新自由主义思想对当代大学生思想行为的影响[5篇]

第一篇：新自由主义思想对当代大学生思想行为的影响

新自由主义思想对当代大学生思想意识的负面影响及对策探讨 内容摘要：改革开放以来，西方思想文化不断涌入我国，作为西方主流思想的新自由主义思想也逐步渗入、不断蔓延，并对当代大学生的思想意识产生了一定影响。为实现大学生的全面发展，培养社会主义建设的合格接班人，必须正视新自由主义思想对当代大学生的负面影响，并针对问题进行探讨，引导大学生健康成长。

关键词：新自由主义思想

当代大学生

思想意识 正文:

一、问题的提出

新自由主义思想是在上个世纪七十年代西方国家面临经济滞涨而凯恩斯主义又无法解决之时而兴起的理论。它来源于古典自由主义思想，但又有所改进。是适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义的转变的要求而发展起来的理论思想，并在西方国家取得了一定的效果，遂成为西方资本主义国家的主流思想。新自由主义主要体现在美国所倡导的“华盛顿共识”中，主张私有化、自由化、市场化等内容。

我国是一个发展中的社会主义大国，不仅在经济上是资本主义的扩张对象，而且随着我国经济的不断增长，西方发达资本主义国家把中国作为其最大的威胁对象。西方对我国逐渐由战争威胁转变为“和平演变”，其中，意识形态的渗透是一种主要的手段。改革开放以来，西方思想大量涌入我国，作为西方主流思想的新自由主义思想也逐步渗透、不断蔓延，并对当代大学生的思想意识产生了一定影响。大学生是人生观、价值观形成的关键时期，为实现其全面发展，为建设社会主义培养合格的接班人，必须正视新自由主义思想对大学生的负面影响，并针对问题进行探讨，引导大学生健康成长。

二、新自由主义思想对当代大学生思想意识的负面影响

高校是思想传播的主阵地之一，而在高校学习的大学生就成了思想的主要接收者和传播者。新自由主义思想作为西方国家的主要意识形态，在向中国渗透的过程中，大学生成了一个特殊的接受群体，由于大学生处于人生观、价值观形成的时期，对于外来思想的鉴别能力有限，思想容易受到干扰，所以高校思想政治教育工作者必须重视新自由主义思想对大学生带来的负面影响。

（一）、强调个人主义，淡化集体主义

新自由主义思想建立在个人主义的基础之上，强调个人的利益，个人的利益和欲望被看做是至高无上的，并且广泛强调自我支配、自我控制、不受外界约束的个人和自我。这种思想严重侵蚀了当代大学生的思想意识。在大学生中形成了“自我意识”并不断向“自我扩张” 和“唯我主义”发展。大学生在与老师、同学相处时，首先考虑到的是个人能获得什么利益，一切以个人利益的最大化为追求目标。在各种奖项、奖学金、入党机会等涉及个人利益的方面时便表现出极端的个人主义，不惜牺牲集体和他人利益来追求自己的利益。在自我的不断扩张中淡化了对集体的认同感，对集体没有热情和感情，不愿意参加集体活动，总是把个人置于集体之外，认为集体主义是对个人主义的约束，把集体和个人对立起来。这种思想最终导致的是大学生对国家前途、人类未来等重大问题更是不屑一顾。

（二）、道德判断标准的转化

中华民族优良道德传统被淡化，取而代之的是来自西方的一些道德价值标准。仁爱、重义轻利、谦让、诚信、团结等优秀传统道德思想受到挑战。甚至有人认为这些道德要求已经过时。在大学校园里看见的是与之相反的思想行为，不文明现象时有发生。考试作弊，谈恋爱是为了找饭卡，交朋友是因为某人对自己有用，在有限的贫困补助名额面前拼命地为自己争取等等。甚至是为了在竞争中获胜，不惜采取卑劣的手段。宽容、关心、尊重已失去了其应有的地位。对是非、善恶、对错的判断有了新的标准。

（三）、对本民族文化认同的弱化

中华民族在几千年的发展过程中形成了自己独特的文化，但现代大学生对中华民族文化的认同感在不断的弱化。一方面对传统文化的认同在不断弱化，中国的传统文化作品已没有多少人愿意花时间静下心来品读，中国的“琴棋书画”已不能引起大学生的兴趣，中国的许多传统节日已不被大学生所记得。相反，他们更愿意去接受西方的文化，西方的重金属音乐、服饰、发型、发色、节日成了他们自己心目中的文化，西方传入的思想被他们接受和推崇。另一方面是对现行文化表现出的反感。我国现在正处于转型期，文化的许多方面都有待于发展和完善，这使大学生处于迷茫和困惑之中，不能全面理解这种转型状态。其结果是民族性、国家性、社会主义性等在大学生思想领域中的淡化。

三、应对新自由主义思想负面影响的对策

（一）、正确鉴别新自由主义思想，增强大学生的国家意识

新自由主义思想是西方发达国家对发展中国家推行自己的价值观念、生活方式的一种方式，是对发展中国家进行的意识形态渗透的手段。在理论层面上它们主要是向发展中国家灌输“意识形态终结论”，试图让发展中国家放弃对自己国家意识形态的认同，进而实现其对发展中国家的控制。

作为当代大学生，首先应该看到新自由主义思想作为西方国家的主流思想，是适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变而产生的，它是为资本主义经济发展服务的。其次，西方资本主义国家之所以向发展中国家推销他们的主流思想，是进行“和平演变”的一种手段。“一个人不能没有自己的民族与国家，他总是有一定的国籍，是某个国家的公民”，每个人的命运与自己国家的命运是紧密相连的，西方国家通过意识形态的渗透来瓦解社会主义社会，而当前大学生的国家意识不强并出现了淡化的的倾向，当代大学生要肩负起振兴中华的重任，就要清楚认识新自由主义思想是西方国家对我国进行“和平演变”的一种手段的本质，增强抵制错误思想冲击的思维能力，坚定社会主义信念。

（二）、用社会主义核心价值体系引领大学生的思想，树立社会主义价值观 党的十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中第一次明确提出了建设社会主义核心价值体系。其基本内容包括四个方面：“马克思主义指导思想；中国特色社会主义共同理想；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观”。胡惊涛总书记在党的十七大及十七届四中全会中提到“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义核心价值体系的吸引力和凝聚力”。社会主义核心价值体系的四个组成部分是社会主义意识形态最重要的部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。

要用社会主义核心价值体系引导大学生树立起社会主义的价值观。首先对大学生进行思想理论方面的教育，使大学生对社会主义核心价值体系有一个理论层面的认识。大学生能够以马克思主义为指导思想，运用马克思主义的立场、观点和方法去分析问题、解决问题。树立社会主义的共同理想，建设中国特色社会主义。继承和发扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神和改革开放时期形成的勇于改革、敢于创新的时代精神。树立正确的荣辱观并在这一思想指导下明确区分善恶、美丑、真假。学校应该为学生学习社会主义核心价值体系积极搭建学习的平台，利用网络进行网上教育、交流并建设网上论坛活动，吸引大学生的兴趣。同时充分利用校园广播、校报等载体进行宣传。

其次是积极开展各项实践活动，增进大学生对社会主义核心价值体系的理性认识。伟大革命导师马克思说，认识源于实践，又指导实践，在新的实践中又会产生更高的认识。毛泽东说，理论必须联系实际。所以，除了理论层面加强对大学生的教育之外，还必须重视理论向实践的回归。学校可以利用大学生社团开展各类实践活动。如学术沙龙、学生刊物、社会调查、志愿服务、法制宣传等活动。通过这些活动的开展，引导大学生接受和学习中国传统文化，感受社会主义的先进文化，感悟社会主义核心价值体系。

总之，新自由主义思想是伴随着改革开放，经济全球化的大潮蔓延到我国的一种西方资本主义国家的思想，要建设中国特色社会主义国家，培养出建设社会主义国家的合格接班人，大学生是一个重要的群体，必须正确认识新自由主义思想对大学生的负面影响，并以社会主义核心价值体系为导向，增强大学生对社会主义国家的认同感，培养其正确的人生观和价值观。

参考书目：

1、《重申自由主义》安东尼。德。雅赛

2、《社会主义意识形态发展研究》

3、《高校需正视新自由主义思潮的影响负面》 王新爱

贾建梅

河北经贸大学学报（综合版）

2009年6月

4、《辩证看待新自由主义 提高大学生思想教育的针对性》

李东海

江苏高教 010年第一期

增强大学生国家意识，强化民族凝聚力

要培养大学生对社会主义主流意识形态的认同感，必须使大学生正确认识个人和国家的关系，增强大学生的国家意识。“一个人不能没有自己的民族与国家，他总是有一定的国籍，是某个国家的公民”，国家意识使得每一位大学生具有归属感和情感的依托，能够激起大学生的爱国主义精神和责任感、使命感。从而体现在自己的生活、学习等方面。要突出对大学生集体主义、中华民族优秀道德传统、社会主义先进文化、社会主义法制等方面的思想教育，以强化民族凝聚力。

（四）、对法律制度的漠视

有相当一部分大学生只关心自己享有的权利，而规则意识和法制意识淡薄。在个人主义思想的指导下，只关心与自己切身利益有关的法律问题，表现出强烈的功利性和实用性。但是遇到实际问题就束手无策了，清华大学学生刘海洋泼熊事件，云南大学学生马加爵杀人事件等，都说明了当代大学生对法律制度的漠视。这不仅影响了大学生的健康成长，而且影响到我国社会主义法制国家的建设。

第二篇：论网络信息化时代对当代大学生思想行为的影响

论网络信息化时代对当代大学生思想行为的影响

【摘要】伴随着网络信息技术的快速发展，网络给人类世界带来了巨大的变革，给人们生活工作带来了很大的便利。就高校大学生而言，网络课程已经成为大学生课程学习的重要渠道，然而网络信息化在高校学生群体中也衍生出了许多问题，网络对大学生的思想与行为产生了消极的影响，所以我们要正视其中问题，及时加以引导，树立正确的价值观、人生观，培养出有助于社会发展进步的人才。本文将从网络信息化对大学生思想的影响和网络信息化对大学生行为的影响两个方面阐述网络信息化对大学生的影响，最后从思想政治教育的角度提出了四个举措：优化思想政治教育的网络环境、创新高校思想政治教育方法、提高思想政治教育者的素质、提升思想政治教育对象的信息素养，以此克服网络异化，规范大学生思想行为。

【关键词】网络信息化 思想 行为 思想政治教育

中图分类号：G41 文献标志码：A

网络虽然给我们的生活带来了无穷的便利，但也给大学生的成长带来了很多弊端，要理性对待这一问题。

一、网络信息化时代对大学生思想的影响

（一）大学生自我意识弱化

大学期间的自我意识还处于不成熟阶段，大学生对自己价值的定位还不够准确，自我目标实现和现实生活常常发生着巨大的冲突。尤其是在当下网络信息化时代，海量化信息资料、模拟实战的游戏设置和各种各样生动的视频及网络虚拟空间容易使大学生沉迷其中，碎片化的信息分散了他们的时间与精力，使其难以抗拒一个又一个网络链接，不知不觉中就被网络中的信息牵着鼻子走，缺乏对现实生活的关注，失去对自我发展的准确认知，出现了很多“宅”的情况，长时间把自己紧闭在家中，精神一直在网络上游荡，被网络中某些猎奇、变态、虚拟的网站所控制，独立思考的能力逐渐下降，自我意识弱化、对生活的感受力淡化，严重损害了青年学生的正常生活与学习。

（二）大学生主流价值观模糊化

网络信息化时代大量信息涌入，各种思想碰撞，沉浸在鱼龙混杂的信息中形成正确的价值观是一件很困难的事，尤其是大学生这一群体更容易受到影响。大学期间是价值观形成的重要时期，大学生有足够的时间去思考人生，形成对社会、人生的整体看法与规划，但网络又无孔不入地介入大学生的生活，网络上偏离主流价值观而获利的事件屡见不鲜，这就促使大学生对自己价值观如何定位发生了迷惑。同时一些影视剧中传播着“宁可在宝马车上哭、不在自行车上笑”的错误价值理念，导致了大学生对主流价值观产生动摇，拜金主义、金钱至上的理念在大学生群体中蔓延，把任何事情都放在金钱的天平上去衡量，缺少了对人生更高价值的追求。

（三）大学生现实责任感淡化

网络虚拟的特性导致大学生在网络交往中的言论具有很大的宽度，虽然近些年相关部门在逐渐加强对网络不法言论的控制与制裁，但是网络身份排查还是具有很大的困难，所以常常能在网络上看到偏激、不负责任的网络“喷子”完全不顾对方感受，胡言乱语地诋毁辱骂别人，其中原因不过是为了一时之快，却给对方造成了巨大的精神创伤。大学生是网络群体的主力，沉浸其中不免以自我为中心，对他人缺乏应有的尊重，对社会不愿承担应负的责任。大学生是一个国家的未来，青年无担当对一个国家来说是灾难性的，所以在当下网络信息化时代，社会各界人士应该重视这个问题，积极地引导大学生树立正确的价值观，使其承担起中华复兴的重任。

二、网络信息化时代对大学生行为的影响

（一）大学生日益沉迷网络

沉迷于网络世界的大学生数不胜数，有的学生甚至在网吧中通宵打游戏。网络成瘾导致学生精神萎靡、学业荒废，学生因长时间连续打游戏而猝死的事件屡见不鲜。长期沉迷网络游戏也会导致学生l生格发生畸变，越高级的游戏模拟现实的程度越高，不少网络游戏都是枪战游戏，这种简单粗暴的对抗性的游戏很容易使大学生对事物的态度发生扭曲，在现实生活中与人发生冲突第一想到的不是怎么解决而是去谩骂。

（二）大学生伦理道德失范

中国有着令人骄傲的文化传统，然而在近百年的发展过程中我们正在丢失传统礼仪文化，但在日本、韩国这些文化礼仪却得到了很好的传承。究其原因，是快速发展的?济导致我们忽视了道德素质的重要性，尤其是在网络环境中，人处在一个虚拟的空间，言论尺度进一步扩大，各种污言秽语在网络空间大肆蔓延。尤其是现在网红的出现，他们中的一些人为了出名往往发表一些有悖伦常道德的言论，而这些言论吸引了大量的吃瓜群众跟着起哄或者只是默默地做一个看客，这种现象对大学生的价值观造成影响，他们只看到网红大量的粉丝和毫不费力的赚钱方式，却没有看到他们为博取眼球而丧失应有的道德。目前开直播成为网红的人群中有一部分是在校大学生，这里并不是单纯地批评网红这一职业，而是要从更加理性的角度去塑造一个具有正能量、高素质的网络信息传播者。

（三）大学生人际关系失调

大学生长期沉迷于虚拟网络世界中，他们交流常常是围绕游戏枪战展开，一言不合就开骂的现象屡见不鲜，这就导致大学生在现实社会的交往中缺乏应有的语言能力，伦理道德上的弱化使他们在与其他学生的交往中常常使用一些不恰当的言辞，导致了很多无谓的校园暴力事件的发生。大学生应该理性对待网络中不必要的争执，采用文明礼貌用语，重视现实学习生活中人际交往能力的培养，合理调控自己的情绪，学会与他人相处，这对学生个人今后的发展有很大的帮助。

三、规范大学生思想行为的举措

（一）优化思想政治教育的网络环境

当下网络信息大量涌入百姓的日常生活，给我们带来极大便利的同时，也给大学生的成长发展带来了很多现实的问题。大学生识别各种信息能力有限，这就需要相关部门及时引导，学校部门应该开设思想教育课程，坚持中国特色社会主义核心价值观，为广大学生营造一个良好的网络环境。要规范大学生文明用语，树立人与人友好的关系，形成一套有效合理的网络道德体系。在网络传播中不断发扬正能量的网络用语习惯，这不仅仅有利于大学生形成正确的价值观，而且与整个社会的道德文明发展有着密切的关系。

在思想教育课程的设置上，要突出人文精神，切实体会网络异化对大学生的重大影响，通过新媒体平台，发布一些宣传信息，主动补位主流价值观的塑造，形成一个既多元又有主导的舆论环境。对一些重大事件的报道要突出主流价值，让学生在繁多的信息中优先选择主流媒体报道，同时要组织学生进行时政学习，比如学习党的“十九大”相关内容，要用正面的网络舆情来整合广大网民大学生的思想，削弱网络异化对大学生的影响。

（二）创新高校思想政治教育方法

当下高校的思想政治教育方式比较枯燥，容易使学生对思想政治教育产生厌烦心理，削弱学生对思想政治教育的重视。目前随着时代的变革，针对网络给学生造成的一系列不良影响，高校应该不断创新思想政治教育的方式，这样才能提高思想政治教育的作用。对学生进行思想教育不仅仅要利用课堂理论学习，更重要的是要开设一些网站，开展学生心理咨询、学生交流等，通过先进人物事迹为广大学生树立榜样，让他们在现实生活中发现身边的英雄，向身边的优秀人物学习，提高其思想政治素养，同时学校还要利用学生社团，组织学生开展抵制网络暴力、抵制网络诱惑的相关活动，呼吁更多的学生们参与其中，主动营造良好的网络环境，在高校思想政治教育的宣传学习中共创美好家园。

（三）提高思想政治教育者的素质

当下社会网络异化对学生的影响十分严重，所以在高校组织一支能力强的思想政治教育队伍至关重要。我们要提高思想政治教育者的素养，以便应对纷繁复杂的网络问题。第一，教育者必须要有较高的政治觉悟，坚决拥护以习近平同志为核心的党中央领导集体，拥护中国共产党的领导，坚定自身信念，有为中国特色社会主义事业奉献的精神，这样才能以饱满的热情投入到学生教育工作中去。第二，提高思想政治教育者的专业素质。网络信息时代各种诈骗技术和不良信息传播速度飞快，所以教育者要充分掌握网络技术，以便在今后的课程中教育学生规避网络不良信息。第三、教育者要发挥榜样作用，在潜移默化中把自己的道德规范传递给学生，用个人的魅力感染学生。另外高校也应采取相关措施抵制网络诱惑，制定系统完备的教育方案、培训制度。同时也应该做好思想政治宣传工作，让学生在校园中切实感受到一股正能量。

（四）提升思想政治教育对象的信息素养

网络问题的解决最关键的就是做好大学生个人的思想政治教育，使每个人都从自身做起，重视个人价值，形成独立思考的能力，努力现个人的社会价值。现在大学常常会有不同形式的公益活动，学生应该主动地参与进去，努力发挥自己的作用，比如为孤寡老人做一顿热饭、为他们打扫一下房间、陪他们聊聊日常生活、听他们讲述一下那个年代的故事，这都是提升自我价值的方式。又或者参与到植树、捐献书籍、支教的活动中去，这些社会性公益活动都是体现自我价值最好的方法。大学生应该主动认识自己的社会角色，积极承担各种社会责任，抵制网络暴力，抵制网络中不友好的言论，用法律的手段维护个人权益，为社会主义核心价值观建设奉献出自己的力量。

四、结语

网络创建的本意是造福人类，但在现实社会的发展中难免会出现各种问题，尤其是大学生这一群体，作为网络使用的重要人群，因受到网络异化带来的负面影响，社会责任感缺失，自我意识弱化，主流价值观模糊，阻碍了个人的发展，沉迷网络、伦理道德丧失、人际关系失调严重影响学生个人生活。所以在当下环境中高校要加强学生思想政治教育，提升思想教育对象的自我认识能力，通过人文精神建设，为中国网络环境打造一片蓝天。

第三篇：影视作品对大学生思想行为的影响

影视作品对大学生思想行为的影响

当今时代影视作品以其多元化的形式深刻影响着大学

生群体的思想和行为。由于人的心理是行为的内在主导，行为是心理活动的外在 体现，因此研究影视作品对大学生的影响首先应从研究

学生的心理入手。人的心理过程的形成包含认知、情感、意志三个部分，我们就从认知与情感两个方面进行研究。

(一)影视作品对大学生认知的影响

人的认知过程即人获取和运用知识的过程。大学阶段是人生重要的学习阶，在这一阶段学生不仅学习科学文化知识，更重要的是学习社会知识，而中国的大

学生成长经历都比较单纯，大学之前十几年的求学生涯几

乎处于两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的状态，对鲜活的社会生活了解甚少，亦缺乏有效的途径获取相关知识，影视很好地充当了社会知识传递载体的角色。首先，就形

式而言，影视作品以其生动、直观的表现形式、现代化的表现手段不断吸引着大学生的注意力和求知欲，为大学生

开辟了一个崭新的学习的平台。当今的影视借

助网络这一形式，突破了传统影视受时间和空间限制的局

限，能够使大学生随时、随地地选择自己喜欢的作品进行

欣赏。其次，影视作品呈现的信息量大、涉及领域广泛、与社会联系紧密，因而成为大学生学习文

化知识的重要来源。影视作品在一定程度上极大丰富了大学生的认知，弥

补了学校知识教育中的不足，但是影视作品本身良莠不齐，而大学生分析、判断能力尚未完善，难免会出现副作用。

第四篇：佛教对人们思想行为的影响

试述佛教在现代社会对人们的思想行为有哪些指导意义。

佛教是世界主要宗教之一，起源于印度，在世界东方文化里占有显要地位。佛教虽为宗教，但思辨性很强，各种文化艺术哲学成分极为丰富，能给人以灵魂的净化和精神的震撼。其博大精深的思想是人类文化宝库中不可多得的精神财富，无论是在以前还是在现在对人类精神文明建设和社会生活都起着重要作用。

佛教伦理思想是其整个理论体系中的重要组成部分，其基本原则可以概括为：众生平等观念、克制自我观念和慈悲利他观念。这些伦理思想在佛经中就很好的展现出来了，随着在中国的发展，逐渐于我们传统的伦理道德相结合，影响人们的社会生活和思想观念。在现代社会，佛教对人们的指导意义主要体现在以下几方面：

（一）抑制现代社会中的利己主义和享乐主义

佛教思想在一定程度上抑制了人们的利己主义和享乐主义思想，促使人们自律，反对损人利己，反对奢华。佛教讲求克己，特别强调抑制自己的贪欲和私念。对文化层次不高的人来说，佛教的教义对其思想和行为有着较大的约束力，因为佛教强调因果报应，讲求善有善报、恶有恶报，当人们在极端地追求自身利益或享乐时，往往会顾虑佛经中所说的个人行为所招致因果报应，于是就会反省和收敛自己的行为。

（二）鼓励人们扶危济困，造福社会

佛教思想鼓励人们扶危济困，造福社会民众。佛教的慈悲利他观念鼓励人们多做善事，这种精神观念随着佛教影响在民间的深入和扩大，逐渐得到广大人民群众的接受。在现实生活，有相当多的人能在这种观念的影响下从事许多利国利民的善事，以得到心灵的安慰。

（三）鼓励人们追求理想中的至善境界，维持社会安宁

佛教思想鼓励人们追求理想中的至善境界，有利于维持社会稳定。随着佛教伦理观念同传统观念的结合，佛教伦理观念逐渐为人们所借鉴和接纳，在相当多的人的潜意识中，按照佛教的行为规范办事，是一定会有一个好结果的，这些观念就起着激励人们去追求一种理想中的至善境界的作用。

（四）运用佛教知识改善人际关系

现实生活中，人际关系的问题越来越引起人们的重视。现代人常常因工作、学习和生活而聚集在一起，这样就形成了上下级关系、同事关系、师友关系、父子关系、夫妻关系、婆媳关系等各种关系的存在。况且人在社会活动中，存在着与人亲近的内在驱力，包括和需要别人关心、需要友谊、需要别人的接受、需要别人的支持与合作等。人与他人的关系涉及到人的生存与发展，由此也可见人际关系的重要性。但现在由于社会经济的飞速发展，学习、工作方面的竞争力也日益加重，人们普遍地感觉到越来越难处理错综复杂的人际关系，我们在处理各自的情感和利益方面，往往会和他人产生各种矛盾和问题。而佛教可以净化人心，面对诸种纷繁的人际关系，可以在现代社会中为促进人际关系的和谐而发挥其独特的作用，因为佛教的教理教义都是引导人心向善的，而善念和善行则是调和人际关际的润滑剂。可以说佛教的五戒十善，也是培养一个人具有慈悲心和善良品行的基本保证。

（五）帮助人们树立正确的人生观

佛教要我们树立正确的人生观，就是叫我们破除迷信，排除一切假象，明悟自心，用实际的、圆满的、无碍的方法，和平等的方法，来对待自己的生活和人。佛教的慈悲平等理念可以作为构成这种人生观的重要因素和来源。面对人们普遍存在的贪心高涨，心态失衡的现实，佛教界人士应当利用其教义中有利于改善一般人人生态度的内容，从思想上来教育感化他们，让他们保持少欲知足的心态；在遭遇人生的成败之境时，应当做到“得意之时淡然，失意之时坦然”，做到“不以物喜，不以己悲”，始终保持一颗平常心。此外，还应善用弥勒菩萨的宽容慈悲思想来培养现代人的宽容心态，塑造一个人高尚的道德品质。也可以说，在现代社会中，佛教应当肩负起心灵教化的神圣职责，在化解心理问题，促进人际关系的改善，培养健康向上的人生态度方面充当良师益友，尤其是在构建和谐社会中要发挥其劝世导俗，恒顺众生的积极的作用。

第五篇：当代大学生思想道德教育（范文）

胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“八荣八耻”。这一论述具有重要的理论意义和实践意义，对人的全面发展和人民优良素质形成提出了新的要求和标准，是对当代大学生思想道德教育内容的新发展。

加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要意义。

加强荣辱观教育的重要性

我国社会经过二十多年的改革开放，呈现出政治高度稳定，经济迅猛发展，各族人民安居乐业的景象。人们的精神面貌发生了很大改观，这种变化表现为个人摆脱精神上的束缚，追求自我发展、自我实现、独立自主的个人价值观。这种新的价值观的形成对当代大学生群体价值观的形成具有重大影响。一方面，绝大多数大学生能以积极、主动的态度对待生活和学习，正确处理国家、集体和个人的关系，个人的创造性得到发挥。另一方面，一部分大学生崇拜享乐主义、拜金主义、极端个人主义，甚至有的人道德沦丧，是非、善恶、美丑不分，在人际关系中表现出极端自私自利，对待国家、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的概念反应淡漠，个别学生好逸恶劳、见利忘义，甚至违法乱纪。当代大学生群体中普遍表现出历史责任感不强，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，有的人整天在校园无所事事，消磨时光，甚至连自己的学业都无法完成。在大学生群体中出现的这些消极现象反映了现阶段我国社会转型期道德进步与社会发展的冲突。这种冲突在大学生群体中主要表现为：

（一）价值取向多元化、不稳定。

改革开放以来，我国社会从计划经济逐步过渡到社会主义市场经济，在社会变革的过程中，社会群体的利益分配从原有的平均主义转变为出现差别，甚至出现一定程度的两极分化。随着社会主义市场经济体制的逐步建立，社会利益分配的形式也进一步呈现多元化的趋势,社会上高薪阶层的物质生活和一夜暴富的个案刺激使生活在校园中的大学生的价值观念受到极大挑战，相当一部分大学生追求物质财富、个人权力，表现出明显的急功近利倾向。同时，社会价值观念的多元化，使大学生价值观念上的困惑和矛盾明显增多。伴随各种社会思潮的涌入，大学生思想观念处在不断变化和更新之中。在信仰方面，由于市场经济的自由性，事物变化的多样性、复杂性，大学生信仰出现不稳定的现象。

（二）精神躁动，道德观念弱化。

客观地说，当代大学生群体的整体道德水准在全社会范围内处于较高层面，但就大学生群体本身来说，其道德状况，特别是道德判断和行为方面存在着矛盾和困惑。近年来，权威的道德评价标准开始失落，当代大学生已不再盲目崇拜权威，而是更注重自己的内心感受，见义勇为、助人为乐这些传统美德大打折扣。面对变化莫测的社会和一些社会丑陋现象，大学生表现出精神不满足及追求迷误，传统的依靠良心控制行为的道德观念明显弱化。

（三）自我意识较强，社会责任意识淡化。

当代大学生群体看重自己的利益，尤其重视自我发展，渴望实现自我，渴望成功。应该说，追求自我价值的实现是市场经济条件下的正常选择，但是在自我价值的实现过程中，由于利欲熏心，不遵守社会主义道德规范，失去了一般的道德良心，就会陷入个人主义的泥潭，只强调自己应得到的权利、荣誉和金钱，而很少考虑到自己对社会、国家应尽的义务和责任；只考虑个人的才能和个性的发展而不愿考虑国家、集体以及社会的需要。这种社会责任意识淡化的现象对于社会的发展和大学生个人品格的完善都是极其不利的。

综上所述，当前大学生思想道德方面存在的问题是不容忽视的，这直接妨碍他们自身的成长，同时关系到国家、民族的前途和命运。社会主义荣辱观的提出，发展了大学生思想道德教育的内容。

荣辱观对大学生思想道德教育的意义

大学生未来地位的特殊性和思想道德方面存在的问题，决定了对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。大学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化科学技术知识和扎实本领的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。

（一）社会主义荣辱观强化了大学生的社会责任感。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观给当代大学生提供了明荣辨耻的判断标准。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的“八荣”给大学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。树立正确的人生观，树立“八荣”意识，是当代大学生的一种负责任的态度。而危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等“八耻”正是大学生行为的镜子，是对正确的人生观、价值观、世界观的完全否定。通过学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，大学生要树立“荣荣，耻耻”的社会价值取向，增强社会责任感。

（二）社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德的空间。

物质文明、精神文明、政治文明和谐发展，是衡量社会健康全面协调发展的标准。社会主义荣辱观倡导的是在新形势下，要不断进行思想教育。“八耻”是社会的一面镜子，反映出当前社会上存在着不符合社会主义道德要求的行为表现。面对这些社会现象，大学生群体要充分认识到，在社会转型的历史条件下，大学生将是国家民族的栋梁，保持正确的荣辱观是社会主义事业顺利开展下去的决定因素之一。因此，大学生群体要不断学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，深刻认识社会及社会主义道德存在问题，认真修身养性，使自己不断提高自身素质和道德层次。

（三）社会主义荣辱观为大学生思想道德教育提供了新的契机和保障条件。

即将步入社会的大学生，其思想道德教育主要来源于学校教育和社会影响。从学校教育的角度说，社会主义荣辱观为大学生优良素质的培养提供了新的契机。社会主义荣辱观的提出，一方面促进了学校的道德教育，有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高大学生的道德水平；另一方面，也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响，更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。从社会的角度看，社会主义荣辱观为大学生思想道德水平的提高提供了有力保障。当前，社会风气呈现复杂的状态，其中的不同成分和可能出现的种种变化都会影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念和社会丑陋现象，会不同程度地抵消学校道德教育的成果。社会主义荣辱观的提出强化了全社会对大学生思想道德教育的责任。

强化大学生荣辱观教育的措施

为进一步加强和改进大学生思想政治教育，强化大学生社会主义荣辱观教育，必须将德育教育与日常的专业教育、社会教育相结合，从以下几个方面开展工作。

（一）大力宣传社会主义荣辱观。要充分利用学校广播、网络、板报、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传大学生思想道德建设工作的成功经验，表彰弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，营造良好的舆论氛围。

（二）广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动。进一步推进大学生社会实践和公益活动，使学生广泛接触社会，参加“三下乡”、青年志愿者等活动，通过自身的实践理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。

（三）强化教师的师德教育。学校是培养人才的基地，教师是培养人才的关键。教师首先要有敬业精神，应自强不息，不断充实和完善自己，不断提高自身的师德素质，探索新的教学方法，丰富教学经验，精益求精，为培养和造就跨世纪接班人而努力奋斗。

（四）培养学生的人文精神，促进学生全面发展。当代的大学生群体担负着中华民族全面复兴的历史重任，学校教育在传授其专业知识的同时，必须通过思想道德教育和社会科学教育，培养学生的人文精神，强化其“天下兴亡，匹夫有责”的历史使命感和社会责任感，使其全面发展。