关于“文明旅游”研究的认识、探索与反思

第一篇：关于“文明旅游”研究的认识、探索与反思

一、认识：“文明旅游”是个什么问题？

中国大众化旅游现象登上世界舞台以来，“中国游客”行为的文明与否就成为各界不时讨论的焦点。当前来看，“文明旅游”更接近于是一个“大众话题”，而尚未达到“学术问题”的高度。

1.“文明旅游”作为“大众话题”

“文明旅游”作为一个大众话题，可以分解为两个部分――“文明”和“旅游”，前者是用来界定后者性质的。舆论的共识性理解为：“文明旅游”的主体通常指游客；“文明旅游”是一个行动概念；“文明旅游”等同于“文明出游”；“文明旅游”的功能与国家形象和道德修养相关。在网络信息迅捷传播的全球舆论平台上，“中国游客的不文明旅游行为”在公众假期前后常成为头条。在舆论的推波助澜中，公众对文明旅游的关心逐渐从被动转为主动。中国游客的不文明行为被“建构”成为了一个社会焦点。显然，在舆论层面已经出现了概念认知的“锚定效应”。

2.“文明旅游”作为“学术问题”

从学术角度来看，“文明旅游”的概念尚未得以确认。检索国外文献可发现：几乎没有对这一问题开展研究，一些线索零星存在于旅游伦理范畴之内；国内研究脉络表明，无论从文献数量还是影响力，该问题都未进入学理研究的核心关切之中。文明旅游学理研究相对微弱的原因可能是：（1）没有这个问题；（2）这是个问题，但尚不构成为一个学术问题；（3）这是一个学术问题，但研究非常不充分。推测（1）可直接否定，游客或者旅游服务供给者的不文明/道德失范行为客观存在，并绝不是一个中国问题（chinese problem），而是一个全球性问题（multinational problem）。对（2）和（3）的推测，合理的回答是：相关研究很大程度上落入到其他学科领域；旅游领域的研究暂未提供有力的研究框架和理论解释。

二、探索：如何解析“文明旅游”的学理？

旅游研究者有必要为该问题提供基于科学范式的学理解读，以澄清大众关注中存在的误区，获得有价值的理论成果。表面上看，“文明旅游”的讨论基本都与道德、素质或文化有关；不过，文明旅游是纯粹高置于伦理道德平台之上的吗？若假定文明旅游是一个科学研究问题，在科学描述该问题“是什么”之前应避免立刻转入到“这应该是什么”的价值观判断中去――即避免误入“自然主义谬论（naturalistic fallacy）”。

1.以“行为―心理”研究层面为基础

文明旅游问题最直观的表现是个体或群体在旅游活动中的文明/不文明行为。既是行为问题，便可纳入到“心理―行为”领域，探求其的内在心理驱动机制、外在行为交互机制及影响的动态过程等。文明旅游问题更是社会情景中“旅游者的行为及行为间交互影响”，因而可借助社会心理学视角展开研究。以飞机旅客不文明行为研究为例，“乘客道德素养低下”这样的归因直截了当，提出“提高个人修养”、“加大对不文明游客的惩罚力度”等对策也显而易见。然而操作起来则相当困难：测定游客素养高下已属不易，提升个人修养又是何其浩大的工程；而诸如进行不文明行为记录或曝光、强化舆论监督等办法，暂时可起到杀鸡儆猴的作用，但也可能演变为一种道德呼吁的集体姿态。然而从心理学角度开展的对“空中愤怒（air rage）”的研究成果则更具说服力。“空中愤怒”是指机上乘客和机组人员在飞行过程中出现的破坏性或暴力性行为的总称，表现为在空中旅行过程中的异常、失范或暴力行为。研究认为，人们之所以容易在飞机上出现失控行为，与机舱拥挤（反社交环境）和旅客的压力感与疲惫（情绪失控风险）相关。根据这些结论，学者能够提出更加具有操作性的策略――例如建议航空公司合理设计座位、提升服务措施来使乘客之间形成彼此交流的环境，改善机舱氛围；建议乘客通过如深呼吸、冥想等生理调节方法来缓解压力。由此，文明旅游研究的学理探索中，“行为―心理”研究维度是具有吸引力的。

2.开展纳入背景考量的本土化研究

“文明旅游”作为个体行为选择和社会价值观的显示器，除行为心理学科之外，还涉及经济、社会、法律、文化、传播、伦理甚至地缘政治等学科视角。宏观上，“文明旅游”问题研究还应置于社会情景之中。例如，对“游客不文明行为”的归因上，中国人倾向于反省自身的德行不足；必须承认，一部分中国游客确实存在不文明言行。不过，审视环境和反省自身同样重要：由于中国崛起对地缘政治的影响，中国人大规模出境旅游“刺激”了一些国家或地区抱有经济和政治心态优越感的人的神经，部分中国游客的不文明行为容易被焦点化。另一方面，个体或群体交往本身就是复杂的善恶交织，不同国家、地区和族群之间，甚至同一国家不同区域的人群之间，或多或少都存在这样或那样的歧视（discrimination）和偏见（prejudice）。这一基本事实置于旅游交往中，不仅是针对中国游客，其他国家游客也是一样。在文明旅游问题上，不能一味苛责中国游客的个人素质和道德修养，也无需全部归咎于所谓的中国文化弱点或劣根性，而应将研究视角扩展到宏观背景中来开展本土化研究。

三、反思：理性、感性和人性？

1.反思研究――需要保持理性

虽然社会科学研究很难避免将自身的价值观带入到研究之中，但文明旅游的学理探索还是应秉持客观的立场，对问题研究的背景进行理性区别，对问题研究的视角保持理性对待。

“文明旅游”问题是旅游活动中、更是日常生活中的问题。不文明旅游行为/现象需要学术界清晰界定核心内容，区别哪些行为/现象是由日常生活世界中“复制”到旅游活动中的；哪些是在旅游/旅行环境中“生成”的。作为旅游研究者，应主要关注在旅游/旅行环境中“产生”的特有行为，判断分析这些行为的内在心理机制，产生创新理论；其次是研究在日常生活行为在旅游情景中的特殊性，谋求已有理论在旅游研究中的嬗变。“文明旅游”包含了不同的行为主体，也意味着不同的主体视角，正如“客随主便”和“主随客便”都被认为是可接纳的社会交往行为规范一样。另一方面，问题的呈现方式各种各样，在不同主客体关系、不同交往利益关系中以及隶属于不同社会文化中的各个主体，对旅游活动中的文明/不文明行为的解释就有可能截然不同。研究者有必要从不同视角进行观察与解读，即使带有主观性的立场预设，也应尝试接纳和考虑其他主体的视角。

2.反思舆论――需要正视感性

为了吸引眼球，看似理性的舆论往往本质上是对受众情感的煽动。比如，对文明旅游的学术研究始于被媒体或舆论曝光的不文明旅游现象，列举的不文明行为案例多来源于媒体报道和舆论热点。研究中少有采用实验设计、实地调查、行为观察等收集一手数据的方法。可以推论：研究者的立场受到了舆论观点的影响，在提出研究问题时很可能已经带有以偏概全的感性成分。例如，一些文献指出“境内外大量媒体报道中国游客的不文明行为”；但通过对国外媒体信息的检索发现，并没有“大量”媒体报道中国游客的不文明行为；媒体报道的游客不文明行为不只涉及中国，也包括了其他国家。反而是国内舆论（尤其是网络上）常常感性地斥责国人道德水平低下。仔细观察境内外的中国游客，整体上表现的还是得体的，并非灾难性的不可救药。因此，研究者要避免在开展研究前就陷入情感偏差之中：既要正视不文明行为存在的事实，也需要与感性的舆论风潮保持适当距离。更加必要的是，对舆论在文明旅游问题的作用和影响进行分析，以理论研究为舆论方向提供理性支持。

3.反思行动――需要尊重人性

在社会科学的学理追求中，除对现象进行符合逻辑的理论解释外，还要为解决问题提供有效而可行的途径指引。“文明旅游”关乎道德素养，更是人性行为。人性如水，管控固然重要，疏导更加有效。经济增长、城市化与全球化的过程中，中国社会的文明程度是在不断提升的。越来越多的国人通过旅游这种形式走出家门到异地去接触、体验和适应不同的文化，进而反身理解自己的文化本底；尊重向外探索的人性追求，从旅游中探索文明，也成为提升个体和群体道德伦理水平的一种途径。促进旅游文明的形成实质是促使人们的道德态度和道德行为的改变。多数旅游者都持有符合社会规范的道德态度，但不一定能时刻表现出与态度相符的道德行为。审视游客失范行为时，除个人道德缺失的主观因素外，多数时候需首先检视行为环境――是服务设计或管理环节不合理？还是社会规范差异产生的文化摩擦？在文明旅游大格局形成的过程中，倡导和输入符合国际/人际交往规范的公德观同时，应配合行为环境的改善，理解和尊重人性，引导个体或群体行为朝期望的方向转变。

第二篇：调研文章：六合区旅游产业发展研究与探索

六合区旅游业发展研究与探索

六合古称棠邑，是六朝古都南京的江北门户，东与历史文化名城扬州相邻，西与安徽省滁州市接壤，面积1485平方公里，人口87万。

六合物华天宝，风光秀丽。金牛湖、大泉湖、翠茗湖，生态优越，景色宜人，是休闲度假的好地方。桂子山、瓜埠山、马头山石柱林气势磅礴，形态多样，在国内首屈一指，是科考和科普旅游的好去处。“天赐国宝、华夏一绝”雨花石，是南京城市名片中一个响亮的品牌，而六合正是雨花石分布最集中，蕴藏最丰富的原产地。六合民间艺术流光溢彩。唱响全国，走向世界的经典民歌《茉莉花》，就源于金牛湖风景区的青山绿水；具有浓郁时代和生活气息的六合农民画，曾代表南京远赴东南亚展出，架起了对外艺术交流的桥梁；竹镇女子高跷舞龙，曾获得全国少数民族运动会表演金奖；长芦的留左大鼓被誉为“金陵第一鼓”。

六合美食声名遐迩。六合牛脯、龙池鲫鱼、八百大糕、瓜埠赖月、龙袍蟹黄汤包，以及活珠子、猪头肉、豆腐圆等是南京市民和八方游客交口赞誉的美味佳肴。

一、旅游业发展现状分析

六合区现已建成A级景区5家，国家地质公园1个，省市级森林公园6个，星级酒店8家，旅行社及旅行社营业部近60家，生态农庄及农家乐约200家；已初步形成山水、地质、美食、文化、红色等特色旅游品牌及旅游线路；“《茉莉花》源头、雨花石故乡”及“休闲乡村 悠游六合”的六合旅游形象口号，在南京及周边城市已具有一定的影响力和美誉度。

旅游业发展面临的机遇：在休闲时代来临的今天，旅游业已成为社会经济发展的一个新兴产业，六合区旅游经济发展方兴未艾，仍然存在巨大的市场空间，新形势下的各项发展机遇也将进一步显现：一是全面建设更高水平小康社会将产生巨大的旅游市场。随着全面建设更高水平小康社会的加快推进，居民收入水平不断提高，闲暇时间增多，休闲度假观念不断普及，人们更加重视生活质量，纷纷回归自然，使旅游特别是乡村休闲旅游迅速成为消费的热点，旅游消费需求将大幅度提升。二是旅游业面临该区大开发、大建设、大发展的良好契机。随着近年来跨江发展战略的实施，六合的城市化建设进程突飞猛进，区内交通网络日趋完善，在建的纬七路 1

过江隧道、长江四桥，扬滁公路、江六公路及宁天城际轻轨将大大拉近六合与南京主城及周边城市的空间距离和心理距离。六合正在全力构建以现代商贸、现代物流、生态旅游三大支柱产业为核心，以历史风貌、民俗风情、工艺美术等文化产业为补充，生产性服务业和生活性服务业协同并进的现代服务业发展体系。当前形势下，旅游业不仅是承载就业、促进和谐发展的产业，也成为现代服务业扩大对外开放、提升我区城市形象的重要载体，发展六合旅游业的重要性和优势将进一步凸显。三是青奥赛事的承办将助推该区旅游跨越发展。2011年底，国际奥委会正式确定金牛湖为2014年南京青奥会帆船比赛场所。这对该区旅游业是一个重大的历史性发展机遇。面对这新一轮的青奥会行情，将充分利用金牛湖作为水上运动比赛基地这一优势，带动景区周边旅游基础设施的加快建设，并以青奥会为窗口，做大做强旅游宣传，推动全区旅游业实现跨越发展。

旅游业发展面临的挑战：该区旅游业存在不容忽视的问题主要表现在，旅游资源数量较多、类型丰富，但是总体质量不高，缺少指导全区旅游发展的整体规划；旅游投入和开发力度不足，旅游产品规模、档次偏低，市场营销手段少，缺乏优势竞争力；旅游基础设施与功能配套不完善，管理规范化水平、接待能力、服务水平较低；产业链短，市场体系不健全，旅游要素和旅游资源亟待进一步整合；运行机制不够活，面向市场、适应市场的能力还不强；缺乏推动旅游发展尤其是乡村旅游发展的资金扶持和考核奖惩激励机制，等等。

二、旅游业发展目标与发展战略研究

发展目标：要以创新发展、特色发展、融合发展为理念，紧扣“青奥会”时间节点，以“休闲乡村、悠游六合”为区域旅游品牌，以“南京都市圈休闲乡村旅游目的地”为目标，打造乡村旅游休闲经济，构筑“吃在六合、乐在六合、悠在六合、雅在六合”为主题特色的休闲乡村市场体系，建设休闲乡村发展载体，开发休闲乡村旅游精品，完善服务配套，强化市场营销，加快推进旅游业市场化及产业化进程，努力增强旅游产业的综合竞争力，实现六合区旅游产业跨越式发展。

发展战略：

（一）旅游理念创新战略----依托优良的生态、农业、文化资源以及中国民歌之乡、观赏石之乡、农民画艺术之乡、美食之乡“四乡”品牌，强化规划引领，树立大旅游产业观，着眼大旅游、营造大环境、开发大产品、实施大营销、发展大产

业，从单一的景区驱动模式走向全域乡村休闲驱动模式，将六合社会经济发展中的各类有形资源、无形资源和各类动态与静态活动，赋予其旅游休闲功能，将旅游产业与各行各业广泛融合，形成新的旅游产业业态，实现旅游产业的结构优化，打造南京都市圈休闲乡村旅游目的地。

（二）旅游资源整合战略----强化全区旅游产业的区域集聚，实现从散点式单一功能的旅游向集群式多功能旅游转变，重点打造旅游产业布局三大集群：东北部金牛湖、桂子山、冶山、平山山水地质旅游集群，西北部竹镇大泉湖、桃花岛、止马岭生态休闲旅游集群，东南部灵岩山、瓜埠山、龙袍滨江风光美食旅游集群。

（三）旅游项目带动战略----加大山水、生态、文化、休闲农业等旅游项目开发力度以及农家乐、农家乐专业村建设力度，完善旅游基础设施和功能配套，推动旅游资源的产业化和载体化建设，使之成为丰富六合区休闲乡村内涵的重要载体，成为提升六合区旅游形象和核心竞争力的拳头产品。以大项目建设完善乡村休闲旅游服务功能，重点在乡村旅游休闲区、乡村旅游综合体、乡村旅游产业园建设上实现新的突破。转变六合旅游发展方式，构建六合区“大旅游”发展格局。

（四）旅游品质提升战略----大力提高旅游景区、旅游饭店、旅行社、农家乐等服务质量和服务水平。强化旅游市场管理，狠抓旅游安全生产，规范旅游市场行为，构筑旅游诚信体系，提高游客满意度。大力开展旅游人才的引进和培养培训，加强旅游经营管理人才、旅游专业技术人才和旅游服务人才队伍建设，提升旅游从业人员素质。大力提升旅游信息服务品质，充分发挥智慧旅游电子信息系统在提高旅游服务质量、促进旅游可持续发展等方面的重要作用。

（五）旅游形象塑造战略----瞄准“休闲乡村、悠游六合”全新的区域旅游品牌定位，构建多元化、多网络的营销推广体系，多角度、全方位解读“休闲乡村、悠游六合”品牌定位，赋予更为丰富的品牌内涵，叫响“南京美食，吃在六合”、“乡村采摘，乐在六合”、“生态休闲，悠在六合”、“文化之旅，雅在六合”等休闲乡村旅游主题特色，促进资源的合理配置与优化组合，提升六合的整体旅游形象。

三、旅游业重点发展的路径探索

紧抓十二五期间旅游业大发展和2014年青奥会机遇，以旅游项目建设为载体，以创建旅游品牌为抓手，以构建旅游市场体系为支撑，以转变旅游发展方式为驱动，带动全区旅游产业快速发展，重点发展“一都、两区、三园、四节、五线”。

一都----加快打造金牛湖世界湖泊帆船之都。加速推进金牛湖青奥会帆船赛场及江苏省体育局水上训练基地等青奥水上运动项目的建设步伐。不断完善奥帆管理服务中心、旅游商品服务中心、奥特莱斯购物中心等一批餐饮、住宿、购物及休闲场馆等接待服务配套。积极推进南京金牛湖健康文化产业示范基地、户外郊野体育公园等项目建设。加快推进金光禅寺扩建二期、《茉莉花》史料馆等特色场馆建设，实施旅游项目拓展，引入更多的亲水游乐项目，开辟野营、露营区等休闲场所。以金牛湖为核心，全力打造充满青奥人文魅力的“世界湖泊帆船之都”，并借力青奥东风，积极创建国家AAAA级旅游景区，建设生态旅游基地和休闲体育基地。同时，加大资源整合，做大做强区内东北部特色鲜明的金牛湖、桂子山、冶山、平山山水地质旅游集群。

两区----加快打造西北部竹镇大泉湖、桃花岛、止马岭生态旅游休闲区，东南部灵岩山、瓜埠山、龙袍滨江风光文化与美食旅游休闲区。依托竹镇现有的万亩桃园、彩色苗木、池杉林地、山湖风光、竹镇市抗日民主政府、李元龙纪念馆等山水生态、休闲农业、红色文化资源，着力打造“多彩竹镇、欢乐大泉”为特色的大泉人家农家乐、乡村旅游示范点，以民族风情、红色遗址、先进教育为特色的红色文化旅游示范点，以郊外休闲体验为特色的生态旅游休闲区、示范点。挖掘六合第一名山灵岩山的悠久历史，打造以灵岩禅寺佛教文化为核心的旅游景区；依托瓜埠山的自然风光、瓜埠老街和佛狸祠的人文古迹、太平禅寺的宗教文化，打造瓜埠山旅游景区。推进景区完善配套，提升接待能力，加快提档升级。围绕龙袍新城区域定位，以滨江风光为特色、以龙袍湿地、长江村农家乐专业村为依托，发挥江鲜美食、蟹黄汤包、东沟乳鸽、东沟老鹅等乡村美食品牌优势，全力加快打造集游、购、娱、食、住、行多样性为一体的东南部灵岩山、瓜埠山、龙袍滨江风光文化与美食旅游休闲区。

三园----加快打造国家地质公园、省级森林公园、国家矿山公园景区景点，打响“三园”名片。继续做大做强六合国家地质公园品牌。在保护好地质遗迹的基础上，挖掘火山群、石柱林群、雨花石层群的地质遗迹资源，不断完善地质公园各景区的各项基础设施和配套设施建设，推动地质旅游与休闲旅游的结合，把六合地质公园建设成为全市、全省乃至华东地区集地质科考、科普和观光、休闲相结合，融奇山、秀水、生态、人文景观为一体的高度和谐的综合性地质公园；放大平山省级

森林公园的资源优势，推进以运动健身、休闲度假、文化创意为主的南京平山国际旅游休闲度假区项目建设和景区景观改造，进一步强化景区管理，规范景区服务，形成接待；充分利用冶山国家矿山公园品牌影响，以冶山铁矿矿区为基地，挖掘冶山作为古代最早生铁冶炼场所的历史和现代开采冶炼文化，开发矿产工业文化旅游。利用冶山铁矿窄轨铁路小火车，规划串联冶山国家矿山公园、桂子山国家地质公园、农民画展馆与金牛湖景区，开通小火车观光旅游，打造东北部旅游观光休闲带。

四节----在春夏秋冬不同季节举办春之华、夏之韵、秋之实、冬之味为主题的节庆活动，充分展现六合旅游的魅力和亮点。办好以金牛寻芳踏青、春游桃花岛、平山茶叶节为主要内容的春之华休闲乡村旅游节。办好以金牛湖水上运动会、帐篷大会、乡村避暑自驾游为主要内容的夏之韵休闲乡村旅游节。办好以鲜果采摘、蟹黄汤包、芝岭含秋休闲游、《茉莉花》〃雨花石文化旅游节、冶山农民画文化艺术节为主要内容的秋之实休闲乡村旅游节。办好以乳鸽美食、清真美食、农家美食等为主要内容的冬之味休闲乡村旅游节。

五线----围绕乡村休闲旅游，进一步优化旅游产品结构，围绕“吃在六合、乐在六合、悠在六合、雅在六合”重点包装推广独具六合魅力的山水旅游、地质旅游、文化旅游、美食旅游、红色旅游等五条特色旅游线路，吸引更多的市民和游客体验“休闲乡村、悠游六合”的旅游特色。一是依托六合境内的山水自然资源和生态环境资源，打造金牛湖、平山、大泉湖----桃花岛等山水旅游线路；二是依托国家地质公园及国家矿山公园地质景观，打造桂子山、瓜埠山及冶山铁矿等地质旅游线路；三是依托“四乡”文化，打造横梁、金牛湖、冶山、龙袍、茉莉江苏文化产业园等文化旅游线路；四是依托江鲜美食、蟹黄汤包、清真美味、农家土菜等六合特色美食开发美食旅游线路；五是依托爱国主义教育基地，打造竹镇、桂子山等红色旅游线路。通过打造以上特色旅游线路，演绎六合旅游品牌，展示六合旅游形象，助推旅游经济发展。

（六合区旅游局李恩如王玉琦）

第三篇：高中数学教学改革研究与探索

高中数学教学改革研究与探索

潘杨丽

（六盘水第二实验中学

贵州

水城

553001）

摘要：在新课程下，教师要充分理解新课程的要求，不仅要改变教学方法，更重要的是转变教学理念，从根本上改革传统教学的弊端，注重教学活动的策略，把握好活动过程中的操作环节，就能提高学生的数学思维和数学能力，提高数学教学的质量。

关键词：新课程

高中数学

教学改革

策略

在新课程理念的推动下，我校多次派教师到山东昌乐二中实地考察、学习，把好的教学方法、经验带回来，并于2010年秋季开始实行新课改。经过两年的高中数学教学实践，本人发现，新一轮高中数学教学变化是巨大的，它与传统的高中数学无论在教学目标、教学内容、教学方式以及教学手段等诸多方面都有了重大的变革和调整，它顺应了时代发展的潮流，构建了以学生发展为本，体现了时代性、基础性和选择性的课程结构和内容。随着教育改革的不断深入，高中数学课堂教学出现了空前的繁荣，从表面看，它似乎走进了新课改的最优状态，但认真深究，就会发现它还是存在很多问题，主要表现在没有真正激发学生学习数学的兴趣，挖掘学生的数学潜能等。因此，研究高中数学教学改革就显得十分迫切和必要，并将一直持续下去。

新课程改革的核心在于教师专业成长，突破口就是课堂，那么如何打造高效课堂呢？我们又有哪些策略呢？下面本人就高中数学新课程实施过程中的感受，谈一些个人的体会。

一、增强高中数学教师培训和交流是机会，不断提高教师素质。

新课程改革相对来说是新事物，教师是新课改的实施者，对其适应也需要一个过程，存在问题也在所难免。学校要给数学教师提供培训的机会和帮助，使专业素质不断提高，并能适应新课标的教学需要，使教师熟悉课程标准的理念和“三维目标”，认真反思、思考自己的教学现状，与同行交流、向同行学习，向书本学习，学习理论、开阔视眼，再回到课堂教学中，指导教学实践。

二、研究新教材，使新的教学模式与新课程理念相融合。

新课程高中数学教材分为选修和必修，有不同的版本，其中又分为不同的模块，不同的学生可以根据自己的发展和需要选学不同的模块和内容。以前高中数学教材中没有的函数零点、概率统计、算法、三视图、推理和证明等与生活实际紧密相关的知识都加进来，适应社会需求的多样化和学生全面而有个性的发展。而有些教师对新课标、新教材理解不透，对课堂教学的有效性认识不足，对新课标高考认识不够等，所以出现了“穿新鞋走老路”的状况，使课堂活而无度、闹而无序，教师不作为，主导作用没有体现，学生乱作为，主体作用被异化的情况。因此，要吸取别人的不足，搜集教师的反馈意见，不断改进和完善教材结构和内容。对教学内容要有取舍，合理安排教学顺序，做到“少教精讲”，学生自己能学会的不讲，需要点拨的内容教师适当点拨，只有难点和重点需要老师精讲。努力研究新课标、大纲、高考试题，课堂教学、学生学习，才能提高自身的专业水平。

三、创设问题情境，调动学生学习数学的积极性

法国教育家第斯多惠说：“教育的艺术不在于传播的本领，而在于激励、唤醒和鼓励的一种教学艺术。”在数学教学中，创设贴近生活的问题情境，能充分调动绝大多数的学生的积极性。可分为问题情境教学策略、游戏情境教学策略、实践活动情境教学策略。例如在讲等比数列前n项和公式时，可先讲一个故事：一个中年人和一个年轻人订了一个合同：一个月内年轻人每天必须付给中年人100元，而中年人第一天付给年轻人1分钱，第二天2分钱，第三天4分钱„，直到30天满为止，猜想一下，这个合同对谁更有利？由于问题的趣味性和研究性，学生的情绪立刻就活跃起来了。

四、运用现代化的多媒体教学手段优化课堂教学 新课改教学实践过程中，有一个很突出的矛盾就是高中数学必修课课时紧张。其原因首先是高中数学新课程与传统课程相比，内容作了一些删减，但新增的内容远远多于所删减的内容，同时新教材课后练习、习题容量增加了许多，其中还有一定量难度较大的题目；第二是已删的内容（如圆锥曲线的第二定义、球面距离等）在各类资料中出现，为了讲解透，老师又重新补充上来；第三对于比旧教材明显降低要求的内容（如函数值域的求法、空间距离等），许多教师还在不断拓广和加深、拔高；最后是原来由一学期90学时，每周5到7课时，再加上周末、节假日补课尚能完成教学任务，现在一学期改为72学时，每周上4个课时，相比课时比过去减少的情况下，矛盾越来越尖锐了。而信息技术的发展，缓解了这一矛盾，不仅能够丰富数学学习的方法和途径，而且还可以在很短的时间内实现精确作图、图像变化、制作图表、函数模型等用传统教学较难实现的操作，有效地提高了课堂教学效率。如在画正弦函数图象时，传统的教学是通过平移12条正弦线的方式来作出图象，这一方式虽然准确，但费时费力，效果还不好，用现代教学手段，通过计算机展示作图过程，生动清楚，利于观察，提高课堂效率。

五、先学后教，落实学案导学的编制和实践是提高课堂教学的有效模式

在新课改下，要有效地提高教学质量，就要让教师学会编制、用好导学案。学案可以自己编制或用别人的导学案，进行二次备课，大胆对导学案进行取舍，别人好的我用，不好的我不要，通过与学生、同事、其它学校、专家的合作，不断改进所编制的导学案。而了解学案导学的课题结构能更快捷地让教师迅速成长起来。

1、自主学习是关键

教师应把学生当成学习的主人，充分挖掘学生的潜能，处处激发学生学习数学的兴趣。教师应该是教学活动的设计者、组织者、引导者，教师完全不必也不能去干涉学生探究活动，教师应多看、多听、多感受而少说话，在心里记下学生发现的问题，在必要时给学生点拨和引导。

2、合作探究是核心

教师不要把结论或推理直接展现给学生，倡导“自主、合作、探究”的教学模式，让师生、生生进行充分的合作与交流，努力实现多边互动。同时由于学生认知水平、思维方式和学习能力的不同，一定会有个体差异，所以教师要实施“差异教学”，使人人参与，人人获得必需的数学，采用这样的教学方式，学生的学习热情自然高涨，兴趣浓了，成绩就提高了。

3、练习检测是巩固

课堂练习一定要少而精，让课堂传授的知识转化为学生应用知识的能力，达到学以致用的目地，提高学生的素质能力。练习还要关注学生的差异性，练习设计可进行分层，分层基础题、提高题、拓展题。优化作业，让各个层次的学生能够稳步前进。

4、评价反思是提高

评价的目的是激励学生的学习热情，肯定学生的学习成果，促进学生的全面发展，也是教师反思和改进教学的有力手段。对评价的结果的描述应采用鼓励性语言，发挥评价的激励作用，增强学习数学的自信心，使学生以极大的热情主动参与到数学教学活动中来。

总之，新课改下，高中数学的教学理念发生了重大改变，不仅体现在教材上，而且还体现在教学方法、方式、评价手段等方面。因此，高中教师要顺应新课标的特点和要求，及时转变教学观念，认识到教师、学生等因素在教学中的角色转变，采取与之相适应的教学方式，肩负起作为一名新时期高中数学教师赋予的历史重任。

第四篇：文明与旅游同行讲话稿

文明与旅游同行（领导讲话稿）

同志们：

大家好！

为进一步提高公司干部员工文明素质和单位文明程度，弘扬中华传统美德，提升公司职工文明旅游素质，公司“文明与旅游同行”活动今天正式启动。

日前，总书记在马尔代夫进行国事访问时，以幽默的语言提醒国人到海外旅游要讲文明，又一次掀起了社会各界对于文明旅游的关注和反思。文明旅游不仅是一种素养，更是一种能力，我希望通过本次活动的开展，公司全体干部职工在今后能自觉遵守国内和出境旅游文明行为公约，做到懂礼仪，守秩序，文明出行，礼貌谦让，行为得体，尊重习俗，讲究卫生，爱护环境，既快乐旅游，文明观光，又学习历史文化，陶冶情操，提高道德修养，争做文明游客。

现在我宣布，公司“文明与旅游同行”签字活动正式开始。

第五篇：文明与旅游同行策划书

文明与旅游同行

出门旅游，始终是在展示游客的文明素质状况，因此，文明旅游非常重要。对于景区内游客的不文明现象，一些看在眼里的游客也觉得十分难受。所以游客在尽情享受美景的时候，请千万不要忘记文明旅游。因为，作为游客，我们的美好言行，是美丽风景中的一道“亮丽”风景线。创建文明和谐的旅游环境，是每位游客和旅游从业者共同的责任；倡导文明旅游，是提高文明出行和谐旅游出门旅游，始终是在展示游客的文明素质状况，一言一行都代表着游客所在地区、所在城市、所在单位的形象，出国旅游的游客就代表着中国人的形象。因此，文明旅游非常重要。

言行文明1.懂礼貌，知礼仪，重礼节，讲文明，举手投足得体大方，谈吐

交流文雅礼貌，避免不文明的语言和行为。2.多用“请”、“谢谢”、“打扰了”、“对不起”、“请原谅”等文明语言。3.不随地吐痰和

口香糖，不乱扔废弃物，不随地大小便，不在别人面前咳嗽、打喷嚏

等。4.不在禁烟场所吸烟，不在有禁止拍照标志的地方拍照，不攀爬

禁止攀爬的物体，不涉足禁止涉足的场所，不穿越踩踏不宜穿越踩踏的绿地。5.在公共场所守秩序，不拥挤抢先，不喧哗吵闹，排队遵守

秩序，不在公共座椅上躺卧。6.不强行与人合影，不长期占用公共设

施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。7.注意展示文明素

养，理解尊重目的地国家和地区的宗教信仰、风俗禁忌，避免无知冒

犯，引发冲突。

交通文明1.乘坐飞机、轮船、火车等交通工具时，按要求提前抵达办理相

关手续，积极配合安全检查，不携带禁带物品；遵守秩序，不抢先，不插队，文明礼让，不大声喧哗，注意维护环境。2.乘坐交通工具时，礼让、照顾老、弱、病、残、幼、孕妇和抱小孩者，主动让座和请他

人让座。3.遵守交通规则，不随意横穿马路，不在马路和人行道上停

留、交谈。4.乘游轮时，不要将杂物烟蒂等丢出船外，不要在船舷和

甲板上随意舞动衣服或围巾；夜间不要用手电筒向外晃照，以免引5.乘观光游览车时，不迟到以免让他人等候耽误行程计划，年轻游客尽

量坐到车厢后面，前面的座位让给老人和妇女儿童。

观光文明1.注意保护生态环境，不随意踩踏绿地、攀折花木和果实，不追

捉、投打和随意乱喂动物。2.保护文物古迹，不随意涂刻、攀爬、触

摸文物，拍照摄像遵守规定。3.要把果皮纸屑、杂物等废弃物丢进垃

圾桶，不要弃置在地上或抛入水池中，并注意垃圾分类投放。4.在景

区拍照时，要主动谦让，不要争抢，也不要妨碍他人拍照，请他人帮

助拍照要道谢。5.多为他人提供方便，如行经曲径小路或小桥山洞时，要主动为老弱妇孺让道，不争先抢行。6.参观博物馆、教堂、艺术殿

堂、寺庙时，要遵守禁烟、禁食、禁饮、禁用闪光灯拍照等规定，不

随意触摸展品、文物和其他器物。