《幽灵船上的狗犬》

第一篇：《幽灵船上的狗犬》

幽灵船上的狗犬

《幽灵船上的狗吠》主要讲了P国少年艾伦的父亲担任海鳗号的船长到南极考察，但在“魔鬼三角”海域神秘失踪，人们多次在附近海域发现漂流的海鳗号。勇敢的艾伦和他的朋友为了寻找艾伦的父亲，乘游艇来到海上。幸运的他们正好遇上了“幽灵船”，经过重重困难的考验，终于发现父亲和船员死亡的原因，并协助P国政府抓住了罪魁祸首西蒙的故事。

看完了这本书，我久久不能释怀；文中的人物西蒙和吉姆只顾眼前利益，为了1亿美元背叛人类，背叛政府，将病毒卖给犯罪分子；这些犯罪分子一旦得手，也许会将病毒研制成一种秘密武器，待那时，将会是全人类的灭顶之灾！。作者对此不单单只是谴责，同时也披露了当今社会的一种普遍现象：许多人爱财如命，为了金钱可以出卖自己的国家，朋友，甚至亲人。

星空探索家

我读过《星空探索家》这本书，了解到平时我们看起来杂乱无章，闪闪发光白色的星星，就是存在太空中我们称之为星座的群星。满天繁星其实蕴含着博大精深的知识呢！现在就让我带着你探索星空的奥秘吧！

在静静的夜晚中，抬头看去你很多时候会看到令人眼花缭乱的星星。其实她是有成千上万的星座组成的一个太空空间：天鹰座，天坛座，金牛座，白羊座，巨蟹座，猎犬座……应有尽有,你是不是觉得很漂亮呢?!太空真是无限广阔,超出人们的想象呀……

在星球中有一个太阳系，她是宇宙当中最大的一个星球，你知道她是怎样诞生的呢？不知道吧！让我来告诉你吧：太阳系是在五十亿年前从巨大的气体尘埃星土中诞生的。部分云团在自引力的作用下收缩，温度上升，密度加大，慢慢形成一个涡流盘。这个涡流盘的核心变得稠密而炽热发亮。形成了太阳。而那些残留物则凝聚在一起，就是这样形成了行星和卫星她们了。

许多人认为太阳是个大火球，其实不是的。她的核心是个巨大的氢气球体。她的威力来自于她的质量，她的核心受到挤压而使原子聚到一起发生核聚变反应。所以太阳具有巨大的能量为我们人类提供光和热，为我们带来光明……

通过这本书的学习,我感受到相对于宇宙空间来说我们人类是多麽渺小.我们要认真学习科学,好好爱护环境, 让我们从小做起,从身边的小事做起,才能保护好我们的生存环境。

第二篇：幽灵船上的狗吠读后感

幽灵船上的狗吠读后感这本书主要内容是讲：艾伦的父亲担任船长的“海鳗号”前往南极考察，船上据说隐藏着一个惊天大秘密。“海鳗号”返航途中，在被人们称作“魔鬼三角”的Ｓ海域神秘失踪！人们曾多次在不同海域发现了已经成为幽灵船的“海鳗号”；书里的“我”来到艾伦叔叔家时，又听到了幽灵船“海鳗号”再次出现的消息。艾伦和我私下驾驶游艇出海寻找“海鳗

号”，海面上突然吹来一股诡异的浓雾，在雾幛后面，你们听到了几声狗吠。

后来，大家知道“海鳗号”有一种病毒，正当人们快要把船运回P国前，让四名船员和一条狗守在“海鳗号”上，一阵大雾过后，船员们发现后面的“海鳗号”不见了！当艾伦和你的上了“海鳗号”时看见一个守在“海鳗号”上的其中的一位船员往海里跳，我们试着想阻止，但已经来不及了。之后又来了一名船员，我们怎么叫他他都好像听不见，我们最后用箱子把那名船员砸晕，当那名船员醒了以后，他就告诉我们他叫西蒙以及他们在船上发生的一切，西蒙告诉我们船上还有一名船员叫杰姆，可能他还活着，几天后，你们发现杰姆死在了驾驶舱中。你们很迷惑，不知杰姆是自杀的还是他杀。几天后，当你和艾伦解开这个秘密，原来西蒙把杰姆杀了的原因是因为他们把船上的病毒卖给了其他国家，西蒙想独吞这份金钱就把杰姆给杀了，杰姆死后，西蒙故意设计出好像杰姆自杀的情景，正当你们跟西蒙说出这个真相时，西蒙突然打了一个电话，西蒙对你和艾伦说：“我的买家已经座直升飞机过来了。”你和艾伦找到了一个好机会乘机从西蒙手上抢来了手机，艾伦就用手机打了电话给艾伦舅舅，艾伦舅舅知道消息后也赶了过来，正当两辆直升飞机碰面时，那辆不明国籍的飞机调头飞走了，西蒙也绳之于法了。“海鳗号”的船员失踪的原因是因为船员们把大肚鱼和蓝眼鱼混着吃出现了一种美好的幻觉就像西蒙被你和艾伦砸晕之前的那个样子，他们一个接着一个往海里跳，所以船上的所有船员都死了，无人驾驶的“海鳗号”就一直在海上飘。

“海鳗号”的这个秘密终于揭开了。

梁静

第三篇：花猫和狗犬的故事_童话作文

花猫和狗犬的故事_童话作文

花猫和狗犬的故事

花猫和狗犬住在一个大蘑菇房里。

有一天，花猫对狗犬说：“狗犬，你为什么总是围着电线杆闻来闻去的呢？”“这是因为我在闻有没有其它动物在这小便。我从这味道就能知道这动物力气有多在大，如果力气比我小，我就去抢地盘了。”猫明白了，它抓抓脑袋，跑到河边捉鱼去了。

一天早上，狗犬迷迷糊糊地来找花猫。狗犬说：“你每天晚上都不在，让我熬夜等你。”花猫举起爪子笑着说：“我每天晚上都要去捉老鼠，所以每晚都要很久才回来。”

从此以后，花猫和狗犬有自己不明白的事情都要互相问。

第四篇：《幽灵》优秀影评

幽灵优秀影评

虚拟规则之一 哈迪斯和替代的人生

在开始剧情分析之前，要先对韩国虚拟网络情况做个基本说明：

此前已有韩国网吧世界第一的说法，这样的说法并非空穴来风。在1998年发生金融危机的情况之下，韩国的民营通信企业却顺利融资，将资本从6004亿韩元提高到1.32万亿韩元，完成了有偿资本金的扩大。扩大通信产业的有偿资本金，等于为本国通信产业增加了发展的储备金，这是个了不起的举措。早在1999年，韩国几大通信公司已经转让了ISDN（综合信息通信网）的营业项目，而改将资本投向ADSL（非对称数字用户专线），从而开启了韩国成为世界最强大超高速互联网基础设施国家的篇章。在原为国有大型通信公司KT将30%以上的股份转让给民营企业，完成了从国有转向民营的转化，韩国通信企业的激烈竞争加剧了。由于各大通信企业之间相互持股，相互制约，互相影响，造成了韩国现今通信行业不断为消费者提供优质高效服务产品，本身竞争却极其惨烈的现实。

什么？韩国是个一处下雨，全国都通报有雨的地方？是啊，没错，就是因为这样，这个国家只要做好前期规划，并且强力推行，很快就能见到成效，这也正是韩国能够成为世界最强网络通信基础设施建设国家的根本原因。因为韩国本身具备强有力的网络基础设施支持，以及这个国家超高速高效的网络优质条件，使得黑客肆意活动成为可能性。

第一篇（1-2）哈迪斯和替代的人生

这世上，有着那么多不同的平行世界，在每一个小世界里，都有自己的规则，地下世界里有地下规则，虚拟世界里有虚拟的规则。这些规则无法约束以打破规则为乐的绝对强者，而是用来约束那些畏缩不敢前进的人。可是规则有一个作用谁也无法否认，那就是：

藐视规则的人会被规则藐视，愚弄规则的人，最终会被规则所愚弄。

在这个由1 0 0 1组成的虚拟世界里，存在着绝对强者，当然也有规则。虽然在本剧开篇之中，观众仅从虚拟特别搜查队相关的行动中还没发现这个虚拟世界的有趣之处，自然也看不到规则，可是，在这个世界里，规则真的存在。不少观众只确认了金队长的冷面解答和他不输黑客的电脑水准，可是虚拟世界里的趣味远不止于此。苏志燮演员的表现一是为了体现剧本对于角色要求，二来也是表达了他对角色的理解，因此金队长这个角色是按照他的理解方式来诠释的，他不是一个电脑爱好者，更不是一个熟练的黑客，所以他努力达到了剧本要求，表演认真细致，却并不像是一个真正以虚拟世界为生存依托的黑客追踪者，或者说，就连编剧本人在塑造人物时对真正意义上虚拟世界里的黑客和黑客追踪者都不熟悉，所以角色完全在状况外。

如果非要说有什么不同的话，金队长的眼睛里缺少一种对于电脑的狂热和爱，他似乎是当作程式化的工作，只是在需要的时候才亮出真本事，所以注定了他只能是虚拟世界里冥王哈迪斯的追踪者，而非他的同类。可是，这位哈迪斯先生本应是他的同伴，也曾是他最好的朋友，这位叫做朴奇永，是他在警校的同期，同班，同宿舍的伙伴，只是这一位没能如他一样走上警务人员的道路，按照他自己的话说就是：

-自从被辞退之后，我就不再相信警察了。

原来这是一个含冤离开警队的警校毕业生，没能在警队实现自己的人生理

想，所以，他找到了另一个世界，虚拟世界，成了那里真正意义上人人都奈何不了的强者。知道为什么他的代号是哈迪斯吗？因为他早已将虚拟世界当成了黑暗的世界，既然他要成为主宰，那不妨成为这世界的王者，希腊神话里冥界的王者就是哈迪斯。从虚拟搜索队的情况来看，哈迪斯还真是个让人头痛的家伙，屡禁不止，屡查不效，当然金队长也不知道他一直要抓的那位哈迪斯就是他在十多年前的同伴朴奇永。直到发现申孝静演员被害视频在公众场合大屏幕曝光之后，通过追查，才发现他要找的人竟然就是自己认识的人，十多年前就已经消失了的朴奇永。

在本剧的开篇，编剧已经使用有限的篇幅介绍了哈迪斯这个人，使用的是欲仰先抑的手法，这是个让警方头痛不已，却根本抓不着的人，哪怕追到近前，都能被对方设置的安全手法阻隔在外，所以在香港行动中，哪怕金队长气急拔线也来不及，因为哈迪斯大爷的自毁程序可不是盖的，立时就能让所有数据都消失无踪。为什么这么利害？因为他是哈迪斯啊，他有各种办法介入一个人的电脑程序，尤其是在韩国这样网络发达的地方，只要他轻轻按动键盘，立刻就能进入一个人的电脑程序。

这里要特别提请注意的是：海外服务器存放已经不是特殊手法了，但凡需要维系运作的网络操纵，往往都设置各处服务器，便于分散目标，也便于应对突发状况。在剧中出现的韩国警方出动虚拟特别搜索队去各地处理代号为哈迪斯的网络大盗，在拍摄香港方面的行动时，又出现了问题，韩方人员不可能率队单独作战，必须协同香港警方行动，仅仅作为辅助，能否持械入室搜查，还须得到特别准许。

不过，金队长不像是电脑狂热爱好者也不要紧，因为他这个角色没有维持多久，因为很快地，小苏就要分身演出剧中的另一个角色：虚拟世界里的哈迪斯朴奇永。这是因为，真正的金队长将会死去，此后出现的将是代替他活在这个世界上的人：朴奇永。虽说本剧发生的第一案仅是编剧使用简笔描绘的一个案件，但是已经显示出如同罪案剧【Sign】那样的模式：

一个主要案件将会成为本剧的线索，贯穿始终。

因此申孝静被网络诋毁又被害案将会成为线索，贯穿全剧线索。这究竟是个怎样的案件，先别着忙，本篇也以简笔来叙述这个案件：

第一案 申孝静被网络诋毁后被害案

如果一个人掌握了当权者的秘密，又错误地使用这个秘密去要挟对方的时候，那么她的下场就非常清楚了，将会受到最残酷的报复。在这里，先来看一个事实：

上位者究竟会怎样毁掉一个人，才好让人们根本不信她所说的话？

办法其实很简单，可以说她是个疯子，捏造种种事实，证明她是个精神不正常的人，如此一来她的话就根本没有人相信。如果不巧这位是个公众人物，无论说什么话都有人听，那么就彻底诋毁她，让她的名声败坏，譬如，说她是个高级应召女郎，还有交易的名单等等。网络消息传播的是最快的，是以恶性病毒传播速度在扩散，同样地，在网络上想要有目的有意识地诋毁一个人，只要时间点选择得当，各处爆发时间确实，就可以在短时间内有效地击垮一个人。很不幸地，年轻又不够明智的申孝静演员就遭遇了这样的对待，她被说成了一个高级应召女郎，是卑下堕落的年轻女子。

杀死申孝静的凶手残忍地使用了替代手法，在她的推特上传了自尽的话，又将她逼到窗口，推了下去，而申孝静居住的恰好就是一栋高级公寓，这栋公寓内的十一楼，因此她坠落后即刻身亡，造成了自杀的假象。

……

不巧的是，申孝静临死前的情形被受雇前来的网络顶级黑客哈迪斯看到，他不仅拍下了她被害前的情形，甚至还看到了她被害前要写给媒体的邮件以及要上传的附件，因此推断出对方要他找出的所谓接待名单被申孝静用隐藏术藏在AVI视频中，所以哈迪斯为了证明自己的无辜也为了揭露事件真相，特地将申孝静被害前的视频以公开的方式上传到了公用展示屏幕上播出，甚至还向路上的人们传送短信。这些都是怎么做到的？原理很简单，只要掌握了近距离的网络传输通道路径，就可以通过手机向近距离五十米的用户发布公用短信，当然也可以使用手提电脑侵入公用显示频的操作系统，将视频加入播放列表中，直接提前，立即播出。

金队长就是这样发现了他一直追踪的哈迪斯竟然就是他十多年前离开警队的好友朴奇永，可是朴奇永同期还带给了他更加惊讶的消息：

申孝静并非自杀，而是他杀，他正是为了揭露此事而来。

其实朴奇永想的没有错，来找他的人甚至有办法知道他就是哈迪斯，还有办法如同是指挥自家人那样指挥他做事，这就很让人惊讶了，可见操纵者是比他更高杆更加狠厉的人。可是，金队长听到这件事的事，仿佛若有所思，对比他见到申孝静尸体时的神态，他绝对是知情者，事实证明这个推断并没有错。只是收看本剧的观众，往往猜得到开头却猜不到结局：

哈迪斯见到了申孝静隐藏的视频，因为他哪怕是被女探员小柳逼着，也设法破解了隐藏在AVI视频中的另一个视频，原来这不是名单，而是一个视频，拍摄的是有人被毒杀时的情形，而在场者不予施救，那位在场者就是金队长。金队长却直接猜到了凶手到底是谁，原来凶手就住在申孝静的隔壁，1101的住客是申孝静，1102的住客就是那位凶手，特征是那位戴着手表，姑且称之为手表男。凶手与被害人是隔壁邻居，难怪哈迪斯找不到，可是金队长知道，因为他也是本案的知情者，所以马上就能猜得到究竟是谁。是的，不但观众没猜到结局，就连两个重要角色也没猜到，因为他们很快就要面临被灭口的难关，在化工厂见面时，手表男派出的人引爆了易燃气体，在混乱中，金队长重伤致死，而朴奇永却活了下来，因为他伪造的身份证件，反而让人误认为他是金队长，而队里发现异常的女探员小柳却要面对一个艰难的选择：

究竟要不要这个冒牌的队长继续以金队长的身份存活下去，查清真相，为队长报仇，还是马上揭穿真相？

最终她还是选择为队长而隐瞒，成全朴奇永的真心，因为她也发现了可疑之处，若是正常查案就不会有人潜入证据室内，删除了楔入了证据的重要文件，更不可能特地化妆潜入医院，为的是杀死伤者，为的是灭口。思前想后，情况确实如朴奇永所说，什么人都无法相信。

剧情继续如何发展，请看完我们在给予新一代影评。

文章由小编整理

第五篇：马克思的幽灵_读后感

《马克思的幽灵》读后感

作者简介：

雅克 德里达，当代思想巨擘，解构主义哲学家，青年时代的德里达求学于有“思想家的摇篮”之称的巴黎高等师范学校，后来成为西方解构主义的代表人物。他的思想在20世纪中后期掀起巨大波澜，不仅使他成为欧美知识界最具有争议性的人物之一，也成为后现代思潮最重要的理论源泉，其核心概念“解构”所向披靡，广泛渗透到艺术，社会科学，语言学，人类学，政治学甚至建筑等领域。其著作超过40本，目前不少已经译成中文。写作背景：

世纪之交，以其解构主义而享有盛名的德里达不仅继续葆有在后现代主义理论领域的权威性，而且获得马克思主义理论界的广泛关注。原因在于，当苏东剧变、自由主义欢呼“马克思主义已经死亡”，连同其话语理论及其实践一起“灰飞烟灭”之时，德里达却郑重地推出了《马克思的幽灵》一书。正是在这部轰动西方世界的著作中，德里达大声疾呼：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来；无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。”“现在该维护马克思的幽灵们了。”

所读所感：

一、马克思幽灵的提出

马克思幽灵们的本原是马克思主义思想。《哈姆雷特》中有一段话发人深省：“还有这一个乃是康德的头颅，他生成了黑格尔，（黑格尔）生成了马克思，马克思生成了……”之所以称马克思主义为幽灵，是因为马克思主义是从前人黑格尔等哲学家的思想成果中一脉相传，这体现了思想的相互作用。

尽管在西欧社会中，其社会形态仍然是资本主义社会。但是，马克思幽灵仍然寄居在它们的内部，在不同领域以不同的形态存在着。“幽灵那是一种自相矛盾的结合体，是正在形成的肉体，是精神的某种现象和肉身的形式。”幽灵是虚无的，但是当它有了寄托物，就处于显形中，但很多时候人们并不感知到它的存在。但是，它却无处不在地左右着人们，甚至以马克思主义作为指导，听从其的指令，但自己却浑然不觉，我们看不见是谁在注视我们。

书中所提及到的马克思幽灵具有无限性、过度性以及不相称性。马克思的言论在很多时候都被理解成不同的含义，有的理解成人道主义的，甚至是历史主义的，有事还被解释为无神论，反人道主义的，甚至是虚无主义的。这些观点相互矛盾，但它确切存在于现实之中，体现了马克思主义的相异性。

人们通过各种的迹象判断马克思的指令中的危险是过去的，也就是说，他们认为马克思所主张的“造反”不会卷土重来，那样人们就可以不受马克思主义者的干扰去研究马克思。但是马克思幽灵会向何处去，它要回来吗？将来会怎样？全世界为共产主义的幽灵而忧虑的人很多，他们认为共产主义知识一个过去而没有实在性的幽灵，不会再回来到现时的社会中破坏一切。但是对于过去，幽灵表现的是一个正在来临的威胁，而今天幽灵却意味着一种威胁，虽然人们只愿意承认它是属于过去的，但是它还是不受阻碍地返回。

二、被驱赶的幽灵

“这是一个脱节的时代”，在现今这个时代中，苏东解体后国际形势剧变，世界由两极化变成多极化，与此同时，世界正在形成新的“世界秩序”，每个国家都尽力地谋求最好的位置，而一些国家更是建立起一种新的、不稳定的霸权。霸权主义的重要表现之一是文化霸权主义。我们现在所接触的有政治文化、大众传媒文化、学者型的或学术式的文化。其中，政治经济霸权，如知识或推论的统治地位是借助技术传媒的力量得以实现的。霸权国家总在宣扬一种思想：马克思已经死了，共产主义已经灭亡，所以它的的希望、它的话语、它的理论以及它的实践，也一同灰飞烟灭。另外却在另一头不断赞美资本主义的优越性，突出自己所谓的“民主自由”！霸权国家就是以这种形式去欺骗人们对共产主义的向往，但实质上是为了遮掩资本主义社会的阴暗面，使他们的人民不至于起身反抗他们的剥削。

霸权国家不是把马克思主义全盘否定，而是有所批判，有所保留。批判的遗产是：人们可以像这样谈论例如占统治地位的话语，或是占统治地位的表述形式和观念，而且也可以以这种方式论及一个等级化的和相互冲突的领域，而不必非要赞同社会阶级的概念。这一定程度上保证了人们的话语权和自由，但是也有一定的矛盾。如法国大革命发生前夕，法国贵族、国家政府乃至国王都看出处于社会底层的农民艰辛情况，在政令中，在报文中不断地强调农民的苦况，并明确地指出造成百姓痛苦的根源是法国的上层建筑以及其统治阶级，后来农民不满日益增多，最终酿成了法国大革命。这是被统治阶级与统治阶级不可调和矛盾的必然结果，所以霸权国家的文化改造和内部改革是不彻底的。

三、新国际的应运而生

《共产党宣言》说：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“资产阶级使农村屈服于城市的统治……，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”“一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”《共产党宣言》在这里已经对资本主义全球化的本质做了深刻的揭示，资本主义条件下的全球化就是资本的扩张，就是靠暴力实施对落后民族的侵略和掠夺，例如黑奴贸易以及殖民统治。所以按照资产阶级属性，它们所创造出来的世界不可能是和谐的世界，只能是霸权的世界、两极分化的世界、动荡不安的世界，也就是所谓的“新世界”。

“新世界”中存在着十种祸害，其中书中所提及的欧共体诸国之间，欧共体国家与东欧各国之间发生无情的经济竞争，而且这种关系还导致特定国家控制了国际法的实际阐释权和前后不一致的以及不平等的应用。而西方所倡导的自由市场却还没真正地实现，各种各样的贸易壁垒保护着各国国民的“社会权益”，却丝毫不考虑人们如何在一体化市场中保全自己的利益。因此，人们认为现在有必要分析国际法以及有关机构的现存状态。但是每一种文化结晶的起源都与某种特定的历史文化有紧密联系。国际法虽然是全球公认的法律，但是不可否认它仍然受特定的国家特定的民族所操控，左右着国际事务的裁定。

因此，“新国际”应运而生。新国际是为了寻求新国际法的组织。代表了人们呼吁寻求一种包含着全球一体化经济领域和社会领域的新的世界秩序，不随特定的国家而左右世界秩序的公正。其实，赞成新国际的人会继续受到至少一种马克思或马克思主义的精神的激励，使他们忠实于马克思主义精神。

启示：

《马克思的幽灵》中指出，对于一种幻觉性的幽灵真正被摧毁的，只是它们的表现形式。例如皇帝、国家、宗教的外在，而不可以真正摧毁它们。让我继续以法国大革命为例，起初法国大革命以宗教革命形势展开的政治革命，起初人们对宗教怀有深深敌意，但是在结果中人们对宗教的憎恨却又是最快消失的，他们真正关注的是他们的利益。而一个民族没有宗教作为精神寄托是可怕的，所以，在法国大革命后期人们又重新继续先前的宗教信仰。显然，宗教是深深扎根于人们心中的，纵使经过革命的摧毁它华丽的形式，但它仍是屹立不倒的。因此，马克思反对对这些形式性的毁灭而举行的“哀悼活动”，因为哀悼活动会使已失去形体的事物又重新建立，甚至它的形象比先前的更加具体、更加真实。

“一旦有了生产，就有了拜物教；理想化，自主化和自动化，去物质和幽灵的形体化，与所有工作同样久远的哀悼工作，等等。”马克思认为必须把这种同样久远性限制在商品生产上。哀悼的工作需要立足的是哀悼的对象、哀悼对象与社会的关系以及哀悼的角度。哀悼的对象，例如国家、民族、国际法，采取一种原始形式的宗教回归——通过把技术科学或通信技术克服空间和时间的限制，把相关的人全都集中在同一个问题上，一呼百应，从而使“哀悼活动”产生对社会影响。显然，革命是哀悼活动的最终形式。

解构主义大师德里达的作品是深奥的，我们切不可相信其意义会在“白纸黑字”里纯粹、单一地显示。能指和所指的分离，一系列的能指，意义在无限的延异中延宕——这些都是我们在阅读德里达的文字时必要的思想准备。

毫无疑问，我们应在坚持马克思主义的基本观点、立场和方法的前提下谈论马克思主义的当代发展，但是，马克思“文本”的意义并非确定不变的东西，并非一经发现便可无限期地运用的东西，我们应随着时代的变换，不断地体认马克思“文本”的时代精神。历史是不确定性的另一个名称，永远向发展新理论体系的可能性敞开着。如果马克思主义是一门科学，那么，它便是一门历史科学。从它公理确立的那一刻起便开放自身，从而在历史运动中发展自身；它的公理总是即时的，因为历史是一个变化、修正和发展的领域，它的目的是开放。