读后感5

第一篇：读后感5

临去秋波多坎坷，长亭送别终团圆

当读到贾宝玉和林黛玉一起看《西厢记》，一个赞叹“真是好文章”，另一个感慨“但觉词句警人，余香满口”的时候，我不禁产生了一个疑问：难道在《红楼梦》之前，还有这样一部迷人的作品吗？如今，通过系统学习古代文学史，精读了《西厢记》后，我想说，它确实是一部体现元代杂剧最高水平的伟大作品。

王实甫的“王西厢”故事，最早起源于唐传奇《莺莺传》。董解元的《西厢记诸宫调》将始乱终弃的西厢故事改成大团圆结局，突出了反封建主题。而王实甫的《西厢记》又叫《北西厢》，因为它是用盛行于北方的杂剧体裁写成的。

元代杂剧是公元十三世纪到十四世纪时中国主要的艺术形式之一，它主要用唱词和形体动作来表演故事，是当时演唱、舞蹈艺术的综合体。它的特点是：第一、一本戏限用四折，如四折不够，可以在开头或折与折之间垫一场戏，叫做“楔子”；第二、一折包括由同一宫调的若干曲牌按规定联成的一套曲子，这一套曲子必须由正末或正旦独唱到底，不能由几个角色分唱。

然而，王实甫在《西厢记》的体例上进行创造性地改造：第一、他虽然基本上遵守一本四折的规律，但由于一本戏不够全面铺开西厢故事，所以他叠五本为一部。第二、他虽然基本遵守每折由正末或正旦独唱的规律，但在需要时候，他也打破了这种限制，比如第四本第四折由张生、莺莺分唱。

一切优秀的文学作品都是建立在深刻地反映社会性矛盾的冲突上，优秀的戏剧作品更是如此。没有冲突，就没有戏剧。《西厢记》细节布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一开始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷入一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧接着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱点加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，使得故事富于变化，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。

《西厢记》最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。可以说，人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。此外，《西厢记》还有由莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展，具有强烈的戏剧效果。这正是《西厢记》令人叫绝之处。《西厢记》的角色不多，戏却很多，情节曲折。

《西厢记》的语言是非常生动的。剧中人物的语言，基本上都是鲜活的口语，十分传神地表现出各个人物的性格。而人物的语言也是展开他们个性的重要形式。张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人，所以他们在倾吐闺怨相思，离愁别恨时，所用的语言具有华丽的风格。但两者也有各自的特色。张生的语言往往表现出他的诚实厚道但又迂腐可笑的形象。莺莺的语言是婉转的、闪烁其词的，这个与她性格深沉、态度犹豫有很大的关联。当然，莺莺的语言并非始终如此的。当得知老夫人“赖婚”，她无法控制自己，毫无保留地倾吐了满腔的愤怒。在这里，我想到了郑光祖的《倩女离魂》中，张倩女唱道：你把我越间阻，越思量。这句多么准确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。莺莺也是这样，老夫人越间阻，她越思量张生。红娘的语言就更富于个性特征。她的语言就如其人：尖锐犀利明快幽默，不论是嘲笑张生“银样蜡抢头”，揭穿莺莺的虚伪，还是反驳老夫人，都反映了她聪明机智的性格特征。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。除了语言外，作者善于描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴素流畅不同，它明显地偏向于华美，形成一种诗剧的风格。许多曲词，广泛融入唐诗、宋词的语汇、意象，运用骈偶句式，以高度的语言技巧造成浓郁的抒情气氛。像“长亭送别”一折中莺莺的两段唱词：

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（《端正好》）这曲化用范仲淹《苏幕遮》词句，既写秋天之景，又写离人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古绝唱。后人把“长亭送别”作为描写艺术的典范篇章，就是因为它的情、景描写真正达到“交融”的高度。因此，我想这一折值得我们好好研究。

“长亭送别”表现的是莺莺和张生的离愁别恨，情节并不复杂。整折戏由莺莺主唱，三个场面构成：长亭路上、筵席之中、分手之时。可是，古人说一切景语都是情语，就因为感情本身没有形象，必须借助外部景物，用形象化的语言表达，才能成为具体可感的东西。细看“长亭送别”一折，从头到尾不过写莺莺送别一件事，莺莺惜别一种情，但是读来不腻味厌烦，反而为那种浓郁的画意诗情所感染，这难道不是由于语言构成的形象、意境在起作用吗？

同时，莺莺的反封建意识也具体表现在这些曲词中：莺莺劝张生休忧“文齐福不齐”，休提“金榜无名誓不归”，认为“得一个并头莲，煞强如状元及第”，功名富贵不过是“蜗角虚名，蝇头微利”。

如果“长亭送别”给人以深沉的美感享受，那“草桥惊梦”则令人领略到元杂剧奇异华美的艺术手笔。作者在“惊梦”中展开了想象的翅膀，让离别莺莺上京考举的张生旅宿草桥店做了个梦，梦中莺莺追赶他，最终夫妻两人相逢。艺术梦境在推动情节发展，增强戏剧艺术的方面有着不可忽视的作用。《倩女离魂》、《汉宫秋》等剧作品里的梦境安排设置在元杂剧中具有一定地位。通过梦境来形象揭示人物心理的表现手法，为后来我国许多古代戏曲作家所运用。明代剧作家汤显祖说“从来剧园中说梦者，始于西厢草桥。草桥，梦之实者也。”他的代表作《牡丹亭》中“游园惊梦”与“草桥惊梦”一样因情而起。应该说《牡丹亭》艺术梦境设置的成功不是偶然的。从“草桥惊梦”到“倩女离魂”到“游园惊梦”可以看出其明显的发展线索。

最后说说《西厢记》的大团圆结局。曾经有不少人主张《西厢记》应该止于“惊梦”。金圣叹就认为莺莺这一尤物不妖他人，必妖其身，她最终该得到的是“始乱终弃”的结果。《西厢记》还曾一度被封建卫教士贬为淫书。如今我们站在时代的高度，去重新认识这一故事结局，发现《西厢记》的大团圆结局是符合历史的真实。元代青年男女深受封建礼教的束缚，他们渴望呼吸自由的空气。哪里有压迫，哪里就有反抗。元代杂剧的大团圆结局是广大民众的愿望所在。同时，大团圆的结局在当时历史时代有一定的进步意义。它起到了鼓舞青年男女为冲破封建罗网，争取自由婚姻而斗争的作用，也是对封建礼教、门第观念的攻击和嘲笑。只有具有积极高尚健康的精神力量的作品，才是真正的艺术，流芳百世。《西厢记》不论在体例还是语言、思想内涵上皆能体现元杂剧所特有的特色，并在众多杂剧中，影响最广、最深。王实甫与他的《西厢记》曾被风浪卷到了时代的最高点，同时也曾被急流沉到了历史低谷处。在经过了时间的不断洗磨冲刷，这部作品犹如一枝荷花，出淤泥而不染，仍以优雅的姿态，与《红楼梦》、《牡丹亭》等著作一起站立在中国优秀古代文学作品之林。

第二篇：读后感

观《小英雄雨来》有感

石横镇电厂小学六年级王艺璇

雨来，一个平平常常的名字。但是他却刻在了我的脑海中。他的英雄事迹让我感慨万千，我由衷的敬佩他面对日本鬼子面对危险时沉着冷静的神态，更赞叹他那强烈的爱国情怀。

今天我们看了一部电影叫《小英雄雨来》。电影主要讲了雨来的老师——启秀老师被日本鬼子抓走了，雨来知道后怒火不已。面对着佐佐木的问题和诱惑总是镇定自诺。后来雨来组织几位同学编好了周密的营救方案，最终趁日本人漫不经心的时候风驰电製的救走了老师。还灭了日本人的威风，成了小英雄。

看了这部影片，才感到雨来是一个不平凡的孩子，有着泰然自诺、大智大勇的精神。虽然他调皮淘气，爱玩，逃课，恶作剧地把癞蛤蟆放在老师做饭的锅里来捉弄老师，但当日本鬼子侵犯时，他神机妙算的捉弄鬼子，面对日本人狡诈的面孔，无所不惧。如果当时是我的话，恐怕我早就吓得手脚发抖、抱头鼠窜了吧！

记得以前我数学一碰到难题就懒得思考，每次都找爸爸讲解，自己根本不放在心中。自从这次看了《小英雄雨来》后我感觉意味深长，对以前的所作所为感到羞愧。使自己认识到了困难就如同敌人，我们要勇敢地去克服困难、战胜困难。解决了一个难题就如同战胜了一个敌人。而且还让我认识到自己的不足，因此我要改掉自己的坏毛病，学习小雨来敢于同日本侵略者做斗争，不怕牺牲的大无畏精神。更要做一个有节气、有想法、有正义感的好学生！

虽然战争离我们已经久远，但我们时刻要有一颗爱国之心。我们

一定会踏着他们的足迹永远走下去。祖国有了战争时期的雨来，有了和平时期的我们，一定会变得强大无比！

观《小英雄雨来》有感

石横镇电厂小学六年级

王艺璇

指导教师：刘瑞香

第三篇：读后感

对于马克思的著作，我读得不多，所受到的马克思上义理论的教育，上要还是来自十儿年耳濡染的课堂宜讲，以及部分马克思主义经典作家的作品，因此只能说是间接地、零星地接触了马克思。最近老师要我们写一篇关于《共产党宜言》的论文，于是我怀着崇敬的心丨仔细阅读了《共产党宜言》这部慕名以久的著作，感觉收获颇丰。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宜言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的《本理论，还在于它鲜叨阐述了马克思主义足僵死不变的教条，而是断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宜言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以a时的历史条件为转移《共产党宜言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明/断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想；根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。

通过《共产党宜言》，马克思，恩格斯给了我们一块“照妖镜”，一个看阶级斗争问题角度，一套阶级斗争的思想。我们运爪这_法宝看问题，一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事。无论资产阶级如何变化，从资产阶级的本质出发分析2今世界的形势，才能不被表而现象所迷惑，看清楚事情的本来而口，从而坚定立场，搞好我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党立言》桁髓的实际意义。

这是一部有着深刻历史意义的立言，不仅对治时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多

年后的今天，对我们分析和理解2今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农衬包闱城市的革命道路，实现/马克思列宁主义同中国实际相结合的第_次历史性飞跃》这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住“什么是社会主义，怎样逑设社会主义quot这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地祸示了社会土义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次力史性跃。这次跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希销的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事怡办好，完成领导中平民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。

第四篇：读后感

走进巴金散文 品味经典美文

巴金是我国现代著名的小说家，也是一位勤奋多产、文质兼美的 杰出的散文家.我最近看了’他的散文 之鸟的天堂涉，文章真挚亲切，以恪动人，以赤子之寞写赤子之爱。从中感受到了 ”愿化泥土” 的巴

金精神。

G鸟的天堂梦 主要记叙他和朋友在南国乡村游览的一段小小的经历，也是他记录的一个生活片'断。他通过对大榕树和鸟的描写，把傍晚的宁静和早上群鸟飞翔的一幅“鸟的天堂“图，生动优美地展 现在人们的眼前。

文章开头作者用简洁的语言把我带进了鸟的天堂，用比喻的手

法对大榕树的叶子、树枝和根进行了生动的描写，如：59B十榕树正时

枝叶繁茂时节，这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。一 簇堆在另一簇上面，不留一·点缝隙，翠绿的颜色明亮地在我眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动。写出了大榕树的勃勃生 机。作者接下去写了第二天早上再经过“鸟的天堂“时发现了百鸟争 鸣，应接不暇的热闹场面，生动描写了百鸟在我身边快乐、自由地飞 翔蓍，歌唱着。.。.，散文诗意不浓烈，把飞抑的马群偏写成“鸟影”让

现实接近遐想，在自然中流荡着作家自强、自信、自豪的丰富情感。也表达了作者对生命的热爱。G乌的天堂万 既是作者对过去生活的总

结，又是对未来生活的期盼，我看了这篇散文仿佛使自己置身于这鸟的天堂，把自己变成一 只小小鸟在天空中快乐、自由地飞翔着。。，酉递的网读后

暑假里，老师推荐我们阅读一本书，叫G夏洛的网。这本

书是美国最杰出的随笔作家——E B.怀特写的，我刚看了一篇，就被深深的吸引住了。

这本书主要写了一只小猪——威尔伯和一只蜘蛛——夏洛

它们俩之间的故事。夏洛和威尔伯听到了一个坏消息： 圣诞节的 时候威尔伯要被杀掉，变成熏肉火锅。威尔伯急了在那边哭喊： ”我不要死呀！我不要死呀！’’但是夏洛没有听天由命——让威 尔伯死，它决定帮助威尔伯，然后夏洛终于想到了一个办法。第 二天，夏洛叫威尔伯站在它的大网下，夏洛在网上织了三个字”王 牌猪”，然后又织了”光彩照入、谦卑”几个字，威尔伯得救了。后来，夏洛去世了，威尔伯也挽救了夏洛的孩子，并把它们带回

了农场。

通过这个故事，我懂的了很多道理，夏洛只是一只蜘蛛，它的力量很弱小，但是它全心全意地帮助它的朋友，使我懂得了友 情的珍贵，我也要向它们学习，学会感恩，珍惜友情。

4,夏洛的网读后感

(夏洛的网挣是一本童话小说，是来自美国的E，B 怀特写的。里 面描述了动物们善良的心和他们之问的真实友谊.里面动物们非常可

爱，如： 小猪——威尔伯，蜘蛛一一夏洛，老鼠——漭普尔顿.，.，.，书的主要内容是：在朱克曼家的谷仓里生活着一群快乐的动物，其中 小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成了最要好的朋友。然而，一十可怕的消息打 披了谷场的平静： 威尔伯未来的命运竟然是熏火腿！但是看似非常小的夏洛却说： “让我来救你吧1”于是在这生死攸关之际，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人们视为迹网上文字(王牌猪、了不起、光彩 照人)，巡转了威尔你的命运，终于让它在集市大赛中赢得了胜利。但是这时候蜘蛛的生命却要停止。一只蜘蛛为了挽救朋友的生命牺牲 了自己的生命.我非常敬佩小猪的厚道、蜘蛛的友爱、老鼠的灵活，弗恩的爱心，但我更敬佩故事中动物们中的友惝和友爱。

勇往直前永不放弃

----------读《鲁滨逊漯流记》后感

四（1）班程祺

这本书每次读都会让我身临其境，就这样看着他遇险，在滔天大浪中死里逃 生

生，每一次他脱险，我都会为他常常舒了一口气。当 我看到他发现了野人的大脚印时，我的心都快嗓子眼了。到了嗓子醍了.我仿佛看到轮船甲板上站着一位，放弃了富裕而又舒适的生活，从而开始一次与死神决斗的探险家，航海家鲁滨逊，种种不幸与困难没有压倒他，反而使他更加坚强。

兽滨赴出生在一个很平凡的家庭叟，可他却一个不平凡的梦想一一就是航海历险.当他沉落荒岛的时候，他做了一些自己平时根本做不到的事，完成了他从小的梦，他从一个什么都没有的荒岛涟难者，变成了这个原本被他称作绝望岛的主人。在岛上过了28个2个月19天的历险生活。

鲁滨逊是一个善于发现的人，有一次无意中发现掉到墙角的的一些谷壳，竟长出了几I

十个穗头.从此，鲁滨逊一到雨季就撒下种子试验，功夫不负有心人，鲁滨逊终于种出了大大麦和稻米，他有了生活的口粮再也不用担心饿肚子了。

鲁滨逊想造船回乡, 他花费了数年的时间，用了无数的心血，但由于事先没有考虑周全，船做好了，但是离海边太远，船没办法下水，这,下多年的心血白花了，一切希望破灭了，直到野人星期五的出现，这个希望才重新又油然升起。

鲁滨逊是一十伟大的人，坚毅的人，他敢于同恶劣的环境怍斗争，在逆境中锻炼自己.成就了一番不平凡的事；

我的人生也随着这本书而起肮，这本书教会我只有坚持才能胜利, 只有实干才能让我们摆脱困境，我要向书中的主人公一样，在人生的肮海中，勇往直前，永不放弃。

第五篇：读后感

《鲁滨逊漂流记》读后感

鲁滨逊从小就有一个梦想，那就是去冒险，但始终未能完成。终于有一天，他离开了家，不听父母劝阻，去海外历险，在航行中遇到了可怕的风浪翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上，凭着惊人的毅力和勇气，在二十八年后他依靠自己的智慧逃出了孤岛。

刚到孤岛的他是绝望的，但是他对生活充满了希望，一心一意安排着自己的生活，做一块木板要四十二天，但他不灰心，总结失败，重新开始。经过千辛万苦，终于顽强地活了下来，还救援并教化了野人“星期五”，成了孤岛的岛主，辛勤劳动换来令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，还有两处豪华的住宅呢！

这个故事告诉我们很多做人的道理，当我遇到困难的时候，我就会后退，不肯向前，遇到压力时，我就会放弃，但是人的一生还是会遇到很多的困难和压力，有许许多多的坎坷，父母不能跟随我们一辈子，只有靠我们自己，我们要勇敢面对，不放弃，有志气，有毅力，用智慧和勇敢克服困难，直到最后成功，向着我的理想努力前进。