毛泽东学习思想及对当代大学生的启示

第一篇：毛泽东学习思想及对当代大学生的启示

毛泽东学习思想及对当代大学生的启示

摘要： 纵观毛泽东的一生，无论是战争时期，还是和平年代，学习在他的生活占据了重要的地位。毛泽东能够成为当今世界上著名的政治家、军事家、理论家、诗人，并不是与生俱来的智慧，而是来自他对一切先进文化孜孜不倦的灵活学习与运用。他的学习方法、学习态度以及学习内容的广泛性等都是当代大学生学习的楷模。新时代的大学生如何能够充分有效地利用大学时间进行学习，从毛泽东学习思想中会得到许多启示。关键词：毛泽东；学习思想；大学生；启示 中图分类号： A84 文献标识码：A

学习是一个探求知识，寻找真知的过程，是一种古老而又永恒的社会现象。任何一个民族、一个团体以及个人只有在不断学习中才能跟上时代前进的步伐。尤其是当代的大学生，是国家的的人才和希望，他们能否成为国家的栋梁和他们在校的学习密切相关。因此如何有效利用大学时间读书学习，这几乎是每一个进入大学校园的大学生关心的问题。在学习领域里我们伟大领袖毛泽东同志堪称是学习的典范，他的学习思想中关于学习内容、学习方法、学习态度等等对于当前我们应该如何学习创建学习型社会，培养大学生良好的学习习惯提供了很好的范例。毛泽东学习思想

毛泽东之所以能成为著名的军事家、政治家、诗人等，并不是天赋造就，而是跟毛泽东一生孜孜不倦的学习有关。毛泽东一生最大的爱好是读书，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”毛泽东正是这样日复一日地进行着他的学习，一直到老。1.1 学习内容的广泛性

毛泽东从小就养成爱读书学习的习惯。无论什么书，只要他认为能够增长知识，开阔见识，能够寻求到救国救民的真理，他都会废寝忘食地读。少年时，他在学习和干农活之余，经常从老师或同学那里借阅各种书籍躲在被窝里或田间地头勤奋学习；在艰苦的战争环境中，毛泽东也会通过各种渠道，尽一切可能购买各种书报。

全国解放后，在身边工作人员的努力下，毛泽东有了自己的图书室，他的读书内容就越发的丰富了：从马列主义著作到西方资产阶级名著，从社会科学到自然科学，从中国古代传统文学到一些地方杂志，甚至是一些读书笔记，他都拿来学习。毛泽东读书数量之多，范围之广，是很惊人的，可与其相比的大学问家也不多。毛泽东一生博览群书，他在中南海的各类藏书近10万册。因此毛泽东在和客人谈话时总是能够博古通今，旁征博引，让人感到他的学识渊博和明达开朗。

通过学习马列主义著作，毛泽东从最初的“自由主义、民族改良主义、乌托邦等混合思想转变成为一名坚定的马克思主义者；毛泽东在读了第一本马列著作《共产党宣言》后曾说：“读了这本书，我才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，是初步得到认识问题的方法论„.我只取了四个字：‘阶级斗争’，老老实实来开始研究实际的阶级斗争。”除了认识更加深化，他还创造性的发展了马克思主义，如农村包围城市理论，民族资本赎买理论等。在马列主义的指引下，毛泽东带领着中国人民走出了一条具有中国特色的民主革命的道路，也走出了一条具有中国特色的社会主义改造道路。总之，毛泽东不仅是一代伟人，而且毫不夸张的说，是一个博古通今，上知天文，下知地理，说话幽默风趣的伟大学问家。

1.2 学习方法的多样性

毛泽东不仅爱学习，而且非常讲究学习方法。他在看书的过程中总是边看边记笔记，对书中不理解的内容提出质疑。他常引用孟子的一句话“尽信《书》则不如无《书》，”认为学习不要盲从，要独立思考。因此在他看过的书里，经常会发现上面密密麻麻的批注。有些书不仅看一遍，如果遇到对自己有帮助的还要反复看，甚至能达到过目成诵的水平。比如我国古典小说四大名著之一《红楼梦》毛泽东至少读了五遍，对书中塑造的人物和书中的语言非常欣赏，他甚至在文章中经常引用《红楼梦》中的故事和语言，并同现实生活联系起来，同时通过《红楼梦》的学习可以更形象的了解封建社会的生活，对于阶级斗争也有更深刻的体会。

毛泽东还非常重视自学。可以说毛泽东的知识大部分是自学得来的。除了在家乡私塾及湖南第一师范学校受过老师的直接教育之外，其他的时间都是自己抓紧一切机会进行学习。在他私塾毕业辍学回家后，尽管父亲经常给他布置很多农活，可他还是在干完农活之余抓紧时间看书：有时候在田间地头，有时候在晚上豆大的油灯下，就这样读了大量的书籍；在湖南师范学校毕业后，毛泽东去了北京。在北大图书馆当馆员时，毛泽东更像是一个如饥似渴的孩子疯狂的吸取知识的甘露。在革命战争中，有过毛泽东担架上学习的故事，马背上看书的笑谈。建国后，毛泽东在学习方面从来没有懈怠，善于利用一切可以利用的时间，同时提倡干部们都要发扬“钉子”精神，勤于钻研。

毛泽东经常告诫身边的战士和干部，学习不要死板教条，否则就要犯错误，要活学活用。他提倡既要读有字之书，也要读无字之书，历来反对死读书，读死书。他曾经在1938年的抗大毕业典礼上告诫学员们：“社会是学校，一切在工作中学习”。学习的书有两种：“有字的是讲义之书，社会上的一切也是书——‘无字天书’。”毛泽东在他的许多讲话和谈话中，引证古今中外的历史事实，反复说明一个道理：一个人光有书本知识是不行的，一定要投身到社会生活中去学习实际的知识，这是最丰富最生动的知识。毛泽东本人一生中也做了大量的社会调查，并且能够把所学的知识运用到生活实践当中去，写出了许多马列主义与中国的具体实际相结合的优秀著作，解决了社会主义革命和建设中遇到的问题，给后人留下了丰富的文化遗产。1.3 学习态度的严谨性

毛泽东认为学习是一件严肃的事情，没有任何投机取巧的方法，只有靠老老实实的学习才能获取知识，并且在学习中要有谦虚谨慎、不耻下问的态度。学习可以从人民群众中学到想要的东西，也可以从其他行业中学到知识。因此，毛泽东自幼就养成了勤学好问的好习惯。在长沙师范学校读书时，毛泽东只要有空就去向学校的教员讨教学问，如杨昌济、李锦熙、徐特立等，他们经常谈论“读书方法”，“在校研究科学之术”，“改造社会事”。很多老师很欣赏毛泽东的才华，认为他的言谈“大有见地，非庸碌者”。而毛泽东也认为“生平不见良师友，甚愿日日趋前请教。”从中可以看出毛泽东谦虚好学的态度。毛泽东还认为读书学习是一辈子的事情，要始终不渝地坚持。他曾经对身边的秘书表示要“决心学习，至死方休”。他说：“我活一天就要学习一天，尽可能多学一点，不然，见马克思的时候怎么办？”他是这样说的，也正是这样做的。晚年毛泽东在患了老年白内障时，仍然坚持学习英语，有时候用放大镜看，有时候让工作人员给他读。一直到心脏快要停止跳动的那一刻，他还让人给他读报纸。毛泽东真正做到了活到老，学到老。他用自己严谨治学，孜孜不倦的学习态度向我们展示了一代伟人的风范。毛泽东学习思想对当代大学生的启示

毛泽东学习思想是在社会主义革命和建设年代特定的环境中形成的全方位的理论和实践相结合的学习体系，对当今的大学生仍然有着重要的指导作用。和过去相比，大学生现在所处的环境发生了很大变化，网络技术的发达，让他们面临的诱惑比过去增多了，休闲娱乐方式也变的多样化，他们缺少完整的时间规划读书学习。因此，当今的大学生在学习

方面存在许多问题，仍然以被动学习为主，大部分时间主要是为了应付考试，应付老师布置的任务而学，缺乏学习的主动性；同时面对就业压力，学习的盲目性和功利性也增强。很多大学生把对自己在将来的就业中有利的科目，放在首要位置，如英语和计算机考试；然后是自己的专业书籍。除此之外，其它能够提高学生素质和修养的社科类书籍则很少涉猎。

毛泽东学习经验启示我们，当前高校大学生的学习模式已经不适合知识经济时代的发展。青年学生要想在社会生活中立于不败之地，在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须改变传统的学习方式和方法，才能够更有效、更充分地利用大学时光。2.1 要树立长远的奋斗目标，要有终身学习的理念

给自己制定一个合理的目标才能激发自己学习的动力。大学生在进入校门之后就应该根据自己的学业适时地制定一个长远的学习目标和近期的目标。然后结合一系列的学习计划，从而不断达到自己的近期目标。在学习中，要像毛泽东一样善于思考和质疑，勤记笔记，不懂就问或反复阅读达到理解消化的目的。在科学知识日新月异的今天，还必须树立终身学习的观念。世界在飞速变化，新情况、新问题层出不穷，知识更新的速度大大加快。我们要适应不断发展变化的客观世界，就必须把学习从单纯的求知变为生活的方式，努力做到活到老、学到老，终身学习。

2.2 理论学习和社会实践相结合，课堂学习和自学相结合

从毛泽东学习的经验可以看出，社会实践的知识也是同等重要的。书本上的理论知识是实践的总结和升华，但反过来又需要用实践来检验。因此只有把书本知识融汇到社会实践中去，同时在广泛的社会实践中强化自己的知识，才能在这种相互融汇的过程中有所创造和有所发明。青年学生应该在学习之余走向社会把自己学到的知识在实践中检验，然后总结出自己的不足，再进行充分的理论学习。这样才能进一步深化自己的专业知识。同时也要拓宽自己的知识面，加深自己自学能力的培养。自学能力是学生打开知识宝库的钥匙，学生的学习能力提高了，学习效果就会显著增强。因此在课堂学习之余，可以由老师向学生推荐需要看的书籍，同学之间也可以自发组织读书学习会，经常交流看书的内容和体会，向其他学生介绍自己看过的好书。这样就可以发挥学习自主性，拓宽自己的知识结构，适应将来激烈的社会竞争。

总之，大学生一定要摆脱考试性被动的学习模式，要主动在国际化的视野下读书学习，寻找最前沿的一流的知识，并通过一些实践活动提高自己的动脑、动手能力，边学边做，为解决实际问题去读书学习。为了创建学习型社会，创造人人奋发学习的氛围，我们必须继承和发扬毛泽东学习思想的精华，做到全民学习，人人学习，只有这样，我们的国家和民族才能永葆生机和活力，才能走在时代前列，不断推进各项事业的发展，胜利实现全面建设小康社会的奋斗目标。

参考文献：

[1]唐蚚．毛泽东与读书学习[M]．北京：中央文献出版社，2004（9），2，203． [2]毛泽东年谱（1893-1949）[M]．北京：中央文献出版社，2002（8），55．

第二篇：青年毛泽东对当代大学生的启示

青年毛泽东对当代大学生的启示 大学生是国家的希望，是国家宝贵的资源，是国家的未来。在探究了青年毛泽东的经历后，我们应该明白，毛泽东的成功和青年时期的努力是分不开的，青年毛泽东的精神是值得我们当代大学生所学习的。

一、青年毛泽东的精神

（一）年少立志，胸怀天下

湘潭县韶山冲，在一片山峦绿茵环抱中，土墙草房间，水田杂陈。1893年，毛泽东出生在一户条件较好的农家。取名泽东，意即“润泽东方”。16岁之前，毛泽东一直在这里生活。16岁之后，他的人生出现两个方向：父亲计划他去县城米店当学徒；他自己则筹划到一所新式学校读书。两种主张互不相让。争吵之余，毛泽东开始四处活动，暗中借钱。一日父亲抱怨，不做学徒，家中一年少12块钱。毛泽东当即拿出12块银洋，说，“我明日离家。”临行前，他写了首诗，夹在父亲毛贻昌每天必看的账簿里：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”由此可见，青年毛泽东的志向是多么远大。

（二）探求新知，追求真理

青年毛泽东从少时起就勤奋好学，其学习的目的非常明确，就是求知求真理。读书不畏苦，方能得真知。青年毛泽东刻苦学习的态度，在于他一同求学的学习中是有口碑的。青年毛泽东刻苦读书，可谓到了废寝忘食的地步。在湖南第一师范求学时，他常常因为读书而忘记了吃饭，实在饿了，就到伙房吃点冷饭，优势则连冷饭都吃不上。当时，同学们抱怨学校的办学条件差，图书设备少，食堂伙食差，厌烦学习。毛泽东出来不参加同学们的议论外，还进场开导他们：学习当然要适当的条件，但更重要的是自己要有刻苦学习的精神。假如自己没有克服困难的勇气, 没有努力学习的决心, 纵然学习条件十分优越, 也还是学不到多少东西。毛泽东除了刻苦读书外, 还特别注意运用良好的学习方法, 诸如不动笔墨不看书;不耻下问, 虚心向他人求教;喜欢独立思考, 不盲从他人意见, 等等。正是由于青年毛泽东孜孜不倦地求学, 不断地在刻苦学习中获取新知, 探索真理, 最终, 他的知识大为长进, 政治觉悟也大为提高。

（三）艰苦奋斗, 顽强拼搏

青年毛泽东认为, 青年人要使自己成为国家的栋梁之才, 有一种精神是必须大力提倡的, 那就是艰苦奋斗、顽强拼搏的斗争精神。他在《讲堂录》的“ 修身” 一节中指出: “ 懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰, 农则废其田畴, 工则废其规矩, 商贾则废其所鬻, 士则废其所学。业则废矣, 无以为生, 则杀身亡家乃随之。因而懒惰, 始则不进, 继则退行, 继则衰弱, 终则灭亡”。因此, 他主张:

“ 少年须有朝气, 否则暮气中之。暮气之来, 乘疏懈之隙也, 故曰怠惰者, 生之坟墓。他认为, 人的至刚至强的意志也不是天生的, 而是在艰苦的环境中经受磨练和考验, 努力奋斗而形成的。基于此, 毛泽东很赞成孔门弟子的“ 安贫乐道” 精神, 认为“ 安贫者能成事”, “ 咬得菜根, 百事可为。”毛泽东不仅赞赏艰苦奋斗、顽强拼搏的斗争精神, 而且, 他将这一精神落实在自己的行动中。在长沙求学的几年中, 他利用一切机会自觉地培养自己吃苦耐劳的精神。在湖南第一师范读书时, 每到假期, 他总是身无半文, 仅带一把雨伞和几件换洗衣裳, 邀好友去乡村“ 游学”。渴了, 就到溪边喝几口水, 饿了, 就摘山里的野果充饥, 夜里露宿河滩边, 以大地当床, 月亮作灯, 自寻其乐。毛泽东就是通过这种方式, 既体察了民间疾苦, 又养成了自己能吃苦的品格。1918年, 新民学会成立时, 他把“ 不懒惰” “ 潜在务实” 等, 写进了新民学会的会章中, 希望会员们都能养成吃苦耐劳、不怕困难、能打硬仗的精神。

（四）积极向上，勇于进取

毛泽东认为人生态度不只是指对衣食住行等问题所关注的生活态度，更重要的是对国家对社会改造的个人感想, 以及对人类进步的处世态度。毛泽东对当时社会上流行的对国家现状民族前途所抱的悲观态度以及厌世情绪, 作了严肃的批评。他主张个人应当以国家和民族的利益为重, 竭力提倡一种积极进取的人生态度。“ 才不胜今人, 不足以为才;学不胜古人, 不足以为学” 因此, 青年毛泽东在求学中, 忍劳苦, 制嗜欲, 淡泊明志, 节俭朴实倾全力与读书学习、求新知、找真理之中。可见, 毛泽东在求学期间, 就表现出一种奋发向上的进取精神。为了探寻救国救民的真理, 完成改造中国社会的大业。1915 年秋, 毛泽东通过“ 征友启事” 的方式，联络了一批“ 刻苦耐劳的, 意志坚定的, 随时准备为国捐躯的青年”。这批人, 都是生活态度严肃, 不屑于谈论身边琐事, 几乎把自己的一言一行都和国家的前途、民族的命运结合起来。他们谈论最多的是“ 人的天性, 人类社会, 中国, 世界, 宇宙”, 是怎样使个人及全人类的生活向上的问题。1918 年, 毛泽东以这些青年志士为基础, 成立了进步社团新民学会。可见, 毛泽东不仅自己持积极进取的人生态度, 就是结交的朋友, 也要求他们的人生态度必须奋发向上。

二、给予当代大学生的启示

青年毛泽东在当时艰苦的环境下，刻苦学习，博览群书，丰富了各个方面的知识。他组织参加了许多社会实践活动，极大的丰富了他的书本以外的知识，锻炼了他社会活动的能力，也使他认识到改良救不了中国。

而如今的当代大学生，总是茫然地看着未来，却不知道要做些什么。现在我们的生活可以说是无忧无虑，对于一些人来说甚至是无聊，每天两耳不闻窗外事，一心只是玩游戏看电视，完全堕落了，这使当代大学失去了它最基本的意义。青年毛泽东在这个年纪时，已经在思考国家的出路和民族的前途，已经在为自己的理想日夜不息的奋斗和积累着。强捻毛泽东的一切都值得我们学习，他理应成为我们的榜样，成为我们前行的指路明灯。而我们应该反思过去，下定决心好好利用未来的时间。在未来里，我们还可以改变自己。我们有着比青年毛泽东更优越的学习生活环境，有着比青年毛泽东更稳定的社会环境，所以我们还在等什么，还在犹豫什么，努力，奋斗，明天再我们脚下。正如毛主席曾今说过，“世界是

你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”

未来是我们的，希望在我们身上！

第三篇：毛泽东青年观及对当代大学生的启示

毛泽东青年观及对当代大学生的启示

理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。当时特定的历史环境的影响使得毛泽东从少年时就树立了改造旧中国，建立新中国的远大理想，然而随着中国市场经济的发展，使得享乐主义、拜金主义之风在中国大学内可谓是狂风暴雨，大有不可收拾之势。当代大学生更是缺乏崇高的理想和远大的抱负，还很自我解嘲说：“我不是伟人，也不要做伟人。经济社会有钱才是硬道理。”老实说，大学生能在万人齐挤独木桥时突围出来本来就是时代的骄子，上帝的宠儿，可是我们中的一些人 明显缺乏一定的社会责任感容易满足现状。从来学生都是社会中最纯净的，最富有活力的团体。一个民族，当大学生人人都谈论着名利、金钱的时候，这何尝不是一种悲哀类？还记得当初党代表下班级的时候很多人都提到，现在的社会上的腐败问题。一个个对于它都是深恶痛绝的样子。然而试问，在私底下真正遇到这种情况，我们又会咋样做拉？而贞德 到了那个时候也只能以：“哎，这个社会就是这样，”来聊以自慰。而我们在发出这样的感慨的时候，一方面是出于对现实的无奈，另一方面来自于我们内心对它的默认。我们认为我们无力改变它便接受了它。实则无奈之举，或是无能之举，不知曾有君想过能去改变些啥类？作为当代的大学生应当做些啥拉？答曰：“正视它，接受它，改变它，树立崇高的理想，并为之而奋斗，如若这样我们的祖国将会更美好，我们的主席何尝不是这样类。

第四篇：略论毛泽东的党建思想及其当代启示(最新)

略论毛泽东的党建思想及其当代启示

张学敏11121902

北京交通大学马克思主义学院

摘 要：毛泽东党建思想是马克思主义党建理论与中国党建实际相结合的第一个标志性成果。它的伟大之处在于成功地解决了如何在中国这样一个落后的农业大国里锻造出一个先进的工人阶级政党的一系列基本理论与实践问题。毛泽东建党理论中所蕴含的丰富的党建思想和策略原理值得我们认真总结，是我们在新世纪新阶段的党建工程中必须坚持和发扬光大的。

关键词：毛泽东；建党思想；主要内容；当代启示

中图分类号：文献标志码：A

On Mao Zedong's thought and Its Contemporary Enlightenment

Zhang Xuemin

Marx's College of Beijing Jiaotong University

Abstract: Mao Zedong's thought is the first sign of Marx's party building theory and achievements of China's practice.It's great to be successfully solves the problem of how to in China in such a backward agricultural country in forging a series of basic theory and practice of an advanced Party of the working class.Mao Zedong's theory contained in Party building thought and strategy theory rich are worth summarizing, we must insist and carry forward in the Party Construction in the new stage in the new century.Keywords: Mao Zedong;thought;main content;Contemporary Enlightenment

毛泽东是中国共产党的主要缔造者之一，他对党的建设做出了卓越贡献，成功地解决了如何在中国这样一个农民占多数的、思想文化落后的大国里建设一支先进的马克思主义政党问题。在党的建设实践中，他逐步地提出了一系列党的建设思想，其内容丰富、思想深刻，为党的建设奠定了坚实的理论基础。这些真知灼见在新的历史条件下，对于加强和改进党的自身建设仍具有重要的指导和借鉴意义。

一、毛泽东党建思想的主要内容

毛泽东的党建思想博大精深，主要包括党的思想建设、作风建设、组织建设、制度建设、廉政建设等五个方面。

（一）把党的思想建设放到首要位置，解决了在半殖民地半封建社会的中国建设一支工人阶级先锋队的问题

重视思想理论建设是马克思主义党建理论的一个重要原则。中国共产党诞生在半殖民地半封建的社会，又长期处于农村，为适应革命战争的需要，大量农民出身的优秀分子被吸收成为党员，在党内工人出身的党员人数少，农民党员多，各种非无产阶级思想必然会在党内滋生蔓延。在这种特殊情况下，保持党的思想的先进性和纯洁性成了党的建设的首要问题。对此，以毛泽东同志为首的 1

老一辈革命家及时提出了把党的思想建设放在首位的一系列理论观点。毛泽东同志早在1929年《古田会议决议》中指出：必须用马克思主义思想纠正党内的各种错误思想，才能保证党的领导任务的完成。强调要通过加强思想政治教育，发扬民主，深入开展批评和自我批评，严格纪律等多种方式，纠正和克服单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义等错误观点。在延安整风时期，毛泽东同志进一步提出了共产党员在组织入党的同时，必须首先思想入党，进一步强调了要把思想建设放在首位。党始终坚持用这一理论建党，这是我们党处于半殖民地半封建社会，党员多数不是来自工人阶级，而能保持工人阶级先锋队性质的根本原因之一。

（二）把党的作风建设放到核心位置，密切党和人民群众的关系

我们党从成立起就重视党的作风建设。在第一次国内革命战争时期，毛泽东深入实际调查，写出了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等对中国革命有重要意义的文章。针对党内教条主义甚行的现象，1930年5月，毛泽东同志又发表了《反对本本主义》。针对党内的主观主义、宗派主义和党八股的严重现象，在1942年开展了“整风运动”，毛泽东同志明确提出了“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”的任务，以及完成任务的办法。通过深入学习马克思主义，开展认真严肃的批评与自我批评，严肃纪律等工作，纠正了党内的不良作风。同时，毛泽东同志向全党提出，要坚持发扬理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的优良作风，把党的作风建设发展到了一个新的高度。

（三）把党的组织建设放到关键位置，保证党的政治路线的正确贯彻执行和各项任务的完成马克思主义政党历来重视党的组织建设。我们党首先高度概括了干部在党的事业中的地位和作用，指出干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。毛泽东同志不但强调了政治路线确立之后，干部是决定的因素，而且提出了“任人为贤”的干部路线和“德才兼备”的干部选拔标准，并对革命时期干部“德才兼备”的具体条件以及使用干部的政策作了论述。其次，在基层组织建设方面，提出了基层组织是党的战斗堡垒的论断；做出了在军队中，连队建立党的支部，班建立党小组，营团设党委，地方的生产、工作单位建立党的基层组织的规定，并在党章中明确规定了基层党组织的职责和任务，把基层党组织建设放到了重要的位置。再次，高度重视党员队伍建设，强调发展党员要按照工人阶级先进分子的条件严格要求，要加强对党员的教育和管理，要随着党的事业和时代的发展不断提高党员的质量。

（四）把党的民主集中制放到原则性地位，有助于贯彻和执行党的路线和政策

我们党一开始就是按照民主集中制组织起来的，并在建设实践中丰富发展了民主集中制的理论，对民主集中制的重要性、定义和内容都作了新的理论概括，指出民主集中制是党的根本组织制度，是在民主基础上的集中和集中指导下的民主，民主和集中是辩证的统一。党章吸收了毛泽东的民主集中制思想，对民主集中制原则也做出具体规定，并在列宁的“三服从”原则基础上，增加了全体党员和各级组织服从党的中央委员会的规定。把民主集中制的理论和制度规定提高到了一个新的水平。[1]

（五）把党的廉政建设放到重要地位，时刻保持党清正廉洁的政治本色

早在延安整风运动时，毛泽东就把郭沫若的《甲申三百年祭》作为整风运动的重要文件印发全党，要求全党要吸取李自成领导的农民起义军进京后，部分将领腐化堕落而导致“革命十八年，掌权四十一天”的历史教训。同时，新中国成立前夕他告诫全党“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”“有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹的面前要打败仗。”[2]在多次反腐败斗争中，从文件的草拟、运动的部署、控制，直到运动中的具体问题，毛泽东都亲自督战，在“三反”运动时期，他发现中南地区动作稍缓，就于凌晨起草电报，要求对运动要“严加督促，勤加指导，务必使每天都有收获。”在他晚年出于对党和国家前途的忧虑，认为我们党的干部如果被资产阶级腐蚀侵袭，分化瓦解，马克思主义的党，就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个

中国就要改变颜色。由此可见，防止和重视党的队伍被腐蚀变质，是贯彻在毛泽东一生中的。[3]

二、毛泽东党建思想对当代的启示

在党的建设的伟大历程中，毛泽东提出的一系列党的建设思想为我们留下了宝贵财富，这些党建思想对于加强和改进新形势下党的建设，仍然有着重要的指导作用。

（一）坚持思想建设的首要地位，坚守共产党人精神追求

对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。在新形势下，我党要抓好思想建设这个根本，学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，深入学习实践科学发展观，推进学习型党组织创建，教育引导党员、干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。抓好党性教育这个核心，学习党的历史，深刻认识党的两个历史问题决议总结的经验教训，弘扬党的优良传统和作风，教育引导党员、干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，坚定政治立场，明辨大是大非。抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。

（二）坚持作风建设的核心地位，发扬党“密切联系群众”的优良作风

严酷的战争环境下，中国共产党与人民群众结成鱼水般的亲密关系，这是革命胜利的基础。夺取全国政权后，随着地位环境的变化，一些党员忘记了共产党的根本宗旨，开始居功自傲，追求个人享受。对此，毛泽东高度重视，强调共产党必须“全心全意为人民服务，一刻也不能脱离群众”。

[4]为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进。要加强党的作风建设，毛泽东曾指出，党风不正是“党性不纯的一种表现”[5]“我们要完成打倒敌人的任务，必须完成这个整顿党内作风的任务”[6]同样，我们党要完成社会主义现代化建设的任务，也必须严肃认真地整顿党的作风。恢复和发扬党的优良传统和作风是摆在全党面前的一项严重的政治任务。坚持毛泽东提出的“两个务必”的思想，永远保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，一种拼命精神，把中国特色的社会主义事业做到底。

（三）坚持组织建设的关键地位，夯实党的执政基础

首先，深化干部人事制度改革，建设高素质执政骨干队伍。坚持和发展中国特色社会主义，关键在于建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的执政骨干队伍。要坚持党管干部原则，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持德才兼备、以德为先，坚持注重实绩、群众公认，深化干部人事制度改革，使各方面优秀干部充分涌现、各尽其能、才尽其用。加强和改进干部教育培训，提高干部素质和能力。加大培养选拔优秀年轻干部力度，重视培养选拔女干部和少数民族干部，鼓励年轻干部到基层和艰苦地区锻炼成长。

其次，坚持党管人才原则，把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来。广开进贤之路，广纳天下英才，是保证党和人民事业发展的根本之举。要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，加快确立人才优先发展战略布局，造就规模宏大、素质优良的人才队伍，推动我国由人才大国迈向人才强国。

最后，创新基层党建工作，夯实党执政的组织基础。党的基层组织是团结带领群众贯彻党的理论和路线方针政策、落实党的任务的战斗堡垒。要落实党建工作责任制，强化农村、城市社区党组织建设，加大非公有制经济组织、社会组织党建工作力度，全面推进各领域基层党建工作，扩大党组织和党的工作覆盖面，充分发挥推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用，以党的基层组织建设带动其他各类基层组织建设。[7]

（四）坚持民主集中制的原则性地位，增强党的创造活力

建党91年来，我们党的队伍日益发展、壮大。在取得卓著成绩的同时党内也存在不少问题，“一些党组织贯彻民主集中制不力，有的对中央决策部署执行不认真，有的对党员民主权利保障落实不到位，一些党员干部法治意识、纪律观念淡薄”，[8]究其原因，一是党员主体地位不明显，党员权利

得不到保障；二是党的组织纪律松散。新的历史条件下，破解这一难题，实现全党积极贯彻党的组织纪律、执行党的政策，仍然需要毛泽东“民主集中制”党建思想予以指导。首先，要严格坚持党的民主集中制原则，这是全党贯彻党的组织纪律、执行党的政策的重要保证。其次，要加强党内纪律教育，使党员深刻认识民主与集中的关系，使其懂得只有坚持民主基础上的集中，党才会有坚强的凝聚力和战斗力；只有坚持集中指导下的民主，党内才会充满活力与朝气。另外，对党内违反组织纪律的党员、组织要进行合理的批评，对屡教不改的同志要予以开除，对屡犯错误的组织要予以撤消，保证党的组织纪律严肃性，保证党的各项方针、政策得到贯彻和执行。此外，要加强党内民主建设，保证党员民主权利，这是全党贯彻党的组织纪律、执行党的政策的现实要求。只有这样，才能使广大党员积极投身于中国特色社会主义建设事业，保证党的纪律和政策得到彻底贯彻。[9]

（五）坚持廉政建设的重要地位，永葆共产党人清正廉洁的政治本色

毛泽东指出：“必须毫不迟疑地开除一批丧失无产阶级立场的贪污蜕化分子出党，撤消一批严重的官僚分子和那些居功自傲、不求上进、消极疲塌、毫不称职分子的领导职务。”“大贪污犯是人民的敌人，他们已经不是我们的同志或朋友，故应坚决彻底干净全部地将他们肃清，而不应有丝毫的留恋和同情”。[10]反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

总之，党的建设是一项新的伟大工程，毛泽东同志是这项伟大工程的奠基者。他提出的一系列党的建设思想为我们留下了宝贵的财富，这些党建思想对于加强和改进新形势下党的建设，仍然有着重要的指导作用。因此，在新的形势下，我们既要坚持和学习毛泽东党建思想，又要根据形势变化，不断发展毛泽东党建思想，继续推进中国共产党自身建设的新的伟大工程。

参考文献：

[1] 刘道贵.马克思主义党建理论在中国的两次飞跃[J].中共成都市委党校学报,2001(3).[2] 毛泽东选集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1991:1438.[3] 裴育萍.关于毛泽东反腐倡廉党建思想的初探[J].山西高等学校社会科学学报,2001(1).[4] 毛泽东选集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:812.[5] 毛泽东选集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:801.[6] 毛泽东选集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:812.[7] 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2012-11-8.[8] 中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定[M].北京:人民出版社,2009:31．

[9] 王海鹏.毛泽东党建思想的当代意义——庆祝中国共产党成立90周年[J].中共南宁市委党校学报,2011(3).[10] 毛泽东文集(第六卷)[M].北京:人民出版社,1997:195．

第五篇：论毛泽东创新思维对当代大学生的启示

论毛泽东创新思维对当代大学生的启示

摘要：作为毛泽东思想的主要创立者，毛泽东在数十年的革命生涯中提出了一系列关于中国革命和建设的极具独创性的思想理论，这些理论的提出来源于其独具特色的创新思维。文章从三个方面研究了毛泽东创新思维对当代大学生培养创新能力的启示：

一、勤学习，重借鉴，在学习借鉴中创新；

二、理论与实际相结合，在结合中创新；

三、在独立思考中创新。关键词：毛泽东 创新思维 启示

毛泽东是现代中国的一面旗帜。他的一生，他所领导的人民革命以及以他的名字命名的思想，引起了中国历史上最伟大的社会变革，深刻地改变了现代中国的历史命运。毛泽东留下的精神遗产是丰富的，它将在我们民族的历史进程中长期发生作用和影响。在毛泽东思想的百花园中，创新思想是一朵耀眼夺目的奇葩。毛泽东的创新思维方法是其世界观、认识论的生动体现，是中国共产党人智慧和经验的结晶。创新是毛泽东构建其思想理论的重要手段。毛泽东作为毛泽东思想的主要创立者，之所以能不断创新，与其思维方式有密切关系。这种创新型的思维方式对当代大学生来说有着极其重要的启示意义。本文基于毛泽东的创新思维并结合当代大学生的实际情况，试图厘清前者对后者的启示意义，以期能对当代大学生在改善自我思维方法、更好地适应社会等方面产生切实的帮助。详而论之，毛泽东创新思维对当代大学生的启示主要有如下几个方面：

一

勤学习，重借鉴，在学习借鉴中创新。创新主要指在已有事物基础上的一种拓展性的创造性活动。这一活动，既与已有事物有一定联系，又是对已有事物的发展与重构。这就告诉我们必须在不断学习和借鉴前人有益经验的基础上进行创新。毛泽东一生酷爱读书，举凡哲学、历史、地理、政治、文学、经济、军事、宗教、科技、艺术等等无不涉猎，在很多方面有相当造诣。在学习中借鉴，在借鉴中创新，这是他的一种重要思维方法。毛泽东曾指出，在写作《新民主主义论》时，就把《共产党宣言》不知翻阅过多少次。为了写《实践论》、《矛盾论》，他曾集中研读了一些中外哲学著作。因为要写《中国革命战争的战略问题》，他也认真研读了一些西方资产阶级的军事学著作。为了借鉴历史经验，他又把郭沫 若写的《甲申三百年祭》定为延安整风的必读材料，提醒全党决不能走李自成的失败之路。他还经常借用中国古书中的文章、诗句和典故，来阐明和概括党的思想理论、政策原则和工作方法，形象生动，令人耳目一新。

胡锦涛在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中指出，“全面提高高等教育质量，必须大力提升人才培养水平、增强科学研究能力、服务经济社会发展、推进文化传承创新，特别要积极提升原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力的同时积极推动协同创新”。

当代大学生面临的是一个日新月异、快速发展和变革的社会。知识和技术发展的速度越来越快，知识更新的周期也在不断缩短，因此，这就要求大学生在学校教育之外必须将学习常态化——亦即将学习贯穿于整个人生过程和社会活动之中。唯有在不断地借鉴和学习中，大学生才能逐步达到运用所学的知识创造性的发现、解决实际问题。

[1]

二

理论与实际相结合，在结合中创新。坚持理论与实践相结合，用科学理论指导实践，在创新实践中发展理论，是我们党的优良传统。创新的最佳途径是了解与接触实际，进行深入地调查研究是毛泽东创新思维的重要来源。任何真正意义上的创新，它一定是对前人正确思想的继承，更是对前人错误或过时思想的纠正与超越。毛泽东始终坚持把马列主义作为观察、考虑和解决中国问题的锐利武器，但同时他又旗帜鲜明地反对教条地理解和搬用马克思主义的具体结论。

1960年毛泽东讲过一段十分透彻的话，他说：“马克思这些老祖宗的书，必须读，但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作”。他特别指出，“我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。”[2]基于此，毛泽东一向非常重视调查研究。在新中国成立之初，毛泽东便看到了苏联在社会主义建设中暴露出来的矛盾和问题。为了以苏为戒，避免我国的社会主义建设重犯苏联的错误，他花了一个多月时间进行调查研究,最后在此基础上写 成《论十大关系》一文,提出了许多探索中国特色社会主义建设道路的可贵的指导思想，丰富了马克思主义的理论宝库。不惟书、不迷信权威，善于将马列理论与我国国情和发展需要有机地结合起来，在这种结合中不断形成新论断、开拓新局面，这是毛泽东创新思维的基本方法。

大学生是青年群体中极富创造力的优秀群体，是国家社会主义现代化建设的准主力军。作为一个精英群体，大学生已经在学习中掌握了较为丰富的理论知识。但是，若要更为深刻的理解和运用已经掌握的理论并能对已有的理论进行突破和创新，就必须带着这些理论走出校园、走向广阔而多彩的社会，在实践中检验前人的理论。当前，我国正面临深刻的社会变革，随着社会主义现代化建设的发展和改革开放的不断深入，我国社会在取得巨大成就的同时也出现了许多新的问题和矛盾，社会实践活动有助于解决大学生对现实社会中诸多问题和矛盾的认识。带着理论参加社会实践活动，在社会实践中检验和理解理论并敢于对前人的理论有所突破，这是当代大学生提高社会实践能力和创新能力的必由之路。

三

在独立思考中创新。平心而论，创新的最大困难，并不在于已有理论的权威性，而恰恰在于能否做到一切从实际出发，依据客观事实进行独立思考与辩证思维，做不到这一点便难有创新之举。毛泽东在独立思考中的创新正是从这方面为我们做了实证与演绎。在如火如荼的革命斗争中，毛泽东就是因为坚持了以客观实际为依据、坚持了独立思考才为中国革命找到了一条通向胜利的道路。

1930年，红军在围剿中遭受了重创。此时，在红军内部存在某种严重的悲观情绪。在这个大背景下，毛泽东在给林彪的信中首先明确地否定了在中国实现类似于欧洲资本主义各国革命的那种在全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，认为这种理论是与中国革命的实情不适合的。其次，毛泽东提出的红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地半封建社会的中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式和半殖民地半封建社会农民斗争发展的必然结果；并且无疑是促进全国革命高潮最重要因素的著名论断，他主张以农村为中心，把党的工作重心由城市转向农村。也就是在实际上初步地提出了以农 村包围城市，最后夺取城市的中国式的武装夺取政权的革命道路的理论。为了实现这条中国革命唯一正确的道路, 毛泽东还提出了一系列的政策。他说: “ 朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的、深入土地革命的、扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军直至正规红军这样一套办法的，政权发展是波浪式地向前扩大的，等等的政策无疑义地是正确的。”[3]毛泽东的这一关于中国革命道路的初步理论，后来在《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《中国革命和中国共产党》、《论联合政府》、《在中国共产党第七次中央委员会第二次全体会议上的报告》、《我们党的一些历史经验》等文章中，得到了丰富和发展并逐步形成了完整的体系。可以说，正式因为毛泽东坚持了独立思考才实现了军事思想的创新，并最终为中国的革命斗争找到了一条正确的道路，这些军事思想在中国革命中所起的作用是极其巨大的。

时至今日，当代的大学生是否还需要独立思考的精神呢？答案当然是肯定的。温家宝曾指出，“青年要善于独立思考，从年轻时就要培养独立思考的习惯和能力，学会判断事物的真伪。靠思考了解事情真相，做出正确判断；还要勇于创新，不墨守成规。”苏格拉底说“未经思索的人生不值得一过”。身处剧烈的社会转型期，独立思考毫无疑义地理应成为当代大学生最重要的品质之一。独立思考是不受外界左右，遵循事物的科学发展规律，努力创造打破陈规的思想。它是发展创新的前提；它是保持自身特有文化气质的必然需要；它是任何不良因素试图影响机体的缓冲地。在我国现在的高校中更应当提倡这种精神。现代社会是一个不断变革和发展的社会，这就凸显了创新在社会发展中所起得作用，而独立思考便是一切创新的前提，没有独立思考的创新是不可想象的。

十七大报告指出:“提高自主创新能力,建设创新型国家。这是国家发展战略的核心,是提高综合国力的关键”。[5]江泽民亦强调：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”。[6]作为精英群体的当代大学生理应在不断创新中肩负起国家和民族复兴的重任，而毛泽东的创新思维对当代大学生培养创新意识具有极其重要的启示作用——这亦是本文研究的中心所在。

[4]参考文献：

[1]胡锦涛.在庆祝清华大学建校一百周年大会上的讲话[N].人民日报，2011-4-25.[2]毛泽东.毛泽东选集（卷四）[M].北京：人民出版社，1995:1530.[3]毛泽东.毛泽东选集（卷一）[M].北京：人民出版社，1991:98.[4]罗素.西方哲学史[M].北京：中华书局，2004:52.[5]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗：在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2007:22.[6]十六大以来重要文献选编（上）[M].北京：中央文献出版社，2005:9