见义勇为应该有物质奖励

第一篇：见义勇为应该有物质奖励

评委，主席，各位同学，晚上好！据了解，11年11月22日云南省第十一届人民代表大会常务委员会审议通过《云南省奖励和保护见义勇为人员条例》。确该《条例》于2012年1月1日起正式实施。在这之前，安徽、河北、新疆等省份前后都颁布了对见义勇为的物质奖励的相关律法，其中明确规定各级政府应当及时予以见义勇为者表彰和奖励，并对事迹突出的见义勇为人员应当定期予以表彰、奖励，并授予荣誉称号。由此可见，见义勇为应该有物质奖励这一观点已越来越被大家所认同与接受。因此我方认为，见义勇为应该有物质奖励。理由有二：

一，见义勇为有物质奖励更符合人道主义。见义勇为的行为往往具有一定的危险性，所以，见义勇为者往往会面临着已知或未知的危险。有多少的见义勇为者因此而受伤，严重的致残甚至死亡。然而长期以来，由于社会保障机制和相关法律制度的不健全，一些见义勇为者的正当权益没能受到有效保护，这些因见义勇为受伤、致残甚至牺牲的人员，他们的医疗、生活补助及牺牲后家属的抚恤等问题得不到有效的解决，导致英雄流血又流泪。给予因救落水的龙洋，而献出自己宝贵的生命麻禹的家属一点物质奖励，难道不应该吗？给予为了救一个素不相识的妇女，与歹徒英勇搏斗，身受重伤的赤胆忠心的习朝锋一点物质奖励，难道不应该吗？给予在熊熊烈火中上演救人事件而全身烧伤的王茂华和谭良才翁婿一点物质奖励，难道不应该吗？显然，对见义勇为有物质奖励符合了人道主义，我们有怎能说不应该呢？

二，物质奖励是对见义勇为的一种肯定。这种奖励，不仅是向我们的英雄，更是向全社会表达人民对见义勇为精神的高度肯定和赞扬。对见义勇为的奖励，我们应该精神与物质并双重，双管齐下。无疑，除了精神奖励外，物质奖励的这种肯定和赞扬作用，也有利于弘扬中华民族的这种见义勇为的传统美德。全国见义勇为道德模范纪长秋说过，别人对我的这些肯定，使我更加坚定我见义勇为的信念。我相信，见义勇为的这种精神，一定会因为社会的肯定而更加发扬光大。所以，我们社会不仅给见义勇为英雄一个道德模范的称号，我们也应该给英雄一定的物质奖励。

见义勇为英雄舍己为人写下一曲曲时代的赞歌。对见义勇为的物质奖励，表达的是对见义勇为精神的高度肯定和赞扬，也无不彰显着人道主义的光辉。同时，这种影响对我们民族的发展和振兴起到了无可估量的作用。

谢谢

第二篇：好人好事应该给予物质奖励

需要有两层:做好事的人需要,好人好事从广义来讲就是爱心,是一种对社会的博爱和回馈,回报社会是每个人应尽的义务.既然是爱心(定义:关心和爱护他人),那就一定是不求任何回报的,谋求物质奖励就不是好人好事.不在我们今天讨论的范围社会需要对好人好事物质奖励就像2楼说的.物质对意识的决定作用,另外就是给予物质奖励说明好人好事是社会倡导的社会舆论对人们行为的引导作用是很大的从这个层面来讲是需要的看你怎么限定在对你有利的层面了

给予适当的物质奖励固然很好,但是正方的观点是“好人好事需要物质奖励”.所以比赛关键就看双方怎么理解这个“需要”了.如果反方绝一点:如果没有物质奖励好人好事就不存在了吗?这样的问题楼主准备怎么回答?

楼主可用类比反驳下

我需要辩论，没有辩论我就不在了？

这个需要很模糊，对手一定会把他说成必要。

你可以说，对于鼓励更多的好人好事，这是有必要的。

精神激励太虚了~现在毕竟是在市场经济年代~

谢谢主席，大家好，感谢对方辩友的精彩陈词，但对方辩友的妙语连珠掩饰不了他们对几个问题的认识不清。

第一、对方辩友认为雷锋精神是丝毫不会改变的，然而，随着时代的发展，雷锋精神必得以升华。今天，我们强调的是一个以人为本的和谐社会，我们不仅要关注被帮助者的利益，还要维护帮助者的利益。让雷锋们成为使他人快乐自己也快乐的人。难道对方辩友认为雷锋精神更人性化有悖于雷锋精神的实质吗？

第二、对方辩友总是说雷锋是不求回报的，但是我们今天讨论的是给不给的问题而不是要不要的问题，雷锋们心中当然不需要物质奖励，给于雷锋物质奖励并不是要求雷锋们把物质作为追求的目的，但作为社会整体而言，给于物质奖励就是让雷锋们得到更多的社会关注和认可。爱是相互的。难道只能我们（社会）心安理得地接受他们的爱，却不能反过头来关爱他们？

第三、对方辩友认为给于精神奖励即可

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，根据马斯洛原理，只有低层次的“生理需求”得到满足，人们才会想到追求高层次的精神需求

第四、在整场比赛中，对方辩友始终没有看到物质奖励带来的大量的利，而是只盯着弊不放，这不是一叶障目吗？

我们都知道，物质奖励中有精神奖励的因素，给于物质奖励一方面给于雷锋们以认可，因为有着雷锋精神的施受双方看到的是物质奖励的精神层；另一方面物质引导作用是针对没有雷锋精神的人。我们都知道物质决定意识，利用物质拉动其精神层次提高。

好，我们姑且遮住那大部分的利不看，我们只看看对方辩友所提出的弊，其实对方辩友所提出的弊大多数是可以解决的啊！

对方辩友强调的见利勇为和放道德卫星的现象其实很好解决。只要我们的社会我们的政府把握好尺度，又有多少见利勇为是为了这10元而为社会做出100元的贡献，即便如此，从社会的角度宏观地来看还是利大于弊的啊！

而至于对方辩友提出的什么经费问题啊，操作问题啊，我们都没有必要予以考虑，因为我们今天讨论的是应不应该给物质奖励，而不是如何给什么样的物质奖励。

诚然，道德捆绑物质，看似有违背传统道德，但是在人们的道德境界还不能迅速提

升的前提下，我们不能老是被一种道德无良所统治，在这个道德下滑的社会，如果我们不能引导人们内心向善，雷锋精神会离我们越来越远，而人们现在最重视的物质恰恰是最好的引导剂。

我们相信，在当下这一段时期内，合理的给于雷锋精神以物质奖励，会使雷锋精神在我们心中蓬勃发展。在不久的将来，我们会看到：中华大地处处盛开爱的花朵，你我心中时时闪耀人性之光！

个人认为雷锋精神本身不需要物质奖励这个价值，你们要去改变，的确会束手束脚。

但是你们可以从奖励并非做好事的动力，而是作为一种鼓励的角度来说，正如你做好事与要奖励无关一样，我奖励你也与你是否主动来要无关。

好好考虑考虑，也许有新的思路。

我们提到了这点“我们都知道，物质奖励中有精神奖励的因素，给于物质奖励一方面给于雷锋们以认可，因为有着雷锋精神的施受双方看到的是物质奖励的精神层；另一方面物质引导作用是针对没有雷锋精神的人。我们都知道物质决定意识，利用物质拉动其精神层次提高。”至于这篇稿子如此啰嗦，是因为这是一篇备用稿，辩论赛时对方辩手没有犯那么多“错误”。谢谢指点啊！

奖励不一定是国家或集体给与的，也可以由个人给与。比如说我掉进水里，一位老兄把我救了上来，我怎么办？难道只跟他说一声“谢谢”？他救了我的命，我这么做也太那个了吧？我肯定会给他酬金，他如果不收，我心里能过得去吗？

捡十万块钱上交，国家奖励你几千块，这是奖励。如果你不想要的话，那你大可不要，没人强迫你。所以应该给予奖励，至于你要不要的问题，在那就在于你自己了。但不管你要不要，你的行为至少比那些捡到钱不上交的人要高尚得多。

物质奖励与精神奖励是施予哪些人的？它们各自对于这些人起到了什么作用？它们能否顺利地达成自己的预定激励目标？

“奖励”在管理学中成为“激励”

“物质奖励”：是指把奖励作为激励的一种手段，而且是一种重要手段，使用得当，能进一步调动人的积极性，激发人们自我完善的积极性。奖励包括物质的，也包括精神的，有时物质和精神两者合一的。

物质奖励，能够满足人的生理需要的奖励，包括奖金、奖品等。

“精神奖励”：精神奖励，则能够满足人们的心理需要。包括奖章、奖状、嘉奖等。

“物质奖励”作用在于：１）物质需要是人的基础需要，衣食、隹、行等条件的改善，对调动人的积极性有着重要意义。

（２）强化按劳分配的观点。

（３）榜样作用，奖励先进，实际上是树立了榜样

他满足的是生理需求，在马斯洛的层次需求理论中是最底的，也是最基本的“精神奖励”作用在于：（１）满足人们的精神需要，在物质需要获得满足时，精神需要则往往成为某些人的主导需要。

（２）精神奖励能激发人的荣誉感。

（３）精神奖励能激发人的进取心、责任感和事业心。他是最高层次的需求，但是，前提是物质需求满足的前提下

第三篇：新时代,雷锋精神需要物质奖励

本人参加学校举办的校杯辩论赛，一路披荆斩棘，和队友一起，将一个个对手斩于马下，最终获得校杯冠军。现在比赛结束了，本人决定把一些资料发出来，希望可以对大家有所帮助。有高手愿意指导的或者有志同道合喜欢辩论的朋友加QQ：812439629，验证信息注明：辩论。大家可以共同进步。谢谢！

辩题：正方：新时代，雷锋精神需要物质奖励（我是正方）

反方：新时代，雷锋精神不需要物质奖励

立论陈词 时间：2min30s

谢谢主席评委，对方辩友、观众朋友，大家晚上好。

今天我方所持的观点是：新时代，雷锋精神需要物质奖励。当然我们要先明确什么是雷锋精神。雷锋精神，是一种在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。那为何新时代的雷锋精神需要物质奖励呢？接下来我将详细阐述。

其一，从社会需求和人的本质上来考虑。新时代，是一个市场经济的时代。当今社会同样需要雷锋精神，时代也在呼唤着当代的雷锋。但是无报酬的劳动与奉献不符合一切生物的本能，因为人的本性之一就是要得到别人的认可与赞同，这种认可与赞同自然也包括物质奖励。物质的奖励没有什么可耻的，真正的雷锋精神也不会因为物质的奖励而受到亵渎，真正的雷锋人物也不会因为物质奖励而有损其光辉形象，相反它有利于更好的弘扬与传承雷锋精神，让社会涌现更多的当代活雷锋。

其二，物质奖励是一种更好的传承雷锋精神的方法。请对方辩友注意，我们所说的物质奖励并不是物质主义的奖励，也不是无限制的奖励，奖一毛钱是奖励，一块钱是奖励，一亿块钱也是奖励，我们所说的奖励是那种适当的奖励，其目的就是让当代雷锋起一个更好的带头作用，成为一个模范和标兵，让大家都能注意到当代雷锋，其实质也就是让雷锋精神得到更好的传承，让社会涌现出更多的当代活雷锋。第三，物质奖励，对于学习雷锋的个人也有着很大的影响。给予一定的物质奖励，有利于当代雷锋们更好的去做好人好事，更好的服务社会服务人民。因为，我们需要承认，人追求利益的合理性，大多数人是期待并且需要物质奖励的。就拿我们大学生来说，我们都接受了良好的教育，有较为健全的人格，但据一项调查显示，86.2％的大学生们赞同“尊重市场经济价值规律和学习雷锋精神并不矛盾”的说法，他们认为市场经济的发展并不妨碍“学习雷锋”。所以应该给与当代雷锋适当的物质奖励，好让其更好的践行雷锋行为，同时让更多的人加入这个践行的行列。

所以综上所述，我方坚持认为新时代，雷锋精神需要物质奖励。同时也希望在接下来的辩论中，对方辩友不要为了比赛的胜利而掩藏自己内心的真实想法

结束陈词 时间：2min30s 谢谢主席,各位老师,评委,对方辩友,各位同学,大家晚上好.听完对方辩友的论述，进一步论证了一个规律，那就是：在华丽的语言也无法完全掩饰一个错误的观点，下面我将指出对方辩友所犯的错误

第一：偷换概念

我们今天讨论的主题是该不该给物质奖励的问题，而不是当代雷锋要不要物质奖励的问题，对方辩友以要不要代替该不该给，明显的偷换概念。第二：逻辑错误

对方辩友说：给予物质奖励就会有损雷锋精神本质，甚至说玷污了雷锋精神，举一个例子：成绩好会拿到奖学金，能说别人努力学习是为了奖学金吗？按照对方辩友的逻辑，周总理那句“为中华之崛起而读书”是不是应该改成“为奖学金而读书”了呢？明显的逻辑错误。第三：对方辩友曲解了物质奖励的概念，我方一辩已经说了，不仅仅只有钱财才能算作物质奖励，这场比赛不论输赢，我们都能得到一张奖状作为奖励，奖状难道不是物质吗？

下面我将从以下二个方面重新论述我方观点 第一：雷锋精神需要物质奖励是新时期的需求

现如今，关于雷锋精神的学习有很多，但不可否认的是，参与者多是三分钟热度，雷锋精神并不能被大众长期坚守，我们要问：为什么？就是因为有很多人和对方辩友一样，忽略了客观事实，否认事物的发展规律，对雷锋精神的奖励不敢提到物质，正是这种观点阻碍了雷锋精神的进一步发展，我方坚信对方辩友和我方一样深深爱着雷锋精神，渴望雷锋精神得以弘扬，但是，请别让你的爱阻碍她的发展 第二：物质奖励让雷锋精神在新时期更好的发展

我们应该树立新时期雷锋精神的榜样，通过对我们身边的好人好事进行表彰包括物质奖励，让我们更多的人认识到雷锋精神是每个平凡的人都可以拥有的，这样雷锋精神在当代才能更好的发展。

自３.５雷锋日以来，我校举办了各种以弘扬雷锋精神为主题的活动，今晚的辩论赛也与雷锋精神有关，学校通过“学分”这种物质给予雷锋精神以奖励，我方相信雷锋精神必将在安工程发扬光大，安徽工程大学的每一个人都将是当代雷锋。

我们总结的部分论点（可以参考，也许会有错误）

论点

1、物质奖励可以是一种引导，一种激励，一种发扬新时代雷锋精神的手段。

论点

2、新时代，我们不能否认追求利益的合理性。

论点3、07年正式实施《物权法》，拾到者允许得到3%—20%的奖励。论点

4、给不给物质奖励和要不要物质奖励是两回事。论点

5、新时期的雷锋精神和旧时期的雷锋精神有什么区别？ 论点

6、物质奖励不能和钱对等。

论点

7、我们可以承认新时代雷锋精神的发展进入一个瓶颈。论点

8、在适当的时候可以混淆雷锋精神和学习雷锋精神这两个概念 论点

9、强调，为了利益去做好事，不是真正意义上的雷锋精神，但是在事后给以一定的物质奖励实际上是对雷锋精神的一种鼓励和褒奖，在社会上很多人都是属于后者。

第四篇：学雷锋需不需要物质奖励辩论赛

正方一辩：当代雷锋应该被给予物质奖励。他们认为，随着市场经济和全球化浪潮的不断深化，中国几千年来形成的优秀道德品质正在风起云涌的环境中经受各种形式的冲击，当代雷锋正是在这种情况下离我们越来越远。为了让雷锋回到大家身边，需要一种符合大家诉求的手段唤醒潜藏在人心深处的道德之花，诸多事例表明靠号召和自觉并不能解决问题，而物质奖励正好满足了这种需求。而且“如果只讲牺牲奉献精神，不讲物质利益，就是片面的唯心论。”正方辩手还指出，物质作为精神的载体，是一种更长久更有效的手段，在日益物质化的社会，当今深受人们关注的物质才是最好的引导剂。

正方总结：今天我方观点是：好人好事应该给予物质奖励.主要有以下三方面的原因: 第一,俗话说'人性向善也趋利，做好事求好名'本是人之常情。我们这里所说的物质奖励不光光指金钱,它还包括现在社会上很流行的颁发“活雷锋证书”或是公开表扬赠送小礼物等一系列行为,虽然这些小东西价值不高,但却能在精神上给予好人好事以肯定和赞扬.我要强调的是这并非'作秀',因为好人好事本来就是不计报酬才去做的善事,今天我们处在信息时代，酒香也怕巷子深，好的商品也需要广而告之，一个人如果做了好事不留名，更多的人怎么知道你所做好事的客观存在呢？长期以往，人们便不轻易相信现在还有人做好事.所以说,政府应当给予好人好事者适当的物质奖励,只要我们的社会我们的政府把握好尺度,就完全可以避免人们走入'见钱勇为'或是“金钱至上”的误区.第二,怎样解决'别让英雄光荣一阵子痛苦一辈子'的问题.有些见义勇为者为了做好事而经济损失巨大，我认为他们完全可以向受益人要求适当补偿，也有一些见义勇为者为保障人民生命财产安全严重负伤,甚至不幸牺牲,这些勇士大多是青壮年,本来就是家里的经济支柱,他们'上有老、下有小',政府理应给予适当经济补助以解决勇士家庭成员的生计问题,这样既体现了我们政府实实在在关心人民群众安危，同时也顺应了当今„和谐社会'的理念.第三,适度给予物质奖励有利于促进社会的精神文明建设,有利于良好社会风气的形成.或许有人会说“爱心无价”，为什么要用钱来玷污它呢？当然，假如每个人都可以意识到这一点，明白“人只要有爱心，就一字胜千金”的道理，那么就肯定无需物质刺激了，但是，我国还处于社会主义初级阶段,良好的道德修养还未能普遍形成，才需要通过某些激励手段使人接受，从而慢慢形成风气.个人的文明意识再好，再强烈，毕竟能力有限，势单力薄，成不了气候，甚至反而可能使社会上有限的文明行为逐渐淡化、削弱，乃至最终消失.但相反，如果得到社会方方面面的肯定，那么文明意识就有“众人拾柴火焰高”的趋势了.综上所述,我方一致认为,好人好事应该给予物质奖励.反方一辩：爱心无价，非名利所能衡量。学雷锋做好事，不仅仅是对他人奉献爱心，同时也是行善者追寻人生意义，肯定自身价值的一个过程，如果给予物质奖励，不仅误解了雷锋和雷锋精神，还会让做好事者置于一个舆论的显微镜下，给他们本人带来困扰。所以反方辩手们坚持认为，当代雷锋不应该被给予物质奖励。

反方总结：我方认为做好事不应给予物质奖励。做好事无疑是高尚人格的体现，而高尚人格用物质是绝对无法买到的。用物质奖励来鼓励人们做好事，会产生负面作用，它会诱使人们为了物质奖励而去做好事，而非发自内心，出于道德的为别人排忧解难。而受物质驱使做好事会产生极大的弊端。好事并非何时都可以做，该是在别人处于困境中时，伸出援助之手，也就是雪中送炭，但是，为了物质奖励而做好事的人在无好事可做的情况下就会没事找事，不但达不到锦上添花，还会火上浇油

正方：学雷锋行动会倡导一种知恩图报心理。在我们小学时老师带领我们做好人好事，然后全校通报表扬，给小奖励。这就是物质奖励。小学都这样了，然道出了社会就不能有了吗？

反方：正如对方所说小学的这种方式是为了让你养成这种习惯所提供的小奖励。而且社会上也这种奖励啊，比如“见义勇为”称号，“活雷锋”称号。等等。我们可以提供精神上的奖励，何必需要物质上的奖励呢？

正方：我们都知道，物质奖励中有精神奖励的因素，给于物质奖励一方面给于雷锋们以认可，因为有着雷锋精神的施受双方看到的是物质奖励的精神层；另一方面物质引导作用是针对没有雷锋精神的人。我们都知道物质决定意识，利用物质拉动其精神层次提高。反方：俗话说学雷锋不留名那学雷锋给予物质奖励那就相当于等于是留名的性质那就背离雷锋的根本精神那就不能称之为雷锋。

雷锋勤奋务实，以别人的快乐为自己的快乐，而中国现在正好相反，社会风气极度糜烂，人为了达到目的不择手段；投机盛行，投机倒把的人，可以瞬间暴富，而这些富人却变得越发的暴敛；相反，勤恳工作、务实奉献的人却被屡次被这个国家所欺骗。畸形的高房价就是最好的例证，投机倒把的人，根本不用为人民服务，更不用辛勤工作，只需要低买高卖，就可以瞬间吸干勤恳工作的老百姓的血汗，而这些投机的人却得不到应有的惩罚；任凭你“雷锋”勤奋到死，却得不到这个社会的承认；雷锋助人为乐，敬业务实，但雷锋却发现政府一手制造的通胀，官商勾结使你离买房的愿望越来越远。

正方：学雷锋也可以不留名现在社会做好事也可以给予奖励而不留下姓名因为我们不能得知全部做好事人的人所以不能以偏概全的一并否认他们

反方：雷锋作为一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，曾经鼓舞了一代又一代青年人。今天的社会虽然在物质层面取得巨大进步，但在精神层面仍需要雷锋精神。今天，依然有许多“活雷锋”。见义勇为、扶贫济困等雷锋精神的优良传统，在社会中继续得到发扬。结人梯救助落水儿童的大学生、机智阻拦飞车抢匪的“抡车男”，以及每年评选的“感动中国人物”等，这些人没有什么豪言壮语，在生活中也普普通通，但在他人有难之时，他们敢于站出来，以自己的行动，实实在在诠释着雷锋精神。然道我所说的这些人，他们有得到物质奖励吗？？没有，他们都没有。他们得到的精神层面上的奖励，而不是物质，而精神上的奖励正是他们想要的。

正方：要想真正把雷锋精神落到实处，首先要政府改变经济发展方式，“只要白猫黑猫，抓到耗子就是好猫”式的口号，其实保护了太多的罪恶，这个口号的变形就是“不管罪犯还是雷锋，只要能赚到钱的就是好人”。你想想，一个只认钱不认人的社会里，你还指望人人学习雷锋吗？简直是笑话！

反方：俗话说的好，钱不是万能的，我们需要的是精神上的升华。而不是物质上的拥有，精神是可以永存，可是物质是不可永存的。

正方：04年的时候我国就起草了一份法律，那就是《物权法》，而这份法律在07年10月1日的时候正式实施，在法律中有这样一个条例，规定了拾得者的义务的同时，又提出拾得人应享有报酬请求权。规定接受遗失物返还的人，应向拾得人支付相当于失物价值3至20％的酬金。但遗失物的价值愈大，酬金的比例就愈小。遗失物价值难以衡量的，如书信、照片、证书等，可参照其资力、身份、地位、感情程度等，酌定价值，确定酬金。如果遗失人刊发了悬赏广告，应当视为一种向不特定人发出的要约，在取回遗失物后，应履行悬赏广告的承诺。不过在悬赏和法定的报酬请求权之间，拾得人只能选其一。反方：我方也了解过这份法律，其中对于报酬请求权，有这样的一个定义，是拾得人可向失主要求报酬，也可自愿放弃报酬。但一旦拾得者提出要报酬，失主应按有关规定支付。其中自愿放弃报酬，这是重点，有些人会选择自愿放弃。你说他们不缺钱吗？不，钱是人人都想要，钱是不嫌多的。可是这些人就是不要钱，他们要的是精神上的鼓励，而不是物质。

正方：对方辩友总是说雷锋是不求回报的，但是我们今天讨论的是给不给的问题而不是要不要的问题，雷锋们心中当然不需要物质奖励，给于雷锋物质奖励并不是要求雷锋们把物质作为追求的目的，但作为社会整体而言，给于物质奖励就是让雷锋们得到更多的社会关注和认可。爱是相互的。难道只能我们（社会）心安理得地接受他们的爱，却不能反过头来关爱他们？

反方：对方辩友认为雷锋精神是丝毫不会改变的，然而，随着时代的发展，雷锋精神必得以升华。今天，我们强调的是一个以人为本的和谐社会，我们不仅要关注被帮助者的利益，还要维护帮助者的利益。让雷锋们成为使他人快乐自己也快乐的人。难道对方辩友认为雷锋精神更人性化有悖于雷锋精神的实质吗？

正方：好心人很多啊有的人认为做好事，就是那些力所能及的事情其实是不必要说需要什么奖励的但是如果是有奖励的话可能一方面可以鼓励更多的人去多做好事

反方：是啊，奖励有分很多种啊，就像我们之前所有的，我们可以不用一定要给予，我们可以用精神奖励啊。正方：我们知道可以精神奖励，但是当今社会物欲横流，如果说还能让一些人有做好事的动力，那就只是物质奖励了，你们可能会说这样的话做好事的意义就变了，有人可能会因为奖励而去做，也有可能不屑与那微薄的奖励而不去做，但是这样也可以给做好事的人一点欣慰，至少他们被承认了。反方：如果只是为了物质奖励才去学雷锋，就显得太功利了，这还是原来那个雷锋吗？

正方：做好事希望得到奖励有什么可耻的？又有多少人能够完全靠着自己的良心去做好事，而不求一点回报呢。必须奖励，做好事从做好事的人身上可以是无私的，但是我们怎么去鼓励这种行为呢？有什么比奖励更直接的吗？最直接的方法，往往也是最有效的。奖励，不仅仅为了奖励，也是为了鼓励大家去做好事，当若干年后做好事已经成为一种习惯，那么我们就会发现其实当初的奖励回报的是整个社会。而往往物质的奖励是最直接也是最有效率。

反方：正如对方辩友所说，我方是认为学习雷锋精神做好事应该是发自内心，如果和这些物质奖励挂钩，那么就会出现为达到某种目的而做好事的“伪善”，而“伪善”是最大的恶！

正方：我方查到这样一件事情，在广州，拾金不昧或将有实质奖励！广州拟出新规：对无主的拾获财物，在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者；对有主失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者。那我想问对方，这条新规然道不就是让拾金不昧者拿到物质奖励吗？？ 反方：对于对方给的事例，我方也找到了这样的一个事例，2012年2月17日晚高峰新闻调查：“雷锋没户口，三月来，四月走”。为走出这样的怪圈，长沙市委决定将“学雷锋活动”常态化，并成立了学雷锋活动指导处。在长沙，学雷锋者，评优、招考、招聘、住房，都能优先而长沙用的就不是对方所说的物质奖励，而是精神奖励，这些奖励我想比你们的物质奖励的好吧。

正方：之前社会上都在宣传”做好事不计报酬“了，我方认为“做好事计报酬”做好事获得报酬是应有的回报。做好事是有风险的，为什么不能有回报？索取回报没有否定做好事的事实，没有否定做好事对社会没有贡献。

反方：做好事不求回报，这是雷锋当时所说。雷锋作为一种精神象征，人们去学习他，应当是自愿自发的不求回报一种行为，如果做不到自发自愿不求回报，就不要去标榜自己去学雷锋，免的亵渎了雷锋。

正方：我方认为这不是亵渎雷锋，时代在变，人也在变，那时雷锋是不求回报的。可是当代雷锋应该被给予物质奖励。我方认为，随着市场经济和全球化浪潮的不断深化，中国几千年来形成的优秀道德品质正在风起云涌的环境中经受各种形式的冲击，当代雷锋正是在这种情况下离我们越来越远。为了让雷锋回到大家身边，需要一种符合大家诉求的手段唤醒潜藏在人心深处的道德之花，诸多事例表明靠号召和自觉并不能解决问题，而物质奖励正好满足了这种需求。反方：爱心无价，非名利所能衡量。学雷锋做好事，不仅仅是对他人奉献爱心，同时也是行善者追寻人生意义，肯定自身价值的一个过程，如果给予物质奖励，不仅误解了雷锋和雷锋精神，还会让做好事者置于一个舆论的显微镜下，给他们本人带来困扰。所以反方辩手们坚持认为，当代雷锋不应该被给予物质奖励。

正方：但是你们不能否认社会的物质需求，如果说现在有什么能用来衡量一件事的价值的话，那就是物质的价值了。可以用物质奖励做好事的人，不就可以判定一个好事的价值吗，做的好事做大，奖励越多，价值也越高啊。

反方：那我们是不是也可以说有人可以只是为了证明价值而去做好事，这样就是一个有目的性的做好事，而不是自愿无私的进行做好事了。这不就跟当初的雷锋精神所冲突了，如果说一定要物质奖励的话，那不是放个锦旗或奖状就好了，这个也算是一种物质奖励啊。

正方：锦旗和奖状说实话，现在估计没多少人会在乎了，也就算小学生会高兴高兴，大一点的人都知道其实没多大的作用，也就不会去在意了，随便丢的东西，难道你想让他们把做这种事的奖励随便乱丢吗，这不就是不把做好事当回事，随便丢吗？

反方：那正方的意思就是我们的雷锋已经离不开物质奖励了吗，那那些感动中国的人物中不是也有许许多多的人不是为了利益而去做好事的，他们是自己想去做而已，就是因为这样才值得我们宣传和赞扬啊。正方：但是他们不是没有得到物质的奖励啊，做好人好事这种，大到可以感动世界，小到只有一句道谢。他们既然能评上这种奖项，那就是得到了群众的认可，那么他就有资格获得这种奖励，因为他们都很辛苦，算是我们对他们赞扬和认可。

反方：但是他们自己并没有因为要得到认可和奖励而去做的，他们只是自己想做，他们对此感到开心和愉快，因为他们觉得自己能帮的上人，他们能评上这些都是群众的认可带来的效应。

正方：中国好人网发布了这样的一个活动，首届“搀扶老人奖”颁出奖金16万元3月5日是学雷锋纪念日，也是中国好人网“搀扶老人风险基金”设立一周年的日子，中国好人网首届“搀扶老人奖”评选结果在当天正式揭晓。社会上有这么一个活动，这也充分的证明了发扬雷锋的精神，是需要物质进行推动。

反方：但是当时的雷锋不就是靠自觉的去帮助他人吗，不是说全部的人都需要物质的动力，有的人只是发自内心的想去帮助他人，就像是当年的雷锋，那时的经济水平和现在是无法相提并论的，所以雷锋精神还是崇尚无物质的因素所搀和。

第五篇：精神鼓励远比物质奖励重要得多

精神鼓励远比物质奖励重要得多

江西省新余市长青小学 张冬连

时下，一些教师为了活跃课堂气氛，常常准备一些小玩意，如小星星、小红花等，更有甚者，为学生准备水果、糖果等食物，以此来调动学生的学习积极性。不可否认，这种用物品来奖励学生的方法确实能起到一定的激励作用。但由此而带来的负面影响也不可忽视。我曾听过一位年轻教师讲《小小的船》一课，课上到一半，老师为了巩固生字的读音，让学生做“摘橘子”的游戏，（屏幕上出现两棵橘子树，树上挂满了橘子，点击一下橘子，上面就会出现一个生字）老师突然像变戏法一样从讲桌下提出一小袋橘子说：“我请14个同学来做摘橘子的游戏，每个橘子上有一个生字。谁读准了生字的音，我就奖给他一个橘子。” “我来！”、“我来！”同学们一边把手举得高高的，一边大声叫着。教室里闹哄哄的。被老师点到名的同学站起来读完一个生字就上去领橘子，老师只管发奖品，根本没注意学生是否读准了生字。事实上，有几个学生确实没读准字音，可他们照样得到了奖品。领到橘子的同学有的高兴得合不拢嘴，有的高兴得手舞足蹈。眼看着橘子越来越少了，几个调皮的孩子急了，索性站了起来，喊叫道：“老师，叫我！橘子快没了！”他们一带头，其他没得到橘子的同学也跟着大叫：“我来！”“我来！”教室里炸开了锅。老师见自己已没法控制局面了，灵机一动：“老师只叫乖孩子。”几个调皮孩子显然受到了打击，不满地说：“不玩了！反正不叫我！”随后一个个像泄了气的皮球，垂头丧气地趴在桌子上，学习的兴致消失殆尽了。几个得到了橘子的同学不时偷偷地从抽屉里拿出橘子在同桌面前晃来晃去，脸上写满了得意，课堂上老师讲什么他们并不关心。后来，老师又让学生做“抢拼生字”的游戏。“看谁最认真、最能干，能又快又准地读出生字？”没想到这一招还真管用，全班同学立刻坐直身子，全神贯注地看着屏幕，一个个准确地读出了生字，收到了比奖橘子更好的效果。

这真是“有心栽花花不活，无意插柳柳成荫”啊！这一现象值得我们深思。小学生正处在人生观、价值观初步形成阶段，他们那颗纯洁、稚嫩的心灵需要我们教师细心呵护。倘若我们为了激励一小部分同学而使大多数同学受到打击，这样的代价未免也太大了，更何况这种物质奖励的方法对那一小部分同学也不一定是好事。长期用物质刺激他们，容易使他们养成好逸恶劳、金钱至上、爱慕虚荣、贪图享乐等不良品质，对小学生的身心健康成长是非常不利的。他们需要的是老师春风化雨般的引导，老师一个关切的眼神，一句鼓励的话语，一次轻轻的抚摸„„对孩子们来说比奖什么都重要。让我们抛弃物质奖励的“法宝“，用精神鼓励的雨露去滋润孩子们的心田，去浇灌、培植孩子们的自信之花吧。