有行为规范和标准，并将准军事化管理纳入各分公司工作标准考核。严防准军事化管理走形式、走过场，只做表面文章。各公司要进一步巩固成果，发扬成绩，泉兴分公司20**年二季度要实行准军事化管理，集团机关要参照执行。

2、精细化管理

今后一个时期内，**集团要逐步实现由粗放管理型向精细化管理过渡。所谓精细化管理，就是用正确的人、用正确的方式、做正确的事，即在生产过程中消除任何无用的动作、避免无用的努力、消灭不能给产品或服务带来好处的所有活动。将精细化管理全面辐射到回采作业、巷道开拓、工作面安撤、后路施工、定期检修等每一道工艺、每一个环节，严格执行工种质量验收挂牌制度，努力实现生产流程全面动态达标。

要以精细化管理为手段，强化班组建设。对人人、事事、处处量化标准、强化考核，制定班组管理细则和考核办法，完善班组安全生产岗位责任制；规范班组长选拔任用程序，培养一支高素质的班组长队伍；广泛开展各种以安全为主题的活动，促进班组安全建设。要彻底转变各级领导的工作作风，力戒浮躁。要深入现场，认真做好每一件事，实行工作安排信息循环卡制度，使工作预案—布置—落实—检查—反馈形成闭合，提高办事效率。像安全信息卡一样，一式多联，形成闭环，分管领导负责监督考核。

3、安全管理

两矿井要继续巩固、提高安全质量标准化建设成果，不断创新安全管理，大力开展“安全高效型、本质安全型”矿井建设活动，努力做到“基础管理精细化、技术装备现代化、人

员培训制度化”，杜绝重特大事故的发生。

（1）实施煤矿技术改造，提升矿井现代化装备水平。大兴煤矿积极发展高档普采和综掘，提高采掘机械化水平，降低劳动强度；泉兴分公司结合煤层赋存条件，推广应用机械化。

（2）实施煤矿工作准入工程，提升煤矿从业人员素质。严格按任职和岗位基本条件选拔任用企业管理者及员工，至20**年，所有人员必须达到任职和上岗条件；通过培训，使从事煤矿生产的51个工种的从业人员具备煤矿基本法律、法规和安全生产知识，获得安全生产资格证，依法持证上岗；抬高入矿门槛，新招矿工必须参加72个学时的安全培训。

（3）20**年拟将所有安全管理人员的工资收入与产量、效益脱钩，只与集团、本单位安全控制指标挂钩，强化安全专职人员的职能和责任心。对出现事故的单位和个人既要进行经济处罚，也要采取行政手段。

4、人力资源管理

企业成功的关键，在于提升企业的核心竞争力。随着新经济时代的来临，在企业发展的各个重要因素中，人力资源的重要性已经超过了资金等所有其他资源。为此，我们要坚持人才“自己培养、适当引进、全力留住”的原则，通过各种行之有效的措施，吸引优秀的、急需的人才加盟；投入部分资金，加快已有人才的培养和知识的更新与提高；营造宽松的坏境，搭建施展才能的平台，释放他们的潜能。通过建立科学的用人制度，对外富有激励性、对内体现公平性的薪酬政策，科学而合理的机构设置，精干高效地人员配备，使人力资本的价值得到体现；通过定编、定员、定岗，使每一个员工回归到最能发挥自己特长和才能的岗位上去；逐步建立技术和行政同等待遇，两条腿走路的用人机制。让他们随着公司的发展而发展，让他们的发展促进公司的发展，由此而形成企业的核心竞争力。

要坚持待遇留人、事业留人、感情留人。对于一些至关重要的人才，要“舍得”使其部分持股，提供员工持股计划；建立科学的管理体制，搭建企业经营平台，建立内部控制系统；正确理解“信任”、“授权”与“管理”、“控制”的关系。“带走我的员工，把我的工厂留下，不久后工厂就会长满杂草；拿走我的工厂，把我的员工留下，不久后我们还会有个更好的工厂。”安德鲁·卡内基的这段话，道出了留住人才对企业无可替代的重要性。

制定人才引进和培养战略，明确人事管理权限，充分调动各级人员的积极性；加强智力引进，每季邀请相关专家到集团举办一期企业文化、公司治理、财务、审计、法律等方面的专题讲座，提高各级管理人员的整体素质。此项工作由政工处统一组织。

实施煤矿安全生产技术人才工程，提升煤矿专业技术支撑力。通过自主培训和选拔优秀员工到大专院校学习的方式，加大对有一定实践经验、又有初步理论知识员工的培训力度。

5、完善法人治理结构

加强控股公司和分公司的管理，逐步推行分（子）公司模拟法人运行模式，以资产为纽带，充分发挥控股作用。集团公司统一运用投资决策权、对外筹资权、资金调度权、收益分

配权、副总工程师及其以上干部管理权、工资奖金分配权。同时下放安全生产、现场管理、分配方案制定等各项权利。对分（子）公司进行严格管理，对无法完成集团公司下达承包指标的公司领导层，既要进行经济上的处罚，又要采取相应的组织措施，确保股东利益和国有资产的保值增值。

6、加强参股公司的管理，支持民营公司的发展

为加强对参股公司的管理，集团公司决定向所有参股公司派驻兼职或专职的董事或监事，派出人员每季要向集团公司进行一次参股公司生产经营情况的工作汇报，同时由集团公司分管领导组织企管、审计、财务等单位每半年对参股企业的经营状况进行一次审计，确保国有资产保值增值、确保股东利益。民营公司要独立经营，自负盈亏，集团公司进行相关指导和提供有关政策扶持。

7、加强管理处室的职能建设

各职能处室要认识到位、管理到位，充分发挥管理监督职能，不断创新管理，当好领导参谋。加强财务管理，成本核算要真实准确，考核成本要严格按照年初测定的项目和固定费用进入成本。把好资金收支关，提高资金使用效能，提高资金周转率；搞好内部资本运作；严格控制各类费用开支，不断完善各类承包，职务消费在降低一定比例的前提下，推行货币化管理，真正走向市场化运作；进一步完善比价采购和比价销售办法，不断降低费用，比价采购要努力提高厂家直供比例，确保供货质量。

8、加强企业法制建设

建立健全企业内部法制管理制度，定期举办法律讲座，增强全体员工的法律意识，实现依法治企。集团公司设立法治办公室，外聘内招法律顾问，保证日常办公；对合同签订、贷款担保、工程承包、重大投资决策等必须经法治办审核并在合同审核表上签字后方能加盖合同章。

二、企业发展的目标和任务

1、集团组织机构建设

***

2、安全奋斗目标：

安全生产要在三年内达到世界中等发达国家的水平。煤矿安全生产要高标准定位、高起点落实、高效能管理、高质量推进；在采掘设备现代化、辅助设施自动化、监测监控数字化、生产组织集约化上向全国先进行列迈进。

3、煤炭、熟料、水泥及收入、利润等奋斗目标

（1）20**年：集团计划生产原煤81万吨；熟料160万吨；实现销售收入6亿元，利润

1亿元。

***水泥20**年计划申请利用CDM国际减免政策，完成余热发电项目的环评和立项，争取在20**年建成余热发电，实现能源综合利用，同时，第三条生产线开工建设，年底前具备设备安装条件。

集团近期将成立专门班子，立足省外，面向全国，积极寻找第三对矿井。重点加快贵州煤田的调研、考察和论证，力争20**年开始第三对矿井的立项、筹建工作，发挥集团人才和技术优势，以****公司为依托，向周围辐射。

20**年生物能源公司建成并投产，力争产量5万吨，并实现全市封闭运行。

利用天津***工程研究所“溶解、解溶法”和“并合骤法”两项具有国际先进水平的技术，建设一座年产1000吨的塑料合金项目，20**年上半年完成塑料合金项目的立项、注册等工作，下半年开工建设，公司将建成完全按照《公司法》运作的股份有限公司。

（2）2008年：原煤生产100万吨，熟料500万吨，醇组合燃料50万吨，实现销售收入10亿元，利润1.5亿元。

贵州煤田开发初具规模，并确保实现全年原煤产量60万吨。

日产6000吨熟料的第四条生产线开工建设，使***水泥年产熟料规模达到500万吨以上。生物能源完成规模扩张，2008年全年实现产量50万吨，市场向全省、全国辐射。

（3）2009年：集团计划生产原煤140万吨；熟料600万吨；水泥100万吨；实现销售收入15亿元，利润2亿元。

3、房地产及***生态园开发

***公司要积极筹措资金，20**年**临山项目主体工程完工，并以此项目为契机，完成资金积累，实现跨越式发展，向大公司迈进，并向周边地区辐射。

20**年要完成***生态园项目的立项审批、规划设计、征地和租用土地的手续；20**年开始土建施工。

4、企业上市：

目前外资企业和内资企业的各种优惠政策将逐渐趋于一致，我们将积极寻求合资方，吸收战略投资伙伴投资入股，将***水泥有限公司建成规模较大的内资企业，培养企业早日上市。生物能源公司、塑料合金公司也要积极准备，创造条件成为上市公司。

20**年完成***公司股份制的改造，20**年二季度确定公司各中介机构，完成对公司的调查工作；20**年三季度：保荐机构完成改制方案，会计师出具审计报告，评估师出具资产评估报告，律师出具法律意见书；20**年四季度：申请设立股份有限公司，并获得批准，股份公司设立完成。

20**年：公司根据情况择机对外进行私募。

20**年一季度：保荐机构在其他中介机构协助下完成对公司的辅导工作；公司召开董事会及股东大会，通过发行上市决议。保荐机构向中国证监会上报全套申报材料；2009年二季度：中国证监会审核贵公司发行申报材料，通过发审委审核；2009年三季度：取得中国证监会发行核准批文。保荐机构与公司完成发行工作，并向证券交易所申请上市，公司股票正式在交易所挂牌交易。

三、保障措施

1、加强领导和统筹管理

集团公司成立规划实施领导小组，董事长任组长，总经理任常务副组长，副总经理任副组长，集团其他班子成员、企管处、生产处、财务处、供应处负责人为小组成员，领导小组下设办公室，办公室设在企管处，***同志任办公室主任。领导小组要每季召开一次会议，对规划尤其是发展规划的落实情况进行调度和协调，保证规划能够平稳有序地进行。

2、任务分解，强化监督

根据规划的工作目标和任务，集团将有关人员和处室划分成相关专业小组，明确小组和项目负责人，制定详细工作计划，每季度向领导小组进行一次工作汇报；集团领导小组每半年进行一次考核，并将考核结果与相关人员收入挂钩。

3、创新机制，确保安全

坚持以质量保安全，以质量促安全的原则，在两矿成立质量监督管理机构，从源头上抓住安全，确保工程质量，杜绝一切不安全因素，保证集团安全目标的实现。

二O**年一月一日

第四篇：儒家文化与企业管理

儒家文化与企业管理

企业发展的根本在于管理，管理的重心在于管人，管人的精髓在于管心，管心的精髓在于共同认可的文化。文化是企业发展之魂，儒家文化是管心的文化，儒家文化应该成为企业发展的动力文化。

儒家人文主义的管理理论，以尊重人出发，以人性假设为基础。以道德自律为核心，以阴阳为其方法论，建立起了科学的管理模式。在当代管理中正发挥着重大的作用。管 形 需 先 管 心

企业管理应有两大管理系列，一是原则管理系列，科学管理创始人泰罗以及后来者他们所创立的系列管理模式——MBA管理，一言以蔽之，原则管理，我们笼统称之为刚性管理,当然其中也不乏文化管理的要求,但不构成其主流。二是文化管理系列，文化管理是管心的艺术，是柔性管理。我们倡导的文化管理，是管心的文化，原则管理大体上源创于西方，文化管理大体上源创于东方。我们加强文化管理研究，但我们并不排斥原则管理，没有规矩不成方圆，没有原则的企业将是混乱无序的企业。原则是管人形体，文化则是管其心智。原则需要人去执行，执行原则的人，心必须是正的。两大系列，一“东”一“西”，一刚一柔，一内一外，刚柔兼济，内外相谐，“东”“西”结合，才是企业管理的最佳境界。

第五篇：国学与企业管理

国学《弟子规》与企业管理

培训大纲

课程背景

中国企业要有自己的思想与意识！

随着经济总量跃居世界第二位，中国企业批量进入世界500强，目前的中国企业，已不再满足于照搬照抄、盲目追随西方传统管理模式与思维。

他们迫切需要符合中国现阶段发展特点、文化底蕴和市场环境的，全新管理体系与实践指导思想。中国5000年传统文化博大精深，它历久弥新，是我们学习管理智慧和开启人生幸福的金钥匙。巴才林老师在17年经营企业实践经验中曾经运用“美式”“日式”„等管理方法，时间一久出现管理问题：越是管理严格，团队向心力越差，员工的责任心越差；工作氛围积极正面的越少；员工流失率越来越高；2004年在北京听了一堂北京汇通公司胡小林董事长汇报：企业导入《弟子规》管理的课程，收获很大。回到企业就把《弟子规》思想：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文，导入企业，企业绩效飞跃提升，使企业管理团队达到招之即来、来之能战、战之能胜、胜之能久的最佳姿态，员工流失率也下降„„

巴才林教授为“弟子规--企业版”的实践者和撰稿人之一，凭借深厚国学功底与现代企业管理知识相结合，将其升华提高成：中学为体 西学为用的“《弟子规》--企业版”管理系统，为企业进行管理咨询，为无数企业创造经营管理神话。

解决问题：

1、主管对单位承诺性不够，同事之间沟通不良；

2、由于竞争，同事之间常产生排斥与猜忌；

3、同事之间共识不足，缺少相互欣赏与信任；

4、团队成员合作意识不佳，个人防范心理过强；

5、主管缺乏对单位的归属感，流动频繁；

6、因个人人际关系问题，让情绪干扰工作；

7、管理者流于传统管理模式，无法有效激励主管；

8、主管缺乏面对问题的勇气及解决问题的能力；

企业收获：

本次培训后企业将拿到以下成果

1． 整体有序导入《弟子规》智慧，聚焦于内在成长

2． 为企业创造一个充满爱心，感恩，包容，激情, 凝聚，进取，积极的企业内环境

3． 在企业内逐步养成向内不断感恩改过，向外不断拓展创新的新习惯

4． 为企业实现本目标计划提供有力保障，令其创造最大绩效

5.使企业的主管层与中层之间及员工与顾客之间的沟通特别畅通

6.使企业的主管及员工对企业有强烈的归属感和忠诚度

7.使企业主管及员工能正确面对生活和工作中所遇到的困难和困惑

学员收获：

1.卸下心理背负的所有包袱，知道主要的、次要的，轻装上阵，重新出发；

2.突破个人思维局限，发现盲点、认清自我，潜能得以开发；

3.完善心智模式，建立积极的思维方式与行为习惯；

4.改变对周围人和事物的看法，抱着欣赏、感恩、包容和理解的态度；

5.自我情绪管理能力提升，使自己时常保持快乐的心情；

6.极大地提高个人责任感，勇于负责、追求自我快乐成长；

7.自我价值提升，使自己更积极主动、更自发自觉、保持最佳状态；

8.创造能力迸发，解决问题能力提升；

9.降低主管流动率，改善整体表现，团队凝聚力提高，企业绩效得以提升，；

8.个人领导力、感召力、影响力得到突破性提升；

9.沟通能力提高，人际关系得到质的改善，工作、生活更快乐；

10.调整心态，认清目标，以最佳状态创造成果；

二．课程大纲

2/1天

50--70人

董事长/总经理/中层/

通过体验式的学习，使参训主管及员工体验到信任、负责任、选择、承诺、双赢、感恩等六大价值观在企业团队中是如何发挥巨大力量的。

参训者在向内发掘的体验中发现自己的优、缺点及盲点，清晰自己及团队成员的心态每时每刻的位置，并懂得用感恩的心态达成目标

第一部分：国学《弟子规》——孝敬篇

1.“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”原意解读与执行力

2.“父母教 须敬听 父母责 须顺承” 原意解读与服从

视频学习：驴子孝

3.“冬则温 夏则凊 亲所好 力为具” 原意解读与心细如丝以客户为中心的服务

故事讲解分享：天下无双，江夏黄香

4.“晨则省 昏则定 出必告 反必面 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏” 原意解读与岗位责任制

5.“居有常 业无变” 原意解读与敬业爱岗，归属感

视频学习：永远不离开公司

6.“物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞”，“勿以善小

而不为，勿以恶小而为之” 原意解读与思想道德

7.“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声，谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”

原意解读与向领导提合理化建议

故事分享：孝感动天

8.“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床”

原意解读与尽忠尽职

视频学习：不在恨父母

9.“丧三年 常悲咽 ” 原意解读与经验教训

第二部分：国学《弟子规》——悌睦篇

1、“兄弟睦” 原意解读与同事之间的团结相处

视频学习： 桃园三结义

2、“财物轻，言语忍” 原意解读与厚德载物

3、“长者先，幼者后” 原意解读与礼贤下士

4、“长呼人，即代叫” 原意解读与上传下达

5、“勿见能” 原意解读与韬光养晦

6、“路遇长，疾驱揖” 原意解读与礼仪规范

7、“低不闻，却非宜” 原意解读与沟通能力

视频学习： 17岁秘密

8、“事诸父，如事父” 原意解读与大爱思维

9、“朝起早，夜眠迟” 原意解读与惜时观念

视频学习：死神的账单

10、“晨必盥，兼漱口” 原意解读与健康管理

11、“冠必正，纽必结” 原意解读与外在形象

12、“步从容，立端正” 原意解读与形体礼仪

现场训练：肢体语言

13、“缓揭帘，勿有声” 原意解读与专心、细心、恭敬心。

14、“事勿忙，忙多错” 原意解读与时间管理

现场训练：时间管理

15、“勿畏难，勿轻略” 原意解读与勇于承担

16、“将入门，问孰存” 原意解读与服务素质

互动：“照镜子”游戏

通过“照镜子”使所有学员感悟《弟子规》在我们的生活、工作中有许许多多的亲人、领导、同事、同学、朋友在为我们承担着完全的责任，而自己以前还不自知，总认为生活、工作就是这样。从而悔悟到自己的所有的抱怨、推托、借口、不负责任的内疚。而从这个活动的体验获得一次宝贵的经历，对企业、领导、下属、同事、家人、朋友甚至客户产生感激之情，并激发起自我在以后的生命历程中多从“归因于内”的以责任者的态度面对，从而真正意识到“行有不得，反求诸己”。

通过“照镜子游戏”自我体验，自我发现，自我改正

1.没有感恩之心

2.自以为是，固执，执迷不悟，墨守陈规

3.骄傲自大，听不进别人建议

4.迷茫空虚，压力大，常常失眠、忧郁、痛苦、孤独

5.没有自信心，自暴自弃，破罐破摔

6.没有目标，做事主次不分，注意力不集中，浮躁不安 心神不定

7.不懂得什么是真正爱、真正感恩

8.在现代企业工作中：怕苦怕累、挑肥拣瘦、拈轻怕重、粗制滥造、不遵守生产规范、弄虚作

假、欺上瞒下、缺乏遵守纪律的自觉性、玩弄规章制度、故意违反操作规程、没有全局观念、个人利益至上等。

在《弟子规》理论与游戏体验“立体式”的“修身”改掉以上“毛病”

第三部分：国学《弟子规》------诚信、亲仁篇

1、“凡出言，信为先” 原意解读与诚信管理

2、“话说多，不如少” 原意解读与少说多做

3、“见未真”“知未的” 原意解读与处事态度

现场互动游戏：水的容量

4、“事非宜，勿轻诺” 原意解读与三思而行

5、“不关己，莫闲管” 原意解读与心无旁骛见贤思齐，以人为鉴

6、“闻誉恐，闻过欣” 原意解读与谦卑处世

7、“无心非，名为错”与“过能改，归于无”“是人，皆须爱” 原意解读与250法则

8、“行高者，名自高” 原意解读与人格魅力

9、“己有能”与“人所能”“勿厌故，勿喜新” 原意解读与坚持不懈

10、“人不闲，勿事搅” 原意解读与察言观色

11、“道人善，即是善”“善相劝，德皆建” 原意解读与建设性批评

12、“与宜多，取宜少” 原意解读与付出精神

13、“己所不欲，勿施于人”“恩欲报，怨欲忘” 原意解读与感恩的心态

14、“待婢仆”“慈而宽” 原意解读与亲和力

现场训练：领导力和沟通技巧

15、“能亲仁”与“近朱者赤”“不亲仁” 原意解读与“近墨者黑”

互动：“正心杆”游戏

活动目的：

通过《弟子规》理论学习用“正心游戏”实际场景模拟式训练，对比发现

1、过去的工作、生活中学员面对人际关系的困惑、矛盾。

2、发现自我在有意无意中设置了人际关系的屏障。

3、发现总是以自我为中心，总是以“对”、“错”的方式面对沟通、交流。

4、发现总是以自我的标准来要求别人，总是以自己要“赢”为目的甚至耍手段；

5、发现我们过得一点都不轻松，甚至有时候虽然我们“赢”的目的达到了却失去了我们内心一

直以来认为很重要的关系：亲情、友情、爱情等。

从而使学员领悟以感恩共赢的思考立场扩大人际关系的更大可能性，也深深体会到团队赢的真正原因：包容，感恩。

第四部分：感恩与忠诚

1、感恩是可以培育的视频学习：想起老妈妈

2、感恩于自己的组织

3、努力使自己感恩；

视频学习：鑫秋的故事

4、危难是检验感恩的最佳工具

5、优秀的人格和报恩思想；

视频学习：母亲

6、建立良好的人际关系。

7、忠诚于企业--敬业爱岗；

8、忠诚于企业--集体荣誉至高无上

9、忠诚于企业--维护公司利益

视频学习：水知道答案

互动游戏：真正的感恩

第五部分：结业典礼

企业最高领导发表演讲

目的：让参训者归属企业，认同领导，感恩企业、领导、同事„„。