自卑来源于盲目性攀比[推荐五篇]

第一篇：自卑来源于盲目性攀比

发布时间：2013.05.13 新闻来源：心天心理网-淄博心理咨询,淄博心理治疗,淄博心理辅导,淄博心理医生 浏览次数： 1284 青少年攀比心理分析 是嫉妒 自卑 虚荣影响了价值观

攀比是一种普遍的社会现象，也是一种文化、一种心理、一种行为。青少年处于人生的成长期，他们在“比”中认知、“比”中体验、“比”中反思、“比”中成长。从文化、心理和行为的视角，对攀比现象的理解则不限于负面。在青少年成长过程中，攀比可做两方面的理解：一方面是指那些盲目与别人比较，而不顾自己实际、不求长远目标、不合成长要求的现象，可称之为“盲目性攀比”；另一方面也包括那些有明确的进取目标，有意识的、积极的、善意的、科学地与他人比较的现象，可称之为“理智性攀比”。

汉语对攀比的词意解释是：“指不顾自己的具体情况和条件，盲目与高标准相比。”下文中出现的攀比如无特别说明则均指“盲目性攀比”。

1、名言感悟

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

2、关键词 虚荣

从心理学的角度来看,青少年在积极参加社会活动时,往往比较过分在意别人的看法,在意自己在别人心目当中是什么样的形象,这样往往会强化从众心理,导致虚荣心理的产生。所谓虚荣心理,实际上是一种超越自我客观价值的自我虚构,表现在日常生活穿戴学习用品方面,就容易产生不切合实际的高追求。

攀比心理通常是以“自我”和“虚荣”为基础，追求的是“别人有的我要有，别人没有的，时尚的东西我也要有”，以显示我和你有“公平”的待遇，甚至我比你好，从而获得心理满足。中学生处于人生的特殊阶段，身体迅速发展，对身边的新生事物天生好奇，由于思维能力的缺欠，往往作出错误的选择。若不加以正确引导，虚荣心会逐渐膨胀，心理产生价值偏移，必然导致缺少理性的盲目攀比。嫉妒

嫉妒是一种极想排除或破坏别人优越地位的心理倾向，是含有憎恨成分的激烈感情。在个体之间差异性很小、外界条件基本相同的情况下，很容易产生嫉妒心理，具有明显的对抗性，从而引发消极情绪，导致极端的攀比行为，严重地可能会危害到他人的利益，从而使自己也受到良心和道德的谴责。

嫉妒心理可以说是人性的弱点之一，除了受道德约束外，个体可以通过临时回避的方式帮助自己暂时从极端攀比的环境中逃离，从而减少因情绪激动造成的非理性行为。比如，杨同学在感觉到自己内心的真实想法有些邪恶时，如果迅速离开可能产生是非的空间??宿舍，用阅读、上网，或者与那些不考研的同学交谈的方式设法让自己想要打击报复别人的意念冷却，就能给情绪足够的缓冲时间，从而避免因嫉妒心理导致的极端攀比行为。当然更重要的是，通过树立坚定的目标，重新认识自己，建立起对抗本能欲望的心理防御机制。自卑

有些攀比源自自卑心理作怪。穿名牌、互相攀比，这是目前比较自卑的青少年的无意识补偿机制。这些外在的“名牌“，好像可以提高自己的心理地位，提高自信心，让他们感觉好受一些。可是这种补偿并非真正有效，只是暂时地缓解了一下卑微感，遇到比自己好的，马上就又自卑了，于是还得再攀比。这种攀比心理如果伴随着成长滋生下去，便会引发自卑感、虚荣心等多种不良心理出现，既给家庭造成一定的经济负担.又会影响学习和成长。如今，大部分青少年往往因为自身的性格和心理上的缺陷，导致生活没有重心、没有责任感、缺乏正确的人生价值观，也因此更容易误入歧途。

3、内心私语

攀比是一种很不好的风气，它不是比学习、比勤奋、比文化素质，比团结友爱，而是变着法儿比吃、比穿、比打扮。随着社会的发展和人们生活水平的提高，这种不良的攀比之风似乎有愈演愈烈的趋势，令人担忧。

攀比现象有以下几种表现形式：

一是比吃喝。这次你吃麦当劳，下次我就吃肯德基，你吃一次，我就吃两次。你喝一元的矿泉水，我就喝三元的冰红茶。长此以往恶性循环，家长给的一个月的生活费不到一个星期全部花光。远远超出一个学生和一般家庭的经济承受能力。

二是比穿戴。当今的学生从头到脚可谓是被名牌全副武装，你穿“李宁”，我就要穿“耐克”，你弄了一身“华伦天奴”，我就弄身“船王”。其实这样的名牌与我们中学生的身份和年龄很不相符，名牌在身很容易招来别人的嫉妒，中学生身体长得快，今年的衣服明年就不能穿了，浪费极大。

在一个班级曾经发生过这样一件事。有一名家境不太好的同学，母亲在工厂里当后勤工人，父亲在外地打工，但突然她却穿着一身的名牌服装。问其原因她承认是虚荣心在作怪。这名女孩子家庭经济条件一般，她也觉得那些衣服太昂贵了。但她觉得如果不跟上名牌的潮流就太落伍了，但是当她一身名牌出现在同学们中间的时候，她自己倒觉得很不自在。

三是比时髦。很多学生都有手机，而且是一个比一个新潮，一个比一个高档。很多学生并非完全看中手机的方便，更重要的是因为拥有手机是一种时尚。不是用来打电话，更多的是用来做mp3和mp4，更为严重的是用作考试作弊的工具。

四是比排场。主要是比过生日的排场，张三同学过生日花了三百元，请了一桌，七八个同学吃了一顿；李四同学过生日就请两桌，大吃大喝后还要请同学唱卡拉OK；王五同学过生日时，就更不得了了，反正谁也不愿输给谁。其实生日不是庆祝自己，应该是感谢父母的养育之恩。特别要感谢自己的母亲在这一天将你带到这个世界。

五是比玩乐。学生的主要任务是学习。但不少人总是把玩字放在第一位。比着上网吧，比着去蹦迪，比着上歌厅。还有，比外出旅游，你到武当山，我就到张家界，你到张家界，我就到九寨沟，你到九寨沟，我就到新马泰，反正一定要比个输赢。最后不堪负重的是自己的父母。

心理学家认为，青少年群体普遍存在攀比心理的主要原因是：

第一，渴望被肯定。处于青春期的少男少女非常渴望被认可、被关注、被赞许，他们开始渴求自我价值。但是，由于缺少引导，再加上对周围成人的模仿及家长过分的物质奖赏，让他们将手机等物质品，当成展现自我价值的方式。也就是说，他们通过这些展示，来给自己标价。实际上，一个人真正的价值，应该来自于内在。青少年也应该了解，他们真正的价值，比这些外在的物品珍贵得多，关键是要靠自己去发掘；

第二，从众心理。很多青少年担心自己被孤立，于是大家怎么做，我就怎么做。别人比，我也要比。希望通过这种方式来融入某个群体。因此，我们发现，亲密的朋友圈子，会有相同的特征。其实，真正的性格魅力，来源于有主见，有思想，不追风。

4、心灵故事

因为学校离家远，家住大连千山心城的张世鸿不放心小学三年级的儿子独自回家，每天都派司机去接。上周五，儿子怎么都不肯回家，理由居然是“接我的车不是奥迪Ａ６”。

“儿子上小学一年级的时候，接送都是由奶奶操心。”张世鸿说，每天，祖孙俩来去都是乘公共汽车，儿子一直没什么意见。后来，张世鸿偶尔会听儿子提起，班里的一些小朋友由爸爸开车接送，儿子对此非常羡慕。“我和妻子的工作都很忙，陪儿子的时间不多。所以，每当儿子提出要求，我们都会尽量满足。”张世鸿说。

从儿子上二年级开始，张世鸿把接儿子的事交给了公司的司机。每天下午４时３０分，司机会准时出现在校门口，把张世鸿的儿子送回家，再回到公司交差。因为公司车的用途每天都有变化，所以等在校门口的车几乎每天都不一样，档次相差也很悬殊。面包车、桑塔纳、现代、奥迪„„七八辆车轮换着用。

“一开始，儿子并不在乎车的档次，只要能回家就行。可渐渐地，他开始对司机提要求了，说面包车坚决不坐。”张世鸿说，后来，儿子专门要奥迪，而且不是Ａ６还不行。

有时，实在抽不出奥迪车，张世鸿会跟儿子提前商量，儿子也能理解。但上周五，张世鸿因为陪客户，没顾上跟儿子事先说好。结果，司机开去了桑塔纳，儿子坚决拒绝上车，赖在学校不走，还跟司机喊道：“接我的车不是奥迪Ａ６，我就不走。”

“都是攀比惹的祸！”张世鸿说，要不是看班里的几个小朋友每天有专车接送，儿子也不会提出这样的要求。作为家长，张世鸿曾因能满足儿子的要求而自豪，但现在，他后悔了对儿子的放纵。

荷兰著名插画家威尔修斯所绘、屡获国际大奖的“青蛙弗洛格故事丛书”中青蛙弗洛格是一个可爱的小家伙，它本来觉得做一只青蛙很棒，因为它会游泳和跳水。可有一天，它看见小鸭在面前飞过，就羡慕起了会飞的动物，于是，它用旧床单做了一个翅膀，爬到山上学飞翔，可没一会儿就重重摔了一跤。接着，弗洛格又开始羡慕会烤蛋糕的小猪和会看书的野兔，可它先是把蛋糕烤糊了，然后又发现自己一个字都不认识。它难过地哭了，它觉得自己是一个不折不扣的笨蛋。

它的朋友野兔点醒了它，野兔说，它们的本领不一样，因为它是野兔，而弗洛格是青蛙，但“我们都爱你”。弗洛格明白了，它就是它，是一只独一无二的青蛙，它做了一个青蛙跳，感觉自己在飞。

看起来这是一个关于儿童的故事，可其中的寓意可能连很多成年人都无法完全明白。比如，我们常听到父母对孩子说：隔壁的哥哥考试拿第一名了，你看你，就知道瞎玩，不好好学。我们也常听到妻子对丈夫说，对面的老李赚大钱了，要换大房子了，你看我跟着你，就住个两房一厅，还要坐公交车。虽然说话的对象不一致，可喜欢攀比的逻辑并无二致。

可是，你怎么保证，这样攀比的时候，你不会戴着“有色眼镜”？就像我见到一位，她说她的女儿从头到脚就没有一点让她满意的地方，可我从她对女儿的描述中发现小姑娘既聪明又有主见。她为什么会对女儿如此明显的优点熟视无睹呢？因为她太想让女儿完全服从她的意愿，而忘了孩子是一个有着完整自我的独特个体，爱孩子，就当“爱她如所是”，不要强求她变成父母想要的样子。只有有了“爱她如所是”的前提，“发现孩子的优点——根据优点因势利导——培养他的自信——帮助他改正缺点，克服困难”才能自然而然地发生。在这个过程中，根本不需要攀比。

就像可爱的青蛙弗洛格，它虽然不会飞，不会烤蛋糕，不会看书，可它会青蛙跳，这可是只有青蛙才会做的事情。所以，它喜欢自己。做一只喜欢自己的青蛙，是一件多么幸福的事情。我想，给弗洛格一点时间，它肯定能学会烤蛋糕和看书，至于飞翔嘛，谁又能说一个大大的青蛙跳，会比飞翔的感觉差多少呢。做一个喜欢自己，也被父母无条件爱着的孩子，是多么幸福。

做一个不拿自己的先生去跟别人攀比的妻子是多么可爱。

温暖的家里，不应该有攀比存在。

5、互动体验

跟大家分享一篇文章，希望大家能有所感悟。

比较之心乃恶心——摘自雪峰《智慧篇》八十八

当我们观察上帝创造的除人之外的其他生命时，我们会发现，生命万物从来不相互比较，而是各得其所，各安天分，芨芨草从来不与含羞草比较，兰花从来不与牡丹比较，竹子从来不与杉树比较，葡萄从来不与桃子比较，家雀从来不与大雁比较，羚羊从来不与斑马比较，田鼠从来不与大象比较，蜜蜂从来不与蝴蝶比较„„正因为不相互比较，大千世界才精彩纷呈，多姿多彩。

唯有人类才相互比较，比较的结果呢？

只要跟同类比较，就会分出优劣，就会，要么自惭形秽，要么傲慢自大，要么压抑别人，要么虚与委蛇，总之，只要一比较，就会生出是非，生出痛苦，生出忌妒或羡慕，生出懊恼或愤恨。

干嘛要与人比较？你有你的狂想曲，我有我的小夜曲，你有你的阳关道，我有我的独木桥，你有你的娇艳，我有我的妖娆，你有你的潇洒，我有我的优雅，你有你的五星级酒店，我有我的茅舍田园，你有你的文凭、名声、地位、权势、金钱、美色，我有我的淳朴、平静、安宁、健康、简约、平凡，你有你的辉煌畅达，我有我的静雅自然„„我干嘛要与人比较！

一旦生发比较之心，此心再难以平静，必然“无事生非”，“祸起萧墙”。

一旦生发比较之心，必然“汲汲于富贵，凄凄于贫贱”，惶惶于所欲，碌碌于不平，一生难得安乐祥和。

一旦生发比较之心，不仅会自我贬低自我摧残自我虐待，更会把关爱自己的人逼上梁山逼上竞争和争斗逼上绝路。

一旦生发比较之心，就会日夜焦躁，日夜不得安宁，就会去追求多余的东西，就会将大好年华耗费在与人的明争暗斗你死我活之中。

比较之心是自信心不足内涵不丰富的表现，是不明白天地事理的表现，是思维混乱大脑不清的表现，是没明白人生价值和意义的表现。

比较之心是在自造麻烦，自造苦恼，自造困难，自造坟墓。同时在制造摩擦和矛盾，制造不幸与灾难，制造冲突与争斗，制造痛苦和磨难。

这个世界上，总有大量的人会比我们优秀，要么比我们英俊美丽，要么比我们富裕通达，要么比我们位高权重，要么比我们多才多艺，比得完吗？一辈子也比不完啊！既然如此，我们决不能与人比较。

不能逼鸭子上架！不能逼自己“明知山有虎，偏向虎山行”。不能逼关爱我们的人为满足自己不健康的欲望而铤而走险，不能逼自己晚上睡不着觉。

天生天长，随遇而安，是小草，我就生长几片绿叶；是花卉，我就绽放几朵蓓蕾；是垂柳，我就摇曳赋闲；是杏子，我就结些许果实，干嘛自寻烦恼与人比较。

让愚蠢的笨蛋们去比较吧！

我们“一日清闲一日仙”，随缘而化当神仙。

6、心灵解码

攀比在心理学上被界定为中性略偏阴性的心理特征，即个体发现自身与参照个体发生偏差时产生负面情绪的心理过程。

通常产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间往往具有极大的相似性，导致自身被尊重的需要过分夸大，虚荣动机增强，甚至产生极端的心理障碍和行为。

根据产生的作用不同，攀比心理分为正性攀比和负性攀比。正性攀比指正面的积极的比较，是在理性意识驱使下的正当竞争，往往能够引发个体积极的竞争欲望，产生克服困难的动力；负性攀比指那些消极的、伴随有情绪性心理障碍的比较，会使个体陷入思维的死角，产生巨大的精神压力和极端的自我肯定或者否定。负性攀比最大的问题在于缺乏对自己和周围环境的理性分析，只是一味地沉溺于攀比中无法自拔，对人对己都很不利。

心理学认为人的任何一个行为都有一定的心理基础，攀比也是如此。而比是人近乎本能的活动，人是在不断与他人比较的过程中认识自己的。也是在与他人比较的过程中不断前进的。对于青少年学生而言，比是不可缺少的，也是不可避免的，而且时刻都发生在我们的身边。但怎样使这种比指向积极的方面，避免其中的负面影响，这是我们每一位同学必须思考和弄清的问题。青少年处于人生的特殊阶段，身体迅速发展，对身边的新生事物天生好奇，由于思维能力的缺欠，往往作出错误的选择。若不加以正确引导，虚荣心会逐渐膨胀，心理产生价值偏移，必然导致缺少理性的盲目攀比。

产生攀比心理很正常，但是要注意对攀比心理的自我调节。通过合理的自我调节实现负性攀比到正性攀比的转化，从而建立正确的比较观念，摆脱压力的束缚，找到前进的动力，具体的方法包括：

一是通过自我暗示，增强自己的心理承受能力。自我暗示又称自我肯定，是指通过对个体预期目标积极的叙述，实现头脑中坚定而持久的积极认知，摆脱陈旧的、否定性的消极思维模式。自我暗示是一种强有力的心理调节技巧，可以在短时间内改变一个人的生活态度和心理预期，增强个体的心理承受能力。具体表现为带有鼓励性质的语言、符号以及动作。比如，当看到别人比自己好时，在心中默念“其实我也很好”之类的语句，久而久之，盲目比较的习惯就会有所改善。

二是尽可能地纵向比较，减少盲目地横向比较。比较分为纵向比较和横向比较。纵向比较是指个体和自己的昨天比较，找到长期的发展变化，以进步的心态鼓励自己，从而建立希望体系，帮助个体树立坚定的信心。横向比较是指个体与周围其他人的比较，有助于找到自己的不足，以便朝着更好的方向发展。但是由于竞争的日益激烈，人们往往会陷入横向比较的误区，忽略了纵向比较。

三是增强自身实力，克服负性攀比。负性攀比的产生往往是因为个体自身的实力与期望值达不到均衡水平，导致自信心的缺失，从而产生抱怨、憎恨等情绪。因此，增强自己的综合实力，才能战胜负性攀比造成的心理障碍。

文章来源：http://www.xiexiebang.com/NewsView.asp?ID=367

第二篇：学生攀比

论学生攀比心理

学生攀比的特点是复制的，主要从以下几个方面进行概括：

（一）在相互攀比的学生中，低龄阶段的学生的攀比意识要弱于高龄阶段的学生。原因在于，低龄阶段的学生由于年级较低，自我意识尚未完全形成，对事物缺乏自己的认识。因而，低龄阶段的学生的攀比意识要低一些。相对而言，高龄阶段的学生的攀比意识要高得多。随着年龄与知识的增长，高龄阶段的学生业已形成自己的价值观，且他们对新鲜事物的接受能力要强，故高龄阶段的学生的攀比意识要高一些。

（二）就攀比的内容看，学生的攀比日益多元化。过去的学生只关心自己的学习成绩、学习状况，相对而言，现如今的学生攀比内容可谓相当丰富。从物质攀比，到精神攀比，再到身体外貌的攀比，学生的攀比占据了他们社会生活中的各个方面。

（三）就参与攀比的人数而言，学生攀比的情况大大增多。随着社会经济的发展，人们的生活水平普遍得到提高，人们的购买能力也得到了很大程度的提高。受市场供求关系的影响，各类商品迅速面向市场，以满足人们的需求。

（四）就攀比的目的来看，学生的攀比多是为了进行自我炫耀。青少年学生正处于自我意识的快速发展期，他们喜欢进行自我炫耀以张扬自我个性。他们互相攀比个人所有物、家庭条件以及自身的知识、能力等，以满足自己的高自尊。

（五）学生的攀比易受同辈群体及权威的影响，表现为对同辈群体的从众行为以及对权威的顺从行为。学生购买奢侈品，往往是因为看到同学中的大部分都拥有，如果自己没有的话，会显得落伍与格格不入。当代学生多容易受到明星、富豪等奢侈品的常态使用者及大众传媒的影响。随着大众传媒的发展，学生随时能够接收全球的流行信息，而出现跟风、追随的局面。

（六）学生的攀比容易受到社会情境的影响。学生的攀比行为经常会受到社会情境的左右，一种竞争的情境能激发他们攀比的欲望，而缺乏竞争的社会情境则不易促使他们互相进行攀比。

（七）学生的攀比朝着信息化方面发展。随着互联网技术及高新技术的发展，手机、电脑等信息化工具已经占据了学生的生活，计算机与网络成了学生最常讨论的问题之一。如讨论打通电脑游戏的进度、手机的功能、电脑的配置、网络信息容量等问题都成了学生攀比的内容。

（八）在精神文化领域，学生对通俗文化、快餐文化、时尚文化的关注度要高，却对政治文化、学术文化等严肃文化不太关注。

三、学生攀比中存在的问题

在任何社会，以及每位学生的成长发展过程中，都会出现相互攀比的心理。关键是看，学生们攀比的“是什么”以及“该怎么”攀比。

理性的攀比就是要比别人的长处，比自身不同发展阶段的进步及所取得的成绩，比动力、比信息、比志气，比精神的富足与安定，它追求的是一种积极向上的心态。在理性的攀比下，学生会看到自己的不足、汲取别人的长处与经验，从而超越自己、超越他人，加快社会化的进程，促进自身的健康成长。盲目攀比则是与人比吃、穿、住等外在物质条件，学生容易陶醉于自身外在的优势及浮华。在这种盲目攀比的支配之下，学生会变得虚荣，形成贪图享乐的思想，分散了学习注意力，不能全身心的投入到学习中去，迷失了前进的方向，不利于自身的健康成长。

现代学生多沉溺于盲目攀比之中，他们不与人比学习成绩、不比自身能力、这为孩子的攀比提供了行为榜样和心理基础。

4、家长的期望。家长的攀比心理常常通过自身的期望传递给孩子，如果家长持有一种积极的攀比心理，他们会引导孩子与其他学生比成绩、比能力、比品德，去追求进步；如果家长持有消极的攀比心理，他们注意的焦点就会转移到内在修养之外，孩子也会更多的与人比面子、比物质，这种期望心理支配下的攀比极有可能变味与走样。

（三）学校层面

1、校园氛围。校园氛围主要指的是校园的风气与班级的风气，它们以潜移默化的方式影响学生的思想和行为。在好的校风的影响下，学生之间会形成比学习、比生活、比品德的良好风气；在不良的校风的影响下，学生之间就会比物质条件、比金钱开销等不良风气。班级是学校的基本组织单位，每个学生都是班级的一部分，班风对学生的影响更直接、更有效、更深刻。共同进步、分享经验是良好班风的体现，不良的班风则会对学生造成错误的引导，使他们沉溺于物质享乐中，最终迷失了前进的方向。

2、学校的教育导向。学校的教育导向包括学校的办学理念、教师的教育方式、对学生的激励措施，它是学校有意识的行为，对学生产生重要影响。学校教育更多关注学生的学习成绩，忽略了学生的品德发展，歪曲了学生攀比的方向，导致了学生的不良攀比。

（四）社会层面

1、物质经济的发展。改革开放以来，中国的社会经济得到了迅速发展，人们的物质需求得到了更大程度的满足，这为学生的盲目攀比创造了物质条件。

2、消费结构的转变。随着社会的发展，人们的思想意识也发生了改变。在消费方面，子辈在家庭开支中的比重上升，甚至有些家庭的开支大部分投入在孩子身上。

3、社会生活的变化。我国社会正经历着从物质层面到精神层面的快速发展与转换时期，人们的社会生活发生了重大变化。随之而来的是人们的价值观、思想观、消费观及自我发展观的改变，学生的攀比正是众多社会观念作用的结果。一些庸俗的、落后的、腐朽的观念正侵蚀着学生的价值观。我国社会正流行着物质攀比的现象，导致学生中出现了与学术文化不和谐的现象。只要社会中存在着物质攀比的现象，不良的攀比就会在学生中存在与滋长。

五、学生攀比心理的引导

“攀比”如同一柄双刃剑，它在一定程度内能够激励人的创造力和赶超的决心，可一旦超越了临界点，就可能使人走上盲目或个人经济条件失衡的状态，就可能对人格产生破坏作用。而且，作为学生也必须遵循适度消费的原则。这样做有利于维护学生的主体需求。然而学生中间普遍存在的攀比现象是无法完全禁止的，关键在于如何对此加以引导。

（一）个人层面

1、正视自身的条件。多数时候，我们看到的往往比我们拥有的要少，也就是说，我们真正拥有的比我们想象的要多。学生要时刻保持一种知足的心态，珍惜拥有的生活。

第三篇：《攀比》节目稿

《攀比》节目稿

史哲英：（走T台）最近流行古装，我也来个大褂凑凑热闹（走场）

张美文：（走T台）穿上这大褂很有绅士的感觉啊！（走场）

史哲英：（走T台）刚发现有人竟然跟我穿的一样！哼！那我配上个墨镜是不是更拉风些！（戴墨镜然后走场）

张美文：（走T台）有人抢我风头，那还得了，看我这身行头，民国风范！（围巾+扇子，走场）

史哲英：（拦住张美文）这是谁啊！这不是美文嘛！哎呀呀，三日不见，当刮目相看！

张美文：那必须的！（得意状）

史哲英：得啦！这T台也走完了，该进入正题了吧？

张美文：什么正题？

史哲英：说相声啊！

张美文：哦，是时候了，否则到时间不够了！

（除墨镜等装饰物）

史哲英：尊敬的各位领导，亲爱的各位同事！大家晚上好！正式开始之前先允许我做一个简单的介绍。（可以）我是相声新人史哲英！（是他）这是我的搭档，（是我）张美文

张美文：大家晚上好，谢谢大家，谢谢谢谢！

史哲英：说的不好，请多多包涵！

张美文：对的，如有共鸣，请多多鼓励！

史哲英：你知道大家伙为什么喜欢相声吗？

张美文：为什么呢

史哲英：因为这门形式啊，说的都是您身边的事。

张美文：哦，那叫什么，艺术来源于生活，而高于生活！

史哲英：对了，通过我的发现。

张美文：怎么着？

史哲英：我发现现在人啊（昂），聊天之间啊，都好比一比。

张美文：比一比？

史哲英：哎，对了！

张美文：什么意思？

史哲英：比如说吧（昂昂），张老师（欸，您好），您戴戒指了，我没戴。

张美文：你没戴你死去呀。

史哲英：这怎么说话呢？我那意思我没结婚呐，我单身，天涯到处是芳草啊！

张美文：哈，你要这么说，那我结婚了，有人嘘寒问暖，那肯定比你幸福！

史哲英：您看，是不是就比上了！

张美文：哦，您是这个意思。

史哲英：对了，但是聊着聊着比着比着（昂昂），这个过分啊显示自己比别人优秀（嗯），这（嗯）叫做攀比，会给人造成很多的负面情绪。

张美文：是吗？

史哲英：咱们就得抨击它！

张美文：哦哦，攀比这个词我倒是听说过（嗯），但是生活当中我好像没有接触过呀。

史哲英：哎，小的时候咱就有。

张美文：小时候有吗？

史哲英：小孩（昂），尤其男孩（昂），互相比什么呀？

张美文：什么呀？

史哲英：文具盒。

张美文：就是铅笔盒。昂昂

史哲英：哎，你看，我这铅笔盒（嗯嗯），上下两层的。

张美文：两层的？你又不带饭（嗯？）。。。你两层的管什么用？

史哲英：两层的（嗯），我这还能一按弹出来呢。

张美文：意思就是高科技！

史哲英：我这还能削铅笔呢。

张美文：哟呵！

史哲英：我还能听音乐呢。

张美文：那你别上学了，回家玩它多好啊您。

史哲英：就说人家就比这个。

张美文：啊，这就得互相比上。

史哲英：就说这个年龄段比这个（昂昂），但是在学校门口聊天的父母就叫攀比了。

张美文：呃，什么情况？

史哲英：比的是什么呢（昂昂），孩子的学习成绩。

张美文：太对了！太对了（张老师，这是。）。你说到点儿上了（诶 诶），我告诉你，我是深受其害。

史哲英：不是，差不多。

张美文：小的时候我妈就这么说我，拿着卷子指着我鼻子说，你看看人家，再看看你，你看看人家考的分，再看看你这成绩。

史哲英：你那是亲妈吗你那是！

张美文：你怎么说话，是亲妈！

史哲英：您看，这种攀比的现象是不是给您，造成了一定的负面情绪。

张美文：哎呦，就因为这个，每次都说我，我后来我就不想学习了。

史哲英：这不是您不爱学习的借口。

张美文：我就这么说呀。

史哲英：当然，长大了之后啊（昂昂），父母比的又不一样了。

张美文：又比什么呢？

史哲英：比孩子的工作。

张美文：对，就业问题。

史哲英：你看看我们孩子。

张美文：怎么着？

史哲英：那，世界三百强。

张美文：你看看。

史哲英：你看谁比得了。

张美文：您等会儿，不对啊，我怎么听人都说世界五百强。

史哲英：比五百强还靠前。

张美文：哦，就排到第三百去了。

史哲英：就说这种生活的状态啊（昂昂），都在比（是）。再往大了一点儿啊（怎么着），男孩比车。

张美文：对。男孩都有一个汽车梦。

史哲英：互相比较这个车钥匙，车有多好（哦哦），女孩不一样了。

张美文：这会呢？

史哲英：女孩比恩爱。

张美文：秀恩爱。

史哲英：唉对了（哎），你看见没有，老公新给我买的钻戒啊，张美文：怎么秀？哦，对了，说的是老公给买的钻戒。

史哲英：对了，门口那车，老公新给我买的。

张美文：买辆车。

史哲英：那都不行，看见我这小鼻子了吗？

张美文：小鼻子怎么的？

史哲英：多翘，老公带着垫的。

张美文：老公带着垫的。

史哲英：欸，你看我这眼角了吗？

张美文：眼角。

史哲英：多大，老公带着开着。

张美文：你看看。

史哲英：你看我这下巴多尖（欸），老公带着削的。

张美文：老..老公带着。你让你老公换个媳妇吧。

史哲英：怎么说话呢？

张美文：这得多不满意，都带着整了这是。

史哲英：您看，是不是生活当中啊（嗯嗯）处处都在比较。

张美文：还真是这个情况。

史哲英：对不对。甭说生活当中了（嗯嗯），工作上也是这样的。

张美文：是吗？

史哲英：销售（嗯），比业绩。

张美文：没错。

史哲英：员工比福利（昂昂）。老板，比产值（哎呦）。就连我们项目，都在比产品！

张美文：您这一说，我最近在搞咱公司的老人智慧机（哦），哎哟，高兴坏了！（是么）比市面上的一般手机智能多了！（嗯嗯）不仅可以自动识别人脸开机、打电话，还可以自动识别语音聊天，哇，这人工智能简直逆天啊！

史哲英：欸，不对啊，产品需求没有这这功能啊，不行，我得跟超哥确认一下（打电话状），喂，超哥啊，我们那智慧老人机。。（回后台）

张美文：（追史哲英）等一下，节目还没有完呢，等等

谢幕 鞠躬

第四篇：学生攀比

社会生活迅猛发展，物质世界日益丰富，各种竞争不可避免，许多学生特别是即将成人的高中学生，由于幼稚和虚荣，一味地追求绝对的完美与盲目向上的愿望，总是想方设法让自己比别人好，比别人强。所新闻报道，某地一名高二学生为了迎接老师的家访，以满足个人强烈的虚荣心，想让收入平平的家长租所毫宅，遭到了家长的无奈拒绝，他却认为家长丢了自己的脸，竟愤然离家出走。这不能不让人深思、痛心。这也折射出学生交往中所存在的一种越来越严重的问题——盲目攀比。在今天的社会生活中，只要你稍事留心，便会发现此类现象无处无时不在，从比吃、穿名牌，到比手机，以至于网络消费，甚至比谁能交到更多的异性朋友，比谁的家中住别墅、开名车、去国外旅游„„

记得美国著名心理学家赛斯廷格曾说过：每个人天考都有自我评价的需要，由于在自我评价过程中缺少客观的评价标准，人们往往习惯于通过社会比较来自我定位，以便从中确定自身的价值。在现实生活中，由于人们对比较对象的选择多种多样，而比较方式也各不相同。经过观察与思考，笔者认为呈现以下三种形态：向上比较，向下比较，相似比较。由于比较对象的不同，将直接产生不同的比较结果，客观全面地科学比较，可鼓舞人向上，激励人奋进，对人产生积极的作用；而盲目攀比显然无此积极作用，相反却滋长了人的虚荣心，给人带来心理压力，并进而产生一些恶习。

从心理学研究的角度分析，比较是人类的一种本能，是人类近乎本能的一种社会活动，且广泛存在于所有的社会群体与社会活动之中。俗语云：爱美之心，人皆有之。此处的美是一种比较，也包含着完美、优秀、胜人一筹、卓尔不群，所以人人都有一种追求美好，积极向上的愿望，总渴求并努力使自己比别人好，比别人强，这无可非议，那么，如何科学客观地与人比较？关键在于要有一个清醒的认识，要把握好与他人比较的分寸，否则，会受到盲目比较的严重危害。

那么，盲目攀比究竟有什么危害呢？对此众所周知，但各持一端，我将其归纳如下几点：第一，助长虚荣心，使自我价值物质化，驱动学生焦虑感，使其不能全身心地投入到学习与政党的生活中。第二，在盲目攀比中一直处于“落后”与“追赶”地位的劣势同学，这种攀比会给他们带来巨大心理压力，他们在无法“胜出”的情况下，选择回避，游离于群体之外。第三，个别人为了满足强烈的虚荣心，可能会不择手段，不顾法律道德的约束去获取钱物，甚至引发犯罪。高中生盲目攀比现象的产生究其原因，我认为主要有以下几点：

（一）竞争意识无处不在，物质需求不能满足，子女较少，惟我独尊。许多学生为此喜欢争强好胜，认为别人有的，自己凭什么没有。

（二）高中生处于成长阶段，生理特别是心理发育还不成熟，不能理性地把握与别人比什么，怎样比才是自己真正的追求。

（三）社会、家庭、学校的影响，外界不正确的消费理念，无疑也助长了学生盲目攀比的心理。

明白了盲目攀比的危害与成因，我们应如何尽快走出盲目攀比的思想误区呢？

首先，要认清危害，坚定信心。盲目攀比是一种不健康的心理，不仅害己，也会害人，所以必须努力加以控制并从根本上戒除。

其次，要加强个人心理修养，学会自我约束。要有一颗平常心，知足常乐，懈追求，平凡而不平庸。应清醒地认识到，自己还是一名消费者，自己的消费无权凌驾在家庭之上，对家庭收入，父母的劳动要有清晰的认识，要学会量入为出，不盲目与他人攀比，即使家庭经济条件优越，也应杜绝奢侈浪费，养成节俭美德，俭以美德，以俭为美，注重精神追求。

第三，尊重社会差异，形成独立人格。贫富差异是目前社会上的一种真实存在，但贫富并不能注定一个人的贵贱尊卑。只有尊重社会差异与生活的多样性，做到贫贱不能移，富贵不能淫，既不因家庭富有而飞扬跋扈，也不因父母贫穷而自卑自弃，要自尊自强，相信在未来社会的竞争平台上，只有靠自己的不懈努力才能赢得一席之地。

第四，寻找最伟大的幸福。人们都渴望幸福，但权威的研究表明，当人们的财富积聚达到一定数量时，人的幸福感与财富几乎毫无关系。人生的最终追求并非是最大化的财富，而是伟大的幸福。个性使人各具特色，各有优势，我们不必与他人盲目攀比，只有发挥自己的巨大潜力，做出最大贡献，实现人生的最大价值，我们才能寻找到自己人生最伟大的幸福。

第五篇：攀比心理

攀比心理

有人说，攀比是一把双刃剑。一方面，攀比能激发个人奋斗的潜力，给人带来向上的动力；另一方面，攀比也让个人活的很累，让自己的心理失去平衡。因为后者的攀比只是拿自己的缺点和别人的优点比，拿自己的弱项对抗别人的强项，那么结果自然可想而知。有位哲人说过，与他人比是懦夫的行为，与自己不才是真正的英雄。所以，把眼光放在自己的身心上，生活一定会多一份快乐与满足。

攀得高摔得重

生活的差别无处不在，于是人们在差别中情不自禁地产生了攀比的心理，而盲目攀比却让人们习惯性地将自己所做的贡献和所得的报酬与别人进行比较。如果这两者之间的比值大致相等，那么彼此就会有公平感；如果某一方的所得大于另一方，那么另一方就会产生心理失衡。某政府官员看到与自己同级别的其他官员用车比自己高级、住房比自己宽敞，自己甚至还不如一些级别和职务比自己低的人，心里就会感到很不平衡，于是换车建房也不足为奇了。其原因主要四心理上的诱惑导致的。

攀比心理与不满足心理犹如一胞姐妹，相伴而生。攀比是不满足的前提和诱因，在没有原则、没有节制地比安逸、比富有、比阔气中，致使心理失衡，越发不满足。有的人则为自己呢个在这些错误的攀比中出人头地、占据上风而无限度的追求个人名利，进而驱使自己不断走向腐化堕落的深渊。

某机关的公务员小季，过着安分守纪的平静生活。有一天，他接到一位高中国学的聚会电话，于是他带着久别重逢的喜悦前往赴会。昔日的老同学经商有道，住着豪宅，开着名车，一副成功者的派头。小李从返机关上班后，好像变了一个人似的，整天唉声叹气，逢人便述说心中的烦恼。

“这小子，考试老不及格，凭什么有那么多钱？”他说。

“我们的薪水谁然无法和富豪相比，但不也够花了吗？”他的同事安慰说。“够花？我的薪水一辈子也买不起一辆奔驰跑车。小季心疼得跳了起来。“我们是坐办公室的，有钱我也犯不着买车。”他的同事看得很开。小季却终日郁郁寡欢，后来终于得了重病，卧床不起。

攀比是一把刺向自己心灵深处的利剑，对人对己毫无利益，伤害到自己的快乐和幸福。

攀比是人性最普遍的一面。说到篇痹，人们自然会想到女人，因为女人对事物的敏感是更胜一筹的，她们对此的表现就是攀比。

巧姐在别人眼中是名副其实的“女强人”，做事干练果断，为人豪爽直率。团结在她周围的一些男同事无不称赞她办事干净利落，因而她也和他们一起称兄道弟。可是突然有一天，她无意间听到其中一位同事说：“巧姐什么都好，就是缺少了些女人味，你看人家阿美温柔婉静，一看就是个好老婆„„”巧姐的心里很难过。虽然她平时是别人口中的女强人，但她希望在别人眼中也是水一样的女人。于是在以后的日子里，她尽量让自己变得有“女人味”，走路时“婀娜多姿”，说话时“柔声柔气”。可是她这样矫揉造作反而在别人眼里显得不伦不类，让人感觉怪怪的。“女人味”变成“怪人味”，巧姐心里更加委屈，整日郁郁寡欢，工作业绩也一落千丈。

其实，生活中每个人都有自己的个性，是“女强人”也罢，做一个原始的自己才是最好的。巧姐看不得别人的“女人味”强过自己，所以才会导致自己拥有“怪人味”，让人觉得虚假、做作和不真实。巧姐在听到同事说她没有女人味时心里很不舒服，当她把那种不舒服转化为行动时，就从潜意识发展为攀比。这种攀比往往会因为不被别人认同而给自己的心理带来一种不小的冲击。如果内心的承受力强，冲击不会侵入影响生活；如果内心承受力弱，冲击就会乘虚而入吗，影响个人生活。所以，生活中认清自己尤为重要，不要让盲目的攀比变成一把利剑刺痛自己。

为什么要“比”

有一首歌谣这样唱道：人家骑马咱骑驴，走路遇见个挑担的，比上不足比下有余。人活着就会经常跟别人比，跟比尔·盖茨比，跟乔丹、姚明比，条件能力相差太远，看着人家发财也不会眼红。人们一般还是跟周围那些觉得不如自己的，可现在过的比自己强的人比，这么一比，就来火了，郁闷了。

人往往就是这样，很多烦恼都是因觉得不知周围的人而徒生出来的。其实世上本无事，实事庸人自扰之。别人固然有不如你的地方，但不是处处不如你，每个人都有自己生存的空间。他在他熟知的领域里超过你，并不能说明你就是技不如人，只能代表你不了解某一方面的知识，说明他在某些方面还是比你强，想明白了这些后也就没有心结了。如果你还是想不开，那就跟那些不如你的人比比，不妨做一回鲁迅笔下的阿Q。

人世间没有永远的赢家，也没有绝对的输家。如自然界中，长青之树无花，艳丽之花无果。所谓梅须欠雪三分白，雪却输梅一寸香。人各有其长，各有其短，每个人都有自己的优势，要学会俯视，长往下比一比，生活必定会充满安逸。

化妆品行业里很少有人会不知道李箐和李礼这两个名字，这两朵姊妹花自1995年以来一直效力于法意公司，而这家公司先后作为纪梵希、范思哲、幽兰、安娜苏等国际知名化妆品品牌的中国地区总代理，曾在进口化妆品市场中独霸一方。李菁和李礼的名字也总是一起出现，一个是市场部总监，一个是销售部总监，她们曾为这些品牌在中国的推广立下了汗马功劳。

这两个女孩出生于20世纪70年代，受过良好的高等教育。可任何美好事物的背后都不像表面那样光鲜。

刚出道时的李菁一身学生气，提着满满一箱化妆品的样品去拜访北京各大百货商场的化妆经理，曾不分青红皂白的骂出门去：“外语系毕业的大学生，不去外企大公司，跑到这儿来买什么化妆品？你不掉价儿„„”李礼的运气也好不到哪儿去，为了帮公司争取到优惠的合作条件，她曾在烈日炎炎下的马路上做了6个小时，才把主事的人——商场业务主管等回来。

李菁和李礼是幸运的，至少她们选择了一项自己热爱的职业并为之努力。“你不知道刚开始是有多苦。”李菁说，“我们根本没有休息日，白天盯销售，晚上盘库存。常常是商场一开门就冲进去，晚上关门后才出来。整日和销售员一起站着，做促销，搞活动。我们之说以和坚持下来，就是因为从来没有把自己摆的很高。只有努力从底层做起的人才能稳扎稳打，能上能下。”无法想象这些漂亮的女孩在曾在相当长的一段时间里在没有空调、暖气，没有卫生间的简陋库房里工作，成箱的货品都是自己在一级级台阶搬上搬下的。那是她们真的很委屈，但还是咬牙坚持下来了。

其实，她们对成功的定义就是要“开心”，要“感觉好”。每当有不顺心的事，就安慰自己一句“比上不足，比下有余”，烦闷也就一笑而散了。有一个因为自己没有没有一双完整的漂亮的鞋子而苦恼的女孩，当她为自己有漏洞的鞋而闷闷不乐时，忽然有一天她看见了那个拄着拐杖要饭的没有脚的男孩，她才发现自己是多么的富有，又是多么的可悲。富有是因为她有一双脚，而可悲的则是因为他不懂得珍惜现在的生活，不懂得欣赏自己的拥有。

学会俯视吧，只有这样，你才能满足，才会懂得珍惜现有的幸福。

要比就和自己比

生活中有些人羡慕那些明星、名人，羡慕他们天天淹没在鲜花和掌声中，名利双收，以为世间苦痛皆与他们无缘。

其实走进明星、名人的生活，他们同样有着不为人知的辛酸。著名导演谢晋的儿子智力残疾；美国前任总统里根曾几度风光，晚年却备受不孝逆子的敲诈、虐待；戴安娜如果没有魂断天涯，又有几人知道她与查尔斯王子那场“经典爱情”竟是如此糟糕„„

俗话说，人生失意无南北，宫殿里也会悲恸，瓦屋里同样也会有笑声。只是，平时生活中无论是别人展示的，还是我们关注的，总是风光的一面、得意的一面，这就像女人的脸，出门的时候个个都描眉画眼、涂脂抹粉、光艳亮丽，这全都是给别人看的。回到家后，女人们一个个就都素面朝天了，这就难怪有的男人感叹：“老婆还是别人的好。”于是，站在城里，向往城外，而一旦走出围墙，就会发现生活其实都是一样的，有许多我们一直很在意的东西，在别人看来，可能就根本不值一提。

所以，不要把你的生命浪费在和别人对比上，应该跟自己的心灵赛跑。那些老拿自己和别人攀比的人，他们心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正拥有的东西。

其实我们对自己不苛求，又怎么知道别人一定比自己好呢？ 事实上每个人都有令人羡慕的东西，也有自己感到缺憾的东西，没有一个人能拥有世界的全部，重要的在于自己的内心感觉。那些心态平和的人也许生活中物质的享受并不比别人好，只是他能接受自己，觉得自己好而已。

所以，要懂得欣赏自己的生活，让自己活得随心所欲。你能改变什么让自己感到愉快，那就做一些改变，不过，如果改变了以后会让自己不愉快的话，那么不管有多少人要你去做，也不应该盲从去做。还有，即使你已经知道改变以后会很好，但自己却无力改变的话，也不应该勉强去做，原谅自己、欣赏自己现在所拥有的一切，那些让自己觉得不满意的地方，就很容易的忽略过去了。毕竟，上帝使我们拥有不同的肤色、不同的个性，就是为了让我们的生活多姿多彩。所以要接受自己所谓不完美的地方，没有必要勉强自己变得完美。

那些总是抱怨自己不幸的人，不要用沉重的欲望迷惑自己，不要总是看到你还不曾拥有的东西，而要静下心来，放下心灵的负担，仔细品味你已拥有的一切。学会欣赏自己的每一次成功、每一份拥有，你就不难发现，自己竟会有那么多值得别人羡慕的地方，幸福之神早已在向你频频招手了。

所以，我们要用“和自己赛跑，不要和别人比较”的生活态度来面对生活。如果我们愿意放下身价，观摩别人表现杰出的地方，虚心向他们请教，而不管他是谁，就能从他的表现看出成功的端倪，那么收获最多的其实是自己。

消除攀比

攀比使得一部分人的心里自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾和激愤之中，使他们牢骚满腹、不思进取，工作中得过且过、心思不专。更有甚者会铤而走险、玩火烧身，走上了危险的钢丝绳。因此，我们必须要走出攀比的心理误区。对此，须需要注意以下几点：

1.要会比较

攀比心理源于比较方式的不当，缘于比较“参照物”的选择失误。搞腐败的那些地方官员和企业领导，他们所选择“参照物”自然是那些风流倜傥的有钱人，自认为能力、才华不比他们差，而收获却比他们少，这是多么不公平啊！其实，只要我们多想一想那些普通劳动者，我们的心里又怎么会有这样多的焦灼、急躁与失落，甚至是愤愤不平呢？面对着众多普通人，我们的心灵必然会多一份平静、豁达，甚至多一份愧疚。还有什么不平衡可言呢？

2.心底无私

攀比心理导致人生创伤，而心底无私则是治愈攀比心理的良药。在当今社会种种诱惑特别是金钱诱惑面前，一些人目眩头晕，忘记了做人的起码标准和为人的基本守则，在心理平衡的过程中，向腐败、堕落的目标迈进。在他们身上缺少的是圣洁的信念、奋斗的理想，缺少的是世界观、人生观的持续刻苦的改造，不能够自重、自省、自警、自励，不能够达到一种高尚的人格的修炼。

3.倾诉

倾诉法也叫发泄法，即将自己的心理痛苦向他人倾诉。倾诉法是近年来医学心理比较提倡的一种治疗心理失衡的方法。受挫后如果把失望焦虑的情绪封锁在心里，会凝聚成一种失控力，它可能摧毁侧肌体的正常机能，导致体内毒素的滋生。适度倾诉，可以将失控力随着语言的倾诉逐步转化出去。倾诉作为一种健康防卫，既无副作用，效果也较好。如果倾诉对象具有较高的学识修养和实践经验，将会给失衡者的心理适当抚慰，使他们鼓起奋进的勇气，在一番倾谈之后轻松快乐许多。

4.目标法

攀比干扰了原有的生活，扰乱敢原有的目标。重新寻找一个方向，确立一个符合自己的新目标，这就是目标法。目标的确立，需要分析思考，这是一个将消极心理转向理智思索的过程。目标一旦确立，犹如在心中点亮了一盏明灯，人就会生出调节和支配自己新行动的信念和意志，去努力进行能达到目标的行动。目标的确立，标志着人已经开始了下一步争取新的成功的历程。目标法既可以抑制和阻止人们不符合目标的心理和行动，又可以激发和推动我们去从事达到目标所必需的行动，从而让我们鼓起迎头赶上的勇气。

因此，要想以健康的心态生活，首先要学会平衡你的心态，放弃无谓的攀比。