读刘亚洲文章有感[精选多篇]

第一篇：读刘亚洲文章有感

读《刘亚洲谈甲午战争》有感

最近看了《刘亚洲谈甲午战争》，翻看了一遍，收益良多，感触良多。

书中文章的突出特点是有思想、有见地、有文采，那样一种对政治形势的清晰梳理，那样一种水银泻地般的气势和节奏，那样一种指点江山的从容与大气，充分体现了作者政治家的深沉搏大和文学家的锦心绣口。当前很难得一见好文章。那些专门写文章的所谓作家，写出的东西往往离现实太远，风花雪月、儿女情长、无病呻吟；那些专门搞研究的所谓理论家，写出的东西往往诘屈聱牙、艰涩难懂，不能卒读；而那些政客官员们写的文章，则是穿靴戴帽、废话连篇、空洞无物。刘亚洲可以说是集作家、理论家、官员于一身，所以他的文章兼具了文学作品的艺术性、理论文章的思想性和政论文章的现实性，实在是难得。

要改变这样一种“逆淘汰”现象，让那些真正有思想、有能力、有学识的干部能够脱颖而出，就必须对当前的干部选拔制度进行改进。一是要变伯乐式的相马为“赛马”，通过公平、公正、公开的竞争，真正把那些想干事、能干事、干得成事的人选拔出来。二是考察干部的时候，不能只看干部自己怎么说，还要看群众怎么说，不能只看表面的东西，还要看内在的深层次的东西。唯如此，刘亚洲式的学者型、专家型官员才会越来越多，中华民族的复兴才会越来越快实现。

让我们从生活中的每点做起，去爱护我们的国人，去团结我们的国人，从每个人做起，每个人去反省我们自身所存在的问题，我们中国文化所存在的问题，我们民族所存在的问题！让我们想想我们的教育是否起到了实在的作用？让我们家长反省我们要我们小孩学的东西是否有用？不要枉目地去做个跟屁虫！

让我们学会鉴赏，学会有独立思考的能力，让我们从小去教育我们的下一代要有公德心，要有中国心，特别是要做个有责任的中国人，不要一代盼望一代，当最后一代还是不如别人，这是我们的责任，希望所有新生代有着新生力量的国人想办法去排除传统文化遗留下来的毒素，改变一下你的陈旧思维模式。做一个明是非，负责任，有主见，积极向上，有影响力，有集体荣誉感，好善乐施，胸襟宽阔，懂得创新，自立自尊自强的人！这样国家才会强大，民族才有希望！

第二篇：读刘亚洲 精神 有感

弘扬抗日战争精神 凝聚企业团结力量

——读刘亚洲《精神——纪念抗日战争胜利70周年》有感

精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。抗日战争的胜利不仅是政治上的胜利，也不仅是军事上的胜利，而且还是精神的胜利。今年是抗日战争胜利70周年，重温那段血与火的悲壮历史，缅怀抗日先烈的丰功伟绩，弘扬中华民族伟大的抗战精神，在今天仍然具有十分重要的意义。特别是抗日战争中的团结协作精神，是指导企业发展，凝聚职工团结协作的伟大精神力量。

牢记历史 不忘过去

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，全国各地相继举办各种形式的大型展览、研讨会等纪念活动，就是为了让广大干部群众充分认识中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，充分认识抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，充分认识在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本帝国主义侵略的历史功绩，充分认识中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用。开展中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动，必将激励和动员全国各族人民和海内外中华儿女为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。

“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城……”70年前的战火硝烟早已散尽，但这高亢的旋律依然激起 我们奋斗的豪情；70年前救亡图存的历史任务虽已完成，但中国人民浴血奋战所铸就的爱国主义精神依然是我们这个时代最珍贵的精神财富。今天，我们纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，就是要更好地珍惜和维护来之不易的和平，就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的精神力量，转化为抓住机遇加快发展的实际行动。

汲取抗日战争精神 发扬企业团结力量

“精神为主人，形骸为屋舍；主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。”一个人不能没有精神，一个民族更不能没有精神。伟大的抗战精神，是一种伟大的民族精神，是中华民族源远流长的爱国主义在抗日战争中的锤炼和升华。这种精神，来自中华儿女内心深入对祖国的无比热爱。面对日本帝国主义妄图灭亡中国的侵略战争，千千万万中华儿女义无反顾地走上了抗日救亡的战场。伟大的抗战精神，蕴含着中华儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，蕴含着中华儿女万众一心、和衷共济的团结精神，蕴含着中华儿女舍生忘死、前仆后继的牺牲精神，蕴含着中华儿女百折不挠、奋斗到底的坚韧精神。抗日战争的伟大胜利，是抗战精神的伟大胜利，是爱国主义的伟大胜利。70年前的胜利赋予我们的信息、勇气、智慧和力量，将成为中华民族伟大复兴的强大动力。

作为企业一员，万众一心、同舟共济的团结精神是我们应该具备并学习的。

第一，团结协作的精神是每个社会成员应当具备的基本品质之一。近年来一些企事业单位在招聘、引进人才时，把团结协作能力作为一项重要的考核内容，如果一名员工不能团结，不会协 2 作，不能融入一个崭新的团队，就会被用人单位拒之门外。团结协作是一切事业成功的基础，是立于不败之地的重要保证。团结协作不只是一种解决问题的方法，而是一种道德品质。它体现了人们的集体智慧，是现代社会生活中不可缺少的一环。我们提倡团队的团结协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，同心协力，取长补短，群策群力，创一流的企业团队。同时，我们要避免恶性竞争，消除同门相害，和互相拆台。这就要求牢记企业团队宗旨，心往一处想，劲往一处使，工作中互相支持，生活上互相关心，每个人都能发挥特长、发挥优势，尤其能够利用自身的优势无私地支持他人、帮助他人；要善于团结那些与自己有不同意见的人，共同把事情办好，特别是在工作中遇到挫折时，更要相互理解和谅解而不是互相推诿，能够同舟共济，共渡难关。

第二，团结协作精神是企业宝贵的精神财富。同心山成玉，协力土变金。干事创业，离不开攻坚克难的精神，更需要团结协作的合力。二战之后的日本国富民强,他们企业具有强大竞争能力的根源，不在于国民个人能力的卓越，而在于其员工整体团队的强大。其中起关键作用的是那种弥漫于日本企业间的无处不在的团队精神及员工对企业有强烈的归属感。良好的合作意识是在共同的奋斗目标和共同的价值取向基础上形成的，是因为某一个项目或某一个共同的任务、目标把大家聚集起来的，因此在这样的团队里，每一个成员都会具有强烈的归属感和集体感。在一个企业里，把企业的任务目标、企业的发展愿景，和个人的职业生涯、奋斗目标结合起来，在遇到困难的时候每个员工就能想办法、3 出主意，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，积聚集体的智慧和力量。只有懂得团结协作的人，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个企业团队的意义，才会把团结协作当成自己的一份责任。

牢记历史、不忘过去，珍爱和平，开创未来。今天，我们纪念抗战，缅怀英烈，就是要倍加珍惜和维护来之不易的和平，就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的精神力量，就是要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使之转化为企业团结奋进的精神力量。作为企业的一员，让我们身体力行、义无返顾的践行团结协作，投身到团结协作的行动之中去，让我们在企业的坚强领导下，坚定信心、振奋精神，乘势而上，以更足的干劲、更快的节奏和更实的作风，为企业建设贡献力量！

2015年7月8日

第三篇：读文章有感

读《纸有几种命运》有感

（一）暑假里，我读了《纸有几种命运》这篇文章，当我一看到文章的标题时，就想：纸有几种命运？纸不是只有两种命运吗？我带着问题仔细地读了这篇文章，读完了，我找到了答案。

这篇文章主要写的是有一个学生因为求职受挫，所以忧心忡忡，整天无精打采。教授请了这位学生来回答一个问题：纸有几种命运？这位学生说：“它只有一种命运。”教授又踩了这张纸、又把它撕成了两半，又在上面画了一匹骏马、又点燃了这张纸。

这就是这张纸的命运。

起初并不起眼的一张纸片，我们以消极的态度看待它，就会使它变得一文不值。我们再使纸片遭受更多的厄运，它的价值就更小了。如果我们放弃希望将它彻底毁灭，很显然，它就根本不能有什么美感和价值了，但如果我们以积极的态度对待它，给它一些希望和力量，纸片就会起死回生。一张纸片是这样，一个人也是这样，人的生命很宝贵，但时间更为宝贵，学习也一样宝贵，不要因为没有找到工作而灰心，耽误了学业，要不然的话到了以后，人财两空，如果你不学习，那你就会被这个社会淘汰。不要因为没有找到工作而灰心，每个人都有自己的长处，哪里都可能需要你，这里不要你，并不代表别的地方不要你，这只是目前的情况，而且你的人生还很长，你的前途无限呀！

一个人的价值和前途，在很大程度上取决于你有什么样的心态，他有什么样的信念，他有什么样的希望。一个人对未来充满希望，尽管难免遭遇挫折，前途也必然是光明的。

读《养花》有感

（二）我们现在生活条件好了，可以在舒适的环境下学习。自己想要什么，爸爸妈妈都尽量满足。而且不用劳动，也可以吃上好吃的饭，穿上好看的衣服。

自打我读了老舍先生写的《养花》这篇课文后，我懂得了许多……

“不劳动，连棵花也养不活，这不是真理吗？”每当读到这里，我就会有许多的感触：我们现在过着衣来伸手，饭来张口的日子，而这一切是爸爸妈妈为我们创造的，我们更应该珍惜，不应该挑三拣四的。在学习上也一样，如果我们现在不努力，成天无所事事的，将来只会一事无成。要想把学习搞好，我们现在必须劳动，也就是认真学好功课，向着学习好的同学奋起直追，不怕困难。用今天辛勤的劳动，换来明天成功的喜悦。

“不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识不是坏事。”每当读到这里，我也会有许多感触：不论是在生活还是在学习上，我们不仅要劳动，而且要学会正确的方法。我们不仅要掌握课本上的知识，而且也要掌握课外的知识，也就是博览群书，使自己的知识面更为广泛，才能更好的运用。在生活上，我们要学会从无字句读书。从生活中寻找知识，掌握生活中的小窍门，才能使自己成为生活中的有心人，使自己的生活过得更加有滋有味。

“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”是啊！在劳动的同时，难免会遇到一点小麻烦，一点挫折，但是我们不能退缩，我们要用自己的才智去克服它。要成功嘛，哪有那么顺顺当当的，只有历经了风雨得到的成功，那才叫有意义呢！

我得感谢老舍先生，是他使我懂得了这么多，更是这篇课文使我长大了许多。

读《詹天佑》有感

（三）《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”，詹天佑 课文读后感。在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。

在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。

文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢?如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么?

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

京张铁路开通了，这虽是100年前的事，但仍然牵动着无数中国人的心。詹天佑，修筑京张铁路的总工程师。他一直带着人民的希望去告诚工作人员：“我们的工作首先要精密，‘大概’‘差不多’不应该出自工程人员之口”詹天佑工作是多么一丝不苟啊!他夜以继日的工作、不耻下问，去请教当地的农民。他那坚持不懈的精神，的确值得我们钦佩。詹天佑，他终于凭着自己和工作人员的努力，建成了第一条中国人自己建造的铁路——京张铁路。在1909年4月，那些帝国主义者不敢在轻视中国人，因为中国有了自己的工程师，也有了中国自己的铁路。在如此和平的世界里，我们不会再为打仗而担心。我们而要学习詹天佑那样，为中国着想。我相信，总有一天，中国人在外国可以在外国人面前昂首挺胸，还自豪的说：“我是中国人!”

读《你凭什么考上北大》有感

（四）这是一个普通女孩记述了靠自己的艰苦拼搏在两年的时间内创造北大奇迹的。文章本来我看到文章的题目后觉得这又是一个浪子回头的奇迹故事，但静下心阅读后才体会到了很多道理。她和别的北大生不同的是，她在高一的时候是个自甘堕落、自欺欺人的学生。她迷茫、沉沦，就像刚开始吸毒的人一样，开始可能只是好奇心指使，而后来就慢慢成了习惯，最可怕的是明明知道自己这样子不好却抵抗不住诱惑，任凭毒素慢慢腐蚀着自己的身体，就放弃了挣扎，习惯了这种习惯。而她高二时才开始醒悟，觉醒的理由很简单：“觉得自己的一辈子不能就这样过。”读到这的时候，我突然想到了我们政治老师在第一次月考结束后跟我们说的一句话：“那些在初一二三很乖的学生在到了初四后就想，我都听了三年的话了，这一年就不要那么听话了，而那些调皮了三年的学生又想，我都皮了三年了，这一年就好好学吧。”也许只有经历过人生最颓废的时候才会得到最深的感触吧，她想要开始学习了。第一次月考，她考了全级第12名。可这并不能满足她的野心。她对那个整日只知道死读书的年纪第一不屑一顾，可这时候，一次班会又让她更上一层楼，这次考试的大跨越和她平日表现出来的自以为是让她的班主任老师忍不住在班会上侧面批评了她。()而这个批评，却让她心头一震。为什别人可以我就不行？本着拼一拼的态度，她开始了一个月的努力学习。行为改变习惯，一年来养成的坏习惯想在短短几天内改掉是不现实也是不可能的。但她仍然靠着自己的毅力坚持了下来。第二次月考，她真的用行动向大家证明了自己。就从这一次往后，她彻底改变了自己。她用行动改变了习惯。他的野心真的很大，对于她那所上三本都难的学校里，她却毅然决然的选择了要上北大，“我从来没有想过自己会考入北大以外的哪所学校。”她的自信让我佩服。她也真的没有在说空话，她考上了北大。

上帝总是公平的，你付出了多少就会收获多少，他为你关上了一扇门同时也会为你打开一扇窗，当你放弃了一些东西也会得到一些东西。而你只要努力了就一定有回报。

无论是政治老师的话还是这个姐姐的亲身经历都让我深有感触。就拿我自己举个例子吧。我想我就属于那种乖了三年想在初四变坏的学生吧。还有半年我就要为我的初中生活画上句点了，这三年半来，我的成绩真的是一波三折。初一的时候，是小孩子不懂事，不知道要好好学习，总觉得自己做的很不错了，自傲自满，可实际上还差一大截。而初二的时候，随着年龄的增大，自己也懂事多了，知道开始学习了，所以那时候的成绩上了一大步。再后来，到了初三，慢慢总结出自己学习方法的我，发现了学习了乐趣，越来越爱学。直到现在我也认为那时候的学习是我初中生活里状态最好的。可是花无常开时，从初三的下半学期开始，我的成绩就走了下坡路。那段时间里我就像那个姐姐高一时一样，上课睡觉、聊天、看小说、吃零食，晚上一到家就上网，作业想做就做，不想做就早上去学校抄，自己也知道这样不对，却也像那吸毒品一样，无法抗拒，无法自拔，眼睁睁的看着自己陷深，也只是麻木的看着。那时的我和高一的她真的很想，她是要从坏变好，而我是从好变坏。半年后的现在，我看到了这篇文章，甚至有点遗憾为什么不早点看到。我用了半年来解决我所所存在的问题。也用了五分钟的时间看了那篇文章又激励了自己。靠天靠地真的不如靠自己，只要你从内心想学了，一切都不是困难。希望大家都能仔细的看看那篇文章，也许它会使你产生巨大的变化。

读《凡卡》有感

（五）今天,老师领我们学习了《凡卡》这一课，这篇课文主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运，读后，我的心久久不能平静。

当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时，我读到这一段的时候，我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的，在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们，只是说了我们几句，我们就跟大人翻脸，在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不给凡卡吃一点东西，每天只有一点面包，凡卡的老板还叫他睡在过道里，冻得他只打冷战，在想想我们要什么有什么，天冷了家长又送来了棉衣、棉裤，在家里我们想干什么就干什么。听到声声呼喊：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧！带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我在也受不住了!我给你跪下了，我会永远为你祷告上帝。”这一幕幕悲惨的情景，那一声声哀伤的呼唤，就像尖刀刺痛着我的心，泪水不断地在眼里打转，我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐，我们就是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔着，我们真是身在福中不知福，有一次妈妈给我做好了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去工作，我就偷偷的把饭到进了下水道，在学校里呢，有老师同学的帮助，有一次我肚子疼，老师就不让我跑步，还让一个同学给我一块上楼给我讲故事，我们受到了一级的教育，教室里有电脑、电灯，老师呕心沥血的教我，让我们吮吸了知识的营养，正从一个不懂事的孩子，长成了一个有知识的青少年；而凡卡呢，本该和我们一样在教室里沐浴知识，可他却在做苦工，多么可怜啊！他生活在一个俄国沙皇统治的时期，与我们比之上下，真是天壤之别！

当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活，我想：如果我，我来让你坐时光飞船，接你到我家来，让你享受我能得到的一切。当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是多么幸福、快乐呀！我应该珍惜这幸福的生活，长大一定要做祖国的栋梁之材。

第四篇：读胡适文章有感

(一)近日翻看胡适的著作，读到了他的《我们走那条路？》（载《胡适论学近著》，山东人民出版社1998年版）一文。这篇文章最初发表在1930年《新月》二卷10号上。记得早在上世纪80年代末那样一个文化躁动不安的时候，我就读过这篇文章（大概收在台湾出版的一本胡适的文集上）。心境不同，感受也迥异。当年还是卤莽青年，一心想着反传统；如今已是身心俱老，愈加觉得传统的可爱。初读胡适文章，为其倾倒；今天再来读，倒更愿意保持距离了。自晚清以来，“认识老中国，建设新中国”始终是萦绕国人心头的一个结。胡适的这篇文章就是想回答这个问题的。这个问题至今也未过时，所以胡适提出的观点仍不失讨论的价值。

胡适提出：“究竟我们要一个怎样的社会国家”？“究竟我们应该走那一条路才能达到我们的目的地”？他认为，这就需要解决两个问题：“我们第一要问，我们要铲除的是什么？这是消极目标。第二要问，我们要建立的是什么？这是积极的目标”。问题是胡适找的病根是否准确？开出的药方是否有效？胡适认为，我们要铲除打倒的是所谓“五大仇敌”，曰贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。不过这实在没有说到点子上。变革也罢，革命也罢，改良也罢，其目标都不是这些，因为它们的存废不过都是结果，而非根源。鲁迅当年学医改行，就是个例子。医术固然能够医好人身上的病，但医不好社会的病。而且这些社会痼疾不是哪个社会制度特有的，不同的制度下它们只是表现不同、程度各异而已。大同社会当然不在此列。胡适的社会改良思想是一种西医式的思路，即针对的是症状而非根本的原因。

未来的出路何在呢？胡适说：“我们一开始便得解决一个歧路的问题：还是取革命的路呢？还是走演进（evolution）的路呢？还是有第三条道路呢？——这是我们的根本态度和方法问题。”他认为，所谓演进的路是自然而然的非人为的进化，其弱点一是不经济、过于缓慢，二是演进的结果总是保留下许多旧制度的残余。与此相比，革命的路则没有这个缺点，因为它借助于“人功促进”，人为的成分为多。但胡适把革命区分为两种：一是和平的人功促进，一是暴力的人功促进。他坚决反对后者，认为暴力革命只能带来以暴易暴的破坏，而不能造成建设性的后果。他说：“我们都是不满意于现状的人，我们都反对那懒惰的‘听其自然’的心理。然而„„我们也不能不反对现在所谓‘革命’的方法”。基于这种判断，胡适认为唯一能够接受的选择，既“不是懒惰的自然演进，也不是盲目的暴力革命，也不是盲目的口号标语式的革命，只是用自觉的努力作不断的改革”。这种所谓的“自觉的改革”，在胡适看来，“就是认清了我们的敌人，认清了我们的问题，集合全国的人才智力，充分采用世界的科学知识与方法，一步一步的作自觉的改革，在自觉的指导之下一点一滴的收不断的改革之全功”。其实，胡适的改良药方说到底仍然偏重于演进的路，只是加上了自觉的成分而已。这里可以看出他的知识背景和学术训练对其文化态度的影响。早年去美国留学，最初学的是农学，得了自然科学的训练，这种底色不能不影响到他的方法和预设。再就是他的美式自由主义立场，也使其难以接受革命的路，只能选择改良的路。他的主张很容易让人联想到哈耶克和波普尔的政治哲学。

中国的革命的确带来了一些负面的后果，但是否因此就证伪了它的历史合法性呢？鄙人认为不能轻率地作肯定的回答。这不仅是由于历史不能假设，更是由于如何看待革命的历史真实性才恰当的问题。在一定意义上，可以说“告别革命”的观点是革命“幻灭”后向当年胡适立场的一种回归。但问题是，革命者对革命的理解可能有误，对革命的操作也可能不当，但这同革命本身有否理由，完全是两码事。试图把它们捆绑在一块，以历史的悲剧性后果来否定革命本身，在道理上是讲不通的。

(二)学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触, 容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”

问题是知识学问的老祖宗；古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时！古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略（GALIEO）和牛顿（NEWTON）有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿（MILL）终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞（SPENCER）是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。” 我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明－－在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心（FAITH）可以移山。” 又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特（FICHTE）的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德（PASTEUR）终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：（1）每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；（2）每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展；（3）传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎（HUXLEY）在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。” 巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

第五篇：读李开复文章有感

我既然敢放任你飞翔，我就愿意等你累了再飞回到身旁！这几天，放了寒假，我读了李开复自传--

《世界因你不同》。

一、李开复的简历

李开复出身在台北的一个知识分子家庭，父亲是议员，母亲也受到良好的教育。大哥在美国读大学后在美国的大学里任教，李开复在中学时跟着哥哥到美国读书，并在美国哥伦比亚大学和卡耐基梅隆大学读大学和博士。博士毕业后留校任副教授，两年后加盟了苹果公司后升迁为副总裁，之后又先后在微软和

GOOGLE公司担任高管，2009年离职并创办创新工场任董事长兼首席执行官。

二、李开复成功的原因

李开复可能是全球华人中最著名的软公司和GOOGLE公司担任高管；其二是他从微软公司转投

GOOGLE公司为了他，不惜撕破脸皮

中国担任了最高领导，并致力于中国

通过阅读李开复的自传，我觉得李开复为什么能成为

1、良好的家庭教育。这些我们可以从他的简历中看得出来。

2、优秀的自身素质。李开复自小聪明，经常做恶作剧，并在大学二年级时取得了桥牌大师头衔。

3、美国大学教育的优越性。大学一年级时李开复读的是法律系，与现任美国总统奥巴马曾是同学，后来他发现不适合继续读下去，大三时改读了计算机专业，获得了出色的成绩。大学毕业后，到卡耐基梅隆大学读博士，学院院长告诉他，博士论文就应该代表了在某一狭窄领域的权威。还有，博士生的淘汰制

4、导师的支持至关重要。导师的负责、正直、理解成全了李开复，尽管李开复的研究偏离了原来的方向，偏离了导师课题的范围，导师不但同意他的想法，还每年从自己的研究经费里拿出了几十万美元来

支持李开复用统计学的方法来研究语音识别。这需要何等的气魄和胸怀？！

5、家人的支持和理解。21

庭的事务都几乎不需要他的操心。

1、让我了解了美国的大学教育

2、让我了解了IT业这些年（业的发展历史也有必要熟识。本文从李开复的角度，谈起苹果公司的辉煌到没落，到的兴起，再到GOOGLE公司的由弱至强，重现和展示了

在过去的20年，我有幸在我有幸在PC时代历经苹果、微软，有幸在互联网时代历经谷歌；我有幸看到三个世界一流公司的成长和成功，IT业知名专家。其原因之一是他先后在如日中天的苹果公司、微，不惜人财物力，IT人才的培养，深受中国人的熟识和尊重、喜爱。因：

三、我喜欢这本书的原因初步知道了为什么美国大学能培养出来了这么多位诺贝尔奖获得者。）的历史。作为一位计算机教师，也算与的发展历程。因此，这是一本好书，值得大家一看。乔布斯GOOGLE公司的那场官司，微软公司和；其三是他在微软中国研究院和IT业一名著名的专家、经理人，得益于以下原 GOOGLE公司的那场官司中心疲力竭的时候，IT技术从重视硬件到重视软件，再到重视互联网 施密特有幸在美国硅谷和中国GOOGLE业有关的人，对ITIBM公司和微软公司中关村崛起大打出手 度也是美国研究生教育高的一个缩影。岁的李开复就成家人，之后的他，安心地做他的研究，处理他的业务，家特别是他从微软公司转投家人一如既住地支持给了他很大的鼓励。，1980-IT、盖茨、等人身边学习、成长；

时，在这两个地方做过最有创意的工作。

这些职业经验，才是我最有价值的资产，我非常希望能够把这些资产传授给中国青年。

人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生。

我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生)命中所有的精华。然后从中学习，来没有活过。” “小皇帝”，11岁的“留学生“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留二十年后，我可能会后悔终生。”不错，没有梦想的人生是不完整的，拥有一种乐观、积极向上的心态才能将生活经李开复在商场的地位与名誉都是靠自己拼出来的，内心的一种从容平静的快乐。“(当然日后他也经常从事一些技术性的工作让他在工作一年之后就成为了小组经理却发现自己从”。这是对李开复博士震动最26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷IT公司对簿公堂。这样一位顶尖 他的人生应该很少有遗憾，李开复在这样的思想引领下，或许有人会说他可能天生就比别人聪明，”这句话讲得一点也不错，他的我认为是他人生中最为重要的六年。)。首先也许是李的(这是他走向管理的第IT公司他说：

60以免让我在生命终结时，世界不会因为我而改变，但因为有我而不同。成功并没有绝对意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。“一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，这就是你一生的意义大的一句话。这是李开复唯一的一本自传，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。从捣蛋的”，到奥巴马的大学同学，歌中国的创始人，他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的高管究竟是靠什么取得这样的成就？使我对他产生了更加浓厚的兴趣。这本书有一段话令人感动：下来的只有悔恨，只有懊恼。我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、”我想这正是李开复成功的原因之一，趁着自己年轻，有能力的时候，他努力干自己想干的事，而不是像有些人一样得过且过，所以很多人失败了，但他真的成功了。人生的意义就在有你和没你的世界间的距离中。都说世界没了我们照样转，但是怎么样才能让这个世界因为有我们而更加精彩呢？那么，这就是我们该追求的。不断做出惊人的选择，而他的成功之处在于，这些选择并不盲目，不冲动，都是认真选择的结果，这种认真的态度也推动着他在职场上获得成功。李开复用他多年的宝贵人生经历向我们讲述他人生的领悟，“要用你的梦想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著、无惧、乐观的态度来引领你的人生。营得有声有色。但是没有后天的努力怎么可能有如此大的成就，“机会只属于有准备的头脑职场经历给了他丰富的人生阅历，使他对生活永远处于一种时刻准备着的状态，当他面临每一次职业转换时，他都有一种合适的心理转化过程，所以他的每一步都走得很稳。这也是我们应该向他学习的地方吧。开复老师今天的成功在书中最后总结为五点，即：良好的教育背景、辉煌的职场经历、坚毅理性的精神、追随理想、但我认为开复在苹果的六年，这让他完成了从技术人员到管理人员的转型出色工作以及与同事之间的良好关系等原因，一步，而后由自荐成为了互动多媒体部门的总监，不久又出任互动多媒体部门的副总裁。而在苹果之后的几份工作中，李几乎都处在高管的位子，而且也都做的不错。当然这中间还有一个插曲，就是《艰难的天》这一章节，而且我发现了这是书中占篇幅最多的一个章节。由此可见这段时光在李心目中的分量。的确，在遇到艰难的时候，需要的是坚持、忍耐、勇气。这些说着容易，但是要做好真的很难。在Google的那段时间，也让李明白了坚守的含义，同时也给我上了一课。当整个世界都在怀疑你、质疑你、甚至是指责你的时候，你还能不能、有没有勇气坚持自己认为是正确的东西？纵观李的整个工作经历，他都是从事于当时世界一流的公司，身边都是世界一流的科学家和管理者，更加难能可贵的是他善于学习和总结，这就让他始终处于一个不断上升(所谓上升，不仅仅是职位，更代表的是个人素质和能力)的状态。

读完这本书，我还懂得了一个道理，一个成功的公司确实有其许多优秀的东西值得大家学习，在那些顶尖公司做高管，要的不仅仅是工作的能力，更要懂得如何摆好自己的位置，学会用人。一些很细小的故事就能体现出公司高层和普通员工的平等，更说明公司管理人员善待员工、尊重人才、爱惜人才。这都是经营好一家大型企业最基本的，也是最重要的准则。当然，要在企业中出人头地，更需要不断地创新和一种顽强的团队精神。李开复在国外一直受到这两种品质的熏陶，使他的观念和一般的中国人有一定的区别，所以，不管做什么，他都能将事情处理得非常出色，他的能力的卓越曾让两家最大的确实因他不同。

世界不会因为我而改变，但因为有我而不同。人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情

能改变的事情,并用智慧分辨二者的不同。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因我不同。

李开复，一个让中国感到骄傲和自豪的名字，常成就的人，一个在二十余岁就取得非常成绩的人„„在他的头上闪耀着各种各样的光环——苹果、微软、有过他的身影，而且是很高层的那种。

很早就听过这个名字，知道是一位金融、计算机信息技术的当时真正拿到这本书的时候，完全是一个意外。

辨着行走》这本语文教学论著之后，她带着一本书来说“以书会友”，而这本书就是《世界因你而不同——李开复自传》。说实话，最近我已经很少看人物传记了，不知道是现在的人物都“不怎样呢？”还是自己和时代脱节了，最近买的一本自传是通用公司的前

想到《李开复自传》就摆在我的面前。

当这本书第一眼映入眼帘的时候，我太喜欢这几个字了，因为我常常就在想我的教育事业就是在人的影响，能尽我的能力，多影响一个教师，微笑的帮助，而后面的文字也正印证了我的想法——李开复先生说：

你，没你，它们的不同最大化，由于书的页数较多，的目录。突然发现在目录中有更多的字眼在打动着我。IT公司对簿公堂。世界,用胸怀接受不 《思这几个字。如果我“当世界有一个在全世界的网络事业中成就非谷歌„„世界最顶级的计算机信息技术的公司都曾经 在我向我们学校的一位老师推荐了杨树亚的CEO《杰克~韦尔奇自传》，这也是五年前的事情了。没 我就看到了“世界因你而不同”多影响一个学生，就是给这样世界带来了一些就是一个人活着的意义。”多么有成就的话语啊！字数也多，所以我习惯地也是迫不及待地翻了一下相关

“你愿意写一堆像废纸一样的学术论文，还是用自己的实际行动改变世界呢？”

“帮助他人实现他们的梦想，是唯一比实现自己的梦想更有意义的事情。” “每一个选择的背后，都藏着一个新的世界，当一个机遇来临，只要正确评估自己的潜能，融入对人生的理解，就能获得这片新的世界。”

“当心中的声音足够强烈的时候，选择就不该有丝毫的迟疑。”

„„

原来在本书里有这么经典的文字，我尤其欣赏“帮助他人实现他们的梦想，是唯一比实现自己的梦想更有意义的事情。”这一句话，因为这是需要多么大的境界的人才能说的话呢？在我身边的很多人都在这样说：“人一辈子，就这么几十年，为什么不简简单单的生活，好想享受生活给我们带来的快乐呢？”诸如此类，仿佛人活着就是要享受和快乐，对于这样的观点，我持保留意见，当我看到李开复先生在刚刚进入卡内基 梅隆大学时每天的作息是：

8、9点起床，然后开始授课，然后从中午开始进行的专业研究直至深夜的一两点钟„„而且这样工作，他一直坚持了三年，多么了不起的境界啊！这是一种对自己专业的追求，对个人兴趣的延伸。

这的确是一本“自传体”的书籍。这本从一开始就记录了李开复的父亲——一个国民党立法委员从四川到台湾，而他自己是如何跟着自己的母亲历经千辛万苦，从大陆到台湾的。接着就介绍自己的出生和自己调皮捣蛋的童年。我在一个晚上看着看着不由地想起了自己的教育生活。班上有很多调皮的孩子，这些孩子的行为和李开复的童年比起来，远远没有他那么“恶作剧”，如果李开复先生可以获得在网络世界中成功，这些孩子，我的这些学生为什么不可以呢？或许他们没有李开复先生那么有学习数学的天赋，但是与此同时，我们的教育也是十分重要的呀。记得在李开复上中学的时候，有一位名叫“艾伯特”的老师，这位老师放弃了自己的很多休息的时间为李开复做补习，如果李开复不懂，她还非常耐心地指导。而且要允许李开复在大学里旁听，而且听说李开复没有车，交通不便，甚至愿意每天开车带着李开复去大学，而不收取任何的费用。或许这些老师、这些教育模式造就了李开复现在的成就。在这个片段中李开复运用了这样的一段话：“我简直不敢相信世界上还有这么好的老师！但我知道她和其他很多美国老师一样，并没有仅仅把教师当做一个糊口的职业，而是当做一项事业。他们唯一

想做的就是培养出优秀的学生。”读了他的成长或者发展规律，我们需要反思的不仅仅是我们的生活，还有我们的教育，我们作为教师的职业追求。

这的确是一本“教育人”的书籍。书中教育人的方式有很多，有作为工作战友的激励；有作为教学同仁的宽容；有作为管理层面的严格；有作为家庭亲情的关爱„„

记得李开复先生在刚刚来到中国成立“微软研究院”，准备招聘人才的时候，有一位大学的高材生觉得自己有实力到这里来工作，并向李开复先生透露，自己愿意将自己目前研究的成果和人员一并带过来。李开复先生说：“这样的人才我们是绝对不能使用的。”这是多么重要的为人之道啊！

还有一个学生同样没有输在“硬件”上，而是输在了“软件”上。他在参加李开复先生主持的googol考试中几乎是满分，但是面试时在答错了一个问题后竟然恼羞成怒地说：“你以为你很厉害吗？我来出个题给你试试！”这样的不谦虚，很难让大家相信他以后可以和团队愉快合作。

书中让我最为感动的不仅仅是李开复本人和他的团队，还有一位是李开复在大学时的老师——瑞迪教授，每次李开复需要支持的时候都得到了大师的支持，无论是李开复是在学术研究上遇到问题；科研经费上遇到问题；毕业工作产生困惑；跳槽进入其他行业产生想法„„泰迪教授都是一如既往地支持李开复，这也让李开复坚定了“心随我愿”的不懈追求的人生路程。

李开复先生作为一个技术人员、科学家，但是仍然在管理、销售等方面同样取得非凡的成就。在对于一个年仅六十的老技术人员的管理上，他在求助于相关专业的人士之后，改变了对他的管理，然后就达到了非常好的效果。这对于我，一个学校的管理者来说也是非常重要，非常好的一件事情。

在我后来看到的文字中，仍然有许多让我产生了很多很多的想法。有一位中国高材生和李开复先生交流“成功”的话题时提出了：“成功就是管人”的观点。他的想法折射出所有的人都是按照同一个模式发展，在衡量个人成功的时候采取的也是单一的标准，学校看成绩，进入社会看名利。归根结底这是中国学生在价值取向上的迷茫。而他们在多元社会中各种价值观的冲击下逐渐丧失了独立的判断力，并背离了正确的价值观。这些学生盲目地追随某种社会风气，并被名利的诱惑蒙蔽了自己的内心。

李开复先生在最后的一篇名为“世界因你而不同”的章节里告诉我们这样几句值得终身铭记、反复回味的话语：

是否可以能有一天，校长引以为豪的是该校聘用的那些学识渊博、声名卓著的大师，而非华丽的教学楼，校长激情畅谈的是无私的教育理想，而非大而无当的校园？

最富有的人不是拥有最多的人，而是需求最少的人。

我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

最后一句，也是本书的最后一句：成功没有绝对的意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来！

我也要做最好的自己！