第一篇：2011年第十届中学生古诗文阅读大赛专辑16-20
2011年第十届中学生古诗文阅读大赛专辑
初中文言文翻译（16-20）
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16、张溥嗜学
【原文】
张溥(pǔ)幼嗜学，所读书必手钞，钞已,朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰:“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
（据《明史·张溥传》改写）
【字词解释】
（01）嗜：特别喜欢（02）已：停止（03）钞：通“抄”，抄写（04）汤：热水（05）沃：泡浸（06）名：题名（07）幼：年幼的时候（08）即：就（09）焚：烧
（10）毫：笔（11）如是：像这样（12）皲(jūn)：皮肤因受冻而开裂（13）斋：房子
（14）草：草稿（15）俄顷：一会儿（16）以故：因为这个原因（17）征索：索取（18）日：每天（19）始：才（20）名：名气（21）是：这样（22）录：抄写（23）毫：毛笔
【译文】
张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍,朗读一遍，读过之后就把它烧掉。继续再抄写，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里泡好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因在当时很有名气。
【阅读训练】
1、解释：
（1）停止，完成；（2）焚烧；（3）这样；（4）抄写；（5）草稿；（6）毛笔
2、翻译：
（1）每天要在热水里洗几次。
（2）一会儿马上完成。
3、动词，命名名词，名声
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17、牧童指瑕
【原文】
蜀中有杜某者，好书画，所宝以百数。有戴嵩斗牛图一轴，尤爱，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，抚掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾夹入两股间，今乃掉尾而斗，谬也！”杜某笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”信也。
（据《苏东坡文集》改写）
【字词解释】
戴蒿：唐朝著名画家宝：珍贵的东西。尤：尤其。锦囊玉轴：用锦缎作袋，用白玉作轴。抚掌：拍手。搐（chù）：收缩掉：摆动掉尾：摆动尾巴宝：所藏的珍宝，名词作动词搐：此指“夹”掉：摆动曝：晒股：大腿当：应当然：认为是这样好：爱好，喜好轴：装祷好的画轴谬：荒谬
【译文】
四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，但现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜某笑了笑，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问奴隶,织布应当去问婢女。”确实是这样啊。
【阅读训练】
1、解释：
（1）珍藏的名画；（2）晒；（3）拍手；（4）却；（5）错误，荒谬；（6）确实
2、翻译：
（1）牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间。
（2）杜某笑了笑，认为牧童说得对。
3、C
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18、唐太宗吞蝗
【原文】
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。
（选自《贞观政要》）
【字词解释】
①贞观：唐太宗年号。②京师：京城，国都。③苑：古代皇帝游玩和打猎的园林。④掇：拾取。⑤予：唐太宗自称。⑥遽谏：（急忙）赶忙规劝。⑦朕：皇帝自称。⑧躬：身体。⑨冀：希望。⑩是：这。⑪蚀：吞下。⑫遂：于是，就。
【译文】
贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只蝗虫念念有词道:“百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:”恐怕吃了要生病的！不能吃啊!“太宗说道:”我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?"
【阅读训练】
1、解释：
（1）国都；（2）抓取；（3）立刻；（4）委婉地规劝；（5）希望
2、翻译：
（1）百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。
（2）为什么要回避疾病呢？
3、唐太宗吞蝗虫的用意是想说明：皇帝关心百姓。
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19、食粥心安
【原文】
范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四，早晚取其二，断齑数十茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守子讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎？”
（改写自《湘山野录》）
【字词解释】
1）南都书舍：即南都书院2）釜：锅3）画：划4）齑：腌菜5）啖：吃
6）留守：官职名称7）同学：一起学习8）置：放9）既而：不久10）悉：全，都
11）败：坏，腐烂12）大人：指自己的父亲13）闻：听说14）遗（wèi)：馈赠，赠送
15）何：为什么16）盖：因为17）安：安定18）遽（jù)：一下子，立刻
19）馔：饭菜20）后日：以后21)归：返回
【译文】
范仲淹家里贫穷，他在南都学院学习（时），每天做一锅粥，经过一夜的凝固（后），用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，（留守的儿子）回家告诉他的父亲（范仲淹的事），（他父亲就让他的儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一边，不久食物全腐烂了。留守的儿子惊讶的（对范仲淹）说：“我的父亲听说你过得清淡贫苦，送来这些吃食物，（你）为什么不吃呢？”范仲淹说：“ 不是我不感谢你们的厚意，是因为我吃粥安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再吃得下这粥呢？”
【阅读训练】
1、解释：
（1）吃；（2）一起学习；（3）回家；（4）用食物赠送；（5）安宁
2、翻译：
（1）范仲淹放在一边，不久食物全腐烂了。
（2）我的父亲听说你过得清淡贫苦，送来这些吃食物，（你）为什么不吃呢？
（3）现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再吃得下这粥呢？”
3、文中范仲淹安于贫困、刻苦读书的精神值得我们学习。
★ 20、陆绩怀橘
【原文】
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术,而橘堕地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
（选自《三国志》）
【字词解释】
令：命令。出：拿出，取出。辞：告别坠：掉下。对：回答。是：这。
甘：甜。遗：送给。奇：认为„„不同。奇之：认为陆绩与众不同。食：给„„吃。绩：陆绩；三国时吴国著名学者。袁术：当时的大豪强。
【译文】
陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为这孩子与众不同，后来常称赞他。
【阅读训练】
1、解释：
（1）对；（2）在；（3）回答；（4）这
2、读音：wei;解释：送给
3、翻译：
（1）陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子落到地上。
（2）袁术认为这孩子与众不同，后来常称赞他。
第二篇：2015年第十四届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文翻译6-10
2015年第十四届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文翻译（6---10）6.杨万里忧国
【原文】杨万里1为人刚而偏。韩侂胄2用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣3。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国4之日也。侂胄专僭5日益甚，万里忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸6吏之报时政者皆不以告。忽族子7自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许8，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。
【翻译】杨万里为人刚正而固执。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。7.华佗
【原文】华佗字元化，沛国谯人也。一名旉。游学徐土，兼通数经。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言"当引某许，若至，语人。病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食，而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。”果如佗言。
【译文】华佗字元化，沛国谯县人，一说他名叫敷。他到徐州地区去求学，通晓几种经书。华佗通晓养生的方法，当时的人认为他年近百岁却面貌年轻。沛国的相陈硅举荐华佗为孝廉，太尉黄琬征召任用，华佗都不去就任。又精通医方药物，他治疗疾病，配合汤药不过只用数种药物，心里明了药物的分量比例，不用再去称量，煮熟便喝，告诉病人服药的禁忌和注意事项，华佗离开后，病人的 病就好了。如果应当灸治，不过一两处，每处不过温灸七八次，病也就应手消除。如果应当用针治，也不过一两处，下针时说：“感觉到针刺延伸到了某处，就告诉我。”病者说“已到”，于是华佗应声就拔出针，病也很快好了。如果病集结在身体的内部，针药都不能到达，应当剖开割除的，就饮用他的麻沸散，一会儿病人就像醉死，失去知觉，于是开刀切除患处。病如果在肠中，就割除肠子的患病部分，清洗肠子，缝合腹部用膏药敷上，四五日，病愈，不痛，病人自己也不觉得，一月之内，伤口就愈合复原了。
原来的甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗诊察脉象，说：“胎儿死了。”派人用手摸知道所在位置，在左边则为男婴，在右边则为女婴。人说“在左边”，于是喂汤药流产它，果然产下男婴形状，随即痊愈。
县吏尹世苦手和脚燥热，口中干燥，不想听到人声，小便不顺畅。华佗说：“试着做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。”立即做吃热食而不出汗，华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，当哭泣而死。”果然如华佗所言。8.信陵君救赵论
【原文】信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也？
【译文】信陵君，不过是一名公子而已。魏国还有国王啊。赵国不向魏王求救，却反复地向信陵君请求救援，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻关系刺激信陵君，而信陵君内心也因为婚姻关系，想尽快救援赵国。这是信陵君只知道有婚姻关系，不知道有魏王啊。信陵君的窃取兵符，不是为了魏国啊，也不是为了六国啊，只是为了赵国啊。其实也不是为了赵国，不过为了一个平原君罢了。假如灾祸不发生在赵国，而在其他国家，那么，即使是撤除魏国的屏障，撤除六国的屏障，信陵君也不会去救援。又假如赵国没有平原君，或平原君不是信陵君的姻亲，即使赵国被灭亡，信陵君也一定不会去救援。这样看来，赵王与赵国的重要，还抵不上一个公子平原君，而魏国赖以巩固国家的军队，只用来供信陵君一个姻亲使用。幸亏作战胜利了，还可以过得去；如果不幸战败，被秦国俘虏，这是毁坏魏国几百年江山去为姻亲殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王谢罪啊！
9.刘君良兄弟
【原文】刘君良，瀛州饶阳人也。累代义居，兄弟虽至四从，皆如同气，尺布斗粟，人无私焉。大业末，天下饥馑，君良妻劝其分析，乃窃取庭树上鸟雏?，交置诸巢中，令群鸟斗竞。举家怪之，其妻曰：“方今天下大乱，争斗之秋，禽鸟尚不能相容，况于人乎！”君良从之。
分别后月余，方知其计。中夜，遂揽妻发大呼曰：“此即破家贼耳！”召诸昆弟，哭以告之。是夜弃其妻，更与诸兄弟同居处，情契如初。属盗起，闾里依之为堡者数百家，因名为义成堡。武德七年，深州别驾杨弘业造其第，见有六院，唯一饲，子弟数十人，皆有礼节，咨嗟而去。
【译文】刘君良，瀛州饶阳（今河北饶阳）人。世代聚居，他的兄弟们虽然多达四从（亲叔伯兄弟关系叫做从，四从表示四代血缘关系），都像亲兄弟一样，一尺布、一斗粟，都不私存。大业（隋炀帝年号）末年，国家发生饥荒，刘君良的妻子劝他分家，就偷偷地取来树上小鸟，交叉放置在众多的鸟窝中，让群鸟发生争斗。全家都感到奇怪，刘君良的妻子说：“现在天下大乱，到处都是战争的时刻，鸟类尚且不能相容，更何况人呢！”刘君良就听从了她。
分家后一个多月，才知道了妻子的计谋。半夜，揪住妻子的头发大声说：“这就是败家的贱人！”把兄弟们都召来，哭着告诉他们实情。当天晚上就抛弃了妻子，又和兄弟们住到一起，情谊和从前一样。赶上盗贼群起，乡里依靠他建造了堡垒几百处，并起名叫做义成堡。武德（唐高祖年号）七年，深州别驾（官职名）杨弘业到了他家，发现有六座院子，但是只有一个厨房，他的子弟好几十人，都懂礼节，杨弘业非常感叹的离开了。5.高帝求贤诏
【原文】盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名②。今天下贤者智能，岂特古之人乎③？患在人主不交故也，士奚由进④？今吾以天之灵；贤士大夫定有天下，以为一家。⑤欲其长久，世世奉宗庙亡绝也⑥。贤人已与我共平之矣，而不与我共安利之，可乎？贤士大夫，有肯从我游者，吾能尊显之⑦。布告天下，使明知朕意⑧。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守⑨。其有意称明德者，必身劝为之驾，遣诣相国府，署行义年。⑩有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。【题解】
本文是刘邦征集人材的文告。他以王霸自许，从长远统治出发，把选才任人作为帝王事业能否成功的重要条件。文章很有气魄，显示出高瞻远瞩、今人不让古人的进取精神。
【注释】
①诏；诏书，皇帝的命令或文告。
②莫：没有什么人，代词。周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。伯：通“霸”，春秋时诸侯的盟主。齐桓：即齐桓公。姓姜，名小白。他任用管仲，富国强兵，九合诸侯，成为春秋时第一个霸主。
③岂特：岂独，难道只。
④也：用在句中，表示停顿。奚由：由奚，从哪里。疑问代词作宾语，用在介词前面。奚，何，哪里。
⑤灵：威灵，有保佑的意思。以为一家：以天下为一家。以，介词。“以”后省宾语“之”（天下）。
⑥宗庙：奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。亡绝：无穷。亡，通“无”。
⑦游：交游，这里有共事的意思。
⑧朕（zhèn）：我，我的。古时君臣都可称“朕”，自秦始皇时起，专用作皇帝自称。
⑨御史大夫：汉朝仅次于丞相的中央最高长官之一。协助相国，掌管机要文书和监察事务。昌：周昌，高祖功臣。下：下达。相国：即丞相，秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。酂侯（zàn—）：指萧何。御史中执法：又称御史中丞，地位仅次于御史大夫。这里指诸侯国掌管监察、执法职务的长官。郡守：郡的最高行政长官，即太守。
⑩其有：如有。其，不确定之词。意：美好的名声。称（chèn）：相符。明德：美德。身劝：亲自往劝出仕。诣（yì）：前往。署：题写。行、义、年：事迹、状貌、年龄。义，通“仪”。
觉免：发觉后受免职处分。癃（1óng）：腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
【译文】
听说古代帝王没有超过周文王的，霸主没有超过齐桓公的。他们都是得到贤人的帮助才建立起功名的。现在天下就有贤人和有智慧、有才能的人，难道只有古代才有吗？可忧虑的是人主不去交接他们，贤士通过什么途径进身呢！现在我已经依靠上天的神灵和贤士大夫的力量平定了天下，把天下作为一家。希望长久保持下去，奉祀宗庙，世代不绝。贤人已经同我一起平定了天下，如果不同我一起使它安定兴盛，那怎么行呢？贤士大夫肯跟我一起共事的，我能使他得到显贵的地位。把我的旨意布告天下，使大家都明白知道。御史大夫周昌下达给相国，相国萧何下达给诸侯王，御史中执法下达给郡守。如有美名和美德相称的人，一定亲自劝他出来，替他准备车马，请到相国府，记录下他的事迹、相貌和年龄。如果有贤人而不报告，一经发觉，就免除当事者的官职。衰老残废和有病的人，不要送来。
第三篇：当代学生2012年第十一届中学生古诗文阅读大赛专辑翻译（范文）
49．父贤不足恃
魏文侯问狐卷子道：“父亲贤明能够依赖吗？”狐卷子回答道：“不能。”“儿子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”“兄长贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”“弟弟贤明能够依赖吗？”回答道：“不能”臣子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”魏文侯一下子变了脸色，发怒倒：“我向你征询了这五种情况，你竟全都认为不能，是什么道理呢？”狐卷子回答道：“父亲贤明没有超过尧的，但是他的儿子丹朱却被放逐；儿子贤明没有超过舜的，但是他的父亲瞽瞍却被拘禁；兄长贤明没有超过舜的，但是他的弟弟象却被流放；弟弟贤明没有超过周公的，但是他的哥哥管叔却被诛杀；臣子贤明没有超过商汤王和周武王的，但是帝王桀纣却被他们讨伐。指望别人的人不能达到目的，依赖别人的人不可能长久。你想把国家治理好，就要从自身做起，别人怎么能够依赖呢？”
48.悬赏纳谏
越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
47.桑中生李
有个叫张助的，在田里种庄稼时发现一颗李核，本想拿走。偶见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，浇了点水。后来，有人看见桑树上边长出李树很惊奇，就互相传说开来。
正好有个眼睛患有小毛病的人，向李树祷告后，眼痛好了。这样一来，便你一声我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就推成了小山。
时隔一年，张助出远门回来，见此情形不觉好笑，说：“这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。”于是顺手砍掉了它。
46.李离伏剑 李离是晋文公的狱官，他错误地听取了下级的汇报而判人死罪，把自己关押起来定了死罪，晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分，下级官吏有错，不是你的过错！”李离说：“我担任的官职是长官，并不让位给下级官吏；享受俸禄多，不和下属平分利益，现在我听了下级错误的汇报而判人死罪，却把罪转嫁到下级官吏身上，是没有听说过的。”他推辞而不接受命令，晋文公说：“你如果自以为有罪，我也有罪吗？”李离说：“狱官遵守法纪，错误地判刑，应判自己的刑，错误地判人死罪，就应判自己死罪。您认为我能审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当狱官，现在我错误地听取下吏的汇报而判人死刑，罪责应当死。”于是他仍不接受命令，用剑自杀而死。
45.宋人酤酒
国有个卖酒的。给的量很足，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。他感到很奇怪，就向知道(道理很多)的邻人杨倩老人请教。杨倩说：“你店铺里狗很凶恶吧?”他不解地问：“狗凶，酒为什么卖不出去?”杨倩说：“人们都害怕呀!有的人打发自己的小孩，装上钱，拿上壶，去打酒。而你的狗咬龇牙咧嘴窜出来咬人，谁还敢到你这里来买酒呢?这就是你的酒卖不掉变酸的原因。”
“国家也有这样的恶狗呀，有才能的人怀着治国之术想要把它献给君王，那些大臣像恶狗一样龇牙咧嘴地窜出来咬人，这就是君王很少有人帮助，而那些有才能的人不能得到生明智的原因啊。”
44.文王之囿
齐宣王问道：“（听说）周文王有一个方圆七十里的捕猎场，真有这回事吗？”
孟子回答：“史书上有这样的记载。”
（宣王）问：“这真有那么大吗？”
（孟子）说：“可百姓还嫌它太小呢！”
（宣王）说：“我的捕猎场才方圆四十里，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？”
（孟子）说：“文王的捕猎场方圆七十里，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重要的禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，就等于在国内设置了大陷阱（来坑害老百姓）。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？”
43.卖蒜老叟 南阳县有个叫杨二的，精通拳术，能够用肩膀背起装满粮食的船只，船上几百个兵丁用竹竿刺他，竹竿刺到他的地方全部断裂，凭着这一点他名声大震，名动一方。杨二带着他的学生在常州地区习武弄棒，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，就好像一堵墙一样。
有一天，有一个卖蒜的老人，这个老头老态龙钟，不停地咳嗽，看了他的拳脚却很瞧不起，还嘲笑他。大家听了十分惊骇，就有人跑去告诉了杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后高傲地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！”于是两人就叫了很多人，当众立了字据，让杨二先休息三天。
三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二因此在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。
老人慢慢背着他的蒜走了，最终不肯告诉大家他的名字。
42.纪昌学射
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练两年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。
纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏步，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”
41.湖心亭看雪
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练两年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。
纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏步，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”
40.释之执法
汉文帝经过中渭桥，有一个人从桥下跑出，文帝坐车所驾的马受到惊吓。于是（文帝）派骑兵逮捕（他），把这件事交给廷尉衙门处置。张释之查问（这件事）。那人说从外县来，听到跸藏在桥底下。过了很久，以为车驾已经走过了，就出来，看到文帝乘坐的车马，就立即逃走罢了。廷尉奏明判罚，一个人冒犯跸，判他罚款。文帝愤怒地说：“这个人明明惊吓到我的马，幸亏我的马温柔和顺，换了别的马，难道不会使车坏而伤害到我吗！但是廷尉才判他罚款！”张释之说：“律法是天子和天下的百姓共同遵守的。如今律法（就）这样，（如果）改变它（来）重罚他，这律法将不被百姓所信任了。况且当时如果皇上立即下令诛杀他也就罢了。如今既然已经交给廷尉（处理），廷尉是最好的执法官，应当公平执法，一旦有偏颇，天下使用法律（就会）随他或轻或重，百姓岂不会手足无措？只有（希望）陛下明察这事！”过了很久，文帝说：“廷尉判罪是正确的。”
39.孙叔敖纳言
孙叔敖做了楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊唁。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。自己身份高了却对人骄横无礼的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，愿听您剩下的意见。”老人说：“地位越高，态度更要谦虚；官职越大，处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。您严格地遵守这三条（意见），就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答：“说的太好了，我记住了。”
38.修齐治平
古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想；要先端正自己的思想，就要先使自己心意诚实；要先使自己心意诚实，就要先明白吉凶善恶的原理；要先明白吉凶善恶的原理，又取决于对天下事理的推究。对天下事理的推究后明白吉凶善恶的原理，明白吉凶善恶的原理后使自己心意诚实，使自己心意诚实后端正自己的思想，端正自己的思想后进行自我修养，进行自我修养后整顿好家，整顿好家后治理好国家，治理好国家后使美德彰明于天下。从高高在上的天子一直到平民百姓，无一例外都要以修身养性作为人生的根本。
37.李庄简公 李庄回家，住在新河。我父亲（陆游的父亲陆宰）建了个小亭子叫千岩亭，可以看见南山的全貌。他每次来就是一天，曾经作诗：家山好处寻难遍，日日当门只卧龙。欲尽南山岩壑胜，须来亭上少从容。每次说到当今的事情，经常愤怒叹气，把秦桧称为“咸阳”。一天坐在亭子上，举酒杯嘱咐我父亲：我要走了，而且是被贬到远的地方。秦桧很忌讳我和赵元镇。赵元镇已经走过高山（这一句形容赵的境遇悲惨），我怎么能免除呢！听说赵在接到远谪的命令后，哭泣流涕地告别子弟。我决不会这样的，到那时，青鞋布袜，即日起行。过后十多天，真的有远谪藤州的命令。他父亲送他到诸暨，回来说：泰发（指李光）谈笑慷慨，一如平日。当我问到其得罪的原因时，他说‘不足问，但秦桧终究会误国’！”
36.孺子善谏
吴王想要攻打楚国，告诉他的近臣们说：“敢进谏的人要处死！”吴王的门客中的一个年轻人想进谏（可是又）不敢，于是每天他都在怀里揣着弹弓、泥丸到王宫的后花园，露水湿透了他的衣服，像这样过了三天。吴王对他说：“你过来，苦于什么事要把衣服沾湿成这样啊”（年轻人）回答说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，它在高处鸣叫，吸饮露水，却不知一只螳螂在它身后；螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕捉这只蝉，但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时，却不知道我的弹丸在它下面呢。这三个都只考虑到眼前利益，却不考虑身后的祸患。”吴王说：“您说得好啊！”于是就取消了这次出兵。
35.李遥买杖
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归县城，在城中的集市上，他看到有人在出售拐杖，因为价格便宜，就花几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是自己父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥称自己确实是买拐杖的人，并非凶手。但是官差们在市场上没有找到那个卖拐杖的人，李遥最终也没有证明自己的清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。李遥受到了应有的惩罚。
34.一字千金
在那时楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客,并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。33.神钟辨盗
陈述古任建州浦城知县时，有一个富人遭到了盗窃，抓到几个人，但不知道谁确实是小偷。于是陈述古哄骗他们说：“某个寺庙里有一口钟，极为灵验，能够分辨谁是小偷。”他派人把那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，带领这一群囚犯站到钟前，自己对犯人说：“没有偷东西的 人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。”述古亲自率领他的同僚，在钟前很恭敬地祈祷。祭祀完毕后，用帐子把钟围起来，便暗地里让人用墨汁涂钟，过了 很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出来就检验他们 的手，发现都有墨汁，只有一人手上无墨。述古对这个人进行审讯，于是他才承认自己是盗 贼。原来这个人是害怕钟响，没有敢去摸。
32.前事后师
皇上（唐太宗）对陪立两旁的大臣说：“我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的，但是做起事来为什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主虽然都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的才能。勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人，却是依仗他的地位，狂妄自大，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德，干的却是桀纣的行为。他没有自知之明，结果遭到覆亡的下场。”皇上听了，深有感触地说道：“前人的教训离我们不算远啊，应当引为借鉴。”
31.梅圣俞妻善对
梅圣俞凭写诗而闻名于世，三十年始终没能够得到一个馆职。晚年参与编修《唐书》，书还没编好呈献朝廷他就去世了，士大夫们没有不为他叹惜的。他最初接受命令编修《唐书》时，对他的妻子刁氏说：“我编修这本书，可以叫做猴子进了布袋了。”妻子刁氏说：“您在朝为官，又跟鲇鱼上了竹竿有什么区别呢！”听说这事的人都认为他妻子回答得妙极了！
30.卞庄子刺虎
卞庄子要去刺杀老虎，他门下的童仆制止他，说：“两只虎正要去吃牛，当它们要吃的时候一定会互相打斗，那么打斗的结果是大虎受伤，小虎死亡，你再朝着受伤的老虎刺去，一下子必可得到杀死两只老虎的美名。”卞庄子认为他说的是对的，就站着等待（它们相斗）。一会儿，两只老虎果然斗起来了。大虎负了重伤，而小虎死了，（这时）卞庄子朝那只受伤的大虎刺去，这一举果然立下了杀死两只老虎的功劳。
29.梁鸿尚节
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇节操，博览群书，没有不知晓的事情。然而他不死记硬背一章一句。读完书，就到林苑放猪，曾经不小心留下火种，牵连到别人的房屋。于是寻访被烧到的人，问他损失的财物，了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人。但他还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。因为做工勤奋，从早到晚从不松懈。一个老人见梁鸿不是一般人，于是就批评那人，称赞梁鸿是忠厚的人。于是，他开始敬佩梁鸿，把猪还给了他，梁鸿不接受就离开了，返回自己的家乡。
28.农夫殴宦
曾经有农夫用驴驮着木柴到城里去卖，有个太监声称王宫中所设的市肆要买这些（木柴），只给了他几尺宫廷里不要的丝绸，又就地索取进奉“门户税”，还硬逼着农夫用驴将木柴送到内廷去。农夫开始哭泣，把所得到的绢还给太监。（太监）不肯接受（他的绢），（并且）说：“必须要用你的驴送进去。”农夫说：“我有父母妻儿和孩子，靠这（贩卖木柴），然后才能糊口。现在我把我的柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有一死而已了！”于是殴打了太监。
27.童子治县
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。
26.书马犬事
传说，有一天欧阳修和几个朋友在洛阳郊外游玩，看到一匹奔马踩死了一条狗。欧阳修建议大家叙述这件事。一个朋友说：“有狗走过十字街，被奔马冲过踩死了。”另一个朋友说：“有一匹马跑过大道，一只狗被它踩死。”欧阳修说：“都有点罗嗦，若这样使各位老兄去修国史的话，恐怕一万卷也不完啊。”几位朋友问欧阳修说：“你是大手笔，你说如何写这件事?” 欧阳修说：“奔马在大道上踩死了狗。”朋友们相视一笑，都称赞欧阳修用词精练。
25.苏秦刺股
苏秦是洛阳人，学习合纵连横之术，劝说秦王，给秦王写了十多个建议书都没有派上用处，资金缺少，贫困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不离开缝纫机，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦叹了口气，说：“这些都是我苏秦的错啊！”就发誓要勤奋读书。读书快要睡着的时候，拿起锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后佩戴了六国的相印。
24.“司马从一”之讹
绍圣、元符年间，有个叫马从一的人，主管归德府的水运公署。正碰上转运使到归德府来，就随着众人去拜见。转运使一看到他就很生气，立即训斥他说：“听说你不尽职守，本来就想查办你，你还不马上滚？怎么还敢来见我！”马从一听了惶恐不安，自我陈述说是湖南人，靠着妻子的关系做了这个官，一边不停地求饶。转运使听他说话是南方口音，于是就稍稍息怒说：“湖南也有司马氏的族人吗？”马从一回答道：“我姓马，主管排岸司的工作。”转运使于是微笑着说：“那么你努力工作就可以了。”开始时转运使大概误把马从一当作司马光的族人了，所以想加害于他。从此以后，马从一投名片晋见，只称监南京排岸。传这件事的人都觉得这事好笑。
23.王安石辞妾
王荆公发丧，吴夫人为他买了一个小妾，荆公见到说：“这是什么？”那女子说：“夫人让我侍奉您左右。”王安石说：“你是何人？”
那女子说：“我的丈夫是军中大将，运米时船沉，家中资产都赔上还不够，还要卖了我来补偿。”王安石伤感地说：“夫人花了多少钱买你？”女子说：“九十万钱。”王安石叫来她的丈夫，让他们夫妇还像原来一样过日子，把所欠的钱都赏赐给他们。
22.南辕北辙
魏王想攻打邯郸。季梁听到这个消息后，立刻半途折回，衣服也没换，头上的灰也没去掉，就去见魏王。季梁说：“今天我回来的时候，在太行山附近遇见一个人，（他）正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：„我想到楚国去。‟我说：„你既然要到楚国去，为什么往北走呢?‟他说：„我的马好。‟我说：„即使你的马再好，但这不是去楚国的路啊！‟（他）说：„我的路费多。‟我说：„即使你的路费再多，但这不是去楚国的路啊。‟（他又）说：„我的车技好。‟”这几个条件越好，那么就离楚国更加远了！而今，大王想要成就霸业，时时想在天下取得威信。（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。就像是去楚国却往北方走。”
21.扁鹊见秦武王
医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治，可是国君的近臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊很生气，扔掉他手中的石针，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同无知的人一道讨论，破坏治疗。凭这一点就可以了解秦国的内政，如此下去，君王的一个举动随时都有亡国的危险。”
20.莫知其丑
南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”
南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
19.记”六一”语近来孙莘老先生结识了欧阳文忠（欧阳修）先生,经常找机会问他如何写好文章,欧阳修说:“没有别的办法,只有勤奋读书并自己多多练习,自然就写好了。世上的人埋怨自己的文章字数少,又懒于读书,每写作一篇文章出来,就想追求超过别人,像这样很少有达到目的的。毛病瑕疵不必等到别人指出来,多多写作自己救能发现了。”欧阳先生用他自己的亲身经历告诉别人,所以特别有趣味。
18.刘伶病酒
刘伶因想喝酒而生病，于是跟从（向）夫人要酒。（他）妻子很生气，妻子把酒倒掉，摔碎了装酒的瓶子，（妻子）哭着归劝刘伶说：“您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人说：“就遵从你的意思办。”（于是），她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，（大声）说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗可以治病？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。
17.两僧渡江
和尚法一和宗杲自东都（可能是洛阳）躲避战火读过长江，他们每个人携带一个斗笠。宗杲的斗笠中有一枚黄金的钗子，常常自己拿出来检查状态。法一观察发现了解了这个情况，在宗杲起身上厕所的时候，法一急忙找出金钗扔到江水中。宗杲回来，发现丢失了金钗，吓得不敢说话脸色大变。法一呵斥他说：“我和你一起学习参透生死的大智慧，你还这样眷恋这种东西吗？我刚才已经为你把它扔到江里了。”宗杲打开坐具，（郑重）施礼后离开。
16.曾子烹彘
曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边小声哭，母亲对她说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能随便戏弄的。小孩子是不懂事的，等父母去教育他如何学习，听从父母的教育。如今你欺骗他，就是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”于是就把猪煮了。
15.晏子谏杀烛邹
齐景公喜射鸟，下令让烛邹负责养鸟，然而鸟却被烛邹弄丢了。齐景公发怒，命令官吏杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，请允许我一一列举烛邹的罪行然后按照他的罪行处死他。”齐景公说：“可以。”于是召见烛邹，并在齐景公面前列举他的罪行，说：“烛邹！你负责替我们国君养鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪行；致使我们国君由于鸟的缘故处死人，这是第二条罪行；让各诸侯听到这件事，都认为我们国君看重鸟而轻视人，这是第三条罪行。”烛邹罪行列举完了，晏子请求齐景公处死烛邹。齐景公说：“不要杀他了,我听从你的教诲!”
14.孙叔敖杀两头蛇
孙叔敖是楚国的国相, 国家发展得好有他的功劳，楚国人常常称赞他。孙叔敖小的时候，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。哭着回到了家。母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲去了。”母亲问：“蛇现在在哪里?”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“你暗中做有助于别人的事，神一定会保佑你的，不要担心。”
13.出袭发粟
景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！”
出裘,拿出裘衣发粟,打开粮仓,分发粮食.景公说：“好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。
12.处世之道
刘凝之被人认为自己穿着的鞋子是那个人的，马上给了他。这个人后来得到了自己丢的鞋子，送还（把刘凝之的鞋子还回去），（刘凝之）不愿再拿回。沈麟士也被邻居认为自己穿的鞋子是那个人的，沈麟士笑着说：“这是你的吗？”马上给了他。邻居得到了丢了的鞋子，送还（给沈瞵士），沈麟士说：“不是你的嘛！”笑着接受了。这虽然是小事，可做事应当像沈麟士那样，不应当像刘凝之那样。
11.攘鸡
戴盈之说：“实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制），怎么样？”
孟子回答道：“现在有个每天偷邻居家的鸡的人。有人劝告他说：„这不是品德高尚的人的方法。‟（他）说：„请允许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，（用这种行为）等到第二年，这样以后就停止（偷鸡）。‟ 如果知道它是不对的，就应该立刻停止，为什么要等第二年？”
10.奇货可居
濮阳人吕不韦在赵都邯郸经商，看见秦国在赵国做人质的公子异人。回家后，便问他的父亲：“耕田可获利几倍呢？”父亲说：“十倍。”又问：“贩卖珠玉，可获利几倍呢？”父亲说：“百倍。”又问：“立一个国家的君主，可获利几倍呢？”父亲说：“那不可以数计。”吕不韦说：“现在农民努力从事耕田劳动，还不能做到丰衣足食；若是建国家，立一个君主，获利就可以传至后世。秦国的公子异人在赵国做人质。住在邯郸，我愿去为他效力。”
9.唇亡齿寒
晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，„面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。‟这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”
8.释车而走
齐景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：“赶快乘千里马驾车出发，让主管韩枢驾车。”跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他（赶车），赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。
7.陆元方卖宅
陆少保，字元方，曾经在洛阳城卖一栋房子，家里人要把房子卖了换钱，买者要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买者听到（他说的话）后，立即找借口推辞不买房了。儿子侄儿们就此说了埋怨的话，陆元方说：“（如果）不这样（说），那就是欺骗对方。”
6.叶相判案
叶梦锡丞相，曾经在常州做太守。有两家是邻居，有一家盖了一个高屋子，屋脊超过邻家的屋脊。邻居便起诉他，说他占了他家的地。叶梦锡判决说：“东家的屋子被西家遮盖了，你仔细想也没什么利害关系，他这时拆屋另行陈词，如今暂且以墙壁作为两家的地界吧。”
5.黄琬聪慧
黄琬虽然年幼但聪明。祖父黄琼，早年担任魏郡太守。建和元年正月里发生日食，京城（洛阳）看不见（日食）的情况，黄琼把当地所见报告朝廷。太后下令问日食多少，黄琼思考如何回复太后，可不知道怎样来描述（日食的情况）。黄琬当时7岁，在祖父身旁，说：“何不说日食后余下的太阳，好像一弯新月？”黄琼大为惊讶，立刻用黄琬的话回答太后的询问，于是特别喜爱这小孙子并认为他与众不同。
4.斗牛图
唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称「韩马戴牛」。戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天，天气晴朗乾燥，马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：「你懂得画吗？这张图有什麼可笑啊？」农夫回答说：「我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张「斗牛图」，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。这根本和实际情形不一样嘛！」马知节听了，对这农夫的见识非常佩服
3.乐不思蜀
司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：„先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。‟”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”
2.楚人学舟
有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船调头、转弯，还是快慢、缓急，只听船师傅的。他到江中岛屿之间小试身手，没有不得心应手的，于是他认为学完了驾船的技术。（就）马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇上了危险，他于是四处张望，吓破了胆，桨坠入江中，舵失去操控。
1.杨亿巧对
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。”没有人能对出，适逢杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子。
第四篇：当代学生2012年第十一届中学生古诗文阅读大赛专辑翻译完整版
当代学生2012年古诗文初中古文译文整理
55.晚游六桥待月记
西湖最美的时候，是春天，是月夜。一天最美的时候，是烟雾弥漫的早晨，是山间烟雾缭绕的傍晚。
今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花）后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。
我的朋友陶望龄多次告诉我：‚傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中原有的旧物，应该要马上去欣赏欣赏啊！‛我当时被桃花迷住了，（我）竟然舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟、红花似雾，绵延着有二十多里呢！歌和着打乐声像风声一样，散发着脂粉香味的汗水像雨一样，穿罗衫、着纨裤，游客之多，多过堤畔上的柳枝。真是艳丽极了！
然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的神秘，山中雾气染上彩色的神秘。都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，更是别有一番情趣意味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，怎能够和凡夫俗子去说呢？
54.约法三章
汉元年十月间，沛公刘邦的军队比各路诸侯的军队先到达霸上。沛公就召集各县乡管理公务和有威望的人士，说：
‚各位遭受秦朝苛刻残暴统治的苦痛太深久了，议论一下是非的人就要被灭族，私下讲讲《诗》、《书》的人就要被杀害。我曾经同各路诸侯相约定，谁先攻入函谷关就可以封王，现在我理当在关中一带称王。我今天同各位商约，定出这样的三条法规：杀人的人要处以死刑，伤害人的人要酌情治罪，盗窃他人财物的人也要酌情治罪。此外，秦朝的一切苛法暴政都要废除。各位官员都请照原位安于职守。自从我起兵以来，到处为民除害，没有任何侵扰、暴虐的行为，请大家不必惧怕！而且我所以把军队退驻在霸上，是为了等待各路诸侯到齐后再来商定各项管理法规。‛
于是沛公就派人同秦地的官员到县乡里去宣传，使大家都知晓。秦地的人听了很喜欢，都争先恐后地送牛羊酒食来犒劳军中的将士。沛公又表示谦让不肯接受，说：‚官仓里的粮食很多，并不缺乏，不能再使大家破费钱财了。‛ 秦地的人更是欢喜，只担心沛公不在秦地称王。53.焦奇神勇
有一个名叫焦奇的人，一向神勇无比。一天焦奇进山，遇到两只老虎带者着一只小虎。焦奇性起，连着杀死两只虎，用左右背负之，而将小虎生擒而返回。众人都躲的远远的，而焦奇却谈笑自若。有一个富人，钦佩他的勇敢，设筳款待他。焦奇在座位上，自己讲述他平时捉虎的情形，听的人都变了脸色。而焦奇更加夸大其词，嘴里大讲特讲手上指指画画，洋洋得意。突然一只猫，登上筵席抓食物，腥汁淋漓满座上，焦以为是主人的猫，听任它大嚼而去。主人曰：‚邻家孽畜，竟然如此讨厌！‛不一会儿，猫又来了。焦急忙起身出拳打它，座上的菜肴全都倒碎了，而猫已跳趴在窗户角落。焦奇大怒，又追打它，窗棂全裂了，猫一跃登上屋角，目视耽耽看着焦。焦更加生气，伸开胳膊拿出擒拿的动作，而猫嗥的一声，摇
着尾巴迈着慢步，跳过邻居家墙而离去，焦计无计可施，面对着墙呆呆望着罢了。装牛之鼎，不能用来烹小鱼，千斤之弩，不能用来射鼷鼠。怀材的人应该知道，用材的人更加应该知道了。
52.圯上敬履
张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，故意把鞋掉到桥下，回过头对张良说：‚孩子，下去（给我）把鞋取上来！‛张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：‚给我把鞋穿上！‛张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：‚（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。‛于是张良感到很奇怪，下跪说：‚好。‛ 五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：‚（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？‛又说：‚五天之后早点来相会。‛（说完就）走了，五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：‚（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？‛（说完就）走了，说：‚五天之后再早点来相会。‛五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：‚应该像这样（才对）。‛（老人）拿出一卷书，说：‚（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。‛（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。
51．涸辙之鲋
庄子家里穷，所以到监河侯那里借粮米。
监河候见庄子登门求助，爽快的答应了。他说：‚可以，我将要收到封邑中的收入，借给你300两银子，好吗？‛
庄子一脸愤怒的样子，说：‚我昨天来，听到呼喊的声音，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原来是东海中的百姓。你难道没有一升半斗水让我活命吗？’我说，‘可以，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气的说：‘我失去了平常我所需的地方，不能离开这里，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如早点到卖干鱼的店铺去找我呢！’‛。50.纸上谈兵
赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），然而（赵奢）不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：‚打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。‛ 等到赵括将要出发，她的母亲上书给王说‚赵括不能带兵作战。‛
赵括随即代替廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听到了这个消息，出动变化莫测的军队，假装战败逃走，并切断了他们的粮道，将他们的军队分割成两部分，士兵们军心涣散。过了四十几天，士兵们挨饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦国，秦国把他们全部活埋了。
49．父贤不足恃
魏文侯问狐卷子道：‚父亲贤明能够依赖吗？‛狐卷子回答道：‚不能。‛‚儿子贤明能够依赖吗？‛回答道：‚不能。‛‚兄长贤明能够依赖吗？‛回答道：‚不能。‛‚弟弟贤明能够依赖吗？‛回答道：‚不能‛臣子贤明能够依赖吗？‛回答道：‚不能。‛魏文侯一下子变了脸色，发怒倒：‚我向你征询了这五种情况，你竟全都认为不能，是什么道理呢？‛狐卷子回答道：‚父亲贤明没有超过尧的，但是他的儿子丹朱却被放逐；儿子贤明没有超过舜的，但是他的父亲瞽瞍却被拘禁；兄长贤明没有超过舜的，但是他的弟弟象却被流放；弟弟贤明没有超过周公的，但是他的哥哥管叔却被诛杀；臣子贤明没有超过商汤王和周武王的，但是帝王桀纣却被他们讨伐。指望别人的人不能达到目的，依赖别人的人不可能长久。你想把国家治理好，就要从自身做起，别人怎么能够依赖呢？‛ 48.悬赏纳谏
越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：‚凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。‛大夫文种向越王进谏说：‚我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？‛勾践回答说：‚能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？‛说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。47.桑中生李
有个叫张助的，在田里种庄稼时发现一颗李核，本想拿走。偶见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，浇了点水。后来，有人看见桑树上边长出李树很惊奇，就互相传说开来。
正好有个眼睛患有小毛病的人，向李树祷告后，眼痛好了。这样一来，便你一声我一声地附和传说为：‚李神能使瞎子重见光明。‛远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就推成了小山。
时隔一年，张助出远门回来，见此情形不觉好笑，说：‚这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。‛于是顺手砍掉了它。46.李离伏剑
李离是晋文公的狱官，他错误地听取了下级的汇报而判人死罪，把自己关押起来定了死罪，晋文公说：‚官有贵贱之分，处罚有轻重之分，下级官吏有错，不是你的过错！‛李离说：‚我担任的官职是长官，并不让位给下级官吏；享受俸禄多，不和下属平分利益，现在我听了下级错误的汇报而判人死罪，却把罪转嫁到下级官吏身上，是没有听说过的。‛他推辞而不接受命令，晋文公说：‚你如果自以为有罪，我也有罪吗？‛李离说：‚狱官遵守法纪，错误地判刑，应判自己的刑，错误地判人死罪，就应判自己死罪。您认为我能审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当狱官，现在
我错误地听取下吏的汇报而判人死刑，罪责应当死。‛于是他仍不接受命令，用剑自杀而死。45.宋人酤酒
宋国有个卖酒的。给的量很足，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。他感到很奇怪，就向知道(道理很多)的邻人杨倩老人请教。杨倩说：‚你店铺里狗很凶恶吧?‛他不解地问：‚狗凶，酒为什么卖不出去?‛杨倩说：‚人们都害怕呀!有的人打发自己的小孩，装上钱，拿上壶，去打酒。而你的狗咬龇牙咧嘴窜出来咬人，谁还敢到你这里来买酒呢?这就是你的酒卖不掉变酸的原因。‛
‚国家也有这样的恶狗呀，有才能的人怀着治国之术想要把它献给君王，那些大臣像恶狗一样龇牙咧嘴地窜出来咬人，这就是君王很少有人帮助，而那些有才能的人不能得到生明智的原因啊。‛
44.文王之囿
齐宣王问道：‚（听说）周文王有一个方圆七十里的捕猎场，真有这回事吗？‛
孟子回答：‚史书上有这样的记载。‛
（宣王）问：‚这真有那么大吗？‛
（孟子）说：‚可百姓还嫌它太小呢！‛
（宣王）说：‚我的捕猎场才方圆四十里，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？‛（孟子）说：‚文王的捕猎场方圆七十里，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重要的禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，就等于在国内设臵了大陷阱（来坑害老百姓）。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？‛ 43.卖蒜老叟
南阳县有个叫杨二的，精通拳术，能够用肩膀背起装满粮食的船只，船上几百个兵丁用竹竿刺他，竹竿刺到他的地方全部断裂，凭着这一点他名声大震，名动一方。杨二带着他的学生在常州地区习武弄棒，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，就好像一堵墙一样。
有一天，有一个卖蒜的老人，这个老头老态龙钟，不停地咳嗽，看了他的拳脚却很瞧不起，还嘲笑他。大家听了十分惊骇，就有人跑去告诉了杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后高傲地对老人说：‚老头你能够像我这样吗？‛老人说：‚你这样也就能打打墙壁，却不能打人。‛杨二更加生气了，怒喝道：‚老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。‛老人笑着说：‚我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！‛于是两人就叫了很多人，当众立了字据，让杨二先休息三天。
三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二因此在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：‚晚辈知道自己错了。‛杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子
一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。
老人慢慢背着他的蒜走了，最终不肯告诉大家他的名字。42.纪昌学射
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：‚你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。‛纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练两年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：‚这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。‛纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。
纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏步，并拍着自己的胸脯，说道：‚你已经掌握了射箭的诀窍了。‛ 41.湖心亭看雪
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：‚你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。‛纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练两年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：‚这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。‛纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。
纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏步，并拍着自己的胸脯，说道：‚你已经掌握了射箭的诀窍了。‛ 40.释之执法
汉文帝经过中渭桥，有一个人从桥下跑出，文帝坐车所驾的马受到惊吓。于是（文帝）派骑兵逮捕（他），把这件事交给廷尉衙门处臵。张释之查问（这件事）。那人说从外县来，听到跸藏在桥底下。过了很久，以为车驾已经走过了，就出来，看到文帝乘坐的车马，就立即逃走罢了。廷尉奏明判罚，一个人冒犯跸，判他罚款。文帝愤怒地说：‚这个人明明惊吓到我的马，幸亏我的马温柔和顺，换了别的马，难道不会使车坏而伤害到我吗！但是廷尉才判他罚款！‛张释之说：‚律法是天子和天下的百姓共同遵守的。如今律法（就）这样，（如果）改变它（来）重罚他，这律法将不被百姓所信任了。况且当时如果皇上立即下令诛杀他也就罢了。如今既然已经交给廷尉（处理），廷尉是最好的执法官，应当公平执法，一旦有偏颇，天下使用法律（就会）随他或轻或重，百姓岂不会手足无措？只有（希望）陛下明察这事！‛过了很久，文帝说：‚廷尉判罪是正确的。‛
39.孙叔敖纳言
孙叔敖做了楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊唁。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：‚楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？‛老人说：‚是有话说。自己身份高了却对人骄横无礼的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。‛孙叔敖向老人拜了两拜，说：‚我诚恳地接受您的指教，愿听您剩下的意见。‛老人说：‚地位越高，态度更要谦虚；官职越大，处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。您严格地遵守这三条（意见），就能够把楚国治理好。‛孙叔敖回答：‚说的太好了，我记住了。‛ 38.修齐治平
古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想；要先端正自己的思想，就要先使自己心意诚实；要先使自己心意诚实，就要先明白吉凶善恶的原理；要先明白吉凶善恶的原理，又取决于对天下事理的推究。对天下事理的推究后明白吉凶善恶的原理，明白吉凶善恶的原理后使自己心意诚实，使自己心意诚实后端正自己的思想，端正自己的思想后进行自我修养，进行自我修养后整顿好家，整顿好家后治理好国家，治理好国家后使美德彰明于天下。从高高在上的天子一直到平民百姓，无一例外都要以修身养性作为人生的根本。37.李庄简公
李庄回家，住在新河。我父亲（陆游的父亲陆宰）建了个小亭子叫千岩亭，可以看见南山的全貌。他每次来就是一天，曾经作诗：家山好处寻难遍，日日当门只卧龙。欲尽南山岩壑胜，须来亭上少从容。每次说到当今的事情，经常愤怒叹气，把秦桧称为‚咸阳‛。一天坐在亭子上，举酒杯嘱咐我父亲：我要走了，而且是被贬到远的地方。秦桧很忌讳我和赵元镇。赵元镇已经走过高山（这一句形容赵的境遇悲惨），我怎么能免除呢！听说赵在接到远谪的命令后，哭泣流涕地告别子弟。我决不会这样的，到那时，青鞋布袜，即日起行。过后十多天，真的有远谪藤州的命令。他父亲送他到诸暨，回来说：泰发（指李光）谈笑慷慨，一如平日。当我问到其得罪的原因时，他说‘不足问，但秦桧终究会误国’！‛ 36.孺子善谏
吴王想要攻打楚国，告诉他的近臣们说：‚敢进谏的人要处死！‛吴王的门客中的一个年轻人想进谏（可是又）不敢，于是每天他都在怀里揣着弹弓、泥丸到王宫的后花园，露水湿透了他的衣服，像这样过了三天。吴王对他说：‚你过来，苦于什么事要把衣服沾湿成这样啊‛（年轻人）回答说：‚园子里有一棵树，树上有一只蝉，它在高处鸣叫，吸饮露水，却不知一只螳螂在它身后；螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕捉这只蝉，但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时，却不知道我的弹丸在它下面呢。这三个都只考虑到眼前利益，却不考虑身后的祸患。‛吴王说：‚您说得好啊！‛于是就取消了这次出兵。35.李遥买杖
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归县城，在城中的集市上，他看到有人在出售拐杖，因为价格便宜，就花几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：‚这是自己父亲的拐杖。‛于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥称自己确实是买拐杖的人，并非凶手。但是官差们在市场上没有找到那个卖拐杖的人，李遥最终也没有证明自己的清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。李遥受到了应有的惩罚。34.一字千金
在那时楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客,并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。33.神钟辨盗
陈述古任建州浦城知县时，有一个富人遭到了盗窃，抓到几个人，但不知道谁确实是小偷。于是陈述古哄骗他们说：‚某个寺庙里有一口钟，极为灵验，能够分辨谁是小偷。‛他派人把那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，带领这一群囚犯站到钟前，自己对犯人说：‚没有偷东西的 人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。‛述古亲自率领他的同僚，在钟前很恭敬地祈祷。祭祀完毕后，用帐子把钟围起来，便暗地里让人用墨汁涂钟，过了 很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出来就检验他们 的手，发现都有墨汁，只有一人手上无墨。述古对这个人进行审讯，于是他才承认自己是盗 贼。原来这个人是害怕钟响，没有敢去摸。32.前事后师
皇上（唐太宗）对陪立两旁的大臣说：‚我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的，但是做起事来为什么又相反了呢？‛大臣魏征答道：‚百姓的君主虽然都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的才能。勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人，却是依仗他的地位，狂妄自大，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德，干的却是桀纣的行为。他没有自知之明，结果遭到覆亡的下场。‛皇上听了，深有感触地说道：‚前人的教训离我们不算远啊，应当引为借鉴。‛ 31.梅圣俞妻善对
梅圣俞凭写诗而闻名于世，三十年始终没能够得到一个馆职。晚年参与编修《唐书》，书还没编好呈献朝廷他就去世了，士大夫们没有不为他叹惜的。他最初接受命令编修《唐书》时，对他的妻子刁氏说：‚我编修这本书，可以叫做猴子进了布袋了。‛妻子刁氏说：‚您在朝为官，又跟鲇鱼上了竹竿有什么区别呢！‛听说这事的人都认为他妻子回答得妙极了！
30.卞庄子刺虎
卞庄子要去刺杀老虎，他门下的童仆制止他，说：‚两只虎正要去吃牛，当它们要吃的时候一定会互相打斗，那么打斗的结果是大虎受伤，小虎死亡，你再朝着受伤的老虎刺去，一下子必可得到杀死两只老虎的美名。‛卞庄子认为他说的是对的，就站着等待（它们相斗）。一会儿，两只老虎果然斗起来了。大虎负了重伤，而小虎死了，（这时）卞庄子朝那只受伤的大虎刺去，这一举果然立下了杀死两只老虎的功劳。29.梁鸿尚节
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇节操，博览群书，没有不知晓的事情。然而他不死记硬背一章一句。读完书，就到林苑放猪，曾经不小心留下火种，牵连到别人的房屋。于是寻访被烧到的人，问他损失的财物，了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人。但他还认为得到的补偿很少，梁鸿说：‚我没有别的财富，愿意让自己留下做事。‛主人同意了。因为做工勤奋，从早到晚从不松懈。一个老人见梁鸿不是一般人，于是就批评那人，称赞梁鸿是忠厚的人。于是，他开始敬佩梁鸿，把猪还给了他，梁鸿不接受就离开了，返回自己的家乡。28.农夫殴宦
曾经有农夫用驴驮着木柴到城里去卖，有个太监声称王宫中所设的市肆要买这些（木柴），只给了他几尺宫廷里不要的丝绸，又就地索取进奉‚门户税‛，还硬逼着农夫用驴将木柴送到内廷去。农夫开始哭泣，把所得到的绢还给太监。（太监）不肯接受（他的绢），（并且）说：‚必须要用你的驴送进去。‛农夫说：‚我有父母妻儿和孩子，靠这（贩卖木柴），然后才能糊口。现在我把我的柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有一死而已了！‛于是殴打了太监。27.童子治县
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：‚子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！‛子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。26.书马犬事
传说，有一天欧阳修和几个朋友在洛阳郊外游玩，看到一匹奔马踩死了一条狗。欧阳修建议大家叙述这件事。一个朋友说：‚有狗走过十字街，被奔马冲过踩死了。‛另一个朋友说：‚有一匹马跑过大道，一只狗被它踩死。‛欧阳修说：‚都有点罗嗦，若这样使各位老兄去修国史的话，恐怕一万卷也不完啊。‛几位朋友问欧阳修说：‚你是大手笔，你说如何写这件事?‛ 欧阳修说：‚奔马在大道上踩死了狗。‛朋友们相视一笑，都称赞欧阳修用词精练。
25.苏秦刺股
苏秦是洛阳人，学习合纵连横之术，劝说秦王，给秦王写了十多个建议书都没有派上用处，资金缺少，贫困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不离开缝纫机，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦叹了口气，说：‚这些都是我苏秦的错啊！‛就发誓要勤奋读书。读书快要睡着的时候，拿起锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后佩戴了六国的相印。24.‚司马从一‛之讹
绍圣、元符年间，有个叫马从一的人，主管归德府的水运公署。正碰上转运使到归德府来，就随着众人去拜见。转运使一看到他就很生气，立即训斥他说：‚听说你不尽职守，本来就想查办你，你还不马上滚？怎么还敢来见我！‛马从一听了惶恐不安，自我陈述说是湖南人，靠着妻子的关系做了这个官，一边不停地求饶。转运使听他说话是南方口音，于是就稍稍息怒说：‚湖南也有司马氏的族人吗？‛马从一回答道：‚我姓马，主管排岸司的工作。‛转运使于是微笑着说：‚那么你努力工作就可以了。‛开始时转运使大概误把马从一当作司马光的族人了，所以想加害于他。从此以后，马从一投名片晋见，只称监南京排岸。传这件事的人都觉得这事好笑。23.王安石辞妾
王荆公发丧，吴夫人为他买了一个小妾，荆公见到说：‚这是什么？‛那女子说：‚夫人让我侍奉您左右。‛王安石说：‚你是何人？‛
那女子说：‚我的丈夫是军中大将，运米时船沉，家中资产都赔上还不够，还要卖了我来补偿。‛王安石伤感地说：‚夫人花了多少钱买你？‛女子说：‚九十万钱。‛王安石叫来她的丈夫，让他们夫妇还像原来一样过日子，把所欠的钱都赏赐给他们。22.南辕北辙
魏王想攻打邯郸。季梁听到这个消息后，立刻半途折回，衣服也没换，头上的灰也没去掉，就去见魏王。季梁说：‚今天我回来的时候，在太行山附近遇见一个人，（他）正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘你既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：‘即使你的马再好，但这不是去楚国的路啊！’（他）说：‘我的路费多。’我说：‘即使你的路费再多，但这不是去楚国的路啊。’（他又）说：‘我的车技好。’‛这几个条件越好，那么就离楚国更加远了！而今，大王想要成就霸业，时时想在天下取得威信。（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。就像是去楚国却往北方走。‛ 21.扁鹊见秦武王
医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治，可是国君的近臣说：‚君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。‛武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊很生气，扔掉他手中的石针，说：‚君王同懂医术的人商量治病，又同无知的人一道讨论，破坏治疗。凭这一点就可以了解秦国的内政，如此下去，君王的一个举动随时都有亡国的危险。‛ 20.莫知其丑
南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：‚真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！‛ 外地人说：‚你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细
呢？‛
南歧人听了大笑道：‚我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？‛
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。19.记‛六一‛语
近来孙莘老先生结识了欧阳文忠（欧阳修）先生,经常找机会问他如何写好文章,欧阳修说:‚没有别的办法,只有勤奋读书并自己多多练习,自然就写好了。世上的人埋怨自己的文章字数少,又懒于读书,每写作一篇文章出来,就想追求超过别人,像这样很少有达到目的的。毛病瑕疵不必等到别人指出来,多多写作自己救能发现了。‛欧阳先生用他自己的亲身经历告诉别人,所以特别有趣味。18.刘伶病酒
刘伶因想喝酒而生病，于是跟从（向）夫人要酒。（他）妻子很生气，妻子把酒倒掉，摔碎了装酒的瓶子，（妻子）哭着归劝刘伶说：“您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人说：“就遵从你的意思办。”（于是），她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，（大声）说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗可以治病？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。17.两僧渡江
和尚法一和宗杲自东都（可能是洛阳）躲避战火读过长江，他们每个人携带一个斗笠。宗杲的斗笠中有一枚黄金的钗子，常常自己拿出来检查状态。法一观察发现了解了这个情况，在宗杲起身上厕所的时候，法一急忙找出金钗扔到江水中。宗杲回来，发现丢失了金钗，吓得不敢说话脸色大变。法一呵斥他说：‚我和你一起学习参透生死的大智慧，你还这样眷恋这种东西吗？我刚才已经为你把它扔到江里了。‛宗杲打开坐具，（郑重）施礼后离开。16.曾子烹彘
曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边小声哭，母亲对她说：‚你回去，等我回家后杀猪给你吃。‛妻子从市场回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：‚刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。‛曾子说：‚孩子是不能随便戏弄的。小孩子是不懂事的，等父母去教育他如何学习，听从父母的教育。如今你欺骗他，就是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。‛于是就把猪煮了。15.晏子谏杀烛邹
齐景公喜射鸟，下令让烛邹负责养鸟，然而鸟却被烛邹弄丢了。齐景公发怒，命令官吏杀掉他。晏子说：‚烛邹的罪有三条，请允许我一一列举烛邹的罪行然后按照他的罪行处死他。‛齐景公说：‚可以。‛于是召见烛邹，并在齐景公面前列举他的罪行，说：‚烛邹！你负责替我们国君养鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪行；致使我们国君由于鸟的缘故处死人，这是第二条罪行；让各诸侯听到这件事，都认为我们国君看重鸟而轻视人，这是第三条罪行。‛烛邹罪行列举完了，晏子请求齐景公处死烛邹。齐景公说：‚不要杀他了,我听从你的教诲!‛ 14.孙叔敖杀两头蛇
孙叔敖是楚国的国相, 国家发展得好有他的功劳，楚国人常常称赞他。孙叔敖小的时候，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。哭着回到了家。母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：‚我听说见了两头蛇的人一定会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲去了。‛母亲问：‚蛇现在在哪里?‛孙叔敖又回答说：‚我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。‛母亲说：‚你暗中做有助于别人的事，神一定会保佑你的，不要担心。‛ 13.出袭发粟
景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，‚奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。‛晏子说：‚天真的不冷吗？‛景公笑了笑。晏子说：‚晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！‛
出裘,拿出裘衣发粟,打开粮仓,分发粮食.景公说：‚好！寡人我受教了。‛于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。12.处世之道
刘凝之被人认为自己穿着的鞋子是那个人的，马上给了他。这个人后来得到了自己丢的鞋子，送还（把刘凝之的鞋子还回去），（刘凝之）不愿再拿回。沈麟士也被邻居认为自己穿的鞋子是那个人的，沈麟士笑着说：‚这是你的吗？‛马上给了他。邻居得到了丢了的鞋子，送还（给沈瞵士），沈麟士说：‚不是你的嘛！‛笑着接受了。这虽然是小事，可做事应当像沈麟士那样，不应当像刘凝之那样。11.攘鸡
戴盈之说：‚实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制），怎么样？‛
孟子回答道：‚现在有个每天偷邻居家的鸡的人。有人劝告他说：‘这不是品德高尚的人的方法。’（他）说：‘请允许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，（用这种行为）等到第二年，这样以后就停止（偷鸡）。’ 如果知道它是不对的，就应该立刻停止，为什么要等第二年？‛ 10.奇货可居
濮阳人吕不韦在赵都邯郸经商，看见秦国在赵国做人质的公子异人。回家后，便问他的父亲：‚耕田可获利几倍呢？‛父亲说：‚十倍。‛又问：‚贩卖珠玉，可获利几倍呢？‛父亲说：‚百倍。‛又问：‚立一个国家的君主，可获利几倍呢？‛父亲说：‚那不可以数计。‛吕不韦说：‚现在农民努力从事耕田劳动，还不能做到丰衣足食；若是建国家，立一个君主，获利就可以传至后世。秦国的公子异人在赵国做人质。住在邯郸，我愿去为他效力。‛ 9.唇亡齿寒
晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：‚虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。‛ 8.释车而走
齐景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：‚晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。‛景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：‚赶快乘千里马驾车出发，让主管韩枢驾车。‛跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他（赶车），赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。7.陆元方卖宅
陆少保，字元方，曾经在洛阳城卖一栋房子，家里人要把房子卖了换钱，买者要求拜见。于是元方告诉那人说：‚这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。‛买者听到（他说的话）后，立即找借口推辞不买房了。儿子侄儿们就此说了埋怨的话，陆元方说：‚（如果）不这样（说），那就是欺骗对方。‛ 6.叶相判案
叶梦锡丞相，曾经在常州做太守。有两家是邻居，有一家盖了一个高屋子，屋脊超过邻家的屋脊。邻居便起诉他，说他占了他家的地。叶梦锡判决说：‚东家的屋子被西家遮盖了，你仔细想也没什么利害关系，他这时拆屋另行陈词，如今暂且以墙壁作为两家的地界吧。‛ 5.黄琬聪慧
黄琬虽然年幼但聪明。祖父黄琼，早年担任魏郡太守。建和元年正月里发生日食，京城（洛阳）看不见（日食）的情况，黄琼把当地所见报告朝廷。太后下令问日食多少，黄琼思考如何回复太后，可不知道怎样来描述（日食的情况）。黄琬当时7岁，在祖父身旁，说：‚何不说日食后余下的太阳，好像一弯新月？‛黄琼大为惊讶，立刻用黄琬的话回答太后的询问，于是特别喜爱这小孙子并认为他与众不同。4.斗牛图
唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称「韩马戴牛」。戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天，天气晴朗乾燥，马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：「你懂得画吗？这张图有什麼可笑啊？」农夫回答说：「我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张「斗牛图」，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。这根本和实际情形不一样嘛！」马知节听了，对这农夫的见识非常佩服 3.乐不思蜀
司马文王问刘禅：‚你很思念蜀国吗？‛刘禅说：‚这里很快乐，我不思念蜀国。‛知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：‚如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’‛等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：‚为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？‛刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：‚您的话确实没有错。‛ 2.楚人学舟
有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船调头、转弯，还是快慢、缓急，只听船师傅的。他到江中岛屿之间小试身手，没有不得心应手的，于是他认为学完了驾船的技术。（就）马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇上了危险，他于是四处张望，吓破了胆，桨坠入江中，舵失去操控。1.杨亿巧对
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：‚水底日为天上日。‛没有人能对出，适逢杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿接着刚停的话音说：‚眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）‛所有在座的人都称这是好对子。
第五篇：第十届中国中学生作文大赛
肖口镇中心校关于组织参加第十届中学生作文大赛的通知
各中学：
现将安徽省教育宣传中心《关于组织参加第十届中国中学生作文大赛（安徽赛区）活动的通知》转发给你们，并提出以下要求，请一并抓好落实。
1、各校要高度重视，明确专人负责，积极鼓励组织学生参赛，学生参赛作品须按规定的格式要求建立文档（见参赛作品格式）
2、各校要于2014年11月20日 前将参赛作品电子稿（每校不少于10篇）发送至李洁泉校长邮箱。
肖口中心校 2014.9.28
关于组织参加第十届中国中学生作文大赛（安徽赛区）活动的通知
各市、县（区）教育局通联站（组）：
为深入贯彻中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，传承中华文化，弘扬民族精神，提高中学生的思想道德水平、文学修养和写作能力，营造积极向上、和谐健康的校园文化氛围，自2005年起，中国作家协会儿童文学委员会、全国妇联中国儿童中心和全国中学报刊专业委员会共同主办中国中学生作文大赛。本赛事一年一届，是目前全国规模最大、规格最高、最具权威性的纯公益性中学生作文大赛，现已发展为每年全国近3000万中学生参与的作文盛会，并已引起社会的广泛关注。
经中国中学生作文大赛组委会授权，第十届中国中学生作文大赛（安徽赛区）由安徽省教育宣传中心《初中生必读》杂志承办。
一、大赛主题及规则
（一）大赛主题
本届大赛主题：“我的未来我的路”。
（二）大赛规则
1.参赛资格：凡安徽省域内的义务教育阶段初中学生、全日制普通高中学生、职业高中学生、中等专业学校学生均
可参加。
2.大赛命题：本届大赛由中国中学生作文大赛命题委员会命题。初中组、高中组各16道题目供参赛者选用（见附件）。全部命题还可在安徽教育宣传网（http//:www.xiexiebang.com）《中国中学生作文大赛（安徽赛区）》专栏中查询获知。
3.评比标准：参赛作品应具有创新的成分和独特的亮点；参赛作品思想健康、主题鲜明；参赛作品的层次段落清晰、过渡自然；参赛作品语言规范、简练、流畅。
4.大赛奖项（安徽赛区）
一等奖：100名（初中阶段、高中阶段各50名）。二等奖：200名（初中阶段、高中阶段各100名）。三等奖：400名（初中阶段、高中阶段各200名）。组织奖：若干名。5.参赛作品格式要求
作品的电子稿，一篇文章建一个文档，以“作者+作文题目”的方式命名，每篇文章的开头录入如下信息：学生姓名、学校、年级班级、指导教师，作文题号（共五项，每项一行，宋体，小四号，加粗），后面接作品内容（宋体，五号，文章标题居中、加粗）。如下：
参赛作品格式
学生姓名： 学校： 年级和班级： 指导教师： 作文题号：
文章标题
（正文）
二、参赛流程与时间
1.自2014年9月中旬起，各市、县（区）教育通联站（组）动员本区域的学校、学生积极参赛。
2.大赛于2014年11月30日截稿。学生参赛作品须按规定的格式要求建立文档，由参赛者个人或学校统一将参赛电子稿在截稿日期前发送至ahzuowendasai@vip.126.com。
3.安徽赛区组委会组织专家进行评比，评出安徽赛区一、二、三等奖，并将获一等奖的100篇（初中阶段、高中阶段各50篇）文章于2015年1月10日前报送中国中学生作文大赛组委会；同时评出组织奖若干名。
4.2015年4月，获得全国总决赛参赛资格的选手赴上海市参加第十届中国中学生作文大赛总决赛暨颁奖典礼。
三、其他事项
（一）安徽是一个文化大省，文学人才辈有新人。为了充分展示我省中学生的创作实力，请各市、县（区）教育通联站（组）及有关学校高度重视，积极鼓励、组织学生参赛。
（二）大赛参赛作文限1人1篇。
（三）大赛提倡诚信原则，所有参赛作文必须由参赛者本人原创，禁止一切抄袭、代写等舞弊行为。
（四）大赛相关事项均在安徽教育宣传网《中国中学生作文大赛（安徽赛区）》专栏公布，敬请随时关注。
（五）大赛不收取任何费用，不附加其他额外条件。
（六）安徽赛区组委会只受理电子稿。
（七）大赛所有事项的最终解释权归全国大赛组委会及安徽赛区组委会所有。
安徽赛区组委会地址：合肥市合作化南路金环花园27号楼安徽省教育宣传中心
邮编：230022 联系电话：0551-65166511 65166540 投稿邮箱: ahzuowendasai@vip.126.com
附件：第十届中国中学生作文大赛命题方案、题目、参赛作品格式要求
安徽省教育宣传中心 2014年9月11日
第十届中国中学生作文大赛
命题方案与题目
总主题：我的未来我的路
一、总主题设计背景
1.台湾歌手张雨生曾经用“我的未来不是梦”演绎了一个歌坛传奇。不错，中学生的未来充满了无法想象的喜怒、爱憎和成败，在通向未来的过程中，从来没有坦荡如砥的路，因此，我的未来确乎不像一场梦境那么美妙。古往今来，在通向未来、走向未来的或崎岖或平坦或狭窄或宽阔的人生之路上，命运和时代会给人们带来各种各样的诱惑或错觉。
2.人类社会发展的历史表明，一个民族、一个国家最持久，最深层的力量是全社会认同的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族，一个国家的精神追求，体现着一个社会判断是非曲直的标准。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”。核心价值观是个人之德，也是国家社会之德。国无德不兴，人无德不立。倡导并践行社会主义核心价值观，才能让我们的未来和行走之路散发光彩。
3.在通向未来的道路上，塑造良好的人生价值观需要对世界、人性、社会、自我、欲望、爱等一些根本命题有深刻的理解。一个人有怎样的价值观念，在走向未来的征途中
就会有怎样的行动。有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，才能承担时代赋予的使命；有“善学者能，多能者成”的敬业作风，才能把握人生出彩的机会；有“以信立身、以诚处世”的诚信品格，才能赢得一个良好的发展环境。如是，我们才能更好地处理个人与他人、个人与社会的关系，才能将未来的人生道路演绎完美。
4.不可否认，未来之路总是充满着诱惑的。近些年来，人们的思想道德领域出现了一些不能忽视的问题，其中最突出的是由于受经济至上主义、历史虚无主义和享乐主义等各种不良思潮影响而呈现出的思想芜杂、道德沦落和价值迷失。所以，我们迫切需要大力培育和践行社会主义核心价值观，让我们在走向未来的道路上阔步前行。
5.未来是充满变数的。所以，在通向未来之路上必须学而不倦，特别是学“道”习“德”。古人云：“人不学，不知义。”做什么人，立什么志，具备什么样的道德素养，拥有什么样的世界观、人生观和价值观，教育是关键。同样地，培育和践行社会主义核心价值观离不开持续的灌输。这是因为积极健康向上的思想和精神只有在人们心里播下种子并且扎了根，才能开花、结果，才能转化为奋发向上和崇德向善的力量。为推动社会主义核心价值观对当代青少年成长之路的指引和导向作用，拟将本次作文大赛的总主题命名为：我的未来我的路。
二、总主题内涵解读
1.价值观是社会群体共有的心灵标杆和价值导向，是引领思想通往未来的道路，也是指导行动走向未来的法则，任何时代、任何社会都有其独特的内涵。社会主义核心价值观的内涵可以用“三个倡导”加以概括，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这个内涵包含了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值取向、价值准则。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航。三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。通向未来的道路上，“三个倡导”就是这条道路上的三个路标。在进发的途中，只要沿着这些路标前行，你的未来一定是美好且美妙的。
2.“路”是一种供人行走的自然物。但它却被人们赋予了更多的意义：方向、过程、希望、未来这些词语紧紧地与路联系在一起。因为路可以指引人们前行的方向，所以“路”往往成为通往未来，走向未来的象征；因为路要供人前行的，这个“前行”就是一个过程，所以，“路”又成为人生经历、生命足迹的象征；因为路的前面充满变数，充满未知，有无数个可能，所以，“路”又成为希望和未来、成功与失败的象征。在成长的路途中，路可以是父母及老师的鼓励，自然之物给你的感悟，也可以是自己精神世界中的理
想、诚信、宽容、善良、坚强、关爱、追求、希望、自信、淡泊名利、爱国等，凡此种种，皆可成为健康成长的方向、过程、希望和美好未来。
3.“为者常成，行者常至”。社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，道德的力量蕴藏在每个人的心中，唯有付诸行动才能实现价值。正所谓：“呼唤莫若实干，心动不如行动。”社会主义核心价值观不仅需要大力培育，也需要积极实践。“我的未来”充满光明，但必须通过行走“我的路”才能领略其美好。我们这里所说的 “我的路”就是强调以实际行动彰显价值追求，让价值理念转化为价值风尚，我们就能享受到良好价值观带来的福祉，社会和个人的发展前程就会更加美好。
三、总主题下的命题要求
1.通过本次大赛，渗透宏大的培育社会主义核心价值观的活动目标，而又要取得春风化雨、润物无声的教育效果，就需要具体在命题中力求达到“切入角度巧妙，表现方式灵活，价值取向鲜明，实践操作可行”的基本要求。
2.大赛的具体命题一定要注意灵活把握总主题的内涵与外延。其包容可以宽泛一些。在操作中亦可将公民个人层面的8个字（爱国、敬业、诚信、友善）作为母题、子题设计的基本着眼点，当然也可兼及其他方面。
3.作文命题形式不限，命题作文、半命题作文、话题
作文和材料作文均可。无论采取何种形式，都要求表达不直不露，不空不泛；都应该着力在引发学生思维上下功夫，做文章；都可以有新鲜感，有启发性，有吸引力，语言色彩比较符合青少年的喜好；都需要在具体命题中体现出大赛的开放性和自由度，有助于中学生进行“创意的个性的自由的表达”或是“独特的深刻的精彩的表达”，从而与中学语文教学新课改的标准接轨，并且力争对中高考作文命题有所影响。
初中组题目（共16题）
一、命题作文 1.我为自己点个赞 2.值 3.说“萌” 4.风筝与线
二、半命题作文
要求：将题目补充完整再按题作文。不少于600字。5.我咋这么________呢！（愣、乖、傻、帅……）6.运动带给我________ 7.与________一起走过的日子 8.清点________
三、话题作文、材料作文
要求：结合话题、材料内容完成作文。不少于800字。9.莲花的出尘芳姿和“出淤泥而不染”的情操感动着人们。
请以“染”为话题写一篇作文。
10.人的一生都在行走。行走不仅是双腿走路，也是一种生活姿态，一种精神历程。
请以“行走”为话题，写一篇作文。
11.在湖北恩施有个大沙河渡口，有一位名叫万其珍的摆渡人。从清末民初开始，万家祖上便承诺，万家子孙要在这个渡口义务为来往的行人摆渡，先祖千金一诺，后人世代践行。一百二十年过去了，万家传人一直以行动履行这个诺言。不管刮风下雨，只要有人需要，渡船便摆个不停。如今，轮到了万其珍老人这一辈。算下来，这已是万家祖孙第四代人了。一百年风雨，四代人兼程，在这片土地，这个渡口义务为人摆渡。
读完这段材料，你有什么感想、启发和思考？联系自己的实际写一篇作文。
12.人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。
读上面这段话，你有什么体会？联系自己的实际写一篇作文。
13.北欧文学史上最伟大的作家之一伊迪丝•索德格朗 的名作《星星》是这样写的：“当夜色降临，我站在台阶上倾听；星星蜂拥在花园里，而我站在黑暗中。听，一颗星星落地作响！你别赤脚在这草地上散步，我的花园到处是星星的碎片。”诗中有美丽的记忆，有幻想的童年，有生活的追求，有心情的声音……这一切都源于星星那美丽的碎片。
请以“心与星”为话题写一篇作文。
14.生活中有门功课叫“接受”：接受淘气的同桌，接受不喜欢的老师，接受父母安排的“培优”，接受自己的出身、相貌、天分……
请以“接受”为话题写一篇作文。15.两只小木桶在井边对话：
第一只小木桶说：“我们的生活多没有意思，不管从井里打了多少水上来，到后来，我们总是空空的，什么也没有得到。”
第二只小木桶说：“我想的跟你不一样。虽然我们下井时是空空的，但上来是满满的。我们得到了很多。”
请就两只小木桶的对话和自己的体会写一篇作文。16.作家周国平说：“在为自己的人生确定目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当做优秀的副产品。”
你同意上面的说法吗？请就这个话题写一篇作文。
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