传统道德问卷

第一篇：传统道德问卷

大学生传统道德问卷

（请在所选项的字母前打勾）

性别：（√）A、男

（）B、女 专业：（）A、文科

（√）B、理工科

（）C、艺术

（）D、军校

1、你认为当今社会各群体中哪一种人的道德操守最高？

（）A、农民

（）B、企业职工（）C、事业职工（）D、个体经营（）E、自由职业（）F、公务员（）G、军人

（）H、学生 其他：教师

2、你认为当今社会各群体中哪一种人的道德操守最差？

（）A、农民

（）B、企业职工（）C、事业职工（）D、个体经营（√）E、自由职业（）F、公务员（）G、军人

（）H、学生 其他：

3、你认为中国传统伦理道德至今还有影响力吗？

（）A、有。中国传统文化重视人与自然的统一，强调人与人的和谐，提倡社会责任感，追求群体的和谐与有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。

（）B、有，但正在逐渐削弱。中国传统文化属于农耕文明，特别是儒家文化，不能应对现代化的需要，其影响力日趋衰微。

（√）C、有，但极其微弱。经过近百年革命思潮的批判与改革开放以来西方文明的冲击，主流意识形态发生根本的变化，传统伦理道德只能在落后的边远山乡产生一定的影响。（）D、没有。儒家文化与现代工业文明下的法制社会是格格不入的，中国已经初步实现现代工业文明的社会转型，中国传统伦理道德已被大多数人所抛弃。

4、社会主义初级阶段的道德观应当在什么样的基础上发展？

（√）A、从中国现有国情出发，以中国传统文化（主要是儒家）的道德观为基础。（）B、以“五四”以来的新文化为基础，批判继承中国传统文化的道德观。

（）C、承认自由、平等、民主是整个人类现阶段应当接受的思想，把西方先进文化与“五四”以来的新文化结合起来，彻底丢掉腐朽的儒家道德观。（）D、说不清楚。

5、如果你认为中国的道德水平正呈现下降趋势，是否必须依靠复兴儒学，用儒家的“仁义礼智信”来教育人民，恢复传统的价值体系来挽救道德败坏的社会？

（）A、儒家的道德观念不能应对现代化的需要，与社会现实的脱节、矛盾，显然不能作为支撑时常经济的道德伦理基础。复兴儒学毫无价值且不可能。（）B、能对部分人起作用，但仅限于少数人。

（√）C、当今道德缺失失由于新文化运动、文革等割断了与传统文化的联系，恢复传统的道德理念教育，能够很大程度上提高国民的道德素质。（）D、我认为中国的道德水平并没有呈现下降趋势。

6、北京大学招生办公室在2009年自主招生考试规定中指出，如果发现考生在日常生活中有不孝敬父母的行为，“一经查实，不予录取”；同时在考试过程中也会有相关内容的考查。对于这样的规定，你认为：

（）A、知识体系的评估加入了道德标准，是对“品德优秀”的具体化，对于引领社会道德风尚有积极意义。（√）B、“浪漫”行政，虽然难以实现（不具备可操作性），但至少表达了良好的愿望。（）C、此举是北大对教育的“不孝”，将道德教育的责任推给父母和社会。

（）D、纯粹的做秀，炒“举孝廉”的冷饭，不利予高等学校招生制度的规范化，“孝”谈实为笑谈。

7、你了解“三从四德”的基本内容吗？如果了解，你认为“三从四德”对古代社会的影响是正面的还是负面的？（）A、不了解。

（）B、基本是正面的，符合中国古代社会的基本伦理道德。

（）C、在封建社会上升阶段，其影响基本上正面的；随着封建社会衰落，其负面影响越来越大。

（√）D、基本是负面影响，尤其是“三从”，是压迫妇女的紧箍咒。

8、对于当前有些大学生傍大款、傍老外，甚至被包养的行为，你怎么看？（）A、很反感、厌恶，认为她们不配作一名大学生。

（√）B、无所谓，各人有各人的想法和活法。

（）C、只要不违法，为了达到自己的目的傍大款也没有什么不好。（）D、那些因贫苦不得不这样做的人值得同情，社会应负主要责任。

9、随着对外开放的进程，各种西方文化不断涌入，年轻人越来越喜欢过“洋节”，你对这种现象持什么态度？

（）A、“洋节”有很浓的人情味和很强的娱乐性，年轻人喜欢是正常的，也是合理的。（）B、一般年轻人赶时髦，各随其便，没有什么值得责备的地方。

（√）C、年轻人缺少对传统节日蕴涵的文化内涵的了解，应该抵制“洋节”，保卫传统节日和传统文化。

（）D、传统节日与等级社会的农业耕作相关，除了祭祀就是吃喝，早该淘汰。

10、影视明星和优秀运动员等加入他国国籍，并宣誓效忠，你如何看待这样的行为：（）A、这些人为谋求个人更好的发展，是可以理解的。（）B、这些人只要不做对不起中国的事，是可以接受的。（）C、这些人缺少爱国思想。（√）D、无所谓。

11、《论语》说“子不语怪力乱神”，由于儒家文化的影响，扼杀了中国人探索和发现新世界的好奇心，导致了中国近代以来科技的落后。你认为：

（）A、这种观点是正确的，儒家文化妨碍了现代科学技术的进步。

（）B、这种观点基本是正确的，儒家文化是导致了中国近代以来科技落后的原因之一。（√）C、中国近代以来科技落后的原因很多，主要原因并不是儒家文化的影响。（）D、说不清楚。

12、近年来，清明节时“祭孔”、黄帝陵祭祖等活动不断生温，你认为：（）A、完全是封建意识的沉渣泛起，破坏社会主义的精神文明建设。（）B、基本上是走秀，对宏扬民族传统文化毫无帮助。

（）C、通过文化搭台，经济唱戏，可以推动旅游产业的发展。（√）D、通过这样的活动，有助于了解中国古代文明。

13、生活中遇到突发事件，如果讲真话会影响到自己的切身利益，你会怎么办？（√）A、不论何种情况发生，讲真话，做诚实的人。（）B、沉默，但不讲假话。

（）C、根据利益损失的大小来衡量是否讲真话。

（）D、只要不违法，以个人利益为重，可以讲假话。

14、遇到马路上有老人摔倒在地，你会怎么做？

（√）A、毫不犹豫地扶他起来，必要时立刻送往医院救治。（）B、立即打电话求助民警或打112来救助。

（）C、犹豫不决。既担心实施救助会引起家属误会自己是造事者，不提供帮助又于心不忍。

（）D、装做没有看见，尽快离开，免得给自己带来麻烦。

15、你和中学时期的老师还有联系吗？

（）A、经常联系，有时也会登门拜访。（√）B、有，只是打电话或者在网上聊聊。（）C、没有，因为不知道如何联系他们。（）D、没有，不想没有必要再与他们联系。

16、某学校要求学生在寒假期间，为母亲或父亲洗一次脚，你认为；（√）A、这样做可以培养学生的感恩情感，有助于健全学生的人格。（）B、这样做有助于发扬传统的孝道，增进家庭和社会的和谐。（）C、这样做仅仅是一种形式，不会有任何实质性的影响。（）D、这样做纯粹是炒作，对学生的思想教育没有任何意义。

17、如何看待长期以来的盗版音像图书和电脑软件？（）A、坚决维护知识产权，拒绝盗版。

（）B、在买不到正版的时候，偶尔也会买一下盗版。（√）C、盗版便宜，只要有盗版，就不买正版。

（）D、正版定价不合理，普通民众收入低，应该支持盗版。

18、现在许多地方出现了一种要受捐助的贫困大学生毕业后“回捐”的“道德协议”，毕业后在不影响其正常生活的情况下，回捐不少于受助数目的慈善资金。你如何看待这种协议？（√）A、应该有这种协议。受捐方应当知道感恩，将爱心延续下去。

（）B、应该有这种协议。但这种方式仍值得商讨，如果不能从思想上让受捐者自愿回报社会，这种协议会失去教育意义。

（）C、不应该有这种协议。如果必须回捐，实质上就和贷款一样，缺少道德教育的作用。

（）D、不应该有这种协议。受捐助以眼前的贫困程度为标准，与受捐者日后的道德水准和经济状况无关，这才是捐助的本意。19、3月5日是“学雷锋纪念日”吗？如果你身边有雷锋这样的人，你对它的看法是：（√）A、非常敬佩，应该向他学习。

（）B、觉得非常难得，但自己不愿做这样的人，太辛苦了。（）C、觉得有点傻，不懂得如何适应社会发展。

（）D、觉得有点虚伪，完全是装摸做样，装出来给人看的。

20、当你在街上看到乞丐，你认为：

（）A、这些乞丐是假乞丐，他们是利用人们的同情心行骗，应该置之不理。（）B、不管是真是假，自己心情好时就给点，心情不好就不理他们。（）C、不管是真是假，施舍一点小钱，求得自己的心理平衡。（√）D、只帮助没有劳动能力的老人、小孩与残疾人。

第二篇：传统道德经典名句

己所不欲，勿施于人。——摘自《论语》这句话的意思是自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。这句话最早是由儒家始祖孔子提出来的的一种为人的准则。简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想，指的是一个意思。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。——摘自《三字经》这句话的意思是黄香九岁时就知道替父亲暖被窝。孝顺父母亲人是子女的本份，没有什么好商量的。现代社会，子女除了在物质上奉养父母，更要在精神上关爱老人。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——摘自《论语·雍也》这句话的意思是仁德的人自己想站得住，也要让别人站得住，自己想通达，也要让别人通达。人不仅要考虑自己，还要多为别人着想，不仅要造就自己，同时也要造就别人、造就社会。

孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——摘自《礼记》。这句话的意思是孝有三个层次，最高境界的孝是发自内心地尊敬父母，第二个层次是不让父母因为自己的言行而蒙羞，最基本的孝是在物质上奉养父母。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘自《论语·卫灵公》。这句话的意思是人应经常反省，对自己要求严一点，对他人不要过分苛责，这样可以少遭怨恨。“躬自厚而薄责于人”通俗地说，就是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——摘自《论语·述而》。这句话的意思是：仁这东西很遥远吗？我内心想到仁，仁就自然来到了。的确，一点厚道的忍让、一个宽容的微笑、善待和帮助他人，只要你愿意，举手便可以做到。在做的那一刻，你就是仁爱的天使。

君子敬而无失，与人恭而有礼。——摘自《论语·颜渊》孔子认为，君子做事应恭敬谨慎，不出差错；和人交往的态度要谦和而合乎礼节。

知人者智，自知者明。——摘自《老子》第三十三章。这句话的意思是：能够了解别人思想行为的人是聪慧的，而能够正确认识自身长短优劣的人则最为明智。

见义不为，无勇也。——摘自《论语·为政》，这句话的意思是：见到合乎道义应该做的事而不去做，就是没有勇气。按照相关条例，见义勇为是指在职务范围之外，制止对他人的人身、财产的不法侵害，或者抢险救灾、救助遇难者。

见贤思齐焉，见不贤而内省也。——摘自《论语·里仁》。这句话的意思是：见到有德行的人就要思考如何向他看齐，见到没有德行的人就要反省一下自己有没有类似的缺点。孔子这句话，是后世儒家修身养德的座右铭。

“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语·述而》。在孔子看来，人在思想上要志存高远，做事要依据德行，心中常怀仁爱，各类知识要融会通晓。这四个要求，对今天的我们也依旧适用，因为人生若无高远的志向就难免俗气，做事不讲道德，心中没有仁爱，精神上就得不到真正的宁静；没有知识，学问浅薄，生活就会枯燥。只有道、德、仁、艺兼修，才能达到人生理想的境界。

第三篇：八荣八耻与传统道德

“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些传统道德、传统思想观念也受到了冲击。传统道德中的精华归纳一下可以用八个字来表述，即：诚、信、礼、义、忠、孝、廉、耻。这八个方面的内容是对传统道德扬弃的产物。保持了民族性，体现了时代性，又是一个完整的道德培养体系，经历了时间以及社会变化与发展的考验，对华夏子孙的道德成长与民族的道德进步产生了巨大的作用。八荣八耻是传统道德意义上的呐喊，是中国传统精神的体现。

诚，信，义：以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。诚，道德之根本，是人类共同的道德特征。诚的本质在于真、实。真是什么，真与假是相对的，是客观存在，是客观事物的本质，是客观世界的规律。真即不欺诈、不虚伪、不固执、不武断；实是什么，实是实在，敢于正视和肯定事实，不虚冒、不张狂，说话做事都能从实际出发，注意分寸。我们平常所说的这个人为人实在，就是对他的人品及道德面貌的赞扬，对人童叟无欺、真心实意；对事实事求是，求真务实。信，这里的信不是信念，也不是信仰，而是指守诺重行，说到做到。人无信不立，事无信不成，国无信不安。信用不仅事关个人在社会中的经济地位，更关系到事业的成败，对国家而言，信用更代表了公民对政府的态度，信用关系在人的日常生活和社会交往中是无处不在，无时不有的，他最主要表现在人与人的交往之中，如同学之间、长幼之间、上下级之间、民族之间、师生之间等等。守信的人是指对事物的正当选择并按照正确的方向去执行自己的诺言或既定的社会公共规则，是个人一种内在的心理素质与强大的自控力，它不受利诱、不计个人得失、坚守自己的诺言。

礼：以团结互助为荣、以损人利己为耻。历史上作为中华文明核心的“仁”与“礼”，对于培养形成中国人善良淳厚的民族性发挥了巨大的作用。礼的外在表现形式，不仅体现了个人的形象和品德修养，而且能使人际关系和谐，社会也会随之团结稳定。“有礼则安，无礼则祸”，小至和谐校园大到和谐社会都需要礼的滋养。

忠：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻。忠，是责任，是对人民、对社会和国家的职责和义务。忠是他人信任之基点，是自己安身立命之根本，是家庭稳固之基石，是事业兴旺之源泉，从古到今，我们中国人最鄙视的就是不忠不义之人。忠，表现在个人，就是要忠于自己的诺言，忠于自己的岗位及职责；表现在家庭，就是忠实履行自己的家庭义务；表现在国家，就是忠于国家的法律规范，把国家和民族的行益放在第一位，随时听从祖国的召唤，战争时承担起保家卫国的义务，和平时承担起建设国家的责任。

廉：以遵纪守法为荣、以违反乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。廉，人之威望，政之根本。廉洁以勤俭为基础，勤劳知节俭，简朴生清廉，倡廉与养廉在于树立社会的简朴之风，杜绝各种铺张浪费，奢侈享乐，建设节约型社会，保持社会的可持续发展。

上述几点是传统道德对社会主义荣辱观的影响，因此要学习八荣八耻的根本源泉和动力就是对传统道德的再次重视。

第四篇：大学生道德调查问卷（范文）

大学生道德观调查问卷

年级性别专业

1.在公共汽车上见到老弱病残幼，您是否会主动让座？（）

（A）假装没看见（B）别人不让我也不让

（C）主动让座（D）说什么都不让

2.买东西时，如果售货员多找了钱，您是否会主动退还？（）

（A）会（B）不会（C）看情况

3.对考试时的作弊行为有何看法？（）

（A）为了考高分，可以理解（B）总比补考好吧

（C）没什么大不了，我也干过（D）反感，自己从来不作弊

4.当看到有人乱扔果皮纸屑时，您会怎么做？（）

（A）自己捡起来扔进垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

5.您觉得目前我国公民的道德现状怎样？()

（A）很好（B）一般（C）较差（D）不知道

6.您认为当今大学生思想道德状况如何：()

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

7.您认为道德对公民的制约作用如何？()

（A）作用很大（B）作用在逐渐弱化

（C）没有任何作用（D）不知道

8.对个人未来的发展而言，您是否认为思想品德比知识更重要？()

（A）是（B）不是（C）知识和思想品德一样重要（D）不知道

9.您认为自己的诚信程度如何？()（A）非常好（B）差（C）比较好（D）比较差

10.当你拾到别人的贵重财物时，怎么处理？()

(A)交到警察局(B)收为己用(C)视有没有人看到而定(D)不管

11.你认为当今大学生相对比较缺乏的是什么品德有哪些？()

(A)勤劳俭朴的品格(B)发奋求学的意志(C)拼搏进取的意志

(D)自强不息的精神(E)乐观自信的态度(F)勇挑重担的品格

(G)笑对人生的心态(F)昂扬向上的精神(H)知恩图报的美德

(I)仁义孝顺的美德

12.以下行为中你最常遇到、看到、听闻到的是()

(A)过马路冲红灯(B)满口脏话、行为粗鲁(C)服务部门态度不当

(D)让座(E)考试作(F)服务员对你说“谢谢”(G)与邻居碰面主动打招呼(H)医生乱开检验单

13.你认为大学生道德素质好坏会有哪些影响？

14.你认为大学生要怎样提高自己的道德素质？

第五篇：大学生网络道德问卷

大学生网络调查问卷

您好，我们正在做一个关于大学生网络道德的问卷调查。本次调查采取无记名方式，请您根据您的实际想法和做法选择。感谢您对我们调查工作的配合和支持。谢谢！

1.您所在的年级是：

A.大一B.大二C.大三D.大四E.,研究生、博士生

2.目前，如果让您脱离电脑、手机一段时间，您会：

A．很不习惯B.稍有不适C.找其他可转移注意力的事物D.无所谓

3.您是否有因上网而翘课的经历：

A.是B.否

4.您上网主要用于：

A．社交活动B.查找资料，看新闻，学习等C.游戏、看视频等娱乐D.网购

5.您认为很多人玩网络游戏的原因是：

A.放松心情，释放压力B.寻求刺激，打发时间

C.可以获取成就感与满足感D.逃避现实，寻找精神刺激

6.当您看到一些不为人知的社会现象并表示不满时，您会：

A．直接发表个人看法B.客观评论

C.未完全了解情况而不作评论D.无所谓，置之不理

7.您怎么看待人肉搜索：

A.集合大众力量，可以令那些缺失社会道德的人无处可躲

B.侵犯个人隐私，影响其家庭正常生活C.有利有弊，看具体情况D.无所谓

8.您对网络实名制的看法是：

A.有利于保证言论行为的规范B不利于言论自由C.侵犯个人隐私D.有利有弊

9.您对抄袭论文或拼凑论文的态度是：

A.很正常B.剽窃他人成果，属侵权行为

10.当您在网上看到色情图片或宣传色情的网站时，您会：

A.立即关掉窗口B.举报该网站C.浏览该网站D.无视它，继续做自己的事

11.改善如今网络环境，您觉得最重要的是：

A.诚信B.公德心C.理性D.其他

12.请您为改善现今网络环境提出宝贵建议：