第一篇：地衣社家庭教育如何传承优秀“家风”
【地衣社】家庭教育如何传承优秀“家风”
14年春节前后，中央电视台新闻联播一档采访节目《家风是什么》，引起社会的极大关注和热议。一时间，“你家家风是什么”成了亲朋好友一见面就讨论的话题。那么，“家风”到底是什么？它从何处来？在当今社会的家庭教育中，“家风”的传承有着什么样的意义？“家风”与“民风”和“国风”又有着怎样的关系？带着一系列的思考，我们走访了一些家长、社会学家、家庭教育研究学者以及资深教育专家。
好“家风”是传家宝
在陕西关中的农村，常常可以看到一些农家大门上悬挂着“耕读传家”、“勤俭持家”、“和能生财”、“和为贵”等内容的门匾。而无论在农村还是在城市的每一个家庭里，都或多或少地有着一些不成文的规定，比如“诚实守信”、“待人真诚”、“自强自立”等等。这些或镌刻在牌匾上的文字或存在于家庭里的规定，就是家风，体现出主人的理念和对于后代的期许。
据陕西家庭教育研究会副会长王国琪介绍，“家风”顾名思义是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。究其实质，家风是一种无形的、潜在的文化，它是一个家庭的价值观念和行为习惯，能通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育。
回望历史，我国有文字记载的家训家规，最早可追溯到西周，成熟于隋唐。早在秦汉，已有如《太公家教》、马援的《诫长子严教书》、诸葛亮的《诫子书》和杜预的《家训》等言简意赅的训世著作。一般认为，北齐黄门传郎颜之推的《颜氏家训》是我国古代家教的第一部专著，被誉为“古今家训，以此为祖”。其中如教育子女结交朋友的“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”的家训等等，无不体现出颜之推对于家人思想和行为规范的严格要求。
明代还曾经有《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有着积极的启示意义。比如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”“重资财，薄父母，不成人子。”“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。”这些家训，对后世影响很大。从今天的眼光来看，也仍有可取之处。
“良好的家风不仅是家庭的传家宝，更是整个社会的传家宝。”西安建筑科技大学附属小学副校长钟怡华坦言。确实如此，在当前的社会环境下，提倡发扬美好的家风，有助于推动整个社会风气的变好。因为，每一个小小的家庭，组成了社会的大家庭。“家风”的好坏与“社会风气”以及“国风”的好坏紧密相关。而如果忽略“家风”建设，那就必然割裂了下一代与传统优秀文化的血脉，不利于整个社会文明的进步和发展。【地衣社】
功利心让优秀“家风”缺失
“我家好像也没有什么特别的家风啊。整天忙忙乎乎地挣钱养家糊口，哪有心思琢磨这些事情。”2月21日下午，在西安市安东街小学门口，一位前来接孩子放学的李女士匆匆忙忙地说。
像李女士这样忙于生计，无暇思考“家风”以及难以顾及家庭教育的家长们，不在少数。
常年关注家庭教育并从事相关研究项目的王国琪感慨地说：“在少年儿童的家庭教育上，整个社会以及家长们被各种功利心所绑架，忽略了家风建设对孩子的重要意义。”
他认为，良好的家风不是孤立存在的，它的形成既要受传统文化的影响，还要受社会风气的影响。好家风应该是代代相传的。可惜的是，根植于几千年传统文化中的关于家庭教育的精髓，都在“文化大革命”中随同“四旧”一起被破坏掉了。在当今社会经济发展的大形势下，人们经济压力不断增大。他们在追逐买房、买车、孩子上名校等等物质利益的同时，价值观发生了转变。在“有钱能使鬼推磨”、“金钱至上”等观念的驱使下，家庭道德教育被一再忽视。
而陕西省社会科学院社会学所研究员、法学博士鱼小辉也认为：现在有些家长，眼光只盯住应试教育。为了不让孩子输在起跑线上，为了让孩子考上所谓的名校，不惜花费重金给孩子报各种各样的补习班，却忽略了对孩子的品德教育，他们并没有教会孩子如何做人，如何做事。这实际上是走进了一个误区。
对于长期工作在教育一线的钟怡华副校长来说，每个孩子的身上都带着明显的家庭教育的烙印。“现在最可怕的是孩子不怕父母，而是父母怕孩子！这在家庭教育中完全是本末倒置。”
她认为，由于独生子女政策的实施，现在每家都是一个孩子，甚至几个人围着一个孩子转，所以，在孩子们身上反映出来的比较普遍的几个现象令人深思：
一是父母过于认可自己的孩子，导致孩子在学校非常自我，唯我独尊。孩子的优点被家长无限地放大，缺点被家长有意识地忽略，不愿意面对。这一点，在小学一二年级学生身上体现得最突出。
二是很多家长一方面给孩子报兴趣班，希望孩子学很多本领，琴棋书画均有所长。但另一方面，却害怕或者说舍不得让孩子干一点家务。很多孩子已经年龄很大了甚至连碗都不会洗，也没有洗过，这是非常遗憾的事情。劳动能力是人一生中最重要也最需要的技能之一。俗话说“心灵才能手巧”，孩子适当地帮助父母做一些力所能及的家务，既锻炼了孩子的动手能力，在做家务的过程中，孩子的统筹安排能力、操作实施能力等都会被锻炼出来，而且通过劳动，孩子会有很大的成就感。这也是素质教育的一个重要部分。
三是父母在与孩子相处中缺乏耐心与智慧，解决问题的方式不对。孩子在成长过程中遇到的任何问题，家长都应耐心地、理智地用孩子能接受的方式来解决。可是有的家长面对孩子的问题，失去理智地打骂孩子一顿，只顾自己泄愤，完全不知道该如何解决孩子的问题。这一点说起来，也是家长自身的“家风”建设有问题。【地衣社】
对此，美国哥伦比亚大学博士、台湾政治大学的教授、现华中师范大学国学院院长唐翼明教授在接受新浪网采访时说：“我在美国待了10年，在台湾待了18年，最近这几年才从台湾退休回到内地。我有一个很明显的感觉，觉得我们现在的青少年缺乏礼貌，有时候甚至是缺乏做人应该有的基本的道德修养。在网上观察不只是青少年有这个问题，许多成年人也有这个问题。所以，我们就看到整个社会都有一种所谓道德滑坡的现象，这就是因为家教不良。家教不良的原因是父母亲都不懂得教孩子，他们自己那一代在家教上也有缺失。我们现在看到我们社会至少有三代人都存在道德教养上的缺失，那么这个问题除了学校教育以外一定要从家庭教育入手。”
如何培养好“家风”
家庭作为社会最小的单位，家风不严，则民风不正；民风不正，则政风、官风不正。如果为官者从小就能受到良好的家庭教育，为官就可能会一身正气；相反，缺少家教和规矩的孩子长大后无论干什么事情，往往都会出现偏差，不按社会常理出牌，没有社会公德。
那么，如何培养好“家风”？如何从家庭教育入手，让好“家风”代代相传？采访中，几位专家一致提出了他们的建议：
首先，家长们应该向传统文化中寻求精神的力量，重视自身的学习和文化素质的培养。身教重于言教。“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”、“穷人的孩子早当家”，这是《红灯记》里的唱词，包含了人的成长与家庭环境、家风、家规的关系。所有成功人士的优秀品质——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁义、助人、涵养等等，常常可以从他们的家庭教育中找到根源。因此，家长们应该摒弃功利心，静下心来修身养性，从《颜氏家训》、《朱子家训》、《弟子规》等古典书籍中寻找做人的智慧，提高自己的文化素质、心理素质和为人处世的方式，并努力改变自己的不良行为，为孩子做出表率。
其次，家长要转变观念，变成才教育为成人教育。唐翼明教授说：现在一个最大的误区是忽视了德育，忽视了道德品质的教育。一个人受教育的基本目的就是要把这个人变成一个真正的人。所以，不仅在知识方面要教育他，更重要是在人格上、道德上给他一个良好的教育。中国古代有一句话说“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。意为大学的教育目的就是让人变成一个真正的、堂堂正正的人，让他明白应该明白地做人的道理，使他达到完美的程度，强调的并不是知识和职业训练。我们现在的教育走进了误区，比如一位青年考大学，首先考虑我要报哪个系，哪个系好读，哪个系将来毕业好找工作，哪一种职业赚钱赚得多又不累，学校注重这个，家长也注重这个，孩子们自己也注重这个，这就是极大的误区。孩子要成才首先要成人。如果没有良好的道德品质，即使有再高的职业技能，也不能使之发挥真正的作用。【地衣社】
最后，要重视家庭教育与学校教育的配合与沟通，双管齐下，目标一致，才能使“家风”建设落到实处。如西安建筑科技大学附属小学，就经常通过开展一些校园文化活动，将道德品质教育融入活动中，潜移默化地给孩子一些影响：重阳节开展小记者调查活动——“听爷爷奶奶讲那过去的故事”。通过听长辈讲故事，了解过去的历史和昔日长辈们艰苦的生活以及他们克服困难的勇气，使孩子们更加珍惜我们当前的生活，增强了孩子们应对困难的决心。中秋节时，学校开展“月到中秋分外明”温馨家庭摄影活动，让孩子们自己用相机摄下中秋家庭团圆、其乐融融的景象；三八妇女节时，学校还开展“把爱献给辛苦的她”，让孩子们用自己的眼睛去捕捉家中女性长辈们辛苦的瞬间，让他们学会感恩。
诚然，好“家风”不是一天两天就能够养成的，它是如春雨一般“润物细无声”的默默教养，是长期的耳濡目染，自我约束，自我提升。从这个意义上讲，我们社会的每一个人，都是好“家风”的传播者和缔造者，每一个人的每一个行为方式和价值理念，都有可能影响自己的家人、同事、邻居、朋友。所以，从自身做起，传承优秀的家规和家训，修正自己的行为准则，共同为促进社会风气好转，促进国风民风的清正以及正能量的传播而付出努力。
第二篇：地衣社——体验式教学
地衣社——体验式教学
教学内涵
地衣社体验式教学是指根据学生的认知特点和规律，通过创造实际的或重复经历的情境和机会，呈现或再现、还原教学内容，使学生在亲历的过程中理解并建构知识、发展能力、产生情感、生成意义的教学观和教学形式。体验式教学以人的生命发展为依归，尊重生命、关怀生命，拓展生命、提升生命，蕴含着高度的生命价值与意义。它所关心的不仅是人可以经由教学而获得多少知识、认识多少事物，还在于人的生命意义可以经由教学而获得彰显和扩展。地衣社教学特征
1.体验式教学尊重生命的独特性 2.体验式教学善待生命的自主性 3.体验式教学理解生命的生成性 4.体验式教学关照生命的整体性
体验式教学中的师生关系是通过教学中的交往、对话、理解而达成的“我——你”关系，而不是单纯的“授——受”关系。
地衣社教学意义
1.体验式教学是人解放自身的一种途径 2.体验式教学是个体知识建构的基础
3.体验式教学是个体品德形成催化剂与心理健康的保障
地衣社研究现状
国外体验式教学思想可追溯到古希腊时期的教学思想，夸美纽斯的教学思想，卢梭自然主义教学思想以及杜威经验主义教学思想。然而尽管国外体验式教学思想源远流长，但对体验式教学的研究甚少，研究者们把注意集中在了对体验式学习的探讨上，尤其是体验式学习模式的研究，这可能与国外教育研究的重心从教学方法转移到学习者有一定的关系。
国内对体验式教学的研究相对较多，但也处于刚起步阶段。教育学、外语教学对体验式教学的研究还停留在对体验式教学的特征、价值及其实现途径的探讨，只有极个别的研究者开始关注体验式教学模式的建立。
第三篇：家风传承
家风传承
家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是每个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，我们只有在严谨、良好的家风熏陶下，才会健康幸福地成长，我们家最重要的家风是阅读求知。
莎士比亚曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我的父母希望把阅读求知家风传承到了我的身上。小时候，为了让我爱上读书，妈妈给我讲很多有趣的故事。为了让我融入书的氛围，妈妈还经常带我去书店看书。每天晚上，妈妈和爸爸捧着书，津津有味地看着，开始我并不想看书，但爸妈看书时聚精会神的表情吸引了我，我也就默默地跟着一起看了。天长日久，渐渐养成了看书的习惯。有时作业写晚了，浓浓的倦意向我袭来，我也得看上几眼书才能入睡，阅读求知的家风已从父母的行动中渐渐的传承到我的身上。
每当夜幕降临，我在认真地写作业，爸爸妈妈或读书看报、或帮我学习，家里总有浓浓的书香气。每次过生日，爸爸妈妈也不忘送我精美的图书，总能让我惊喜不已。一家人去旅游出远门，每个人都会带上一本自己喜欢的书，在机场、在宾馆，只要有时间，三个人都各自看着自己书。
这就是我的家风——阅读求知之风，愿它永驻在我家，书香悠远。也愿它飘进千家万户！
第四篇：传承家风
传承家风——我心中的美德
中华民族的历史孕育许多优秀传统美德，有些是以“家风”的形式世代传承的，家风通过一代又一代在社会中传承，形成不同家庭的不同家风，对家风而言，个人行为就是家风的最好体现。
要论家风，我家也有自己的传承。我爸总是跟我讲爷爷，在我爸记忆里说爷爷总是穿着那一身古老的衣服，款式不新颖，颜色不鲜艳，总是语重心长的对我爸说：过去的苦日子，现在的日子真好，要节俭，要艰苦朴素。我的奶奶在生活中也很节俭，总把洗菜水、淘米水、洗衣服用过的水用来冲厕所。奶奶跟我说：要节约点用水，水很宝贵。在家里爸爸是一个很有时间观念的人，他做什么事不管刮风下雨都会准时到达，从来不迟到、不早退。他说：一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴，时间是很宝贵的，我们要把握好时间，多做有用的事情。妈妈在家是对我最和蔼可里亲的总是对我说：冷不冷，热不热，饿不饿，累不累，我从中学到了如何去关心别人。
我特别喜欢央视一套的一则公益广告，每次看我都很感动，母亲干了一天的工作，晚上照顾完自己的孩子，又特别疲惫地端着一盆水给自己的长辈洗脚。可是她没注意到她的孩子并没有睡觉，而是露出半个头偷偷地看到了妈妈的行为，于是就像摸像样也端了一盆水走向妈妈。有一天我看妈妈累了，我也这样做了，妈妈对我说：“女儿长大了！“我想我也有了自己的家风。
聆听着家风的细雨一定可以将我这幼苗浇灌成美丽的花朵，同时我也会把中华民族的传统美德传承下去。
第五篇：家风传承
家风传承
我家的祖传家风是：勤劳善良，忠厚传家，为人正直，包容谦让、乐善向上，不计个人得失。
我的祖父、父亲都是勤劳善良质朴的庄稼人。以最普通的方式，在大地上辛勤的耕耘着自己的希望。这就是他们的追求。往日如昨天，他们昔日面朝黄土背朝天的身影——赤着脚，扛着一柄锄，踏着一方土，头顶一片天，深刻的印在我脑海里，至今历历在目„„
俗话说：“百善孝为先”，“病床前三年无孝子”。我的祖母因血压高，留下后遗症，瘫痪在床，生活无法自理。在床上一躺就是5年。衣褥的换洗，一日三餐的喂食，都是母亲精心照料，直至病故。谁人不夸我的母亲贤德孝顺。
父亲的忠厚诚实更是受人敬佩，种田完粮，天经地义。每次交公粮，父亲总是扬好、晒干，籽粒饱满的粮食上交国库。有一次交公粮，因司磅员误把100㎏的磅坨看成200㎏，开单据多填写100㎏粮食重量。父亲发现后，毫不犹豫告诉司磅员，司磅员一经核定（看磅）确实多称100㎏，并且当众夸奖父亲忠诚实在！有的社员背地里说“父亲傻”，可父亲就是用“傻”的思想和态度去做事待人去，一直这样。
父亲常说的一句话“别主观不努力，客观找原因”且生动的讲述了一则故事，阐述了人生做人做事的哲理，使我终生受益（这就是内求品质；做事不找任何借口，只有自身拼搏努力，直至成功）！
从前，有个人很穷，一个富人见他可怜，于是大发善心，想帮助他致富，富人送穷人一头耕牛，嘱咐他好好开荒，等春天播了种子，秋天就可以远离贫穷了。穷人满怀希望的开始奋斗了。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还要艰难。穷人想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可生小羊，等羊长大了拿去卖，可以赚更多的钱。穷人将计划实施了，只是吃了一只羊后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。穷人想：这样不是办法？不如把羊卖了，买些鸡，鸡生蛋的速度快些，卖鸡蛋立即赚钱，日子可以立即好转。穷人将计划实行，但是鸡生蛋的日子也很慢。穷人又忍不住杀鸡，就这样杀到最后一只鸡时，穷人感到理想破灭，想致富没有希望，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事无愁。穷人依然穷着。
包容、谦让更是我家的祖传家风，一道亮丽的风景线。常记得：我家的家前，队里分了半亩自留地，用来种菜。谁知：地邻把菜种在两家分界的陇上，地头上种上香椿树，遮我家的菜的荫，吸食我家菜地的里的养分，锄草、耕地弄的我家浇菜都没有法浇。经父亲多次和谒的商量都不听；别人家也说：“太不像话，欺人太甚”。父亲没法了，最后说：“即他去吧，咱少种点地，吃一点亏，只要把陇里面管理好了，照样不少长菜”。凭着父亲的辛勤劳动，精心管理，种出的菜的品质、产量都比他家的好。包容、谦让是一种品质，父亲常说：“吃点小亏算不了什么，不去计较，因为这点小事两家闹生分了，激化矛盾不值的”。
“孩不嫌母丑，狗不嫌家贫。”我家虽然过得不算富裕，但我深深的感激着我的父母亲。我就是在这样的一个家庭风气中成长起来的 ——这就是我的家教！
我一定继承发扬家庭的优良作风及传统美德。建立幸福和谐家庭，教育好子女，好好学习，倡导文明家庭风尚，走科技兴国道路！在公司里，能以团结同事，多学技术，干好本职工作，回报公司及社会！
墙冠建材科技有限公司
员工：何作秋
2015年8月1日
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