自律的名言依据

第一篇：自律的名言依据

你的第二条，说的是自律能治本。我门不否认 但“十年树木，百年树人” 圣人都要每日“三省吾身” 何况凡夫俗子 我想请问的是 当今社会 制假造假成风 要等这些造假者都自律起来 请问要等到哪一年 要等到多少大头娃娃死去

「瓜代」

《左传 庄公八年》：「齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」谓到明年瓜熟时派人接替。后称官吏任职期满由他人接替为「瓜代」。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗：「行将及瓜代，暂喜摆羁束。」清刘书年《说经残稿》：「予以南方田桑之法详细告之，其父老甚喜，求以所告者刊本，会瓜代，不果。」《文明小史》第二九回：「〔陆朝棻〕这时适逢瓜代回国，到京覆命。」

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求

慰藉。

—— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用

于个人。

—— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就

是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段

上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未

来的一代。

—— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主

义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

知耻近乎勇。

—— 孔丘

辱，莫大于不知耻。

—— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固

起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明

回答者：iiceice-秀才 二级 1-7 14:33

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1.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。——中国俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——（英）毛姆

一言既出，驷马难追。——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。——中国俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——（英）毛姆

一言既出，驷马难追。——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——（英）哈伯特

人而无信，不知其可也——孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看诚信

修合无人见，存心有天知。

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

真诚到永远——海尔著名广告语

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉

一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人

自律是内在的文化和素养，外律可以理解为硬性的法律条文，法律条文不可缺少，可内在的文化素养才是根本，内因是根本，外因起促进和影响的作用，试问，如果那些法律无法触及的死角，漏洞呢，是否就可以逾越，如果那些所谓遵纪守法的公民，每天就是研究怎样钻法律的空子，怎样打擦边球，这将我们的人类道德和法律尊严置于何地？所以自律才是根本。

第二篇：自律的名言分享

自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。以下是小编精心准备的自律的名言分享，大家可以参考以下内容哦！

自律的名言【1】

1、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

2、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。孟子

3、制度千万条，自律最重要。

4、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。陈弘谋

5、想民疾苦以自俭，想民怨忧以自律。

6、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦

7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

8、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。

9、贤内助兴夫兴国荫及后代；

10、人生观、价值观、权力观，观观要正确；金钱欲、美、物质欲，欲欲当自律。

11、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。岳飞

12、自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。

13、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。陈荩

14、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

15、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。苏高尔基

16、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。刘少奇

17、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。英国莎士比亚

18、依法行政提升监管服务质量，廉洁自律，体现经济卫士风采。

19、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

20、速度是男人的最爱。好男人总是很自律，你不制造麻烦，他们怎么会出现。

关于自律的名言【2】

1、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通

2、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基

3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

4、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基

5、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

6、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

7、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。——海明威

8、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——英·莎士比亚

9、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

10、人啊，拯救你自己吧！——贝多芬

11、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。——北宋·朱熹

12、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁

13、残月色不改，高贤德常新。——孟郊

14、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林

15、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——法·巴尔扎克

16、无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。——培根

17、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。——齐白石

18、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。——于丹

19、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——日·池田大作

20、让你的恶习先你而死。——富兰克林

21、成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。——约翰·福斯特

22、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。

23、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克

24、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

25、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——中·冯玉祥

26、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。——孔子

27、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——日·松下幸之助

28、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温

29、公生明，廉生威。——李惺

30、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林

第三篇：名言名句的哲学依据

成语故事、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总

成语故事、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总

作者:石灰

１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

62．效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。66．声东击西：真象与假象，现象与本质。67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

第四篇：名人自学自律的名言

名人自学自律的名言

1.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 —— 爱迪生

爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明自动电报帮电机,留声机；实验并改进了电灯（白炽灯）和电话。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。

2.“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。－拿破仑

拿破仑在一次与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危险。拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这战斗。只听他大吼一声，“冲啊!”他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂、奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。无论在任何危急的困境中，都要保持乐观积极的心态。尤其作为一个商界的领导人物，你的自信，可以感染到无数个在你身边的人。有没有乐观自信的态度也直接影响到一场交易的成败与否。

3.聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿（英国）牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。

4.勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚华罗庚

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

5.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。——鲁迅

鲁迅嚼辣椒驱寒：鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于读书刻苦，后来终于成为我国著名的文学家。

6.一时强弱在于力，千秋胜负在于理。--曹禺

曹禺真读书假洗澡：抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一 1 手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐--范冲淹

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

8.专心致意，必利其事而后可--沈拓

沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

9业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈

韩文公祭鳄鱼

潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。

一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”

从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。

现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡”，又叫“鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

第五篇：关于自律自省的名言警句及例文

高三作文阅读材料十二

【自省】即自我反省，是孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“自省”就是通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”（《四书集注》）孔子的学生曾子很能力行“自省”这一主张，他经常做到“吾日三省吾身”，即检查自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》战国时荀子则把“自省”和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节。他说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（《荀子·劝学》）【有关自省的名言佳句】

1、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。--鲁迅

2、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。--德谟克利特

3、正己然后可以正物，自治然后可以治人。--岳飞

4、以细行律身，不可以细行取人。--魏源

5、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。--伏尼契 【范文赏析】

自 省

古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎。古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。

立身不从一步起，如尘里振衣、泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人。可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，需要我们的毅力和反思。

处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程、自省的高尚精神。

一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净和自省吾身的高尚。

既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗？否则就要三思自省以清污、三思自省以退浊。

再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自．省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。

表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“致远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底那双自省的法眼，从一颗淡泊宁静的心出发来观察生活，来享受人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。

古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。