浅论规律

第一篇：浅论规律

浅论规律

—易经的奥秘观后感

宇宙的一切，都是自然的规律，规律是不以人的意志为转移的。而探寻自然规律奠定了古代哲学的基础。

中华从古自今，圣人辈出，而自伏羲氏始无一不是顺应自然，发现规律，并合理利用，而不是违背自然的发展规律，强行改变。凡欲以强行对自然规律进行改变的必然导致灭亡。

水往低处流，是一个浅显的规律。鲧不顺应这个规律一味堵塞，以图强行改变水势，所以治水失败。禹顺应这个规律，对九州河道进行疏导，所以治水成功。商纣逆民心，欲奴役百姓，最终导致国灭，身死摘星楼。文王顺民心，以百姓为重，则得百姓拥护从而大治天下。更有农民种地要顺应时令，商人经商要顺应市场；花有花开花落，所以看花要注意花期；山有崎岖不平，所以爬山不走直路；水面波浪起伏，所以鱼虾得以生存，日有日出日落，所以万物得以生长。宇宙万物皆有一定规律，顺应这种自然规律，则万事大吉，不顺应则吉凶难卜。所谓吉凶，简单而言也就是由顺应自然规律与不顺应自然规律的因而形成的果。那么究竟何为规律呢？

规律就是事物的本质，就是法则，就是万物变动中那唯一不变的核心。所谓得道，也不过是了解到了一件事物的本质。明白了很多的事物的规律则称为求的大道，而掌握这些规律的人则称为圣人。孔子，之所以成为圣人，不外乎掌握了更多的自然规律，人文规律，并以此教化育人。所谓的不惑之年，更多是因为到了那个年纪掌握了更多的规律，从而有了经验，显得明智。我们人想要求的进步，进行本质的升华，就要学会去探索自然，掌握规律，并加以运用。求学问道就应去探索学问，万物的本质，即核心规律，而不应为外物所迷惑。当我们能够抓住事物的本质就不会为外物所迷惑了，求学能抓住学问的本质，就自然学的快、学的精。那些数学家、科学家之所以称为家，成为大师。就是因为他们探索到了数学的本质核心，明白了更多的数学规律，就是因为他们掌握了自然科学的本质并能加以利用促进人类的认知和发展。

但欲求的更多的规律，不可避免的要以所掌握的规律去验证求新。以规律为本，进行对事物的改造，就是创新。所以掌握规律不是终点，而运用规律去发展创新是无止尽的，所以社会在不断进步，而推动社会进步一切伟大的创新就是所谓的重大发明。中外所有的发明都是一种对规律运用的创新。一个国家要强大，不可避免要进行创新。美国之所以强大，也是因为他的创新能力达于他国。诺贝尔奖的得主最多的也是美国，而中国缺乏的正是这种创新精神。但现阶段，我想更多的还要学会去掌握规律，即踏实认真的求学问道。这个物欲横流的时代，这种精神已严重缺失，人们所追求的已经偏离了正道。

以上是我通过曾教授的讲坛，及个人的一些想法进行的浅谈。望老师予以对见解错误的地方予以批评指出。

第二篇：高等教育规律

高等教育与人的德智体各方面的发展的矛盾和高等教育与社会发展的矛盾便构成了高等教育活动的最基本的矛盾过程。

高等教育活动就必须遵循受教育者——大学生的身心发展的特征和全面发展的要求来进行。高等教育只有遵循大学生身心发展的规律才能取得较好的效果,而大学生身心的健康和全面的发展只有在良好的教育条件下才可能实现。

高等教育的一切活动都要有利于社会的发展,并为之发展服务。高等教育不仅同社会的生产力、经济基础和政治有着内在的联系而且同诸如文化、人口等其他社会因素有着内在联系。同时,高等教育通过完善和巩固政治制度,提高生产力和提高全民族的文化水平等方式,对社会的发展还起到巨大的作用。

高等教育规律就是指高等教育这一社会现象在其发展过程中的本质联系和必然趋势。它同样具有客观性、普遍性和必然性等特性。

(1)把高等教育作为一种社会现象,将教育与其他社会现象之间的关系称为“教育的外部关系, 将教育内部诸方面的关系称为“教育的内部关系”,进而把这两方面的关系称为“教育的外部关系规律”和“教育的内部关系规律”。由于这种分类简洁明了,便于理解和操作,已在教育理论界和教育实践中产生广泛的影响,但这种过于简洁的提法也往往引起人们的误解和争论。因而,有人认为还应从事物的规律本身来论述,以便更有利于实践。

(2)按“规律就是关系”的说法进行分类。教育与政治关系、教育与经济关系等十大关系,并认为这十大关系就是十大规律;还有人认为高等教育的基本问题有4个:高等教育与政治的关系、与国民经济的关系、与受教育者身心发展的关系、教与学及师与生的关系,与之相适应提出了4条教育规律。

(3)按照高等教育规律作用的形式、范围和层次分类,分别将其划分为:高等教育的一般规律与 特殊规律、高等教育的动态规律和静态规律,以及高等教育的基本规律、高等学校教育规律和学校内部教育工作规律三个层次。

(4)按分类学科的原理对高等教育规律进行分类,一级类分为“绝对规律”与“一般规律”, 二级类分为“教育本体规律”与“教育边缘规律”,并逐级细分,从而构成一个高等教育规律分类学体系。

作者自己的意见：

(一)高等教育必须适应和促进社会的发展。1.高等教育必须适应和促进政治的发展2.高等教 育必须适应和促进经济的发展3.高等教育必须适应和促进科技的发展。4高等教育必须适应和促进文化的发展。5高等教育必须适应和促进人口的发展。

(二)高等教育必须适应和促进大学生德智体全面发展。大学生的成长受多种因素的影响和 制约,既有环境因素,也有个体自身的因素;既有个体先天素质的影响,又有个体后天因素的影响。在影响大学生成长的因素中,个体的先天遗传素质只为他的发展提供了物质基础,而环境也只为人的发展提供了可能和条件,而个体的后天的实践活动往往在个体的发展中起着决定性的影响。高等教育作为环境的一个因素,它对个体的后天实践活动有着重要的影响作用大学生的发展既包括身体素质的发展,也包括心理素质的发展和道德品质的完善。

第三篇：探索规律

“探索规律”问题蕴涵着观察、猜想、归纳的思想方法，是锻炼学生抽象思维能力的一个好素材，教材中主要是鼓励学生探索数与数之间蕴涵的规律、实际生活中蕴涵的规律等，对于规律的探索，不仅能加深对所学的数的理解，而且为数学交流提供了有效的途径，它的方法、函数思想以及推理的方法也为数学本身和其他学科发研究提供了基础。下面我结合六年级找规律一节课谈谈我的体会

第一环节：引入适当的教学情境，激发学生学习兴趣

在数学教学中，根据学生的实际情况及认知特点，创设了适合于六年级学生的数学情境，培养他们一种愿意甚至喜爱的积极情感。“请写出你最喜欢的一位数，计算100与这个数的和，乘以100与这个数差的积。你只要告诉我，你写出的个位数，我就能说出计算结果，信吗?”让学生带着好奇的疑问去学习数学，自始自终，学生的思维始终处于活跃状态，并保持了旺盛的学习兴趣和热情。

第二环节：探索活动，发现规律。第二环节的“九九乘法表”是数学体现数字规律的篇章，通过找乘法表中的规律，充分调动学生的视觉去观察，大脑去思考、归纳，让学生经历提出问题——探究猜测——推理验证——得出结论这一过程。给学生创设了宽松的独立思考空间，让学生自主发现各种规律，充分尊重学生能够的个性思维；给学生提供交流的机会，让学生在交流过程中分享彼此的思维成果，相互启发，共同发展。

第三环节：探索规律在生活中的应用。因此，教师要为学生提供现实生活的数学，而这个现实不是成人眼中的现实，应该是学生眼中的现实，贴近他们现实生活的内容进行教学，才能唤起他们的学习兴趣，主动应用数学去思考问题、解决问题。使学生们体会到，数学来源于生活又服务于生活，学数学是有用的。

在本节课的教学中，我利用探究法、观察法、归纳法，通过引导学生观察，探究，归纳出本节课要学习的内容。在教师的引导、组织和合作下，学生通过独立思考、小组讨论、共同探究，揭示数与数之间的变化规律，生活中的变化规律，并将知识应用于实践。

第四篇：尊重规律

尊重规律

郭橐驼种树的经验和诀窍是顺从树木的天性，尊重树木生长的自然规律，所以他种植的树木高大茂盛。相反，那些不会种树的人完全不顾树木生长的特点，而是根据自己的喜好和感觉来培植，严重违背了树木生长的规律，树木自然得不到茁壮成长。可见，尊重规律是非常重要的，我们要学会尊重规律。

培根说：“只有顺从自然，才能驾驭自然”。柑橘在南方能长出饱满甘甜的果实，但是倘若将它种在淮北，那么它的果实就会变得又小又苦涩；同样，在澳大利亚是高等良材的桉树，移植到美国后，却只能长成“薪炭林”用来烧火，不同的地域与气候条件对植物的生长是至关重要的。规律是自然存在的，它具有客观性与普遍性，柑橘会变苦涩，桉树会用来烧火，产生这样的结果只是因为这种做法违背了自然规律。因此我们要学会尊重规律。

揠苗助长的故事家喻户晓，主人公一心只想庄稼快点收获，却忽略了其生存的规律，最终导致庄稼颗粒无收。鲁候养鸟因为不符合海鸟生活的客观规律，其结果只能适得其凡，使海鸟最终走向死亡。规律的存在和发生作用，又他自身内在的依据和一定的客观条件，在不具备其根据和条件的情况下，人为的要求某个规律存在和发生作用是不可能的。“嫦娥一号”探月卫星发射成功，说明人类要想认识和改造世界，必须先尊重规律，应当根据掌握的规律来指导具体的工作实践。只有认识了客观规律，按规律办事，才能充分有效的发挥主观能动性，促进事物的正常发展。因此，我们要按客观规律办事。

为什么青藏铁路只从西宁修到了格尔木？在当时的条件下，如果继续修下去肯定不行。1958年青藏铁路一期工程建设对生态环境产生了极大的影响，路两侧几十公里的植被都遭到了严重破坏，至今寸草不生，曾经还挡住了2000多头藏羚羊，科学家通过对近40年来中国的气候实测资料进行综合分析，发现青藏高原已成为新的风沙源头。高寒缺氧的自然条件、多年冻土、生态脆弱一直是铁路建设中的三大难题。正是人们自然界发展的固有规律，才避免了再一次对青藏高原地区造成破坏。规律是客观的，人必须尊重已认识到的规律，只有不断地认识和了解规律，利用规律，才能更好的造福人类社会。因此，我们必须学会利用已认识的到规律。

规律的存在和发展要求我们要想把事情做好，就必须尊重客观规律，按规律的要求去做，在平时的生活中，要从实际出发，实事求是。规律是不可抗拒的，只有按规律办事，才能达到预期的目的，取得成功，而违背规律必然会受到惩罚。

第五篇：总结规律

②总结的经验侧重于思想和精神方面。

先进事迹报告之所以感人，往往不在于典型人物具体做每一件事、每一项工作的本身，而在于他们的事迹、工作中表现出来的思想精神。听李国安、吴天祥的先进事迹报告，谁能记住他们所报告的如何做每一件事呢？更谈不上模仿了。但他们全心全意为人民服务、一生一世当好人民公仆的先进思想却给人以深刻的教育。因此先进事迹报告在总结典型经验时，总是不停留于如何做具体工作，而强调用先进的思想精神教育人、鼓舞人。

③总结的经验强调以突出的事迹为依托。

先进人物或先进单位报告的经验之所以能感人还全赖于本身事迹的突出，因此所总结的经验要建立在“硬梆梆、响当当”的先进事迹的基础上。例如提到李国安全心全意为人民服务的精神，人们马上就能想到他想方设法为一个祖祖辈辈喝苦水的民族村打出甜水井，村民在井旁树起“幸福全靠共产党，饮水思念解放军”的石碑的事迹；提到吴天祥一生一世当好人民的公仆的精神，人们马上会想到他只身跳入粪池中，为群众疏通堵塞的下水道的事迹。正是这种突出事迹使他们的思想在全国范围内产生巨大影响，使他们成为人们学习的榜样。

写作要点二：捕捉先进典型事迹闪光点，充发展现先进典型的思想、精神。

先进典型所报告的既有他们的行动、事迹，又有他们的思想、精神，而其中根本的是先进典型的思想、精神；因为行动只是思想、精神的体现，事迹只是思想、精神的结果。只有着力于表现先进典型的思想、精神，先进典型事迹报告才能感人，才能发挥很好的教育作用。先进典型事迹报告怎样表现好先进典型的思想、精神呢？

①要确定好反映先进典型思想、精神的写作角度。

对一个先进典型的事迹，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。不能选取和确定恰当的写作角度，先进事迹报告就会一般化，突现不出先进典型事迹的闪光点。写作角度的选取和确定，一要抓本质的、主要的东西，二要有个性、有特点。例如写李国安，如果把写作角度定在如何在祖辈找不到水的内蒙戈壁上打出甜水井，或定在如何献身祖国的边疆建设，这就一般化；写吴天祥，如果把写作角度定在如何通过信访工作在人民群众中树立党和政府的崇高形象，或定在公务员如何尽心尽责做好本职工作，这也就一般化。李国安是一位军人，吴天祥是政府部门的基层干部，各有自己的个性、特点。把他们先进典型事迹报告的写作角度分别定在“努力实践我党我军宗旨 全心全意为人民服务”与“牢记党的宗旨 一生一世当好人民的公仆”上，就能以鲜明的个性、特点，抓住本质的主要的东西，表现出他们先进事迹的闪光点。

②对先进典型的思想、精神作“分解“的表现。

由于思想、精神是先进典型事迹报告的核心，因此一定要把它写深写透，使之得到充分的表现，这就要求善于“分解地表现典型的思想、精神”。所谓“分解”，就是分点写出先进思想、精神所包含的具体内容，或分类地指明先进思想、精神所包含的具体内容，或指明先进思想、精神具体表现在哪些方面或哪几类事上。例如李国安的先进典型事迹报告就把他的思想、精神“分解”成了四点体会：第一点体会是，实践我党我军宗旨，就要时刻不忘自己是一名共产党员；第二点体会是，实践我党我军宗旨，就要时刻不忘自己是一个人民的公仆；第三点体会是，实践我党我军宗旨，就要时刻不忘我们是人民子弟兵；第四点体会是，实践我党我军宗旨，就要时刻不忘在本职岗位建功立业。吴天祥的先进典型事迹报告则把他的思想、精神“分解”成这样四条：

一、共产党员要做到全心全意为人民服务，就必须经得起时间和环境的考验，把为人民服务作为自己唯一的人生追求；

二、共产党员要全心全意为人民服务，就要主动为党分忧，为民解难；

三、共产党员要做到全心全意为人民服务，就要时刻把群众冷暖疾苦挂在心上，份内的事要办，份外的事有条件的也要办；

四、共产党员要做到全心全意为人民服务，就要坚持人生在世，奉献二字，淡泊名利，一尘不染，用实际行动，为党旗增辉。这种“分解”，就在抓住先进典型事迹闪光点的基础上，深入写出了他们思想、精神，给人以实实在在的教育与启迪。

写作要点三：要善于运用典型材料去突现先进典型的思想、精神。

先进典型事迹报告的写作在材料的运用上一怕空泛，二怕平庸。空泛，就是没有典型材料，言之无物；平庸，就是材料一般化，缺乏说服力。材料的空泛与平庸，必然给人印象不深、收不到应有的宣传效果。只有材料典型，先进典型的思想、精神才有说服力、感染力，才能使人受到教育和鼓舞。

①典型材料要能反映事物本质，具有代表性。例如吴天祥的报告在谈到“共产党员要做到全心全意为人民服务，就必须经得起时间和环境的考验”时举了这样的典型事例：“我利用春节、元旦、五

一、星期一等节假日，深夜两点钟起床和环卫工人一起扫大街、清垃圾，一直坚持了10年。”这个事例极有代表性地表现了他“把为人民服务作为自己唯一的人生追求”的共产党员的本质。

②典型材料要内涵蕴藉，寓意深刻。

例如李国安谈到“实践我党我军宗旨，就要时刻不忘自己是一名共产党员”时举到了这样的典型材料：“1983年部队精简整编时，我从后勤处副处长位置上编余了，团领导说，你这些年工作很辛苦，编余就先休息，等有了位置再说。但我认为，职位虽然没有了，可我还是一名党员，要为党多做工作，而不能在家等着组织安排，就主动要求到我们团的北大荒农场去搞生产。在农场的4年中，我同官兵艰苦奋斗，扭转了多年亏损的局面，每年为团创收50多万元。”这个典型材料不仅说明了李国安确实时刻不忘自己是一名共产党员，而且在如何当好一名共产党员上从多方面给人启迪：共产党员应如何对待职务、地位的变化，如何对待休息与工作，如何到党的事业最需要的地方去，如何克服困难扭转工作的落后局面……在这些方面都显示出李国安作为一名优秀共产党员的模范作用。