什么是讲文明的表现

第一篇：什么是讲文明的表现

什么是讲文明的表现

我今天演讲的题目是《什么是讲文明的表现》

在这夏日炎炎的天气里，大家一定都是非常疲倦，毕竟每日的学习和工作都会让我们身心疲惫，但是无论天气再怎么炎热，身心在怎么疲倦，一定要坚持因为竞争不会因为天气而停止不前的。

在学校里的一点一滴可以看出一个人是否是文明人，因为我们可以从他的动作中看出来，例如：有一个食品公司要招聘经理，有一位男生就去应聘了，以这位男生的文凭、资历，要当上这个经理是绰绰有余的，招聘人员觉得觉得他很合适这个职位，于是就当场向他宣布，他可以胜任这个职位了，没想到这位男生一高兴‘‘啪嗒”一口痰就标准落地了，这一动作出现的后一秒钟，招聘人员对这位男生说：“对不起，先生，以您的学历在我们这种小公司，真是委屈您了，所以请您另谋高就吧。”

通过这件事，让我知道了，文明与我们的日常生活中的一举一动是密不可分的，所谓“细节决定成败，态度决定一切。”我们的日常举动，是可以交给“文明”这位公平公正的裁判员，给我们判断给我们的行动打分，它不会偏袒任何人，我们日常生活中的一举一动它都看在眼里。

你知道吗？坐公交车时，给老人、小孩让座，并不是好玩才让，而是一种讲文明的表现，文明它无处不在，原来文明是如此的重要，是一个人，用来衡量另一个人的直尺，如果世界缺少了“文明”就如同回到了原始世界，回到了蛮人的时代。

所以文明很重要，我们也要对得起我们是“文明古国”的美称，老师曾经说过：“文明可以决定一个人在别人眼里的印象，也可以影响他在这个社会的地位。”

从我们生活中我们可以做到以下几点：

一、不管在家、在学校内或（外）我们都要学会以礼待人

二、向别人借东西时或是借给别人时，我们都要注意自己对他人的态度，且不说别人的态度如何如何，首先我们的态度要好，因为态度

决定一切。

三、注意自己的语言、谈吐，不要动不动就把别人的母亲放在嘴边，我们

要学会尊重他人。

四、不要乱扔垃圾，乱吐痰·····

五、坐公交车时，给老人、小孩、妇女等······让座

讲文明不止要个人努力，还要靠大家一起，每人向前步一小步，社会向前前进一大步。让我们为讲文明而前进吧！让我们社会能向前冲。

第二篇：细节是企业文化的最好表现

细节是企业文化的最好表现

每个到过迪斯尼的朋友都可能会有这样的第一印象：这是一个洁净的童话世界。香港迪斯尼已经开园一年半有余了,然而每一种设施都如同是崭新的一样,干净的地面几乎一尘不染,好像是一个新开的乐园,那么迪斯尼是如何在年接待游客量达到500万人次的情况下仍能保持得这么洁净呢?

一名游客不小心打翻了可乐瓶子,虽然他迅速捡起来了,但还是有大半瓶的可乐撒到了地上,这名游客也没有理会,径直走开了。然而,附近的一名保洁员迅速地跑了过来,一边招呼游客不要踩到地上的可乐（这很重要,要是游客的鞋上沾上了可乐,他所到之处都将被可乐污染）,一边开始清扫,按我们通常的惯例,用拖把将可乐拖干就算大功告成了吧。不,那名保洁员首先用洁白的吸水纸铺在可乐污迹上,吸干可乐,然后倒一些清水在污迹上,用扫把反复擦洗,再用吸水纸吸干污水,再重复上述过程,直到吸水纸上看不到可乐的痕迹为止。

也许你会说,有这个必要嘛,浪费那么多纸!然而我们细想一下,如果每一片污迹都不能处理干净,那么每一片污迹的污染范围之大足可以对乐园的环境造成毁灭性的破坏。这就是迪斯尼,这是她的一种文化,表现在每个员工身上的那种重视细节,做好细节,从每一个细节中让游客感到舒心、放心的文化。这种细节无处不在,比如甜蜜的微笑、耐心的指引……

我们通常把企业的发展历程分三个阶段：

第一阶段是经营产品即以产品为中心,通过产品交易实现企业的商业利益,通过技术创新、产品开发、生产销售等企业经营活动获取产

品的经营利润。

第二阶段是经营品牌即产品只是品牌的载体,同样的产品贴上不同的品牌就会使它的价值迥异,我们最熟悉的莫过于耐克鞋和戴尔电脑了,它们的产品都是别人代工生产的,产品的核心价值在于品牌。

企业发展的第三个阶段是经营文化,德国的汽车文化,美国的快餐文化等等,世界500强中优秀而长寿的企业,实际上都是在经营文化。

企业文化是什么?它是怎么表现出来的?简单的说,企业文化实际上就是一个企业在各种细节上的不断完美。

虽然企业文化涵盖了很多方面,比如BI(行为识别系统)、VI(视觉识别系统)、MI(理念识别系统)等方面,但是企业文化最终还是通过企业和企业员工在方方面面的细节中体现出来。因为,我们来到一个企业最先感受的往往就是这个企业共同拥有的行为表现,感受到的是这个企业的一种氛围——也就是它的文化。“窥一斑而知全豹”就是这个道理,迪斯尼员工的工作上的细节不正是迪斯尼文化的一种外在体现吗?

像这种通过细节表现出一个企业的文化的例子举不胜举,以下是大家耳熟能详的几个经典的关于企业文化的例子：

松下电器产业株式会社的创始人松下幸之助的故事,最直接的体现了细节是一个企业文化的最好的外在表现形式,他曾经去考察一个企业,洽谈合作意向。但他当时没有听汇报,只是在企业生产车间仔细地观察了一遍,与工厂的工人做了很长时间的交流,随后他就离开了。合作的事也就此确定下来。公司的同事对此很不理解,问松下为什么没有听汇报就做出了决定。松下说:“一个企业最主要的是他的精神,这其实很简单,我从工厂的面貌和工人的言谈举止就了解和认识r他们的文化,这一切说明这个企业是一个很有活力和具有发展前景的企业。”

另一个从细节中体现企业文化的例子是两份关于公司组织员工去深圳欢乐谷游玩的通知,通知的主题基本相同,活动原则也几乎一致:一天时间,公司提供门票和来回用车。从通知中我们可以鲜明的看出两个企业在文化上的巨大差异：

其中一家公司的通知是这么写的:经研究决定,拟定于三八妇女节组织全体员工去深圳欢乐谷游玩,时间一天,全体员工务必带好身份证、边防证,于当日早上八点前赶到公司门前集合,否则,后果自负。另外,单位只负责门票和来回车费,游玩期间,伙食自理。无特殊情况,不得请假。

而另一家公司是这样在告示牌上“通知”大家的:

邀请书:如果你想尖叫而办公室里又不允许；如果你想牵漂亮MM的手而又找不到借口和机会；如果你想忘记无处发泄的郁闷和不快——那么,请在下面签下你的大名,参加公司的“深圳欢乐谷之旅”吧!

两份通知,两种不一样的玩的心情,反映出两种不同的企业文化,收到的当然是两种不一样的效果。难道你不会为后一种企业文化而会心一笑吗?

所以企业文化的表现就是这么简单,它就在企业的每一位员工身上,通过每一位员工的点点滴滴的细节表现出来的全体员工共有的素养。(ZMS)

第三篇：语言美是心灵美的外化表现

提

纲

一、思想是语言美的灵魂

四、情感美是语言美的内涵

五、知识美是语言美的源泉

六、艺术美是语言美的魅力

七、结语 语言美是心灵美的外化表现

摘要：

语言美是内在品格的自然流露，是心灵美的外化表现。一个人的内心世界包括思想、道德、人格、情感、知识、审美心理等，总要借助语言外形表现出来，同样，一个人的语言也表现其内心活动的内容。语言美是我国社会主义精神文明的重要内容之一，是社会文明进步的标志。语言美是精神文明建设的需要，也是时代的呼唤。

关键词：

语言美 心灵美 道德修养 文化修养 精神文明建设

“言为心声”，语言美是心灵美的外化表现。“诚于中而形于外，慧于心而秀于言。”[10]意思是说，有了真情实意，才会有美的语言；有了智慧的心灵，语言才优雅动听。

心灵美，是指人的内心世界的美。这种内心世界的美，当然不能脱离人的社会实践，否则，它就无法表现出来，就不可能被人们所感知。一个人的心灵总是通过自己的言行表现出来，并且在表达对事物的感受、认识和自己的观点、主张的同时，他的思想、情操、胸怀、良知、道德也随之表现出来。一个思想狭隘、心灵庸俗的人，绝不可能说出优美的、令人赞赏的言词。行为高尚是伟大的思想的自然结果，高雅的谈吐往往出自胸襟豁达、志气远大的人。

马克思在中学毕业时的一篇作文《青年对选择职业的考虑》中说：“人类本性是这样确定的，人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能做到自身的完善。” 尼•奥斯特洛夫斯基在 《钢铁是怎样炼成的》一书中有一段名言：“人的一生应当这样度过，当回首往事的时侯，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”[3]马克思、奥斯特洛夫斯基都有美的心灵，都用美的语言表达出来，因而感人至深。

一、思想是语言美的灵魂

思想素质主要包括一个人的思想觉悟、思想水平和思想观

点。要提高表达能力，首要的不是磨利嘴皮，而是要磨砺思想，提高自身的内在素质。语言是一个人的良好修养和素质的充分体现。没有爱憎分明的立场，哪有义正严辞；没有临危不惧的胆略，哪有侃侃而谈。

目下；看得远，笼天地于眼前。”[6]有了博大精深的思想，才会有非凡的真知灼见，出言陈词才会掷地有声。

阶级革命导师马克思、恩格斯在第一国际、第二国际同机会主义如蒲鲁东、巴枯宁的斗争中，利用各种讲坛，给予机会主义者们以有力的抨击，显示了革命真理无坚不摧的力量。毛泽东在中国革命的艰苦斗争中，以“昆仑”为描写对象的光辉诗篇，展开了奇思妙想，以顶天立地的巨人形象，发出了这样惊天动地的呼喊：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”这两句以气吞山河的前无古人的想象，要“倚天抽 宝剑”，把昆仑山裁为三截。”将这“裁为三截”的昆仑山，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。”[7]慷慨无私地分别馈赠给世界各国人民，以达到“太平世界，环球同此凉热”的目的，这该是怎样的博大胸怀和崇高境界！

德美是语言美的核心

公认的待人处事的准则和信条。比如：爱国主义、先人后己、正直诚实、勤劳勇敢、团结友爱、遵纪守法等。因篇幅所限，现只就爱国主义来谈。所谓爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。这种感情集中地表现为民族的自尊心和民族自信心，表现为为争取自己祖国的独立、富强而英勇献身的奋斗精神。爱国主义既是重要的政治原则和道德规范，又是中华民族的优良传统，也是当代青年做人应该具备的基本品质。

门回归开启话题，以祖国的利益高于一切为中心，呼唤台湾早日回归。其中，演讲者讲述了台湾一位国民党高级将领涂必昌老人和台独分子作斗争的事例。一些台独分子在涂必昌老人面前挑拔说：“你爱大陆，可是大陆爱你吗？你的父亲当年不是被共产党判处了死刑吗？这可是不共戴天的仇啊。有仇不报非君子也！”涂老先生听后，拍案而起，斩钉截铁地反驳说：“何谓君子？是君子就应该分清什么是国事，什么是家事。我父亲的死，这是我家庭的不幸！你们要搞台独，使祖国的山河破裂，你们就是中华民族的罪人，不可饶恕！我以为君子应该 为国而忘家，公而忘私，任何情况下，国事都要大于家事！”对此，演讲者作了如下议论：“朋友们，这是多么深明大义，又是多么正气凛然！这是炎黄子孙发自肺腑的呼喊，这是中华儿女要求统一的呼声！是的，祖国的利益高于一切，一切的艰难困苦，一切的矛盾纠纷，一切由于历史原因造成的个人恩怨，都会在这一神圣的理念中得到完全的化解。这正是我们伟大的祖国50年来无敌于天下的根本原因所在！”[8]涂先生反对分裂的道德是美的，因而语言是动人 的。

石

价值和品格的总和。马克思主义认为，人格不是超历史的、超现实的抽象，本质上是人的一种社会特质。

实践，来自伟大的思想和先进文化的陶冶。有美玉的情操，才有光辉的人格。周恩来的恢宏大度，来自对人民的伟大情怀；彭德怀的威武勇毅，来自铁肩担道义的壮志；方志敏的乐观旷达来自对共产主义的坚定信念。“石蕴玉而生辉，水怀珠而川媚”，文天祥宁死不屈；陶渊明不为五斗米而折腰；朱自清宁可饿死而不食美国救济粮„„他们的浩然正气，铮铮铁骨构成了他们人格的崇高、壮美。

当他当了俘虏之后，别人问他：“还想不想蜀？”他回答说：“此间 5 乐，不思蜀。”这种荣辱不分的人，人格卑微低下，还谈得上什么语言美？

大的语言来自伟大的人格，人格美是语言美的基石。

1945年4月，在日内瓦召开的和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题的会议上，美国代表团团长、国务卿杜勒斯，在会议之初出于外交礼仪，与周恩来握手后，竟在众目睽睽之下，取出一块手巾擦了擦，然后收了起来。周恩来不动声色地拿出一块手帕，仔细擦手后朝手边的垃圾箱一丢。顿时使人瞠目结舌。众记者立即报道了中国总理的精神道德、礼仪风度上都高出杜勒斯一筹的消息。杜勒斯在丢脸之后，更加阴险地利用各国代表团宴会之机，秘密布置在餐桌上摆上有希特勒纳粹党标志的巨型蛋糕，企图使周恩来吃不好，不吃又有失礼节，从而陷入一种尴尬的境地。谁知周恩来一步入宴会的大厅，立即识破了这一阴谋，他先向赴宴的友好代表团团长一一颔首致意之后，突然伸出右手高举餐刀，一面用左手招呼大家：“朋友们，让我们再一次联合起来，把它消灭掉吧！”[4]铮亮的餐刀几下子就把纳粹党标志划得四分五裂，扬扬得意的杜勒斯一下子变得沮丧起来。过后，连他也不得不承认周恩来是他见到的最厉害的政治家之一。杜勒斯阴险奸诈，狭隘愚蠢；周恩来光明磊落，豁达机智，形成鲜明的对比！面对帝国主义者的恶意挑衅，周恩来没有拔剑而起，也没有怒形于色，而是处变不惊，在谈笑之间，顿挫敌人的狂妄气焰。

四、情感美是语言美的内涵

言出于思，情动于心。没有正确而深刻的思想，就不可能阐发令人折服的宏论；没有真挚而炽热的感情，就不可能打动听众的心。所谓“感人心者莫先乎情”，情不深则无以惊心动魄！只有情才能产生强大的吸引力和震憾力，掀起“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”的感情高潮。闻一多先生在昆明《最后一次的讲演》之所以成为“狮子吼”，成为千古名篇，至今仍感人至深，就是因为演讲中的正义、激昂和悲愤之情像一团火，点燃了听众的情感，从而产生了震撼人心的力量。

情能动人，但未必能折服人。要想真正使人信服，接受你的观点和主张，就必须晓之以理，以理服人。只有情理结合，情理交融，说服才有力量。例如，作家谌容有一次应邀到美国的一所大学演讲，她刚登上讲台就有人提出了一个难堪的问题:“听说你至今还不是共产党员，请问你对中国共产党的私人感情如何？” 谌容顺水推舟地回答道：“你的情报很准确，我确实还不是中国共产党员。但是，我的丈夫是个老共产党员，而我同他共同生活了几十年，尚无离婚的迹象，可见，我同中国共产党的感情有多深。”谌容由近及远，以小喻大，形象地说明了人民群众与共产党的关系。融情入理，情真意切，言近旨远，令人信服。

五、知识美是语言美的源泉

口才表达所运用的丰富知识，不仅为对方提供了更多的知识、信息，而且知识本身就具有很强的美感，是一种智慧的美。广博的知识会使你的讲说精彩纷呈，美不胜收，让听者如沐朝阳，如坐春风。起话来就能目光四射，挥洒自如，纵横捭阖，左右逢源，宏论滔滔，振聋发聩。庄子曰：“水之积也不厚，则其负舟也无力。”缺乏知识储备，孤陋寡闻，会使你语言表达成为无本之木，以至文思枯竭，捉襟见肘，期期艾艾，不知所云。

言语行为是否文明，根本上是言语道德修养问题，没有一定 的文化修养，就很难做到言谈文雅，更不可能妙语惊人。

鲁迅曾经论“他妈的”为中国的“国骂”。乡下人说话，语汇贫乏，词不达意，“妈的”这个词儿，往往一词多用，“有时骂人，有时佩服，有时赞叹，因为他说不出别样的话来”。如果我们中有人说话也变成这么一套：“这妈的天气真是，妈的，妈的再这样，什么都是妈的了。”[9]岂不令人咋舌！

有丰富的知识，才有口若悬河的根底。有之于内，发之于外，内养外发，势所必然。狮城论辩充分地证明了这一点。试想，你对中国传统文明的东西一无所知，又怎能同人家争论“人性本恶”的论题。毛泽东同志博览群书，有人统计，他阅读、手书、引用过的诗词多达1662首。正因为如此，他写文章才能博大精深，闳中肆外；他做演讲，才能旁征博引，出口成章，成为雄视一代的语言巨匠。

六、艺术美是语言美的魅力

我们说，语言美首先是由内容美、思想美决定的，但这并非轻视语言的形式美、艺术美，否定语用技巧。孔子早就强调演讲要有文采，说话要讲求技巧。他说“情欲信，辞欲巧”，这样才能说服打动对方。毛泽东说，缺少艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。鲁迅说：“单是题材好，是没用的，还是要技术。”[2]老舍先生说过：“近几年来，我们有些不大重视文学语言的偏向，力求思想正确，而默认语言可以差不多就行。这不大妥当。高深的思想与精辟的语言应当是互为表里，相得益彰的„„没有高度的语用艺术，表达不出高深的思想。”[1]

在无产阶级革命与社会主义的建设中，周恩来的为人处事既有原则性，又有灵活性。在人际交往中，他讲究刚柔相济，把方方面面的关系处理得恰到好处。特别是在错综复杂的国际风云中，他纵横驰骋，游刃有余，表现了无与伦比的外交语言艺术，更是令人折服。

例如，1972年，美国总统尼克松首次访华，周恩来总理在欢迎尼克松总统的宴会上致辞说：“由于大家都知道的原因，两国人民民间的来往中断了20年。”这一句非常高妙的委婉语，只能意会，不能言传。如果直接挑明原因，会刺激对方，以“大家都知道的原因”来说，对方可以意会，其他人根据两国关系的背景，也不难知道“这原因”指的是什么。周总理以委婉的措辞，达到了曲径通幽的目的，赢得了对方的好感和赞誉。

又如，邓小平于1979年1月应美国总统卡特邀请正式访问美国，在卡特欢迎邓小平一行的国宴上，邓小平说：“我们来到美国的时候，正好是中国的春节，是中国人民自古以来作为‘一元复始，万象更新’而欢庆的节日。此时此地，我们同在座的美国朋友有一个共同的感觉：中美关系史上新的时代开始了。”[5]邓小平巧妙地把30年来中国国 家领导人和第一次以建交国家领导身份正式访美这个具有重大意义的历史时刻，同中华民族的传统节日春节联系起来，利用这个时间上的特殊条件，表达了中国人民对开创中美友好的新时代的美好愿望。

邓小平这次访美，获得重大外交成功，这与他惊人的语言艺术魅力是分不开的。

七、结语

语言美是我国社会主义精神文明的重要内容之一，是生活美的重要方面。语言美不美，是一个国家人民精神素质高低的标志之一，也是一个社会精神面貌文野的标志之一。可以说，语言美是社会文明进步的标志。提倡语言美有着极重要的意义，它有利于提高人们的文明情操，调节人与人之间的美好关系，也有利于促进社会的安定团结。因此，语言美是青年成长的需要，是精神文明建设的需要，也是时代的需要。参考文献：

1、老舍，戏剧语言[M]，北京作家出版社，1964

2、鲁迅，鲁迅全集：第12卷[M]，北京人民文学出版社，1981

3、朱祖延，汉语成语辞海[M]，武汉出版社,1992

4、李勇，人格心理[M]，北京中国人口出版社，1997

5、徐丹晖，语言艺术探讨[M]，北京广播学院出版社，2000

6、康家珑，语言的艺术[M]，北京海潮出版 社，2003

7、林冠夫、朱迪卓，毛泽东诗词鉴赏[M]，太原书海出版社，2004

8、廖正、张一莉，语言表达艺术[M]，广州华南理工大学出版社，2004

9、钱理群，鲁迅杂文选[M]，武汉长江文艺出版社，2005

10、尼〃奥斯特洛夫斯基，钢铁是怎样炼成的[M]，人民文学出版社，2007

第四篇：讲文明

《讲文明、知礼仪、创和谐校园》

主题班会活动

活动背景：

目前的学校教育存在着一个不容忽视的现实，就是学生及家长只重视学习成绩，注重升学，而忽视个人思想道德的修养，有的学生在学习、生活中有许多不文明行为。我们本着讲文明、懂礼仪、创和谐宗旨，针对学生思想道德现状中文明礼仪方面存在的问题，决定召开了一次题为“讲文明、懂礼仪、创和谐校园”的主题班会。活动目的：

1、使同学们认识自己的不良行为习惯；

2、意识到文明礼仪的重要性；

3、在生活与学习中争做讲文明，知礼仪的好学生，为校园文化建设的创建增添光彩。

活动时间：2011年11月25日 活动地点：多媒体教室

参加人员：四年级学生、班主任

活动准备：

1、提前布置主题班会内容。

2、号召同学们查阅有关文明礼仪的相关知识。

3、布置同学们结合校园中文明与不文明的现象做好发言准备，说明班会基本的流程。

3、制定游戏规则。活动程序：

1、班主任宣布上课

师：上一周我们召开了防火知识的安全教育班会活动，同学们掌握的比较好，希望在以后的生活和学习中时刻牢记安全第一。本周同学们在学习和卫生方面做的比较好，但在文明礼仪方面做的不够。所以我们今天召开以《讲文明、知礼仪、创和谐校园》主题的一个班会活动。

首先欣赏音乐《华夏文明之歌》

中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！

下面请大家欣赏我们班杨夏同学为大家朗诵的一首诗。《与礼仪同成长，和文明共飞翔》

在她朗诵之前你应该做哪些事情？我们在节目开始前，应该热烈鼓掌欢迎，这是对表演者的尊重。

2、诗歌朗诵《与礼仪同成长，和文明共飞翔》

谢谢杨夏同学带给我们的朗诵。表演结束时，演员谢幕观众再次以热烈的掌声表示感谢。这是观众和演员应该遵守的最基本的礼仪。

3、师：中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化源远流长。作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深的教育着我们，下面请观看历史故事：《孔融让梨》、《程门立雪》 师：看到这个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们的父母和兄弟姐妹？请同学们说一说。

我们应该怎么对待我们的老师。请同学们说一说。同学们说的非常好，就像你们说的那样，一定要做到。做为小学生的我们有哪些是不文明的行为？请小组讨论并列举身边的不文明行为。

4、学生列举日常生活中不文明的行为

师：看来我们的同学都有意识到生活中我们所存在的不良行为，这些行为若不及时改正将会给我们的生活，学习及以后的工作造成严重的后果。下面请大家看一看老师采集的校园不文明行为的图片。

讲文明知礼仪，不仅是要遵守各项规章制度，言行举止得体，还应该会为别人着想，学会换位思考，为他人提供方便，给遇到困难的人伸出援助之手。当然，最基本的我们要先学会使用礼貌用语，下面我们来做个猜谜游戏，谜底均为礼貌用语，小组抢答开始。

5、猜谜游戏

同学们都很棒，你们知道吗？国家发出以礼仪、礼貌、礼节为重点的 “三礼”教育和学生行为习惯的培养，争做文明小天使。

6、齐读童谣《争做文明小天使》

童谣《争做文明小天使》

你拍一，我拍一。文明礼仪排第一。你拍二，我拍二。同学之间是伙伴。你拍三，我拍三。尊老爱幼记心间。你拍四，我拍四。关心集体做好事。你拍五，我拍五。同学之间不动武。你拍六，我拍六。升旗仪式要肃立。你拍七，我拍七，不能随地扔垃圾； 你拍八，我拍八，校园遍开文明花； 你拍九，我拍九。文明用语不离口； 你拍十，我拍十。争当礼仪小卫士；

师: 文明就文明在言行上。文明言行主要是三管好。管好你的嘴，不要骂人，不讲脏话，不起绰号，不乱吐痰；管好你的脚，不要乱走、乱踢、乱蹋、乱踩；管好的你的手，不要乱扔乱丢，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。昨日的习惯，已经造就了今日的我们；今日的习惯，决定明天的我们。好习惯，益终生！让我们从现在做起，做一个讲文明、知礼仪的好学生，以小铸就大我，共同构建我们的和谐校园。

7、小结

短短的四十分钟已经过去，我们的主题班会也接近尾声了。但是我们讲文明懂礼貌的行动还在进行中，我们每位同学都应从自身做起，少说漂亮话，多做实在事，举止得体、言行文明、品德高尚、尊敬师长、尊重他人，以自己的实际行为，做一个文明的小学生。

8、安排下一周班会活动。

下一周我们召开以《节约用钱，杜绝零食》为主题的班会。最后让我们一起，在升国旗的仪式中结束我们的班会。

9、观看视频片段《升国旗》

10、宣布班会结束。

第五篇：讲文明

讲文明，除陋习，树新风

1.讲文明

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

2.除陋习

《细节决定成败》一书中有这么一句话：每个人都迈出一小步，整个社会就迈出一大步。同样，每个人改掉一点陋习，整个社会就往文明的方向跨出一大步！所以我们应改掉这些坏习惯。比如：十字路口，再过一秒，绿灯就变红灯了。但是，一辆车加速驶过了十字路口，完全不理会旁边准备驶来的车辆。两旁人行道上，已经亮起红灯，但还有行人“奋不顾身”地直冲而过；学校教室里，同学们有的大吵大闹，有的乱扔纸团。校规不许让学生带零食进校，可许多人都带糖进校，有些还不是偷偷一个人吃，而是你一颗、我一颗地大肆宣扬地吃。

3.树新风

既然我们要讲文明，除陋习，那么就应该树立一种新的风气。比如：上课积极发言，按时完成作业，作好本职工作，积极参加各项课外活动，热心帮助他人解决困难，协助老师作好班上的各项工作，主动请教同学或老师，劝阻同学不因小事而发生纠纷，爱护公物，拒绝考试作弊等这些有利于我们健康持续发展的好事，这些会给我们带来理想的空间岁月，会更好地让我们的好模范源源流长。让我们大家来做“除陋习，树新风”的好模范吧!让我们大家高兴快乐的健康成长吧！文明标语： 1.学校是学习之所，文明是成功之本。

2.手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

3.讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

4.讲究社会公德，爱护公共环境。

5.珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

6.告别陋习，健康文明。

7.讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

8.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”