《你的观念错在哪里》读书笔记

第一篇：《你的观念错在哪里》读书笔记

《你的观念错在哪里》读书笔记

思路决定出路，观念改变人生。正确的观念是获得成功的前提，可以帮助我们走出思维误区，找到成功之路。

但凡在人生舞台上取得辉煌成就的人，莫不都是勇于打破常规，具有前瞻视野，观念独特的人。古人说得好：“一念之差，谬以千里。”具有什么样的观念，就决定了你有什么样的人生。正确的观念是获取成功的前提

第一章 时间不是用来浪费的——时间观

算一算你走过了多少个日夜，你能记起多少往事，拥有多少有用的人生财富。人生转眼一百年，有几个人能享此殊荣？时间，这个永恒的话题，从古至今有多少人在说？而又有多少人后悔地在说？多少人在惋惜中劝慰着后代子孙：“韶华难留，惜时如金。”可是，有多少人仍然不能猛醒——时间不是用来浪费的，不要等到花落之后空折枝。

最该珍惜的是现在避免跌入“还有明天”的陷阱

改掉拖延的恶习

快一步就可胜一步

让自己快速行动起来

把握好零碎的时间

谁偷了你的时间

要学会说“不”

第二章 一屋不扫，何以扫天下——细节观

一粒沙里看世界，一滴水里藏乾坤。生活中的小事是体现一个人整体风貌的重要标志，但有的人却经常忽略自己身边的小事，忽略自己在细节上的修养。结果由于一丝一毫的误差，得到的是不想得到的结果，失去的却是不愿失去的珍爱。一屋不扫，何以扫天下？小事不顾，何以成大事？做人应学会从细节做起，从小事做起。

不要忽视细微的信息

没有最好，只有更好

不要忽视着装的重要性

要有正确的着装观念

着装里藏有学问

举止关乎成败

别让小动作毁了自己的形象

一个笑容能让你的形象熠熠生辉

第三章 高调不用自己每天唱——处世观

低调不等于卑微。只有那些真正卑微的人，才会用高调来粉饰自己以掩盖丑陋，以填平那个自觉低人一等的鸿沟。低调一点儿做人。才是真正聪明的表现。这种进可攻、退可守的人生大略你一定要学会。不要不分时宜地唱高调，否则最终受伤的是自己。

入世先察己

低调为入世奠基

不要轻易让自己高出于人

自视高人一等只会被孤立

才高自敛方是自保之道

贵而不显，富而不炫

言行不要太出格

做一个善忍之人

大事可做不可吹

第四章 向前看．金钱不是万能的——金钱观

有人说：“有钱能使鬼推磨，”甚至还有人说：“有钱能使磨推鬼。”金钱的力量难道真的就如此巨大吗?我们每天都在和这个叫做“金钱”的东西打交道，可是，你是否看到了它让时间倒流?让生命复活?没有，金钱的价值值得肯定，但却不能盲目肯定。我们不能让这个没有思想的东西牵着鼻子走，做它的奴隶。

要正确看待金钱

要追求比赚钱更高的理想

不要做金钱的奴仆

君子爱财应取之有道

要稳中求财

要将聪明用在正处

用金钱塑造崇高的人生

用钱也该有计划

不能浪费金钱

第五章 靠得紧也不一定温暖——人脉观

交朋友，三教九流，各色人等，似乎每一个人身上都有我们可以与之相交的原因。但你需要明白：不是所有的朋友都可以交，就如不是所有的蘑菇都可以吃一样。交一个好朋友可以给你带来无限的好处；交一个坏朋友，给你带来的坏处也是无法估量的。所以，交朋友一定要慎重。

距离效应

亲密需适度

要给自己留一点儿缝隙

学会反向识人

患难时更显真情

隐观人心

交友务必求精

与志同道合者交友

交友也该分等级

第六章 无知是成功路上的绊脚石——学习观

从来没有看见过哪一个无知的人可以成就一番大事。知识是人类赖以传承和发展的最有利的武器，一个人的无知会遭致社会的厌弃和鄙夷，一个国家的无知则会遭致覆灭。当你想要成功时，就必须先搬开无知这块最大的绊脚石。

学习是竞争的需要

成功离不开知识

积累知识很重要

学习是终身要做的事

要有自己的学习目标和计划

让学习帮助你成就事业

从兴趣入手选择知识

不要轻视自学的机会

第七章 不要和对手拼个你死我活——竞争观

第八章 责任成就大业——责任观

第九章 陈旧的观念是没有方向的舵盘——新旧观

第十章 取巧不等于投机——进退观

第十一章 得之坦然，失之泰然——悲喜观

第十二章 成功更精彩，失败也要坚强——成败观

观念，是人的一种心灵模式；人总是通过观念来解读一切事物。观念决定着你的思维方式、情感方式、行为方式；观念直接支配着人的实际思想、实际行为。一个人，有什么样的观念就有什么样的行为，有什么样的行为就有什么样的习惯；有什么样的习惯就有什么样的性格；有什么样的性格就有什么样的命运。

如果用大海和长河来比喻知识和能力，那么观念是什么？观念是这一切水的源头。因为观念的更改，中国人从一个古老的封建社会发展到如今的高科技时代；因为观念的更改，中国女人从裹着小脚的“三寸金莲”的屈辱时代走到了昂首阔步的今天。历史的哪一次变迁不是“人”这种不知疲倦的动物脑子里的那个观念推动的结果？观念决定着一个朝代的兴起，同样也决定着一个朝代的灭亡；决定着一个国家的强大，也决定着一个国家的衰亡；决定着一个人的成功，也决定着一个人的失败„„

不同的思维方式和层次决定着不同的人生风光。不要说你技不如人，也不要说你背景太差。客观原因造成的误差永远都不可以成为你落后的借口，还是认真考虑一下你自身的原因吧。真正的决定性因素就是我们所说的“观念”。亿万财富买不到一个好的观念，但好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这一端到另一端只需0.05秒。而一个观念从大脑外传到大脑内却需要1年、3年甚至15年。

最该珍惜的是现在“逝者如斯夫，不舍昼夜”。时光在飞速地流逝，任谁也不能拦住它停留片刻。正是从这种时光的不可抗拒的流逝中，我们领悟到了生命的宝贵和人生的意义所在，从而懂得了必须珍惜时间，珍惜现在可以把握的今天，过好自己的人生。事实上，面对时间的流逝，我们每个人随时都在对自己的人生作出选择。寻欢作乐、无所作为、游戏人生是选择；孜孜不倦、争分夺秒、埋头苦干也是选择。不同的选择把我们导向不同的生活之路，使人生呈现出不同的色彩与价值。

苏联作家奥斯特洛夫斯基在其名作《钢铁是怎样炼成的》一书中，借主人公保尔·柯察金之口说过这样一段名言：“生命属于每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当你回首往事时，不因虚度年华而感到悔恨，也不因碌碌无为而感到羞耻。”的确，我们应珍惜时间。时间能给勤奋的人以智慧和力量，能给懒惰的人以悔恨和惆怅。如果你希望它能给你智慧和力量，那么一定要珍惜时间，珍惜今天。

众所周知“一寸光阴一寸金”，但真正理解它、明白它内涵的人不多。时间是最特殊、最易消耗、最不受重视、最没有等待性的资源。它时时刻刻都从我们身边流过。

但是，一种人总是沉浸在昨天的胜利之中，一种人总是陶醉在明天的幻想之中，唯有少部分人才会注重今天。无限的“昨天”都以“今天”为归宿，无限的“未来”都以“今天”为源泉。美好的明天需要今天付出巨大的代价和辛勤的汗水。再宏大的理想，也要去奋斗才能实现，否则它只能是梦想。

人们常说：“时间就是生命。”每一个人的生命是有限的，那么所属于他的时间也是有限的。当一个人走到生命尽头的时候，他的时间也就此停止了。古往今来，珍惜时间的事例不计其数。巴尔扎克深知时间的宝贵，独自埋头于阁楼奋笔疾书，写出巨著。齐白石青年时期，抓紧放牛打柴的时间，用心钻研绘画艺术，最后成为著名画家。作家姚雪垠的座右铭是：下苦功，抓今天。他的苦功都在抓每一个，“今天”中落实了，从而完成了《李自成》这部杰出的著作。导师马克思又是如何看待时间的呢?他从来不把时间用在无谓的、没有节制的娱乐、消遣上。工作之余，他甚至把翻一翻字典作为休息，正是这样，他终于写出了巨《著资本论》。

第二篇：观电影《妈妈,你在哪里》有感

观电影《妈妈，你在哪里》有感

今天，我和妈妈去人民大会堂看了一场电影，这场电影让我受益匪浅。

这部电影主要讲了一个家庭因贫穷而导致女主人生气出外打工。由于母亲的出走，儿子冬冬整天哭着要找妈妈，父亲没办法，只好带着儿子去找妈妈，但是茫茫人海去哪儿找呢？

他们父子开始了寻找女主人的征途。一次，冬冬为捡一个易拉罐，被突如其来的汽车撞了，住进了医院。你一定会问：为了一个易拉罐，值得吗？对于你来说，肯定是不值得的，但对于他来说，却有很大的意义。当初他母亲是因为家里没有钱才去打工的，而他一直认为：家里有钱了，妈妈就回来了！于是他收集废瓶子、易拉罐，把这些废品卖的钱放进了储存罐里。

由于遇到了好心人，好心人通过广播找回了妈妈，但女主人却不肯回家。这是，冬冬也死心了，准备和爸爸回家。在回家前，冬冬把已装满了的储存罐交给了母亲，母亲终于醒悟了，跟着他们父子俩回家，过上了幸福的生活。通过看这场电影，使我明白了：一个人只要认定了目标前行，那么他就一定会成功！

育英学校四年级:冰楚晓雨

第三篇：周总理,你在哪里

【课题】 周总理，你在哪里

执笔：高敏华审核：初一语文备课组

【学习目标】

1.理解本诗巧妙的构思。

2.体会诗中拟人、排比、反复的修辞方法对表达诗人感情所起的作用。

3.了解周总理为革命为人民呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德；领会广大人民对周总理深切的怀念与崇敬、爱戴之情。

【活动过程】

一、预习·反馈·导学

活动一：自主学习

1.自读课文，扫清字词障碍，并给下列加点字注音或根据拼音写汉字。

你在哪里呵（）沉甸甸（）心脏（）肮脏（）．．．．．

zhēng途（）谷suì（）gōu火（）松tāo（）

你认为自己需要掌握的其他字音、字形：

2.选词填空。

（1）他刚离去，他刚离去。革命征途千万里，他大步向前不________。（停息、休息、停留）

（2）你可知道，我们________你，——你的人民________你！（想念、思念）

（3）我们回到祖国的心脏，我们在天安门前深情地________（呼喊、呼唤）

3.直接抒情是抒情诗常见的一种表现手法，往往不借助于形象的描绘使感情直接描绘宣泄出来。这首诗中哪几节是诗人感情的直接抒发？

4.“反复”是一种常见的修辞方法。相同的语句连续出现，当中没有其他语句的相隔，叫做“连续反复”；有其他语句相隔，叫做“间隔反复”。作用都是为了强调某种意思，某种感情。从这首诗中找出两类反复的两个例子。

连续反复：间隔反复：

5.《周总理，你在哪里》通过一声声的深情呼唤，感染了当时的亿万人，今天读来依然如此，请大声地深情地把全诗读几遍，然后说说这声声呼唤好在哪里？

二、合作·提炼·探究

活动二：朗读指导

三、巩固·交流·反思

活动三：学写小诗

1.今年是周恩来总理诞辰116周年，请你模仿《周总理，你在哪里》中的对“高山”、“大地”、“森林”、“大海”呼唤的诗节写一节诗，或者自己独立创作一首抒情诗，来表达对这位．．．

伟人的哀思和敬仰。

2.阅读下面的文字，完成题目。

总理的惊人之无有六：死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而无怨、去不

留言。总理在甩脱自我、真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾城倾国，倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。

周恩来为是么这样的感人至深，感人之久呢？正是这“六无”“六有”，在人们心中撞

击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太

多的人。自古以来，爱民之官受人爱。诸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不断1500年。陈毅

游武侯祠道：“孔明反胜昭烈（刘备）其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。”遗爱愈厚，念之

愈切。平日常人相处尚能投桃报李，有恩必报，而一个伟人再造了国家，复兴了民族，泽润

了百姓，后人又怎能轻易地淡忘了呢？我们是唯物论者，但我心里总觉得大概有一天还是会

有人来要为总理修一座庙。庙是神的殿堂，神是后人在所有的前人中筛选出来的模范，比若

忠义如关公，爱民如诸葛亮。周总理无论在自身修养和治国理政方面，还是在功德、才智、民心等方面都很像诸葛亮。诸葛亮教子很严，他那篇有名的《诫子书》，教子“非淡泊无以

明志，非宁静无以致远”。他勤俭持家，上书后主说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供

给一家人的生活，余再无积蓄。这两件事都常为史家称道。呜呼，总理何如？他没有后，当

然也没有什么教子格言；他没有遗产，去世时，家属各分到几件补丁衣服做纪念；他没有祠，没有墓，连灰都不知落在何方；他不立言，没有一篇《出师表》可以传世。他越是这样的没

有，后人就越感念他的遗爱；那一个个的没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。是命运从总理身上一条条的撕去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念。渐渐22年过去了，思念又转化为人们更深的思考，于是总理的人格力量在浓缩，在定格，在突现。而人格的力量一旦形成便是超时空的。不独总理，所有历史上的伟人，中国的司马迁、文天祥，外国的马克思、列宁，我们又何曾见过呢？爱因斯坦一生将一座物

理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时它周围的空间就弯曲。那么，我们为什么不可以再提出一个“人格相对论”呢？当人格的力量达到

一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵。我们与伟人当然就既无时

间之差又无空间之别了。

（节选自梁衡《大无大有周恩来》）

（1）文中说“人格的力量一旦形成便是超时空的”，请结合原文谈谈你对这句话的理解。

(2)通读全文，文章中的“大有”“大无”各有什么含义？试分别用一句话概括。

(3)文中说周恩来的一生留下了永远无法弥补的遗憾，“遗撼”具体指什么？你是如何看待这

种遗憾的？

活动四：自我小结

通过学习本节课的知识，我的收获是

我还存在的疑难问题是

第四篇：少年你在哪里

少年你在哪里

-《我们的法兰西岁月》观后感

时光流逝，岁月安好。历史长河中从不缺乏伟人。如同夜空中闪耀的星宿般，在黑暗的社会中闪现光辉。而最近热播的《我们的法兰西岁月》，就描述了中国近代史中杰出的社会主义革命先驱与伟人们少年时期在法国求学之时艰苦寻求救国之道并最终走上共产主义革命道路的故事。

周恩来，邓小平，蔡和森，赵世炎。一个个曾经在历史书上发光的中国的英杰们，青年时期，经历了种种艰难困苦，结交了伟大的革命情谊，同时奋力抗争着腐败社会政府的黑暗面。跟为可贵的是，在面临着生活艰难困苦和敌人的威逼利诱之下，依然为了革命的梦想，成为了革命孜孜不倦的追求者。

大笔墨描写的邓希贤（邓小平）所经历的所决定的给人以很大的激励。同时，这少年的形象俨然深印于心。怀揣一腔救国济世的热诚，和两名同乡远赴法国勤工俭学，然而，社会的残酷打破了最初的幻想。很快，他们就因为拖欠住宿费被停学，生存也陷入窘迫。就在这之后，面临着生存与尊严的选择，他们毅然选择了后者，挺着坚硬笔直的脊梁放弃了扮小丑的职业。

这一场景，让人不禁眼眶一热。虽然前途茫茫，心路茫茫，然而，他们始终没有忘记自己是一个中国人，一个有骨气的中国人。在举目无亲，人情淡漠的异国他乡讲骨气。这对年仅16岁的孩子需要多大勇气。！这势不可挡的勇气，就来源于血脉里汩汩流淌的爱国深情。否则，生存的欲望会战胜一切！

在法兰西艰难的五年岁月中，邓希贤从一名求知若渴的学子到一名坚强的职业革命家；从接受革命真理到主动参加反对北洋政府向法国政府借外债的“拒款斗争”再到1924年7月周恩来回国，他义不容辞地承担了“旅欧共青团”执委的重担……这，就是令人欣喜的、充满暴发力的成长！

再看剧中革命友人之间的交往。指点江山，激扬文字，这才是青年人应有的激情，应有的生活啊。如此一帮志同道合之人，相互搀扶，相互激励，相互进取。一起面对生活的困苦，一起面对社会的黑暗，一起承担时代的责任，一起踏上革命道路。这才是生命中的至交。

反观现在社会，虽然物质条件极大的改善了。但是，难以遇见青春桀骜，单纯倔强的少年了。难以拥有丹心相照，伯牙子期般的少年之交了。这是让人心痛的。

代替了激昂风发的讨论交流的，是游戏玩耍的呼朋引伴；代替了穿街走巷的思想宣传的，是无聊空虚的马路闲逛；代替了奋笔疾书的文章攥稿的，是慵懒腐朽的虚晃度日。

没有了尖锐的思想，没有了果敢的判断，没有了强健的体魄，没有了单纯的笑容，没有了倔傲的骨气。剩下了空疲的心灵，剩下了迷茫的眼神，剩下了注定哀叹荒芜的人生。

青春里应该遇见的少年，你在哪里。

第五篇：奉献精神你在哪里

奉献精神你在哪里

三钢轧线棒点检室朱翔

“奉献”，一谈起这个词，人们往往就会想到要付出、要作出牺牲、要吃亏。在当今这样一个飞速发展、追求利益最大化的社会里，奉献几乎被人们遗忘了，尤其是在我们马钢，过去所提倡的主人翁精神；老黄牛精神；以厂为家等，已渐渐被人们所淡忘。现在我们更重视的是物质奖励，这也无可厚非，毕竟这是最受欢迎的一种方式，没有物质，人就无法生存。但是，人是一个复杂的感情体，在满足一定的物质基础之上，精神往往起着主导作用。奉献也是一种享受，是体现自身价值的一种满足。没有人人的奉献，大家又到哪里去能索取呢？

当今世界乐于奉献的人比比皆是，巴菲特和比尔盖茨，联手邀请美国最富有的人参与，承诺捐出一半财产，奉献于慈善事业。国人陈光标每年都拿出几个亿，奉献给普通大众。有人会说，他们的钱多得花不掉才去搞奉献，其实不然，每年“感动中国“的那些感人的事迹，不知震撼了多少个心灵。他们大都是一些普普通通的人。他们都有一个共同的特点，就是持之以恒地把小事做好。奉献不分多少、不分老少、不分区域，而就在我们的身边、就在我们的岗位。我们每天上班面对的都是同样的环境、同样的设备和同样的人，要想做出创造性的劳动并非易事，我们在大多数时光里，是在日复一日地做同一件事情。干好身边的每一件事，就是对企业对社会的奉献，一名点检员按四大标准的要求，精心维护好设备，不打无准备之仗，设备始终处于良好的运转状况，这就是一种奉献；基层管理者组织有序、协调得当、能攻坚克难就是一种奉献；办公室人员把材料规整得

无可挑剔、待人接物有礼有节，就是奉献„„不论在什么岗位上，不论职位高低，所有员工都有机会在平凡的岗位上脱颖而出，只要你专注，方法正确，努力执行，即使是打扫卫生的、看门岗的，也一定能够作出一番成绩来——这，就是一种奉献。肖伯纳曾说：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们”。每一名员工的状态就是企业的状态，更多人的奉献，企业才能更优秀；更多员工的不断进步，企业才能生生不息；社会才能不断进步，而进步繁荣的社会必将惠及到我们每一个人。

奉献精神体现着个人的价值观和主观行为，我们生活的这个时代，随着社会条件的变迁，每一个人的身上，都深深地打上了时代烙印。每一个时代的人都与其生活的环境、社会的氛围及所接受的教育方式等多方面密不可分。随着物质生活的丰富和精神生活的多元化，人们在价值观上也日益多元，工作并不是他们唯一的追求，而是越来越追求多方面多层次的自我价值的实现。再加上我们所处的工作环境还存在着种种有待完善的地方，如:大锅饭现象，分配不公，纪律不严，执行力不强，管理水平低等等。这些在一定程度上都影响到奉献精神的传承和进一步发扬光大，过去物质条件比较艰苦的条件下，大家加班加点、任劳任怨仍然创造出了极为优异的成绩，然而在今天，这样的精神，却似乎越来越难以再现，虽然像工作环境、物质待遇等条件有了极大地提高，但奉献精神的缺失和精神层面的不足已经成为制约企业再上更高台阶发展的瓶颈，如何能够有效的改善广大员工的精神面貌，已成为一个急需解决的问题。

一、从实际出发、注重宣传教育

宣传教育的作用主要在于改变大家对事物的认知程度，由于人的认知来源于长期的积累，具有先入为主的惯性，较难以改变。因此简单的流于形式的教育对于改变大家确已存在的认知结构，作用显然会大打折扣，实行起来效果可想而知。像过去那种发个通知、打个标语、领导讲讲话的形式已再无实际意义了。因此，我们在宣传教育过程中，一方面，应提供更多的信息，从正反两方面多角度地进行宣传教育，使被动的灌输成为主动的接受。如生产四班中，甲班在产量质量等各项工作中都做的较好，而丙班却差一些。就可以把它们的具体指标及工作方法拿出来进行一一对应的比较，这样就一目了然。另一方面，宣传教育应实事求是地提供准确的信息，而不能流于形式、哗众取宠，这样不仅不能达到宣传的目的，反而还可能引发抵触情绪。过分地夸大也会使人产生怀疑感和不信任感。具体的教育方式还应当灵活多样，与广大职工的工作生活实际相结合，此外还需要积极探索外在的激励形式与教育的结合，以激发大家的奉献精神。

二、通过典型事迹、树立榜样效应

在我们的岗位上处处都有着奉献的身影——线材高速设备改造后由于设计上的缺陷，故障一直不断，每一次处理都要连续几天不间断的抢修，无论是在冬天严寒的下半夜，还是在酷热夏季湿热轰鸣的轧机傍，大家不知疲倦的忙碌，只为一个目的——早日恢复生产。类似的如：夜里被喊到厂里处理故障、利用休息时间处理工作上的事务、工作中相互帮助、生活上相互关心等等，这些鲜活的事例，都需要我们去发掘、去弘扬。人们总会自觉或不自觉地模仿他人的行为或是受到榜样的鼓舞，树立榜样更有利于一个团队的建设。我们在宣传先进人物的典型事迹的同时，更应该注重

从本单位中去发掘，身边的榜样行为更具有学习效应，因为相同或相似的工作环境，彼此的熟悉使得心理距离更近，有利于增加号召力和感染力，从而增强人们学习的动力。

三、增强凝聚力、弘扬团队意识、《易经》有一句话叫：“二人同心，其力断金”。一个优秀的企业，必定是一个有凝聚力的集体。团体凝聚力越高，其成员就越遵循团体的规则和目标。团体凝聚力对于每一个人都有着重要的影响力。通过一些大家喜闻乐见的方式，灵活地开展一些有针对性或是有群众基础的活动，例如可以通过工作后的聚会、领导深入基层的沟通、平时的技术业务交流、职工之间的聚餐、党政工团开展的丰富多彩的活动，甚至还可以采取一定的行政手段，对一些不利于团结的人和事进行适当的考核等等。这些活动对于生产经营、企业管理可能没有直接的推动作用，但却可以创造良好的工作氛围，增加凝聚力，从长远看，对于激发大家的奉献精神和提高工作效率都有积极的促进作用。

四、创新激励机制、重视精神奖励

相信很多人都可能有过这样的体会，领导们有时哪怕是随意的一句表扬或称赞，都可能对自己产生一种极大的触动，这就是激励所带来的积极作用，我们在管理上要善于运用这种正面的鼓励、引导方法，这样的方式恐怕更有利于提高大家的工作热情。这样的激励，不仅影响到职工们对这一次工作的热情，也会影响到其对下一次工作的预期和投入。不仅影响到当事人，而且对周围的其他人也同样会产生积极的影响。这种精神层面的激励有时更胜过物质方面的奖励。特别是在当前我们马钢处于困难时期，物质条件受到一定限制的情况下，如何更有效的利用和发挥精神鼓励作用，就更显得重要。在评优表彰活动中不应有名额指标的限制，应避免轮流坐庄、论资排辈现象的发生，先进事迹要真实可靠，最忌假大空，要真正将先进的人和事宣传出来，通过媒体的宣传、板报附加照片的详细介绍、向父母和家属的单位、甚至向所在社区进行推荐等。都将会大大地促进奉献精神的进一步的发扬和光大。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间…”这是《爱的奉献》里的一句歌词，这首歌之所以广为流传，一方面是浅显易懂的歌词，舒缓温暖的旋律打动了人，另一方面就是想通过对精神力量的唤醒，激励国人去实现建设一个美好家园的良好愿望。我相信只要我们人人都立足于自己，立足于岗位，怀着乐观和积极的心态，哪怕是做出一点点奉献，就一定能够把我们的三钢轧；我们的马钢建设成美好的家园。

2012年3月